城市的精神读后感。
一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？下面是小编帮大家整理的城市的精神读后感,欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！
值得一提的是，作者对城市精神的解读，始终是客观的的、全面地、立体的，不仅向读者展示其积极向上的的一面，也向读者描述其矛盾、落后的因素，比如在解读柏林时作者对宽容与冷漠之间界限的探讨。
因为膝盖受伤和后期恢复的需要，不得不搁置了今年所有的旅行计划。但开阔眼界、调养身心、涤荡精神、学习他人之智慧也并不是只有身临其境才可以。某种意义上讲，读书其实是一种更便捷、更有效的方式。尤其当作者是一位在某个专业领域有建树的领军人时，通过他的视野来解读这个世界，又何乐而不为呢？
《城市的精神》是两位外籍政治哲学家贝淡宁和艾维纳合著的一本深度解读城市精神内核的书。两位作者都是外籍身份的中国大学教授，都有着在世界各地的生活经验和学习经历，作者对书中提及的城市的人文历史和文化特征都有着准确的描述和细致的考察，向读者展现了世界众多大城市及其居民表达出的自身的独特习性和价值观。整卷翻完，受益良多。
书中，作者选取了耶路撒冷、蒙特利尔、新加坡、香港、北京、牛津、柏林、巴黎、纽约共九个城市进行深入解读，这几个城市无一例外的在某一方面有着自身独特的、鲜明的特点，如柏林——宽容、巴黎——浪漫、北京——政治、纽约——抱负。作者对城市的建筑和物质外观着墨很少（点到为止），也没有宏大叙事的行政精神，而是着力体现自治的、自由与自我的自下而上的市民精神，一种真正的城市精神。笔者在感慨作者视野思维宽广深刻的同时，也不禁对以往自己对一些城市的肤浅认知而深感惭愧。
比如巴黎。相信在大多数人的印象中，与其他任何城市相比，巴黎更是一个充满浪漫梦想的城市。只是，我们如何解读“浪漫”，巴黎人又如何解读“浪漫”，两者是否一致？我们对巴黎浪漫的印象或许来自于好莱坞电影中巴黎街头接吻的青年男女、或许来自于巴黎街角的悠闲舒适的咖啡馆、亦或许来自于法国总统的花边新闻。但实际上，受访的巴黎本地人对巴黎的浪漫（好莱坞版本的浪漫）假设充满怀疑甚至敌视。巴黎人的浪漫精神体现在：他们看待日常生活的途径是贬低物质享受，赞美英雄的个人主义，尊重传统而非消费主义，尊重道德而不是建立在经验基础上的思考，将反正统思想的态度理想化，不怎么关心表面的社会地位。在巴黎，讨论金钱或社会地位等话题是令人反感的；卢梭对摆脱社会规范束缚的个人自我的理想化和对现代文明的压迫和不平等的攻击成为19世纪浪漫主义的关键主题；一位在巴黎出生并成长的中国古典政治学者远离巴黎后最想念的是巴黎的思想生活、对话和娱乐；在巴黎，观点变成了理想，任务变成了让现实适应理想，而不是让理想适应现实。
比如柏林。如今的柏林，作为德国的艺术、文化和自由中心的声誉日隆，除了成为文化中心外，柏林一直在进行从历史中吸取教训的迷人工程。这些工程包括建立二十世纪三十年代反犹运动纪念地、把主要大街命名为从前受害者的领导人以及柏林墙的建立等等，让居民和游客了解到包括纳粹时期和东柏林时期在内的城市历史。在对待其他种族与文化的态度上也愈加宽容、透明、开放。与过去和解的意图不是恢复任何形式的关系，而是创造一种正确关系，而创造新关系的前提是牢记过去以避免悲剧再次发生（历，柏林在宽容与不宽容之间几经摇摆，宽容政策带来了文化繁荣和富足，不宽容政策对其发展造成了严重的破坏。）与之形成鲜明对比的是同为二战加害国的日本，歪曲历史、否认历史甚至杜撰历史，近日，安倍甚至以二战后欧洲的大团结氛围才使得德国表现出道歉与和解的态度，而亚洲并没有这种氛围，所以拒绝道歉与和解。笔者认为恰恰相反，正是德国的道歉与反省推动和促进了欧洲的一体化和大团结氛围，日本的不直面历史、不承认历史，不给受伤害的国家和民族一个可以接受的态度，严重阻碍和影响了亚洲的一体化和大团结氛围的形成和构建，安倍之言可谓诡辩。反思与道歉是和解的最基本的前提。
比如纽约。1626年，荷兰人用60荷兰盾（约24美元）的小饰物和其他商品从勒那皮印点人手中买下了曼哈顿岛，大约二、三十年后曼哈顿在国际贸易的刺激下发展成为多民族聚居的大商业城市。1893年，曼哈顿、布朗克斯、斯塔滕岛、昆斯、布鲁克林合起来构成“大纽约市”，城市人口增加了一倍，地里面积从曼哈顿的23平方英里扩展到300平方英里。有人把纽约经济成功的原因归结为地理位置优势，依此逻辑，纽约在全球经济中的重要性应该伴随着港口重要性的下降而下降才对，但真实的情况恰恰相反。那么，纽约作为世界主要经济城市的关键因素是什么呢？作者将其归功于外来移民的大规模涌入以及纽约向移民传达的一种欢迎和鼓励的信息。一方面外来移民大多充满了“干大事”的勃勃雄心，为当地发展提供了强大的动力和源源不断的能量，“正是多种不同雄心勃勃者的视角冲突是纽约成为世界首都”；另一方面，纽约形成了一种把友谊与尊重隐私结合起来的社会规范，为雄心勃勃者提供了能挥洒自己天赋的活动空间。国内一些城市或地方的和人们或许应该反思，对外来人口的排斥以及对地方的过度保护是否阻碍了本地的发展，为眼前的和个人的利益而放弃了长远的整体的利益？
值得一提的是，作者对城市精神的解读，始终是客观的的、全面地、立体的，不仅向读者展示其积极向上的的一面，也向读者描述其矛盾、落后的因素，比如在解读柏林时作者对宽容与冷漠之间界限的探讨。
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城市的眼睛读后感作文
读后感······ 力学小学四（5）班 ·胡天怡 人生最重要的东西是什么？当我读完了《城市的眼睛》这本书以后第一个想到的就是这个问题。故事讲述了星河村的朱迪和妈妈一起来到了爸爸所在的城市，还认识了沙鹏、卢晶晶这些好朋友，生活的很快乐……然而，好景不长，没过多久，卢晶晶的爸爸抛弃了她的母亲和卢晶晶，而不久之后，朱迪的爸爸又因为车祸离开了人世……但是，在朱迪的妈妈胡秀娟的不断努力下，这个家庭又变得快乐起来，虽然朱迪还是很想念爸爸，但是他也学会了坚强，在朱迪的家中，虽然他们母子二人并不富裕，但是却仍然保持着家应该有的温馨。这又让我想起了平常在电视里经常看到这样的故事，是啊，财富不是最重要，至少对于一个家庭来说，财富不代表一切，最大的财富，只不过是属于每一个家庭的温暖。而对于故事中的严晶晶来说，爸爸，是她日夜都盼望的人，但是严晶晶的父亲抛弃了她和她的母亲，严晶晶曾经温暖的家，以及她与爸爸的亲情，仿佛瞬间瓦解了，但是，她还是希望，有一天，她的爸爸会从新回到她身边……严晶晶是不幸的，也是幸运的，她还拥有她的好朋友，也有人照顾她，这对她来说，也许是另一种温暖吧！亲情、友情、温暖……在《城市的眼睛》中，每一个家庭都有自己的故事与“情”，也许吧，城市不就是由这一个个平凡而有不平凡的家庭，平凡而又不平凡的故事组成的么！城市的灯光就是城市的眼睛，在这茫茫的灯光下，还有无数的温暖，无数快乐的家庭，也有无数的故事在发生……让我们回到开头的问题：人生，最重要的是什么？是温暖，是家庭，是“情”……
《城市影像》读后感
城市在变，时代在变，我们也在变。可是是我们变得适应城市，还是城市变得适应我们呢？早已习惯了穿梭在城市的霓虹灯中，早已看惯了矗立在城市的摩天大厦，然而，我们又怎样才能找回那些丢失的记忆？
一直以来，我都觉得每个城市都有属于自己的故事。虽然很想走进每一座城市，探访属于她的五千年的风和雨，可是梦想虽美好，现实很残酷。很庆幸，看到了《城市影像》这本书。
说实话，这并不是一本介绍城市的旅游书，也不是一本翻开过去的历史书，更不是一本应有尽有的百科全书。她只介绍了中国的十个城市，而且是以不同人的视角讲述的，每一个人负责一个城市，讲述着自己对那个城市的认知和理解。
刘心武的抚摸北京，谈到了北京的胡同文化，也描述了现代北京的灯红酒绿。北京，这座历史悠久的古城，她有着肃穆的神情，也饱含年轻的热情。从老北京城的胡同文化到现代北京三里屯的酒吧文化；从天坛到世贸天街；从故宫到鸟巢水立方，这是一座将古典与时尚融合的别有韵味的城市。很期待有一天能够去到北京，感受这座“湖城”的别样情怀，哪怕只是单纯地去北漂。
张贤亮的流放银川，印象最深的就是文章的开头，“我是在《凤凰于飞》的歌声中从银川市北门进入银川市的。眼前是一座寂寞、荒凉、破落的古城，耳边却想起华丽而甜美的歌声，这种强烈的反差让我终生难忘。”银川，对我而言是一座很陌生的城市，前前后后看了许多本关于城市的书，貌似都没有看到讲述关于银川这座城市的。不过看了这篇文章之后，有一种冲动，很想去造访这座被很多人遗忘的城市。喜欢，不仅仅是因为她是一座古城；好奇，不仅仅是因为我的茫然无知。而是因为那一首《凤凰于飞》，虽然没有听过，但光看歌名就足以然我对这座城市产生无尽的遐想。这是中国独一无二的“高原古城”，这是一座“出卖荒凉”的城市。
李杭育的柳风桂雨下的杭州，.讲述了杭州的男人和女人，讲述了杭州的时髦，讲述了杭州的西湖。杭州，中国最具幸福感的城市，记住这座城市的主要原因是因为西湖，还有处于江南水乡的地理位置。杭州，一个柔情似水的城市。
本书中还有何立伟的长沙岁月，方方的行云流水的武汉，李宽定的见证贵阳，阿成的妖冶的迷宫哈尔滨，邓贤的乐土之帮成都，孙甘露的幻想上海，邓刚的漂泊大连。每一座城市都是一本书，看着外表，很想走进；看着内容，浮想联翩。
城市影像，印象城市。印象中的长沙是古城，也是现代城，著名的酒吧一条街，享誉全国的湖南卫视，还有岳麓山上的岳麓书院，天心阁下的白沙井，在这座生活了两年的城市，感觉陌生中掺杂着熟悉，熟悉中又满是陌生。
城市影像，印象城市。哈尔滨、成都、上海、大连，很想去探访的四座城市。哈尔滨，坐落在中国的北方，融合了欧式风格的建筑，很冷，却很有情调；成都，之所以向往，是因为选秀，更是因为偶像的力量，还有成都人的那份慵懒；上海，一直就很想去，一座时尚大都市，却仍残留着上世纪上海滩般的丰韵，外滩、浦东新区、东方明珠塔，还有巨鹿路87号，因为文学，所以好奇，因为时尚，所以迷恋；大连，有人曾跟我说大连的海景足以让人无法忘怀，或许是太喜欢海了吧，就很想看到最漂亮的海景。
城市影像，印象城市。或许我们很熟悉每一座城市的人文历史和地理环境，然而当我们在品每一座城市时，那份印象又多了些内容，多了些感动。如果你也好奇那些耳熟能详的城市，如果你和我一样，疯狂地迷恋每一座城市的特别，就请翻开这一本《城市影像》吧，它会带你进入别人的视角品城市。
城市文化读后感
城市文化读后感
全书芒福德作为一个规划师，用建筑和艺术来展现城市的发展，深刻讨论了城市问题。《城市文化》一出版就获得了整个评论界的赞誉，将它评价为关于城市的具有里程碑意义的最优秀的文献，芒福德的照片也登在《时代》周刊的封面上。（来自中文版序）但是作为知识尚浅的大学生我没有深刻了解到本书的观点，就“城市文化”这四个字，可以得出：城市的文化运行产生出人类文明，因而城市是文明社会的孕育所。文化则是城市和新人类间的介质，不同质量的城市产生不同文化，而不同文化最终培育出不同的人类。文明出了毛病，表明城市文化结构有问题。（来自译者的话）
结合现今社会，从文化入手讨论城市问题，我觉得有许多值得一提的地方，下面我针对城市文化遗产保护和我国城市文化现状来论述。
中国是世界文明古国，历史源远流长，文化遗产作为民族凝聚力的根本要素，对国家社会生活的各个方面，有着巨大的作用力和影响力。2005年韩国江陵端午祭申遗成功，似乎像是结束了中韩端午之争，但中国对传统文化的保护仍没有停止。2009年中国端午节申遗成功。韩国把传统文化注入了新元素后成功实现转型，并得到国际认可，个人觉得是一个成功的做法。申报的目的肯定是为了保护，但是真正能保护的城市文化遗产要靠每个国家和地区。
当今社会是信息化社会，网络加快了现代化信息的传播，同时也面临着文化缺失。全球化进程的加快导致文化多样性发展，像是“物竞天择，适者生存”似得，不得不淘汰掉许多传统文化。很担心很多年之后，我们应该怎么样让孩子去理解中国传统文化。《中华文化传统故事》将中国一年各节庆、习俗的来历放入动画片中，以动画的形式传播中华传统习俗文化。多年之后会不会有更多的传统文化只能通过记录的方式保存值得我们深思。
“千城一面”也是病大高楼、大广场、大马路是多数城市的“标配”。西部城市一幢幢高楼拔地而起，一些城市的规划成了“墙上挂挂”，面子工程、政绩工程成了城市建设的主力，甚至有些干部认为现代化就是新房子、大高楼，不惜拆旧城建新城，不少地方特色的老建筑毁于一旦。
《城市英雄》读后感
武汉，是一个英雄辈出，群星灿烂的城市，是一个追求高尚境界的城市。特别是在近几年里，各个行业都涌现出了一批自觉践行社会主义荣辱观，体现时代精神的先进典型。他们虽然岗位不同、职业不同、事迹不同，但他们崇高的精神和优良的品质感染了一代又一代的人。今天，读了这本《城市英雄》，我对“妈妈法官”邱建军、交通警察徐斌和优秀教师桂贤娣印象很深，或许一辈子都不会忘记呢！
no.1“妈妈法官”邱建军
邱建军是武汉市汉阳区人民法院刑事审判第二庭副处级审判员，一级法官。自1996年从事少年刑事案件审判工作以来，先后审理了各类青少年刑事案件500余起，涉及700余人。帮教成功律到百分之90。300余名少年犯由缓刑走向新生，186名少年犯重返学堂，16名少年犯被大学录取，1人考上研究生，一人缓刑时为救人追认为烈士。
她慈母般的原谅使一个个失足的少年犯从邪路走向新生。就像把一个个歪斜的苗子慢慢扶正。认识她的少年犯都亲切地叫她：“法官妈妈”和“邱妈妈”。
no.2交通警察：徐斌
徐斌是全国特级优秀人民警察，现任武汉市公安局交通管理局青山大队一中队的副处级中队长。他参警30年，个人立一等功一次，二等功两次。先后荣获“武汉市十大爱民警官”、“武汉市劳动模范”、“全国五一劳动奖章”、“全国特级优秀人民警察”等荣誉。
平和、理性、规范永远都是徐斌最大的追求。在站岗时，徐斌以“一时一刻从不懈怠，一招一势从不走样”来要求自己。不管刮风，不管下雨，只要是徐斌值班，他都会尽自己全身的力量做好每一个手势，站好每一班岗。因此，他被群众们亲切的称为：“青山区一道最亮丽的风景。”no.3优秀教师桂贤娣
武汉市钟家村小学教师、湖北省特级教师、湖北省人大代表和党代表、曾荣获全国模范教师、全国优秀班主任、全国五一劳动奖章、全国三八红旗手、全国巾帼建功标兵、全国十大杰出中青年教师（提名奖）、省市名教师等多项荣誉称号的获得者——桂贤娣。她探索的“情感教育法”，成效明显，培养了一批又一批优秀的学生。
俗话说：“老师家访，学生遭殃”，为什么呀？当然是因为学生怕老师向家长告状呗！可桂贤娣这位老师家访不是告状，而是表扬。一些差生偶尔表现好一下，老师就大大表扬这位学生，使一些差生对学习再次充满信心。
桂贤娣为了努力成为人民认可的好教师，她就这样求索着、跋涉着、艰辛着、快乐着，她用爱心感染爱心，用人格影响人格，用心灵照亮心灵，用真情培育真情，用“情感育人”，为孩子们照亮世界，奠基人生。
作为小学生的我，被他们的行动所折服。要知道“英雄”这个词可不是挂在嘴上的。是英雄，就要用行动来证明！我决心要好好学习，以他们为榜样，跻身于英雄这个行列！
城市英雄读后感
武汉是一座英雄辈出、群星灿烂的城市，是一座追求高尚境界的城市。
通过阅读《城市英雄武汉市先模人物事迹材料汇编》一书，我认识了许多英雄：爱民为民，情系百姓，永远做党和人民的好儿子的吴天祥；全国特级优秀人民警察徐斌；用亲情为失足少年撑起一片蓝天的妈妈法官邱建军；为残疾人群撑起一片蓝天的鲁桂珍；扎根教坛情感育人的桂贤娣；抗洪抢险大英雄王占成等等。他们虽然岗位不同、职务不同、事迹不同，但他们崇高的精神境界和良好的道德修养，体现了中华民族的传统美德和时代精神。
这些英雄代表了勤劳勇敢、富于进取、敢于奉献的武汉人。我们应该了解他们、记住他们，记住他们的英名，记住他们的业绩。我们应该感谢他们，感谢他们为祖国做出了贡献，有的人甚至献出了宝贵的生命。英雄使我们的生活少了一些贫困，多了一些富裕；英雄使我们的生活少了一些恐惧，多了一些安宁；英雄使我们的生活少了一些伤心，多了一些快乐。
我们不仅要记住英雄，还应该向英雄学习。我作为一名小学生，要学习他们坚定的信念、远大的理想。在学校的生活中，我们要像英雄那样关心集体，团结同学，尊敬师长；在学习的过程中，我们要像英雄那样坚持真理，不畏艰难迎难而上，有足够的勇气去面对困难和问题。
《没有悲伤的城市》读后感
他喜爱飘扬的三角梅，它们能聆听他的话语；他发明了花园语，安慰着失去亲人的女孩；他说世界上有一个没有悲伤的城市，那儿只有欢乐与爱；他美好纯真，却被残酷的现实生活压迫。
祥弟的身世便是充满悲伤的，他出生便被父亲裹着白布抛弃。所幸的是他被孤儿院的萨迪克太太收留，才过了10年的安宁时光。他一开始便表现得与年龄有种不相称的成熟，虽然他也有一般孩童的天真，但是在他看到一口井时涌现的想跳进去的想法，也充分证明了他是一个孤单的人，心中充满对生活的爱却也怀揣悲伤的人。
萨迪克太太是个善良的人，在乱世中为孩子撑起一片安宁的天地。
但宁静的生活总是短暂的，首先划破这一片祥和的便是宗教矛盾产生的恶性事件。一个印度教的家庭在夜晚被几个穆斯林扔入燃烧瓶，活活被烧死，这才让人想起祥弟他们生活的并不是太平世道。太太一而再再而三地告诉孩子不要到外面的世界去，祥弟虽然很尊敬太太，但他却依旧憧憬着孟买。
终于一个巨大的变故来了，孤儿院的拥有者要收回孤儿院的土地另作他用，孤儿院在一个月后即将被拆除。太太在焦急中把祥弟出生的秘密说了出来，而这也坚定了祥弟离开孤儿院的想法。终于，在一个静谧的夜晚，在大家都熟睡时，祥弟挥别了孤儿院的大家、墙边的三角梅，搭乘一辆垃圾车开始了他的旅途。
看到这里我不禁佩服这位小男孩，仅仅10岁，他却能如此有主见的决定自己的未来，但也正是这个冲动的决定让他过早地深入接触了残酷的现实世界。祥弟的身世让他注定背负悲伤，他主动地寻找父亲的行为又更加引出了一系列的善恶人事。孤儿院清净的生活单调乏味，祥弟想要离开，却不知道他离开的地方相较于他即将来到的世界便是天堂。
他来到了街上，一夜没睡，既饿又渴，身上还带着垃圾的味道。他路过一个神庙，想到：如果那神连点儿光都给不了，他又怎么能成为神呢？，虽然处境并不好，可祥弟却没着消极的想法，他还是觉得很温暖，所以那个神至少还有颗温暖的心吧文中如此写道。但是不论内心如何积极，现实的却是逼人的，他感到强烈的饥饿感袭来，他本来就凸出的肋骨说不定会刺穿皮肉，变成獠牙露出来，祥弟出来第一次怀念起了孤儿院，即使哪儿每天吃的东西一样，但至少还能填饱肚子。小祥弟在收到饥饿感的冲击后急于寻找食物，却紧接着受到心理的冲击。
这本书第一处让我极为不舒服的事件出现了，祥弟去比迪烟老板那儿讨要食物，老板装作和善，却在祥弟将手伸入饼干罐子的一瞬间将盖子盖上，疼的祥弟大叫起来。原来老板以为他是前一天偷油的小偷，威胁说要活剥了他的皮。不知道老板是如何推断一个人是小偷的，明明只是一个刚来到外界的孩子，却要背如此的黑锅，也不知道老板是多么狠心，忍心对孩子说出那么残忍的话。结果祥弟逃走了，他来到城市的第一天，他就被辱骂而不是被鼓励，他确实伤心了。可他依旧天真的以为是店主抽的烟让他变坏了而不是外界的环境与险恶的人心。
祥弟饿的奄奄一息，接着他遇见了两个最重要的人露宿街头的兄弟俩古蒂和桑迪。他们俩刚出场便给人一种肮脏的感觉，他们身上脏，说出的话也脏，最开始和市井小混混的形象重叠了起来。这兄妹俩虽然说着粗鲁的言语，可他们还是好心的帮助了祥弟。他们教会祥弟如何在这片混乱的街区生活，教他如何乞讨，也嘲笑祥弟从孤儿院带出的那片纯真那在这片街区根本不管用。即使他们的思想价值观念完全不同一个是理想的，另外两个是现实的，他们还是成为了关系很好的朋友。兄妹俩还有着非常坚定的梦想偷出神社的钱并离开这个是非之地，过上美好的生活。
若只是描写街头流浪者平日的生活，那这部小说也不会有什么新奇之处，到了小说的中部，这群流浪汉的幕后黑手终于露了出来，他便是阿南德拜依。对他的最初印象来自桑迪的描述，他是我们的老大，在这儿乞讨的人要把钱交给他由他来分配。桑迪那令人惊奇的伤也是他造成的，他割掉了桑迪的一块右耳，在他脸上划了疤。残暴的大人，当时我心中只有这一种印象。当他真正出场时，他的丑行更多的显露出来要四岁的小孩去乞讨，刺伤穆那的眼睛不仅是残暴，他还是激进的宗教极端主义者印度教徒。他的压迫使得很多的人都十分痛苦，即使想要反抗的人大部分都受到了巨大的伤害，还是有人默默地抵抗着。从一开始桑迪和古蒂将阿南德取笑为山羊就可以看出他们对这个歹徒十分不满。而另一个人的抵抗则要悲情的多，被阿南德除去四肢的阿南德专属的情报家达巴，服下了托桑迪带来的老鼠药自杀了，他没有其余办法，他没有四肢供他反抗，只能用这个最无奈的自杀结束阿南德、结束这个世界对他的束缚。
接下来的剧情急转直下，祥弟和兄妹俩在去神社偷钱的过程中神社遭到了袭击，古蒂被石块砸中身受重伤，更为不幸的是桑迪永远的离开了他们。为了给古蒂治病，在阿南德的威胁下，祥弟只能答应帮阿南德做事。在一个夜晚，祥弟干出了他根本想不到也最不愿做的事情，阿南德逼迫他把燃烧瓶扔入穆斯林的家中。祥弟没有反抗的余地，他只能照做，那家人痛苦的哭喊成了他挥之不去的梦魇。
到了最后阿南德还是没有像大部分的故事那样受到惩罚，可令人庆幸的是还有着希望。祥弟并没有被这些日子的经历变得病态，结尾他和古蒂一起坐在海边，望着地平线，听着古蒂的歌声，太阳终于出现在了空中！
尽管这本书是以孩子的童真视角描写故事的，可展现出的却是残酷的生活画卷，压抑得令人喘不过气。可是即使生活充满着悲伤，现实离梦想的没有悲伤的城市卡洪莎还十分遥远，但生活还在继续，只要有希望就一定能到达充满欢乐的卡洪莎！
《城市的眼睛》读后感作文
《城市的眼睛》是作家王一梅的一部儿童童话小说作品。写的是四个孩子：男孩朱迪，沙鹏，毛威和女孩卢晶晶以及一条叫小黑的狗，他们和她和它之间的友谊。四个爸爸：一个永远活在孩子心里的万能爸爸，一个弃孩子不顾的爸爸，一个打工的爸爸，一个连别人家孩子也一起爱的体育博士爸爸。每一个爸爸都是孩子心中依靠的大山。失去爸爸，生活就充满艰辛；拥有爸爸的爱，生活就充满了希望。城市的眼睛仿佛就像城市的灯光，一盏一盏的照亮着和编织着无数的温暖，无数的温馨和快乐的家，无数的故事的导演…… 这部童话小说中字里行间充满了童趣，柔婉优美的水乡浓情，让我感人至深。真正体会到了农村和城市两个不同的生活环境的生活艰辛和酸甜苦辣，以及美好未来的憧憬。使我懂得了人间有爱的温暖，和坚强。使我感受到关爱我的人，特别是我的亲人以及老师们，他们为了我的健康成长，操粹了心费尽了神。所以我必须好好的珍惜他们对我的付出；把爸妈和老师当一盏明亮的灯，在灯的照亮下，养成好的学习习惯，持之以恒地专心读书；其次真做懂事的孩子，闲余的时候尽量帮大人做及所能及的事，以便为他们减轻不应有的负担。
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