读《我们内心的冲突》有感：明朝散发弄扁舟。
能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。应该怎么写好一篇作品的读后感呢？经过收集并整理，小编为你呈上读《我们内心的冲突》有感：明朝散发弄扁舟，有需要的朋友就来看看吧！
“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”李白说得不错，既然不顺心，还不如去放飞自我。
“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”李白说得不错，既然不顺心，还不如去放飞自我。
读过《我们内心的冲突》，不难发现，书中提到的三种人格，无论是顺从型人格、对抗型人格还是疏离型人格，其本质都是在逃避，他们逃避着真实的生活，各自用自己的方式诉说着“人生在世不称意”。
我们的内心，因为什么才会起冲突呢？我想大概是因为选择吧。每一天我们要做出各种各样的选择，做选择就难免会有冲突。这些会使你的内心不那么痛快，就像听到天使和魔鬼在你耳边叽叽喳喳的说个不停，你会因为正义而听从天使的建议，还是会为了利益而陷进魔鬼的诱惑？
提到这个，让我不得不又想起性善论与性恶论，人之初，或许善恶都不是“本性”，构成一个人性格的因素有太多太多，我们每日的行为大部分取决于外在而非自己最真实的想法。
读《我们内心的冲突》就像在看医学课本那样，学到哪就感觉自己得了什么病，从而怀疑自己是不是得了什么精神症，但是读到最后不禁释然了，我们大部分人都是一个综合体，就像炒一道菜，不同的人拿着相同的食材还是会做出不一样的味道，究其原因，可能就是多半勺盐或者早出锅一分钟的差别。书中提出了很多贴近生活的问题，我也因此陷入这种冲突中感觉无法认清自己，但是最后才发现，这些本来就不需要弄明白，是什么味道，只有自己尝了才知道。
既然我以那句诗当了标题，不如就让我们继续用李白来举例子。众所周知，这位大仙是出了名的随心所欲，可他并不是完完全全的疏离型人格。面对“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”的盛大宴会，纵然他“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”，可还是没有当场爆发，喊出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”！这体现了他顺从的一面。反之，他也有“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的勇敢，有“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的无畏，这里面包藏着他想要反抗的心。一个人的形象是立体的，有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的得意，也会有“三百六十日，日日醉如泥”的颓废，这并不矛盾，或者说，我们每个人就是这诸多矛盾的统一体。
李白的诗句体现的是道家的处事风格，在道家那里，世间万事万物都是“道”，所以，无论是驯服的猫狗还是凶猛的野兽亦或是在无人之地绽放的花朵，它们都是“道”，这种感觉就像是一个“人”，一个有着奇妙性格的活生生的人，但其中道理太过玄妙，那么现在我们还是来重点谈谈作为主流的儒家思想。
儒家的思想有明显的积极入世的态度，而且强调建立良好的人际关系(包括等级关系)处理社会内部问题，这明显的体现了卡伦霍妮理论中“顺从型人格”的特点——“亲近他人”的特点，当然，这种亲近是建立在等级观念和公序良俗的基础之上的:父慈子孝、礼不下庶人，刑不上大夫，建立在等级制度上的亲近必然也是不平等的，对低等级人的“仁”也抱有一定“施舍”的味道。
再说等级关系，等级关系实际上是强弱关系，取决于实力强弱，利益分配的多寡。而维持这种不平等关系的需要是控制和被控制。卡伦霍妮说顺从型人格需要一位“能够控制他，并满足他所以需要”的“伙伴”，而显然，儒家思想中不乏这些“伙伴”的身影:君君、臣臣、父父、子子、夫夫、妇妇（孔子这里没有过分强调被控制和被压制），“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”儒家思想的初期中，这些“伙伴”的作用并不明显，各阶层的人都要依正理，不过到了后期被某些政治投机分子的篡改下，变成无条件的服从和被控制，沦为政治工具，官方哲学。利用儒学的地位和教化作用，将一代代人塑造成顺从型人格。
卡伦霍妮认为，顺从型的人，最重视的就是他和别人在情趣和爱好上的共同点，不在乎不同点。而在这方面，儒学似乎体现了对抗型人格的特点:“君子和而不同，小人同而不和。”；“君子周而不比，小人比而不周。”当然这种对抗型的比率不高，没有激烈的对抗，甚至最后还是落在共同点上，因为儒家还是强调友善待人，求同存异，同还是站在重要位置的。
儒家的仁和中庸之道也十分体现卡伦霍妮关于顺从型人格的描述:“他建立的基础是仁慈、怜悯、爱、慷慨、大方和谦逊等”；“他可能是为了和别人和谐相处，免得双方出现矛盾，所以做人一点都不张扬”因为“这些需求的核心，其实都是心中对于亲密关系和归属的渴求”超脱于社会规范的束缚会使他感到不适，中庸是一条不错的道路，不过这条道路上也有着缺乏创新批判精神、“木秀于林，风必摧之”等等问题。中庸之路走向极端，就成了不中庸的中庸。顺从型人格的对归属的渴望被过分放大会带来进一步发展的阻力。
虽然我们现在所学到的知识是多元化的，可是我们作为中国人，受历史悠久的中华文化的影响，还是习惯顺从的，因为儒士是顺从型人格的典型代表，哪怕早早的就受到了新思想的感染。不过从这一点上我们还是要感谢儒家思想的，它在客观上稳定了社会秩序，让生活中的“好人”更多了，换句话说，正是因为这种思想，让我们在塑造理想形象的时候，不会有人塑造出杀人放火的恶魔形象。拿我自己来说，在与人意见不合的时候，我常常会选择屈从于大多数，不轻易说出自己的想法，尽管我每次都在为要不要说出来而作斗争。就像书里说的，脾气特别好的人也有过掐断别人脖子的念头，可这个念头仅仅是一个念头，它会好好的藏在心里，不会表达出来，所以从外界看，我还是一个接近于顺从型人格的人。中国人是有反抗意识的，只不过没有机会表现出来，这才有了鲁迅笔下麻木无情的看客，可是，一旦这种反抗意识被激发出来，就会有强大的力量，可以让我们在反抗恶势力的战斗中取得胜利。
哪一种人格不是一种逃避呢？亦或者说是一种压抑。我们因为害怕生活中即将也许会遇到的“恶意”，从而压抑自己最真实的想法，用顺从、对抗或疏离的方式保护自己。而根据前面提到过的，不仅仅是顺从型，任何一种人格过分突出都会给自身的进一步发展带来阻力，而这当然不是要让我们摆脱所有的内心冲突，去像庄子那样抱着葫芦去追求什么“绝对的精神自由”，而是要正视这些冲突，让自己能够更好的生活。
当然，我想卡伦霍妮并不是想让我们完全想明白你喜欢的人是“真正喜欢”还是“应该喜欢”，而是希望所有人可以“找到自我并成为更好的自我”。
做出选择是有风险的，我们也不可能做到时时刻刻都保持理性，那么不如就让我们理直气壮的放出我们感性的一面，做自己内心的主人，在人生种种“不称意”后，做个决定，比如：明朝散发弄扁舟。
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您散发芳香_读《老师您好》有感700字
翻开泛黄扉页，步入文字殿堂，一句话深深勾住了我的目光老师是美的耕耘者，美的传播者，有了老师爱的滋润，学生的心灵才会绿草如茵，繁花似锦。春蚕到死丝方尽，恩师桃李满天下，老师是一个多么神圣的职业啊！
自古以来，不乏一生勤勤恳恳地坚守在自己的岗位上的尊师。无数老师冒着寒风，忍着酷暑，红肿的手中握着一支粉笔，日日夜夜屈尊在三尺讲台上，不厌其烦地用动听的声音向同学们传授着知识。不仅如此，这一个个辛勤的园丁常常在背后默默耕耘，默默付出，教师这个神圣的职业让他们甘愿牺牲自己的青春，捧着一颗心来，不带半根草去，悉心培养出一批又一批杰出人才。
教育者，养成人格之事业也。老师传授给我们的不仅仅是知识，更是有许多精神粮食，充盈我们的世界，让真善美永伴我们心间。读着读着，我不禁想起了精神千秋的谭千秋老师，他用自己的生命诠释了什么叫做真正的老师。真诚的师爱塑造了我们的灵魂；真诚的师爱升华了我们的心灵；真诚的师爱感染了我们的思维。
千言万语汇成一句话谢谢您，亲爱的老师！感谢您的温暖；感谢您的培育；感谢您的孜孜不倦；感谢您的谆谆教诲。是老师您坚定而爱抚的温柔目光，让我由懦弱变得坚强。
感谢老师！感谢您对我无微不至的关心！那天我的肚子如刀绞般疼痛，是您发现了我的不对劲儿，眉头不禁皱了起来，急急忙忙把我领进办公室，左一口丫头右一声孩子，帮我冲好红糖水，并嘱咐我好好休息。手里拿着的红糖水很暖的，但是更暖的是心。因为这一次小小的风波，我和您的心也近了许多。这比学习上无微不至的关怀更加温暖人心！
老师如春风化雨；老师像冬日暖阳；老师似导航灯塔；老师赛指路明灯；老师胜久旱甘霖。是老师，为我们点燃一盏心灯；是老师，帮助我们插上梦想的翅膀。
眼看分别在即，不愿多言，只愿不让您失望，一起快快乐乐地度过这仅剩的最美的时光，在此我只想再次由衷的说一句：
老师您好！
读维尼老师《内心的重建》有感
读维尼老师《内心的重建》有感
盛蓝
收到叶子发来的维尼老师的新书，看到扉页的亲笔签名和美好祝福，满满的喜悦心情油然升起。
维尼老师既是心理学专家，又是畅销书的作者，关键还是近在眼前的群友，这强烈的激发了我对维尼老师及维尼老师的新书的好奇心。维尼老师究竟想和读者分享什么呢？他自己又有哪些成长经历呢？短短的时间就出了两本书，维尼老师是怎么做到的呢？
带着好奇读完这本书后，让我感受到维尼老师不是那种身在庙堂、高高在上的专家，而就是我们身边的熟悉的兄长和朋友，用平和、易懂的语言讲出了深刻的道理、并且形成了自己的思想体系和方法论，而这些或许与他对生活一点一滴的细微体察、严谨思考以及广泛阅读有很大关系。维尼老师像一位手举火把的领路人，引领读者用他所学结合亲身验证，总结出好用的方法把大家带出心理的泥沼。维尼老师是已经把生活的经历变成了财富的人，难怪这么落地、这么有亲和力！
文章开篇就满足了我对作者的好奇心，在维尼老师的自序中了解到他其实不仅仅深研心理学，在中西方文化和哲学都有广泛的涉略，在宏大的构架和认知下，才更容易看到问题的本质和真相。所以书中的简单其实来之不易，这化繁为简的能力，绝不是一日之功。
要求完美是我个性里很要命的一个方面，这让我受到极大的捆绑和限制，常常求不得完美，便陷入在拖延和皮草了事的无奈中。第二章：《发现自己的本性，做自己就好》里，跟着维尼老师的文字重新审视了自己内在那个不愿放弃圣人标准要求自己的狂魔，我自己制定的圣人标准不仅自己没有做到，还成为了否定他人的教鞭，失去了很多快乐，而在维尼老师的眼里，性格是不分好坏的，那种包容是文字里真的能感受到的。"一个不风趣的人没有必要费尽心思变得幽默，一个俏皮的人也不必非要变得庄重。"这句话听起来平常，却非常地让我感动，虽然知道是这么个理，却一直在较劲。没有强大的接纳自我能力，一个不允许自己、不认可自己的人怎么有可能成为圣人呢？维尼老师在这里讲到：性格的成长可以顺势而为，在保持本色的基础上去调整、改变。我在追求变得更好的路上自我折磨了很久才理解了这句很有深意的话。
关于情绪的认知也是收获很大。在生活中受到情绪的制约，常常因为有情绪，一件事就再也做不下去了，过后又很沮丧、很无奈。原来是自己把情绪分成好的坏的，对坏情绪很压抑，习惯性思维认为坏情绪一出来我就不完美了。认知上的觉察非常重要，的确如书中所言，认知不改变，根本无从改变。这与我一直在学习的奇迹课程也是一致的。必须先有正知见，才有重新做选择的机会，才有成长的机会。
自动化思维这一节讲到："明明头脑已经很累了，我会自动地、习惯性地想到要节约时间，所以不会休息，而是继续用脑；做一些琐碎的事情时，习惯性地认为是在浪费时间，所以会有些烦躁，或者习惯性地认为应该快速地完成，导致头脑容易疲劳。"感觉这段话就是在说我。有种被点穴的感觉，不禁想暗自笑自己。这头脑里的木马程序可真多，认出来，才有战胜的可能呀！过去我把它叫潜意识支配，读到这里更赞同维尼老师习惯性思维这种说法。习惯性思维是自己发出来的，就有办法识别改正，潜意识给人一种汪洋大海无从寻径的感觉。
公开发言的害怕、紧张；在意别人的眼光和评价；强迫症等等诸多常见问题都有讲述，我文笔水平有限，大家感兴趣，还是自己亲自去读一读吧！
作者：盛蓝
升华内心——读《孔子传》有感
升华内心读《孔子传》有感
文/杨云烁
一个人是否高尚不在于他是否拥有英俊的外表，而在于他是否有高尚的情操与内在的自身修养。更重要的是，在人生的每一个进阶阶段，提升自己的境界。而圣人孔子，虽相貌奇丑无比，但他的精神境界令人瞩目。
孔子自幼孤苦，与母亲相依为命。但他接触到礼乐时，乐此不彼，丰富了他的内心世界。即使孔子在士族大家季氏的邀请中被拒后，仍是内心愉悦：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？可见青年的孔子受挫后并没有先责怪他人，而是立志温习学习的内容，继续提高自身的内在修养。所以他才能在三十岁时创立私学，与学生亦师亦友。
步入中年的孔子的知识沉淀量更加丰富，他能巧妙的回答五花八门的问题。但他坚决不接触有关神鬼的话题他认为若倾于神鬼，则国亡。孔子此时的言论最具有力量，他常常权衡所有的方面和利弊断言，例如他会考虑到人性和法律；同样，决断也要有分寸，要节制。五十岁的孔子被流放在国外，然而他并没有为此悲伤，反而渐渐意识到自己的使命传承礼乐文化，铸造人们的精神家园。孔子的思想隐隐告诫我们，要避人不避世。即使厌倦了世俗的一切，也要默默奉献自己的一份力这也是每个人的天命。
孔子随岁月逐渐衰老，生活的经历也更加丰富。他能笑对别人的任何言语，有则改之，无则加勉，并冷静分析，坚持自己的立场，不人云亦云。孔子曾道：所谓一个人的高尚情操，只有二字忠和恕。忠乃对君子忠诚；恕乃己所不欲，勿施于人。故而此时的孔子内心自由，又有自身的行为约束
孔子之所以被称为圣人，是因为他不断提升自己。我们又该如何学习他磨练自己的情操呢？首先要心平气和，不得愤怒；其次，应要知礼，懂礼，守礼，用礼；最后要学会融会贯通，增强自己的判断力和巧变力，才能遇到任何困难时迎刃而解。与此同时，也要抓住所谓礼的中心忠和恕，忠君子，恕他人，这亦是儒！
读《内心强大才是赢家》有感
最近我校开展书香校园﹒阅读圆梦的读书活动，我积极参加，每天利用课余时间到学校图书室借书阅读，在书中我汲取营养，受到熏陶。其中对我影响最深的就是《内心强大才是赢家》。这本书主要讲心理变得强大起来，你才能战胜外在的困境。真正的强者在于内心强大，内心强大才有坚定的意志战胜懦弱，不受外界影响。
记得那次，学校举行讲故事比赛，我当时年纪小，没有演讲经验，心里充满恐惧。认为自己年龄小，肯定比不上那些高年级的哥哥姐姐，因为他们有经验，肯定也受到了名师的指导。想到这，我的心怦怦直跳，我真想放弃算了。准备到我了，我不知所措，怎么办才好？我的手脚微微地颤抖，手心里全是汗，害怕、恐惧几乎充满我的内心。就在这时，一道闪光从我内心蹦出，我想起了《内心强大才是赢家》里面的一段话：当你心里充满恐惧，当你不知所措的时候，希望你能战胜恐惧，因为内心强大才是赢家，于是，我重拾信心，心理的恐惧也被自信代替。终于到我了，我调整好自己，自信满满的走上演讲台。讲故事时，我声情并茂，声音抑扬顿挫，镇定自若，一气呵成，正常地发挥自己的水平。故事讲完了，赢得观众的热烈掌声。最终我获得讲故事比赛第一名。
从《内心强大才是赢家》里，我收获非常大。同学们，让我们做一个内心强大的的人，从现在开始，从简单的小事做起，一点一点地养成好习惯的话，我坚信我们的未来不是梦，让我们一起努力吧！
内心深处的感动————读《青铜葵花》有感
我曾看过《感动》这本书，上面介绍了“曹文轩纯美小说系列”中所有的书，上面说，曹文轩本人最满意的作品就是《青铜葵花》，而最受读者喜爱的也是这本书，当我满怀好奇心看过一遍以后，我不得不承认这真的是一本好书……
这是一个乡村男孩与一个城市女孩的故事。男孩叫青铜，女孩叫葵花。城市女孩葵花跟随爸爸来到了一个叫大麦地的村庄生活，孤单寂寞的她认识了一个同样沉默寡言而且不会说话的乡村男孩青铜。爸爸的意外死亡使葵花成了一个无依无靠的孤儿，贫穷但却善良的青铜家认领了她，葵花和青铜成为了以“兄妹”相称的朋友。
在粗茶淡饭的生活中，一家人为了抚养葵花费尽了心思，而青铜更是在沉默中无微不至地呵护着葵花：为了让葵花上学，青铜放弃了自己的上学梦想；为了让葵花照一张相，青铜在寒冷的冬天把自己脚上的芦花鞋也买了；为了葵花晚上写作业时不去别人家“借灯光”，青铜捉来萤火虫做了十盏“南瓜花灯”；为了葵花报幕时展现出她的美丽，心灵手巧的青铜做了一串闪亮的“冰项链”；为了让葵花看马戏是有个好位置，青铜一声不响地顶着葵花站了一个晚上……
不仅是青铜，葵花也为这个家、为青铜付出了许多许多：为了给自己贫困的家庭省钱，学校组织的拍照活动她没参加；为了能多编些芦花鞋去卖，每天放学和哥哥一起去采芦苇；为了赚钱、省钱给奶奶看病，自己一个人偷偷的跑到江南捡银杏、考试故意考差；为了让哥哥在别人面前自信起来、抬起头来，用各种办法教她的哑巴哥哥写字……在充满了天灾人祸的岁月里，青铜一家齐心协力，艰难、困苦而又快乐地生活着。
现实总是残酷的。葵花12岁那年，命运将她召回了原先居住的城市，这已是无法改变的事实了。然而，在葵花走后的那一天，青铜望着那片它和葵花第一次，也是最后一次遇见的河流，用生平最大的力气，从心底高声喊出了一个名字——“葵—花—！！”着强而有力的喊声震撼了我的灵魂。
我快乐——因为青铜和葵花就像亲兄妹，他们每天在田野上的走动、嬉闹，会不时地使大麦地人的心里荡起微微的波澜。那波澜一圈一圈地荡开去，心便湿润起来，温暖起来，纯净与柔和起来。
我敬慕 ——因为青铜的善良和懂事儿的葵花只有一个人可以上学，善良的青铜却坚定地把上学的机会让给妹妹，看到葵花摸到红的银杏他含着泪开心地笑了，他永远也不会说出这里头的秘密。为了能给葵花拍一张漂亮的照片和一张全家福，懂事的青铜和家人一起编织芦花鞋，他无遮无掩地站在漫天大雪中，咬着又冷又硬的面饼卖芦花鞋，终于把芦花鞋卖完了，可是为了不让陌生人感到遗憾，他脱了自己脚上的鞋没有多收一分钱卖给了这位陌生人，而自己的脚却冻得通红通红。
我感动——因为他们一家人的乐观、相亲相爱、同心协力，家穷得像一架破马车，老老小小五口人，没有一个嫌弃这辆马车。要是遇上风雨，遇上泥泞，遇上坎坷，遇上陡坡，他们就会从车上下来，用肩膀，用双手，倾斜着身子，同心协力地推着它一路前行。
这本书表现了朋友之间的友谊，家人之间的亲情和人与人之间的爱，还反映了乡村孩子童年的苦难生活，字里行间无不充盈着感人肺腑、震撼人心的人间真情，这种真情无不湿润着我的眼睛、震撼着我的心灵。
读《重要的是内心》有感作文300字
今天，我读了《重要的是内心》这个故事。
读了这个故事，我明白了：人贵在内心美。布朗被邻座的先生的言语触动了。他的一句话：“在一定的程度上，你知道我也知道，一个人最重要的是内心，而不是外表。”似乎这句话是在讲给对方听，也有可能是在讲给我们听。
故事的中心，可以用一句古话来概括“不可以貌取人”，或者是“内心美才是真的美”。
外形的美丑并不能决定人的品性和性格；美丽的体貌里有美丽的品性的人，才是真的美；体貌既丑，品行又低的人，才是真的丑。你若是体貌美丽的人，要记着美丽在某时期中虽会给你幸福，但是决不能持久。到了生活发生危机的时候，美丽一定不能救你。倘若你是丑陋的人，你也有种种好处：你不必浪费时间，去寻找愚蠢者的称赞。你们所需要的是尊重。美丽的人虽然很容易受到尊重，但也很容易失掉，而你却有被人永久尊重的可能。
无论长的美与丑，都不能决定人生的美与丑。人生之美是靠你美的品行和心灵来创造的，而不是你的外表。
读《明朝那些事儿》有感
读《明朝那些事儿》有感
《明朝那些事儿》看了几个章节，就深深的被它吸引了，随后酣畅淋漓的读完了整套书。当合上最后一页时，不禁慨叹：中华数千年 朝代更替哪家优？世界几万里 邦国兴衰何国雄？
该书语言风趣，情节生动。作者—当年明月采用了流行文学手法，如幽默、推理、悬疑等，关注人物命运，介入个人情感。虽然一样是说史，但他的笔法，却不是以往那些史书笔法。而是一种充满了活力和生气，字字都欲跃然而出的鲜灵笔法，在他笔下，人物不再是一个刻板的名字和符号，而是一个个活生生的人，那些事件更是跌宕起伏，叫人读来欲罢不能。语言流畅，时不时调侃一下，作者似乎在写一部"通俗( ）版的明朝通史"，真可谓轻轻松松读历史，舒舒服服品古人。
《明朝那些事儿》主要讲述的是从1344年到1644年这三百年间关于明朝的一些事情，以史料为基础，以年代和具体人物为主线，并加入了小说的笔法，对明朝十七帝和其他王公权贵和小人物的命运进行全景展示，尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨最多，并加入对当时政治经济制度、人伦道德的演义。
读《明朝那些事儿》时，好几次动容变色，泪流满面，因为被感动。大明王朝，是专制到极致、黑暗到极致、残暴到极致、腐败到极致、堕落到极致的集权政治的标本，但是，即使是在这样一个专制、黑暗、残暴、腐败、堕落的夜空下，仍不乏有埋头苦干的人，不乏有为民请命的人，不乏有舍身求法的人，鲁迅先生称这些人为中国的脊梁。这些人在《明朝那些事儿》作者的笔下，给予了极高的尊重和礼敬，作者让他们身上的人性的光辉在黑暗中熠熠闪烁着耀眼的光芒。
在《明朝那些事儿》中，我读到了许多人的死亡，这些人有为知己者死、有为气节者死、有为信念者死、有为尊严者死，这些人的死亡或许对挽救大明王朝的灭亡没有任何意义，但是，对于挽救我们这个民族不断堕落的灵魂却有着无限深远和重大的意义，他们让我们这个民族有了一种可以值得传承的精神，这种精神就是文天祥所谓的“正气”吧。
《明朝那些事儿》作者的文笔幽默而生动、思想冷峻而深刻，他洞悉人性中的弱点和缺陷，对于历史人物的行为有自己的善恶评判，他没有为自己喜欢的人物润色修饰张扬其善，也没有把自己讨厌的人物刻意贬低舒展其恶，他讲给我们听的就是实实在在的发生在明朝的那些事儿。
作者在书的最后谈到了自己对生命的感悟，其实在整部书中，在他笔下的每一个人物的人生历程中，他都表达了自己的这一感悟，他说，在人的生命过程中，会丢失许许多多珍贵的东西，但是，唯有理想和良心不能丢。读《明朝那些事儿》，可以看到一群坚守理想和良心的古人，可以看到一个坚守理想和良心的青年作者。
读《明朝那些事儿》有感：不一样的明朝
不一样的明朝
——读《明朝那些事儿》有感
上戍中学 九（4）班 赵周钰
别一样的历史，别一样的明朝，在当年明月手中，幽默的语言，诙谐的叙述方式，让这个呆板无聊的明朝历史变得滑稽可爱，幽默风趣却不失正体。这三百年的明朝历史，作者用他那幽默风趣语言与理智缜密的推理，捉摸不透的思维，平易近人的语言为我打开了通往这个有趣朝代的大门。
公元1368—1662，在这段时间，我们认识了不一样的封建王朝，不一样的封建的皇帝，认识了不一样的封建专制，在这个年间，我们更是认识了无数个可歌可泣的故事和流传千古的人物。朱元璋、朱棣、徐达、汤和、戚继光、袁崇焕、海瑞……
此书以明朝历代皇帝为主线，围绕展开，给我留下最深印象的两个皇帝便是洪武皇帝朱元璋与永乐皇帝朱棣。
朱元璋，一个神奇的皇帝。小小农民出身，却成为万人仰慕的一代天子。我不禁问：“为什么？书中给予了我答案。他身上展现着超人的战略家眼光与坚持不懈的精神。我最钦佩的则是他无论如何都要选择活下去，因为他坚信活下去就会有希望。面对着父母双亡，经济乏力，又愁吃又愁穿。他依旧不愿意放弃自己的生命，想尽一切办法努力的活下去，就算是苟且，耻辱。在元末这个战乱的年代，他勇敢地选择起义，他知道，这是一个未知数，可他仍然去做了，我实在是佩服他的勇气。他，从一个无名小卒，一步步凭借他的坚持努力，成为了拥有自己军队的主帅。为了苟活，他不惜一切代价，这点我着实是钦佩万分。因为，我若在那个年代，我想我一定会郁郁而死，因为我无法忍受这般压力。没有坚强的意志力，他不可能撑到他霸业的开始，没有这顽强的意志力，是无法当那明朝的开国皇帝，更不可能在这本书里留下足迹，也不可能在历史上留下重重的一笔。他，用亲身告诉我，坚持可以塑造成功。坚持可以创造希望，但是如若你放弃了，你，就一无所有。从他身上，我更是学到，敢于奋斗，敢于去做，定会有意想不到的惊喜！
朱棣，这个在战火之中生长，与兵器杀戮感情极好的藩王。他做过最令人惊叹的事——篡权，甚至篡了自家侄子的权。但是，朱棣这一行为，却造福了这个年间。开明的政策，敏锐的嗅觉，巧妙的改变政策，让这个年间，变得不一样，这个年间被称为“永乐盛世”。因为官僚制度的完善，朱棣自己日夜不停地辛勤劳作，在这期间，社会安定，国家富强，甚至还派出郑和七下西洋来宣扬国威。更值得一提的是，他做了历代皇帝不敢做的事——迁都，甚至迁在一个荒凉，需要耗费大量资金的北京！但，在众人反对情况下他仍然做出这个选择，历史也告诉了他，这是正确的！所以，不得不说，这个篡权皇帝的本领实在是高明，实在是厉害。篡权本就是一种下耻的行为，更别说篡自家侄子的权了，但到了他手里，却成了一种圣贤开明的行为。但是他却做了一件丧尽天良的事，他为了自己的地位，改身份，把自己生母抛之脑后，变成马皇后之子。并且，他篡权还有理有据，说自家侄子不遵循朱元璋的政策，说要废除朱元璋外的所有条例。你说，他是不是很厉害呢？迁都，这样的事，他懂得将目光放得更远，看得比别人远，自然就离成功更近。在他身上我学到，万事成功要有良好的基础准备，否则你将会措手不及。要学会放弃，学会将目光拉长，看得更远，舍小取大人人都懂，但只知会运用在眼下。但是！谁会像他这般舍弃眼前的小换取一个未来的大！所以，你不得不佩服朱棣的“可怕”。对于朱棣，我们更要感谢他的一大举措，招揽全国人士去编辑《永乐大典》，此书也为后世许多书的再现，奠下了不可磨灭的基础。在读他的生平事迹时，我很疑惑也很佩服。因为他好似具有双重性格，好坏到了一个极点。正是因为这样，在他身上才可以学到好东西，可以看到坏的并引以为鉴，比如不要不懂得忍让。
明朝，除了这两个人，不得不提的则是它的科举制。
八股，一点也不陌生的名字。其实，在我认为这是个好东西，如今，语数英科历史思品，通通都要复习，而八股呢？就只有那四书五经，不是挺好的吗，考试范围不仅告诉了你，并且是永远不变的。用“当年明月”在书中常提到的“评价总是要客观”。八股活生生的禁锢了人的思想，牵制着文化的进步。也是为我国做出来“巨大”贡献啊！在我看来，这是极其可拍的，一个简简单单制度却将这帮读书人的脑子洗的一干二净，活生生的阻碍着中国文化的进步，可是，回头仔细看。它，只是，一个小小的科举制度，而它影响的结果难道还不令人“叹为观止”？
提完了制度，看完了皇帝，也该探望探望特别的大臣了！
明朝，还有件令人发指却又可笑的事——宦官当政。
在明朝，宦官被皇帝极为重视，类似于现在的卧底吧。“厂卫”想必耳熟能详了吧。令人最为可笑的事，宦官的权利堪比皇上，说到宦官，不得不提一下这个明朝的焦点——魏忠贤!
魏忠贤，我也是极为“佩服”的，因为他残暴与恶心到一种令人无法想象的地步。
因为明熹宗的爱好（老爱捣鼓木头，真是令人捉摸不透，好好的皇帝不做，非得做木工），所以大多朝政都掌控个魏忠贤手中，人，手里的权利大了，总想拿出来试试。魏忠贤也不例外，他开始污蔑贤臣，滥杀无辜，将“敌队”东林党彻底消灭，更加令人发指的是，他与后宫的宫女相好，甚至与自己的乳母客氏私通，但他却显得无比自然。他为了权利，可以说是不惜一切代价。杀害他人、污蔑他人、陷害后宫嫔妃，他无恶不作，将明朝一步步送向死亡边缘。
不过，评价一个人，总是要客观的。
正因为他权力的膨胀，他也做出了较多贡献，如公平的论赏，在皇太极猛攻锦州，袁崇焕誓死不救，而满桂、赵率教则冒死救下锦州，之后魏忠贤也提了此二人的官。还有一件事，令我着实捉摸，他向国家捐款，甚至使用自己的钱来为辽东战事提供物资。他在两浙受灾期间，主张免除为皇家输送物品的专营户向内库交纳的孝敬费用……在他身上，我认识到了权利与权力的可怕与用途，并且知道，你如果善用它，它将会为你铺上一条华贵完美，通向成功的道路。
书中的事和人，先告一段落，接下来，去瞧瞧这本书的特别之处！
史书，我曾读过。呆板无聊，史书中的史实定不会似这书这般幽默。在我看来，史书中我们无法看到这一段段有趣的历史，这一个个幽默风趣的任务。这本书，为我展现了一个不一样的明朝不一样的开国皇帝，不一样的明朝人物，史书中，朱元璋才不会当年明月笔下那样有趣好玩，而是严谨，死板的，并且时间顺序更是不会变，别的人物亦是如此。但是，当年明月让我体会到了史书中不能体会到的，人物的痛苦、激动、犹豫、坚定以及残暴恶心等等。史书，绝不可能出现时间上的错误，但是偏偏当年明月就这么干了！巧妙的将一些人物事情改变了时间顺序，是历史变得更具衔接感与幽默的味道。即便改了时间，但却丝毫没有影响我们学习与了解明朝这段传奇的历史。
有人曾说：“我们无法改变生命的长度，但却可以通过交一个好友，不断拓展生命的宽度，可以通过阅读一本好书，不断地积淀生命的厚度。”这本书，就做到了。它，让我从中汲取养分，它震撼这我，也激励着我。
我不是学历史的，所以自然不会去分析历史，更不会去细读史书。我只愿作为一个读者。去读喜欢读的，去细细的品味它，我无法静下心来读史书，自然学不会历史。但是这本不一样史书，最不一样的地方，就是，我不仅读到了好的故事，喜欢的故事，也学会了历史。
这本书，它告诉了我们，历史不总会是那么古板无聊，告诉了我们，历史是多么有趣，告诉了我们，这段历史，很精彩。别拒绝它的到来，因为如果你不拒绝，你就会打开这个朝代的大门，做当年明月。去浏览这段神奇有趣的历程。
当我读完这书后，我回头望去，望望自己的历史。我发现，我也不一样了。这不一样的明朝，改变了我。我不爱读书，因为读书时，我只会越读越乏。但，这书却让我越读，越有感觉，越读越有读下去的欲望。因为，这不一样写史书的手法，不一样的明朝，不一样的明朝人事，也让我，不一样了。
读明朝那些事儿有感
读明朝那些事儿有感
书犹药也，善读之可以医愚，一本好书，是能让人受益终生的，特别是一本好的历史小说，更为难得，正如培根所说，读史使人明智。多年前读《明朝那些事儿》时就甚是喜欢，而今重新翻开依然是爱不释手。这不仅仅是因为作者独特的写史风格引人入胜，更打动我的还是他对历史人物和事件的品评，也许这些品评未必都是“正确的”和“客观的”，但是透过这些观点，你可以体会到作者对人性的深刻剖析和感悟，并由此窥见并体悟到生命的普世价值与永恒意义。在作者入木三分的描写下，我看到了形形色色的历史人物，他们像话剧演员一样你方唱罢我登场，以点带面地连缀起大明王朝历史长廊里承前启后的历史事件。对于他们，作者有褒扬、有贬斥，不过更多的是发自内心的理解。
无论何时读这套书，心里总有一种独特的直观乐趣，在作者的笔下，历史不再是一篇篇支离破碎、晦涩难懂的文言文，它也开始变得通俗化，走出了高高在上的学者书橱，变身成为了普罗大众的精神食粮，也许正如前人所云，历史本不在帝王将相的家谱中，而在坊间巷里乃至荒冢野地。每每读起，颇有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”之感，个中人物仿佛呼之欲出，自己与他们的距离感也渐渐消弭。有时仿佛会觉得自己是长着第三只眼睛的二郎神，用第三只眼去窥视着里面这些人物的命运沉浮，让自己的喜怒哀乐伴随着他们的命运而波动，于是一时笑，一时流泪，一时激动地像个愤青，一时你又沉静下来思考。
然而其中最让我印象深刻的情节，都是关于勇气、气节、理想和信念以及人的真情实感，因为它们都充满了人性的光辉！在不同的人身上，理想和信念有不同的演绎方式。“此心光明，亦复何言”，这是王守仁知行合一的信念；“拔剑舞中庭，浩歌振林峦。丈夫意如此，不学腐儒酸。”，这是于谦挺身而出的信念；“浩气还太虚，丹心照千古。生平未报恩，留作忠魂补。”，这是杨继盛视死如归的信念；“涟即身无完骨，尸供蛆蚁，原所甘心。但愿国家强固，圣德刚明，海内长享太平之福。此痴愚念头，至死不改。”，这是杨涟舍生取义的信念。
真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。明代两位姓杨的人物对理想与信念的坚守最让我震撼！杨涟终生致力于争“梃击案”、“红丸案”、“移宫案”三案以正宫闱，凭着自己对正义的坚守，勇敢地和阉党魏忠贤作斗争，杨继盛位低官卑，却勇于“冒天下之大不韪”，上书弹劾奸臣严嵩，两人都在狱中受到了严刑摧残，最终杨涟用他的死向全天下揭露了魏忠贤的真面目，而杨继盛则用他的死向全天下揭示了严嵩的真面目。拷打、折磨、毫无人性的酷刑，制服了他们的身体，却没有制服他们的意志和理想，他们从未放弃过对光明的追求，在惨无人道的时代里义无反顾地维护着正义！他们用生命诠释了信念，他们到死依然在坚持，一个到死都不放弃的人，该是用怎么样的信念支撑着！也只有这样的信念，才能在历史的洪流里闪闪发光。
拨乱反正的一代名臣徐阶也是我敬仰万分的人物。他身居高位却善于隐忍如司马懿，目标实现却又懂得功成身退如张良，为官则鞠躬尽瘁，兢兢业业，为师则海纳百川，独具慧眼。当年，在严嵩父子的奸计之下，夏言倒下了，沈炼、杨继盛也都相继倒下了，然而徐阶挺住了，卧薪尝胆，忍辱负重，只为了一个目的：铲除奸臣严嵩！在严嵩父子不断的挤压中，徐阶终于找到了严世藩的致命弱点并给于致命一击，使得明朝最大的奸臣严嵩父子踏上黄泉路。而徐阶的爱才之心同样也是值得我们尊敬，正是他如欧阳修的慧眼识英才，才有了张居正的成长，才使得大明王朝的最后辉煌——万历新政的出现！纵观徐阶一生，年轻时的他正直张扬、一腔热血，随着阅历的加深，他变得老练深沉，但是唯一没有变过的是——他是一个有良心的人！是的，变的只是处事方式，不变的是他为国为民的理想和抱负。这也是支持他一生的信念！徐阶，我心中的英雄。
世间已无张居正。数百年来，每每忆起张居正，后人总为他的离世带给大明王朝的遗憾而唏嘘不已。在我眼里，他更是一个将自己为国为民的理想和信念诠释到极致的人物。他从一介布衣奋斗至首辅帝师，卓然是个奇迹，然而当他登上权力顶峰后并没有志得意满，而是为了那个虚无缥缈的“国家”这个概念和与其并无很大关系的百姓而向整个官僚体系发起挑战，改革弊制，严惩腐败。为了改革，为了挽救岌岌可危的国家，他呕心沥血做了很多事，得罪了很多人，也不被很多人理解，以至于一旦他略有不慎，就可能被人打倒在地，永不翻身，而那时他的下场将比之前的所有人更悲惨。可是在历经无数腥风血雨、宦海沉浮之后，他依然保存着他的理想。因为他相信，在这个世界上，所有的人，无论贵贱，都有生存的权利。 这就是他的理想，几十年来，这个信念支持着他一天也不曾放弃！就这样，他几乎以一人之力使得已经病入膏肓的帝国再次焕发了青春，朱明王朝才能再延续70年。可是他尸骨未寒，他的子孙后代就惨遭抄家之祸，他自己也差点被鞭尸，每每念及此，都不得不为万历皇帝的翻脸而心寒，同时更为张居正的善于谋国、拙于谋身而感动不已！张居正用他的人生告诉我们，良知和理想是不会消失的，不因富贵而逝去，不因权势而凋亡！
面对着如何实现自己的理想和抱负，杨继盛和杨涟是用一种知识分子的方式，徐阶和张居正则是用一种政治家的方式。知识分子作为一个理念人，为信念而生活，讲究“不可为而为之”；政治家作为一个务实者，运筹帷幄顺应时势，仰望星空而更关注现实，在恰当的时间做恰当的事。然而不管怎么做，本质都是一样的，同样的都是为了心中那份崇高的理想和信念，千回百转，千锤百炼，矢志不改，如此而已。他们，都是有良心的人。
理想和信念的力量是伟大的。今天，这些却好像在失传。当人们在谈及方孝孺、史可法时，语调里有时却充满着嘲弄和不屑，甚至以“迂腐”二字扣当时民族的主流文化。可以说，当人们越来越只关注自己的利益得失和计算行为的有效性时，必然会渐渐忽视对精神的培养和道德的实践，导致精神追求遭遇物化的冲击，理想信念不免会被扭曲，这个民族的将来会是多么的可悲！做人，应该有自己的理想，并要以之作为一种信念支持着自己不断奋斗下去，不管所有的嘲笑和冷落。其实理想并非都是那些国家大义、民族气节这样令人敬畏的字眼，有很多都可以转化为日常生活中平凡而温润的品格，它们散发着人性的光辉，照亮我们前行的道路，让我们时刻牢记脚踏实地的同时不忘仰望星空。对于我们从事检察工作的人来说，就是不管在何时，都要牢牢谨记公平正义的法治理念！。
感谢当年明月的这套书，它用史实和智慧指引着世人，唤醒国人之灵魂，重现中华之文明！还记得作者在书中讲了这样一段话：你还很年轻，将来你会遇到很多人，经历很多事，得到很多，也会失去很多，但无论如何，有两样东西，你绝不能丢弃，一个叫良心，一个叫理想。是的，人生真是如此，成功只有一个，就是秉持着做人的本性，按照自己的方式，去度过自己的人生！
优秀读后感：让民族精神走进我们的内心
起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城当我们歌唱国歌时，是否做到了庄严伫立？而不是左顾右盼。当我们面对日本强占我们的钓鱼岛时，是否做到了日本这种行为发自内心的鄙视？而并非是用僵硬的十指在网上发表一句句谩骂日本的话语，举着牌子在大街上进行游行，大喊钓鱼岛是中国的。
理性爱国。是我们每个中国人都要懂得一个爱国准则。对于一个中国人，当面对祖国的领土遭到侵犯时，表达爱国情怀，维护国家主权，这是天经地义的事情，但是绝对不能僭越法律之上。
遨游历史的长河，我们的热血开始沸腾。
文天祥的人生自古谁无死，留取丹心照汗青使我们的心情变得尤为沉重；屈原的长息以掩涕兮，哀民生之多艰让我们的内心涌现许多感慨；谭嗣同的我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑使我们的鲜血变得滚烫几度风雨，几度春秋，在硝烟中，在冲锋号下，我们打败一个个敌人，迎来一条光明大道。
展望无忧无虑的的今天，我们的思绪变得飘渺。
在遥远的边疆，有的紧握钢枪，日夜巡逻在边防线上，守护着祖国的每一寸土地；有的驾驭战舰乘风破浪，看护着蓝色国土；有的守护千里银线，让电波通信畅通无阻几度风雨，几度春秋，在军旗下，在军号声中，我们迎来一个个黎明，送走一个个红霞满天。
是什么让他们临危不惧，视死如归？是什么让他们奋勇向前，坚持不懈？是祖国，是中华，是生生不息的民族精神，是永存于心的民族魂。
少年兴则国兴，少年强则国强。我们作为一名有血性的中国人，作为21世纪的青少年，有义务也有责任为祖国的蓬勃发展献出自己的一份力量。
每个人都经常拍着胸脯大言不惭地说自己爱国，但扪心自问，你真的爱国吗？爱国不是一句话一首歌就能表现出来的，要表现到实际行动上。当你品尝色香味俱全的饭菜时，脑海中又没有想到锄禾日当午，粒粒皆辛苦？当你坐在人群熙攘的公交车上，有没有为老弱病残孕让出你的座位？当你看的可怜无助的老人时，有没有为他们伸出援助之手？当你
我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！
读面貌+内心=阳光
书犹如食物，是人们进步的阶梯，所以书对人类是必不可少的。最近学校里又刮起了文君风，几乎所有的同学都在读秦文君写的书，其中有一本名《小鬼鲁智胜》的书深深的吸引了我，这本书是一本非常优秀的小说，它让我懂得了阳光这个新词的意义：面貌+内心=阳光!
这本书主要的内容是写初中时鲁智胜与同学们的酸甜苦辣，书中的三个人物鲁智胜、张潇洒和陈应达就能充分地解释阳光这个词。陈应达可是初二(2)班鼎鼎有名的人物了，他不但学习好，而且还经常帮助同学，所以在同学们的眼中陈应达就相当于是活菩萨，可美中不足的是他相貌凡凡，没有阳光的那种充满青春活力的感觉。而张潇洒相貌可是别有春秋，阳光的青春活力他可谓是散发到了极点，可他的内心却是和阳光差了千里之外了，他的脾气十分古怪，经常回去捉弄同学，老师曾经教育过他好几次，可他屡教不改，许多同学对他可是有着天大的仇恨，所以他就没有美好内心纯洁，就不是一个真正的阳光男孩。相比之下鲁智胜可是标准的阳光男孩，他的相貌也可谓是被有春秋，而他的内心也特别开朗、活泼，在他的同学眼中鲁智胜可是阳光男孩啊!
为了阳光要不要帅气?这个话题我们展开了一场辩论赛，场上的选手都唇枪舌箭般地争论着，最后没分出个结果，我在台下默默地想着，终于得出自己的结论：面貌+内心=阳光。再这个充满竞争的社会里，面貌与内心正是我们想要成为一个阳光男孩所必须有的。现代的社会对面貌是很重要的，譬如韩国的整容技术一推便风靡全世界，至今还被人推崇，一心想要让自己的面貌美化。而反方的观点也不错，巴金的仆人说的一句话让人刻骨铭心：人要忠心火要空心。一个人的外貌有了，而内心纯洁高尚也是至关重要的，有一个例子能充分地解释这个问题：在一家公司的招聘处，工作人员经过层层筛选，只剩下了两个人，一人相貌凡凡，而另一人的相貌是回头率90%。可在笔试之中，那位相貌凡凡的人思想、文化水平，无论什么方面都比另一个人好了一大节，公司毅然接受了相貌凡凡的人，而另一个人用一句俗语说那就是：中看不中用!可见内心对阳光的影响是多么的大!
读完了这本书后，我对阳光这个21世纪的新词有了自己的认识：面貌+内心=阳光!
读《明朝那些事儿》有感：一位明朝的“聪明人”
读《明朝那些事儿》有感：一位明朝的聪明人
聪明人的一生励志后代，却也值得同情。
伯温，为何弃此书于此多日不读？郑复初问。刘基恭敬一鞠，老师，学生已具悉其要义，故不复读。
再聪慧的学生，都傲不得。郑复初皱眉，细细问了一番，甚至天文地理，刘基的回答一律从容不迫，精湛透彻，想法乃是万千学子所不及的老练成熟。
即日，郑复初与其父道，有朝一日，伯温必振兴刘氏家族，光辉耀祖。
几年后，西蜀名士赵天泽出此言，江左人物之中，唯此人为识务俊杰，天资聪颖，才通广学，其才智堪比再世诸葛，绝非一般人也，他日必成济时大器。道听之人一片哗然，何人得此誉？
刘基，字2024伯温，明朝开国第一谋士。
夫君，为何启程回青田，难道再不顾百姓？
君误臣，必误国，终误民。凭我一己之力，杯水车薪。此时他是元帅府都事刘基，被朝臣多次排挤的刘基，愤恨欲隐的刘基。
公元1360年。元朝腐败，兵荒马乱，各方势力蠢蠢欲动，刘基不为所动，仍然退隐山林。
是日，下人来报，先生，有客来访，其自称奉义军朱元璋大帅之命前来拜见。
风凛冽萧瑟，呼啸喧嚷，急剧吹落满枝黄叶，终现出苍天的虬枝劲骨。
是年，刘基提出时务十八策，不可谓不劳苦功高，因其谋略朱元璋攻下江西诸郡，并击败张士诚，北伐中原，完成帝业。
刘基嫉恶如仇，与物多忤，自是正人君子之流的眼中钉。并非妄自菲薄，但身处名利场，只好功成后身退，于洪武年初不再为相。尽管刘基藏身逃遁，委全大局，（朱元璋却因小人鼓捣心生有疑，疑人不用，用人不疑的说法在朱元璋身上得到最好的反证。改成：可惜，他遇到的是朱元璋，不是宋太祖。）
警觉的鸟会不停地飞以躲避危险，却是弓箭最显眼的目标，它们一生的行程再远，也是可以轻易被时间遗忘的。我很惊叹，卑劣之人用膳时竟无一人噎死，不知刘谋士作何感想。有感想也无用，他的气数已经散尽了。
洪武八年，亏的明太祖眷顾，刘基离开的也不慢。那时没发明眼镜这玩意，所以人没死，忠诚就看不见。该走的人走了，某位皇帝痛疾回首，给死人封爵升位，倒也造福了刘氏后代。
明朝的眼睛都在笑。是谁，在讽刺那微光里，布下的卑劣暗局？
真正的勇敢，是内心的强大——读《勇者传说》有感
真正的勇敢，是内心的强大——读《勇者传说》有感
六（2）班 胡文俊
聪明，充其量只是一种天赋，而勇敢，却是一种选择！勇敢有许多种，通常故事里里的勇敢，不外乎是敢打架，敢反抗，敢视死如归，敢对抗命运……其实，这样的勇敢，有时不但没有解决问题，反而催生矛盾。这是我仔细阅读《勇者传说》这本书的感受。
故事的情节是这样的：被约翰大叔从小收养的卡尔，一心想当魇法师。可是在测试是否拥有修习魔法潜质的时候，因为意外弄碎了魔法学院执事带来的测试用水晶球而没有结果。损坏公物要照价赔偿是天经地义的事，没想到冒失的卡尔在好不容易得到十个金币，去支付赔偿的时候，又因为好奇，卷入一场针对魔法学院执事的谋杀案而被关押起来。好在魔法学院派来了一位超强的特派员，不但洗脱了卡尔的嫌疑，还看出卡尔在修习魔法方面竟然是百年不遇的天才，并叮嘱他严守秘密。兴高采烈的卡尔又得意忘形地走漏了消息，在好友伊恩的推理下，卡尔意识到事态的严重性，于是一起向特派员提醒。没想到的是，类似的谋杀案已经在全国各处都有发生。为了引出幕后真凶，卡尔自告奋勇充当诱饵。于是特派员带着卡尔、伊恩和性格冷傲的亚瑟一起踏上了回归魔法学院的冒险之路……-
当我读完这本书时，脑海里不禁浮现出卡尔不小心弄碎水晶球被，他敢于正视自己制造的危难和敢向约翰大叔承认自己所犯下的错误。这是多么伟大的勇者精神啊！我对卡尔钦佩不已。同时，我也不自觉地低下头，因为我和卡尔的差距是一个在天上，一个在地上，完全不能相比。因为我有时被老师批评，有时考试没考好，所以对父母是报喜不报忧。现在看了《勇者传说》后，我觉得我应该向卡尔学习。
真正的勇敢，是敢于正视自己制造的危难，敢于承认自己的错误，敢于放下虚荣和尊严，敢于向别人道歉，并真的做出改正。真正的勇敢，是内心强大！
读《我们的地球》有感
地球是人类与动植物共同的家园，是浩瀚无垠的宇宙中一颗美丽的蓝色星球。地球是何时诞生的呢？陆地、海洋和山脉又是如何形成的呢？为什么会有白天和黑夜？为何一年有四个季节？火山是怎么回事？矿藏是怎样形成的？地球无私地赐予我们一切，而我们的所作所为又给地球带来了什么后果？……《我们的地球》这本书对这些问题一一做出了解答……
最近对宇宙、地球、生命的起源感兴趣，本书能满足8岁男孩在这些方面的需要。讲解比较全面准确，图示非常清楚，翻译也不错。适合9岁以上的孩子自主阅读，对于小一些的孩子这本书作为家长的参考书非常合适，有保存、查阅价值。《神奇校车》，自主阅读一般要6岁以上。《妙想科学》，自主阅读4岁以上。拿上面那个主题来说，《妙》（《还有什么比象龟更老》）从单一的时间轴引出了生命起源，图画的示意效果非常强；《神》（《迷失在太阳系》）将生命起源扩展到宇宙空间，是手绘的示意图；《我们的地球》的论述更严谨全面，更象一本工具书……
倾听自己内心的声音_读《简爱》有感1000字
倾听自己内心的声音_读简爱有感1000字：
这是一篇初中时写的读后感。可以看到那个时候的自我意识在逐渐地成长。今天看这些文字，无疑有很多地方是过度解读的，仿佛作者不是在写读后感，而只是把自己心里面想说的话通过这本书表现出来，当然哪有完全客观的视角是吧。妙的是，虽然在今天看来其中有很多谬误，比如对于性格的划分过于粗略，但也不乏很多心理学的正确观点，比如与他人的关系形成了自己性格的基础。
我们，人类，是被我们的造物者所偏爱的。因为我们可以堂而皇之地拥有自己的个性。而这种个性的形成可能在孩童时，又或许是内向的、外向的。但这不重要，重要的是你要学会一项本领_倾听内心的声音。
简爱在她形成个性的时期，也就是她的童年，遭遇了极大的不幸。与有些人的不同，这种不幸不是吃不饱饭，而是她人的冷漠，没有人与她交流，但人的天性是需要交流、渴望交流的，而没人和自己说话，怎么办？只有自己与自己对话。自己陪自己找乐子。这对于她了解自我的心声创造了一个很好的条件。这就是性格内向的人较之外向者最大的优势所在。在一个可以吃饱饭，而又无所事事的环境中，简爱与心灵对话的能力有了极大提高，但如果仅仅这样，将来爱小姐极有可能成为一位不善言辞的人，而性格也由内向转为孤僻。但我们的创造者再一次偏爱了她，她有了一个可以恨的对象，即里德太太。这让她与外部的世界有了联系，她开始有孤僻又加上了一项_仇恨。但这只会让她的性格变得更加不利于她融入社会，幸运的是，她的身边依旧有喜欢她的人，即贝茜。这也让他明白爱，而不会认为这个世界仅仅只有黑暗、只有恨。更为幸运的是，她遇到了海伦彭斯，从海伦那儿，她知道了虔诚，知道了有伙伴的感受。
至此，上帝给了她一个很好的性格。应该说，上文是有详略不当的毛病，但由于这不考试，也就不删去了。正是这种性格，是罗切斯特先生着迷。然而这种性格是没有给我很深刻印象的，因为前文讲了，性格无论好坏。我感到印象最深刻的是她的出逃与回访，在词过程中，她表现出了强大的勇气和意志力。在此，我不愿也无法描述，这种勇气和意志力是多么难得。
我想讲的是原因_使她产生勇气和意志力的原因就在于她孩提时侯与自己内心的对话。因为当她做出一个决定，她内心就有了多种声音在相互争辩。如此，她往往不会做出过激的决定，或者说，她的决定会更趋向于正确。
当然，她所做出的决定从读者的角度看也并不每样正确_她离开罗切斯特就很不应该。但这种能力又使她回到了正确的道路。
所以，无论面临多重大的选择，都要敢于做自己真正想做的。那样，你才不至于无功而返。作者：何紫朝
亲爱的读者，以上我们精心为您整理的“读《我们内心的冲突》有感：明朝散发弄扁舟”文章，也不知道您对这篇文章满不满意，是否有收获，如果您还想了解更多相关的信息，请关注读文明的冲突有感栏目，我们时时为您更新！