四川地震有感。
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？于是，小编为你收集整理了四川地震有感。不妨参考一下。希望你喜欢！
在四川省绵阳市中心医院，很多医护人员来自重灾区北川县，他们家属多有伤亡。救治伤员任务繁重，这些医护人员对家人安危无暇顾及。一批批媒体赶到这里采访，不停追问他们：家人去世了坚持工作，有什么感受？（2008年05月20日《长江日报》） 这次地震灾害中，许多参与抢救的工作人员自己家里就失去了多位亲人，可他们强忍悲痛，坚持战斗，其精神令人感动，宣传和弘扬这种高尚的品格，就是要传承这一份可贵的精神财富，当然很有意义。但是，对于某一位英雄，十几位都去采访，都去问家人去世了坚持工作，有什么感受，如此轮番轰炸，不顾及当事人的感受，实在有违报道初衷。 第一，这可能对他们心理造成伤害。一家失去了几个亲人，在这短短的时间里，他们还处于巨大的悲痛之中，心情还不能平静，甚至需要心理抚慰。他们正打算用默默的工作来作为一种精神解脱的方法，而有的却一次又一次地要他们叙述自己的不幸，这是对当事人的不尊重。
第二，这也会影响他们的工作。许多医护人员对自己亲人的受灾情况还不知道，有的甚至失去亲人还坚持工作，尽管继续救灾是他们自己的意愿，但的确也与目前参加救援的医护人员人手不足有关。过多的重复采访，也会干扰紧张的抢救工作。绵阳是灾区伤员救助的重点地区，医护人员没有办法休息，一直连续工作。一批批媒体赶到这里采访，医护人员只能一边工作，一边接受采访，同时还一边泪水长流，这真不是我们想看到的。请让他们能静下心来进行抢救吧。 第三，我们未必需要揭示的答案。不错，是应该挖掘思想的矿藏，把表面的新闻深化。但是，说句不中听的话，对一个失去亲人的人问家人去世了坚持工作，有什么感受，实在没有必要，而且这问题的答案大家都知道。有什么感受呢？第一很悲痛，第二要救的人。语言可以有变化，意思无非如此。这样的答案是明摆着的露天矿藏，不需要深挖。如果再有几个人都去问同一问题，则无论是被问者还是观众，都会感到烦。 许多在这次震灾中出生入死，把第一线的情况在第一时间告诉大家，为抗震立了功。但是，采访先进人物，总是离不开是怎么想的，这样几十年的老套路该改一改了
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《四川好人》(优秀范文)
如果不是老师开出的书单，我是怎么也不会读到戏剧，当然也会错过这本好书《四川好人》，错过认识一位伟大的剧作家贝尔托.布莱希特。布莱希特从未到过中国，却写了本《四川好人》，看书名觉得奇怪。其实，这是布莱希特开创的戏剧新理论，陌生化方法。也就是通过提供一个陌生的生存环境，打破人们对熟知事件的思维定势，激发观众对生命的重新思考，从而达到批判和变革的效果。如同四川好人，与四川无关，剧中场景去观众来说也是完全陌生的。
故事从卖水人老王开始，他在城门口等侯下凡的3位神仙。3位神仙是专门下凡寻找好人的，因为天条里说如果能够找到一批好人，他们可以按照人的尊严活着，那么这个世界就可以一如既往地存在。老王等到了神仙，神仙们需要老王为他们寻找住处，几次被拒绝后，老王找到了妓女沈蒂，沈蒂收留了神仙，临走时，神仙们给了沈蒂一笔钱，同时叮嘱她要做个好人。沈蒂开了个小香烟铺子，尚未开张，穷人就一个接一个来了，各种理由，各种借口等着沈蒂收留和救济。沈蒂要做个好人，所以她无条件的收留和救济穷人。问题是她本身也是穷人，很快香烟铺子难以维系。“救援的小船，被立刻扯进深潭，太多落水的人儿，自私地抓向它的檐”。眼看沈蒂就快活不下去了，剧情一转，隋大出场，沈蒂的表兄，他迅速清理了沈蒂的麻烦，用20块大洋打发了狮子大张口的木匠，同时赶走了寄生在沈蒂身上的穷人。在这里，似乎有些快意，我以为隋大是神仙打发来的。结果，剧情又一转，杨孙出场了，沈蒂爱上了他，他是一个没有工作的飞行员，沈蒂为了他的工作，差点卖掉了香烟铺。关键时刻，隋大又来了，拦阻了这场荒诞的婚礼。隋大把这些没工作的穷人，没饭吃的孩子都组织起来，开了家工厂，严格的管理他们。但最后他们又把隋大告上了法庭，他们恨恶隋大的刻薄，怀念沈蒂的善良。而只要隋大出现，沈蒂就消失，他们认为隋大谋杀了沈蒂。其实沈蒂就是隋大，隋大就是沈蒂。这些可怜又可悲的穷人，一边咒骂剥削他们的隋大，一边又用相同的伎俩迫害善良的沈蒂。沈蒂究竟该怎样做个好人？要善良，可是还要活着，给穷苦人伸出的手，会被他们扯断！谁帮助破产的人，自己就会破产……沈蒂对着神仙发出了绝望的呼喊。我该怎样做个好人？神明们在云中消失，这个问题自己解决，我们要返回到我们的虚无之中。问题留下了，神仙走了。
其实剧中的故事离我们很遥远，生活在物质丰富的世代，做个好人仿佛是件容易的事，我们可以很轻易捐出自己不穿的衣物，可以很大方的给乞丐几个小钱，甚至会在别人遇到困难的时候施以援手，这是否意味着我们是好人呢？如果把我们放在沈蒂的位置上，该怎样做呢？没有经过考验的善良不算真善良，行善，什么是真正的行善？世上只有一碗粥，我真的会给别人，而让自己饿死？不知道，布莱希特说“先要吃饱，再讲道德”，虽不敢苟同，但也发不出什么豪言壮语，修行，是一生之久，舍身饲虎，割肉饲鹰是一种彻底的慈悲，我没有。
《四川好人》观后感500字
这周，我看了一个叫《四川好人》的电视节目。这个节目讲述了四川十大好人，有山区产科医生，峨眉山悬崖清洁工，最负责任的警察……其中最感动我的是两位：山区妇产科医生马丽和最负责的警察刘军。
马丽是一位山区的妇产科医生，她曾经帮许多妇女接生过几百名小宝宝。有一次，天已经黑了，她还走在回家的路上，就在一个山坡处，她不小心摔倒了，导致子宫破裂，再也不能怀孩子生育了，她非常伤心，决定离开这个令她伤心的地方。可是第二天早晨，听说马丽要走，全村的乡亲都来挽留她，乡亲们的真诚淳朴，最终让马丽留了下来，继续帮助村里妇女接生孩子。
还有一位是不惧危险奋勇追捕歹徒的警察刘军。尽管发生在成都五块石那场惊心动魄的抓捕战已经过去了一年多，可对于刘军来说，那无疑是一个特别的日子。领奖台上的他，仍坐在轮椅上，没有完全康恢复。这位沙河源派出所的老探长在2013年的8月12日，正在值班的他突然接到报警电话说他在一家洗车店的白色雅阁车被盗。刘军他立即带队赶往现场调查蹲守，不久，两名嫌疑人出现了，他们正对着雅阁车指指点点。刘军他们表明身份后，副驾驶上一名嫌疑人立即发动汽车，刘军迅速跳上车门框，左手抓着车门沿，右手持枪警告嫌犯，但嫌犯却驱车往左后方退行了三十米，与水泥墩发生剧烈碰撞，导致刘军被甩出去，狠狠地撞在水泥墩上受伤被送往医院，检查发现刘军身体多处受损骨折。救助刘军的同时，警方组织精兵强将，连夜对逃跑的犯罪嫌疑人进行抓捕，24小时后，5名嫌犯全部落网。
这就是我最崇拜两位四川好人，他们在平凡的岗位上作出了不平凡的事，是我们学习的榜样！
读妙悟《云游四川乐山》有感200字
坐视三江独世尊，威风八面镇乾坤。
百年幸有劳工汗，千载勾得墨客魂。
力挽狂澜驱水怪，略施法术退妖精。
二零一二消亡论，怎禁大佛禅火焚。
好诗。赞赏了古佛弥勒普渡众生，为民除害的丰功伟绩。
乐山真乃山是一尊佛，佛是一座山。凌云大佛，气势恢宏，体现了盛唐文化的宏大气派。大佛是修来镇水的，这种平稳、安定的坐式可以带给行船的人战胜激流险滩的勇气和决心。也给今人在人生的激流险滩中以勇气和力量。愿乐山大佛在镇水怪的同时，亦能镇去人世间的妖魔鬼怪，贪官污吏，使社会安定，百姓和乐。
海通和尚为了开凿乐山大佛，与当时地方的贪官污吏进行了坚决的斗争，献出了自己的一颗宝贵的眼珠子。
此精神实在感人啊！
《四川好人》读后感600字
如果不是老师开出的书单，我是怎么也不会读到戏剧，当然也会错过这本好书《四川好人》，错过认识一位伟大的剧作家贝尔托.布莱希特。布莱希特从未到过中国，却写了本《 四川好人》，看书名觉得奇怪。其实，这是布莱希特开创的戏剧新理论，陌生化方法。也就是通过提供一个陌生的生存环境，打破人们对熟知事件的思维定势，激发观众对生命 的重新思考，从而达到批判和变革的效果。如同四川好人，与四川无关，剧中场景去观众来说也是完全陌生的。
故事从卖水人老王开始，他在城门口等侯下凡的3位神仙。3位神仙是专门下凡寻找好人的，因为天条里说如果能够找到一批好人，他们可以按照人的尊严活着，那么这个世界就可 以一如既往地存在。老王等到了神仙，神仙们需要老王为他们寻找住处，几次被拒绝后，老王找到了妓女沈蒂，沈蒂收留了神仙，临走时，神仙们给了沈蒂一笔钱，同时叮嘱她要 做个好人。沈蒂开了个小香烟铺子，尚未开张，穷人就一个接一个来了，各种理由，各种借口等着沈蒂收留和救济。沈蒂要做个好人，所以她无条件的收留和救济穷人。问题是她 本身也是穷人，很快香烟铺子难以维系。“救援的小船，被立刻扯进深潭，太多落水的人儿，自私地抓向它的檐”。眼看沈蒂就快活不下去了，剧情一转，隋大出场，沈蒂的表兄 ，他迅速清理了沈蒂的麻烦，用20块大洋打发了狮子大张口的木匠，同时赶走了寄生在沈蒂身上的穷人。在这里，似乎有些快意，我以为隋大是神仙打发来的。结果，剧情又一转 ，杨孙出场了，沈蒂爱上了他，他是一个没有工作的飞行员，沈蒂为了他的工作，差点卖掉了香烟铺。关键时刻，隋大又来了，拦阻了这场荒诞的婚礼。隋大把这些没工作 的穷人，没饭吃的孩子都组织起来，开了家工厂，严格的管理他们。但最后他们又把隋大告上了法庭，他们恨恶隋大的刻薄，怀念沈蒂的善良。而只要隋大出现，沈蒂就消失，他 们认为隋大谋杀了沈蒂。其实沈蒂就是隋大，隋大就是沈蒂。这些可怜又可悲的穷人，一边咒骂剥削他们的隋大，一边又用相同的伎俩迫害善良的沈蒂。沈蒂究竟该怎样做个好人 ？要善良，可是还要活着，给穷苦人伸出的手，会被他们扯断！谁帮助破产的人，自己就会破产……沈蒂对着神仙发出了绝望的呼喊。我该怎样做个好人？神明们在云中消失，这个问题自己解决，我们要返回到我们的虚无之中。问题留下了，神仙走了。
其实剧中的故事离我们很遥远，生活在物质丰富的世代，做个好人仿佛是件容易的事，我们可以很轻易捐出自己不穿的衣物，可以很大方的给乞丐几个小钱，甚至会在别人遇到困难的时候施以援手，这是否意味着我们是好人呢？如果把我们放在沈蒂的位置上，该怎样做呢？没有经过考验的善良不算真善良，行善，什么是真正的行善？世上只有一碗粥，我真的会给别人，而让自己饿死？不知道，布莱希特说“先要吃饱，再讲道德”，虽不敢苟同，但也发不出什么豪言壮语，修行，是一生之久，舍身饲虎，割肉饲鹰是一种彻底的慈悲，我没有。
四川寻宝记读后感450字
放寒假了，妈妈又给我买了几本书，我一拿到书就被其中一本叫《四川寻宝记》的书吸引了，封面上写着“四川省图书馆馆长推荐”哇！图书馆馆长推荐的书，肯定不一般，我津津有味的看了起来。
原来书里讲的是这样一个故事：米克和他的“寻宝少年队”来四川寻宝，半路交了一个新朋友“孟梦”，孟梦的爸爸是个开古玩店的，而且也是一个“寻宝迷”。在寻宝的途中，他们被司徒英俊一伙坏人盯上了，在经历了很多的波折之后，终于来到了“大佛之心”，得到了宝藏准确的位置，没想到司徒英俊一伙又跟了过来，但是最后因为其中一个坏人一不小心触动了机关，宝藏最终埋在了雪山之下，一群人无功而返。
虽然这本书的故事是虚构的，但是看完这本书我却有许多意外的收获，因为这本书里有很多关于四川的历史、文化、美食以及风景名胜的介绍。让我更多地了解了我的家乡四川。
比如他们说的“大佛之心”其实就是乐山大佛，而宝藏的位置就是海螺沟冰川的冰瀑布下面。还介绍了四川的历史名人，诗仙李白、苏轼等。而里面介绍的美食也全都是我爱吃的，我觉得我能生活在四川，是最幸福的。
《我们在一起:四川汶川大地震纪实》读后感1000字
《我们在一起:四川汶川大地震纪实》读后感1000字
2008年5月12日，中国四川汶川发生了 8。0级大地震！霎时间，山崩地裂，江河呜咽。数万人不幸遇难！数百万人失去家园！虽然4年过去了，但当时的人事物都深深地刻在了国人的心里。当拿起《我们在一起－四川汶川大地震纪实》这本书时，我那复杂的心情不由而生。翻开一页又一页，总是被人民子弟兵忘我奉献的牺牲精神、灾区人民不屈不挠的抗争精神和中华民族众志成城，历经百难不倒的伟大民族精神所感动。
这本书全是512汶川大地震发生以来最真实的记录，以四川日报报业集团新闻报道、新闻图片为主体，分党和国家果断决策、坚强领导，人民军队、武警官兵、公安干警忘我奉献，人民群众踊跃捐款、捐物、献血、志愿服务三大部分，展现了全国人民与灾区人民共同抗击特大地震灾难的动人场景。在无数的真实记录和照片中，我感到无比的震撼和对灾区人民勇敢无畏、不屈不挠的精神深深的致敬！在灾难面前，党和国家的果断决策，人民解放军的日夜挖掘，医生护士的忘我救援，人民群众和志愿者的无私奉献，这都是来自一个伟大的民族，凝聚成了深刻的民族精神；他们告诉我们，在任何的困难和灾难面前要勇敢，要坚强，相信没有什么是不可能战胜的！
一个伟大的民族，在灾难面前表现的是多么坚强，多么勇敢。一件件真实的事件，一份份真实的感情，一个个真实的举动，即使是再小再小的爱心，但表现出来的却是那么的伟大。中国人民，中国共产党人，中国解放军和武警部队官兵，医务工作者，人民教师，新闻工作者，志愿者，港澳台同胞和海外侨胞他们的顽强拼搏，不屈不挠，勇敢无畏和无私奉献的精神正是一个民族不垮的精神支柱！一个个小人物的大奉献是一次次感天动地的画面，那是永远不会褪去光辉的。
在灾难发生过后，灾区人民的坚强和勇敢无不感动人的；灾区孩子的微笑，灾区孩子的坚强，灾区孩子的天真，灾区孩子的无邪在失去家人，失去朋友，失去家园，失去健全的四肢，他们依旧以微笑面对一切，以一颗强大的心去追求梦想！在这里，我们应该反思自己的生活，是否整天碌碌无为，做人得过且过，抵御不住困难的来袭；在读完全书后，我觉得生命虽然短暂却可以很辉煌，所以我们要在短暂的岁月中展示出我们不普通的光芒，实现我们的价值，不能再无所事事，要勇于去追求我们的梦想，这才是一个不垮的民族！
青城山的美_四川名山说明文700字
我游览过不少名山，但只有青城山给我留下了最深刻的印象。
青城山位于四川省成都市东郊20里外，是四川省名山之一，青城山还是国家级旅游风景名胜区。
刚来到青城山脚下一眼望去，给人一个字的感觉：绿。满眼都是绿色，绿色的树叶，绿色的竹子，竹叶的纹络是那么清晰。看了一会儿，我就陶醉在这迷人的画卷中。竹林的深处，还有好多的桃树，风一吹，桃花瓣就落下来，吹到竹子下面，这真美呀！那就是山，山下都看不到山顶，树木让这里的山没了一点石头的颜色。
山路很陡，好像一不小心就会栽倒下来，于是就有了缆车。这条缆车道很长，有几千米。这时我赶快看下面的景色。哇！我只知道底下是树，可不知道树与树之间是那么密，根本看不清它们之间的空隙，那就是画家的调色板上的一抹绿，绿的看不到尽头。一会儿，我的头就晕了，这可真高啊！
下了缆车，我们又走进了竹林，这儿的竹林可真大，一眼看不见边。这里很陡。有些竹椅子多出了两个把手，游人坐在上面，工人们把游人就这样抬到山上。如果你渴了，想喝茶，那儿许多亭子，全部供应茶水，什么茶都有，像龙井、毛尖等等。这里的小贩都大声吆喝，卖旅游纪念品。那里冒着烟，着火了吗？不是的，那里是寺庙，到这来的游人都会来这上香、积德。
一会儿就到了山顶，向下看，到处都是绿色，那还有大片桃林，售票处那麽大，在这根本看不见，是因为被绿色遮住了。山顶的风光无限好，这让我心情又激动又高兴，这让我不由自主的想来吟诗一首：阳照绿树耀人眼，云印桃树美胜收。
下山了，，我真不想很快告别这青城山的美景。这时青城山给了我一个意外的惊喜。下山的路从一座小山中穿过。你不用害怕，山的一边像是被哪位鬼斧神工的石匠凿开了，这边的护栏外边是一个湖，湖水清的可爱，从上面还流下了小溪水，有的游人把自己的矿泉水倒掉来接这儿的泉水喝。这时太阳照射在湖水上，在湖中藏着的荷花披着一身的金黄与游人见面了。荷花的花瓣沾着水，让荷花更鲜艳了。你不仔细看，是根本看不到荷叶，它正在湖水中＂玩耍＂呢！
到了山下，我回头望望青城山。天啊，这不就是人间仙境吗？
读《少年川川的故乡》有感
故乡在一个叫川川的少年印象中一直是个名词，没有多大的概念。因为在妈妈眼中，他出生在城市，就是个城市人，但同学们认为他是一个土里土气的乡巴佬，农村人。其实川川很清楚，他不是城里人，只是城里的一粒小小浮尘，一棵没有根的草，一只断线的风筝，在城市的边缘飘呀飘
川川虽然出生在杭州这座大都市，但他从未融入其中，这儿虽然有高楼大厦，霓虹闪烁，但这儿没有一间真正属于自己的小阁楼、小房间。
家乡有连绵的雪山，细长的瀑布，泥泞的小路家乡有大片大片的绿，绿得有生机。那儿的草原就如只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，翠色欲流，轻轻流入云际。
家乡的一点一滴正慢慢融入川川心中，但当读到那个梁清川，一看就是个农村人，成绩不好，拉我们班平均分而且什么也不懂，十足的菜鸟，真土这句话一下子刺入了我的瞳孔，扎入了我的心。天呐，城里的孩子太高傲了吧！农村人有什么不好？淳朴，热情。
故乡的影子渐渐清晰起来。川川开始怀念故乡的三舅，怀念家乡的味道。三舅那黝黑的脸庞，忙碌的身影，在川川眼中，就是故乡。三舅每次来看望川川时，总会带来家乡的雪梨什么的。故乡的土，故乡的水，故乡的空气培育而成，那就是故乡的味道呀！
四川泥石流事件，故乡已经在川川心中生了根。他为素未谋面的外婆感到难受。每年春节川川与父母都不能回到故乡，外婆年年春节都会做上一大块腊肉，储存在家中，随时随地将它们寄给远在异乡她最爱的外孙。外婆已离他们而去，对着大山，对川川的呼唤似乎一直回荡在耳畔。
川川更为乐观开朗的小牙子感到担心。经历了泥石流的灾害，小牙子的腹部受了重伤，缝了十几针。那伤痕如一条蠕动的蜈蚣，卧伏在他的肚皮上，小牙子有多遭罪，川川就有多心疼。川川有了想为他心心念念的故乡做些什么的冲动。
因为足球赛，川川不能与好友阿杰一起回到心心念念的故乡。它没有忘记故乡，而是将思乡情结深埋在心底，这是一代少年，外来务工子女，特有的故乡情怀。
故乡那山，那乡，那人，故乡是川川怦怦的心跳声，是一个少年涌动的情愫。
观《金刚川》有感
那一年，俺们才十七八岁，唯一想的就是通过那座桥，没有一个怕死的。——《金刚川》
1950年7月10日，“中国人民反对美国侵略台湾朝鲜运动委员会”成立，标志着抗美援朝运动的开始，经过中国人民志愿军的英勇战斗，三年后，双方签订《朝鲜停战协定》，抗美援朝以中国胜利结束。
《金刚川》主要讲述了1953年的抗美援朝战场，中国人民志愿军在金城发动最后一场大型战役。为在指定时间到达，向金城前线投放更多战力，志愿军战士们在物资匮乏、武装悬殊的情况下，不断抵御敌机狂轰乱炸，以血肉之躯一次次修补战火中的木桥，形成了“人桥”的神迹，最终大部队渡过金刚川，成功抵达金城战场。
本片主要以四个视角来讲述志愿军强渡金刚川的故事，分别是士兵、对手、高炮班和桥，士兵对渡过金刚川加入前方战场的渴望、美国空军的狂妄自大、高炮班同志的牺牲精神，一次次重复的叙事方式，更加体现了中国人民志愿军英勇无畏，为了祖国和民族的尊严而奋不顾身的爱国主义精神。
在看完这部影片后，我深深地感受到，要是没有人民军队的浴血奋战，就没有现在国泰民安的幸福生活。抗美援朝战争是保卫和平、反抗侵略的正义之战，它打出了新中国的国威和人民军队的军威，创造了以弱胜强的范例，它留下的抗美援朝精神，更是值得我们去努力学习、钻研和实践，也是我今后工作、生活和学习上的指路标！
观《金刚川》有感感悟
那一年，俺们才十七八岁，唯一想的就是通过那座桥，没有一个怕死的。——《金刚川》
1950年7月10日，“中国人民反对美国侵略台湾朝鲜运动委员会”成立，标志着抗美援朝运动的开始，经过中国人民志愿军的英勇战斗，三年后，双方签订《朝鲜停战协定》，抗美援朝以中国胜利结束。
《金刚川》主要讲述了1953年的抗美援朝战场，中国人民志愿军在金城发动最后一场大型战役。为在指定时间到达，向金城前线投放更多战力，志愿军战士们在物资匮乏、武装悬殊的情况下，不断抵御敌机狂轰乱炸，以血肉之躯一次次修补战火中的木桥，形成了“人桥”的神迹，最终大部队渡过金刚川，成功抵达金城战场。
本片主要以四个视角来讲述志愿军强渡金刚川的故事，分别是士兵、对手、高炮班和桥，士兵对渡过金刚川加入前方战场的渴望、美国空军的狂妄自大、高炮班同志的牺牲精神，一次次重复的叙事方式，更加体现了中国人民志愿军英勇无畏，为了祖国和民族的尊严而奋不顾身的爱国主义精神。
在看完这部影片后，我深深地感受到，要是没有人民军队的浴血奋战，就没有现在国泰民安的幸福生活。抗美援朝战争是保卫和平、反抗侵略的正义之战，它打出了新中国的国威和人民军队的军威，创造了以弱胜强的范例，它留下的抗美援朝精神，更是值得我们去努力学习、钻研和实践，也是我今后工作、生活和学习上的指路标！（张萌）
读“川”与“三”有感作文
读“川”与“三”有感慈溪市逍林镇中心小学四（1）孙泽有一个人当老师，只认识“川”字，只想找到“川”字教给学生，可是找了半天都找不到，忽然，她看到了“三”字，说：原来你躺在这，现在我可以当一位好老师了。岂不知道，这样的老师没有坚实的功底，更谈不上渊博的知识，谁能成为他的学生呢？一个人小时候如果不努力学习，只知道贪图享乐，一丁点学习的劲头都没有怎么能学到丰富的文化知识呢？如果小时候不打好基础，就像一座大楼没有地基，结果只会变得摇摇欲坠。正可谓：少壮不努力，老大徒伤悲，这样的人，一旦长大了，没有一双坚硬的翅膀是不能走向社会的。如果去当医生却不懂医术；去当工程师，却没有技术……只能每天干些苦力活儿，一天下来挣不了几个钱，只能满足一日三餐而已，这不是不好好学习的下场吗？人，只要勤奋努力，勇于探索，才能拥有一双坚硬的翅膀，飞向更广阔的天空。
好范文推荐 金刚川观后心得之四
阅读让生活变得更加充实，可以开阔视野。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会。通过写一篇读后感来记录自己读过之后的所思所悟。读后感可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。写好一篇读后感需要从哪些角度来写呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“好范文推荐 金刚川观后心得之四”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
昨天有幸被xxx邀请去看金刚川，整部电影基调定的特别好，我觉得20xx年最好的电影就是这部了吧！看完电影深刻理解到，中国繁荣昌盛的原因在哪里。这部电影官宣的时候因为魏晨有参演，所以特别关注。看完片之后，我觉得中国电影、团队、演员都是非常优秀的。世上无难事，只怕有心人，就像以血肉之躯冲破炮弹战火抵达彼岸的志愿军。我们民族的精神一直都有被坚定而有信念感的人证明着！大家去看电影一定要记得带纸巾带纸巾，会哭的不像样子吧，最后祝票房大麦！
非常喜欢！尤其是第二段，看到敌军也很有感情，也在做着殊死一搏，那一刻没有陷入对于美军多仇恨的自嗨中，而是对于战争这件事本身的反思。现场所有主演（吴京、张译、邓超、魏晨等）和三位导演、制片都去了，是参加过的最幸福的一次首映了！当时有一个细节还挺对吴京有好感的，他跟最前排的一个摄像大哥说，稍微低一点，这样后面的人也能拍到。
读《德川家康》有感
读《德川家康》有感
近来买了一套《德川家康》，由于之前对这本书的调查，一买到这本书，我就迫切地阅读了起来。
打开书本我马上看到了柏杨先生写的序：无比的谋略，无情的忍耐--《德川家康》序。初看时亦无特殊感想，只是觉得挺难得的，因为中国人在内心多少总有一种排斥日本事物的情绪，尤其是对于日本的历史！而柏杨先生看来，至少是对德川家康这个人物有一定的认识（我是完全不了解柏杨先生是谁）。但是在看到第七段时，已没了这种感觉，原来也跟那些出于商业目的，哗众取宠的网络小说的序一样。甚至有点好笑，一个连本国历史都不了解的人，还去学习外国历史（虽然日本的历史有很大一部分与中国历史有莫大的关系）--这是否有点崇洋媚外呢！颇为这本书感到可惜！
一次拿起书本时，看到了书皮上对柏杨先生是这么介绍的：着名史学家、作家！当时我很意外，史学家！？着名！？假的吧！？然后我，马上在网上找了关于柏杨老先生的资料，也大略的看了一下他的着作。我只能用惊讶来形容我当时的感情！柏杨老先生确实是一位很了不起的史学家，绝无愧于"着名"二字，但为什么会写出这样一段有失客观的言论呢？任何一个历史爱好者也应该知道要用历史的、客观的眼光去看待历史事物，要结合历史背景去阅读历史人物啊！柏杨老先生在序中是这样写的：德川家康几乎全部接受中国传统文化--除了科举制度，他写中国汉字、作中国汉诗、吃中国汉药、崇拜朱熹、崇拜朱元璋。问题是，朱熹不是一个活泼开阔的思想家，朱元璋则是一个愚昧的暴君，德川王朝终于颁布"锁国令"，中日两国遂开始共同命运，直到十九世纪，但结果却大大相异。十九世纪几声舰炮，日本解除枷锁后，短短时间，迅速成长，而中国在受到更多炮击后，迟迟未能建立一个现代化完整国家。遂有人认为：二次世界大站结束，德川家康的进精神使日本复兴，中国却胜得凄惨，应验了古谚：爬得高、跌得重。原因之一是中国缺少德川家康这种无论崛起或没落，都贯穿着一股令当代和后世人慑服的精神，也缺少把这类英雄人物介绍给国人的文学作品》朱熹，生活于中国封建社会的顶峰时期，理学的集大成者和后世的程朱理学奠定者之一。在这样的历史背景下，在这样杰出的贡献下，说朱熹不是一个活泼开阔的思想家是否太苛刻了呢！如果在这一评语前加一个限定词"政治"--朱熹在政治上不是一个活泼开阔的思想家，这到让人无可厚非！至于朱元璋，说他是一个暴君到是比较中肯的，但说他愚蠢未免太冤了吧！在中国历代帝王中，朱元璋是唯一一个贫民出身的皇帝，在元末这样一个无比动乱的时代里，朱元璋白手起家，以农民起义的力量发家，借助一切可利用的势力壮大，一步一步的开创了历时两百多年的大明王朝，这样一个有着雄图大业的开国帝王愚蠢吗？虽然这位农民出身的明太主，确实受到其出身背景带给他的不少局限性，而且朱元璋也确实存在着不少暴戾行为，但是这总体上并不影响他成为一位雄图大略的帝王。"愚蠢"二字用于形容朱元璋实在是太侮辱他了！
对于"中国缺少德川家康这种无论崛起或没落，都贯穿着一股令当代和后世人慑服的精神，也缺少把这类英雄人物介绍给国人的文学作品"这说法，我认为前半句太绝对了，中华六千年的历史有着太多的杰出人物，甚至超过德川家康的亦大有人在。说到隐忍，远的不说就说近的，雍正皇帝的隐忍怕是无人能出其右吧，从一个毫不起眼、"清心寡欲"的二王子，到最后登基他隐忍了四十多年。说到"无论崛起或没落，都贯穿着一股令当代和后世人慑服的精神"，也说近的邓小平爷爷的"三起三落"不叫人折服吗？对于后半句，这类文学作品可能确实缺乏，但这也涉及到中国人的精神层面和文化底蕴上，涉及中过六千年的思想发展。就像中国为什么没有出现"武士道"之类的精神？这不是单单文学能解释的问题一样。
我不是个史学家，也不是对历史多有研究，而且我也知道历史事物本来就是众说纷纭的，每个人的眼中都有自己的历史，但我觉得对于一个喜欢历史、学习历史的人都不该带着自己的感情色彩去"诽谤"历史、"亵渎"历史。历史是已往的事实，我们应怀着尊重的，客观的、辨证的态度去对待，不该带着自己的感情色彩去评价！其实我个人认为无论什么样的评价对历史而言都是不公的，它也无须任何评价，因为历史是已经发生的事实！
赏读子川的画作有感
赏读子川兄的作品有感，深感作品有强大的震撼力和非同凡响的感召力，犹如感憾天地之魂在心灵深处呼唤似乎观赏的欲望有多高，作品的意境就有多深，给人以一种强烈的美的感受。
艺术家用笔蓬松粗旷而又细致、色彩凝重而鲜明、又变化无常出人意料，既大胆无忌又肯定，大刀阔斧的笔法有排山倒海之势，摆脱了复杂的观念和打破了死寂的沉默形态，进行大胆的创新，努力挖掘意象性的绘画艺术语言，表达了艺术家超凡的意志力和倾述了强烈的心声，如远古般的呐喊唤回艺术真情的灵魂。正如子川兄所言伟大的艺术是一种探索。他实现了他生平中非凡的一页。
作品画面中多种矛盾因素组合并相互作用，在整个作品中，不相容的绘画元素构成新的协调统一，在对立状态中析离整合形成新的抗衡，达到交织辉映的绝妙变化。以乱中求整符合他的艺术创作理念，他的话语在艺术上，乱比整更重要!更高艺术的美来自乱中求整的辩证关系！作品中画面色彩斑斓显而碰撞交错，图形肌理错综复杂变化无穷无一定势，绘画质感和形貌达到传神般融合，画出神入化。
子川兄的作品，例如山水情境的画描写，有浑然厚成一体协和律动之感，富有自然韵力的美；又如生命系列的画描写的乳香蜜甜正酣的感觉，令人迷醉不已；再例如形态系列的画描写的神如再造一般，令人神思解惑；丁村情景和乡村系列的描写也神态天然，直感灵秀雅真；纵观海盗系列的描写，更是一番古风怪扬氛围中再现枭雄群霸气势、独傲、野性、自由，感逼血雨腥风的凌然。还有，诸多的创作和作品未能一一揽读，也许作者也正在艺术的长河中翱游，会有更多的艺术臻品见面。
作品的绘画从物象到意像再到画面上所表现的具象，作者已经完成了艺术抽象质的构思超越。作品无论从思想意境、或是技巧娴熟度、还是表现形式，其物象经艺术思维的抽象整合，艺术家的艺术思维力及其空间，已经达到一个纯理性艺术的高尚境界。子川兄的话离物象貌似越远，就越能证明其艺术的美，但它的困难也就按比例的增大了。更能说明其中的道理。艺术的神形超然更是高境界娴熟艺术技巧和高水准思想度的融合并运用，作品的生命力无限延伸，有超越时空的意义。
没有模式的绘画形式更俱显艺术魅力。这也是艺术家不苟求同的大胆探索和努力，艺术家在奋力打破循规蹈矩、抱残守缺的艺术模式，让绘画艺术元素在艺术自身的世界里自由地整合。无秩序的秩序、无规则的规则的艺术辩证思想，超越了永垂不朽的对立统一的时空理念，在否定自我与肯定自我中沉淀再沉淀，彰显了他独有的超凡艺术智慧和才华。
作品的意义是多维度的，无论是表现形式或是作品的涵意，寓意深遂意境远高非凡，其内涵和意义默契呼应和层层递进，直入深刻的哲理意蕴。整个画面冲突多样变化，可以感受到画面背后的艺术家对形式与意义多种因素的一往深情，用艺术特有的语言把这种发自内心的深情熔铸到作品中。
作品的多层次的情感维度和密度聚集，加深了画面情感的承载力度和提升了艺术感召力量，同时也凝聚了艺术家深蕴的爱心和对艺术超人的热爱与憧憬。子川兄言语爱是创造一切的本源，这经典的话语里透析了他对艺术专有的那份感情啊，这无疑是他全部艺术生涯的源动力。诚然，一个天才艺术家的艺术生涯赋予的生命力，在于他有执着的事业心、具备超然能力和创作灵感，而且还有更加深蕴浓厚的爱心。艺术家的对立情感从平衡到失衡到再平衡，平衡态势又包容了众多的失衡，又在失衡中再现更高境界的平衡,突出了艺术的巨大张力和高超的艺术境界。子川兄的话在画面上，有时失衡比平衡更有视觉冲击！冲突是求更高的平衡！这是经典的诠释。
观赏作品，使思维理念不断地在各极意像中往返，在多重矛盾观念的冲击影响下，产生超越时空臆想和多维具象的美感，也激发了潜在的想象力。子川兄作品的魅力远不止于此，对于子川兄作品的生命力，用他的话来说艺术家的真正发言人应是他的作品！他的作品，就是他艺术魅力的凝聚和最好的说明。观赏可以给人以美感的同时，也给人以一种观念刷新、进入深度艺术哲学思考的启发。实在是耐人寻思，回味无穷！也如shan-arts女士对韩先生的画的评点日记里所说：韩子川先生作品的魅力在于刹那间让人的大脑一片空白，审美观似乎被格式化，按照一种无规则的规则，无规律的规律重新梳理。实在是耐人寻味，妙不可言！的确如此。
观赏子川兄作品，很想写点感识，但觉艺术修学特别是绘画艺术方面的知识浅薄且又无地自容之嫌，敬请作者子川兄指点矫正为感念。
读沥川往事有感550字
读沥川往事有感550字
好久没有认认真真的看一本书了，执医考试结束后离归队还有几天，，闲着没事，电脑也给我姐拿回去了，遂借了两本书，消磨消磨时光，呵呵！第一本是李枫的《燃烧的男孩》看了一半，故事情节不够吸引我，于是翻了翻另一本书，看看怎么样，结果，一口气看完了，呵呵！它就是玄隐的《沥川往事》。
平时也没写过什么读后感，读书那会儿文笔也不怎么样，今天看完了有点冲动，于是乎，呵呵~你们懂得！（在这里先感谢廖雨燃的电脑，哈哈！）
虽然说这是一本言情小说，但是这个故事还是很动人的！我想从开始说起吧，女主人公：谢小秋，一个天真无暇的花季少女，生活在一个清贫单亲家庭，父亲是中学老师，母亲因弟弟小东出生时难产去世，学习成绩了得，本来是可以上北大的，也许出于家庭经济原因，父亲背着她偷偷改了志愿，读了s师大的英文系！也许牛人就是牛人，英文学得也是相当的牛叉~哎，英语，我表示伤不起啊！在星巴克做兼职的过程中认识了男猪脚，王沥川。那年她17岁，他25！此人也非等闲之辈，出身建筑世家，爷爷，父亲，哥哥`````全是建筑设计的顶级设计师，17岁遭遇车祸，母亲身亡，自己大腿受了轻伤，被查出是恶性骨癌。当时医生说，情况太严重了，化疗保腿和截肢的生还机会都很小。只有进行保守的放疗。放疗之后，运气不错，沥川的病情竟然迅速好转。在美国做了高位截肢，截掉右腿，手术之后继续化疗，恢复得很好，整整8年没有复发。他每半年就会回医院做例行的检查。与小秋热恋时，他被查处癌症转移到肺部。骨癌肺转移的成活率非常低，这等于向他宣判了死刑。于是他下定决心与小秋分手。随后回瑞士接受进行了肺叶切除手术，又经过了整整三年的化疗。他的样子完全改变，并伴有骨痛，靠小秋的Email与病魔斗争。
书的梗概，基本介绍差不多了，下面说说我看完之后的感受。首先，我觉得他们的第一次来得太突然了，在双方还没有怎么怎么滴的时候，在游泳池里稀里糊涂的发生了~~这个，太佩服作者的想象力了！其次这种才子佳人的故事有点悲情，把沥川活生生的写的痛苦死了~哎~~作为一名医生，我觉得一个人要是得了那么多病，还能坚强的活下来，堪称奇迹中的奇迹~~不过这是小说，我们确实也不能太认真，熟话说，认真你就输了嘛~~呵呵！然后就是联想现实，现实生活中这种爱情确实难得，一开始总认为是小秋傻，是小秋痴情，看到最后，小两口在一起回忆第一次相识的细节的时候，才发现沥川更傻，爱的更深，更痛，更伟大~~只是这个男人，心里只想着会连累小秋，会辜负小秋~一直逃避自己的感情~熟不知，这样却害苦了两个人~哎，看到他老是让小秋moveonmoveon就无比蛋疼~还好小秋在盲人按摩师那里得到启示，直接飞往苏黎世~虽然最后她还是回了北京，但我想小秋这一步的迈出不仅坚定了他对沥川的选择，也让沥川开始在内心动容，才会有他们后来的结合！最后说一说结尾，虽然网上大多数读者认为沥川就应该死在昆明的翠湖宾馆，这样结局才完美，不过我不敢苟同，虽说结尾确是有点仓促，情节铺垫没有前面构思明巧，急于转折~但这种和谐的结局，的确都是大家所想看到的，试想，如果这种感情，小秋坚持到了最后，换来的却是心爱的人的骨灰~我不敢想像作者应该再怎么写下去，小秋是继续坚强的活下去呢还是如她自己所说的没有沥川她也活不下去的殉情了呢？也许三毛和荷西是个好例子~呵呵！
爱一个人能爱到这种境界，我不得不表示由衷的佩服，欣赏和羡慕~~他们也就是萍水相逢，他们也就是芸芸众生的凡客之一，没有罗密欧与朱丽叶的凄惨，也没有梁山伯与祝英台的悲情，最后平平凡凡的做一对小夫妻，拿着结婚证戏弄海关，胜似神仙眷侣，好不逍遥,呵呵！！
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