残酷的真实_《失火的天堂》读后感1000字。
古人云：读书破万卷，下笔如有神。人的成长离开不开书籍营养的滋养，在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。怎么样才能写好一篇作品读后感呢？为了让你在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“残酷的真实_《失火的天堂》读后感1000字”，更多相关内容请继续关注本网站。
《失火的天堂》是一部长篇小说，讲述了一个美丽善良的女孩子颠沛流离的一生。孤苦无依的小女孩豌豆花幼年时被继父和继母虐待，幸得路过的医生秦非搭救，为她改名洁舲，帮助她开始新的生活，但过去的阴影仍萦绕在她身边。
人们追求真善美，三者却常常不能兼得。展牧原对洁舲一见钟情，认为高雅美丽又才华横溢的她是真善美的化身。洁舲出于过去的悲惨经历，一再拒绝，最终还是沦陷在爱情里。
多希望展牧原能够接纳曾经伤痕累累的洁舲，给故事一个圆满的结局。可是，偏偏是这个被作者描写得英俊潇洒又温柔多情的展牧原，最终负了洁舲。如果真实是残酷的，是否还要面对？
洁舲明白，人总是要学会放弃的，在被伤得体无完肤之后。旧日的欢声笑语，只合沉淀在流年里成为一粒微尘。并不是没有过幸福，只是伤痛已经一点点遮盖了那些恍若隔世的欢颜。
展牧原说要看到真实的洁舲，她剥下一层层伪装，给他看一颗早已残损不堪的心。而他，退却了。
洁舲知道，他还是喜欢看被伪装包裹住的她，喜欢她用绷带遮盖住那些惨不忍睹的伤口，喜欢她那如石膏般坚硬而易碎的微笑的面具。
展牧原心中的洁舲完美无瑕，是他的女神。可是当真相赤裸裸地脱下伪装，当他知道洁舲小小年纪就被继父玷污，甚至还生下一个乱伦产物的女儿，他崩溃了。他不能接受心中的完美形象在顷刻间崩塌。其实洁舲本就知道自己配不上他，只是展牧原没有看清她原本的面目。从头到尾，展牧原想要的只是你想象中的她，而那样一个人从未存在过。
于是洁舲明白，她真的是多余了。她留下遗书，就此别过。或许这终究是她的宿命，带着一颗破碎而疼痛的心，了此残生。她残破的灵魂，永远没有办法给展牧原一个圆满。她终究不是一个快乐的女子，也无法和平常人一样。她又能奢求什么呢。
如果展牧原可以放弃自己的完美主义，他本可以拥有一段最平凡的感情，本可以像待一个普通的女子一样待她。
展牧原是个懦夫。无需否认。他不敢面对真实的她，那些曾经有过的幸福的日日夜夜，为何就在所谓贞洁的面前一文不值？
有人说洁舲不够坚强，其实是他们不够理解洁舲。她已经足够坚强，她忍受过残忍的殴打，忍受过爱情的幻灭，之后，在泪水决堤之前，她仰起头骄傲地转身离去，终已不顾。从此从此，展牧原的幸福快乐，与她无关。
她记得她们曾经那样不可一世地幸福过。然而那些快乐终于已经不再属于她。她知道，再继续下去也只是痛彻心扉。不如就此告别吧。这样也好，流泪的下一秒，她已完全明了，展牧原已经成为了别人，再无关她爱情的成分。
洁舲爱得如此义无反顾、奋不顾身，如飞蛾般扑向灿烂的爱之火焰。她从头到尾都没做错过什么，被虐待，被蹂躏，哪有半点是她的错？可是她的结局却悲惨至极。
在最后，那心碎的女子留下了几句话：我终于知道天堂的颜色了，它既非纯白，也不透明，它是火焰般的红。因为天堂早就失火了，神仙们都忙着救火去了，至于人间那些庸庸碌碌的小人物，它们实在管不着了。
的确，这是个小人物的故事。洁舲和展牧原不是什么惊天动地的人物，即使洁舲的一生充满了悲伤绝望，充满了命运的捉弄，她也只是一个普通的女孩子，不曾翻云覆雨，不曾一笑倾城。上天不曾垂怜过她，失火的天堂里没有悲天悯人的神仙，管不了人间平凡小人物的撕心裂肺、刻骨铭心。
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《真实的互联网》读后感1000字
《真实的互联网》读后感1000字
这周我读了一本书《真实的互联网》，系统地讲述了现今互联网存在的各种各样的游戏规则，以及市场的格局和模式的发展趋势，一方面反映出了理想中的互联网生态和本质，另一方面又结合中国的实际情况，探讨了中国互联网行业的未来发展。
互联网业游戏规则的第一条：接受并坚定不移持之以恒的实行现代高科技企业制度。这本书首先第一章讲的是制度资本。而关于人力资本，则有三种办法可以最大限度地把它的潜力发挥出来，使企业走向成功：第一种，强迫。它存在的弊端是没有人来强迫强迫者，所以不能持久；第二种，靠热情。因为不是所以人都相信这一点，所以也不能持久；第三种，交换。这种办法在调动人力资本上更重要、更普遍、更持久。在这同时，它要遵循市场法则。
互联网业游戏规则的第二条：人力资本是网络公司的核心资产，最大限度地调动和利用人力资本是网络公司成功的关键。对于社会资本，有三点需要注意：1、在什么地方创业；2、选择什么方面创业；3、定位在产业链的什么地方。互联网业第三条游戏规则是：上游定位，创新定位、前瞻定位，最大限度地利用社会资本。
而货币资本则存在着这些问题：赶时髦，赶热潮；喧宾夺主，资本家成了企业家；市场大于产品，后继乏力；武大郎开店，后继无人。所以此时互联网业游戏第四条规则是：资金是网络公司这辆车前进所必需的燃料，但它不是发动机，更不是方向盘。
有这样一句话：“在网络时代，拥有一切等于一无所有。”大富翁与穷光蛋面临同意困境，就是如何发现自己喜欢的东西。——富有的痛苦取代了贫困的痛苦无法选择的折磨胜过了没有选择的折磨。作者在最后一个章节讲的是互联网的解构与重构。他这样说道：“门户模式已经日趋没落，搜索模式还是如日中天，模式代表未来。”而且无论是也已成名的网络公司，还是刚刚创业的新公司，在现今都面临这一次重大的战略抉择。
也许曾经是互联网改变了我们所有的人，那么现在是由我们改变互联网的时候了。互联网在中国短短的十多年里，已经经历了从门户网站、搜索、即时通信、游戏娱乐等等，再到电子商务、社会化网络、移动互联网等等一系列的变革。事实上，我们并不能准确知道新一轮的互联网浪潮将由谁来推动，又会在何处爆发，它将会如何改变和影响我们每一个人。
我认为，关注互联网和受到互联网影响的行业、个人，比如说媒体、通讯、互联网从业人员，都应该读一下这本书。
《真实的互联网》读后感1000字
这周我读了一本书《真实的互联网》，系统地讲述了现今互联网存在的各种各样的游戏规则，以及市场的格局和模式的发展趋势，一方面反映出了理想中的互联网生态和本质，另一方面又结合中国的实际情况，探讨了中国互联网行业的未来发展。
互联网业游戏规则的第一条：接受并坚定不移持之以恒的实行现代高科技企业制度。这本书首先第一章讲的是制度资本。而关于人力资本，则有三种办法可以最大限度地把它的潜力发挥出来，使企业走向成功：第一种，强迫。它存在的弊端是没有人来强迫强迫者，所以不能持久；第二种，靠热情。因为不是所以人都相信这一点，所以也不能持久；第三种，交换。这种办法在调动人力资本上更重要、更普遍、更持久。在这同时，它要遵循市场法则。
互联网业游戏规则的第二条：人力资本是网络公司的核心资产，最大限度地调动和利用人力资本是网络公司成功的关键。对于社会资本，有三点需要注意：1、在什么地方创业；2、选择什么方面创业；3、定位在产业链的什么地方。互联网业第三条游戏规则是：上游定位，创新定位、前瞻定位，最大限度地利用社会资本。
《真实的幸福》读后感1000字(优秀范文)
读完这本书给我最大的收获就是让我从新了解什么是幸福。与我以前的理解有很大的不同，我一直都认为幸福只是一种感觉，幸福就是知足常乐。但看完此书之后，发现幸福是有章可循的，幸福是可以评估的，幸福是可以养成的。让我们懂得如何使自己和身边的人更加幸福。
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一、过去的就让它过去：每个人人生道路都不可能一帆风顺，总会遇到这样或那样的不如意，我们是否幸福取决于我们应对不幸的能力，我们没有办法去改变过去，只能是积极面对未来。我们都有过快乐与幸福，也有过悲伤与痛苦，这些每个人都可以切身感受到的。我们这样的感受，总有一天会成为过去，既然已经感受过、拥有过，你就必需要承认它的存在，并且要接受它、容忍它，让它在你的生命里轻轻地滑过，你自然会收获到一种坦然、诚实、豁达，这样你才会得到幸福。
二、未来不全像你想象：当面临同一问题时，不同的人想象的未来也是不一样的。有的人就会把问题复杂化，将事情灾难化。有时候抓住一个想法不放的后果其实比它的真实性还要糟。所以换个思维思考问题吧。希望是一个人在成长过程中为之奋斗的最终目标，只有永远心怀希望，才会拼尽全力去实现自己的梦想。这也就相当于我们的人生，假设我们的明天、我们的未来早已经没有了任何希望，面对眼前的各种机会，或许没有人会愿意去把握和奋斗。因为没有希望，所以现在的我们选择绝望和挥霍当下的人生。但若是未来总是充满了希望，我们就会重新捡起丢掉的梦想。不管我们最后的奋斗结果如何，不管我们是输还是赢，因为我们为了这份希望尽了所有的努力，所以才不会后悔。这一切，都源于我们对未来的期许。明天对所有人来说都是一个未知数。心怀信念，然后努力去奋斗，就一定可以使我们的未来变得更加美好。即便明天是个未知数，我们依旧要充满期待。
三、抓住现在的幸福：一样的生活，不一样的心情。当幸福来敲门的时候，不妨将幸福先热情的迎进门，聊聊最近的快乐。也许某一天你会发现，周围都是幸福的时光。？你越是去追求完美的人生，考虑自己是否幸福时，那么你会给幸福设立个评分标准。这样你会发现自己离幸福越来越远，因为你总会觉得自己的人生似乎还没那么完美，你所有关注点都在那些不完美的地方，不完美的地方就被我们自己无限的放大。幸福是不能衡量的，也是不必比较的。与其羡慕别人不如把自己的日子过好，其实幸福就在我们每个人的身边，它随时伴随着我们。
我想，只要我们忘记过去的悲伤，珍惜现在的幸福，坦然面对未来，我们就会拥有真实的幸福。
目不转睛的盯着书上的文字，心里一遍一遍的过着杂七杂八的烦心事，这个时候幸福的确和我无关。我迫切的希望赶紧进入署假，没有哪一刻比此时更希望解脱自己，或许那一刻是幸福的。今年，有关幸福的话题很多，央视幸福一问成为了谈笑热点，我倒觉得能把真实播放给大家，这背后就挺让人幸福。因为真实本身就是幸福。这是读了马丁。塞利格曼《真实的幸福》一书最大的感受。真要遥望过去的岁月，提炼出幸福的时光，的确有点模糊，或者说，那些被现在概括起来称为幸福的感觉，和现在相比是幸福的，当时意识中却并无幸福二字。只是被充实、踏实的心情所笼罩。
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简短说，此时有幸福的概念，停在口上，落在追逐的脚步中。彼时有幸福的感受，存在心中，丢在奔跑的时光里。哪个更幸福，一目了然，哪个更实在，也是心中了然。细想，最幸福的时光便是初中的几年，踏实、积极的学习状态。几个铁杆好友，充满温情的关切和交流，乐观而快乐的生活。每天都很充实，无欲无求，学生的进步是最大的渴望，而学生成长规律总能让渴望的心获得必要的满足。想来，那不是努力的结果，是时间推移的必然。
现在，许多事不在掌控之中，活的性质变了，随之不幸福了。之所以这样，是欲望更多了，让欲望从淡定的心中脱缰而出，追随着这个社会欲望之流，不停的疾奔，偶发现，停下来是需要修炼的。我清醒的意识到，保持一个健康的心态对于成长是极为重要。最重要的是修心，而心态的修炼不易。我们极易被“根都烂掉”的情绪所感染，总是想修炼自己，打败自己的冲动，其实，积极的情绪、特质和积极组织系统才是积极心态的有效组成。而在智慧、勇气、仁爱、正义、节制、精神卓越等方面修炼，路漫漫其修远，需不断进取。更重要的是，我们要清醒的认识到自己的优势，从点滴做，一件件可以带来幸福感的事，连点成线，可以连成真实而幸福的感受，真实的存在，长久的幸福。
这种满足感，来源于我们的工作和我们的生活，在我们的学习中可以做到，哪怕是微不足道，这种真实的幸福感和丰富的满足感，必会袭身。这本身就是一种修炼，对心态的一种提升，也是获取幸福的源泉。这个时代的人，在追逐幸福感时极易走捷径，用短暂的愉悦获取幸福感受，如没有乐观的、积极的心态也不易长久，即便锦衣加身、腰缠万贯也不会幸福。尤其，当负面情绪袭来，便很难操控，幸福感会被瞬间偷袭，须臾间丧失。如何做，书中倒给了我不少启示，只不过还需慢慢学来，过程漫长而艰辛，书中“幸福可以学来，幸福可以到永远”的观点倒是激励我们，追逐幸福，永不止步，因为那才是生命真正价值所在。
幸福是所有人的梦想，但并不是所有的人都幸福。本月阅读了《真实的幸福》这本书，它用一种通俗而不失科学严谨的方式告诉我们，什么是真正的幸福。在读这本书之前，说实话是有些抵触的。可当我读完却发觉它并不是一本心理学的教科书，而是生活实践中的幸福体验。我简单把它的主要内容分为三个部分来总结：幸福的定义、幸福的公式和获得幸福的方法。
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一、幸福的定义
关于幸福的定义，不同的人有着不同的看法。作者在书中提出了一个对幸福的测量标准，那就是生活满意度。他认为真实的幸福包括积极情绪、自主的投入和对生活意义的追求这三个核心元素。
二、幸福的公式
书中作者给出的一个幸福公式H=S+C+V。H是幸福的持久度，S代表幸福的范围，C代表生活环境，V是我们自己可以控制的因素。也就是说，我们的幸福持久度=幸福的范围＋生活环境＋自己可以控制的因素，幸福持久度越高，代表我们越幸福。我认为，如果当我们学会把对过去、现在和未来的看法都调整到积极状态时，我们的幸福程度就会大幅上升，而且持久。不过，这些改变都需要我们真正的努力才能实现。
三、获得幸福的方法
（1）用设计情绪练习提升幸福感。我觉得这也是这本书里写得最精彩的部分了。消极情绪和需要批判性思维的工作匹配，积极情绪是幸福理论的基本元素。积极情绪可以使我们从完全不同的角度进行思考，脱离消极的思考方式。在现实生活和工作中，如果我们建立起了积极情绪的生活，我们就不难发现身边的朋友变多了，我们在友谊、爱情、身体健康、工作表现上都会很开心、很舒服，你就会觉得更幸福。所以书中作者特别强调，面对未来的生活，我们要乐观，相信未来，对未来充满希望。
（2）突出优势练习提升幸福感。我们每个人都有优势和劣势，只要我们找出自己的优势并发挥它，我们的幸福感就会大大提升。作者在书中所提及的优势包括我们的好奇心、洞察力、判断力、创造力、热爱学习、勇气和毅力、仁慈与爱、领导力、幽默等等，这些品质如果发挥得当，都会成为优势，也会成为我们获得幸福感的武器。书中作者教给我们一个在职场中寻找幸福的好办法，就是结合自身优势安排自己的工作，使我们的优势得到展现，这不但会使我们更喜欢自己的工作，还会将枯燥的工作变得有生机和活力。其实在实际工作中，当我们真心愿意去做某件事时，通过用心努力去做，实现工作向职业再向事业的转变，这个过程能为我们带来很大的满足，从中我们也会获得更多的幸福。
总的来说，在《真实的幸福》这本书里，作者站在积极心理学的角度给我们提出了关于幸福最严肃的思考。假如我们在生活或工作中发现自己四面楚歌、束手无策，或者物质上的富足已经不能使我们高兴和快乐时，那么我们就积极地去提升我们的精神层次。其实真正的幸福在于能够愉悦、满意、专注地投入到现实的生活，要学会从工作和家庭生活中去发现幸福并感受幸福。
残酷是青春的赠礼——读《残酷才是青春》有感
青春，是一个美妙而又令人痛苦的词。它不仅意味着上苍赋予人们的生机与活力，更蕴含了成长与追逐梦想的艰辛。所以，在人们为自己充满朝气的青春感到骄傲自豪时，又不得不接受它的馈赠残酷。
印度伟大的寂天论师曾说：执我唯增苦。只要执着我，就肯定会增加痛苦。
处于青春期的我们，心智不够成熟，以自我为中心，别人的一言一行左右着我们，成长道路上的坎坷也会被我们认为是上天在与我们作对，这些使我们陷入痛苦之中。而上师索达吉堪布在《残酷才是青春》一书中写道：当我们遇到坎坷、不公时，与其怨天尤人，不如尝试着找到痛苦的根源，然后渐渐除掉它。其实，并无人故意与我们作对，只不过是我们执着于自我，失去理智，错失走向成功的时机！
巴尔扎克说过：苦难，对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。
俗话说：作文习惯决定性格，性格决定命运。一个人的性格塑成是在青春期，所以我们应该利用这大好时光磨练自己的心志，增强克服困难的勇气和决心，即使逆风，我们也要飞翔，让苦难成为我们的垫脚石，努力追逐自己的梦想。
达摩祖师说过：得失从缘，心无增减。
有失必有得，有得必有失。懂得这个规律，会让自己少一些无谓的烦恼，不为外物的得失迷失自我，更专注于自己的目标，早日实现自己的梦想。
世间万物皆有烦恼，处于学习压力下的我们也是如此。《残酷才是青春》一书从佛理的角度为我们诠释了青春残酷的真谛，告诫我们应明得失，懂知足，平衡心态，让自己时时刻刻都保持一颗冷静清醒的头脑，把握青春的大好时光，实现自我价值。
青春是美好的，更是残酷的。明白这个道理，然后保持一个平稳、积极、乐观的心态，无怨无悔地为实现梦想付出努力，为自己的人生交上一份满意的答卷！
《人生真实》读后感1000字
《一个真实的孝庄》读后感1000字
真实的高度读后感
【篇一：《真实的高度》读后感】
今天，我读了一篇文章，它叫《真实的高度》，读后让我受益匪浅。
这篇文章主要讲的是小仲马坚持不懈地刻苦写作精神。当时着名文学家大仲马知道儿子小仲马的稿子总是碰壁，希望儿子小仲马在寄稿时说一句，我是大仲马的儿子。但是，小仲马不但婉言谢绝，而且还严肃的说：我不想坐在您的肩上摘苹果，那样苹果没味道。
读到这里，我深深地感觉到了小仲马勇于追求的精神。后来，我看完了整本书，才知道小仲马又给自己取了十几个笔名，最后用自己着名的长篇小说《茶花女》在世界文坛上脱颖而出。
啊！小仲马这种自立的写作精神值得我学习，他想拥有自己真实的高度，而不是凭借父亲的名义而拔高自己。这让我想起很多事。我的很多小作品其实都是靠妈妈做的照片，再利用电脑制作来完成。像班队课上的ppT啊！还有吉祥标志啊！可是我从来没想过自己取追求完美，只是想依赖大人，想起来是多么的惭愧。
我佩服你，小仲马，因为你对自己充满信心，你不怕那一张张退稿，你只是专心写作，终于获得在文坛史上的一席之地。我要好好向你学习，做个自强，自立的人。
【篇二：读《真实的高度》有感】
小仲马是法国著名作家，他的作品《茶花女》经久不衰，赢得了世人的称赞。但是《真实的高度》这篇文章却告诉我们：小仲马刚开始创作时，寄稿总是碰壁，面对困难，小仲马不仅拒绝以父亲的盛名作自己事业的敲门砖，而且坚持创作，终于以自己真实的水平博得了世人的好评。
在小仲马的作品中，很多都是关于社会道德和伦理道德问题的。小仲马把其中一些作品改编成剧本在各个剧院上演，几乎场场爆满。意大利著名歌剧《拉特拉维阿塔》就是根据小仲马的《茶花女》改编的。甚至有人认为：小仲马在文学艺术上的造诣远远超过了他的父亲大仲马，这足以证明小仲马的文学功底是多么深厚。小仲马之所以能有这么高的成就，和他刚开始创作时所保持的态度十分不开的。因为他的所作所为让他知道自己创作的作品究竟达到了一个什么样的水平，究竟还有什么缺陷，在他以后的创作中就能很好地避免犯类似的错误。在现代社会中，有不少孩子的父母十分出色，在同行中十分出名，但是他们的子女却不怎么有出息，因为他们总是为自己的父母是名人而骄傲，在工作和生活中，只要一遇到困难，就拿父母的名声作挡箭牌，事事想到要父母撑腰。久而久之，他们就会认为自己很有才华，很了不起。偶尔有一天，他们失去了父母的名声作挡箭牌、脊梁柱，他们才会意识到自己是多么的无能，会给他们造成更大的打击，这种打击远比他们在创业时遇到的打击要打得多。假设小仲马也像这种人一样，以自己父亲的生命做自己事业的铺路石，那说不定，文学史上就会少一颗璀璨耀眼的明星。
只有自己才是最可靠的，只有自己铺出来的路才是最平坦的！
【篇三：《真实的高度》读后感作文】
我读了《真实的高度》这一课后真实受益非浅。这一课主要要是讲小仲马想靠自己的努力得来成绩，而不是靠父亲的名声取得成功。
可我觉得在当今社会，像小仲马这样的人并不多。很多想取得成绩的人都是靠别人帮忙。他们从没想过：这不是以我自己的实力而成功的，这是靠别人帮助我。这是别人的功劳，难道我靠自己的实力就永远无法成功吗？他们只是在这件事成功之后，到别人面前吹嘘自己的功劳，我多么厉害可自己的心里明白，这不是我厉害是帮助我的人厉害。小仲马需要自己真实的高度，我们也需要。希望每个人都去追寻自己真实的高度。每个人都有自己真实的高度。
希望每个人都不要坐在别人的肩上摘苹果，这样的苹果可不甜。
【篇四：《真实的高度》读后感】
当年，著名作家大仲马得知儿子小仲马投稿总是碰壁时，便对他说：如果你能在寄稿时，随稿附上一封短信，说这是大仲马儿子的作品，或许情况就会好多了。然而小仲马不但拒绝以父亲的盛名作自己事业的敲门砖，而且不露声色地给自己取了笔名。面对一张张无情的退稿信，小仲马没有沮丧，仍坚持创作。他的长篇小说《茶花女》寄出后，终于以其绝妙的构思和精彩的文笔敲开了出版社的大门。《茶花女》出版后，法国文坛一致认为这部作品的价值大大超越了大仲马的代表作《基督山恩仇记》，小仲马一时声名鹊起。后来编辑知道小仲马的身份后疑惑地问他：你为何不在稿子上署你真实的姓名？小仲马说：我只想拥有真实的高度。
人的真实高度在一定时间里是个常数，但却可以通过各种努力来改变高度，制造一个虚假的高度。譬如穿高跟鞋、戴高帽等等，都可以提升自己身体的高度。舞台上的女明星，大都穿着10公分以上的高跟鞋，以显示自己的挺拔与苗条，爱美之心人皆有之，这种掺假的身体高度情有可原。
还有一种是学识水平的高度，同样可以造假，而且手段更多，比如攀援权贵，借助名人吹嘘，拉大旗当虎皮，自吹自擂，互相吹捧，抄袭剽窃，弄虚作假等等，都可以制造出比实际高度要高的虚假高度。但那诚如《菜根谭》所言：苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞处后之羞；茑萝依松，高则高矣，未免仰攀之耻。像小仲马，如果借助父亲的盛名，作品肯定能更早更多地发表，但这毕竟不是他真实高度的反映，一旦失去父亲的支撑，他就会回到原来的真实高度。
再有一种是工作能力的高度，也是可以给人以假象的。闪闪耀眼的学历，高高在上的职务，夸夸其谈的炫耀，都给人以能力高度的错觉。但实际上，文凭不等于能力，职务也不一定与能力成正比。所以，我们固可以看到许多能力出众、独当一面的领导干部，游刃有余地开展工作；也见过一些金玉其外败絮其内的公仆，决策乏术，领导无方，尸位素餐，辜负了党和人民的厚望。
水平与能力的真实高度，是需要艰苦卓绝的劳动、苦心孤诣的努力才能换来的，不经风雨，难见彩虹，没有哪个杰出人物的真实高度是随随便便得来的。作家小仲马的真实高度，是在一篇篇退稿的基础上成长起来的，得益于他的屡战屡败又屡败屡战；科学家袁隆平的真实高度，是用半个多世纪的奋斗拼搏换来的，是建立在增产的几千亿公斤杂交水稻的基础之上的；亚洲飞人刘翔的真实高度，是靠十余载的夏练三伏冬练三九换来的，是在一场场惊心动魄的比赛中杀出来的
水往低处流，人向高出走。人人都渴望高度，羡慕那些成功者的高度，但如果我们一时水平有限，能力欠缺，真才实学还没有达到很高的高度，也绝不要投机钻营，弄虚作假，攀援附仰，因为那只会自欺欺人，早晚会出乖露丑。毕竟，一尺的真实高度，比一丈的虚假高度更有价值，也更可靠。
【篇五：《真实的高度》读后感】
著名的作家大仲马的儿子小仲马潜心写作，虽然寄出的稿子总被退回，他却毫不放弃，他不但拒绝父亲盛名给自己带来的好处，而且为了隐瞒他和父亲分得关系而给自己取了个笔名。经过坚持不懈的努力，他终于创出著名的长篇小说《茶花女》。他之所以这样做，是因为他想拥有真实高度。也正因为他始终要求自己拥有真实高度，不怕挫折，不依赖长辈，靠自己的本领，走自己的路，奋发创作，最终获得成功。
对于小仲马这种崇高的思想和行为，我的敬佩之情油然而生。我认为小仲马的做法非常正确，即使一时得不到别人的认同，那他可以当作是吸取了一次教训，知道自己的不足后，再用学来的知识将它补上就行了。相反，如果是借别人的光彩而得来的赞赏也是虚伪的，而且自己也不会知道自己的短处。前一阵子，电视上报道过一则新闻：在广州，有一些小学生早上躲在一些灰暗的小巷里互相抄袭作业。当时我感到不以为然，现在我觉得他们与小仲马比起来是多么渺小啊！
中国有句老话叫做前三十年看父敬子，后三十年看子敬父。无论谁借谁的光，恐怕最长期限也不会超过三十年。唯有靠自己真实的高度，才能赢得长久的尊重。
【篇六：读《真实的高度》有感】
今天在偶然间读到了一篇令我受益非浅的文章，叫做《真实的高度》。
文章的大意是小仲马寄出去的稿子总是碰壁，可他却坚决不用父亲的名义来寄稿子，而且还给自己取了许多笔名，最终，他的作品《茶花女》赢得了一位资深编辑的赞赏。
不，我不想坐在您的肩头上摘苹果，那样摘来的苹果没有味道。这是文中小仲马对大仲马说的。大仲马见儿子寄出去的文章经常碰壁，就让儿子在文章后面加上一句话，说自己是大仲马的儿子，却被小仲马拒绝了。面对无数次的退稿，小仲马没有退缩，因为他对自己的作品充满了信心。我们都知道，水稻杂交之父袁隆平教授，也正是以自己的自信心，突破了水稻是自花传粉、不能交杂的传统观点，对水稻杂交改良，使水稻产量获得大幅度提高。袁隆平杂交水稻的成功不仅仅在于使粮食产量有所增加，还在于他理性怀疑的力量，使我们看到科学和创新在于突破常规，理性的怀疑是科学创新的起点，也是科学家自身知识功力与自信心的表现。
我只想拥有真实的高度。这是文中小仲马对那位资深编辑所说的。当编辑问到小仲马为何不在稿子上署上真实姓名时，小仲马则这样回答了老编辑。小仲马这种精神很值得我们学习，他知道，如果在稿子后面署上自己真实的姓名后，那么他也就不可能得到他自己真实的成绩，同时，也由于他对自己能力的自信，使他终于写出了《茶花女》这部不朽的作品。
小仲马靠着自信，朝着自己的目标去奋斗，不怕苦、不怕难、不服输、不后退，勇敢坚定地走下去，最终向自己的父亲一样，成为了一名伟大的作家。而我们也应该这样，对自己充满信心，遇到困难时勇敢面对，不退缩，不服输，这样，你才能成功。
【篇七：读《真实的高度》有感】
读完这篇文章，我想起了富兰克林的一句话：牺牲眼前的一些虚荣，日后就会有大收获。文中的小仲马就是这样成名的。
小仲马他也非常想像他的爸爸大仲马一样成为一个大作家，可是他寄出的稿子总是碰壁。他的爸爸大仲马得知后，告诉小仲马，寄稿子时再附一封信写上我是大仲马的儿子，情况可能会好许多。可小仲马断然拒绝父亲的建议，说，坐在爸爸的肩膀上摘苹果，摘下来的苹果没味道。并在寄稿过程中给自己取了十几个笔名。最后他的作品《茶花女》终于震撼了一位资深编辑，他成功了。
不要以父为名，指望你的父母为你的前程铺一条平坦的道路，要自己创业，为自己的前程造就一条宽广的大道，这样才可以让自己的事业更加辉煌。
在生活中有很多这样的事例，如：在考试中有的同学因为考前勤奋学习考的非常好，而有些同学因为考前没有好好学习，看到卷子后觉得很难，就开始抄旁边同学的答案了，可是这样得到的高分是非常可耻的，并且不真实。其实静下心来想一想，考分是什么，是向别人炫耀的工具吗？不是！它是自已一阶段学习成果的检验，是对自已一阶段学习方法正误的判断。因此，我们应该正确看待分数，不应该害怕考低分，就抄袭别人的答案。放弃那种考高分，就能得到别人赞扬的虚荣想法。
【篇八：读《真实的高度》有感】
做完作业后，我来到书架前，挑了《小故事大哲理》这本书看，我怀着期望打开，书中一篇文章《真实的高度》，令我回味！
文中讲的是：大仲马的孩子小仲马寄出的稿件总是碰壁，大仲马便让小仲马尝试注明自己是大仲马的孩子小仲马。或许能以自己的盛明做敲门砖。
小仲马固执地拒绝了，还取了十几个笔名，以免把他和父亲联系起来。
小仲马面对一张张退稿信，仍然坚持创作。后来他创作的长篇小说《茶花女》终于震撼了编辑，得到了认可。在编辑家访后，才知道其作者是大仲马的孩子小仲马；并问：小仲马你为何不署真名？小仲马只回答：我只想拥有真实的高度。
《茶花女》出版后，小仲马一时名声大起。
读完后，我底头沉思：在如今这个有个有个好爸爸，走遍天下都不怕的社会中，小仲马的故事真可谓是尖锐的讽刺。生活在伟人的阴影里是一个人的悲哀，因为你头上的光环是别人施舍给你的。我认为：在学习与生活中，应该找准自己的位置，真实地认清自己，通过辛勤努力取得的成绩，才是真实的自己，自己真实的高度！
读《残酷的爱》有感 (300字)
今天，我读了一个故事《残酷的爱》。让我从另一个角度理解了爱的含义。
故事讲述了一个鹰的家庭发生的故事：寒冬，又一场暴风雪侵袭了整个世界，鹰的一家已经没有食物了。可是，在茫茫雪原已经没有一丝生机，雌鹰怀里的两只小鹰已经慢慢变得冰冷，它们快要饿死了，就在这时，雄鹰在雪地上发现了一只老灰兔，它向灰兔扑去，可灰兔并不逃走，而是紧紧地匍匐在雪地上，雄鹰的利爪扼死了老灰兔，可是，眼前的情景让它怔住了，在刚刚死去的老灰兔的身体下，躺着四只已经僵硬的小灰兔
这个故事让我深深地体会到了爱是博大的，也是残酷的。
辽宁省鞍山市胜利小学二年级：何思诺
真实的高贵读后感
【篇一：《真实的高贵》读后感】
清明假期，我读了一篇好文章，是美国著名小说家海明威的作品《真实的高贵》。
什么是真实的高贵呢？是穿着漂亮的衣服就高贵吗？还是带着名贵的首饰就算高贵呢？是当了大官儿就很高贵吗？还是当了公司的总经理就很高贵呢？
我品味了一遍又一遍《真实的高贵》这篇文章，终于明白了：优于别人，并不高贵，真实的高贵应该是优于过去的自己。
最幸福的人的生活也是一团纠缠在一起的麻线，所以我们不要轻易伤心，痛苦，要勇于重新站起来，因为丧亲之痛会和幸福祝愿会彼此相接。我们还小，还在父母的关心下成长，没有经历过酸甜苦辣，但是，读了这篇文章，今后，无论遇到任何的困难与挫折，我都会勇于面对，因为，我相信，明天的我一定会优于今天的我。
在人生或者职业的各种事物中，性格的作用比智力大的多，头脑的作用不如心情，天资不如由判断力所节制着的自制、耐心和律。我对这句话是这样理解的：在各种事物中，只要你想做，就能做的很好，但是如果你不用功，再聪明也没有用。自制、耐心和规律是很重要的。
我也喜欢海明威的其他作品，比如《老人与海》等。
你们也来看看《真实的高贵》吧！
【篇二：真实的高贵读后感】
读过《老人与海》，才知道，海明威的作品中是不能没有海的，因为海的博大和空旷给他的孤独释放了更大的空间。海明威喜欢画画和音乐，他曾说我从画家身上学到的东西同从作家身上学到的东西一样，所以他写的海洋，如画家纸板上的线条，简明而又轮廓清晰。他总是能做到用最缩约的字眼让我们切实体会到背后隐藏的感情。正如，他让我们在海上做自己的领航员，我们就该明白接下来会有事情发生，不是么？
海明威一生都是个不断往前超越，不断挑战的斗士，就像在茫茫大海中与自然无畏搏击的水手，无休无止却乐此不彼。在战争爆发的时候，内心的热血促使这位战士义无反顾地走在最前线。在那过后，这位英雄带着战争留给他的伤痕回到他热爱的写作上。在成功之前的那段度月，牧歌式的梦想和刻苦的训练，使这位英雄在老年怀念过去时心头交织着甜蜜和痛苦。正是这些经历让他充分地明白，真实的自我是处于清醒而哀痛，清醒而伤心的境地。海明威用一种哲学的语气告予世人欢乐和痛苦并存于人生中，而在不幸中，人往往更能找到真实的自我。
海明威这一生做过很多事情从小热爱户外运动和音乐，长大后，由见习记者转变成战地记者，之后，开始为写作呕心沥血，也拿过很多文人学士渴望的荣耀，他的足迹遍及世界上很多地方，这期间还躬身经历几次婚姻。在大海中遨游的海明威，听过浪花欢腾雀跃的歌声，也尝过如泪水般咸味苦涩的雨水，对于生活，他自然也有他独到的见解。然而，事情也并没有这么简单，他接下来对全世界的的表态让我们再次见证了英雄的不凡风采。真正的英雄不管处在任何境地，总是会肩扛自己的责任，走在世人的前头。海明威就是这样的英雄，只身一人前往未来，孤单却不孤独。
遗憾的是，英雄并不是救世主，他甚至在最重要的时候救不了自己
我们的英雄也在悔恨四十年代的到来，海明威做了很多热爱他的人不能理解的事情，奚落和同情伴随而来。为了让自己重新找回艺术上的能量，他不断地深入到过去的记忆里去。这个时期的海明威是最为痛苦的，创作的热情和生理的衰退像梦靥一般无时无刻地折磨着这个无奈的迟暮作家。然而，壮士虽暮年，壮心犹存，正如他自己所推崇的有判断力所节制着的自制。耐心和规律，海明威没有忘记自己傲骨里流淌的精神血液真正的高贵应该是优于过去的自己他执着地追求着更完美的新面貌。于是，煎熬、煎熬、煎熬最后是毁灭，正如取自中国佛经中的一句成语凤凰涅槃，浴火重生，这个铁铮铮的汉子再不认为自己是他所认为的海明威时，用一种残忍的方式去印证自己的追求。
有人曾说，海明威这头老狮子是担心自己被打败，所以毁灭了自己。不管这是不是他的初衷，让我们带着这些可能，再次记下那些被时间洗涤却永不磨灭的字句，缅怀离开我们的英雄，沉痛着也庆幸着他真实地来到过世上，走的时候，还留给我们一个高贵的海明威。
【篇三：读《真实的高贵》有感作文】
高贵，几乎是所有人所希望的。谁不想离开低层次，走上高贵的生活？但什么是高贵，人人有自己的理解，所以也就有了不同的所谓高贵的生活。
摆脱贫困，一个人可以成为某万富翁，摆脱四处碰壁，一个人可以权倾某方，摆脱默默无闻，一个人可以名声显赫。但这就是高贵吗？这样的人，可以是高贵的，但也可以是低贱的。
岁月有限，我们不能在生活的岁月中亲眼看尽人生的枯荣沉浮。但只要有心，都可以翻阅无尽的记载，看看真实的高贵。
有的人死了，却依然活着，有的人活着，却早已死去。生与死、贫与富、穷与达如此等等，可以与高贵、也可以与低贱伴随永远。
什么是真正的高贵？海明威说，优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己！因为如果以贫富、穷达类似标准衡量高贵与否，那么，由于一切都是相对的，任何一个人可以既是高贵的，又是贫贱的。
海明威所说的，不是形象的物，而是一种抽象的神。这是人类区别于无神的植物、无神的动物、无神的一切物质的神。
这个神，不是所谓的意识、思想、主义，而是从人类所有意识、思想、主义中抽离出来的一种精神，这就是一个人不断地优于过去的自己。
人的心之力，体之力，都是有限的，但在有限的岁月中把这种种力不断地释放，能在优于昨天之自我的过程中，更多地回报于生养自我的这个世界，自然能被许之以高贵。
高贵，不是自封的，不是假扮的，也不是固定的。
中国人喜欢讲人皆可以为尧舜，尧舜之所以高贵，不是因为其财富、地位、名声，而是因为他们不断地改进自我，并带给人民幸福。
人难以达到尧舜的天资、碰上尧舜的机遇，但如能不断地优于过去的自己，就必然在高贵的道路上攀登。所以，高贵，是不分种族、信仰、地位、愚智的。
能持续不断地优于过去的自己，这个人就属于高贵的群体。
【篇四：《真实的高贵》读后感】
看完这篇优美的散文，总为作者努力超越自己的执著而感动开始我并不知道是海明威写的。但知道这篇散文的作者是海明威以后，心情突然变得沉重了我自觉地将这篇散文和作者最后的结局联系在一起，这也是我读小说《老人与海》时的感受。
我始终相信。开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代。我希望能向世界表明。人类真正需要的东西是非常之微少的。
难道这就是他在获得诺贝尔文学奖之后倒在自己猎枪下结束自己62岁生命的原因？我仍然不明白，在论地位是一位享誉世界的大师级人物；论荣誉是诺贝尔文学奖的获得者；论金钱，版税在他成名前就已使他成了富翁；论爱情，几乎每个女人都喜欢他，都愿意嫁给他。在他的国家，他有充分的自由。他爱到哪就到哪旅游，哪怕是敌对的国家。他曾经说过：人生最大的满足不是对自己的婚姻、地位、爱情、收入和家庭生活的满足，而是对自己的不满足。这又让我费解，难道世界上真有对自己的一切都满足的人吗？难道他是因为自己的成功而结束生命的吗？
我想人生最大的满足应该是来自对目标的追求，但人一旦在自己所从事的领域达到颠峰时，就会有一种接踵而至的空前的寂寞发现成功后的自己再也无法超越已经获得的成功了，这种寂寞所带来的迷茫和绝望会把你送进天堂
尼采在超人哲学的太阳曝晒下成为疯子；
海子把面朝大海，春暖花开的愿望碾碎在火车轮下；
优于别人。并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。海明威如是说，可他已经无法再超越自己了，所以他选择了最后的放弃。
他们战胜了生命的极限，却湮没在成功的背叛中！
真实的幸福读后感
【篇一：《真实的幸福》读后感】
活着，太忙或者太闲，烦心的事情太多又或者想要的不能满足，总会反复纠结、折腾
刚看完一本书，美国著名心理学家马丁塞里格曼的《真实的幸福》，他指出人都不愿糊里糊涂过一生。午夜梦回，躺在床上想自己的生活如何才能不要这么多烦心事，如何才能更幸福，而不是迫于无奈的一天天努力减少痛苦。每个人都有他固定的幸福范围，就像减肥，有嘴码子喊喊的，有真狠下心来减掉的，可我觉得心情舒畅了之后，减掉的肉肉几乎都会找回来。有句话说的很好，没有幸福感的人，不会感到长久的幸福；而有幸福感的人也不会感到长久的不幸。呵呵，这就是生活中无处不在的哲学。
我们如何能够快乐？我们如何才能真的感受到幸福？这本书给我印象最深的当属塞氏幸福法则了：过去的就让他过去，未来不会像你想象，抓住现在的幸福。
我们会遇到这样那样的不幸，能否幸福，很大程度取决于我们面对不幸的能力。如果时空逆转回到最想要的过去，回到不幸发生前制止它，可我们没有办法改变已经发生的事实，能做的只有积极面对，只有比拼我们面对不幸的能力。不幸，是弱者的灾难，是强者的垫脚石。强者面对不幸的能力可以是坏事变成好事，使自己从不幸中吸取教训，从而成熟、成长。
抓住现在的幸福！幸福不是一种状态，而是一种能力。幸福不在于你拥有多少，而在于你有没有让自己获得幸福的本领。是的，没有抓住幸福的本领，就算当前拥有再多，你也无法留住，很快会离你而去。
啊哈哈！总结哈！对过去的悲伤随他而去，对现在的幸福好好珍惜，对将来的问题坦然面对。就是最幸福的孩纸！
就像叔买的这盆袖珍椰子，没有像芦荟一样离我而去，几个月来依然坚强的活着。有我的关爱，相信它也狠幸福！
【篇二：《真实的幸福》读后感】
花了两周的时间断断续续终于看完这本书，在职场心理与企业EAp服务的课程中，老师强烈推荐塞利格曼的书，积极心理学和传统的心理学不同，他不认为你应该花太多时间去改正自己的弱点；相反，他认为生命最大的成功在于建立及发挥你的优势。幸福感来自于自己的优势及美德，通过自己努力获得的幸福才会有真正的幸福感受。一直以来我想知道的是我们对那些永恒的问题我们该如何生活的有意义？我们从哪里来？我们要往何处去的答案。这本马丁塞利格曼的积极心理学的第一本书，竟在结尾也给了我比较收获的解释。
上帝存在吗？这种神现在无法存在，因为我们又会再碰到两个相同的问题：假如现存的神是无所不知、善良正直的话，那为什么世界上还会有邪恶存在？如果现在的神是万能和全知的，人类怎么会有自由意志？所以过去没有神，现在也没有神。但问题仍在那儿，从长远来看，这个双赢的原则将把我们带到哪里？给我们带来一个非超自然的神，一个需要通过自然的双赢法则才能得到万能、全知和美德的神。或许，神就是我们的终点。
一个不断选择复杂的过程最后一定会止于万能、全知和美德。当然，这个目的不可能在我们有生之年完成，甚至无法再人类有生之年实现。我们能做的就是选择自己成为这个历程中的一分子，使他前进一步。这是进入有意义的生活的门，有意义的生活必须与比我们自身更宏大的东西连接上，这也将使你的每一天都过得有意义。
你的生活取向，你可以选择走向这个目的，或选择与这个目的完全无关的生活；你甚至可以选择故意妨碍它。你可以选择以增加知识为中心的生活：学习、教书、教育你的孩子，或从事科学、文学、新闻学等许多类似的行业；你也可以选择一增加力量为中心的生活，通过技术、工程、建筑、医疗服务或制造业来达到这个目的；你还可以选择以增加美德为中心的生活，通过法律、宗教、道德、政治等途径，或通过当警察、救火队员或从事慈善事业来达成你的目的。
美好的生活来自每一天都应用你的突出优势，有意义的生活还要加上一个条件将这些优势用于增加知识、力量和美德上。这样的生活一定是孕育着意义的生活，如果神是生命的终点，那么这种生活必定是神圣的。
【篇三：《真实的幸福》读后感作文】
目不转睛的盯着书上的文字，心里一遍一遍的过着杂七杂八的烦心事，这个时候幸福的确和我无关。我迫切的希望赶紧进入寒假，没有哪一刻比此时更希望解脱自己，或许那一刻是幸福的。
今年，有关幸福的话题很多，央视幸福一问成为了谈笑热点，我倒觉得能把真实播放给大家，这背后就挺让人幸福。因为真实本身就是幸福。这是读了马丁。塞利格曼《真实的幸福》一书最大的感受。
真要遥望过去的岁月，提炼出幸福的时光，的确有点模糊，或者说，那些被现在概括起来称为幸福的感觉，和现在相比是幸福的，当时意识中却并无幸福二字。只是被充实、踏实的心情所笼罩。简短说，此时有幸福的概念，停在口上，落在追逐的脚步中。彼时有幸福的感受，存在心中，丢在奔跑的时光里。哪个更幸福，一目了然，哪个更实在，也是心中了然。细想，最幸福的时光便是工作最初的几年，班主任加上两个班的语文课，踏实、积极的工作状态。几个铁杆好友，充满温情的关切和交流，乐观而快乐的生活。每天都很充实，无欲无求，学生的进步是最大的渴望，而学生成长规律总能让渴望的心获得必要的满足。想来，那不是努力的结果，是时间推移的必然。现在，许多事不在掌控之中，后悔揽了这么个瓷器活，不是没这个钻，而是活的性质变了，随之不幸福了。之所以这样，是欲望更多了，让欲望从淡定的心中脱缰而出，追随着这个社会欲望之流，不停的疾奔，偶发现，停下来是需要修炼的。我清醒的意识到，保持一个健康的心态对于事业和成长都极为重要。最重要的是修心，而心态的修炼不易。
我们极易被根都烂掉的情绪所感染，总是想修炼自己，打败自己的冲动，其实，积极的情绪、特质和积极组织系统才是积极心态的有效组成。而在智慧、勇气、仁爱、正义、节制、精神卓越等方面修炼，路漫漫其修远，需不断进取。更重要的是，我们要清醒的认识到自己的优势，从点滴做，一件件可以带来幸福感的事，连点成线，可以连成真实而幸福的感受，真实的存在，长久的幸福。这种满足感，来源于我们的工作和我们的生活，在我们的教学中，在我们教养孩子中都可以做到，哪怕是微不足道，这种真实的幸福感和丰富的满足感，必会袭身。这本身就是一种修炼，对心态的一种提升，也是获取幸福的源泉。
这个时代的人，在追逐幸福感时极易走捷径，用短暂的愉悦获取幸福感受，如没有乐观的、积极的心态也不易长久，即便锦衣加身、腰缠万贯也不会幸福。尤其，当负面情绪袭来，便很难操控，幸福感会被瞬间偷袭，须臾间丧失。如何做，书中倒给了我不少启示，只不过还需慢慢学来，过程漫长而艰辛，书中幸福可以学来，幸福可以到永远的观点倒是激励我们，追逐幸福，永不止步，因为那才是生命真正价值所在。
【篇四：《真实的幸福》读后感】
得知学校又要给老师们配书读了，我的心理是十分的渴望，因为每一次读完学校下发的书，都会让我沉思许久。也许这就是书中自有颜如玉，书中自有黄金屋吧。很多事情，书里面会给你很多生活中的提示。刚拿到《真实的幸福》，并被这本书的名字所吸引。什么样的幸福才是最真实的幸福的，怀着憧憬，喜悦的心情翻开，第1章《为什么要幸福》就深深的吸引了我。大学毕业照上，有的人笑得很灿烂，眼角挤出了鱼尾纹；有的人只是礼貌性地提了提嘴角，笑容的不同能预测未来的幸福吗？回想起来，这不就是我们当时的情景吗。有的人则是官夫人剪彩的微笑，有的人则是发自内心的微笑。他们的微笑可以看出以后的生活，生命是否完美，是否幸福。《真实的幸福》这本书用简单的语言告诉我们什么是真正的幸福，怎样才能变得更幸福。其实每一种生活都有它的味道，只要你细细去品味。生活很简单，幸福也很简单。用心去感受，幸福在一句温暖贴心的问候里；幸福在一碗热腾腾的饭菜里；幸福在一杯香浓的奶茶里。
书中将幸福理论定义成这样：生活的品质等于幸福的时光减去不幸福的时光。如果想要提升生活的品质那么我们就需要增加幸福的时光。相对于乐观的人来说，他们更具有幸福的特质，乐观的人把目前的困难解释成暂时性的，自己具有主控权。想想自己，不正是拥有幸福的人吗，乐观的我，在同事的眼中，朋友的眼中，从来都没有烦心的事情，遇到困难的时候，也想成这是都是暂时的，会过去的。相反，有些悲观的人则认为他们的困难是一辈子也逃不掉，倒霉的事情一桩接一桩并且是自己无法操控的。我认为乐观的人更容易感觉到幸福，而悲观的人则常常感到不幸，这主要取决于他们对困难的态度。每个人的人生不可能都是一帆风顺的，遇到困难，我们应该有一个正确的态度去对待，面对事情的心态对了，解决起来也就很顺利。
现如今，我们大家都生活在一个有压力、抑郁的时代。我们总是想要得到更多，总是在不断地去寻找自己的目标，实现意义和价值，不断地去朝着目标前进，去完成我们的意义。自己也曾经不断地想要去修正自我，用已知去衡量好与不好，实现着塑造的教育成果。再次想来，过分看中目标的人生必然是苦多乐少，因过程总是比较长。在这种人生面前，快乐就好像是海市蜃楼一样，引诱人不断地向前奔跑。只为了能够饱饮一顿甘泉，却在痛苦与压抑中等待一生。记得塞利格曼博士说过：我们看待世界有两种方法，一种是接受的，另一种是改变。如果你是个举棋不定的人，你别无选择，只能时时忍受痛苦的折磨。你的工作、你的健康因此要付出代价，你的心境永远是阴暗多雨的。但是如果你学会了因地制宜，视情而定，你就可以随时因需要而选择地改变它。例如午夜梦回，躺在床上思考的不再是如何一天天的减少痛苦，而是如何使自己的生活越变越幸福。
少一点物质的追求，多和自己的内心对对话。不需要很多规定告诉我们应该怎么去做，自己的心灵必然会告诉我们什么是最合适的，最美的，最有味道的，什么是最正确的答案。在生活中工作中去找到那个真的我，去找到那个快乐的自己，去找到那个幸福的本身，去找到最自然的状态。并在不断追求幸福快乐中不断地鼓励自我，发展自我，尽可能发挥自我所长，创造积极向上的氛围和条件，必能获得积极的生命状态。认同自己接纳自己，必能有新的提升。
把心头的负重都缓缓放下，用鱼儿在水中悠然的姿态去肆意，发现悠闲才是生命本身的一种自然状态，悠闲无法刻意去创造，而要靠心去感受。工作之余，携三五知己一起去公园散步，则可以忘情无极，优哉游哉，不知不觉地坠入了悠闲的境界。待休息调整好身体的状态，再投入紧张的工作，则会更游刃有余而且快乐。也许我也正在不断地错身中努力在创造遇见快乐自己、幸福自己、满足自己的。正所谓知足常乐，随遇而安。喜欢悠闲自在的生活，静静地享受阳光，不想去争也不想去抢，做好我该做的，然后好好享受平淡的幸福。因为知足，所以快乐；因为懂得，所以珍惜。
【篇五：《真实的幸福》读后感】
很惭愧，断断续续用了1个多月的时间才把书友会的第一期推荐书目《真实的幸福》给看完。看完后，最大的收获就是让我从一个全新的角度去了解什么是幸福。它与我以前的理解有很大的偏差，我一直都觉得幸福只是一种感觉，幸福就是知足常乐。但看完马丁？塞利格曼的书之后，发现幸福是有章可循的，幸福是可以评估的，幸福是可以养成的。我不得不佩服塞利格曼博士，他为我打开了一扇通往幸福的大门，而我也正努力使自己和身边的人幸福！
这本书给我印象最深的是赛式幸福法则：过去就让它过去，未来不全像你想象，抓住想要的幸福。
塞式幸福法则之一：过去的就让它过去
每个人的成长道路都不可能一帆风顺，总会遇到这样或那样的不幸，所以我们能否幸福，很大程度上取决于我们应对不幸的能力。我们没有办法改变已经发生过的事情，只能是积极面对未来。一切生机勃勃嫩绿的小草，有朝一日都会枯萎；一切鲜艳明丽沁人心脾的花朵，也往往盛开一季，就自然地凋谢了。小草的枯萎，鲜花的凋谢，都无法挽回重复，我们只能够默默地接受。我们都有过快乐与幸福，也有过悲伤与痛苦，这些每个人都可以切身感受到的。事实上，我们这样的感受，总有一天会成为过去，既然已经感受过，拥有过，你就必需要承认它的出现与存在，并且要接受它，容忍它，让它在你的生命里轻轻地滑过，你自然会收获到一种坦然，一种诚实，一种豁达，这样，你才会得到升华、美化。
塞式幸福法则之二：未来不全像你想象
当面临同一问题时，不同的人想象的未来也是不一样的。有的人就会把问题复杂化，将事情灾难化。有时候抓住一个想法不放的后果其实比它的真实性还要糟。所以换个思维思考问题吧。希望是一个人在成长过程中为之奋斗的最终目标，只有永远心怀希望，才会拼尽全力去实现自己的梦想。
这就像是一场篮球比赛一样，结果如何对所有的人来说都是未知的，因此每一个队伍都有获胜的希望。假如所有的队伍在比赛一开始就知道自己是绝对不会赢的，即便奋斗下去也没有任何希望取胜，那么还会有多少人愿意为了这样的比赛而拼尽全力呢？
这也就相当于我们的人生，假设我们的明天、我们的未来早已经没有了任何希望，面对眼前的各种机会，或许没有人会愿意去把握和奋斗。因为没有希望，所以现在的我们选择绝望和挥霍当下的人生。但若是未来总是充满了希望，我们就会重新捡起丢掉的梦想。不管我们最后的奋斗结果如何，不管我们是输还是赢，因为我们为了这份希望尽了所有的努力，所以才不会后悔。
这一切，都源于我们对未来的期许。明天对所有人来说都是一个未知数。心怀信念，然后努力去奋斗，就一定可以使我们的未来变得更加美好。即便明天是个未知数，我们依旧要充满期待。
塞式幸福法则之三：抓住现在的幸福
正如书中所言：人都不愿意糊里糊涂的过一生。你可能会像我一样，午夜梦回，躺在床上想自己的生活是如何越变越幸福，而不是一天天减少痛苦。很少静下心来，想想一段日子以来的幸福。在《真实的幸福》感召下，我想我该好好扳指细数曾经收获的和现在拥有的幸福了。
就来看看我今天一天幸福的生活吧！周六的早上美美的醒来，这半个月来的疲惫一扫而光，慵懒的躺着床上与闺蜜聊了半个小时的电话粥。老公最近很辛苦，昨晚应酬到很晚，我睡下了才到家，早上我在睡梦中时他又早早出门上班了。然后在妈妈温暖的目光中，狼吞虎咽的吃过早餐，现在打开电脑，带着下午要跟书友会伙伴们聚会的喜悦心情，完成这篇迟来的读书心得上面的一天生活也可以被我这样描述：本想多睡一会儿，却被闺蜜的电话声叫醒了，老公昨晚又喝到烂醉半夜三更回到家，把一个房间弄的臭气冲天，妈妈的饭也没有什么味道，还坐在旁边絮絮叨叨，她不理解我的心，总是乱扯话题
一样的生活，不一样的心情。当幸福来敲门的时候，不妨将幸福先生热情的迎进门，聊聊最近的快乐。也许某一天你会发现，周围都是幸福的时光。仔细想想，我是幸福的，每天在父母的呵护下成长，不必担心什么。哪怕是结了婚，依然腻在父母身边，除了多了一个疼爱我的丈夫之外，我的生活没有太大的变化。工作上，到九中上班后，跟学校同事们的相处十分愉快，学校心理健康工作也得到了领导大力支持，初一年段的心理健康课的教学也更加的得心应手。周末也时常跟三五好友逛街、喝茶、聚会、聊天，虽然生活中也会有一些不如意，但总体来说，这样的生活让我很知足。
真正的幸福到底是什么样的呢？记得有这样的一个小故事，故事的意思大致是：小狗问妈妈幸福是什么？，妈妈说幸福是你的尾巴尖。于是小狗每天都试图咬到自己的尾巴尖，可无论它怎么努力，就是不能成功。小狗不高兴地又去问妈妈妈妈，为什么我追不到幸福？妈妈说你没有必要刻意去追逐幸福，只要你抬头往前走，幸福就会一直跟着你。细细想来幸福不就是这样吗？当你越是在追逐，思量自己是否幸福时，你总会给幸福设立个评分标准，而你会发现自己离幸福越来越远，因为你总能看到自己似乎还没有达到满分，你的所有关注点都在那些漏掉的分，漏掉的分就被我们自己无限的放大了。幸福是不能衡量的，也是不必比较的。用一句网络流行语来说，幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽。你说狗会羡慕猫吃鱼吗？小动物们尚且如此，更何况是人呢？与其羡慕别人的日子过得有多好，不如把自己的日子过的红火！其实幸福离我们每个人都很近，你一边往前走着，他就一路跟随着，就像是小狗的尾巴尖，不用拽着走！
著名的诗人海子说，从明天起，做一个幸福的人，只是短短的几句话，但就让我深深爱上了这首诗，只是有个疑惑，海子为什么要从明天开始幸福呢？想来，他对昨天和今天是不满意，感觉是不幸福的。这或许也能够解释为什么在写下这首诗两个多月之后，２５岁的海子就卧轨自杀了？虽然有人说诗人海子的死将成为我们这个时代的神话之一，可这诗化的语言肯定弥补不了海子亲友在现实生活中的伤痛。他的亲友，一定更希望他好好地活着，幸福地生活。这样揣度海子，没有丝毫对他的不敬，也丝毫不影响我对他诗歌的喜爱，只是因为我是一个俗人，有着世俗的惋惜。明知海子的精神生命已永远存在于他的诗歌之中，还是惋惜他不能从今天起做一个幸福的人，惋惜他没有在尘世中好好地活着，写出更多让人喜欢的诗篇。
我想，只要让过去的悲伤随风而去，对现在的幸福好好珍惜，对将来的问题坦然面对，我们就拥有了真实的幸福。
读《1937》有感--残酷的战争
读《1937》有感--残酷的战争
孙小平
看了1937年8月28日，日本侵略轰炸上海火车南战那张照片，我的心久久不能平静。多少孩子因为这场非正义的战争痛失亲人，于是，我从心里发出了：“我们要和平不要战争！”这一呐喊，我多么希望世界真正成为充满阳光、鲜花和爱的人世界。
下面就让我为大家讲讲1937年8月28日，日机轰炸上海南站的故事吧！
1937年8月28日，日机轰炸上海南站，炸死200余人，伤者不计其数。一对夫妇带着一个出生不久的婴儿来到上海火车站坐火车，遇到日本侵略者轰炸上海火车站。
当天的上海火车站被炸成了“垃圾场”。对夫妇尽管受了伤，但仍然紧紧保护着自己的孩子。在被日本侵略者追赶时，为了保护妻子和孩子，孩子的父亲献出了自己宝贵的生命。母子俩伤心得泪流满脸，儿子似乎知道了自己的父亲去世了，比他的母亲哭得更加大声，哭声犹如闪电雷鸣。就在这时，婴儿的母亲隐隐约约听到了日本侵略者走过来的脚步声，可是母亲已经累得双脚麻木了，加上受了伤，已无法走动。
伟大的母爱给了这位母亲以力量，使她跑动了，由于跑得很慢，日本侵略者一枪打中了这位母亲的脚上。母亲被活活地杀死了。小孩仿佛哭喊着：“爸爸、妈妈快回来吧，快回来吧，儿子我需要你们，快回来吧！”
儿子的哭喊声，这位母亲好似听到了。她用力睁开眼睛，说：“我的乖孩子，你一定要生存着，将来打败日本侵略者，为爸爸、妈妈报仇，为中华人民共和国添光彩，让外国人知道，我们中国不是那么容易欺负的！爸爸妈妈永远爱你、永远祝福你，再见了我的儿子。”
说完，这位母亲已经闭上了眼睛，没有呼吸声了。罪恶的子弹使那位孩子已成了孤儿。战争是多么的残酷！战争使多少母亲失去儿子；多少妻子失去丈夫；多少孩子变成了孤儿。
为了母亲不再失去儿子，为了妻子不再失去丈夫，为了孩子不再失去父母，全世界应该一致行动起来，维护和平，制止战争。
天堂的孩子观后感1000字
【第1篇】
距看这部电影的时间，已经过去了一个多月，不是我懒，不想写，而是我实在不知道该用怎样的文字和语言来描述这部电影。它带给我的震撼，超过以往我看过的任何一部电影。它就是日常生活的叙述，开头甚至平淡的让我没有看下去的耐心。直到小男孩哈里把妹妹的鞋子弄丢后回家央求她不要告诉父母的时候，我意识到，精彩开始了。
兄妹俩商量好了妹妹先穿着鞋子去上学，下课后又立即跑回家还给哥哥，然后哥哥再穿着去上学。我很同情他们，在我童年的时候，从来都是衣来伸手饭来张口，从不用为这样的小事烦心，一双鞋子而已嘛，丢了还有新的。可是他们不一样，他们从一出生，就忍受着贫困的折磨，小小的一双鞋就把全家人都难住了，兄妹俩既要逃避父母以及迟到可能带来的惩罚，又要承受换鞋带来的种种不便，还要躲避对于他人鞋子的羡慕所带来的折磨。当哥哥看到全市长跑比赛的奖励有一双鞋子的通知的时候，他不顾一切的哀求老师让他参加。比赛中，他的眼前不断晃动着妹妹、鞋子、光着的脚丫巴，他只有一个信念，那就是获胜，得到那份奖励！
看到这里，结局已经不重要了，哥哥为了鞋子，甚至可以说是他的梦想，付出了他所能付出的一切。导演以一种极其温情的目光关注了一个普通儿童以一种挣扎的方式实现一个梦想的全过程，这种温情反映在导演以蹲下来的姿势平视一个孩子的眼睛，倾听他的声音，所以哈里和妹妹的语言是幼稚的，思维是幼稚的，行为也是幼稚的，但又是最自然真实的，这种自然使他们的梦想呈现出最纯净的色彩，也使他们的渴望具有了灼人的力量，当我们在不知不觉中同哈里一起在渴望那双鞋子时，有一个念头会突然闯进你胸膛：我们不都在不同的境况下丢失过不同的“鞋子”吗?我们这样渴望过吗?我们这样不懈过吗?
这种温情还表现在对哈里这样一个在窘迫景况下生存的儿童，导演没有表现出廉价的同情，而是体现出了尊重，在哈里那双清澈的大眼睛中，始终有一种倔强的光芒，这种倔强使哈里始终保持着对目标不懈努力的激-情，也诠释着他的许多品质，他对妹妹的关爱，对父母的体贴，对学习的热爱，对善良的尊重以及自己应有的聪明机智，无不发乎内心，出于自然。这种自然是如此的水到渠成，以至在结尾，导演可以大胆地把失望留给哈里，而把惊喜留给了观众。也正是这种结尾，我们才会让哈里在我们心中烫出了印记，也才能回味出导演对哈里最深处的温柔抚摩。
整部电影细腻真实，小细节中却无处不透露着导演的用心良苦，我想，这样的电影，才能称之为真正的电影。
【第2篇】
真诚，真实诚恳，它是童心；
纯洁，纯真干净，它是童心；
可爱，天真烂漫，它是童心；
看过《天堂的孩子》之后，让我感受到了童年的快乐和天真。整部电影都是围绕一双鞋子来展开的，在这部电影里让我最难忘的就是阿里和他妹妹共同穿一双鞋去上学的过程。由于阿里的疏忽把妹妹莎拉唯一的一双鞋子给弄丢了，在那个贫困的家庭里面，要买一双新的鞋是很困难的事。因此兄妹俩共同穿一双鞋上学的日子开始了，这个过程很辛苦。每天早上莎拉先穿着鞋子去上学，放学后跑着回来把鞋子脱给阿里，阿里又穿着鞋子去上课。因为要等莎拉回来换鞋子，耽误了时间，待阿里赶到学校的时候已经上课了，可怜的小阿里连续被校长逮到了三天早上，校长要将他开除，好心的数学老师为他求情，校长才又给了他继续上学的机会。
当看到阿里和莎拉一起洗那双鞋时，我感受到了他们的快乐与幸福，那一个个的肥皂泡载着他们的梦想和快乐一起飞翔。不知道大家有没有注意到那个时候他们的笑脸，他们是笑得那么的开心和幸福，他们的笑脸是那么的美丽，也许那是我见过最美的笑脸，真的很美很美。由此我们可以看到生活再怎么困难也不会阻止童心的天真与可爱。
在一次学校站队的时候，莎拉无意间看到了她那双丢失的鞋子被一个陌生的小女孩穿着，放学之后她跟在小女孩的身后，直到知道小女孩家在哪时才离开。莎拉把这件事告诉了阿里，于是兄妹俩决定前往陌生小女孩家他们想要拿回那双鞋子，但是令他们想不到的是那个小女孩的爸爸是一个瞎子，这让兄妹俩很无奈，只能失望的离开。由此我们可以看出虽然生活很贫困，但是他们有的是爱心，虽然每个人都很困难，但是他们不会忘了体谅他人，再一次的体现了童心的纯洁与天真。
可以说在整个过程中虽然遭遇了种种困难，但是他们还是勇敢地面对了所有的一切，在这个过程中他们很辛苦但是他们更快乐，我相信这个世界上和他们一样快乐的人有很多，也希望更多的人快乐!
【第3篇】
我们在影片的序幕中不仅看到了早已破旧不堪却被孩子们熟悉并喜爱的小鞋子，而且看到了小阿里显然不是第一次，也显然不会是唯一一次在菜店里赊账，因此他不能从货架上挑选蔬菜而是只能在抛弃在地上的次等品中选择，也是在第一幕我们目睹了房东对母亲的呵斥。阿里在愤怒中对萨拉所说的话，无疑是一种真实。影片中两个重要片段，则相当温和而节制地呈现那贫富分化的世界的鲜明参照，一幕是父子外出打工背景父亲的自行车载着阿里在居住生活的大城市里穿行，高楼林立车水马龙，让阿里目不暇接，他不仅在视觉上呈现了一个与阿里生活的世界完全不同的世界，而且以一种沉默的方式告诉观众，阿里所居住的贫穷的近乎前现代的世界就在高度现代化进程的世界的旁边，尽管阿里的世界尚且不是在第三世界大城市近旁举目可见的贫民窟而仅是现代化进程较少涉及的部分，真正形成鲜明的贫富对比的则是导演以喜剧风格勾勒的父子二人在富人区的历险。那无疑是一次尊严的父亲暴露了他的卑鄙和寒酸也是影片中唯一一次父亲无保留的称赞自己的儿子以他为荣并细心呵护他。事实上导演同时也暗示了其父即使在所在社区中也只是处于社会地下层。
至少在影片中导演所试图打出的高光区尚不是社会问题与社会苦难自身而是底层社会的善良美好，他们的单纯朴实的心灵、他们的小小的欢乐与忧愁，而小孩的形象永远是有效地拨动人们间或麻痹的心灵的钥匙。就故事主题而言，失而复曾复得的鞋子的故事无疑是影片中一个心酸苦涩的故事但影片描述故事的方式，孩子们的内心，影片为这对小兄妹小鞋子的悲喜剧所提供的底景却如同一片暖意盈盈的透影，为这贫穷苦涩的世界洒下柔情或含泪的微笑却同时拒绝着任何俯览，阿里无疑是影片中平凡世界的小英雄。
这部影片所诉求的正式上流社会准确的说是中产阶级社会群体的良心唤起他们的同情赢得他们的泪水让他们做出某些善行以安慰自己的身心，影片以小鞋子为主线通过丢鞋找鞋来贯穿整部影片，没有任何主观视角，只是小朋友讲述他们自己的故事，是一种纯洁一种美丽。
【第4篇】
看了天堂的孩子这部电影后脑海中就对何为身处天堂，何为幸福有了新的定义，明白天堂其实并不是遥不可及，而在无意识中自己已身处天堂。
因为家里穷，阿里不慎丢失妹妹的鞋子以后无法直接告诉父母所以只能拜托妹妹瞒着父母穿自己的鞋子上学，在他们穿一双鞋子上学的期间，阿里和妹妹都不让父母知道，正常上学而遇到了很多麻烦。妹妹先是很害羞穿那一双大的，又脏又旧的球鞋，后来又因忙着换鞋给哥哥在奔跑中把那双过大的球鞋掉落在急流的水沟中，幸好被好心人帮忙捞了起来。她每次经过卖鞋的橱窗我都能从他的眼睛里看到对鞋子的渴望，这使得在看电影的自己也涌生出一种无力感，仿佛自己就是她，多希望能得到一双新鞋子或者找到旧鞋子也好啊！而哥哥阿里这是接二连三的迟到，差点面临退学叫家长的处境，每天都焦急的等待着妹妹，希望妹妹下课后能快点赶回来和自己换鞋子……
我一直就在为他们纠结担心着看着电影中看到了一丝希望，父亲因为听说别人到城里当园丁而赚到了钱于是他打算带着阿里去碰一下运气，那时我就在想，妹妹的新鞋子有希望了，可是事实终不如人所愿，他们没赚到钱，爸爸反而还受伤了。无奈之下我只好继续祈祷希望奇迹发生，所幸后来“奇迹”终于发生了，不过是阿里自己创造的奇迹，他求老师让他参加跑步比赛并向妹妹承诺一定拿到第三名从而把奖品鞋子送予妹妹，在比赛中阿里拼尽全力，最终得到了第一名，这结果真让人哭笑不得，不过看着阿里那快哭的脸，心里还是一阵失落，我知道他没做到对妹妹的承若，他很难过。
阿里回去了，妹妹看阿里的样子也知道没新鞋子他很生气，而阿里也垂头丧气到的脱鞋并泡在水里，突然奇怪的事发生了，鱼儿都涌向阿里，我想，鱼儿是在安慰阿里吧。影片最后还是没让自己失望，我看到阿里的爸爸已经买了新鞋子给他们兄妹俩，虽然很遗憾看不到阿里他们兄妹俩看到新鞋子的表情，但是也已经足够了。
而自己看完影片以后也在反思，他们所追求的的东西是那么简单，他们所追求的的幸福也那么简单，而我们随时处于他们所追求的幸福中却从不满足，总觉得幸福离自己太遥远，要求总是过高，从而使自己过的很不快乐，其实幸福就在自己身边，简单就是幸福！因为不过于奢求，所以容易获得快乐！
《真实的高度》读后感400字
一天，法国著名作家大仲马对寄出稿子总是碰壁的儿子小仲马说：如果你在寄稿子时，附加一封信给编辑，说我是大仲马的儿子或许会好一些。
小仲马说：不，我不想坐在您的肩头上摘苹果，那样摘下的苹果没有味道。
小仲马还给自己取了十几个笔名，以免编辑把自己和大名鼎鼎的父亲联系起来。
面对那些退稿笺，小仲马并不灰心，仍然不露声色地创作。他的长篇小说【茶花女】寄出后，终于震撼了一位资深编辑。这位编辑与大仲马有多年书信来往，看到寄稿人与大仲马的住址一样，还怀疑大仲马另取笔名，但风格却迥然不同。于是他迫不及待地来到大仲马家。
令他大吃一惊的是，这部伟大的作品竟然是大仲马名不见经传的儿子小仲马写的。您为什么不署上自己的真实姓名呢？老编辑疑惑地问。小仲马说：我只想拥有真实的高度。
老编辑对小仲马的做法赞叹不已。
做任何事情都不能借名人的名义去做，要靠自己真实的实力去完成，即使没做好也不要紧。只要不灰心，坚持不懈，最后总会成功的。如果借名人的名义，即使做出来也觉得没意思了。
《真实的幸福》读后感600字
很惭愧，用了1个多月的时间才读了《真实的幸福》的一半。到底什么是幸福?马丁塞利格曼说幸福是有章可循的，幸福是可以评估的，幸福是可以养成的。
塞式幸福法则之一：过去的就让它过去。
每个人的成长环境不同，对事物的认知有所差别，对幸福的要求也会不一样，有的人睡一个懒觉、买一块面包就会幸福感爆棚，可有的人即使站在金字塔的顶端也没有太多的幸福感。每个人的道路也都不可能一帆风顺，总会遇到这样或那样的不幸，所以我们能否幸福，很大程度上取决于我们应对不幸的能力。我们没有办法改变已经发生过的事情，只能是积极面对未来。我们都有过快乐与幸福，也有过悲伤与痛苦，这些每个人都可以切身感受到。事实上，我们这样的感受，总有一天会成为过去，既然已经感受过、拥有过，你就必须要承认它的出现与存在，并且接受它，容忍它，让它在你的生命里轻轻地滑过，自然会收获到一种坦然、诚实、豁达，这样才会得到升华、美化。
塞式幸福法则之二：未来不全像你想象。
当面临同一选择时，不同的人想象的未来也是不一样的。有的人就会把问题复杂化，将事情灾难化，我好像就是这样的人。记得中学时代，要走进一间教室做什么，记不清楚了，我说我不敢进去，怕没有座位，我的老师对我说：你不进去，你怎么知道没有座位呢?走进去是不是才知道呢?我犹豫了犹豫，还是他的话让我鼓起勇气走进了教室，这是我记忆很深刻的事情，这就是把未来想象成灾难的思想的自我约束，从而导致了行为的自我约束。
所以换个思维思考问题吧，希望自己在成长过程中为之奋斗的最终目标，只有永远心怀希望，才会拼尽全力去实现。
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