读《零距离》有感。
读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。人的成长离开不开书籍营养的滋养，阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？考虑到你的需求，小编特意整理了“读《零距离》有感”，但愿对你的学习工作带来帮助。
听妈妈说，世界上最美好的语言就是诗。那么世界上最远的距离呢？仅仅是两极之间吗？直至我认识了泰戈尔，我才了解了世界上最远的距离是什么。
世界上最远的距离
不是，生与死的距离
而是我站在你面前
你不知道我爱你
就是这样一首诗，没有美丽的修饰，没有华丽的词藻，全诗重复着世界上最远的距离，不是，而是，给人一种音乐的美的享受，又有一种冰冷刺骨的悲哀。
全诗的抒发的情感层层递进，让读者的心随着诗的节拍一起跳动。想一想：比彼此相爱却无法表白更遥远的是将他们分隔开来，比痛彻心脾的思念更遥远的是将自己的感情掩饰；比把思念埋在心底更遥远的是尚未相遇便注定今生无缘
读着这一节节诗，眼前仿佛浮现出这样的画面：双双蝴蝶被风打散，并肩的双星愈飞愈远，同枝的黄花无法相依，含情的落叶难以归根！从古至今这样的事还少吗？梁山伯祝英台有情难全，罗密欧与朱丽叶在坎坷中追求
啊！
这一个字似乎可以诠释我的内心的全部。每每读罢这首诗，我的心都会被两种不同的感情所充斥：一种是悲伤，为爱不能完美而悲伤，感慨人生中的阴晴圆缺，悲欢离合；另一种则是欣慰，因为，至少还有爱！
或许世界上最远的距离正像诗中说的那样，是飞鸟和鱼儿的距离，因为一个在广阔的天空，一个在深邃的海底。
我不知道是否读一首诗就会有这样矛盾的感受，不过，我越来越喜欢诗爱情诗了，因为她们是最美好的！
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世界上最短的距离——读《零距离》有感
听妈妈说，世界上最美好的语言就是诗。那么世界上最远的距离呢？仅仅是两极之间吗？直至我认识了泰戈尔，我才了解了世界上最远的距离是什么。
世界上最远的距离
不是，生与死的距离
而是我站在你面前
你不知道我爱你
……
就是这样一首诗，没有美丽的修饰，没有华丽的词藻，全诗重复着“世界上最远的距离……，不是……，而是……”，给人一种音乐的美的享受，又有一种冰冷刺骨的悲哀。
全诗的抒发的情感层层递进，让读者的心随着诗的节拍一起跳动。想一想：比彼此相爱却无法表白更遥远的是将他们分隔开来，比痛彻心脾的思念更遥远的是将自己的感情掩饰；比把思念埋在心底更遥远的是尚未相遇便注定今生无缘……
读着这一节节诗，眼前仿佛浮现出这样的画面：双双蝴蝶被风打散，并肩的双星愈飞愈远，同枝的黄花无法相依，含情的落叶难以归根……！从古至今这样的事还少吗？梁山伯祝英台有情难全，罗密欧与朱丽叶在坎坷中追求……
啊……！
这一个字似乎可以诠释我的内心的全部。每每读罢这首诗，我的心都会被两种不同的感情所充斥：一种是悲伤，为爱不能完美而悲伤，感慨人生中的阴晴圆缺，悲欢离合；另一种则是欣慰，因为，至少还有爱！
或许世界上最远的距离正像诗中说的那样，是飞鸟和鱼儿的距离，因为一个在广阔的天空，一个在深邃的海底。
我不知道是否读一首诗就会有这样矛盾的感受，不过，我越来越喜欢诗爱情诗了，因为她们是最美好的！
《零距离》读后感
听妈妈说，世界上最美好的语言就是诗。那么世界上最远的距离呢？仅仅是两极之间吗？直至我认识了泰戈尔，我才了解了世界上最远的距离是什么。 世界上最远的距离 不是，生与死的距离 而是我站在你面前 你不知道我爱你 就是这样一首诗，没有美丽的修饰，没有华丽的词藻，全诗重复着世界上最远的距离，不是，而是，给人一种音乐的美的享受，又有一种冰冷刺骨的悲哀。 全诗的抒发的情感层层递进，让读者的心随着诗的节拍一起跳动。想一想：比彼此相爱却无法表白更遥远的是将他们分隔开来，比痛彻心脾的思念更遥远的是将自己的感情掩饰；比把思念埋在心底更遥远的是尚未相遇便注定今生无缘 读着这一节节诗，眼前仿佛浮现出这样的画面：双双蝴蝶被风打散，并肩的双星愈飞愈远，同枝的黄花无法相依，含情的落叶难以归根！从古至今这样的事还少吗？梁山伯祝英台有情难全，罗密欧与朱丽叶在坎坷中追求 啊！ 这一个字似乎可以诠释我的内心的全部。每每读罢这首诗，我的心都会被两种不同的感情所充斥：一种是悲伤，为爱不能完美而悲伤，感慨人生中的阴晴圆缺，悲欢离合；另一种则是欣慰，因为，至少还有爱！ 或许世界上最远的距离正像诗中说的那样，是飞鸟和鱼儿的距离，因为一个在广阔的天空，一个在深邃的海底。 我不知道是否读一首诗就会有这样矛盾的感受，不过，我越来越喜欢诗爱情诗了，因为她们是最美好的！
零距离美国课堂读后感
零距离美国课堂读后感（一）
闲暇之余，阅读了《零距离美国课堂》一书，感触颇深，启发深刻。但作为一名教师，根据我国教育的现状。我会更理性地、客观地从两面性上来看待美国的教育。下面就把我的一点体会拿出来与大家分享。
近几年来，看着周围有不少人不断送孩子的去国外留学，心中好是羡慕，自己也想送孩子逃离学习的苦海。 印象中，美国教育崇尚个性发展，没有太多的条条框框约束孩子，可以任其自由发展，而且 美国是小班制教学。 但事实并非如此。当我读完这本书，我对美国的教育有了更充分的认识和理解。
一、严格的校规约束着学生。
美国是个高度发达的民主社会，提倡自由平等，个性自由，言论自由，但是同时美国是高度法治的社会，注重秩序，守规矩，文明规范，在公共场所享受个性自由的同时要尊重别人，不能妨碍别人的利益，在工作场所要尊重权威，服从上级。学校也一样，同样有有师道尊严这一说。美国学校对小学生各种行为规范约束，美国的老师看来都很和蔼，小学老师更是如妈妈一样，同孩子们相处亲密融洽，但是在课堂管理上老师却是非常严格，和中国老师传统的严肃板着脸的方式截然不同的是，美国老师会用很自然充满爱意的动作表情，亲切的态度，很温和的语气告诉孩子老师对他们的期望要求，让孩子们明白什么样的行为是不容许的，是要受到惩处的，语调不高但是有威慑力。哪些是小学生让老师不能容许的行为呢？首先老师说的话学生就得服从，礼貌用语除了谢谢，对不起，还有就是回答老师时要记得说 是的，女士 ， 是的，先生 ，老师的话就是圣旨，容不得置疑，小小年纪在学校学的第一个功课就是必须尊重老师，同老师顶嘴，争辩，老师的话三番五次不听是要送校长室的，美国的小学生从小就有尊重权威的概念。没有老师会容忍学生的粗言秽语，对自己一点点的不敬，不服老师管教，同老师顶撞，言语冲突，被视为对老师态度粗鲁，不敬重，是会受到小则通告家长，课后或周末禁闭，大到校内停课禁闭，如言语含有威胁老师，恐吓老师的话是会送工读学校的。作者王文在书中写到：在美国学校里，学生一进校门，人手一册校规，学校的规章制度一条条的都纪录的非常详细，这是：做也得做、不做也得做的 没商量的 的 天条 。学生违反了哪一条，自己对号入坐，该受什么处罚，就会受到什么处罚，学生心里非常清楚，因而也非常具有规则意识。例如教师发现学生上课不守纪律，第一次，教师警告；第二次，在教室外面站10 分钟；第三次，教师打电话通知家长，放学半小时才允许回家。这就意味着将乘不到校车，必须由家长来接。美国由此流行这样一句话：天不怕，地不怕，就怕老师打电话。而美国家长对学校的惩罚措施也见怪不怪，并十分理解。
二、努力培养高素质的公民，培养独立思考的终身学习者。
美国注重因人施教，推崇个性化的教学。俗话说，世界上没有一片树叶是相同的。每个活生生的学生，在天赋、能力、兴趣、特长、性格 自然也会存在着千差万别，保持一致的后果，不言而喻。美国的做法，值得借鉴。即使我们一时做不到，但为人父母、老师，有了这样清晰的理念，就不会再将分数作为衡量孩子的唯一标尺。而是更注重观察孩子的兴趣爱好，特长何在？正确引导，区别对待。 该书展示了中国教育与美国教育的不同 美国教育的人性化，对学生细致严格的管理，课上教学形式的多样化，纵观全书，有很多值得我们借鉴与思考。
第一：作者在中美两国都拥有十多年中小学教育教学经验。这种长期的一线教学经历和东西。方的文化体验，一方面使得作者能够带领我们深入课堂和教学内部，见微知着；另一方面使得作者能够运用比较的视野观察和分析各种教育教学问题，从而启发我们认识 真实的美国教育 。
第二：美国教育鼓励提倡批判性思维，老师鼓励学生挑战老师，有自己独特的见解，鼓励学生之间，师生之间为课堂内容争论，但切忌语言粗鲁，不顾及别人感受，甚至恶语相向，人身攻击，主张各方心平气和，彼此尊重，以理服人。为师不尊，为生不敬是教育的悲哀也是社会的悲哀。美国学校有较和谐的师生关系是有和谐民主的社会紧密相连的，民主社会人人平等，相互尊重，法律健全的制度使得公民有秩序，守纪律，敬重上级，善待下级。不管是在中国还是美国，老师都可能是影响一个孩子一生的人，只有当我们的学生以尊敬老师为荣，我们的老师以服务学生关爱学生为责，我们才能建立相互尊重相互信任的师生关系，也才能为社会培养出高素质的公民。
第三：家长的言传身教十分重要。人们常说：没有规矩，不成方圆。如果一个人在幼年时没有形成良好的规则意识，将会给其未来的发展造成障碍，给别人带来诸多困扰。经常听家长说小孩非常淘气，总是不明白哪些是自己该做的事情，哪些是不该做的。比如会经常不经家长的允许，把东西乱扔。即使教训多次，可是收效甚微。现在的家长都注重孩子个性发展，却忽视了规则意识的培养。而缺乏规则意识，会给一个人带来许多负面效应，不仅影响孩子的学习、工作、生活，甚至影响一生的幸福。每个家庭最好要制定家庭规则。这个规则只有在家长也遵守的情况下，小孩才会如实遵守。比如说卫生习惯。如果家长有饭前饭后洗手的习惯，那么学生耳濡目染自觉会形成。
三、从小培养爱读书的习惯。
在小学，不管哪个年级，老师每天都会大声讲故事给学生听，低年级小朋友听短故事，高年级学生听老师读章回书籍，每天读一到两章。美国学校对阅读教学从理论到实践都非常系统化，不断有好的方法被研究开发出来，推广到学校中，学区自主选择他们偏爱的某个或某些方法。美国大学大多数教育系的教授都是当过小学或中学老师的，所以无论是他们的书籍还是教学研究和主持报告，都不会是空洞单调的理论，而是非常形象生动，有理有据。他们往往告诉老师他们的方法之所以可行的理论依据，研究统计结果数据，然后演示具体的教学模式、教学方法，这不仅仅是阅读教学，所有的教学研讨和教学培训活动都是如此。比如阅读课教学研讨，他们会用一些具体的阅读书籍示范，让老师们当场实践练习所介绍的教学方法，每次这样的教学活动，老师不仅能学到活生生的可用于课堂的教学方法技能，还能每次带回许多宝贵的资料、讲义、卡片、书籍等是一种乐趣，学生在课上完成作业之余可以有 读闲书时间 。
纵观我国的素质教育，动辄把什么处罚都与体罚、变相体罚联系起来，这样让教师在对学生行为纪律问题上诚惶诚恐，举步为艰，使学校的规范教育大打折扣。本来独生子女就很娇惯，在学校就像一棵树苗，弯的要让它直，长大了才能成材。可是现在我们好像找不到让它直起来的有效管理方法，老师不再敢管，学校只怕出事，家长动不动就把学校告到有关部门或者新闻媒体，无奈之下，只有让它继续弯着。
着名教育家陶行知曾大力提倡 六大解放 。即解放孩子的双手、大脑、眼睛、嘴巴、时间、空间，就是要把学生培养成驰骋疆场的千里马，而不是循规蹈矩、谨小慎微、墨守成规的 小绵羊 。而创造性只能培养，不能教。正如王文所说的， 它就像种子一样，需要一定的环境，包括土壤、气候、科学的灌溉、施肥、培养才能发芽、生根、开花、结果。教育工作者就是要去创造这样一种适合培养学生创造性的环境。
只有为学生们创造好的学习环境，从小、从严要求的行为规范，和谐、高质量的学校教育，才会有一个文明的社会，才会培养出彬彬有礼，高素质的遵纪守法的好公民群体。
零距离美国课堂读后感（二）
读了王文的《零距离美国课堂》，我常常想到中国的小学教育，想到那些课堂上双手背后坐得笔直的孩子们，想到那些沉重的课程、繁多的作业、严格的考试它让人感到一种神圣与威严的同时，也让人感到巨大的压抑和束缚，但是多少代人都顺从着它的意志，把它视为一种改变命运的出路。这是一种文化的延续，它或许有着自身的辉煌，但是面对需要每个人发挥创造力的信息社会，面对明天的世界，我们又该怎样审视这种孕育了我们自身的文明呢？
总的来说这一本书写得通俗易懂，就象是一个普通人一样让人觉得亲切，作者既是一个母亲又是一个教育家，以自己儿子的学习经历、自己在美国当资格执照教师的经历为素材，通过一个又一个生动鲜活的案例分析，深入浅出地阐明了美国素质教育的特点。印象中，美国教育崇尚个性发展，没有太多的条条框框约束孩子，可以任其自由发展，但事实并非如此。当我读完这本书，我对美国的教育有了更充分的认识和理解。王文在书中写到：在美国学校里，学生一进校门，人手一册校规，学校的规章制度一条条的都纪录的非常详细，这是：做也得做、不做也得做的没商量的的天条。学生违反了哪一条，自己对号入坐，该受什么处罚，就会受到什么处罚，学生心里非常清楚，因而也非常具有规则意识。例如教师发现学生上课不守纪律，第一次，教师警告；第二次，在教室外面站10分钟；第三次，教师打电话通知家长，放学半小时才允许回家。这就意味着将乘不到校车，必须由家长来接。美国由此流行这样一句话：天不怕，地不怕，就怕老师打电话。而美国家长对学校的惩罚措施也见怪不怪，并十分理解。
纵观我国的素质教育，动辄把什么处罚都与体罚、变相体罚联系起来，这样让教师在对学生行为纪律问题上诚惶诚恐，举步为艰，使学校的规范教育大打折扣。本来独生子女就很娇惯，在学校就像一棵树苗，弯的要让它直，长大了才能成材。可是现在我们好像找不到让它直起来的有效管理方法，老师不再敢管，学校只怕出事，家长动不动就把学校告到有关部门或者新闻媒体，无奈之下，只有让它继续弯着。
美国学校的惩罚制度，允许孩子在走向社会之前有犯错误的经历，有了这种自己教育自己的经历，才可在将来不犯错误或少犯错误。因此，科学有效的惩戒应当被看作是一种真正为学生负责，全面体现学校育人功能的手段，是必不可少的。
学校非常看重孩子们的学习兴趣。他们提倡尊重每个孩子的性格、习惯、喜好，鼓励孩子的一切想像和创造能力。这与我们中国的教育大不一样，我们中国，从孩子进入学校的第一天起，就把一个公认的标准放置在孩子眼前，让孩子们死记硬背，千差万异的孩子都要按照这个标准被剪裁、被驯化。美国教育部门规定，中小学教育中，语文、数学、科学、地理、历史、外语和艺术七门功课为主课，各学校执行统一的教育大纲，学生毕业时通过考试检验学习情况。作为一个国家的教育，他们也是有一个统一的原则标准的。但是，这个统一的教育大纲，实施起来却又十分灵活。美国并没有为七门主课编写全国统一教材，他们的中小学的教材一般都是由专门公司编写的，市场上同样一门课程会有各种版本的教材供学校及教师选择。这就使学生和教师都赢得了自由的空间：哪种教材更适应孩子的特点，同时也更适合教师的发挥，就去选择它。
美国中小学的其他辅课更是由各学校甚至教师自行决定其内容、教材和教学方法，课程的原则只有一个：贴近生活，务求实用。美国中小学会为孩子们开设园艺、电脑、驾驶、缝纫、烹饪、木工、机械、摄影、绘画、乐器等丰富多彩的实用专业课程。这些课程通过对孩子实行各种基础的技术培训，提高孩子的动手能力，让孩子们了解什么是生活，什么是谋生，让孩子们知道怎么去生活，怎么去谋生的一般知识，也从中激发学生对大千世界、对千行百业的兴趣。
美国没有统一的大学升学考试，学生高中毕业升入大学时只需参加一个学业能力考试，这项测验主要是考核学生的数学和语文水平。在一年中，学生可参加几次这样的考试，哪一次的成绩最好，就以哪一次的成绩为准，从而避免了一考定终身的偶然性。大学在录取学生时，除了看学业能力考试的成绩以外，主要看学生平日各学科成绩，看学生的品行、兴趣爱好、特长、个人自传、老师推荐信以及参加社区服务的情况，这时他们看重的是一个孩子的全面素质，并不是一次考试的成绩。如果美国大学像我们这样一考定终身，美国的中小学教育也不会有现在这种自由开放的景观了。
书中让我觉得感触最深的是王文老师在对创造性能不能教这个问题的阐述。以前我总认为创造性是可以教的，主要是看教师怎么教，怎么引导。读了《零距离美国课堂》后我茅塞顿开：创造性只能培养，不能教！我们教育工作者最重要的是动脑筋营造一种适合培养学生创造性的环境。
着名教育家陶行知曾大力提倡六大解放。即解放孩子的双手、大脑、眼睛、嘴巴、时间、空间，就是要把学生培养成驰骋疆场的千里马，而不是循规蹈矩、谨小慎微、墨守成规的小绵羊。而创造性只能培养，不能教。正如王文所说的，它就像种子一样，需要一定的环境，包括土壤、气候、科学的灌溉、施肥、培养才能发芽、生根、开花、结果。教育工作者就是要去创造这样一种适合培养学生创造性的环境。
零距离美国课堂读后感（三）
闲暇之余，阅读了《零距离美国课堂》一书，感触颇深，启发深刻。但作为一名教师，根据我国教育的现状。我会更理性地、客观地从两面性上来看待美国的教育。下面就把我的一点体会拿出来与大家分享。
近几年来，看着周围有不少人不断送孩子的去国外留学，心中好是羡慕，自己也想送孩子逃离学习的苦海。印象中，美国教育崇尚个性发展，没有太多的条条框框约束孩子，可以任其自由发展，而且美国是小班制教学。但事实并非如此。当我读完这本书，我对美国的教育有了更充分的认识和理解。
一、严格的校规约束着学生。
美国是个高度发达的民主社会，提倡自由平等，个性自由，言论自由，但是同时美国是高度法治的社会，注重秩序，守规矩，文明规范，在公共场所享受个性自由的同时要尊重别人，不能妨碍别人的利益，在工作场所要尊重权威，服从上级。学校也一样，同样有有师道尊严这一说。美国学校对小学生各种行为规范约束，美国的老师看来都很和蔼，小学老师更是如妈妈一样，同孩子们相处亲密融洽，但是在课堂管理上老师却是非常严格，和中国老师传统的严肃板着脸的方式截然不同的是，美国老师会用很自然充满爱意的动作表情，亲切的态度，很温和的语气告诉孩子老师对他们的期望要求，让孩子们明白什么样的行为是不容许的，是要受到惩处的，语调不高但是有威慑力。哪些是小学生让老师不能容许的行为呢？首先老师说的话学生就得服从，礼貌用语除了谢谢，对不起，还有就是回答老师时要记得说是的，女士，是的，先生，老师的话就是圣旨，容不得置疑，小小年纪在学校学的第一个功课就是必须尊重老师，同老师顶嘴，争辩，老师的话三番五次不听是要送校长室的，美国的小学生从小就有尊重权威的概念。没有老师会容忍学生的粗言秽语，对自己一点点的不敬，不服老师管教，同老师顶撞，言语冲突，被视为对老师态度粗鲁，不敬重，是会受到小则通告家长，课后或周末禁闭，大到校内停课禁闭，如言语含有威胁老师，恐吓老师的话是会送工读学校的。作者王文在书中写到：在美国学校里，学生一进校门，人手一册校规，学校的规章制度一条条的都纪录的非常详细，这是：做也得做、不做也得做的没商量的的天条。学生违反了哪一条，自己对号入坐，该受什么处罚，就会受到什么处罚，学生心里非常清楚，因而也非常具有规则意识。例如教师发现学生上课不守纪律，第一次，教师警告；第二次，在教室外面站10分钟；第三次，教师打电话通知家长，放学半小时才允许回家。这就意味着将乘不到校车，必须由家长来接。美国由此流行这样一句话：天不怕，地不怕，就怕老师打电话。而美国家长对学校的惩罚措施也见怪不怪，并十分理解。
二、努力培养高素质的公民，培养独立思考的终身学习者。
美国注重因人施教，推崇个性化的教学。俗话说，世界上没有一片树叶是相同的。每个活生生的学生，在天赋、能力、兴趣、特长、性格自然也会存在着千差万别，保持一致的后果，不言而喻。美国的做法，值得借鉴。即使我们一时做不到，但为人父母、老师，有了这样清晰的理念，就不会再将分数作为衡量孩子的唯一标尺。而是更注重观察孩子的兴趣爱好，特长何在？正确引导，区别对待。该书展示了中国教育与美国教育的不同美国教育的人性化，对学生细致严格的管理，课上教学形式的多样化，纵观全书，有很多值得我们借鉴与思考。
第一：作者在中美两国都拥有十多年中小学教育教学经验。这种长期的一线教学经历和东西。方的文化体验，一方面使得作者能够带领我们深入课堂和教学内部，见微知着；另一方面使得作者能够运用比较的视野观察和分析各种教育教学问题，从而启发我们认识真实的美国教育。
第二：美国教育鼓励提倡批判性思维，老师鼓励学生挑战老师，有自己独特的见解，鼓励学生之间，师生之间为课堂内容争论，但切忌语言粗鲁，不顾及别人感受，甚至恶语相向，人身攻击，主张各方心平气和，彼此尊重，以理服人。为师不尊，为生不敬是教育的悲哀也是社会的悲哀。美国学校有较和谐的师生关系是有和谐民主的社会紧密相连的，民主社会人人平等，相互尊重，法律健全的制度使得公民有秩序，守纪律，敬重上级，善待下级。不管是在中国还是美国，老师都可能是影响一个孩子一生的人，只有当我们的学生以尊敬老师为荣，我们的老师以服务学生关爱学生为责，我们才能建立相互尊重相互信任的师生关系，也才能为社会培养出高素质的公民。
第三：家长的言传身教十分重要。人们常说：没有规矩，不成方圆。如果一个人在幼年时没有形成良好的规则意识，将会给其未来的发展造成障碍，给别人带来诸多困扰。经常听家长说小孩非常淘气，总是不明白哪些是自己该做的事情，哪些是不该做的。比如会经常不经家长的允许，把东西乱扔。即使教训多次，可是收效甚微。现在的家长都注重孩子个性发展，却忽视了规则意识的培养。而缺乏规则意识，会给一个人带来许多负面效应，不仅影响孩子的学习、工作、生活，甚至影响一生的幸福。每个家庭最好要制定家庭规则。这个规则只有在家长也遵守的情况下，小孩才会如实遵守。比如说卫生习惯。如果家长有饭前饭后洗手的习惯，那么学生耳濡目染自觉会形成。
三、从小培养爱读书的习惯。
在小学，不管哪个年级，老师每天都会大声讲故事给学生听，低年级小朋友听短故事，高年级学生听老师读章回书籍，每天读一到两章。美国学校对阅读教学从理论到实践都非常系统化，不断有好的方法被研究开发出来，推广到学校中，学区自主选择他们偏爱的某个或某些方法。美国大学大多数教育系的教授都是当过小学或中学老师的，所以无论是他们的书籍还是教学研究和主持报告，都不会是空洞单调的理论，而是非常形象生动，有理有据。他们往往告诉老师他们的方法之所以可行的理论依据，研究统计结果数据，然后演示具体的教学模式、教学方法，这不仅仅是阅读教学，所有的教学研讨和教学培训活动都是如此。比如阅读课教学研讨，他们会用一些具体的阅读书籍示范，让老师们当场实践练习所介绍的教学方法，每次这样的教学活动，老师不仅能学到活生生的可用于课堂的教学方法技能，还能每次带回许多宝贵的资料、讲义、卡片、书籍等是一种乐趣，学生在课上完成作业之余可以有读闲书时间。
纵观我国的素质教育，动辄把什么处罚都与体罚、变相体罚联系起来，这样让教师在对学生行为纪律问题上诚惶诚恐，举步为艰，使学校的规范教育大打折扣。本来独生子女就很娇惯，在学校就像一棵树苗，弯的要让它直，长大了才能成材。可是现在我们好像找不到让它直起来的有效管理方法，老师不再敢管，学校只怕出事，家长动不动就把学校告到有关部门或者新闻媒体，无奈之下，只有让它继续弯着。
着名教育家陶行知曾大力提倡六大解放。即解放孩子的双手、大脑、眼睛、嘴巴、时间、空间，就是要把学生培养成驰骋疆场的千里马，而不是循规蹈矩、谨小慎微、墨守成规的小绵羊。而创造性只能培养，不能教。正如王文所说的，它就像种子一样，需要一定的环境，包括土壤、气候、科学的灌溉、施肥、培养才能发芽、生根、开花、结果。教育工作者就是要去创造这样一种适合培养学生创造性的环境。
只有为学生们创造好的学习环境，从小、从严要求的行为规范，和谐、高质量的学校教育，才会有一个文明的社会，才会培养出彬彬有礼，高素质的遵纪守法的好公民群体。
零距离美国课堂读后感(精选)
寒假如约而至，忙碌了一学期的我们终于可以在“神兽出笼”的日子里暂且休整充电。假期我将这学期的“教学困惑”罗列出来，首当其冲的是，如何快速地让学生从假期散漫的状态回归到严肃而活泼的课堂。我们上的每一堂课，都希望完成教学目标，都希望学生能学到知识，并能熟悉掌握运用知识，形成技能。然而，大多数教师采用的是讲授为主的教学模式，就是在课堂上不停地讲啊讲啊，但收效却是事与愿违，学生连一些简单的知识都没有学会，更不用说促使学生积极参与课堂中，激发他们的兴趣。带着这样的困惑，我阅读了由王文编写的《零距离美国课堂》，看到“课堂”两字，让我顿时眼前电光，期许着从中找到问题的出口。
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“告诉我，我会忘记；演示给我，我可能会记住；但让我参与其中，我就会理解了。”这句话为许多美国教师铭记，将学生的体验作为课堂的核心，将学生真正放在主体地位。而这句话最先来自于我国的先驱孔子。我理解的就是要把课堂还给学生。
“把课堂还给学生”这句话说起来容易做起来难，课堂上对学生往往“一统就死，一放就乱”，这是教改中许多教师公共的体会。
一、把课堂还给学生等于把课堂时间都给学生
“把课堂时间还给学生”其实只是问题的表面，还给学生时间的目的是让学生有自主时间通过自学、合作学习等途径，培养思维品质，学会分析问题方法，并形成合理的观念。所以，把“时间还给学生”其实是通过“把思维还给学生”，“把提问的权力还给学生”和“把评价的权力还给学生”等途径来实现的。如果没有把思维还给学生这个前提，即使还给学生时间，也会让学生不知所措，造成时间浪费，最后的结果或许还不如教师讲给学生听。
二、把课堂还给学生关键在改变教师教的行为
学习方式的变革是新课改的核心，改变课堂，首先要改变教师的教的行为。教师“满堂灌”“填鸭式”的教学行为是被实践一再证明不可取的，它扼杀了学生的思维和智慧，其实无论教师如何教得精彩，真正有效的要看学生是否学到了真知，又是如何获取这些知识形式技能的。
首先要让学生动起来，每节课每个学生都应动，都要动，都在动，无论是发言、板演、点评、纠错，最大限度地让最多的学生参与其中，不能只是几个好学生在和老师“配合”，而大多数的学生一言不发，老师为了讲完知识，完成任务，只是走过场式地“互动”，并未惠及大多数尤其是中下等生。他们无所事事，于是上课开小差，做小动作也就成了必然。
其次，要把话语权还给学生。教师在课堂上要给予学生说话的权利，而且鼓励学生大胆地说，学会积极主动地发表自己的观点。可是，我们的希望和看到的有时候相反，学生总不能大胆地谈出自己的看法和见解。可是下课的时候，一个个说得滔滔不绝。课堂上缺什么呢？学生不想说，不能说，久而久之就不会说了。
再次是教师只能做课堂的导演。把课堂还给学生不意味着不要老师，那样只会让课堂飘离教育教学目标，相反整个课堂是在教师的策划导演下学生自主有序的进行的。教师的功夫不仅在课堂的点拨上，更在课前的准备和课后的巩固。反思我们的课堂，老师是不是应逐步隐退到后台做总导演？通过精心的备课去组织学生的课堂学习活动？可以这样说，老师的功夫和能力不单体现在知识水平，更体现在有效的课堂学习活动的组织上。
将课堂还给学生，还需要我们真诚地面对所有学生，让学生成为学习的主人，学会倾听，和学生共同探究，共同发展，赏识学生在情感、态度、价值观等方面的积极表现，关注每一个学生的每一点微小的进步。唯有如此，学生才能在教室里“坐得住”，继而享受学习中的快乐，在成功中长大
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《零距离美国课堂》读后感
《零距离美国课堂》读后感
我常常想到中国的小学教育，想到那些课堂上双手背后坐得笔直的孩子们，想到那些沉重的课程、繁多的作业、严格的考试它让人感到一种神圣与威严的同时，也让人感到巨大的压抑和束缚，但是多少代人都顺从着它的意志，把它视为一种改变命运的出路。这是一种文化的延续，它或许有着自身的辉煌，但是面对需要每个人发挥创造力的信息社会，面对明天的世界，我们又该怎样审视这种孕育了我们自身的文明呢？
总的来说这一本书写得通俗易懂，就象是一个普通人一样让人觉得亲切，作者既是一个母亲又是一个教育家，以自己儿子的学习经历、自己在美国当资格执照教师的经历为素材，通过一个又一个生动鲜活的案例分析，深入浅出地阐明了美国素质教育的特点。印象中，美国教育崇尚个性发展，没有太多的条条框框约束孩子，可以任其自由发展，但事实并非如此。当我读完这本书，我对美国的教育有了更充分的认识和理解。
王文在书中写到：在美国学校里，学生一进校门，人手一册校规，学校的规章制度一条条的都纪录的非常详细，这是：做也得做、不做也得做的没商量的的天条。学生违反了哪一条，自己对号入坐，该受什么处罚，就会受到什么处罚，学生心里非常清楚，因而也非常具有规则意识。例如教师发现学生上课不守纪律，第一次，教师警告；第二次，在教室外面站10分钟；第三次，教师打电话通知家长，放学半小时才允许回家。这就意味着将乘不到校车，必须由家长来接。美国由此流行这样一句话：天不怕，地不怕，就怕老师打电话。而美国家长对学校的惩罚措施也见怪不怪，并十分理解。
纵观我国的素质教育，动辄把什么处罚都与体罚、变相体罚联系起来，这样让教师在对学生行为纪律问题上诚惶诚恐，举步为艰，使学校的规范教育大打折扣。本来独生子女就很娇惯，在学校就像一棵树苗，弯的要让它直，长大了才能成材。可是现在我们好像找不到让它直起来的有效管理方法，老师不再敢管，学校只怕出事，家长动不动就把学校告到有关部门或者新闻媒体，无奈之下，只有让它继续弯着。
学校非常看重孩子们的学习兴趣。他们提倡尊重每个孩子的性格、习惯、喜好，鼓励孩子的一切想像和创造能力。这与我们中国的教育大不一样，我们中国，从孩子进入学校的第一天起，就把一个公认的标准放置在孩子眼前，让孩子们死记硬背，千差万异的孩子都要按照这个标准被剪裁、被驯化。美国教育部门规定，中小学教育中，语文、数学、科学、地理、历史、外语和艺术七门功课为主课，各学校执行统一的教育大纲，学生毕业时通过考试检验学习情况。
作为一个国家的教育，他们也是有一个统一的原则标准的。但是，这个统一的教育大纲，实施起来却又十分灵活。美国并没有为七门主课编写全国统一教材，他们的中小学的教材一般都是由专门公司编写的，市场上同样一门课程会有各种版本的教材供学校及教师选择。这就使学生和教师都赢得了自由的空间：哪种教材更适应孩子的特点，同时也更适合教师的发挥，就去选择它。
书中让我觉得感触最深的是王文老师在对创造性能不能教这个问题的阐述。以前我总认为创造性是可以教的，主要是看教师怎么教，怎么引导。读了《零距离美国课堂》后我茅塞顿开：创造性只能培养，不能教！我们教育工作者最重要的是动脑筋营造一种适合培养学生创造性的环境。
著名教育家陶行知曾大力提倡六大解放。即解放孩子的双手、大脑、眼睛、嘴巴、时间、空间，就是要把学生培养成驰骋疆场的千里马，而不是循规蹈矩、谨小慎微、墨守成规的小绵羊。而创造性只能培养，不能教。正如王文所说的，它就像种子一样，需要一定的环境，包括土壤、气候、科学的灌溉、施肥、培养才能发芽、生根、开花、结果。教育工作者就是要去创造这样一种适合培养学生创造性的环境。
读守望的距离有感
读守望的距离有感
闲暇时光，我在灯光地照映下静静地翻开了周国平的散文集《守望的距离》，第一页是周国平对于本书的概括：“与自己在人世间的遭遇保持一个距离，省悟人生的底蕴和限度，守护人生的那些永恒的价值。”
第一次翻开书的扉页,就被這段切合书名的题字吸引。平淡，亲切，却也饱含哲理。周国平在经过十余载内心的沉淀后，书写下了凝结了他处事哲学的這本经典论述。
很喜欢在昏黄的台灯柔和的灯光下,耳中伴着安静的吉他曲来翻看這本书,体味书中的厚重、安宁与平和。是啊,正如书中所说,“人生,就是一趟长途旅行”，而這“旅行”中又充斥着太多的偶然性和可能性,谁能猜到下一段会有怎样的风景,又会有怎样的友人?那么,在且歌且行的人生道路上,我们该怎样审度,又如何割舍那牵扯在心中的复杂情感呢?周国平于是在书中慢慢流露出对這段旅途的期盼 与理性地思考,因此,他从阅读人生与灵魂的过程中品悟出生与死,存在与消亡等问题的价值。
作家本是一个敏感者才能胜任的职业,也许一个音符的跳动就会激发他们对与生命之源的思考。而《守望的距离》中,周国平在审度人生的过程中重新看待了生与死的地位。“人生的轨迹竟然由一个个过眼烟云的机遇来决定，只有死是必然的”。但死的本质却是孤单的,不可能结伴而行,因此对与个体而言,倘非自欺欺人,是决不能从死中发掘出正面价值的。但是,思考死对与生却是有价值的,因此,周国平在“第二辑 未知生焉知死”中一直探讨着生与死的价值，并从思考死中以一种超脱的态度对待人生的一切遭遇。“如此看来，最终剥夺了生的意义的死，一度又是它赋予了生的意义”。因此,周国平以哲学的角度来剖析死对与生的意义,在并不消极对待死亡的态度上表示人生既是全又是无,要学会接受死的事实,但也同时要学会挖掘生的意义。一个人只要认真思考了死亡,不管是否获得自己满意的结果,他都好像是把人生的边界勘察了一番,看到了人生的全景和限度,如此,便会获得豁达的胸怀,在沉浮的人世中也能跳出来审视,对人生固然还有追求,但学会淡看结果,而更注重享受這其间的过 程。“把每一天都作为最后一天度过……”
周国平是一位有智慧的人，他的话总让人似有所悟，感叹他对人生百态的超然，精辟的哲理，让人流连忘返。他在经历苦难后并不像某些人那般苦苦呻吟，而是敢于面对人生的问题，勇于笑谈生死，看透失去和拥有。人最可贵的品质就是当他在看透人生诸多不可能及无趣后仍能毫无保留的去爱它，不去埋怨，反而更懂得珍惜与感恩。文字只是一种形式，写作也只是一种姿态，而我们从这形式中稍稍领悟到一些实质的东西，从这姿态中渐渐发觉出一点意义的所在，那才是真正的价值所在。从他的文字中我看到了一位智者的沉思，一位长者的感悟，也找到了一份力量去面对凡尘中的一切琐事。
所以说《守望的距离》也是一本谈审美的书。审美本身就是超功利的，它并不仅仅止于欣赏自然或艺术，而是以一种更开阔的眼光看世界的人生态度，是以自己的理想涂抹生活和周围世界的结果。一位西方哲人说过：一个人只要肯有审美的人生态度，那么他从茅棚中和从宫殿中看日落，其实感受是一样的。只要用审美的眼光看世界，生活就会变得更美好。
读《守望的距离》有感
读《守望的距离》有感
生活本来就是一件严肃的事情，它不会因为痛苦或者快乐而改变形状。《守望的距离》是周国平先生的一本散文集，里面记叙了他对生活的感受，每一篇散文都扣人心弦。
作者说他的孤独“带着如此浓烈的爱意，爱着田野里的花朵、小草、树木和河流“在这本书中，他怀着对生活的深深爱意，谈人生、生活的境界。他认为一个人不能吧自己的一切都投入在现实的世界中，在其中随波逐流。“每一个人都是一个宇宙，都应该有一个自足的精神世界。这是一个安全的场所，其中珍藏带着宝物，任何灾祸都不能侵犯它。”他告诫人们，不要琐屑的生活淹没自己，不要失去自己，更不要是去精神花园，一个人拥有了精神家园，他就有了人生的意义和价值。
守望的距离，正表明精神家园和守望血药恰当的距离，一守望的距离面对人生，面对生活是一件很幸福的事情，守望代表着一种期待是守候。
合上书，闭上眼，静静的思考，去守望着快乐和幸福。
读《归零心态》有感
读《归零心态》有感
贾宏雁
前段时间，一个自己倾注了很多心血，工作了近30多年的岗位因工作关系调整换岗，面对自己熟悉的环境，特别是面对自己热爱并倾注了30多年热情的工作，30多年付出的努力和心血，取得的成绩和荣誉都成为了过去。调整岗位并不是自已的选择和决定，虽然领导的关怀和同事的安慰无时不在，但依然难控内心的纠结与挣扎，些许的失落与难过还是满满在胸。
记得曾有人说过：千年的习惯可怕的势力。是的，你已习惯了一份工作，久之就变成了一份依赖，你已习惯了一种情感，久之也变成了一种寄托。人之常情吧，人是情感动物，我也不是圣人。人们常说：经历过的就是财富，体验过的就是幸福。可当过去的经历，曾经的事业，装满了你的心胸时，并不是一时半刻就能释怀的，忘却过去的自己，摆脱以往的惯性，放下心中应该放下的事情，让心归零，说起来容易。实际上，人生最难的是战胜自已，说是"拿得起，放得下",又有几人真正能做到？
近日在微信朋友圈读到一篇《归零心态》的文章，感慨良多，受益匪浅。文中提到"只有适时尝试归零心态，回归原初状态，才能自觉地对职业‘垃圾’进行有效的清理。"著名作家刘震云也说过："归零心态就是把自己心灵里的一切清空，把已经拥有的一切剥除，一切归于零的心态。"做人，适时把自己"归零",就会心胸开阔。只有归零，才会有新的周期与辉煌。
很幸运在我失落纠结时读到这篇《归零心态》的好文，它给了我很多启示，文章作者说的特别好，人生，难免会有成功与失败、顺境与逆境。顺境时，把自己适时"归零",可以戒骄戒躁，消除"骄娇"二气，不把成功和顺境当"包袱"背起来；逆境时，固然会失去很多，但能够在失去时勇于"归零",才能重新面对自己，从头开始，积极奋斗。就像春节前的大扫除，把那些没用处的东西清除掉，把有用的珍品拂拭干净，就可以窗明几净、心情舒畅地迎接新春。适时把自己"归零",就会不断追求卓越。在一个成绩"归零"之后再赢得新的成绩，这取决于奋斗者的心态。一般说，有什么样的心态就有什么样的努力，有什么样的选择就有什么样的结果。要想获得事业的一次次成功，首先就要调整、完善、升华自己的心态。面对每一次的工作调整，将心态归零，放下包袱，轻装上阵，把每一次调整都视为新的起点、新的希望、新的挑战，新的成功就会在不远处向你招手。心态归零，责任才能归位。把自己"归零"了，就会焕发一种高度的事业心和责任感，不埋怨、不消极，积极学习新事物，适应新环境，接受新挑战，创造事业的新成果。仔细想来确实道理很简单，换个角度想想，我不能总是躺在从前的成绩与荣誉上"睡大觉", 要辩证地看待已有的成绩，放下"阶段胜利"的"包袱", 面对现实，把心态调整到坐标原点，让自己的心态"归零",思想上"从零开始",实践中"从零做起".调整了岗位，实际上正是一次"归零"的开始，让自己不断"归零"正是一次上升与提高的机会，也是一种难得的积淀与涵养。
我已释怀，放下从前，就像我眼前的电脑，用的时间久了，负荷重，速度慢，势必及时清理，严重时我还会重新装一下系统，让电脑轻松干净，使用起来才更顺畅高效。电脑人脑，一样的道理，调整心态，放下沉重，删除垃圾，让心归零，去面对新的岗位，从"一"做起，重新确定前进目标，用一种谦和的心态和胸怀，以新的精神面貌，让一切从头开始。（作者单位：地区第一人民医院退管科）
读《零缺陷工作》有感
读《零缺陷工作》有感
文/唐小梅
最近读了由汪中求和朱新月联合着作的名叫《零缺陷工作》，同时也给量产领班们培训了零缺陷工作，感触很深，深受启发。
零缺陷管理理念有一个核心，那就是第一次就把工作做对。零缺陷管理要求第一次就把事情做正确，每个人都坚持第一次做对，不让缺陷发生或流至下道工序或其他岗位，那么工作中就可以减少很多处理缺陷和失误造成的成本，工作质量和工作效率也可以大幅度提高，经济效益也会显著增长。
我们很多人思想都存在难免论，认为人总是会发生错误，同时也对很多人为问题采取了轻松原谅的态度，这样我们的日常工作中很多时候就在不断的救火，比如程序调错，片子放错，违背sop作业，未仔细检查外围导致异常发生，7S未及时整改等等，导致很多人大部分精力都分散在寻找这些问题发生上。如果我们仔细统计分析，将会发现其中大部分问题惊人地相似，却日复一日地重复发生着，每发生一次就会重新再解决一次。假如我们在工作中能够时刻做到第一次就把工作做对，就不会出现后患无穷，也就不会浪费如此多的人力、物力、财力去弥补和补救。我们就能释放人才出来做专项改善。零缺陷的管理就是向这种传统观念发出挑战，认为人都有一种求全的基本欲望，希望不犯错误，把工作做好。提到的降落伞检验的故事（从交货的降落伞中，随机挑出一个让制造商厂长亲自穿着后从飞机上跳下验证是否合格）和美国杜邦公司（把董事会和总裁班子的办公室放在炸药库的楼上）的实例也恰好证明人的潜力是能做到的。
要想把工作做好，人的态度是第一位的。在工作中，要充满热情，拥有积极心态，才能在工作中找到乐趣，从而积极应对工作中发生的大小事情，做到零缺陷。
读《优点零》有感600字
《优点零》说的是我们孩子和大人的事儿，虽然我们是主要读者，但我觉得大人们更应该好好地读一读、想一想。每个人都有优点与缺点，然而“当局者迷，旁观者清”，很多人都极少自己清楚，这导致了自信心的不足。有些愿望也就随着这些不自信而随风逝去了。于是，现在的许多孩子面临着比较严峻的问题——优点零，愿望零。
其实，我们也是有优点、有愿望的。只不过成天在大人们的百般呵护和精心布设的题海中度过太多的时光，丧失了展示优点的能力和深入思考的愿望。
有一位做儿童心理研究的专家做了这样一个测试：让每个人填一张表，填写自己的优缺点和愿望。拿上来时竟傻了眼，很多孩子填的都是——优点零，——愿望零。这样的教育现实怎不触目惊心、启人深思呢？我们进行的长达十多年的教育，难道培养出的人就是如此一无所长、毫无愿望吗？还有一个故事讲的是一个胖胖的男孩，幼儿园老师问，谁觉得自己是美男子，就请站出来。结果，他因为没赶上而落在一边。更没想到的是，老师却这样讽刺他们：“就你们这样还美男子？得了吧！”虽是有意无意的一句话，但产生的后果是显而易见的。之后，那几个男孩子就开始为自己的容貌羞涩，不能像以前一样自信了。这难道不值得大人们深思吗？这难道不该引起所有教育者的警醒吗？
世界上怎么会没有优点和愿望的孩子呢？答案肯定是没有！只是因为，我们每天都被功课那讨厌的家伙给塞得密不透风，每天都被父母把时间安排得满满当当，久而久之，终于剥夺了我们所有的优点，谁也不敢有那一丝愿望——因为那样很快就会被无情地抹杀！
是的，我们的优点常遭到成人的讽刺、嘲弄，我们的优点就是在他们的暴打呵斥后而不复存在，剩下的只有自暴自弃的心态。当祖国的花朵遭到如此的伤害时，中华民族的未来又有何希望而言？我想，再这样任其发展下去，那将是一个暗无天日、毫无希望的世界。
言虽简明，警醒却深，这便是《优点零》。敬爱的老师和家长们啊！如果你们真的爱我们，就请少一份作业，多一份理解与宽容，少一份束缚，多一份放手与支持，少一份呵斥，多一份鼓励与拥抱吧！
心的距离——读《筑梦路上》有感
有人说，一个人的梦想是小梦想，关于一群人的梦想才是大梦想。读着《筑梦路上》，我突然对这句话有了深刻的理解：要实现梦想，光靠一个人的努力是不够的，必须要靠大家共同的努力与付出。就这样看着想着，有关人与人一交一往的那些往事突然涌上我的心头。
记得那是某天傍晚放学回家，我看见爷爷和几位村民一起，正在家门西边那条柏油马路的尽头，用水泥浇筑着什么。我跑过去看，不明白他们在干什么，就问爷爷。爷爷笑了笑说：“这是在浇水泥墩子呀！”我睁大了眼睛问：“在马路上浇水泥墩子有什么用啊？”大一胡一子德叔抢着说道：“不让车子开进来呗。”我还 是疑惑。爷爷放下手中的工具，用手笔划着说：“在马路两边各浇筑一个水泥墩子，中间只留出一辆轿车通行的距离，这样就可以防止大车子驶进居民区了。”
“原来如此！”我恍然大悟。
记忆的闸门一下子打开了：为了村道上那些进出的工程车和渣土车，村民们和村委会可闹过不少矛盾。村里许多人家都有自建房，他们就把空余的房子租给了外地客人。这些外地租客大多是在本地开渣土车、工程车和自卸车的，他们收工后，车辆无处停放，就随意地将车辆停放在村民居住区旁边的马路上。这样一来，大车子占据了半个车道，使得本就狭窄的村道更加拥挤。更要命的是，这些“大家伙”每次进进出出，都震得周边的民居地动山摇，巨大的噪音伴随着飞扬的尘土，搅扰得沿路村民痛苦不堪……凌晨时分，村民尚在沉睡，这些“大家伙”摸黑起来开工，汽车喇叭声，马达轰鸣声，车子碾过路面的震颤声，让人无法忍受。村里怨声载道。我家就住在路边，每当车子进出时，我都根本没法安静下来写作业。村民们与村委会多次一交一涉，要求村委会出面与那些外地司机沟通协调。没想到村委会以各种理由推托了！这一次，村民们齐心协力，终于将不满和忍无可忍落实到了行动上。
很快的，在爷爷和村民们的努力下，水泥墩子很快建起来了！
效果很明显。那些“大家伙”驶到村路前，由于水泥墩子的阻拦，只能掉头离去。从那以后，“大家伙”消失了，村路边上停放的车辆明显减少，村民们终于过上了安静的日子。
然而，好日子并没有持续多久。暑假里的一天，我看到一伙人围在水泥墩子旁边敲打着什么，这群人中间还 有大一胡一子德叔的身影。我发现路边的人丛里站着小伯母，就走过去悄声问她这些人在干什么。小伯母没好气地说：“还 能干什么？他们要把水泥墩子拆了！”“好好的把水泥墩子拆了干什么呀？”我不解地问。小伯母气鼓鼓地说：“干什么？碍他们事了呗！你看，就是大一胡一子带的头。当初要浇水泥墩子的是他，如今要拆的也是他……”我瞪大了眼睛说：“为什么呀？”“还 不是因为他们自己进出不方便！他们开车时被水泥墩子刮蹭了……不怪自己车技太差，倒怪水泥墩子碍事，真是让外地租户见笑了……村民自己都这么不一团一结！唉……”小伯母边说边叹气。
就这样，“乒乓”声中，一个水泥墩子被敲掉了！
路宽了，人与人之间的距离也随之远了！
接着，“大家伙”又重出一江一湖！这一回，再也没有人出来阻止！
其实，心的距离也就是梦想的距离。心与心之间隔得远了，梦想的距离也就随之拉远了！
所以，梦想与现实的距离，可以很近，也可以很遥远……
读《过零丁洋》有感
“人生自古谁无死，流取丹心照汗青”是出自《过零丁洋》这首诗的。今天我阅读了《过零丁洋》，一幅动人的画面出现在眼前：从小文天祥就立志报国，从考中进士开始，就为祖国操劳，自己又与元军孤军奋战了四年。亡国了，自己也没法救国，倍感伤心，如今九死一生，国破家亡，自己被元军囚禁，更是孤苦伶仃。可他仍不投降，与敌人视死如归。
文天祥是多么的热爱祖国，再面临死亡，他仍面不改色，不屈服于敌人，仍与敌人视死如归。从古至今，跟文天祥一样的人也有许多，不计其数。鲁迅18岁，见外国海军侵略中国，就考入南京水师；后来，感到发展矿工业祖国才能富强，又去考了矿物学。毕业后，他又转而投医，最后认为人们是心理不好，就决心用笔唤醒民众。刘胡兰在抗日战争中被日本人抓住面对着死亡，为了祖国，也不把同伴供出。他们都深深的爱着祖国。
与文天祥相比，我感到羞愧不已。现在只有好好学习才能报效祖国,可如今有良好学习环境，我都不好好学习。上课时，老师在上面大讲，我在下面小讲，脑子里想的是周杰伦、阿杜的歌声，心中存在的是一些引人入胜的电脑游戏，自己不时还在暗暗发笑。弄得同学们目瞪口呆。老师让我回答问题，我站起来，牛头不对马嘴地乱说一气，搞得大家哄堂大笑。到了考试，自己一窍不通，只能乱写一气，成绩出来后，总对自己说下次一定要努力，可是不到两三个小时，自己立下的志愿就已经忘了，更不用说去努力了。
可是读了《过零丁洋》这首诗后，我知道了一定要热爱祖国，我们青少年热爱祖国最重要的表现是好好学习，练就一身硬本领，将来出社会后，为祖国建设做出贡献，让祖国耸立在世界强国中。
《过零丁洋》这首诗像我的照明灯，小老师，告诉我要热爱祖国，好好学习；又像多彩的阳光，伴随着我踏向未来的征程。
读《零售的哲学》有感
读《零售的哲学》有感
阿力熊
7-Eleven便利店，一直是我们研究的对象，但是之前作为终端形象及策略的顾问公司，更多关注陈列、空间布局及如何凸显焦点产品、生动化陈列方面的内容。7-Eleven在空间利用是绝对的典范，如此小的空间竟然可以毫不违和地陈列那么多品类的产品，并且巧妙地利用产品的属性，将必须品、冲动购买品、各种关联产品巧妙搭配陈列，盘活整店，全店无死角，让每一寸货架都充分发挥应有的功能。
最近，朋友推荐我看《零售的哲学》一书，此书正是日本7-Eleven创始人铃木敏文的著作，书中详细讲述了7-Eleven创立-运作-发展的始末，也着重分享了7-Eleven的成功的关键。也让我从书中更清晰地了解到店中格局陈列等等当中的来由，虽然我们已经从专业角度进行了解读，但是看着幕后的故事，更让人体会深刻。
《零售的哲学》虽然更多是从便利店的角度上来讲述问题，但是道理是相通的，而且现在的7-Eleven已经不是传统意义上的小卖店了，是真正意义上的便利了，兼顾快速餐饮、烟酒、日常用品、OTC医药、COFFEE、杂志书报、快递揽收、ATM及信用卡还款、交通卡充值等金融服务等等功能，已经是兼顾多种业态的店铺形式了。在这里分享一些我个人的读后感，希望可以触类旁通，给到大家一点启发。
1、"世界上没有两个完全一样的便利店，因此，这个行业并不存在饱和一说"这是2013年7-Eleven准备进驻四国地区时铃木敏文说的话，因为当地在四国地区，已经有了1200家便利店，大家质疑是否应该再进驻。这句话我理解的意思是有那么多的店存在，证明需求是非常大，市场有那么大，这个时候能不能分到蛋糕，就是要看你自己的了。铃木敏文非常有信心，是因为他非常清楚7-Eleven的优势所在——优秀的出品、贴切需要的产品品类、让你离不开的附加生活服务、主人翁精神的店员。所以，只要做好了准备，就不需要惧怕竞争！竞争越大说明市场越大，机会越多。你要做的是脱颖而出！
2、在大百货大超市，shopping mall盛行的年代，反其道而行之，创立便利店，确实是胆识过人，眼光独到。其实在现在的7I集团，整体发展趋势及给集团的贡献，均是7-Eleven高于超市形式的伊藤洋华堂和百货形式的崇光西武百货；而同属李嘉诚旗下的百佳和屈臣氏，似乎也是屈臣氏的发展更好些。这里体现了不要惧怕巨无霸，小形店铺更灵活，只要能贴近消费者的需求，不断创新求变，充分挖掘与巨无霸的差异，以快打慢，一样可以过得比巨无霸更滋润。
3、1973年，铃木敏文主导与美国南方公司签约加盟，1974年开出第一家加盟店，到16年后的1989年收购美国夏威夷分部，再到1991全面接管美国南方公司，整个过程只不到18年。绝对的小人物大逆袭，从一个加盟商逆袭收购品牌母公司，这也算得上是一大传奇。南方公司从主变仆，除了运气不好买股票遇融断，买楼遇暴跌外，更多是自我的封闭与不思进取，没有充分利用自己店铺小而多的优势，贴合消费者需求，而是自我为中心，总部拍脑袋配送产品，从不考虑实际需要。总是站在卖方市场考虑问题，跟不上时代的发展。所以说，不管现在过得多好，还是要未雨绸缪，主动求新求变，去迎接市场的变化，才能立于不败之地。
这也是我们做店铺形象设计时所强调的，我们要做能领先一段时间的品牌形象，要先想到市场的变化，要具有前瞻性，不要总是后知后觉，在别人的屁股后面追赶，这样会让自己陷入被动。
4、在便利店引入关东煮、饭团等快速餐饮，以及提供ATM机等，在今天看来，似乎都是再正常不过的事。但是在当时当地，这确是一大创举。铃木敏文为了解决餐饮和ATM机这两件事，耗费了多少心思，经历了多少磨难。为了在便利店安装ATM机，而去成立一家银行，这是多么疯狂的事呀。铃木敏文说他所做的这一切，因为他说是站在客户立场思考问题，了解客户所需，解决客户问题。从经营的角度上来说，更是给自己挖掘了更大的市场。一个小小的便利店综合了快速餐饮、烟酒、日常用品、OTC医药、COFFEE、杂志书报、快递揽收、ATM及信用卡还款、交通卡充值等金融服务等等功能真的是将便利二字表述得淋漓尽致。
5、现在总是说实体生意难做，网店价格便宜，没有办法竞争，这不正是当初便利店与大百货、商超的情形吗？百货商超品种齐全，整体氛围舒适，一次性解决全家的吃喝玩乐，但是距离居住地较远，不方便。而现在是网店价格相对便宜，足不出户就可以送到家，但是不真实，没有体验，没有面对面的交流与沟通。而作为实体店的我们，是不是应该学习当初在大商超笼罩之下的7-Eleven的生存之道——差异化、创新、贴合需求。便利店的核心就是便利二字，一切站在客户立场，挖掘更多的服务项目，让人离不开他，虽然他们从来没有过价格优势。
而今天的实体店，真实立体的环境、亲切的面对面交流，舒适的空间氛围，全面触感的体验是不是正是我们要全面挖掘的地方？
6、结语，这是一本值得一看的书，当励志也好，想从中寻找经营的灵感也好，或者都可从中得到一定的启发。而作为我，从前台观察、分析、理解、吸收再到幕后去了解起因经过，两者融会贯通之后，确实是受益非浅。
读《零点女孩》有感
在一个村子里有一种这样的说法:凡是在子夜零点降生的女孩都会得到幸福.而一个子夜零点降生的幸福女孩的生世更加人村里人相信生死由命,成败在天,然而一个主观条件和客观条件都不怎么好的女孩却因为努力而成为了村里的第一个大学生,使我明白了一个道理:一个人的命运是靠自己去掌握的.
发明大王爱迪生曾说:天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的努力.假使一个人只惰于一味听从上天的安排而不重视自己的力量,那么他就只能按照上天给他的路去走,一直走下去,或许有人会说:许多人就是因为不甘而失去什么的.可是一个人如果只是庸庸碌碌平平淡淡的过了一生,那人生又有什么意思呢?其实人的一生就像是一场游戏,与其战战颤颤的计算利与弊和约束自己要按牌理出牌还不是放手一搏,俗话说得好:人生难有几回搏.假如一个人去赌去博,那么就会有两种可能:失败与成功.如果缩手缩脚,那么他就只有一个结果:失败与成功之中,那又是什么呢?.与其只是一味听命运的摆布,还不如放手一搏,至少这样让人生这场游戏变得不那么呆板,而是变得有甜有苦,拥有奇异般的乐趣.
我曾经听说过这样两个故事:一批大学生在校园只知道吃喝玩乐,混了个假文凭就去找工作,结果可想而知,甚至连卖猪肉的人都打心眼的瞧不起他们.而两个小学生,经过几年来血的打拼,赚到了人生的第一筒金--那可是几亿元的财富啊.
我由衷的感谢那篇文章,感谢那个作者,这或许是我懂得的第一个人生上的哲理吧,放弃,永远不会出现在中国人的字典里.
读《过零丁洋》有感 600字
胡佳丽
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。相信这句诗对我们来说并不陌生，这是流传千古的爱国诗句，它歌颂了文天祥慷慨就义的气节和精神。
当我阅读到《过零丁洋》这首诗时，我能体会到文天祥那时的心情和他临死前回忆他那动荡不安的一生的那份沉重。他刻苦读书，精通大大小小的经书，并通过考试做了官。他以为能用他的才能来报效祖国并安稳生活,可等来的却是在兵荒马乱的战斗中度过四年，后来被俘之后慷慨就义。我能想像他那种痛苦，那种国破家亡的痛苦。是他并没有因此而被打倒，在过零丁洋时写下了这首凄凉却气势磅礴的诗--《过零丁洋》。
我没有去过惶恐滩，但是我从书上知道这滩是赣江十八滩中最险恶的一个。没有去过零丁洋，但是我从这零丁洋的名字中得知诗人经过这里时多孤苦、零丁。
居安思危，忧国忧民，保家卫国。在四年的战斗中，文天祥始终保持着这种心态。可能死对他来说也是一种解脱吧。他一生动荡不安就像雨击打浮萍一样。他在临死前，还保持一身傲骨，一世正气，大概是他作为一个诗人的气势吧！
我们生在一个和平而强大的国家，我们不需要像文天祥那样为国捐躯，我们能有小康的生活。但是文天祥那种刚正不阿，心系国家兴亡的胸襟，超然物外的洒脱，忧国忧民的情操，像一颗珍珠，在历史的长河里熠熠生辉，令人敬仰。
保家卫国，慷慨就义，虽然他的生命结束了，可是他的精神永远保存了下来。流传在那些镇守边疆的军人、战士们的心中，流传在每个中国人的心中！这种精神是无法用金钱来衡量的，它是无价的，是最珍贵的。
每每读起这首诗，我都会站在诗人的角度去朗读，去用心感受。我想，如果文天祥能看见我们现在这和平时代，他会该是多么的高兴啊！
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