陆游读《钗头凤》有感800字。
古人云：读书破万卷，下笔如有神。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇读后感。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？小编经过搜集和处理，为你提供陆游读《钗头凤》有感800字，大家不妨来参考。希望你能喜欢！
树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜，你耕田来我织布，你挑水来我浇园。所谓郎才女貌，才子佳人，所追求的也不过如此了。自古以来只羡鸳鸯不羡仙，美好的爱情总是会令人羡慕，也会受到人们的祝福，可是花儿再美终会有凋落的一天，任何事物都有双重性，相比之下，残缺的爱情更扣人心弦，提到悲惨的爱情，我就情不自禁想起了大诗人陆游和他的妻子唐婉，想起了他们那催人泪腺的经典《钗头凤》。
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。昔日的她，用那双圆滑红润的酥手，给她的丈夫倒着热腾腾的黄藤酒，他们并肩坐在沈园的小亭里，欣赏满园的春色，携手看那红色宫墙边上的柳树。两人饮酒对诗，想如此平淡的共度此生。可谁又会想到。人情恶，欢情薄，母命难违，他逼不得已休了她，花已落，人亦去。他满腔的怒火和愁绪不知向谁发泄，几年的魂牵梦绕，他们各自另寻佳人，他错了，还是她错了。
次年，他独自一人又来到了沈园，在他的心中还留有她，或许是他想给自己留个念想吧！答案只有他自己知道。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。春色如旧，依然是那个小亭子，故人却早已离去。他本以为上次离别即是一生不复相见，不料，茫茫人海中又看见了昔日那副熟悉的脸孔，如今的她还是那双手，却显得瘦了些，挽着现在的丈夫，此时两人双目对望却始终没有说话，她让丫鬟送给他一壶黄藤酒便转身离去，桃花落了，曾经的海誓山盟虽在，却不能说上一句话，不要这样，不要，不要。他心中感慨万千便在沈园的墙上题了这首《钗头凤》，便从此赴边关21年，从未回家，也从未给家里写信。我想，他应该很恨他的母亲吧。不仅他憎恨，也让我厌恶，所以在诗里他把母亲比作东风：东风恶，双清薄，一杯愁绪，几年离索。
故事道者里还并未结束，不然就不会有唐婉的《钗头凤》了。
唐婉从沈园回来的当天，雨一直下到黄昏，她整夜夜不撤眠，以泪洗面，一想到白天观故人的场面，就潸然泪下，想把心事写下来，却又不知如何下笔。于是第二天，便再上沈园题下另一首《钗头凤》。人也散了，今时不同往日，病魔经常像锁链套着她，远处的号角声带来丝丝寒意，天隐隐约约明了，怕丈夫询问，为何以泪洗面，咽下眼泪，强颜欢笑，这样的日子一天天过去，持续到第二年她终于坚持不住了，与世长辞。陆游回来是已经是61岁了，看到墙上唐婉的题诗，心中激动万分，赶紧回家打听唐婉的消息，当得知唐婉已经死去时，他撕心裂肺，于是在沈园里买了一块地，自己盖了一座房子，每天在沈园里，缅怀唐婉，了此终生。
古人云：两人若是长久时，又岂在朝朝暮暮。而我不这么认为，两人相爱就是要天天在一起，过着平淡的日子，共度一生。执子之手，与子偕老。现在总是有人问面包和爱情你要哪个我会说，我两个都要。因为我认为这两者并存不矛盾。《钗头凤》这样经典的诗篇是作者有过真正经历才能写出来，可见每篇作品背后都有一个真正的感人故事，作品里每一个字眼都透着作者的情感气息，让我们学会品味经典，热爱中华文化。
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《陆游传》读后感
特殊年代背景下的特殊学术产物
——《陆游传》读后感
依烟
那天去图书馆本想借几本近代词学大家的传记，却无意间瞥见了朱东润先生的《陆游传》，想起以前文学史课老师曾讲过，朱先生的人物传记是学术史料与文学性结合的典范，一并借了抱回宿舍。
借的时候，发现该书并无很好的版本，随手挑了一本分量略轻者带回。手上看的这本，出自北京新世界出版社2016年版，错字极多，繁简字问题亦复不少，作为一个古代文学出身的人，虽硌眼但尚不致影响阅读。
（今人画陆游像）
先看目录，理不出任何头绪；次看作者自序，也没有期望之中的学术水准与平实文笔。遂阅读正文，前后花了一周左右，断断续续一字一句读完了。有先入为主的印象，知道朱先生是学问大家，也是学术界泰斗级复旦中文系元老级的学者，阅读之初，心中充满敬畏。尴尬的是，阅读中并无快感，开篇写陆游的出生，像极了笨拙的文学小说。不惟文字描述不易使人感同身受，文字背后也不易察觉作者的情感；叙述中也见不出核心与关键，令我一度怀疑自己水平太烂，看不出作者功力深厚之处。通篇，充斥了大量地主阶级、农民阶级、人民、敌人、封建统治者这种扎眼的文字，令人反感，翻到自序发现该书写成于1959年国庆，果不其然，这是一部特殊时代的学术作品。
朱先生在自序的结尾说道，这部作品“无论在思想内容或写作技巧上，都必然有若干的错误与缺点，可是因为受到自己的政治水平和业务水平的限制，一时还没有看清，因此也不及订正。希望同志们指示出来，给我一个修订的机会”。这样小心翼翼的文字，正可见出朱先生当时的心理压力。1959年，百花齐放已经结束，“引蛇出洞”初见成效，政治的寒冰正在袭来，三年自然灾害刚刚开始，这样的环境下，朱先生这本《陆游传》以政治为指导也就不足为奇。
豆瓣上看大家关于此书的评论，否定者多，一方面我暗自松了一口气，发觉不单是自己学术水准太低，看不出朱先生文章的好处，大家多有此感；一方面，也觉得大家批评太过，以朱先生的学术功力，这本书可读性虽差，在史料运用与一些史实考证方面，却十分严谨；比如其中对陆游诗歌总数的考证、对金主完颜亮死后南宋军队不即刻进攻的分析，以及对宁宗政变、庆元党禁等复杂的政治背景梳理和南宋帝王年号的改换与政治转向的关系，均有理有据，让人信服。
有人说，写的不如林语堂的《苏东坡传》，这正见出作家所写传记与学者所写传记之不同。作家往往注入大量个人情感，语言生动，可读性强，引人入胜，但在具体史实上，错误亦复不少；学者所写人物传记也许可读性略差，文学性不强，但资料翔实，在史料运用与史实考订方面，严谨有据。最佳的传记文学当然是严谨而不失趣味，朱先生的《张居正大传》也许即属此类（还没读，但是口碑好像最好）。
《陆游传》基本以陆游的爱国思想为主线，塑造了陆游的爱国诗人形象，但是对陆游的多面性与复杂性有所忽略，对于陆游“闲适细腻，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨帖出当前景物的曲折的情状”（钱钟书《宋诗选注》陆游小传）的闲适诗提及很少，引用亦不多，但陆游差不多“全靠那第二方面去打动后世好几百年的读者”。缺少这一面，传记中的陆游便不是完整的，这是时代的局限性，苛求不得。
这本书同时解开了我不少关于宋代职官方面的疑惑，以前写陈与义的论文，经常对宋代的职官糊里糊涂，这本书深入浅出解释了不少宋代职官情况。这部分，必须做笔记，略举数条如下：
1）宋代，高级官吏退职后，通常给予“提举”某宫观的名义。一座道宫或道观的“提举”没有固定限额，而且也不必到场，便可支取半俸，每任通常两年，但可以不断连任。祠官并没有脱离仕籍，亦循例升转。所谓致仕，是从现任官吏的名册里销号，不但行政官取消，连祠官也一并取消了。
2）当时南北双方（南宋和金），每年都有几度使节来往，贺年的使节称为贺正旦使；贺皇帝生辰的，称为贺生辰使。
3）完颜亮的军队，完全靠“签发”。他们内部不统一，和近代征兵不同，实际上只是农奴大军，每个军事单位里，都以部分北方部族和部分“签发”汉人混合编制，战斗意志不强。南宋则是雇佣军。
4）宋代有“轮对”制度，在一定官阶以上，都有轮流觐见（皇帝）的机会。
5）宋代官员任期通常是三年，尽管有不到三年调任或免职的，但是满了三年便得准备交卸。必须事前打通出路，否则便是失业。
6）宋代的封爵，只是一条虚衔，所谓食邑若干户，甚至实封若干户，都是虚有此称，所谓“渭南县开国伯”，不但没有这一国，甚至连伯爵的印也没有。（表示宋代官员的头衔真的好长好长啊，经常看的眼花缭乱，原来什么食邑若干户居然都是虚衔，哈哈哈。南宋最可爱，官员提举的宫观，有时是南宋小朝廷领土所没有而早已被女真占领的北方故土的宫观，这是为了某种虚荣心，还是南宋辖区宫观太少呢？）
阅读中，有一点印象很深刻：乾道五年（1169）十二月六日，陆游的通判夔州军府事发表，因为久病，不堪远行。至第二年即乾道六年五月十八日陆游才启程，二十日至临安，十月二十七日到达夔州。这一百六十日，每天都有日记，总称为《入蜀记》。这部日记写的很精彩，语言简洁精准，举凡所到之地的地理沿革、风土人情、历史掌故、间或诗文考证，如数家珍，娓娓道来。我感兴趣的是宋代的官员上任，因为当时交通不便，一般在官员职任发表时，需经过一段时间才能到任，这期间，一般会有代理官员，帮助处理政务。但是像陆游这样，在官职下来半年后才启程，几乎过了一年才到达，似乎也不是十分常见。（这上任，是不是太任性了？(????)）
陆游活了八十五岁，在当时，包括今天，都算是高寿。陆游一生，经历的挫折不算少，但始终坚守内心的准则，不与流俗同流合污，渴望杀敌报国。他的长寿，和他乐观的性格分不开，他中年在南郑，有《鹧鸪天》一首，末二句“秘传一字神仙诀，说与君知只是顽”，正可透露此中消息。他晚年有诗云“老去转无饱计，醒来暂豁忧端。双鬓多年作雪，寸心至死如丹”（《感事六言》）。的确，陆游直到去世的前一刻，心心念念的依然是中原故土的收复，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，他终究是带着失望离开人世了。
《陆游传》引用了大量陆游的诗文，这也是我阅读中十分关注的点，陆游的诗文除了少量名篇，我读的不多，这本著作，使我对陆游的创作情况有了更明晰的认识。陆游在南郑（当时四川宣抚使司设在兴元府南郑县）任职期间（约四十六岁），曾经徒手杀虎，这件事他多次提及。那时的陆游，还是热血青壮年，这样生龙活虎离战场最近的陆游也是他后来不断追忆南郑生活的一个原因罢。分享几首陆游回忆他杀虎壮举的诗：
《十月二十六日夜梦行南郑道中既觉恍然揽笔作此诗时且五更矣》
我时在幕府，来往无晨暮。
夜宿沔阳驿，朝饭长木舖。
雪中痛饮百榼空，蹴踏山林伐狐兔。
耽耽北山虎，食人不知数。
孤儿寡妇雠不报，日落风生行旅惧。
我闻投袂起，大呼闻百步，奋戈直前虎人立，吼裂苍崖血如注。
从骑三十皆秦人，面青气夺空相顾。
《怀昔》
昔者戍梁益，寝饭鞍马间。一日岁欲暮，扬鞭临散关。
增冰塞渭水，飞雪暗岐山。怅望钓璜公，英概如可还。
挺剑刺乳虎，血溅貂裘殷；至今传军中，尚愧壮士颜。
《三山杜门作歌》
中岁远游逾剑阁，青衫误入征西幕。
南沮水边秋射虎，大散关头夜吹角。
《三月十七日夜醉中作》
前年脍鲸东海上，白浪如山寄豪壮。
去年射虎南山秋，夜归急雪满貂裘。
今年摧颓最堪笑，华发苍颜羞自照。……
《闻虏乱有感》
前年从军南山南，夜出驰猎常半酣。
玄熊苍兕积如阜，赤手曳虎毛毵毵。……
陆游是一位非常高产的诗人，今留存诗歌九千多首（一万多首？）。他六十六岁在严州任内选定诗稿时，将42岁以前的一万八千多首诗中只留下94首（见陆游《诗稿跋》），《剑南诗稿》今存乾道元年（1165）诗只有94首。果真如此，陆游一生作诗怕有近三万首，真是一个超级勤奋的诗人。
梁实秋说，“大凡天地生人，宜清勤自持，不可懒惰。若当得个懒字，便是懒汉，终无用处”。勤奋如陆游，一生作诗不辍，诗之外，还有《老学庵笔记》、《入蜀记》，晚年主持《孝宗实录》五百卷、《光宗实录》一百卷，一生勤奋如斯，端的立于天地间无愧。
我辈懒惰的小人儿读罢此书，怎能不心生愧疚，发奋读书哉。
——2017.8.28 依烟于海上
陆游传读后感
陆游传读后感（一）
我非常喜欢读传记文学作品。最近我抽空读了两本，一本是美国着名作家、记者埃德加斯诺的《毛泽东自传》，另一本是中国着名学术大师朱东润的《陆游传》。我深刻地感觉到两点，即传记文学的生命和魅力在于坚实的史料和艺术技巧的有机结合；历史中的伟人确实有他独特的人格魅力，虽不能至，心向往之。我在读《陆游传》的时候，这种感觉尤其强烈。
朱东润先生的《陆游传》一书是公认的宋朝名人传记的颠峰巨制，是他花费整整二十年心血的结晶。整部书以唯物主义的态度，历史地再现陆游的生平，科学地评价他的行为，客观地确立他的成就；整部书以陆游的诗篇贯穿，始终围绕他爱国事业的沉浮和人生命运的坎坷来写，不仅做到了史料翔实，考证严密，而且文笔流畅，能够正确、全面而纵深地把握住陆游一生的思想脉络，让我深深佩服。当然，陆游那种坚定的志向和强烈的爱国之心更深深地打动着我的心，让我久久不能平静。
有道是，一个人少有大志并不难，难在终身坚持不懈而且无悔。陆游自小受过良好的家庭教育，加上名人的指点和个人的努力，达到能文能武的境地。他不愿意做诗人，却成为了诗人。他曾为了心爱的人沉痛不已，但他能够忍悲明志，毅然提出学者当以经论天下自期、个人之上还有国家，恋爱之上还有事业。他本想在政治上一心报效国家，执着进取，誓死恢复中原，却遭到统治者的冷遇。他虽然有怨恨，但是他无悔，即便在晚年看到朝廷苟安，山河破碎，主战的忠臣良将被害被逐而自己能幸免，自叹一腔壮志空飞腾，他还是将满腔的英雄气概和凌云壮志寄托于诗文中，满腔期待自己能有机会奔赴沙场去杀敌，直到弥留之际，还写下惊天地、泣鬼神的绝唱：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。难怪清末着名思想家梁启超高度赞誉他：中国诗家无不言从军苦者，惟放翁则慕为国殇，至老不衰。还写诗赞扬说：诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。 辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平。
陆游的确是一位世间非常罕见的豪气、雅致、多情奇男子。在朱东润先生的这本书中有如此评价：我们看到陆游的爱是如何的忠贞不渝，始终如一。对于恋人的爱是如此，对于民族国家的爱也是如此。惟有忠贞不渝，始终如一的爱，才是真正的爱。也惟有这样的爱，才能想起死去五十余年的唐琬，便看到美人的倩影；也才能对危在旦暮的国家，发生无穷的恋慕。
这让我想到现在从事的教育工作。如果我们每个教师都能够自觉地把它看作是自己的一项神圣而伟大的事业，那么我们就会像陆游一样，以崇高的使命感和责任感，以满腔真诚的爱和无私的奉献积极投入，以执着进取的信念和无怨无悔的姿态主动追求，即使有再多的苦和累都能够面对，即使有再多的挑战也能够迎接，如此才可能培养出一批符合时代潮流发展的具有创新精神和实践能力的人才。
总而言之，朱东润先生的《陆游传》一书具有很高的历史价值和文学价值，对我们的教育工作也很有启发，所以很值得大家去读一读。
陆游传读后感（二）
说到陆游，首先想到的就是他的诗，他的词，从小在学校学习时就已学了无数的篇目。但是读过《陆游传》之后才真正懂得了这位伟大诗人的真性情，真正体会到他的有情。
陆游的情，是与唐婉凄凉却坚定的恋情。
他们的爱情，几乎是人人有所听闻的。那样的情，即使分离十许年，即使各自都已觅得新伴侣，仍坚定不渝的爱情在那样一个年代是少见却令人敬佩的。在思想那样保守的古代，我想大多数男子对女子的想法就是生儿育女，大部分精力仍是在事业上的。而且父母之命，媒妁之言，真正的爱情是少有的。可是陆游却打破了这一观念，他的行动，他对唐婉的情，都在沈园的那首《钗头凤》中体现。那种苦苦相恋却不能相守的无奈，却仍执着于此的坚守，都在词句中一一体现。如此多情的好男儿，怎不让人落泪！
陆游的情，是有志之士的爱国热情。
我们都知道，陆游诗一位有名的爱国好儿郎，虽然他在沙场上没有杰出的表现，可是他的诗，那些字2020字2020铿锵的诗句，无一不体现着他赤热的报国情怀。或许是从小受到父亲的影响，陆游的爱国从小就开始形成，到后来越来越大，这种情怀也就越来越深，不论是对朝廷的上书还是在自己的诗作中，陆游对现实的不满，对国家统一的渴望都直白地、毫不隐瞒地表达出来。我觉得这种举动就十分让人敬佩，那样混乱的，乱臣贼子尤其多的朝廷，说重一句话就会有杀头的罪，可是陆游却仍直言不讳，那样赤诚明白的爱国之士，怎能不让人另眼相看？我还记得《陆游传》在写陆游临死前提到他咽气前最后一刻写下了《示儿》。但悲不见九州同，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。临终一刻，他仍是惦念江山社稷，依旧那么渴望沦陷区的收复和国家的统一。如此爱国的好儿郎，怎不让人佩服！
不管是多情的陆游还是爱国的陆游，都是哪位有情有义的陆游。如此伟大的诗人，怎不让人印象深刻呢！
宋词《钗头凤》读书笔记2000字：陆游与唐婉的凄美爱情故事
《钗头凤》——陆游与唐婉的凄美爱情故事
陆游是南宋时期著名的爱国诗人。他出生于越州山阳一个殷实的书香之家，幼年时期，正值金人南侵，常随家人四处逃难。这时，他母舅唐诚一家与陆家交往甚多。唐诚有一女儿，名唤唐婉，自幼文静灵秀，才华横溢。与年龄相仿的陆游情意十分相投，两人青梅竹马，耳鬓厮磨，虽在兵荒马乱之中，两个不谙世事的少年仍然相伴度过一段纯洁无暇的美好时光。随着年龄的增长，一种萦绕心肠的情愫在两人心中渐渐滋生了。
青春年华的陆游与唐婉都擅长诗词，他们常借诗词倾诉衷肠，花前月下，二人吟诗作对，互相唱和，丽影成双，宛如一双翩跹于花丛中的彩蝶，眉目中洋溢着幸福和谐。两家父母和众亲好友，也都认为他们是天造地设的一对，于是陆家就以一只精美无比的家传凤钗作信物，订下了唐家这门亲上加亲的姻事。成年后，一夜洞房花烛，唐婉便成了陆家的媳妇。从此，陆游、唐婉更是鱼水欢谐、情爱弥深，沉醉于两个人的天地中，不知今夕何夕，把什么科举课业、功名利碌都暂时抛置于九霄云外。陆游此时已经荫补登仕郎，但这只是进仕为官的第一步，紧接着还要赴临安参加“锁厅试”以及礼部会试。新婚燕尔的陆游留连于温柔乡里，根本无暇顾及应试功课。陆游的母亲唐氏是一位威严而专横的女性。她一心盼望儿子陆游金榜题名，登科进官，以便光耀门庭。目睹眼下的状况，她大为不满，几次以姑姑的身份、更以婆婆的立场对唐婉大加训斥，责令她以丈夫的科举前途为重，淡薄儿女之情。但陆、唐二人情意缠绵，无以复顾，情况始终未见显著的改善。陆母因之对儿媳大起反感，认为唐婉实在是唐家的扫帚星，将把儿子的前程耽误贻尽。于是她来到郊外无量庵，请庵中尼姑妙因为儿、媳卜算命运。妙因一番掐算后，煞有介事地说：“唐婉与陆游八字不合，先是予以误导，终必性命难保。”陆母闻言，吓得魂飞魄散，急匆匆赶回家，叫来陆游，强令他道：“速修一纸休书，将唐婉休弃，否则老身与之同尽。”这一句，无疑晴天忽起惊雷，震得陆游不知所措。待陆母将唐婉的种种不是历数一遍，陆游心中悲如刀绞，素来孝顺的他，面对态度坚决的母亲，除了暗自饮泣，别无他法。
迫于母命难违，陆游只得答应把唐婉送归娘家。这种情形在今天看来似乎不合常理，两个人的感情岂容他人干涉。但在崇尚孝道的中国古代社会，母命就是圣旨，为人子不得不从。就这样，一双情意深切的鸳鸯，被无由的孝道、世俗和虚玄的命运八字活活拆散。陆游与唐婉难舍难分，不忍就此一去，相聚无缘，于是悄悄另筑别院安置唐婉，陆游一有机会就前去与唐婉鸳梦重续、燕好如初。无奈纸总包不住火，精明的陆母很快就察觉了此事。严令二人断绝来往，并为陆游另娶一位温顺本分的王氏女为妻，彻底切断了陆、唐之间的悠悠情丝。
无奈之下，陆游只得收拾起满腔的幽怨，在母亲的督教下，重理科举课业，埋头苦读了三年，在二十七岁那年只身离开了故乡山阴，前往临安参加“锁厅试”。在临安，陆游以他扎实的经学功底和才气横溢的文思博得了考官陆阜的赏识，被荐为魁首。同科试获取第二名的恰好是当朝宰相秦桧的孙子秦埙。秦桧深感脸上无光，于是在第二年春天的礼部会试时，硬是借故将陆游的试卷剔除。使得陆游的仕途在一开始就遭受了风雨。
礼部会试失利，陆游回到家乡，家乡风景依旧，人面已新。睹物思人，心中倍感凄凉。为了排遣愁绪，陆游时时独自倘佯在青山绿水之中，或者闲坐野寺探幽访古；或者出入酒肆把酒吟诗；或者浪迹街市狂歌高哭。就这样过着悠游放荡的生活。在一个繁花竞妍的春日晌午，陆游随意漫步到禹迹寺的沈园。沈园是一个布局典雅的园林花园，园内花木扶疏，石山耸翠，曲径通幽，读书笔记m.i1766.com摘抄，是当地人游春赏花的一个好去处。在园林深处的幽径上迎面款步走来一位绵衣女子，低首信步的陆游猛一抬头，竟是阔别数年的前妻唐婉。在那一刹间，时光与目光都凝固了，两人的目光胶着在一起，都感觉得恍惚迷茫，不知是梦是真，眼帘中饱含的不知是情、是怨、是思、是怜。此时的唐婉，已由家人作主嫁给了同郡士人赵士程，赵家系皇家后裔、门庭显赫，赵士程是个宽厚重情的读书人，他对曾经遭受情感挫折的唐婉，表现出诚挚的同情与谅解。使唐婉饱受创伤的心灵已渐渐平复，并且开始萌生新的感情苗芽。这时与陆游的不期而遇，无疑将唐婉已经封闭的心灵重新打开，里面积蓄已久的旧日柔情、千般委屈一下子奔泄出来，柔弱的唐婉对这种感觉几乎无力承受。而陆游，几年来虽然借苦读和诗酒强抑着对唐婉的思念，但在这一刻，那埋在内心深处的旧日情思不由得涌出。四目相对，千般心事、万般情怀，却不知从何说起。这次唐婉是与夫君赵士程相偕游赏沈园的，那边赵士程正等她进食。在好一阵恍惚之后，已为他人之妻的唐婉终于提起沉重的脚步，留下深深的一瞥之后走远了，只留下了陆游在花丛中怔怔发呆。
和风袭来，吹醒了沉在旧梦中的陆游，他不由地循着唐婉的身影追寻而去，来到池塘边柳丛下，遥见唐婉与赵士程正在池中水榭上进食。隐隐看见唐婉低首蹙眉，有心无心地伸出红袖玉手，与赵士程浅斟慢饮。这一似曾相识的场景，看得陆游的心都碎了。昨日情梦，今日痴怨尽绕心头，感慨万端，于是提笔在粉壁上题了一阙“钗头凤”：
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透；桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。
随后，秦桧病死。朝中重新召用陆游，远远离开了故乡山阴。第二年春天，抱着一种莫名的憧憬，唐婉再一次来到沈园，徘徊在曲径回廊之间，忽然瞥见陆游的题词。反复吟诵，想起往日二人诗词唱和的情景，不由得泪流满面，心潮起伏，不知不觉中和了一阙词，题在陆游的词后，这就是第二首“钗头凤”。
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；晚风干，泪痕残，欲传心事，独倚斜栏，难、难、难。
人成各，今非昨，病魂常似秋千索；角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪装欢，瞒、瞒、瞒。
唐婉是一个极重情谊的女子，与陆游的爱情本是十分完美的结合，却毁于世俗的风雨中。赵士程虽然重新给了她感情的抚慰，但毕竟曾经沧海难为水。与陆游那份刻骨铭心的情缘，始终留在她情感世界的最深处。自从看到了陆游的题词，她的心就再难以平静。追忆似水的往昔、叹惜无奈的世事，感情的烈火煎熬着她，使她日臻憔悴，抑郁成疾，在秋意萧瑟的时节化作一片落叶悄悄随风逝去。只留下一阙多情的《钗头凤》，令后人为之唏嘘叹息。
此时的陆游，仕途正春风得意，仕途通畅。这期间，他除了尽心为政外，也写下了大量反映忧国忧民思想的诗词。到七十五岁告老还乡，陆游浪迹天涯数十年，企图借此忘却他与唐婉的凄婉往事，然而离家越远，唐婉的影子就越萦绕在他的心头。此番倦游归来，唐婉早已香消玉殒，自己也已至垂暮之年，然而对旧事、对沈园依然怀着深切的眷恋。常常在沈园幽径上踽踽独行，追忆着深印在脑海中那惊鸿一瞥的一幕，写下了“沈园怀旧”和“梦游沈园”诗。
陆游八十五岁那年春日的一天，忽然感觉到身心爽适、轻快无比。重游沈园，满怀深情地写下了最后一首沈园情诗：
沈家园里花如锦，半是当年识放翁；
也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。
此后不久，陆游就溘然长逝了。
时过境迁，沈园景色已异，粉壁上的诗词也了无痕迹。但这些记载着唐婉与陆游爱情绝唱的诗词，却在后世爱情的人们中间长久流传不衰。它提醒着人们：好好珍惜你拥有的那份感情，不要轻易道别离，酿成无奈终身悔。
《陆游爱国诗词》读后感1000字
手里捧着一本《陆游爱国诗词》，我沉浸在诗词中，诗词的字里行间都散发着历史的韵味。我好像逆着时间的潮流，来到战乱不断的南宋，走进了陆游的人生。
陆游的一生，绝不是一个平凡的一生。他的一生呼吸着时代浓烈的气息，呐喊着北伐抗金的战斗呼声。
在几百年前，在安南山头，陆游登高远望，皎洁的月轮正在升起光华，掀起了他满腔热忱。“多情谁似南月山，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。”他吟诵出这一荡气回肠的诗句。陆游把无情的南山月赋予了人的情感，让它无比多情，而它的多情就在于，它和陆游热爱祖国山河之情一脉相通。它将层层云幕推开，只为让陆游看清安南山。那些曾经长安的风景也肯定在等待宋军收复。这些豪情壮志的抒发，我感受到了陆游的爱国情怀和等待胜利的迫切心情。
陆游罢官后，闲居家乡山阴农村，此时的他虽已年迈，但爱国的情怀丝毫未减，日思夜想报效国家，就如这句“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。”他没有因为处在这悲凉的乡村感到悲哀，而心中仍然在想着国家，想为国家征战沙场，完成他一生的愿望。这让我想到了龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花。”。尽管离开了朝廷，但依旧思国，忧国。而陆游的“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”更是强烈地突出陆游爱国之深，忧国之浓，连在梦境里都能梦到，当年他是如何驰骋疆场，为国守护边疆。
85岁的他一病不起，在临终前留下了他的绝笔《示儿》。“死去元知万事空，但悲不见九州同。”，陆游在还没咽下最后一口气前，依旧始终如一地抱着当时汉民族必然要光复的信念，对抗战事业具有必胜的信心。在这样紧张的时刻，陆游想的不是自己，想的不是亲人，想的只有，国家何时才统一。因为他最痛心最放心不下的就是未能亲眼看国家统一。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”陆游披肝沥胆地嘱咐着儿子，这句嘱咐凝聚着他毕生的期望，让浓浓的爱国之情跃然纸上。
陆游在写这首诗的十一年前，叹息过“死前恨不见中原”，在热烈地期待着旧业光复，虽然他频遇挫折，却仍然未改变初衷，由此可见，陆游的整个人生贯穿着抗金斗争，贯穿着爱国情怀。即使到了最后，南宋仍旧没有统一，他的心愿没有实现。但他的爱国主义诗词永远地留了下来，成了传统文化的瑰宝，而他的精神也将永远长存，让后世的我们学习与发扬。
现在，我们身处和平的时代，不复南宋时的烟烽连天，混乱不堪，但爱国这一传统精神依旧延续至今。而现在的爱国也不仅仅是征战沙场，保卫边疆，更是体现在我们生活中的一些细节，一些言行中。我们仍然能在当今社会看到那些爱国人士。不畏艰辛守卫在边疆的士兵，冒着生命危险缉毒的警察，被称为无冕之王的记者等等。他们都在爱国，都在尽自己微薄之力回报国家。作为中学生的我们，要努力学习中华传统文化知识，传承中华传统精神，这就是爱国。
读《斗罗大陆》有感 (800字)
斗罗大陆是一部长篇虚幻小说，是唐家三少的作品。
斗罗大陆是一个武魂的世界，每个孩子到了6岁就可以去开启武魂，唐三的父亲是仍95级的封号斗罗，整个大陆封号斗罗不超过21个，到了百级就会成为神，这个小说主要讲了唐三从一个废武魂而变为强大的封号斗罗，他还有许多同伴，如：小舞、竹清他们曾在史来特学院里学习，史来特学院一年只招4，5个人，因为那所学院只招怪物，年龄小于12岁，等级要超过25级，同样，还存在一个武魂殿，一个企图控制整个大陆的邪恶组织，而唐三与他的伙伴在边强大之后也加入这场战斗风波，武魂殿由一个丝丽娜的人控制着，她与她的女儿到后来都成为了神，一个天使，一个罗刹，而唐三这出生在圣魂村的人在后来也成为强大的修罗神，而唐三则成为海神，掌管大海，二是成为强大的修罗神，而唐三则成为了海神，但却拥有修罗的力量，所以他有2个神的力量，他帮助帝国打败了强大的武魂殿，使世界和平，而那个圣魂村，也因为他而改变为了神魂村，有人问村长为什么叫神魂村，那是因为我村出了个神
当中我最佩服的人物就是属唐三了。他不仅武艺高强，而且足智多谋。他的警句宁可玉碎，不为瓦全，这句话让他在面对危险时，一点儿也不惧怕，才一次次渡过难关。唐三第一战与实力比他高出一大截的王圣对打，他运筹帷幄，决胜千里，以前世的招术大败王圣。唐三最后一战，和小舞融为一体，变成了法力最高强的修罗神，击败了天使神和罗刹神，让斗罗大陆重归和平，成为斗罗大陆里最厉害的一位神，无人可敌。当中我最喜欢的兵器就是唐三的兵器海神三叉戟。它不但帅气，而且拥有无穷无尽大海的能量。它有三头锐利刺予，尽管别人闪避功夫好，三头也必有一头中，是战场上震惊敌人的佼佼者。唐三在这把神器的协助下，曾经许多次死里逃生。如果没有把这把神器，唐三不知已经死过多少次了。所以我才最喜欢这把象征正义的神器海神三叉戟。
这部小说使我受益匪浅。
六年级:兔之小舞
读《陆犯焉识》有感
中国式的幸福
---读《陆犯焉识》有感
前天好友推荐了严歌苓的小说《陆犯焉识》，推荐理由是她今年看过的众多小说中形象最为深刻的两部之一，读完之后感觉很心酸，为人性和人的命运唏嘘不已。
我已经很久不能静下心来读一本书了，对于自己的”堕落”我毫无办法，只能放任自流不去触碰到内心的烦躁，不强迫自己看书。这一次我仍然心情忐忑，怕自己不能安静的读完，怕辜负好友的一番心意。
网上看了才知道这部小说是最近很火的张艺谋的大片《归来》的原著。前一段偶然看见电视里一段宣传片，是《归来》中男主人公和女主人公在车站隔着人群分别的情景。自己不追星，不追片，但陈道明和巩俐是我喜欢的两位大师，他们精湛的演技让那副画面直透我心底，触动心里某一个柔软的角落，久久不能忘怀。
当天早早的吃完晚饭，洗了澡，一个人关上卧室的门静静的捧着手机看起来。
开篇嗅到的是张爱玲式的旧上海气息，因为喜欢张爱玲的文字那样的充满苍老感的繁华对自己十分有吸引力。于是一开始自己就被陆焉识、恩娘、冯婉喻给吸引住了。
夜以继日，终于花了一天两夜的时间几乎是一口气把小说看完了。这就是自己曾经的看书风格，碰到一本对自己口味的书不眠不休也要把它看完，否则犹如百爪挠心样难受。当然这样的过度消耗，让自己像中毒一样深陷小说中。甚至短暂的睡眠中还做了于小说相关的梦，梦到了冯婉喻安静的眼神和笑容。
很奇怪，触动我最深的除了西北荒漠劳改犯的饥饿描写外，不是陆焉识突然醒悟的爱和归来之后默默的陪伴，而是两位女性角色恩娘和冯婉喻的命运。
恩娘无疑是封建家长的代表，为了巩固在陆家的地位把自己的侄女冯婉喻硬塞给陆焉识为妻。她也是封建礼教的牺牲品，结婚八个月就丧夫，差点被送回娘家，凭借“超凡的哭功”感动陆家未来的当家人留了下来。二十四岁就开始的寡居生活扭曲了她的性格，事事都与自己的侄女、儿媳争风头，甚至还争继子的宠爱。在这里我们似乎看到了张爱玲《金锁记》中曹七巧的影子，尖酸刻薄看不得儿子儿媳恩爱。她的人格遭到了扭曲，也让人心生厌恶。然而她对人对世事有着非常敏锐的洞察力，她说陆焉识是“没有用场的人”“老早呢，觉得你没用场好，心底里不龌龊，人做得清爽。太有用场的人都是有点下作的。现在看看，没用场就是没用场。中国是个啥地方？做学问做三分，做人做七分。外国的人要紧的是发明这种机器发明那种机器，中国人呢，要紧的就是你跟我搞，我跟你斗。你不懂这个学问，你在中国就是个没用场的人。”一个女人把人和世事看得这么透彻，是无奈的叹息。同时，她也是一个会精打细算，有超凡持家本事的女人。她凭借这个本事在陆焉识去重庆的战乱日子让一家五口人都平安生存了下来。在陆焉识从重庆回到上海为了找到工作不得不想法宴请凌博士的时候，靠着在黑市上挨冻多日的置换凑齐了四冷六热的一桌拿的出手的家宴。而在凌博士没有赴约之后，她又用那一桌经过加工的菜宴请了接收日产的大员，并且拿房子抵押换来金条贿赂他们，保全了陆家的房产。可是这样的一个精明能干的女人在那样的社会注定是得不到幸福的，她的结局就是在陆家房产无法保全的时候因为想不开突发“心脏病和其他一切不清不楚的大小毛病”离开人世。
刚出场的冯婉喻被称为年轻版的恩娘。她在姑姑的安排下第一次见到陆焉识，听说他十六岁就读完高中，十八岁只用了两年时间就读完了大学“脑子就是一部印刷机器，读进去就给他印下来了”的时候就对他佩服得五体投地因而一见钟情。由此猜测她对于恩娘的安排一定是满心欢喜的，虽然被她视作神的丈夫因为她是被硬塞给他的对她十分冷淡甚至抗拒。让她洞房花烛夜独守空帐，新婚五天即出国留学，在美国与除了与望达相恋之外还有一个红粉预备队，在重庆与韩念痕同居。所有的种种不公和背叛冯婉喻不可能完全没有察觉，可是她心甘情愿的把自己圈在爱的牢笼里，并没有感觉到对她的不公，也没有因为不公而心怀怨恨，变成一个怨妇。这样的结果除了她对陆焉识深入骨髓般的爱，大概要感谢她的安静、隐忍和韧性。这些特质大多是中国传统女性的共同特征，不同的是冯婉喻多了一份安静。正因为这份安静让她获得了比其他同时代中国女性更纯粹的幸福。她用一生去爱着那个人，不管他对她做过什么，不管他是否履行了一个丈夫一个父亲的责任，在那样的一个时代她没有成为依附的藤，也没有被困难击倒，靠自食其力将三个孩子抚养长大。更可贵的是，自始至终她都心怀有爱。一个女人能够一生都相信爱情，都爱着一个人，那是多么幸福的事情。
在中国一个女人要想获得婚姻的幸福，隐忍、韧性恐怕是必不可少的。男女平等喊了若干年，可是从来没有真正的平等过。当婚姻出现问题，女人由于心软，不想伤害到孩子，以及来自社会的种种无形的压力，往往选择的是打碎牙往肚里咽，以此来获得中国式的婚姻幸福。
而冯婉喻的幸福其实来自她内心的安静，爱一个人从来都是自己的事情与别人无关。不管是曾经陆焉识的“微笑着在场”，还是后来幡然醒悟的爱，她只活在自己爱的世界里，一个人苦，一个人累，一个人寂静的幸福。
陆焉识的创作原型是作者的祖父，也就不难理解陆焉识从不爱到爱的突兀转变了。他归来了，很难想象若冯婉喻没有得老年痴呆故事该如何继续。在某种程度上说后来什么都不记得了的冯婉喻才是真正的冯婉喻。她可以破口大骂，掀翻桌子，随心所欲的脱掉所有的束缚，当然这些都是在“什么都不记得”的掩护下，否则恐怕归来的陆焉识也无法忍受，表面的幸福也没有了。中国有很多表面幸福的家庭到了老年都是女人越来越固执，越来越不可理喻恐怕也是一样的道理，因为这种中国式的幸福曾经是靠着女人几十年如一日的忍让换来的，怪只怪男人老年的退让包容来得太晚一些了。
读《陆绩怀橘》有感
近来我看了《陆绩怀橘》这篇故事，颇有感触。 《陆绩怀橘》主要讲的是有一天6岁的陆绩去袁术家做客，袁术请到来的来宾吃橘子，到临走的时候，陆绩鞠躬向袁术告别，却不小心把放在怀里的3个大橘子摔到了地上，家父见了微怒，于是问其故，陆继见了连忙回答：“这是给我母亲带的。”袁术听了大大的称赞了陆绩孝顺。 古以来我们中华民族最讲究的就是“孝”，所谓“百善孝为先”嘛！中华民族的一个传统美德“孝”，我认为可以分为两大类，一类是孝敬父母，陪伴他们；一类是为父母遮风挡雨，给他们一个一温一暖的港湾。孝是一件十分简单的事，哪怕你小至幼儿，大至老人。只要是你的父母健在就可以尽孝，就算只是简简单单的陪伴他们，简短的一句话，一个再普通不过的苹果都可以表达你对父母的一份孝心。就算你的父母不在了，也应该传承他们最优秀的品格代替他们继续走下去。我读了《陆绩怀橘》这个故事，使我不禁想到了父母对我的关怀，还 有那一直再也平凡不过的“让苹果行为”。有一次，一妈一一妈一从集市买了一些又大又甜的大苹果，我一下子就抢过袋子，挑一起苹果来了，我忽然间想起老师对我们说要孝敬父母，于是对一妈一一妈一说：“一妈一一妈一你也挑吧！”一妈一一妈一对我说：“我不太喜欢吃苹果！”，我听了马上就挑一起苹果，大口大口地吃了起来。却没发现一妈一一妈一那双充满母一爱一的眼睛一直默默地注视着我。直到现在，我才明白，一妈一一妈一并非不一爱一吃苹果，而是想把好的东西都留给我呀！我现在才发现母一爱一是那么的无私，陆绩这么小就学会了尽孝，我要向他学一习一才行！
读陆犯焉识有感
读陆犯焉识有感
昨天读完最后一章的最后一句话，“他把他的衣服带走了，还带走了我祖母冯婉喻的骨灰”。终于让自己跟随书中的陆焉识，走完了他坎坷多舛、悲情沉重的一生。
其实读到小说的后半程，我感觉颇不顺利，少了刚开始的热情激进、念念不忘，因为心疼难过、觉得沉重而不忍看下去，遂跑去看了三俗女作家咪蒙的《守脑如玉》，跟着她天马行空地意淫了多部偶像剧里的男神，鞭挞了二奶小三种种恶劣行径，释放了压力之后，接着回来目送陆焉识佝偻老迈的身影，踏上漫漫回归之路。
阅读的疼痛有好多种。
有伤口撕裂般锐利的疼痛，比如看辛夷坞《致我们终将逝去的青春》，郑微和陈孝正最后在阮莞的墓前重逢，昔日爱与恨都化作无奈与释怀，一起祭奠他们的好友，祭奠他们永逝的青春时，我心如刀割，泪雨滂沱，在深夜四点的床铺上一个人用枕巾拭泪。我和朋友争论，他们明明深爱，就算有误会，也可以重新开始，毕竟他们在大学四年里有那么多共同的美好的回忆，应该在一起的啊。
而看《陆》，我是觉得好像千斤重的石头压在心头，喘不过气，却总想叹气。想为历经磨难的老陆掬一捧热泪，可作家总在最激烈的节点轻描淡写，让泪腺肿胀却不能释放。
陆焉识的后半生历尽磨难与屈辱。有年轻的狱友生命骤然消失的惨烈，也有被自己满身病痛长期折磨的不堪；经历了毫无法治、随意改动犯人刑期的荒诞年代，也领教了被权比天大的小干事挟私报复、双腿险些坏死的人性泯灭
但，他都活下来了，因为他想回到他认为他曾经不爱，却越发现是挚爱的妻子的身边。
其实陆焉识的心理是晚熟的。
他家世优渥、天资聪颖，从小倍受呵护关爱，心思都在做学问和吟风弄月上面，不为柴米油盐操心，不懂心机攻讦，不屑尔虞我诈，像个单纯的大男孩，哪怕他已经娶妻生子、成家立业。他把母亲包办的媳妇婉喻当做男孩子青春期叛逆的牺牲品，在心底拒绝她、藐视她。
直到后来，命运沉沦、世事变迁，他的单纯使他遭受排挤和陷害，付出二十年牢狱之灾的成长代价，这也是他躲不掉的宿命（除非他当时不回国）。漫长的折磨压抑，使他渐渐看清自己的内心，他终于明白，他一直都爱着婉喻。
我深深佩服严歌苓的写作功力，因为她把男女之间说不清道不明的感情，抽丝剥茧，一丝一扣，完完整整地呈现在我们眼前，对陆焉识心理活动的描写已臻化境。
而且在陆焉识与冯婉喻这两条相距遥远却又无时无刻不交缠在一起的主线以外，还塑造了一个个形象鲜明，令人印象深刻的副线人物。
年少无知却性情残暴，把陆当成父亲一样信赖的人，却在临刑前为了保命而检举揭发老陆的梁葫芦；外表粗粝内心仔细，疼爱老婆，却疑心重重地嘱咐老陆监视老婆的邓指导员；受父亲连累失去初恋爱人，市侩庸俗政治敏感，却也孝心残存的大儿子子烨他们在陆焉识的故事里或长或短的出现过，真实地仿佛可以听见他们的呼吸心跳，看见他们或狡黠或憨厚或轻蔑的笑容。
五十年代到七十年代的这段历史，在教科书里没有着墨太多。但，我认为，读小说比上大学修历史专业，对了解这段历史来的更加全面和生动。透过窥见人性的善恶美丑，间接了解这段历史对个人命运造成的起伏转折，应该胜过教科书里冷冰冰又语焉不详的解读吧。
读《成都纪游》有感
成都是一座具有2000多年历史的文化名城，杜甫草堂、武侯祠、望江楼、金沙古蜀文化遗址等早已是中外闻名，成都又是一个从来不缺乏名人点缀的城市，历史上无数的文人墨客到过这里，杜甫、李白、杜牧、司马相如、陈子昴留下多少千古绝唱；成都更是一个融合了历史与现代的城市，府南河综合治理工程堪称当代营造全新人居环境的创举，古老的蓉城正焕发出勃勃生机
衣
在浓郁的人文气息熏陶下，成都的女孩子特别会打扮，她们敢穿，爱穿，穿衣服总是能够紧跟时尚，在前不久结束的超女比赛中，获得第一名的李宇春这个成都姑娘，还引领了一股时尚的潮流，成都的大街小巷遍布林林总总的服装店，随时随地在大街上都可以看到美女在选购衣服，各种漂亮的服饰，把成都姑娘打扮得格外的楚楚动人，婀娜多姿，难怪有人感叹：自古以来，都是苏杭出美女，而现在成都才是出美女的地方了。
食
成都有许多让人津津乐道的东西，首当其冲的就是美食，龙抄手、韩包子、钟水饺、张凉粉成都就象一个巨大的美食城―美食的历史悠久、品种繁多、颊齿留香的小吃，百吃不厌、口齿生津的火锅，回味悠长，全国闻名的农家乐也是这里首创；放眼望去，成都的小吃一条街或餐饮一条街生意都红火，从天黑吃到天亮，从天亮吃到天黑，这种麻辣鲜香的川味生活，恐怕只有走进成都，才能体会得到。
住
成都的住房可谓是旧貌换新颜，今日不同往昔了，一座座楼房拔地而起，奏起了城市建设的新乐章，经过倾力改造后的成都，街道整洁、绿草如茵、花香四溢，各种焕然一新的广场成了市民健身娱乐的好去处，成都已成为理想的人居栖息地，住在成都，已成为许多大城市人的都市梦想。
茶
说到成都，就不能不说一下成都的茶文化。成都是个休闲的天堂，而最能代表成都这种休闲气氛的，莫过于茶了，漫步在成都的大街小巷，茶铺、茶楼、茶坊比比皆是，给这个现代化都市凭添了几分悠闲和安逸，到了成都，不能不到茶馆去坐坐，喝着盖碗茶，摆着龙门阵，逗着鸟，看着川剧变脸，你就会发现，这里最能体现成都的闲适生活，这里是一种现代休闲的代名词，是一道独特的巴蜀文化风景线。成都，一座你来了就不想离开的城市。
游矿山博物馆有感800字
白银，坐落在甘肃中部唯一一座我国以贵金属命名的城市。她似一颗熠熠闪光的宝珠，在看似贫瘠的外表下，闪烁着耀眼的光芒。
小时候，我一直认为，白银这个地方：落后、贫瘠，跟不上时代的步伐。一次和外省的网友聊天，肯定了我的想法。你住在哪儿？白银。白银？我还是黄金呢！看到这，我不禁愣住了，既可气又可笑，却无言以对。刹那间，一种耻辱感笼罩在我的心头，脸也一下子羞红了，禁不住想：我生活的城市简直太渺小、太普通了啊！但是真的是这样吗？
今天，我们携手参观了火焰山矿石博物馆。据先前了解：它是首批国家批准的28个矿山博物馆之一。我心想：白银如此落后，怎么博物馆会是国家首批的呢？这葫芦里到底卖的什么药？带着这个疑惑，我走进了博物馆。
进入博物馆，首先映入眼帘的就是蘑菇似的主碑，高高耸立着，烘托出惊人的气势，翻腾起滔天巨浪。寓意着：1956年的矿山大爆破，随着视线，发现屏幕上写着：白银在黄河的中上游，古丝绸之路门交汇处，是矿山倍出的有契机发展城市。看到这些，我也只是觉得平淡无奇，没有什么大不了，不以为然。
接着，讲解员向我们在明清时期至开国前，白银人民就以开采谋生。当时，我国开矿技术正在苦苦寻觅时，我们白银已领先同行业开矿整整十八年，当我国正苦苦寻觅如何炼铜时，我们白银早在1960年炼出第一炉铜。望着历史的长廊，记忆的老照片，我不觉动了情，心里异样难受，我想，是我错了嘛？白银本不应这样，我很纠结这到底如何是好。
黄河文化的发源地白银，又名铜城。我思索着，思索着为什么叫铜城？为什么叫白银？脚步停下来，所见所闻，才解决了我的问题。天上无飞鸟，地上不长草，有沟无水流，风刮石头跑。我顿时觉悟了，白银之所以土地贫瘠、寸草不生，是因为下面埋藏着富饶的矿石啊！是啊，这不正是在赞美白银矿山资源丰厚吗？看着栩栩如生的工人模型，只见一人在拿着榔头往下砸，一人在拭擦头上的汗，干的热火朝天、如火如荼，再看看干了近半的工程，才体会到这工人得伟大。是他们创造了屡屡功绩，是他们探索新的明天，新的希望，是他们将水凝成黄河，是他们笑如春风，燃起希望之灯！这不正是面朝黄土背朝天塑造了一切吗？他们深爱着这个亲爱的大西北一角，给予白银的爱也跃然纸上。看了这些，我不得肃然起敬。
随着时代变迁，白银再次腾飞。如今不同往昔，靠的不再是丰富的矿产资源，而是顽强的拼搏精神！
一块矿石开辟白银天地，一块矿石虽微不足道，却甚比世界，不知它带来了多少豪迈的白银精神！一片沙漠，一个城市不容易，但是未来路有多么坎坷，多么艰辛，我们会因此退缩吗？昔日我会，因我是白银人而自卑。如今，我却因白银而骄傲！我心潮澎湃，我要大声告诉这个世界：我是白银人！我们要永不停息，无限探索新的希望！亲爱的白银妈妈啊，我定将会建设您如璀璨明珠，投入祖国温暖的怀抱。
姓名：张梓绚
学校：白银第十中学
指导老师：肖明杰
邮编：730900
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读《斗罗大陆》有感500字
我看完《斗罗大陆》，是三少写的，情绪不由的激动起来，一开始一个“异界唐三”的章节变吸引了我，内容讲的是唐门一名外门弟子偷学图纸，造出了排行榜第一暗器“佛怒唐连”后被长老追杀至鬼见愁，他跳崖而死，后来到一名为“斗罗大陆”的世界里，以前的记忆仍在，在这里他多了一位父亲，名为唐昊，有缘的是他的父亲为纪念他的母亲仍给他取名为唐三。
斗罗大陆是一个武魂的世界，每个孩子到了6岁就可以去开启武魂，唐三的父亲是仍95级的封号斗罗，整个大陆封号斗罗不超过21个，到了百级就会成为神，这个小说主要讲了唐三从一个废武魂而变为强大的封号斗罗，他还有许多同伴，他们曾在史来特学院里学习，史来特学院一年只招4，5个人，因为那所学院只招怪物，年龄小于12岁，等级要超过25级，同样，还存在一个武魂殿，一个企图控制整个大陆的邪恶组织，而唐三与他的伙伴在边强大之后也加入这场战斗风波，武魂殿由一个丝丽娜的人控制着，她与她的女儿到后来都成为了神，一个天使，一个罗刹，而唐三这出生在圣魂村的人在后来也成为强大的修罗神，而唐三则成为海神，掌管大海，二是成为强大的修罗神，而唐三则成为了海神，但却拥有修罗的力量，所以他有2个神的力量，他帮助帝国打败了强大的武魂殿，使世界和平，而那个圣魂村，也因为他而改变为了神魂村，有人问村长为什么叫神魂村，那是因为我村出了个神……
就这样，此小说一步步的吸引我。我曾想，如果唐三不会穿越，可能一切就另有结里，如果唐三没有成为神，一切将不会神此，我敬重这部小说的作者，他使我在读书时感到了快乐，所以，让我们作为读者一起去阅览吧！
读《博士游未来》有感300字
今天，我读了一个科幻故事——《博士游未来》，读完后让我懂得了一个道理。
这个故事讲的是：2999年的一天，克拉丝博士正在家里看着立体电影，忽然他爸爸克拉西说：“克拉丝，花园里的花草长得太不整齐了，快去修剪一下。”“爸，您用我刚发明的植物生长控制剂洒一洒不就行了吗？”“用你那东西能锻炼身体吗？”博士起身向实验室走去。他想发明一种全方位为人服务的机器。但不知道该怎么发明。于是他坐着时空机来到了4019年，他放眼一望看到了许许多多头全身小的像章鱼一样的却只有两条腿的怪物。博士顿时吓得面如土色，以为外星人称霸了地球，竟晕倒了。
他醒来后看见了一位机器人端来了一碗不知是什么味的汤给他喝。好客的机器人介绍了现在的物种和人类的进化。这时门开了走进来一条“章鱼”和克拉丝握手，并介绍自己叫比兰也是一个博士。比兰带着博士看了一场机器人之间的篮球比赛。比赛结束了，比兰被机器人抓走，而博士急忙坐着时空机回家了。
读完这个故事后让我懂得了一个道理，就是：不能只用大脑，也要适当的运动。
感谢您阅读“好读后”的《陆游读《钗头凤》有感800字》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了游圆明园有感800字专题，希望您能喜欢！