优秀读后感：《巩乃斯的马》读后感。
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法，有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇读书心得。怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？或许你需要"优秀读后感：《巩乃斯的马》读后感"这样的内容,欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
直到现在我才明白不管这会多么大力宣传要与动物做朋友，要平等对待它们，但人们还是做不到。它们不是作为人类的朋友的形象出现的，而是俘虏、是仆役。有时候，看到小孩子鞭打牛，高大的骆驼在夫人面前下跪，发情的毛驴被束缚在车套里呲牙大鸣这刺痛着我的心，此时，我的内心在呼唤：动物是人类的朋友，不许伤害它。（但有时候的我也不一定做到）
马是作者所喜爱的，爱到能偷偷摸进马棚，解下两匹喉咙里滚动着灰灰低鸣的骏马，在冬夜旷野的雪地上奔驰。原本寂静的大雪地，因为马的奔驰、起伏、跳跃和喘气而不再寂静，为此还增添了一份色彩。
马给我的感觉是自由、快乐，能在大草原中自由的奔驰。我是一个渴望自由，不想当笼中鸟的人。我骑过马所以我明白坐在马背上的那种心情，它能让你心情变得开朗、舒展、压抑消失。
马能给你以勇气，给人以幻想。
文中作者提到了马的首领，在我的脑海里我对这四个字的理解是负责领跑的头儿，但我错了，原来首领在马群眼里是最厉害的，能管理和保护它们，具有父爱的头儿。
马就是这样，它奔放有力却不让人畏惧，毫无凶暴之相；它优美柔顺却不认人随意欺凌，并不懦弱。它是进取精神的象征，是崇高感情的化身，是力与美的巧妙结合。
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优秀读后感：失败乃成功之母
失败乃成功之母
我最喜欢的格言是失败乃成功之母。这句话让我明白了失败的真正意义：激发我们的意志，使我们登上世界的巅峰和自己人生的极点！失败并不可怕，可怕的是不敢勇于挑战自己，走向成功。
不管是谁都有失败的时候。例如：爱因斯坦在发明电灯泡的时候试验了成千上万次，但他没有放弃，这才取得了惊天的巨大的成就。这都离不开失败，是失败成就了他。霍金，在他患上肌萎缩侧索硬化症的时候他依然坚持为科学事业奋斗，在这途中他不仅仅失败过，他更痛苦过，他忍受着常人无法抗拒的痛苦与折磨，他却依然坚持着自己的梦想。他们都在用自己的生命告诉我们失败不可怕。只有放弃才是无法挽回的。
每个人都不是天生的人才，我也一样。我也失败过。从前的我不会打羽毛球，但我非常喜欢这项运动。我每天晚上都吵着父母陪我打羽毛球，即使风再大，也要试试看，我不停的对父母甜言蜜语求他们陪我一起陪我打。我每天都坚持着，但错误却频频出现，这是我想起了失败乃成功之母这句名言。然后我不急不躁也不气馁，我只坚持自己的，即使失败了我也毫不妥协。我的努力终于得到了成果。在一次我跟同学的切磋中，我成功的击败了他们，他们很羡慕我，便向我讨教，我对他们说只有失败后才能取得更大的成就。
失败乃成功之母这句话给了我巨大的力量。它教会了我学会了很多东西。
优秀读后感：马的命运
马，骄傲而剽悍，有着征战的辛劳和战争的光荣，骁勇威风，驰骋天地。
然而，就是这么一种勇猛的动物被制服了，人们以制服这骄傲而剽悍的动物为人类最珍贵的征服。
古今中外的文人墨客创作的关于马的诗、文、画多如马毛，却很少有人像布封一样关注马的命运。
看着马儿，它们闪闪发光，光灿夺目，然而这看似威猛高大的动物却高度训从，懂得压抑自己的烈性，绝不恣意妄为。然而，这本应自由驰骋于天地之间，蓝天白云之下，无边绿园之上的刚烈的马儿，如今使它们为主人的意愿是从，这对它们来说，是多么困难的一件事。身上与身俱来的刚烈，本应迸发与草原之上，却又要在人们面前压抑，真不知道，它们心头究竟充斥着什么，又是什么让它们惧怕人类。这个创造物舍己忘我，仅仅为人的意志生存甚至懂得逢迎这种意志，用迅速而准确的动作反应而且执行这种意志。它们的生命中没有自己，只有人类，它们变得没有思想，没有意志，取而代之的却是人类的意志。它们忠心耿耿，所以从不抗拒任何使命，而是竭诚竭力的服务，甚至不惜献出自己的生命。
为什么？为什么？为什么马儿要为剥夺了它们自由的人类鞠躬尽瘁，死而后已！
这不公平！
可事实上人对马的训练与教育，以它丧失自由开始，而以接受束缚完成。性格得到发展，天然禀赋得到改良的马，从幼年便接受照料。
可悲的马儿啊，也许当这匹马儿刚刚睁开眼看了一眼这个世界时，它的一生就注定是悲剧，它还在摇篮中，人们就扼杀了它的思想，它的自由，它的意志，它的性格。
如今我们已极少见到天然状态下的马儿了。也许很久之前，马儿们悠闲的生活于草原之上，或奔腾飞驰，或昂首嘶鸣，饿了，低下头便啃食青草；渴了，便去小溪饮些清水。但是，这活泼、可爱的马儿也许只有在徐悲鸿先生的《骏马图》中欣赏了。
如今，即使是来到马儿生长的地方大草原，也难觅这天然英姿的骏马。
马儿们身上套着马具，即使休憩时主人也从不解除这羁绊，就算有时让它们自由地踯躅，它们身上也带着抹不去的奴役的印迹及劳动和痛苦所留下的残酷痕迹：嘴因衔铁勒成的皱褶而变形，两肋伤痕累累或布满马刺留下的创伤，蹄子被钉子穿透，身体仿佛因为仍然承受惯常的桎梏而显得拘束。
人们以为解除它们身上的羁绊就是还给了它们自由。嗬！这真是可笑！
你可知马儿要的不是这稍纵即逝的自由，自从套上马具的那一刻，就意味着马这一生都得不到自己渴望的自由，它们的身上会带着永远磨灭不了的奴役的印迹。马儿要的是打出生起便无拘无束的生活，那才是真正的自由！
马儿的命运是可悲的！在人类的掌控下，马儿只有两种身份。一是干活的工具，每天马不停蹄地干着又苦又累的活，还会受到鞭打。二是人们显摆富有的饰品，人们养它只是为了自己的面子。
马儿啊，从你身上，我看到了残忍的人类对动物的奴役！
《马提与祖父》的优秀读后感
祖父肯用一条真丝领带换一个玉米和苹果，只因为马提想要。在这里，我的感触最深。
马提是多么的爱爷爷，而爷爷也同样深深的爱着马提。他们的爱，触动了我的心，以至于最后，爷爷死了，我也哭了，可我
知道，对于马提来说，爷爷并不会真的死去，爷爷会永远的活在他心里，和马提在一起。
正好，语文课本的第四单元有一篇童话《凡卡》，在文中，凡卡把他遭到老板、老板娘和伙计的毒打、捉弄的过程写在信里
。检查课文时，有些同学笑了，我却笑不出来，而且，我还为凡卡的遭遇感到同情。凡卡多么可怜呐！
我又想起来，在《马提与祖父》中，最后，有这样几句话：
他们把爷爷下葬之后，有一天爸爸把马提抱在一旁，问他：“你以前很爱爷爷，对不对？”
“当然，我现在还是一样的爱他呀！”马提说。
爸爸望了他一眼，没再说什么。
“可惜，他已不再我们身边，”爸爸说，“但是······”
马提充满期望的等他说下去。
但是爸爸好像不知该怎么说。
“你想说，他仍活在我们的心中？”马提问。
爸爸紧咬着下嘴唇。
“的确，这正是我想说的······我们所爱的人会永远活下去的，”他说，“跟着我们活下去的，”他说，“跟着我们
活一辈子，你懂吗? ”
马提微笑着，扯了一下爸爸的胡子，就像他平常开玩笑时那样，然后说：“是的，我懂。”
通过这些句子，我领悟到一个道理：我们所爱的人并不会真的死去，他们永远活在我们心里。
突然想到，如果我的姥爷也快要死了，我会怎么样？大哭一场？伤心至极？不管怎样，肯定不会像马提一样，从中受到启发，
而在历险中，也不会长大、懂事。
其实，《马提与祖父》中还有一些道理让我记忆忧新，而且受益匪浅，相信我自己会在这本书中发现“新大陆”。
《翻译乃大道》读后感——漫谈语言的欧化
《翻译乃大道》读后感——漫谈语言的欧化
李刘勇
01
适时出现的书，就像有的人就在那里，你绕来绕去总会找到他。我们这一代很快成为不熟悉中国传统而又目光挑剔的读者，把目光本能的转向西方世界，饱读文化的舶来品而得偿所愿。甚至，有人宣称宁做西方缪斯的再传弟子，也好过在故纸堆里淘取仅有的滋养。漫长的中国古代史向来注重因袭传统而勿多变革，绝想不到近人大做生活转向。徒劳的几经变迁，却发现自己的根基已遥不可见了，此乃小儿无罪，稚子无谋？
以语言为例，自1922年胡适做《五十年来中国之文学》，国语的欧化正式为我们注意。语言是我们的共同语境，语法则是为了组织世界，我们的表达方式同时也是生活一种，文如其人便出于此理。原滋原味的中国语言读来朗朗上口，这不是我们出自同一源泉的绝妙证明吗？古代留下的只言片语大多澄明，随着文字的推广我们的文字却越来越平庸，古人俯首案前书就的传统现在在哪里呢？我们还有多少文章千古事，语不惊人死不休的决心？如今我们写起文字来，就像KTV里彻夜不眠的人们，虽也我以我口抒我心，却大不如前，这不过是看着屏幕翻唱，这就是现代不创造主义的休闲娱乐。不妨试想，现在KTV里器乐齐全，人们坐在里面要像巴赫贝多芬那样弹奏音乐——每一刻都是更高精神世界的回响。简直不可想象！真正的精神高贵的确是秘传的精灵歌语，只有虔诚的人获得感召前往聆听。布洛克对小说的评论同样适用于文字，“现代文字英勇地与媚俗的潮流抗争，最终被淹没了。”生活是一次不可阻止的浪潮，我们越来越像自然酝酿许久的洪水猛浪，疯狂的漫延到一切角落。之后，将留下什么呢？
02
回到我们的生活吧，信息破碎的时代充满了什么样的文字？网络文、新闻体、翻译文……不可不谓势如洪水。近日看到一个十几岁小伙，大喝一声，看我法宝，接着从裤兜里有模有样地掏出一个溜溜球，真是哭笑不得。与此相对，我们提笔忘字已不是个例，还能写写通顺的文章已是万幸。随处可见，公式化的句型，不假思索的“的的”不休，单调的语言缺乏创新，缺乏学习。据统计，中国文字有十七万之多，现在常用字不到三千。算上各类词组，我们记得的远不如忘记的多，我们说历史就是不停的遗忘。
在这简单的背景之上，我们就能体会余光中先生写作《翻译乃大道》实乃英雄之举。现在谁还会告诉我们“跳跃和弹性的中文”？余老从文几十年，下笔思绪万千侃侃而谈。我们也看到中文句式的优美灵活，部分都可省略，包括主谓。 名词不标单复数，动词不带时态省却多少麻烦。我们素有诗歌传统，中文似乎天生就有模棱的意境之美。余老以史记为例，“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石，没镞，视之，石也，因复更射之，终不能复入石矣。”整段文字简洁有力，尽善尽美。接着谈到英译的不足，并举出另一位感叹英文江河日下的小说家欧威尔，证说欧化语言的不精确。当然，以己荣光直指他人之溃茧，确非君子所为，何不找出两者精到的文本做自由搏击？大概仁者见仁智者见智，反对自然无从说起了。余老照例也举出英文意向陈腐的例句——法西斯的八脚章鱼已自唱天鹅之歌——却说“天鹅”是高雅之形象，文本却是以“天鹅之声”做临终的意象，已是断章取义，合乎己意。这是英雄气短，但也声声不绝于耳，我深知先生所言发自肺腑。
余老没有举例古文的佶屈聱牙自是笔下留情，五四时期稚嫩的白话文嗷嗷待哺，当时文字改革已是势在必行，只是不知如何着手，全盘西化只是少数人的一己之愿。关乎全体之福祉，却由少数人决定本是弊端。最后虽幸免于全盘西化，但也落得个中西不化。余老已举出很多例证，勿多赘言。
03
素闻朝闻道夕可死也，我们怎可纠结于语言？西化最根本的问题在于思维方式的转变。举个例子，老子的道德经言简意赅，开篇“道可道非常道”向来为人乐道，统观全篇后，我们不是也抵达最后的意境之美？虽然直到现在我们谁也不说不清楚道是什么。这是逻辑使然。根据同一律（A是A），表达越简洁，同时也表达的最少。我们怎么回答这里的A是什么呢？它是什么样的？你必须自行体会。中文本身素来颇具意象美，大概出于此。相反，叔本华的代表作开宗明义，“世界是我的表象”，此后洋洋数十万言都是对此命题的展开引申，经由形而上学、认识论以及伦理学，叔本华的笔伸向世界的各个角落，最后我们看到的是无比庞大的世界体系。西方哲学家大多野心勃勃，像尼采那样要求“重估一切价值”的哲学传统绵延数千年而不衰。余老说西方文化的核心是希腊神话，基督教和近代科学也是真知灼见。我们的神话散见于各典籍，西方古老的《神谱》却将神话人物进行谱系化，当充满人性的诸神在谈情说爱时，不正是我们自己吗？后来发展为宗教的神人谱系，上帝开始独揽大权。直至近代科学始终是以人为核心的世界观。西方传统里，人一直属于一个伟大整体，同时直觉般关注人的主体。反映在文字中，我们的句子可以去主语，在西方凡事必须有我。西方语言强调主谓，甚至他们发展出来的世界观就是我以及我在做什么。我们的动词没有时态变化，西方语言却要求时态的精确，同时讲究细节和逻辑语序也势必多代词和介词。西方语言擅长复合句，在一句之中说出一切，我们的语言则注重简洁明了铿锵有力。简洁未必最好，繁琐也着实头疼。
在文学中，西方文学始终表现出一种综合的趋势，而不仅仅是一种尝试的开始。西方经典的史诗传统是在整体命运中的个人，我们文学经典如史记更多的只是人物列传。另外，我们在哪里可以看到像歌德那样经历其多，把所能触及的一切都包容在自身之内，最后达至真正伟大庄严的风格？或者是像卡夫卡和佩索阿那样专注的自我综合？西方传统的作家往往能在一个伟大的传统里找到自己的位置，编织自己献给世人的花朵。现在，我们在经历过普鲁斯特的精神世界，或者看过陀思妥耶夫斯基的一篇小说之后，回到我们自己的小说世界会有怎样的失落感？曹禺说得好，他们曾给我们端来纯金的盘子，上面摆放了一切。我们接过后，悄悄换上了铜质的果盘，摆上新鲜的水果就算完事。当然，我们的文学自有传统，更多伟大的作品还需要更多加倍的耐心，尤其是现在我们的一切看起来都像未完成品。
想象世界缺少一样东西，有什么能比得上语言的缺失引发的精神危机？或者我们还能像兰波一样展望一种新的真正包容并蓄的世界语吗？它将表达我们所有的生存体验，我至今还在怀念印第安语“路在脚下走”的逻辑语感。我们的语言将真正抵达我们，甚至是兰波在通灵时刻所展望到的世界，语言被要求更直接的表达感官体验，我们的语言将拥有嗅觉和一切色彩……
04
现在还有一种真正的语法吗，佩索阿给了我真正的启示——“在这个午后的自我分析中，我发现我的风格体系基于两个准则，在承袭了最优秀的古典作家的风格后，我直接将其中的两个准则当作一切写作风格的一般基础：首先，所言必须要准确地表达所感——如果事情清楚，就把事情说清楚；如果事情模糊，就把事情说模糊；如果事情混乱，就把事情说混乱。其次，明白语法是工具而非准则。假如眼前是一个举止男性化的姑娘。一个普通人会说：“这个姑娘的举止像个小伙子。”另一个注重说话的表达性的普通人会说：“这个姑娘是个小伙子。”而另一个同样注重言辞要达意、但出于简洁用词偏好（这是一种思想上的感觉愉悦）的普通人会说：“那个小伙子。”而我会说：“她是个小伙子。”我的说法已违背了基本语法规则的其中一条——人称代词和它指代的名词在性和数上要一致。我会把它说得更准确，更绝对，更直观，超越常规、共识和平庸，我不是在说话，而是在讲述。
按照既定的用法，语法将句子分成有效和无效两种。例如，它将动词分成及物动词和不及物动词。然而，一个知道如何去表达的人，偶尔也必须将及物动词当作不及物动词来使用，以便更清楚地表达他的感觉，而不是像大多数人一样含糊其辞。如果我想说我存在，我会说：“我是我。”如果我想说我作为一个独立的个体而存在，我会说：“我是我自己。”但如果我想说我作为自我演说、自我作用的个体而存在，行使自我创造的神圣功能，我会把存在变成及物动词。如果要达到宏伟壮丽、超越语法的至高境界，我会说：“存在我。”我在这仅有的三个字里阐释了一种哲理。这难道不比那些滔滔不绝的空话更可取么？从哲学和措辞里，我们还能有什么更多的索求呢?让语法来约束那些不知道如何思考所感的人。让语法来为那些在表达自己时能够主导自己的人服务。《不安之书》第83条”
当然，语法以及一切研究只是提供了便利，时间在追赶我们，必须永远前进……历史在前进吗？它不是一直在重复吗？一切都是一种回归。尼采道出了真理，世界是同一物的重复，只需前进一步，我们就发现更高的真理，同一事的重复。多么美妙，一切居然是一样的……
作者: 余光中
出版社: 外语教学与研究出版社
优秀读后感：【送东阳马升序】读后感
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟朗朗上口的名言佳句，道出了书中蕴藏着极为丰富的巨藏待你来开发。书，一杯浓浓的咖啡，浇灌人们孤独的心田；书，冬日里的阳光，温暖人们饥寒交迫的身心；书，沙漠里的一泓清泉，泼洒久旱的土地。读书，多么美的两个字眼啊！我国明初文学家宋濂从小爱好读书，但因客观条件，曾在读书方面受到很大挫折，但他没有屈服，以坚韧的毅力，超常人的耐力和不懈的坚持取得了成功！他是我们学习的榜样，他是我们值得敬赞的楷模。作为21世纪今天的中学生，我们应恪尽职守，好好学习，为建设自己伟大的祖国尽一份微薄的力量。同学们！好好努力吧！明天将会很快过去，不要因为少壮不努力而老大徒伤悲。俗话说得好：又时明月当空时，人生春秋几回合？是啊！我们还有多少春秋可以荒废的呢？
《乔布斯传》读后感(优秀范文)
我觉得乔布斯的运气挺好的。他出生在一对穷人夫妇的家庭，但是穷人夫妇为了给他更好的生活，把他给了比他们更有能力养活的人。为啥说乔布斯运气好呢？因为有些农村人养不活自己的孩子，就把他们卖给城里的人，但有些城里的人对那些农村里来的孩子非常不好。但是乔布斯的这个新家庭，却对他非常好，甚至很宠溺乔布斯，所以乔布斯就有点任性，在学校，经常跟老师唱反调，还不写作业。
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就因为这样，他的妈妈给他换了一个学校，在这个学校里，他找到了他唯一的好朋友——费尔南德，那时候的乔布斯，非常喜欢搞有关电子的东西，他那个朋友也是一样。有一次他们得知学校仓库里有一台电脑，他们就三更半夜去了学校仓库，在操作电脑的时候，他们发现自己已经爱上了电脑，就经常半夜过去玩电脑。
他们还遇到了非常好的老师——沃斯。这个人他非常的厉害，小时候就做了很多东西，比如收音机。这个老师，他在机械电子方面很有天赋，对乔布斯有很大帮助。
乔布斯要上大学了，他想上里德大学，但是这个大学的学费非常贵，他爸爸妈妈本来不想让他上的，但是乔布斯就是非它不可，所以他的爸爸妈妈只好掏空钱包，让他上了里德大学。入学后，他发现里德大学的学业繁重，又不想上了。最后，他选择了斯坦福大学，在斯坦福大学完成学业，又回到里德大学，这回他在里德大学学的是书法，这里面也包括绘画、创作和设计。这就是为什么苹果手机的外形都那么好看的原因吧！
但是人的一生也不是顺风顺水的，乔布斯在医院时被诊断出患有胰腺癌，并且胰腺癌还在不断恶化，再不治就没命了。可是乔布斯一听说要手术就拒绝了，因为他不想让医生们切开他的身体，就这样，他跟医生拖了九个月，终于他还是手术了。他虽然做了手术，但是由于错过最佳治疗时机，身体健康急转而下，最终于2024年9月5号去世，享年56岁。
乔布斯非常的努力。他得胰腺癌的原因，是因为他三十年没日没夜的工作和奔波，先是肾出了问题，然后又是得了癌症。他玩命的工作换来了苹果公司的辉煌，如今的苹果公司拥有数十亿用户，不论是手机还是ipad，在世界各地都广受欢迎。所以我觉得他很厉害！
致敬——史蒂芬·乔布斯！（张明依）
乔布斯是前苹果电脑公司的创始人，他领导的苹果公司出品的MAC、ipod、iphone、ipad等产品推进了电子产业的发展并深受全世界消费者的欢迎，被很多人奉为神一般的人物。此外他领导下的皮克斯动画工作室也凭借《玩具总动员》、《海底总动员》等动画电影成为了了世界上最酷的动画工作室。他，可以说是一位真正意义上改变了世界的人物。
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乔布斯在工作和生活中，都是一个极其讨厌的人。固执、毒舌、暴躁，具有强大现实扭曲力，换句话说，就是能把死的说成活的，能把别人的“偷”过来当作自己的。就是这样一个人，这样一个并不太负责任的丈夫和父亲，却缔造了苹果帝国。几十年过去了，他和朋友在车库制造出苹果电脑的故事，还在被人们津津乐道。乔布斯为什么能够带领苹果不断创新，改变世界？他对产品有着近乎偏执的追求，小到一颗螺丝钉，一张幻灯片，他都会反复检验、测试很久，直到自己认为是完美为止。在他的眼里只有完美的产品，而没有好的产品。因为好的产品不一定完美。他的每一项让全球瞩目的产品，都是在他的这种执着的作用下，震惊全世界。当每一个消费者拿到手中的产品后，他们会发现，苹果公司的产品不仅仅是电子商品，还是一件艺术品。
看完全书，我觉得是因为乔布斯个人具有以下几个特点：1、商业头脑。2、领导才能。3、完美主义。4、长远目光。5、极度热爱他的事业。
事业成功的因素虽然有很多种，但自信、激情、创新、开放这四个因素元素缺一不可。因为自信，所以能坚定自己的立场，相信自己的判断；因为有激情，所以才能快速行动，有面对困难的毅力；因为创新，才能不断适应市场的需求，激发客户的消费欲望；因为开放，所以创新才有更大的空间，才能尽最大可能激发每个人的潜力。
乔布斯的眼光长远，在商品市场，它采用的营销手段、产品的包装都可以增添商品的吸引力，我们不是乔布斯，但是对于我们自身的工作和生活来说，或许我们应该多一点坚持，让自己的个人升值。并不一定需要我们随波逐流的学习，在学习提高自己的同时，我们可以坚定自己的立场，采纳别人的建议，让自己在未来的路上自信、激情和创新。
读完《乔布斯传》不禁有些感慨，这里不转述故事，也不发表意见，只是在通过书本窥探完乔布斯一生后，做一个总结，与伟大的人照过镜子之后，看看我们能提升些什么。
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史蒂夫·乔布斯生于慌乱，死于悲惨。他的一生与绝大多数人都不一样，或许这和他的成就超过绝大多数人有联系。他成长于一个领养家庭，但是他的养父母为了履行对他生母的承诺，用尽全力供他上了大学。他只上了一学期大学，便开始了创业之路，这也和他自幼对电子痴迷有关。
他是一个特别的人，他崇尚佛教，去印度朝圣，做禅修，冥想。他是一个素食主义者，他认为吃素就不用洗澡，因此常被周围的人诟病卫生问题。他是一个偏执狂，当他专注于一件事的时候，什么都可以忽略。他是一个追求完美的人，坚定的认为软件和硬件必须要融为一体。
他要打造完美的产品，而不是为了利润，他要真正的实现产品即服务，而不是为了兼容性去组装硬件和软件。乔布斯认为，用户根本不知道自己想要什么，“你要是问他们想要什么，他们会说想要一匹更快的马”，他要用超前的眼光，打造出具有艺术性的，用户都不知道自己原来需要的产品。他想让苹果成为一个伟大的公司。
他被迫从自己创办的公司离职，但是他依然强大。创办了伟大的公司皮克斯动画，代表作品有《玩具总动员》。他认为专业于科技的人不懂艺术，专业于艺术的人不懂科技，而他是两者都懂的人，于是有了皮克斯。其实任何一门专业上升到一定的高度，都是艺术，而乔布斯一开始就站在最高峰往下看。
没有了乔布斯的苹果就没有了灵魂，于是他又回来了。接着推出了一系列惊世骇俗的产品，Iphone，Ipad等等。他还想将他的一体化，简洁化理论运用在生活中各种各样的电子产品中，可是他没有时间了。素食主义的乔布斯释放了太多的能量，他给世界带来了美好的一面，但是胰腺癌却剥夺了他的肉体，让他不断消瘦，最终逝于56岁。
或许他成就于疯狂，偏执，完美主义，或许他反噬于疯狂，偏执，完美主义。虽然乔布斯已故，但他活过了一个精彩的人生，留下了太多的美好，他将在历史中成为一个伟大的存在。而我们的思考应当不仅于此……
优秀读后感：送东阳马升序读后感
我读完这篇文章后，惊异的是古人与现代的我们在学习态度和从师尊师方面的差异。仔细思虑起来，我觉得我们值得学习的除了类似于悬梁刺股这样的学习方式外，更重要的是一种学习态度。
古代的学生子弟想求学，得千辛万苦、长途跋涉地去拜师，到了老师那儿还得看老师的脸色，老师心情不好，靠边站去！可看看现在的中学生，他们好象把书本上的师生平等关系理解成了师生互换关系。
学习送东阳马升序后我认为学习一定要有四点
一是要勤奋。宋濂家中贫穷，没有书看，便向别人家借，？手自笔录，计以日还？，勤抄，勤写，即使在寒冬腊月，？手指不可屈伸？，也不懈怠，？少年辛苦终成事，莫向光明惰寸功？，他凭着自己的勤奋刻苦，终于？遍观群书？，也为以后的学业打下了基础。
二是要虚心。为了请教有学问的老师，作者？尝趋百里外？，向当地长辈叩问请教。俯身倾耳，恭恭敬敬，遭到老师训斥，却毫无半点怨言怒气。反而？色愈恭？？礼愈至？，等到老师和颜悦色，则又请教，如此懂事，礼貌的学生，老师怎会不喜欢呢？定会认真解答，？态度决定一切？。虚心，使得宋濂？虽愚？？获有所闻？。
三是要实践。作者成年后，跟着老师访学。？负荚电履？，？穷冬烈日？以致于？足肤皲裂而不知？？四肢僵不能动？这些经历，看似倍受折磨，实际是作者自我锻炼的一个好机会。陆游有云：？纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。？书上的知识是片面的，更重要的是要亲身实践。作者的访学生涯，对他学习的理解，起到了至关重要的作用。
四是要乐学。作者的学习条件可谓很差，？无鲜肥滋味之享？？温袍敝衣？，而同舍人？皆被绮绣？？骅然如神人？。如此强烈的对比，作者？略无慕艳意？，？不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。？其言兹若人之铸乎？宋濂以学习为快乐，不与人攀比，一心读书，？不知口体之奉不若人也。？
学习送东阳马升序我觉得看一篇文章不能一个劲儿的说空话，要学习！要模仿！更重要的是要学会自省，学会他的态度。宋廉手都冻僵了，仍旧在抄书。要学习宋濂毅力！宋廉家穷，无钱买书，但他好学，于是就抄书来学；学诚信！宋廉借书从不敢稍稍超过约定的时限；学勤奋！宋廉跑到百里之外求学，被老师多次责骂，也从不灰心、不抱怨；学吃苦！宋廉上学要走山谷雪地、忍饥挨冻，但他也没有放弃过；学会满足！宋廉一句以中有足乐者足矣，自己从中享受到读书的东趣，其他的吃喝玩乐不值得羡慕；学为了理想、为了追求，去不懈的努力，让自己心中充满快乐！
一种好的学习方式只是形式，一种好的学习态度才是读书的精髓！
读后感阅读:失败乃兵家常事，乃成功之母——读“漫画”有
今天，我看到一则漫画，写两个小朋友考试，第一次，考100分的被妈妈吻了一下，考55分不及格的被扇了一巴掌;第二次，100分的退步成了98，不及格的进步得了61分，这下两人就正好反了过来。这则简单的漫画却发人深省。
胜败乃兵家常事，人生总是颠颠倒倒，潮水也有涨有退。所以我们应当重视失败，不过这重视并不是家长的打骂，而应该是适当的鼓励与大量的总结经验。历史上众多名人，不正是从失败中总结再前进的吗?
炸药之父——诺贝尔不正是这样吗?为了方便人们劈山筑路，诺贝尔先后做了上百次实验，一次又一次的引爆，代表着诺贝尔一次又一次的被炸伤，甚至还牺牲了自己的哥哥!可他在失败之时并没有要立即收手，而是总结经验，继续下一次的实验，又过了近百次失败，最终才取得成功的。
失败加经验，这还不够，成功所需的，还有他人的支持和鼓励，其中家人的鼓励再重要不过了，不信听我讲完下一个故事。
在法国，有一位高级空中将领名叫罗曼.加里，作为一个军人，他为法国征战立下了汗马功劳，获表彰无数。而在他小时候，曾也像那个考61分的孩子一样，数学甚至得了零分。可尽管这样，他的母亲对他寄予的希望却丝毫未减，她说有一天学校会后悔的，他会成为达农佐尔;成为维克多.雨果，成为法国大使，成为第二个盖纳梅，他的名字将用金字刻在学校的墙上。但是目前还需要忍耐。在罗曼进入空军部队时，母亲也时不时去探访他，给予他鼓励。就算在母亲死后，各种各样的信封也不停邮寄到罗曼手中，伴着他打下胜仗。不论何时何处，鼓励总是最重要的，有了鼓励与支持，人才有了自信。
胜败乃兵家常事，失败乃成功之母，无论何时何处，会总结经验，得到鼓励的人一定不会失败!家长们，多给孩子一点鼓励，多让孩子总结一些经验，相信总有一天，孩子会成功的!
《写给儿子乃纲的信》读后感400字
今天，我读了一封名叫《写给儿子乃纲的信》的家书，我从文字中感受到了一个父亲对儿子的爱和对儿子的要求。
信上作者对儿子说：自己穷，买不到书，连吃饭都愁。希望乃纲好好读书，并且告诫他“知识并不局限于书本之上，凡事都有其道理，要向眼前的事情去学，随时随地随事都是书本，都有值得学的道理，要善于思考，善于观察”。
平实、简单的文字蕴含着父亲对儿子的爱和要求。作者常年离家，都不忘嘱咐儿子好好读书，而且要善于从身边学起。他告诉儿子，不必一定要在书本上学知识，每件事都有它的道理，每件事都有令人深思之处，每件事都会给我们带来启发，让我们受益。
这不禁让我想起了爸爸对我的教育，他也经常给我讲做人的道理。小时候，有一次一个同学抢了我的东西并且不肯还我。回到家后，爸爸告诉我，对这种事情不能忍让，要据理力争拿回来，表明你的态度，直接和同学交涉，同时也可以求助于老师和其他同学。他说，做人要善良正直，尽可能地去关心帮助人，有人真诚地帮助你，那也真诚地对待他。但也要学会以直报怨，如受到欺负时，要分清是非，以耿直的态度去对待和回应。
这封家书，文字上是在教育孩子，字里行间同时体现着一种家风的传承。在我们家里，父母爱着孩子，严格地教育我们，告诉我们一些人生道理，并且自己身体力行，形成了我们的家风，我们就这样在父母的关爱下、在良好的家风中成长。
优秀读后感：《别饿坏了那匹马》读后感
这篇课文讲的是身无分文的我经常在一个残疾青年的书摊上看书，可是我没有钱，所以总是偷偷看，然后溜走，可是那个青年知道我坐着在偷看书，但并没有揭穿。而是满足了我看书的愿望。父亲知道后却狠狠的教训了我，还让我以后扯马草换钱后再去看书，可是马草不好卖啊，那个青年知道后编造了一个善意的谎言说自己家的马要马草，所以我以后的马草就卖给了那个青年，最后我才知道那个青年都是骗我的，他为了满足我看书的愿望，买下了我的马草。我知道真相后非常感动！
这篇文章表达了作者对那么残疾青年的赞美，赞美了他的高尚品德。生活中虽然不能撒谎。但是也少不了善意的谎言，这或许对他人是有好处的，当我读到一堆焦焉枯黄的马草堆在那里，这些天我卖给他的所有马草。可是那匹马呢？那匹正香甜吃着我的马草的马呢？我的眼泪都快要挤出来了，这是一片感人肺腑的文章，读到可以让人流眼泪的文章。那位青年虽然自己的日子不好过，但他放弃了利益，得到了一些没有用的马草的这种高尚品德，怎能不使我们感动，又有谁会不感动呢？
我想，我们就算不能像文中的青年那样，也要做一个像作者一样爱读书的孩子！
勇敢、坚强乃快乐之本——《女儿的故事》读后感
每个人都想快快乐乐地过每一天，无忧无虑，没有烦恼。今年暑假，我读了梅子涵写的《女儿的故事》这本书，我从中获得了许许多多的快乐。
《女儿的故事》主要记叙了梅子涵的女儿梅思繁童年的趣事，有她与同学之间的友情，与家人之间的亲情，还有她亲近大自然的快乐感受。书的内容丰富多彩，故事情节生动有趣，语言幽默活泼，读来让人忍俊不禁。特别是看到梅思繁的一些糗事，我就哈哈大笑；看着她挨骂，我忍不住陪着她伤心；看着她参加钢琴比赛得冠军，我又是羡慕极了。
读着读着，我觉得自己仿佛也成了梅思繁其中给我印象最深的是她弹钢琴的故事。梅思繁三岁开始学钢琴，有一次她参加音乐幼儿园的钢琴考试，谁知她刚按起琴键，一阵风吹来把琴谱卷走了。她找不到曲谱，于是灵机一动，竟凭默背把曲子准确、流利地弹了下来，通过了钢琴考试。要是别人，没了琴谱，早就慌了神，手足无措了。像这样的小小的弹琴手，长大了非成钢琴家不可。
读着读着，我的眼睛湿润了我是从五岁开始学钢琴，初学时，我多么喜欢那些琴键呀！你看它们黑白相间着，在上面轻轻一弹，就会有美妙的琴声传来，像雨滴欢跳在水面上，像珍珠撒落在玉盘上，我喜欢极了！于是我弹啊弹，学呀学，学得虽然有点吃力，却很开心。
可是，好景不长。琴谱越来越复杂，看得我眼花缭乱，弹得作文我手指头生疼。更郁闷的是，老师和妈妈对我的要求越来越严格，不管我有没有兴趣弹，非要我一天至少弹足一个小时，甚至两三个小时。特别是碰到要考级的时候，更是非逼着我整天坐在钢琴前埋头苦练，我几乎要走火入魔了！
渐渐地，我不再那么喜欢钢琴了，有时候看着那架黑乎乎的大家伙，竟然开始躲着它，偷偷拿眼睛瞪它，甚至讨厌起它来。自从上了高年级，我就拿各种借口避着它。慢慢地，我们家的钢琴也睡着了现在想起来真是惭愧呀！
读完这本书，我掩卷沉思。梅思繁是个女生，我也是女生，我们有许多相同的生活经历，面临许多相同的难题和困惑。但是梅思繁总是以一颗坚强的心，乐观地面对生活，勇敢地战胜困难。弹钢琴如此，学习如此，生活也是如此，即使是被爸爸妈妈生气地赶出家门，她依然自己跑到一棵大树底下玩耍起来，因为她相信爸爸妈妈一定不会丢下她，她不能因此而丢失了快乐。
暑假就要过去了，马上就开学了。我重新整理好书包，准备好新学期的挑战。我坐到钢琴前面，抚摸着曾经熟悉的琴键，不知不觉地一首美妙的曲子从我的指尖流淌出来。我的钢琴又醒了。原来，快乐一直在我们的身边，只要我们保持一颗勇敢、坚强的心，谁也不能把它从我们身边夺走！
《女儿的故事》让我回味无穷，帮我找到许多快乐。你们也一起读一读吧，你一定会喜欢的！
有关于《送东阳马生序》的优秀读后感
每个人都渴望在优越的现代生活条件下，过上无忧无虑的幸福生活。但是，任何事情都是一分为二的，人们在享受优越的生活时，也极易养成惰性，尤其是青年学生。读了宋濂的文章——《送东阳马生序》，我对此感受尤深。
宋濂从小勤奋好学，家里贫穷，没钱买书来看，就常常向藏收的人家借，亲手抄录，和他们约定日期归还。在非常冷的冬天里，砚台都结了坚固的冰，手指冻得没法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出外去追随老师的时候，背着书箱、拖着鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凛冽的冷风，大雪积了好几尺深，脚、皮肤都冻裂而不知道。他博览群书，最终成为明代的大学士。
时光过去了600余年，今天我们的生活、学习条件与600余年前相比，发生了不可同日而语的变化。我们坐在宽敞明亮的教室里，老师和颜悦色地为我们传道授业解惑;我们不需要抄书、不需要长途跋涉，也没有寒冻之苦，可是，我们真正像宋濂那样用心求学了吗?
有时候我坐在窗明几净的教室里，心却飞到了窗外;对老师苦口婆心的教诲，我缺乏应有的兴趣和激情;父母不惜自己省吃俭用，为我提供便利的学习条件，我却不知心存感激……与宋濂相比，我自感有相当的距离。正如宋濂所言，我的学业没有大的进步，如果不是因为我的天资不够聪明的话，只能归因于不如宋濂专心和勤奋了。
我曾经看过标题为《要“穷”孩子不要“富”孩子》这样一篇文章，印象很深。这是一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章介绍说，澳大利亚是一个发达国家，每个家庭都相当富裕。但是，父母却让孩子们过着清贫的生活。冬天父母让孩子穿很薄的衣服，磨炼他们的意志;从小让他们到大海中冲浪、冒险，锻炼他们的胆量。我想，也许这就是澳大利亚之所以成为发达国家的原因之一吧!
梅花香自苦寒来。在今天优越的生活条件下，希望学校、家庭乃至整个社会多给孩子提供锻炼的机会，磨炼其勤奋好学、不怕吃苦的意志，使其在优越的生活条件下有更出色的表现。
优秀读后感：读《乔布斯传》有感
如果你把每一天都当成生命的最后一天，那么，有一天你一定会认为这是正确的。乔布斯
17岁时，乔布斯读到一则格言：把每一天都当成生命中的最后一天，你就会轻松自在。这对乔布斯影响深远，在接下来的的33年里，他每天早上都会照镜子自问：如果今天是此生最后一日，我要做些什么？每当他连续太多天都得到一个没事做的答案时，乔布斯就知道他必须有所改变了。
在乔布斯眼里，生命有限，时间有限，可事业无限，这种矛盾恰如一场战斗。这个偏执的信念，强烈的危机感与紧迫感培养了乔布斯时不待我的创新精神，帮助他战胜疾病、死亡和挫折，创造了IT行业一个又一个的神话，更激励着他在创新的道路上永不止步。
强烈的紧迫感是史蒂夫乔布斯成功的要诀，也是我阅读《乔布斯传》的最大心得。谁对时间越吝啬，时间对谁就越慷慨，古今中外的许多名人经历给予我的启示是：人的生命长度也许是不能控制的，但生命的宽度则可以掌握在自己手中。
当今世界正在发生广泛而深刻的变化，我们面临的机遇前所未有，面对的挑战也前所未有。生活在竞争激烈的21世纪，我们每一个人都应该不断增强紧迫感，具有强烈的忧患意识，紧紧抓住机遇，积极应对挑战，唯有这样方能在激烈的竞争中，保持自己的优势。
《左传》有曰：居安思危，思则有备，有备无患。鲁迅先生也曾说过：危险令人紧张，紧张令人感到生命力。居安思危，才能明白自己的差距，明确自己的责任，明察面临的困难，不敢松弛懈怠，保持旺盛的工作学习状态，在最短的时间内实现自己的目标。
同学们，已经失去的时间不会再来，珍惜它，它却会带给你成功。反之，你将会为虚度光阴，浪费精力而懊悔。乔布斯虽然只活了56岁，上帝给他的时间是很短的，他却在这短短的生命历程里给世人留下了：用ipod颠覆了音乐，用iphone颠覆了手机，用ipad和iMac颠覆了电脑。
我希望我们每一个人都能找到自己的兴趣，实现自己生命的价值，当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨。
《写给儿子乃纲的信》读后感500字
世事洞明皆学问
——读《写给儿子乃纲的信》有感
都说“书本是人类进步的阶梯”，那么，是不是知识就只能从书本上获得呢？这样的疑问，直到我读了阮啸仙前辈《写给儿子乃纲的信》之后才恍悟，其实知识并不局限于书本，还存在于身边的各种小事中，关键是，我们是否能做一个时刻思考问题、积累知识的“有心人”，正应了那句老话，“世事洞明皆学问”。
阮前辈在信里面写到“譬如弄饭煮菜等事”，“见惯不怪，以为无稀奇被人忽略过去”，但其实“事无大小，都有它的道理的”，“随时随地随事都是书本，都有够学的道理在”。虽然这些文字是阮前辈给儿子在讲学习知识的道理，但这其中没有深奥的道理、没有宏大的目标，只有拉家常般的朴实，而正是通过这种“贴地气”的交流，阮前辈希望儿子明白知识不是书中才有的“黄金屋”，不是脱离现实生活的做学问标签，知识的更大源泉来源于平凡的日常生活中。只要养成自己独立思考的能力和习惯，虚心好学，对一切事物保持求真的好奇心和不断求学问的思考，生活这个“大书本”一样可以随时提供知识的养分。读完这封信，我想起伟大的科学家牛顿。当一个苹果从树上掉下来，绝大部分的人都见惯不怪了，只有牛顿会从这样一件小事开始思考，产生了“苹果为什么会掉下来？为什么不会往天上？”之类的疑惑，然后通过努力，发现了经典的万有引力定律。这是书本上原本没有的知识，而牛顿从身边的小事，加以思考悟出来了，这也是他平时就养成思考习惯的结果。
读完《写给儿子乃纲的信》，我明白到，学习知识不要局限在书本上，乐读书，会读书，有了书本的基础，再从书中走出去，留意身边的“世事”，通过思考达到“洞明”，终将蔓延出知识无限的空间……
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