读后感大全：《海纳百川闽南》观后感。
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟，有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇读书心得。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？经过收集，小编为您献上读后感大全：《海纳百川闽南》观后感，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。
在这片神奇土地上，古人曾建造灿烂的独特文化：海洋文化，从古代的海丝之路、郑和下西洋到近代的马尾马尾船政文化，还有那着名的闽南文化。
闽南文化是一种有着悠久的历史，各种各样的形式使我目不暇接，我从中还发现了些我不知道的知识，列如提线木偶、闽南语、闽南的着名建筑小故宫、还有吃苦耐劳的惠安女，我都不知道我自己的家乡还有这么多着名的人物、东西。
这其中我最自豪最骄傲的是我常说的闽南语，没想到我们还给外太空可能找到的外星人做唱片，在1977年，一张携带录有世界上60多种语言的唱片，随美国发射的旅行者号宇宙飞船飞往太空，再录选众多语言中还包含了闽南语，在世界上成千上万的语言中脱颖而出，送上太空。飞往哪浩瀚的太空，由此可见闽南语的独特魅力。
在闽南歌中，有一首歌表达了闽南人内心的那种所思所想，表达了闽南人不服输，不言败的一种精神品格，那就是爱拼才会赢。
在节目当中我学会了，我知道了，知道闽南的文化历史，更深的对自己家乡的了解，对自己是闽南人而自豪。
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读《大河百川》有感600字
新疆自古以来就是一个多民族聚居的地区，是伟大的祖国不可分割的一部分。千百年来，新疆各族人民血肉相连，休戚与共，同呼吸、共命运、心连心，共同创造了新疆悠久的历史和灿烂的文化，涌现出了许许多多民族团结的生动事例。
在书中，有许多个让我感动的故事。如，在《骑着毛驴上北京》这篇文章中，我感受到了文中的库尔班吐鲁木是一个懂得知恩图报的人。在解放前，他是再苦水中长大的农民，一生中受了许多苦，是毛主席派人把他解救出来并让他过上了和常人一样的生活，他十分感激毛主席。想把自 己第一次丰收的果实带给毛主席，还要骑着自己那头毛驴去北京找毛主席。后来经过他的数次请求，终于去了北京把礼物亲手交给了毛主席。
在书中，最让我感动的是《共赴国难》这篇文章，文章讲述了在抗日战争中，新疆是抗战大后方。在新疆发动支援活动后，人们立即响应，仅在一年之内就捐得省票近24.1亿两和金银首饰等，并有大量的新疆志愿军参加抗战。新疆各族人民万众一心，支援抗战，为全国抗战胜利，为祖国独立和解放做出了可贵的贡献。
读完这本书，我感受到了新疆民族团结深深的动力，感受到了新疆人民渴望和平的精神。我为自己是一个新疆人而感到自豪和骄傲。
翻开一张张散发着清香的书页，品味着一个个民族团结的动人故事，回忆着一个个难以忘怀的瞬间：不顾个人安危舍身去救阿克力的杜养富；为了一位老人的幸福舍弃许多的乌拉音；知恩图报的赵新东……。太多太多看似平常的小事，他们不因为自己是别的民族而心存芥蒂，他们把所有人当成自己的兄弟姐妹，他们用生命去看护民族大家庭的每一个人。
张骞出使西域，杰出的女政治家冯嫽，维吾尔诗人贯云石……，不管是古代还是现代，民族团结之花永不凋零。
这让我想起一件事，一件让我一生难以忘怀的一件事:暑假游泳班，教练让我们自己下水，因为胆小，个子小，脚也挨不到池底，一下水就连喝了几口，正在呛得难受时，不知又被谁撞了一下，顿时觉得头晕目眩心发慌，身子直往下沉，就在这危急时刻，班上一个跟我差不多大的维族男孩，一把抓住我的手奋力游到岸边，使我脱离了危险，我正要表示感谢时，他却一个猛子游走了，我望着蓝蓝的池水惊魂未定。事情过去了许久，每当我想起，仍然后悔当时没有说声谢谢。真的是“只是当时已惘然”……
就从这一件事，我知道不管在任何时候，我们都离不开 民族大家庭的关爱和帮助，我们只有永远象一家人一样，才能在这片神奇的土地上生活的更加幸福、快乐、安全。
《百团大战》观后感(读后感大全)
今日有幸观看了影片《百团大战》。战争场面气势磅礴，震撼了我。这部电影以爱国主义精神贯穿始终，令我热血沸腾。
这部电影最值得称道的绝对是整个故事不断的大场面，这部电影的战争体量应当说是国内战争故事之最，从头到尾都充满各种大场面，全景战争激战画面，日寇三光运动的惨烈特写，日机轰炸阵地的狠毒与毁灭性，短兵相接的激烈交锋，高地攻坚战的残酷惨烈，都淋离尽致的地全景展现。许多视角也是比较独特的，比如战场的广角度俯拍，比如从日机飞行员的视角观察投弹前的战场，与冯小刚的《1942》的空中轰炸桥段有类似之处。《百团大战》用了大篇幅的战火笔墨刻画了战争之残酷，战场之惨烈。战争之伤害，对于交战双方来说，实际上都是巨大的。杀人一万，自损八千，百团大战我军投入兵力高达105个团，40多万人，毙伤日伪军两万多人，但我们自己的伤亡也高达将近两万人。伤亡实际上是对等的，代价不可谓不惨烈。不得不承认，日军当时的战斗力之强和武器之先进是一穷二白的八路紧无法相提并论的。但，为了民族的荣誉，为了人性的尊严，我们也必须硬顶上。片中对于战争对于人命的摧毁全方位真实展现，还是很靠谱的，不像很多抗日雷剧演的那样胡扯，展现了一部历史正剧的凛然气象。我们看腻了手撕鬼子的闹剧，我们鄙视裤裆藏雷的龌蹉，我们拒绝虚伪的阿q精神，我们厌烦了无尽吹嘘的自嗨，我们需要的是真正展现战场之真实状况的影视作品，还原历史的冰冷与残酷。
浩浩中华史，悠悠五千年。五千年来，祖国经历了多少沧桑谁知道！掀开累累发黄的史册，我一眼就看到了日本鬼那一幅幅丑恶的嘴脸，他们在中国犯下了累累罪行，可谓是无恶不作呀！因此，我们不能忘记，不能忘记，因为这是血，这更是仇，让我们把它们化作前进的动力吧！现如今，中国已今非昔比了，曾经的民不聊生，曾经的满野战乱，曾经的东亚病夫，都已经成为了过去，中国在腾飞，沉睡了百年的东方“雄狮”已昂首在世界之巅，看！那随风飘扬的五星红旗，这就是最好的见证，这是烈士们用自己的鲜血换来的呀！
既然有这么多的事情等待着我们去完成它，我们何不抓住美好的时光，用激情去点燃希望之火，用青春的汗水来浇灌成功之花。我们是初升的太阳，我们是初开的鲜花，我们现在的战场就是知识的海洋，我们的任务就是吮吸知识的甘霖。
读后感大全：《百团大战》观后感——“百团抗战，荡气回肠”
为了纪念世界反法西斯战争胜利70周年，全校同学共同观看了《百团大战》。
百团大战是中国抗日战争时期，中国共产党领导下的八路军和广大人民群众与日军在中国华北地区发动的一次规模最大、持续时间最长的战役。这场战役极大的影响了整个世界反法西斯战争格局，起到了非常重要的作用：首先是牵制住了日本兵力，同时中国的大胆出手，也影响到其它国家开始勇于在东南亚战场、太平洋战场和欧洲战场强势出击，正面对战。
战争虽然冷血残酷，但却演绎了感动的故事。战争途中，八路军向日军重要的中转站娘子关火车站发起正面攻击。八路军虽然没有日军那精良的武器，却靠着对敌人的怒火和一腔热血在战场上抛头颅洒热血，杀敌无数。不料，狡猾的日军搬来了救兵，背后偷袭八路军。虽然这时八路军处于劣势，可依旧不屈不挠。最后实在没办法，只好让火车撞上救兵的坦克才能获胜。但火车和坦克的轨道不同，只有变道器扳到另一边，才能使轨道统一，正面相撞！战士们都毫不犹豫的冲向变道器，可扳动它又何来那么容易，所有日军把枪口都对准了变道器，上来一个就杀掉一个。不久，英雄的尸体围满了变道器，数不胜数。可还是没有将轨道统一。知道最后关头：火车和日军坦克只有一尺之差时，一位红军战士直冲变道器，还是无情的被枪打了好几个孔，他没有倒下，而是扳动了变道器。那一刻那位战士仿佛绽放出了耀眼的光芒！砰地一声，日军的火车爆炸了，娘子关战争胜利了！
电影中有一个场景使我难以忘怀，那就是在传递团旗的时候，彭德怀告诉拿旗的小战士：人在，旗在！人不在，旗也在！这面旗不只是一面队旗，更是队魂！在这世界反法西斯战争胜利70周年之际，百团大战已经也不只是历史上的一场战争，更是一种流传千古的百团魂！百团魂是老战士们不屈不挠，勇往直前，热血奋斗的革命精神。
也正是这种精神才取得了胜利，才有现在繁荣富强的中华民族！
让我们新一代龙的传人传承革命先辈的百团魂，为国家献一份力，实现伟大的中国梦！
《四川好人》观后感500字
这周，我看了一个叫《四川好人》的电视节目。这个节目讲述了四川十大好人，有山区产科医生，峨眉山悬崖清洁工，最负责任的警察……其中最感动我的是两位：山区妇产科医生马丽和最负责的警察刘军。
马丽是一位山区的妇产科医生，她曾经帮许多妇女接生过几百名小宝宝。有一次，天已经黑了，她还走在回家的路上，就在一个山坡处，她不小心摔倒了，导致子宫破裂，再也不能怀孩子生育了，她非常伤心，决定离开这个令她伤心的地方。可是第二天早晨，听说马丽要走，全村的乡亲都来挽留她，乡亲们的真诚淳朴，最终让马丽留了下来，继续帮助村里妇女接生孩子。
还有一位是不惧危险奋勇追捕歹徒的警察刘军。尽管发生在成都五块石那场惊心动魄的抓捕战已经过去了一年多，可对于刘军来说，那无疑是一个特别的日子。领奖台上的他，仍坐在轮椅上，没有完全康恢复。这位沙河源派出所的老探长在2013年的8月12日，正在值班的他突然接到报警电话说他在一家洗车店的白色雅阁车被盗。刘军他立即带队赶往现场调查蹲守，不久，两名嫌疑人出现了，他们正对着雅阁车指指点点。刘军他们表明身份后，副驾驶上一名嫌疑人立即发动汽车，刘军迅速跳上车门框，左手抓着车门沿，右手持枪警告嫌犯，但嫌犯却驱车往左后方退行了三十米，与水泥墩发生剧烈碰撞，导致刘军被甩出去，狠狠地撞在水泥墩上受伤被送往医院，检查发现刘军身体多处受损骨折。救助刘军的同时，警方组织精兵强将，连夜对逃跑的犯罪嫌疑人进行抓捕，24小时后，5名嫌犯全部落网。
这就是我最崇拜两位四川好人，他们在平凡的岗位上作出了不平凡的事，是我们学习的榜样！
《少年川川的故乡》读后感600字
“下雪了，校园里漫天飞舞着白蝴蝶，蝴蝶们很淘气，一飞下来就不知躲到哪儿去不见了，后面的只好下来寻找。”“这里原本绿茸茸的草都枯黄了，挂着霜的红叶在冷风中摇摇摆摆，不时飞下一两片到湖中去。月光洒在湖水上面，满湖都是闪闪发光的碎银，湖水显得清冷。” 翻开《少年川川的故乡》，这样的气息扑面而来。
这本书分为三辑，分别是少女情怀、成长空间、女孩心语。主要写了少年少女成长中的一系列故事。这些故事中我最喜欢的是少年情怀里的《少年川川的故乡》。
这个故事里的主人公川川从没有回过自己的家乡，后来当他终于可以回故乡时，他放弃了，因为他要去参加省中学生足球比赛时，为学校争光。少年梁清川，他时时在自己小小的精神世界里望着故乡，望着归乡的路。而我们是否想到应该腾出一些空间来安放他们的故乡，那也是我们人类共同的故乡。
我认为川川拥有坚毅的生命，为什么呢?因为他在故乡的表弟发生地震时，他并没有不想回故乡，而是一直想回故乡，，这就是坚毅的生命，这种精神值得我们学习。
生活中的我就没有这种精神，一次体育课，我们练习跳远。老师告诉我们要领后，让我们一个一个示范给他看。轮到我了，我先助跑一阵，然后跑到柱子那儿，我一看到那么高的杆子，吓得摔在了杆子前。少年川川给了我很大的启示：遇到坎坷，要勇于面对，知难而进，敢于挑战，大步向前！还要学会关心别人，体贴别人，懂得爱，珍惜爱，做一个充满爱心的人！
珍惜现在，不要让一时的困难使你停滞不前，把握你所拥有的，追求你所期望的，坎坷、困难将永远是你的奴隶！
《樊川诗集》读后感
《樊川文集》是1978年上海古籍出版社出版的书籍，《樊川文集》分为文集、外集和别集，收有杜牧生平创作的诗歌、散文。
杜牧（803—852），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。出身于一个世代为官的官僚家庭，杜牧完全生活在晚唐时期。晚唐的诗歌多为颓废、堕落的亡朝之音，历来不受待见，但是“夕阳无限好，只是近黄昏。”晚唐的诗坛虽比不上盛唐的繁荣，中唐的热闹，却决非一片荒芜，不可救药的颓废，而是具有落日前的余晖、晚霞所辉映出的美丽，杜牧的诗歌是晚唐日暮诗歌中灿烂余晖中绚丽的一笔。
读完《樊川文集》中两百多首诗歌，诗人杜牧浮现在我脑海的便是多愁善感的士大夫形象。杜牧出身名门，接受着忠君从仕的家风熏陶，因此有着杜甫心怀天下的责任感，但是与杜甫不同的是，杜牧更多的是怀念盛世，站在国家朝廷政治的角度关注国家大事，少有对底层人民的描写。有着强大政治抱负的杜牧遇上的是无可救药的晚唐，因此在诗中流露出惆怅难解、失望愤懑的忧愁之感。
多愁善感是晚唐诗坛的主基调，杜牧的诗歌自然受到大环境的影响，但是杜牧主张 “文以意为主，气为辅，以辞采章句为之兵卫”因此杜牧的诗歌伤而不俗，意境开阔。
《還俗老僧》“雪發不長寸，秋寒力更微。獨尋一徑葉，猶挈衲殘衣。日暮千峰裡，不知何處歸。”《还俗老僧》辞采朴素峻丽，情感悲而不缅，由“独寻一径叶”与“日暮千峰里”作对比，意境开阔。诗中描绘的是老僧还俗却不知去向何处的迷茫惆怅之感。老僧曾经远离俗世，如今年老穷困、孑然一身，到头来还是要回到尘世去，但是面向高峻广袤的峰林，世界之大，竟找不到我的容身之处。欲出世不得，欲入世无门，这是杜牧的心病所在。杜牧很想像李白那样超脱，欣赏道家的逍遥洒脱，但是家国的责任感迫使杜牧自身做不到对国家政治置之不理。杜牧一生对朝廷有过期盼、失望甚至绝望，这三种情感是循环往复的，并不是单线的。
在《樊川文集》卷三集中收录了杜牧20多首咏物诗。这20多首咏物诗的主题很丰富，有对历史、朝廷政事控诉的，如《隋堤柳》、《鸦》；有对胡人入侵控诉的《早雁》；还有纯写物，抒发闲适雅兴的《鹭鸶》、《山石榴》。有以物自比的《鹤》。《鶴》“迎曉月，愁思立寒蒲。丹頂西施頰，霜毛四皓須。碧雲行止躁，白鷺性靈粗。終日無群伴，溪邊吊影孤。”
“我”晚上因愁思失眠，站在蒲边思绪万千，却看到了性灵却孑然一身的丹顶鹤，“我”就像那丹顶鹤一样高洁孤傲，不愿与俗世作伴，因此只能“溪边吊影孤”。与鹤为伴，以鹤自比，是诗人聊以自慰，驱散惆怅以得到心灵片刻安宁的方法。但是很多时候，杜牧都是处于惆怅难自解的状态。如在《除官赴闕商山道中絕句》中“鳴珂樹如帳，長楊春殿九門珂。我來惆悵不自決，欲去欲住終如何。”再如《寄浙東韓乂評事》“五雲溪上舟，跳丸日月十經秋。鬢衰酒減欲誰泥，跡辱魂慚好自尤。夢寐幾回迷蛺蝶，文章應廣《畔牢愁》。無窮塵土無聊事，不得清言解不休。”。漂泊难定，蹉跎一生，家国破碎的种种使有着远大抱负的诗人杜牧“惆怅难自决“，“不得清言解不休”。对于难解的忧愁，杜牧的解决方法多是借酒消愁，但是往往“愁上加愁”。如《醉眠》“秋醪雨中熟，寒齋落葉中。幽人本多睡，更酌一樽空。”借酒入眠，借醉忘事以此来躲避内心难解的煎熬。在《自貽》中更是抒发自己力不从心的哀痛。“飾心無彩繢，到骨是風塵。”在世俗的尘世多年，终究是“迁少去官频”，难成一事。
杜牧的诗歌还流露出忠君爱国的士大夫情感，有着儒家积极入世，时刻记挂着自己责任的精神品质，如《書懷寄中朝往還》“平生自許少塵埃，為吏塵中勢自回。朱紱久慚官借與，白題還歎老將來。須知世路難輕進，豈是君門不大開。霄漢幾多同學伴，可憐頭角盡卿材。”面对仕途坎坷，不怨朝廷君主，想到的是自责，为自己不能为朝廷出力而惭愧。再如《新轉南曹未敘朝散初秋暑退出守吳興書此篇以自見志》中“捧詔汀洲去，全家羽翼飛。喜拋新錦帳，榮借舊朱衣”“平生江海志，佩得左魚歸。”得知出守吴兴能够为国效力时喜悦的心情呼之欲出。在《題茶山》中描写了茶山的秀丽，美丽的风景让杜牧有了一直要留下来过闲适生活的冲动，但是“重遊難自克，俯首入塵埃。”杜牧是喜欢游山玩水的，奈何有着强烈的家国责任感，背上了家族的重任，遇上了晚唐国家的千窟万孔，还要抵抗仕途的坎坷，漂泊难定的生活。纠结难熬，郁结哀痛是杜牧一生情感的主基调。
杜牧的诗歌情感丰富多彩，在《题池州贵池亭》中诗人有过激昂向上的精神抒发；在《许七侍御弃官东归潇丽江南颇闻自适高秋企望题诗寄赠十韵》中诗人有过功成身退，闲游山水的人生理想；在怀史诗中诗人有抨击当朝者的保守作风，追忆昔日盛世；杜牧在文学上推崇李白、杜甫、韩愈、柳宗元四大家，在诗中曾说：“李杜浩泛泛，韩柳摩苍苍。近者四君子，与古争强梁。”李白洒脱的道家思想以及杜甫心怀天下的儒家思想深深影响着杜牧，无论是在人生抱负还是艺术创作上杜牧都是有追求的。
《金刚川》读后感精选
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书籍鼓舞了我们的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来。作者写的作品便是我们忠实的朋友。要想写好读后感就必须要处理好“读”与“感”的关系。您会从哪些方面着手作品的读后感呢？编辑特意为大家收集整理了“《金刚川》读后感”，供你参考和使用，请收藏和分享。
《金刚川》读后感(篇1)
于10月30日下午，公司组织了《金刚川》观影活动，正是这次观影活动让我许久没触碰到的泪腺开关“啪嗒”一声，悄然打开。话说七尺男儿有泪不轻弹，但是隐隐的泪花还是模糊了镜框…
就座完毕，震撼的电影片头曲震撼响起，顿时让人有种即将要上战场的感觉。紧接着，一句略带磁性的旁白把我带入到电影故事情节当中：那一年，俺们都才十七八岁，唯一想的事，就是通过那座桥。"当听到电影《金刚川》预告片中这句旁白时，很多人或许会和我一样想着，这是一座什么桥？它到底有多么重要？
其实，这是一部反映抗美援朝期间护桥修桥志愿军战士与美军展开殊死搏斗的战争影片。作为抗美援朝战争的最后一场战役---《金城战役》 。影片描述为了使志愿军战士在指定时间内渡水到达战役前线，后方战士在敌人的狂轰滥炸之下，从下午到凌晨，不断搭建并抢修木桥片段。37米长的桥，7炸7修，夜以继日的反复抢修。实际上就是聚焦在下午到凌晨志愿军横渡金刚川的艰难过程，故事内容比较简单，但却分别从步兵、高炮班、美军轰炸机、桥四个视角还原了这一场战事。这段历史可能对于大部分人来说鲜有耳闻，甚至都不知道还有这么一段秘辛。拿破仑说：“不以小事为轻，而后可以成大事”。恰好《金刚川》这部影片充分说明了这一点。
反观当今社会，大到国家荣辱，细到家庭个体以及工作上。是否我们也应该保持着一颗热血澎湃的心呢？人生几十年，纵使生活虐我千万遍，依然要爱生活如已出，这种生活态度恰好是我们所需要的。从影片当中可以看到所刻画的人物都极其鲜明：一个目标-过桥；一个配合-分工合作；一个精神-坚持不懈。这种感人的画面直到现在都依然清晰的浮现在脑海中。
至此，观影活动圆满结束，忍不住的感动和对先辈的缅怀仍久久围绕现场。未来，作为普通民众的一员，我们更多的是做好现在手头上的工作，并深知家庭的责任，努力改善生活质量。可能过程会经历很多挫折失败，但是绝不能浇灭我们通往成功之路的希望。
请铭记：时刻都要守护好我们心中的那道“桥”，因为它是一种信念！
《金刚川》读后感(篇2)
“我爱你中国，心爱的母亲。我为你流泪，也为你自豪……”我最喜欢歌就是《我爱你中国》。每当那令人心潮澎湃的歌声响起时，都能感受到歌里“金戈铁马，气吞万里如虎”的冲天豪气和民族自信。
我爱着我的祖国。爱着它流传千古的传统文化，爱着它如梦如幻的江南美景；爱着它热情似火的南海风光，爱着它白雪皑皑的北国美景……但是我忘却不了祖国曾遭遇了太多不幸，让我们伤怀；祖国经历了太多沧桑巨变，让我们奋起，为建设更美好的新中国而努力奋斗。
今年是中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年。就在上个星期，我去电影院观看了一部讲述抗美援朝作战的影片——《金刚川》。在观看电影之后，我的内心久久不能平静。其中的许多经典镜头至今在我脑海浮现，影片中美国飞行员希尔说“桥不在，就是他们的地狱。桥在，就是我们的地狱。”为了阻止中国志愿军通过桥梁到达朝鲜主战场，美军开启了无间断的桥梁轰炸，而为了在凌晨六点钟赶到主战场，中国志愿军将士最终用血肉之躯架起了“人桥”，让大部队顺利过江。那一幕震撼人心的画面，让我内心深处热血沸腾，为之动容。“不可能，就是我们的武器”！
俗话说：“无志之人常立志，有志之人立长志”。作为新时代的力量的我们，有着先辈的引领，有着梦想的加持，我们定能无所畏惧，向未来的彼岸，劈波斩浪，奋勇向前。报效祖国，照亮祖国未来的希望。我们没有犹豫，这就是新时代中国少年最美的模样。人生亦可燃烧，亦可腐败，我愿耗尽所有光芒为着心中的梦想，祖国更美好的明天拼搏奋斗！
《金刚川》读后感(篇3)
战争虽已结束，但历史将被铭记，英雄将永留青史！
做为后辈，我们将永远致敬英雄烈士！
由管虎、郭帆、路阳共同执导，以抗美援朝为题材的电影《金刚川》发布独白版预告，以战争亲历者的角度讲述了一段发生在主战场之外的战争往事。
1953年，抗美援朝战争进入最终阶段，志愿军在金城发动最后一场大型战役。为在指定时间到达，向金城前线投放更多战力，志愿军战士们在物资匮乏、武装悬殊的情况下，不断抵御敌机狂轰滥炸，以血肉之躯一次次修补战火中的木桥。一段鲜为人知的历史，在暗流涌动的金刚川上徐徐展开。
领衔主演张译、吴京、李九霄、魏晨，特别出演邓超悉数亮相，在与敌人实力悬殊的情况下，依然奋勇迎战，跨越七十年岁月传递不灭的精神共鸣。与此同时，《金刚川》同步释出的人物关系海报，更描绘出战友间生死相托的深厚情谊。
信念、坚忍、义气、刚强、志气
志愿军战士们以通过那座桥为共同目标。各主演化身炮手、工兵等不同兵种，或共同御敌，或动情交谈，又或并肩前行，展露出战场上生死相托的兄弟情义以及上下同心、协作坚守的战斗精神。作为经典的兄弟搭档，张译与吴京的再度合作给观众带来不少亲切感，张译解读这次和吴京的角色关系：这次我们的角色不是简单的上下级或师承关系，而是亦师亦友亦兄弟，所以在人物关系的诠释上有很多新鲜感。邓超时隔数年再次饰演军人，以丰富的表演层次彰显成熟气质。
而近年在战争类型片中表现亮眼的李九霄、魏晨，又会用怎样的方式诠释70年前的志愿军战士，备受期待。融世代血肉金刚，换当下风平浪静。也是电影想要传递给观众的精神，即便身处和平年代，依然能够通过电影去感受战争的残酷和真实，去接近、理解每个为祖国牺牲的先烈。
《金刚川》读后感(篇4)
“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江；保和平，卫祖国，就是保家乡…”每当这激昂的旋律响起，都能将我们带回到那个炮火硝烟的战场，那个英雄先烈抛洒热血的年代。对于那段历史而言，或许更多人的记忆还停留在教科书上黄继光和邱少云的英雄事迹，我们只记得他们都拥有同一个名字，“最可爱的人”。正是这些“最可爱的人”，70 年前义无反顾地奔赴前线，将生死置之度外，在陌生的土地上浴血奋战，才换来了抗美援朝战争的伟大胜利，换来了祖国几十年的和平发展，换来了今天中华民族山河无恙。
正值中国人民志愿军抗美援朝出国作战 70 周年，取材于真实历史的影片《金刚川》上映。影片从抗美援朝战争最后一场金城战役之前，渡金刚川，修金刚川桥为主线故事展开。金刚川战斗规模虽小，却关系着金城战役主战场的整体局势。当时后勤运输线要保证物资供给，而金刚川则是运送至前线的必经之地。它位于金城前线附近，最宽处达 60 米，水流湍急，不借助桥梁根本无法通行。为保障燕山部队主力能在大决战打响之前顺利渡河，负责掩护的炮兵连与负责修桥的工兵连在金刚川上与敌军展开了惨烈的战斗。
从接到任务到第二天凌晨大部队顺利过桥，整个过程中志愿军战士们面对美军一次又一次的轰炸，一次又一次的快速修桥，无时无刻都是
生与死的较量，一个战士倒下去，千百个战士站起来，最终用血肉之躯搭起了一座通向光明的军魂之桥。“那一年，我们都才十七八岁，唯一想的事就是通过那座桥。俺们这些人，真的没一个怕死的。”没有任何修饰的旁白，没有艺术的杜撰，这一句句发自肺腑的真实感言，是志愿军战士勇往直前，无坚不摧的强大中国军人力量的体现，是老一辈革命战士们为了国家和民族的未来，舍生忘死、向死而生的民族血性。
志愿军在金刚川上搭了一座生命之桥，影片在观众心里搭了一座触动心灵之桥。经历过生死的人，更惜生命可贵；经历战争的人，方知和平珍贵。人类在进步，社会在发展，但世界从没有一刻真正的远离战争。我们并不是生活在一个和平年代，我们只是生活在一个和平的国家。我们无比庆幸，不用担忧头顶上飞机轰炸，不用担心流弹、炮弹在耳边轰鸣，不用睁开眼睛就看到血淋淋的场面和无尽的厮杀，不用生活在血腥的恐惧之中。我们能在这个时代感叹岁月静好，是因为有强大的国家做后盾，给了我们内心安宁的底气和幸福美好的生活。
没有一个人的成功可以脱离祖国而单独存在，我们有今天这样的生活环境，要感谢伟大的祖国。要知道，这个国家也曾伤痕累累，如今日新月异的面貌，是几代人不懈的努力换来的。战争是残酷的，我们现在幸福安宁的生活，是无数先辈用血肉之躯换来的。正视历史，珍爱和平，传承先烈的革命精神，是我们义不容辞的责任，我们对先烈最
诚挚的尊重，就是把珍惜两个字放在心里，珍惜他们用生命换来的和平年代，珍惜他们用牺牲换来的美好的今天。
《金刚川》读后感(篇5)
“轰-轰-轰”敌机投下了密集的炸弹在战士们身边爆炸，于是在金刚河上，这座承载大部队过江任务的桥刚修好了又被敌人炸毁，炸了又再修，最后一个个英雄用他们血肉之躯架起了一座生命之桥让战士们过江。
高炮班的关班长被炸的尸骨无存的时候，我为敌人的侵略行径感到愤怒；张排长被燃烧弹烤成一尊雕塑时，我为志愿军队伍保卫家园做出的悲壮牺牲感到心痛，看到这些画面时，我看到影院里有人在擦眼泪。
在整个抗美援朝中，很多烈士都没有留下照片。今天，我们已经无从知道他们的形象，更多的英雄甚至连名字也不为所知，可是他们却拥有一个共同的名字——最可爱的人。
敌人的枪林弹雨，飞机的狂轰滥炸，武装悬殊的情况下，战士们一次次冒死修桥。每当回想起战士们的不畏艰难、不怕牺牲、英勇前进的画面，我就感到十分惭愧，在学习和生活上遇到难题我总是容易退缩，喜欢偷懒，并且还缺乏纪律行，易犯小毛病，电影里他们是英雄，是优秀的战士，而我离一名合格的小学生都还有点差距。
铭记历史，致敬英雄，努力学习，祝愿我们国家越发强大，繁荣昌盛。
《金刚川》读后感(篇6)
20xx年是中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年，这场新中国的立国之战让全世界看到了一支压不溃的中国军队，一个打不垮的中华民族。
《金刚川》讲述的就是这场正义之战中的一场以志愿军渡江为中心的战斗。赢得这场战斗，就能赢下战争的最终胜利。命令只有一个：全体战士在规定时间内过江;办法只有一个：建桥，从桥过。近两个小时的电影刻画了最真实的场面，最真实的人物，最真实的情感，最真实的精神。我仿佛被拉回到那个战火纷飞，热血悲壮的主战场，感受着一个个鲜活的战士们内心中最简单而又最伟大的独白：没有什么能够阻挡我们团结的中华民族!
这一场战斗，打出了中国人民的志气。金城战役的最后关键攻坚时刻，金刚川成为了连接前后方的重要之地，必须要保证人员和物资的畅通。湍急的江水，唯有建桥。而敌人怎能不知?接连不断的侦察机、轰炸机的骚扰破坏，可就是炸不烂、打不垮这看似小小的一座桥。当人民团结在一起，任何困难都阻止不了我们前进的方向，任何敌人都抵挡不住我们冲锋的脚步。
这一场战斗，打出了中国人民的尊严。任敌人的飞机在我们头顶上盘旋，志愿军就是能够完成任务。面对着武装到牙齿的敌人，志愿军就是能够战胜。正如彭将军所言，西方侵略者几百年来只要在东方的一个海岸上架起几尊大炮就可以霸占一个国家的时代是一去不复返了。这一场战斗，打出了中国人民的精神。一座桥，一座被敌人侦察机汇报过无数次“已摧毁”的桥，就是能够一次又一次修好。敌人的自大，恰恰就忽视了我们志愿军的精神，一种哪怕牺牲一切，也要完成任务的精神。战争中也好，和平年代也好，人民的精神永远都是我们最强大的武器，养尊处优的敌人不会体会到以血肉之躯筑起长城的含义。而中华民族的精神，就是需要我们千千万万个中国人继承并且传承下去，这是我们最宝贵的民族财富。
回首过往，我们铭记历史，展望未来，我们充满希望。如今的中国，虽不处于战争，我们仍需要对世界充满敬畏，每一个中国人团结在一起，就是我们中国最广大的力量。我坚信，中华民族必立于民族之林，中华民族的精神，必将脉脉相传。
《金刚川》读后感(篇7)
关乎战局的渡江任务、转瞬即逝的行动机会、随时来袭的轰炸机群……在重重困难的阻碍下，中国人民志愿军秉承着“抗美援朝，保家卫国”的精神信念，通过严密部署、高效执行和誓死护卫，圆满完成了金刚川渡江作战任务，为金城战役的胜利创造了先决条件。电影《金刚川》在现存桥梁安静伫立在金刚川两岸的画面中落下帷幕，但那段用血肉和信念铸就的历史却必须被我们永远铭记。
铭记历史，是对先人的感恩与缅怀。我们所拥有的“今天”，正是先人曾深切盼望且为之奋斗的“明天”。没有前线将士的浴血奋战，就无法实现来之不易的和平环境；没有治国谋士的殚精竭虑，就无法创造转瞬即逝的发展机会。遗忘历史意味着将先人的夙愿付之东流；否定历史意味着将先人的信念践踏崩坏。纵然先人在战斗过程中从未想过后人将对自己如何感怀敬服，但我们却须为他们的付出与牺牲给予感念与珍惜。不念历史者不懂珍惜，不懂珍惜者不得机遇；不得机遇者无谓未来。牢记历史，感怀英烈，用自己的智慧和汗水实现目标，正是对历史和先人最好的报答。
铭记历史，是对自身的反思与鞭策。历史经验经过了实践的检验和理论的提炼，能够在人困惑时指点迷津，能够在人迷惘时使人清醒，无疑是前人留给我们最好的知识财富。商业讲究第一桶金的运作，学业注重基础知识的积累。任何事物都无法脱离历史的沉淀而凭空诞生。为什么“甲”使用了这样的方法和手段来取得进展？为什么“乙”付出了这样的劳动和成本去完成任务？在与历史对话和思辨的过程中，我们能够置身于因果循环中晓理躬行，进而获得自己的观点和感悟。“以史为鉴，可以知兴替。”只有知晓情境，才能执行计划、实现目标；只有铭记历史，才能增长本领、创造未来。
铭记历史，是对后人的教诲与警醒。从近代的侵略战争和资源掠夺，到如今的贸易争端和文化渗透，西方国家企图遏制中国发展、削弱中国力量的野心从未消失。尤其在意识形态领域，西方国家通过舆论控制、影视输出、学术兜售等各种方式向中国输出西方的生活方式和思想观念，以此达到遏制中国传统文化、弱化中国民族精神的目的。外界诱惑此起彼伏、教育后世任重道远，铭记历史、传承精神的任务刻不容缓。铭记历史，不是宣扬沙文主义,也不是煽动民族仇恨，而是教导后人客观分析国际形势,理性对待国际关系，在和平中谋求发展，在稳定中实现复兴。我们既是历史教育的接受者，更是民族精神的传承者，只有铭记历史，才能为中华民族伟大复兴提供不竭动力。
往事不追，来路熹微。只有铭记历史，保持清醒，才能在浪潮涌动的历史长河中保持前进的方向，进而为中华民族的伟大复兴做出自己的贡献。
《金刚川》读后感(篇8)
今天也凑热闹去看了金刚川。自己对于电影的欣赏水平十分有限，要不就是像信条那样看不懂，要不就是像夺冠那样困意顿生，所以经常刚看过就不知道讲了什么。不过，今天这样的场面片，不用仔细想的片，倒是迎合了我的偏好，喊打喊杀，枪炮突突，两小时无尿点。
电影的制片，音效，情节如何，千人千言，也不用我这个水平不高的人瞎扯。这部排片很猛的电影要传达的讯息，也正因为全程只需跟着剧情来回反复，变得非常地通俗易懂。
老美那边周四晚上辩论，双方打某张牌其实都挺弱的，篇幅很少（当然用词还是很难听）。当然这不是说变得很友善，而是都已经说得很狠了，再说也不会加什么分。你说我开账户交税，我说你和你儿子收钱，口水乱喷，标准动作而已。但是，对于这一话题的刺激减少恰恰代表了老美精英层经过这些年不间断的努力，已经在民众心中种下了种子，还发了芽，不用再强调了。那边最近的好感度民调也是一个佐证。
以前咱们还是挺克制的，的确也经常反击，但是核心意思都是你霸道，你双标，你没道理，你简直无理取闹。不过后面还有一句，惹了我你就惨了。我看算是说出来了。
制作电影需要时间，不过纪念抗美援朝70周年的电影播出日子不似国庆那般一定得是正日子。什么时候放还是可以斟酌的。
战场上，武器装备和意志决心都得有，也都得准备。
还是得说，opinions are like assholes, everybody has one.
读《少年川川的故乡》有感
故乡在一个叫川川的少年印象中一直是个名词，没有多大的概念。因为在妈妈眼中，他出生在城市，就是个城市人，但同学们认为他是一个土里土气的乡巴佬，农村人。其实川川很清楚，他不是城里人，只是城里的一粒小小浮尘，一棵没有根的草，一只断线的风筝，在城市的边缘飘呀飘
川川虽然出生在杭州这座大都市，但他从未融入其中，这儿虽然有高楼大厦，霓虹闪烁，但这儿没有一间真正属于自己的小阁楼、小房间。
家乡有连绵的雪山，细长的瀑布，泥泞的小路家乡有大片大片的绿，绿得有生机。那儿的草原就如只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，翠色欲流，轻轻流入云际。
家乡的一点一滴正慢慢融入川川心中，但当读到那个梁清川，一看就是个农村人，成绩不好，拉我们班平均分而且什么也不懂，十足的菜鸟，真土这句话一下子刺入了我的瞳孔，扎入了我的心。天呐，城里的孩子太高傲了吧！农村人有什么不好？淳朴，热情。
故乡的影子渐渐清晰起来。川川开始怀念故乡的三舅，怀念家乡的味道。三舅那黝黑的脸庞，忙碌的身影，在川川眼中，就是故乡。三舅每次来看望川川时，总会带来家乡的雪梨什么的。故乡的土，故乡的水，故乡的空气培育而成，那就是故乡的味道呀！
四川泥石流事件，故乡已经在川川心中生了根。他为素未谋面的外婆感到难受。每年春节川川与父母都不能回到故乡，外婆年年春节都会做上一大块腊肉，储存在家中，随时随地将它们寄给远在异乡她最爱的外孙。外婆已离他们而去，对着大山，对川川的呼唤似乎一直回荡在耳畔。
川川更为乐观开朗的小牙子感到担心。经历了泥石流的灾害，小牙子的腹部受了重伤，缝了十几针。那伤痕如一条蠕动的蜈蚣，卧伏在他的肚皮上，小牙子有多遭罪，川川就有多心疼。川川有了想为他心心念念的故乡做些什么的冲动。
因为足球赛，川川不能与好友阿杰一起回到心心念念的故乡。它没有忘记故乡，而是将思乡情结深埋在心底，这是一代少年，外来务工子女，特有的故乡情怀。
故乡那山，那乡，那人，故乡是川川怦怦的心跳声，是一个少年涌动的情愫。
读后感大全：《开讲啦》《中华好诗词》《百家讲坛》观后感
很多人只把《开讲啦》《中华好诗词》《百家讲坛》等节目当做普通的综艺节目来寻找乐趣，但我并不认同他们的看法。此时，节目中蕴含的道理往往被人忽略，我觉得我应该重申制作这些节目的意义。
《开讲啦》是中国首档青年电视公开课.节目邀请中国青年心中的榜样作为演讲嘉宾，分享他们对于生活和生命的感悟，给予中国青年现实的讨论和心灵的滋养.每期节目由一位名人倾情演讲，与十位新锐青年代表进行交流对话，300位大学生作为观众现场分享这场有思考，有疑问，有价值观，有锋芒的思想碰撞.这是中国最具青年公益的节目，也是一场温暖毕业生心灵的演讲.
而节目《百家讲坛》也让人深受启发。于丹的《庄子》心得，特别是其中的一个牧羊人的比喻更是让我感触很大。她说，我们做事就要像牧羊人一样，只要看好最后一只羊就好了。最后一只羊赶上了，其他的羊就会跑得快了。这让我想到了我的同学，其实你看一看，那些成绩较好的学生，其实在日常的学习中，并不需要老师下多大的功夫。相反，真正需要我们帮助的是那些学习暂时落后的学生。我们只有抓好了学习落后的学生的成绩，那么我们一个班的成绩也就会好了。
《中华好诗词》也让人明白诗词歌赋是中华民族的精髓，也是世界文化宝库中的一颗璀璨的明珠。但试想如今有多少人能熟识，有多少人是主动的因为热爱而去接触、背诵和运用，的是因为要考试，要争高分而去学习、背诵，根本就无所谓的运用，这不能不说是一种悲哀。倘若我们现代人再继续以这种应试状态去接触瑰宝，我想过不了多久，悠久的诗词文化将会丢失，中国传统文化将变得一片空白。
在此，我只希望人们能明白制作节目的意义，那些娱乐节目并不是简单的供人消遣，它的背后定有其深意。
德川家康读后感
政治婚姻的诅咒与祝福——《德川家康》读后感（一）
武志红
日本小说家山冈庄八的巨著《德川家康》中译本共13册，约550万字，以极其细腻的笔法，描绘德川幕府创始人德川家康的一生。
从去年以来，我一直在读这部小说，许多地方读了多遍，对作者很钦佩，觉得山冈庄八不仅令人信服地讲透了关于政治和军事的道理，也讲透了爱恨情仇的种种人性的纠缠。
譬如，德川家康的祖母华阳院，本是一方诸侯水野忠政的妻子，已为他生下5个儿女，但是，强邻松平清康（德川家康祖父）贪恋华阳院的美貌，一半认真一半戏谑地让水野忠政将妻子转给他。水野忠政答应了，一半是无奈，因松平清康势力远胜于他，一半是谋略，认为妻子再嫁到松平家后，可以作为水野家的内应，最终里应外合地攻破松平家。
这种谋略的计算堪称可怕，至少在水野忠政看来，他的计算是很精密的。但最终，水野忠政发现，他犯了一个错误——没有将人性计算在内。如果水野家攻击松平家，那么与松平家对垒的，都是华阳院的儿女，但他们仍深爱着妈妈，所以不可能这样做。对此，水野忠政感慨说：“忽略了感情的策略，并非真正的策略。”
水野忠政的这番感慨，或许是小说家自己的揣测，但仅仅从事实上看，你会从这部小说中发现，日本战国时代最常用的谋略——政治婚姻——的确有着非常可怕的效果，任凭哪个诸侯，如果他仅仅是将政治婚姻当作消灭敌人的谋略，最终势必会收获可怕的报应。
被誉为“第一兵法家”的诸侯武田信玄，他的姐姐嫁给了东海道诸侯今川义元，后来其长子武田义信也娶了今川家的女子。今川义元一开始堪称全日本第一强势力，但他以数万兵力攻击仅有数千兵力的织田信长时，在桶狭间遭遇织田信长奇袭而毙命，今川家迅速衰落，武田信玄则乘机与德川家康联手分别占据了今川家各一半领地。
武田义信对父亲背信弃义的做法非常不满，想发起叛乱，但被父亲识破而被勒令自杀，同时被迫自杀的还有武田家的数名重臣，这大大削弱了武田家。
内讧，仿佛是擅长谋略的武田家的一种报应。其实，武田信玄取得权力，也是通过设计将父亲武田信虎囚禁在今川家而实现的。
最可怕的报应发生在武田信玄四子武田胜赖身上。武田信玄死后，他最喜爱的四子武田胜赖成了领主。胜赖极其好战，不断发动战争。在长条战役中，他让闻名天下的武田家骑兵，一波一波地去攻击织田信长和德川家康的联兵，而织田信长和德川家康的部队，躲在坚实的栅栏后用步枪射击。结果，武田家精锐经此一战损失殆尽，织田和德川盟军基本没有任何损失。
这一战役中，武田胜赖的表现非常诡异，他的第一队部队，没有任何成果就被织田和德川的步枪全部消灭，但武田胜赖仍然挥舞令旗，让自己的部队一队又一队徒劳无益地去送死。
对武田胜赖的这一表现，用弗洛伊德的精神分析理论来解释，原因是武田胜赖想超越他的“第一兵法家”父亲，但发现无论如何都不能超越时就破罐子破摔了。但假若用海灵格的系统排列理论解释，武田胜赖那一刻或许是在替母亲一家复仇。
原来，武田信玄在拓展领土时，消灭取访一族，取访家只剩下一个女儿，她极其美貌，武田信玄娶了她做夫人。在他多个夫人中，他最爱这个夫人，而她后来也爱上了武田信玄，只是不幸早夭。
武田胜赖是这个夫人所生，武田信玄爱屋及乌，对胜赖极其喜爱，想让他继承家督权，其长子武田义信之所以试图谋反，这也是一个重要原因。
但是，不管武田信玄多么疼爱胜赖，胜赖心中总涌动着一种莫名的力量，令他不信任父亲，并一味试图超越父亲，终将武田家带向了万劫不复的结局。
用海灵格的理论来说，这股莫名的力量，是武田胜赖想向母亲的家族表达忠诚。
孩子天然是既爱父亲又爱母亲的，假若这两种爱之间存在着矛盾，这个孩子内心就有了矛盾，假若矛盾发展到了致命的对立，那么这个孩子的内心就有了可怕的冲突。
德川家也有类似的故事。德川家一开始托庇于今川势力下，而德川家康娶了今川义的养女今川濑名为妻。今川义元毙命后，德川家康和武田信玄平分了今川家，武田家由此遭到的报应是武田义信谋反，而德川家也遭到了同样的报应，今川濑名与臣子通奸，并内应武田家试图颠覆德川家。德川家康对今川濑名没有什么感情，所以这一行为对德川家康的打击尚不算太大，但要命的是，他和今川濑名所生的文武双全的儿子德川信康出现了一系列混乱行为，最终被逼自杀。
德川信康的这些混乱行为，原因是他既想忠于父亲，又想忠于母亲，而父亲和母亲之间有着不可调和的冲突，所以他的内心也分裂了。
更著名的例子发生在丰臣秀吉身上。丰臣秀吉原是织田信长属下，织田信长死后，他继承织田信长势力统一日本。织田信长的一个妹妹叫市，被誉为日本第一美女。一直以来，丰臣秀吉和诸多织田信长家臣一样偷偷垂涎织田市的美貌，但命运却将他推向了另一个方向。
织田市先作为政治婚姻的牺牲品，嫁给了织田家附近的豪强浅井长政。织田信长希望藉此让浅井家成为自己盟友。本来这没问题，但当织田信长进攻朝仓家时，分裂产生了。朝仓家许多年以来一直是浅井家盟友，这种联结的力量远胜于与织田家这一次政治婚姻的份量。所以，浅井家最终和朝仓家站到了一起，和织田家为敌。
作为织田信长的重臣，丰臣秀吉攻破了浅井家，浅井长政自杀，而织田市带着三个女儿回到了织田家。
织田信长死后，织田市再嫁给织田信长的头号猛将柴田胜家，而丰臣秀吉又灭掉柴田胜家，柴田胜家与织田市一起自焚而死。
也就是说，丰臣秀吉尽管对日本第一美女织田市念念不忘，但他却两次令织田市成为寡妇，最终也令织田市身死。不仅如此，丰臣秀吉在织田信长死后还将屠刀挥向织田家，逼迫织田信长之子织田信孝自杀，并占了织田家的领地，令织田家彻底衰落。
织田市死前，将三个女儿托庇给丰臣秀吉，其中大女儿茶茶相貌和织田市颇为相像，最终被丰臣秀吉纳为妾。
这是何等可怕的结合！丰臣秀吉先逼死茶茶父亲，又逼死茶茶继父和母亲，还迫使茶茶舅舅自杀，并占了茶茶祖父家的残余领地，但他硬是试图成为这个女子最亲密的男人。
这首先是心念的力量。之前，我写过文章《不要成为心念的囚徒》，但丰臣秀吉这等强人恰恰最容易成为心念的囚徒，因这等强人的特点是超级自恋，对自己所有心念特别执著，会不计代价地将一切心念付诸实施。
丰臣秀吉这个纠缠了他几十年的心念最终实现了，但这个心想事成的另一面就是可怕的诅咒。
丰臣秀吉有很多妻妾，但她们都不能怀孕，唯独茶茶两次为丰臣秀吉生下孩子，且都是儿子，第一个儿子鹤松丸在丰臣秀吉下令侵略朝鲜前早夭，第二个儿子丰臣秀赖终长大成人。
尚在丰臣秀赖幼小时，丰臣秀吉已因侵略朝鲜失败积郁而死。他死后，日本成了德川家康的天下。在与德川家康较量的过程中，茶茶犯下了一系列莫名其妙的错误，最终被德川家康攻下居城而和儿子秀赖一起自杀。
在《德川家康》的作者山冈庄八笔下，茶茶经常担忧，她的两个儿子会受到父亲和祖父两边死魂的诅咒，这或许就是她犯下那些莫名其妙的错误的根本原因所在吧——她一旦想忠于父亲或祖父两边的家族，内心就会对丰臣秀吉产生种种仇恨，这势必意味着将丰臣家推向毁灭。
这一系列故事显示，政治婚姻是需要慎之又慎的。很多政治婚姻，是为了一时的利益而为，但政治利益常是短暂的，政治婚姻的影响却是异常深远的。甚至，很多政治婚姻一开始结合的基础就是仇恨、报复和毁灭，这天然成为了一种诅咒。
我所了解的无数故事也显示，我们最在乎的正是亲密关系，但是，我们容易认为，亲密关系不可靠，利益譬如金钱才可靠，所以很容易为了钱权名利这些东西而将亲密关系当成工具，这便是政治婚姻的逻辑所在。
但正如水野忠政所言，这种政治婚姻的逻辑“忽略了感情的策略，并非真正的策略”.
明白这一道理后，水野忠政又推动了一次政治婚姻，将他和华阳院所生的女儿於大，嫁给了松平清康的儿子松平广忠（广忠不是华阳院的儿子）。
水野家和松平家很多人认为，这是水野忠政试图毁灭松平家的阴谋，但在山冈庄八笔下，这是水野忠政希望水野家和松平家的血脉能有一次真正的融合，这种融合不是因为算计与仇恨，而是因为爱与和平。这次融合的产物，也即松平广忠和於大的儿子，正是德川家康，而他不仅成为日本战国时代的终结者，还开创德川幕府，为日本带来了近三百年的和平。
政治婚姻，真的是不能随便玩的，而如果真要玩，就请认真的玩。
《德川家康》读后感（二）
一直都想写关于《德川家康》的读后感，今天终于有了时间，一个人在家，约人吃饭又有约。那就天马行空，想到哪里写到哪里吧。
《德川家康》，一共十三本，五百万十万字。是我看过的篇幅最长的一本书。看到后面，前面的故事又忘记了许多。所以，这本书注定了一次是不够的。书中国共产党有几千个有名有姓的人物，这就是历史的底蕴和无穷的乐趣。所以，我对美剧不感兴趣，也同情没有历史的国家。当然，日本的历史，比之中国又如杯水与车薪。日本除了镰仓、室町、江户三个幕府时期外，剩下的就乏善可陈。日本的战国时期比中国晚了两千年。然而我们春秋战国时期孙子的兵法，一千多年后还仍然同样为日本人所学习和遵循。战神武田信玄的大旗上面就写着：疾如风，徐如林，侵掠如火，不动如山！当然，日本人也有创新的：例如织田信长的部队就已经开始大量地使用火枪。这一点大大出乎我的所料。 《德川家康》描绘了一个波澜壮阔的时代，群雄割据，英雄辈出！织田信长、丰臣秀吉、德川家康就掀起历史长河中的层层巨浪！
文韬武略，织田信长更胜一筹。秀吉作为信长的部下，智谋、器量和才识显然不及。论治国，信长甚至可能还超越了家康。凭借自己的努力和不断的革新，尾张及随后纳入囊中的势力范围都是欣欣向荣，为战争的胜利提供了坚实的经济基础。论军事，论战绩，战国时代恐更无人能出其右。最为经典的“桶狭间之战”仅凭三千人就阵斩敌首今川义元的首级，打败至少八倍于己的兵力，将“擒贼擒王”诠释得淋漓尽致！织田信长面对的敌人和所处的时代比秀吉和家康要困难、复杂得多。虽然数次濒临绝境，但他终实现了日本的初步统一。但是，他的缺点又是非常明显：残暴又恃才傲物。最终他于本能寺被自己的部将倒戈，饮恨而终。
正如那个著名的“做饼”的论断一样，丰臣秀吉在信长的基础上基本实现了日本的统一。但是他又功亏一篑，原本灿烂光辉的历史，却最后抹上一笔惨淡的暮色。丰臣秀吉几乎打败了所有人，但是却输给了自己。他的一生都在与自我抗争。首先，他要与自己的出身抗争。一个普通农民的儿子，没有显赫的背景和高贵的血统，他一直害怕他人的嘲笑，一生都在证明自己的价值。这在封建时代是可悲的。一个从农民奋斗至“国王”的英雄人物、典范式的教科书人物，居然要如此在意他人的讥讽，这一点决定了他的性格。其次他要抗争的是织田信长的影子。作为部下和后继者，很长时间内他都似在完成信长未尽的事业。治国的方略也大体如出一辙。正是他自身急于超越信长，才产生了征服大明，征服天竺的“愚蠢”念头。侵略朝鲜的溃败成了丰臣秀吉最大的羞辱，同时却也成了日本武士征服世界野心的开端。第三个要抗争的是后嗣。晚年得子，丧子，再得子。命运给他开了个戏剧性的玩笑。十几个妻妾，居然生不出孩子！显然，病根是自身。弱小的丰臣后嗣也成了家康崛起取而代之的重要原因。
终于轮到主人公出场：德川家康。一位卓越的思想家、政治家和军事家，一位朴实而又异常有远见卓识的人物。与多数的英雄人物不同，德川家康的天下与其说是争霸的结果，还不如说是“退让”的结果。他的成功我认为主要在两个字：仁和忍。仁，是其对家臣和部下乃至天下苍生的博爱。德川家自始至终能够屹立不倒于纷争的重要原因便是内部的精诚团结。而家康更是将此发挥得淋漓尽致。忠心耿耿的文臣武将是他最宝贵的财富。正如他自己口中说的那样，他也是如此做的。他自己非常节俭，而对家臣等人却是毫不吝啬。当然，德川家臣的俸禄还是少得可怜，但是所有人都心甘情愿为之肝脑涂地、前赴后继，这便是“仁”的威力！所有人都不是为了高官厚禄而效忠。这一点上，有点像刘备。但是本质的区别则是刘备仁而无能，但家康则才能卓越。更准确讲，德川家康和刘邦是同一个类型的人物。另一个字“忍”.忍常人所不能忍，那是因为胸怀天下，目光长远。家康6岁做人质，之后又分别“寄予”织田信长和丰臣秀吉的麾下，最后终于在关原合战中“拔刀”.正应了那句武林佳话，高手一般不拔刀，出刀则一招致命，剑术和战争都是需要高深的境界。关原合战的数章是我最感痛快的部分，那天晚上直看到凌晨四点。只看得热血沸腾，不忍释卷，好一场惊天动地的历史大决战！按照家康的思想，一切结果都是水到渠成。“神佛”眷顾你，他自然就会把天下交到你的手上。而你要做的便是韬光养晦等待时机的成熟，最后的瓜熟蒂落伸手便摘就是。历史上，多数的天下都是争斗的结果，而依靠不断地忍让便能坐拥整个江山，《德川家康》教育我们一定要“韬光养晦”,切忌小有成绩便沾沾自喜。
《德川家康》是一本优秀的教科书，优秀的思想取之不尽，每读一章便有一番领悟，每读一本就又长一番见地。运筹时像涓涓细流，决战时则如排山倒海，情节松紧有度，高潮迭起。
德川家康，确是一本伟大的小说。
《德川家康》读后感（三）
近日拜读完柏杨先生所策划的中文版《德川家康》，现将读后感略微整理：
此书是日本历史小说家山冈庄八集大成之作，洋洋五百万言，将日本历史上最荡气回肠的战国中后期展现在读者面前。山冈君写作风格大器不乏细腻，因此整书气势恢弘，节奏紧凑，在腥风血雨的历史斗争大背景下将各主要政治人物的内心起伏挣扎描写得丝丝入扣。全书于德川家康之父因政治婚姻迎娶敌方之女，从而导致家族形势动荡爱子家康被迫为质为开始，于家康一统天下平定日之丸，成就最后一代幕府将军的霸业为结束，共70余年历史，此中大小政治军事文化经济之冲突变化一一文饰阐述，畅快凌厉。
我读此书，一在于为了解日本历史，丰富自己的知识面，二在于为了解日本国民精神的渊源。一自不必说，二因为作者仅从文学角度解释该段历史，所以渊源无从考究，但日本国民精神的具体体现则在此书中表达得酣畅淋漓，让我有叹为观止之感。
不过除了这个两点之外，最大也最深刻的体会在于家康身上所体现的为成就一番事业所与生俱来的优秀品质，我总结为四点：（1）执着（2）勇敢（3）隐忍（4）智慧。
家康从小即作为人质生活在其他大名的宫邸，过着随时都有生命危险的生活，但自他人生导师教授他孔孟自他完成事业交接生命结束，统一天下的信念时刻未曾动摇。此为执着；家康在他的一生中，面临过的生死时刻远超常人所能想象，在任何时刻，即如人生最危险的本能寺之变，也从未退缩，此为勇敢；家康因政治原因，被迫先侍奉今川义元，后与织田信长结盟，再与丰臣秀吉君臣相待，每一次都通过忍耐保全自己的事业，等待时机，甚至为霸业，不得不忍痛将自己不忠的老婆和不成器的嫡子赐死。隐忍之力非比寻常；家康的智慧在于能够审世度度，永远能看清大势所趋，不盲动。同时在一身中从不忘检视对手的缺点，完善自己的行为。因此才最后笑傲于各大名之上，成为幕府的主宰者。凡此四品质，塑造了家康的一生，让他能从一个人质成为问鼎天下之人，旁人看来不可思议，吾辈却能从中收获不少。
非常可惜的是，柏杨先生在这套小说翻译到一半之时因病去世，因此国内现存只有七册（共13册），希望不久的将来能一睹全貌。
推荐欲励志、了解日本历史的朋友观看此书，相信绝对受益匪浅。
读后感大全：观后感
不羁的灵魂
观《狼图腾》有感
在遥远的从前，遥远的上世纪六七十年代，北京青年陈阵逃离城市，作为知青，下乡来到了内蒙古。那的确是个好去处，有一望无际的草原，也会有果腹的食物与人民梦寐以求的肉。可是，那片地域也拥有着别处没有的特别狼。而陈阵，又会怎样度过，不知不觉当中，我带着疑惑，渐渐进入了电影，我迫不及待的想知道，陈阵的命运，会如何
来到内蒙的陈阵与伙伴杨克被安排在了蒙古牧民毕利格家中，过着平淡的生活。但是不久之后，陈阵才发现，这片草原并不是他认为的自由与浪漫，因为他遇到了草原上高贵却又令人害怕的生物狼。他曾经从狼口当众脱生，他也曾亲眼见过狼群共同捕食。我不曾想，他竟然对这种血腥的生物产生了好奇，他竟然想要养一只小狼！起初，我的心都悬了起来，没想到，他竟然做到了，但是因为一伙贪婪的人偷走了狼群捕食的黄羊，这破坏了狼群与牧民之间的生态平衡，愤怒的狼群开始攻击牧民。
毕利格阿爸的儿子巴图不幸在战争中死去，草原管理者包顺贵，不管伤亡的人，怒斥牧民们没有保护好马群，引起了牧民的心中的不满。然而又发生了一场狼群攻击村民的战争，那是一个恐怖的深夜，陈阵救了死去的巴图的妻子噶斯迈，可是有一种莫名的情愫在陈阵心中蔓延。
随着狼群的饥饿感愈加厉害，它们又一次偷袭了牧民养的羊。这使草原管理者忍无可忍，开启了灭狼行动，直到一匹狼都不剩。唯一存活下来的，就是陈阵饲养的那匹小狼，噶斯迈却偷偷放走了它。之后陈阵才意识到，这才是小狼最好的归宿，同时，陈阵也收获了与噶斯迈的爱情。
后来的陈阵，曾在草原上遇到了小狼，一股强烈的思念感涌上心头，可是只有自由，才能给小狼带来快乐。因为终究，狼拥有着世界上最不羁的灵魂
随着电影落下帷幕，我的内心有很大的波动，狼，不再是我心中的邪恶的形象，在电影中，狼是坚毅，勇敢，智慧，顽强的。这部电影也让我重新认识了自然，在电影中，狼并不是粗暴，残忍的。而人类，却扮演了狼的角色，开启了无限的，血腥的杀戮。
电影中的狼群教会了我应该强悍智慧，勇于进取，不畏困难。同时我也被狼的与众不同所震撼，它喜爱自由，它不会被驯服，永远都不会。它们所喜爱的是自由，不被束缚。或许我们都该赞叹，那抹不羁的灵魂
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