关于的读书笔记,关于笔记(集锦7篇),[精华]关于教师的读书笔记怎么写4篇

阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇读书心得。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？以下为小编为你收集整理的关于笔记(集锦7篇)，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。

那是最美好的时代，那是最糟糕的时代，那是个睿智的年月，那是个蒙昧的年月，那是信心百倍的时期，那是疑虑重重的时期；那是阳光普照的季节，那是黑暗笼罩的季节；那是充满希望的春天，那是让人绝望的冬天；我们面前无所不有，我们面前一无所有；我们大家都在直升天堂，我们大家都在直下地狱……这是我见过最精彩的开头，利用工整的对仗、强烈的对比，阐述了那个矛盾交织、爱恨交加、善恶交锋的时代，既光明又黑暗、既有希望又让人绝望，既是天堂又是地狱。

这是一个暗黑的年代，一个盗窃和抢劫频发的年代，这是一个令人没有安全感的年代。这是贵族只手遮天的年代，一个农家孩子偷了六便士就会被处决；而贵族轧死平民犹如辗死一只蚂蚁般平淡；一张盖了印章的空白逮捕令，让贵族们可以逮捕任何人，不经审讯，不费任何手续。

当时作者所处的英国，社会矛盾日趋尖锐，令作者非常担忧，小说开头：“简而言之，那个时代和当今这个时代是如此相似…”作者旨在通过法国大革命警醒英国政府，避免法国大革命的历史悲剧在英国重演。

本书批判了被迫害人民因恨而不分青红皂白，无法制、无节制地疯狂复仇，杀人不眨眼，以暴制暴，造成社会更大的混乱。也讴歌了那些善良、正直、正义、忠诚、为爱献身的人。

和那个时代相比，我为能生活在这个和平的时代、强盛的时代、繁荣的时代而深感幸福。

西游记是明朝吴承恩所著，现在被人列入四大名著之一，在现实中，只是玄奘一个人独穿沙漠，但是经过了吴承恩的改编，所以才有了这么一部有声有色的书，西游记这部书里有三个主要的人物，分别为：孙悟空、猪八戒、沙和尚、唐三藏，吴承恩都对其有了生动的描写，除此之外，还有许多配角，有神、佛、妖这些人物来衬出唐三藏那三个徒弟的厉害。

唐三藏虽然慈悲为怀，但是却经常不识妖而误会了悟空，从而给妖怪机会;孙悟空功夫了得，但是有一个缺点，就是性格鲁莽，太冲动了，但是幸亏他才可以让唐三藏个安全;猪八戒是三个徒弟中最可爱的一个，爱开玩笑，但是也常常惹了不少

读了日本作家黑柳彻子的《窗边的豆豆》一书，感慨万千。书中记载了作者(豆豆)经历过的一段真实的故事。当豆豆的妈妈听老师说孩子在学校是个“怪怪的人”、“捣乱”、任性，会影响别人，建议转学时，她想：一定要想办法找到一所能够理解这个孩子的学校。

“巴学园”真是一所奇妙的学校，当小豆豆第一次来到这里，校长就和蔼可亲地让她介绍自己，“随便怎么说都行”，小豆豆看到校长聚精会神地听自己讲了一个上午，心情好极了。

“巴学园”的孩子可以坐在用废旧的电车改做的教室里，孩子们可以根据自己的意愿选择想学的课目，也可以跟自己喜欢的同伴坐在一起。音乐课，孩子们不仅用耳朵听，更是用心去体会，他们光着脚跳来跳去，感受着节奏、韵律。学校运动会上，身体有缺陷的孩子总能拿到第一，而这一切都是校长的精心设计。

“不要把孩子束缚在老师的计划中，而要让他们到大自然中去，孩子们的梦想比老师的计划，更要远大得多。”这就是小林校长的办学宗旨。

一段“巴学园”的生活，让在一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成一个让大家接受的好孩子，奠定了她一生的基础。

我将书中感悟到的见识，运用到实际工作中，在实践中真正体会到与孩子平等互动的快乐。例如：我班的李嘉敖小朋友，聪明、调皮，在别人的眼里他是个典型的多动症孩子，整天摸这动那，一刻也停不下来。他一天到晚就用彩笔到处乱画乱涂，经常与别人说反话，老师说请小朋友坐好，他却接话说看谁坐得不好。老师对他说服、教育、引导都不见效，不少家长要求孩子远离他。我通过与嘉敖的家长谈心，知道孩子在家也是如此。我对其进行了跟踪观察，发现他十分喜欢车，也爱画车。投其所好，我们两人共同探讨与车有关的话题，他兴趣猛增，滔滔不绝地说个不停。我发现他真是个“车行家”，知道那么多名车，他所画的车，部部形色兼备，十分漂亮。

我试着与嘉敖小朋友进行了几次谈话，将他的优点告诉全班小朋友，请他自己讲他最喜欢做的事，将车的有关情况说一说，将他的画贴出来。小朋友们这才发现嘉敖很了不起，自然改变了对他的看法和态度，慢慢与他接近，接受了他。嘉敖小朋友融人到集体怀抱，各方面都有很大进步。

通过读书，我们深深地体会到：教育不应是僵硬的教育，而应是互动的充满生气的教育。世界上最可怕的事情，莫过于有眼睛却发现不了东西，有耳朵却听不到声音，有心灵却无法理解真、善、美，这是值得我们幼儿教师深深思考的。

《玫瑰与教

一封寄往天国的情书竟然收到了回信，由此引出了两段纯洁的爱恋。两个女孩间的偶然通信竟然牵扯出一段尘封已久的暗恋。

我是通过好朋友才知道这本书的，她说这是她的最爱。好奇心让我在某个堆满书的小小的书店里发现了它，然后买下它……看完后，发现自己不后悔。因为这是一个纯洁的初恋，美的让人流泪……

日本神户，渡边博子在未婚夫藤井树的三周年祭日上又一次陷入到悲痛和思念之中。博子在藤井树的中学同学录里找到了他在小樽市读书时的地址。由于抑制不住对爱人的怀念，博子按着这个地址给远在天国的藤井树寄去了一封充满问候和思念的书信。

不可思议的是，不久博子竟然收到了署名为“藤井树”的回信。这让她疯狂的以为藤井树没死，倔强的想要继续写信，想要找到他，经过进一步了解，这个藤井树是一个年轻的女子，而且她还曾经是男性藤井树的同班同学，原来是博子从同学录中误抄了她的地址。为了多了解一些男友在中学时代的情况，博子继续与女性藤井树保持书信来往。随着少女博子在信的那端忐忑不安和亢奋欣喜的心情，随着女藤井的疑虑和迷惑，藤井树在不断的回忆中，逐渐发现中学时代那个和自己同名同姓的少男曾经对自己产生过一段真挚的感情……

男藤井树在中学时一直暗恋着与自己同名同姓的女藤井树。但是害羞的男藤井树从不开口说，而是希望用自己的方法不断引起女藤井树的注意：他为了她而与同班同学打架;他在放学路上用一个袋子罩住她的头，通过恶作剧的方式来表达自己懵懂而羞涩的爱情;他故意拿错了她的试卷，是为了放学后两个人可以在昏暗的脚踏灯下和她说几句话;他借那些不受欢迎的图书，然后在借书卡第一行写下未加区别的 “藤井树”;他特意绕到她家，脸冻得通红让她帮忙还一本叫《追忆似水年华》的书，希望她能看到借书卡背面他为她画的肖像画然后他们再也没有见过面，但是遗憾的是，女藤井树粗心地一直没有发现····直到博子寄来的让她莫名其妙的信，通过博子不停的追问以及自己的回忆，在她回到初中时的学校时发现整理图书馆的学妹们竟然在玩着一个与自己又与阿树有关的游戏——谁能找到标有藤井树的名字的书最多的人，然后在大病初愈的一个飘着漫天飞雪的下午，她收到了一本学妹送来的书——《追忆似水年华》，借书签上有着“藤井树”的名字，而那个背面画着当时的她……这是我最喜欢的一个场景，电影里面女藤井树看完后湿了眼眶，抱着这本书然后看着天空。我想她在向阿树道别又或者在告诉他，她知道了，原来，曾经

我读了《穷人》这篇文章后，我知道了一个人必须有仁爱的精神。仁爱是一切德行的根本。如果能够仁爱，自然也就容易具备他的德行，大则能为国家效力，为人民服务，小则能够爱人助人，同情穷苦的人。仁爱可以说是各种德行的综合。一个人必须具有很多的德行。

我明白了，给予是快乐的。在生活中有许多事情在等着我们去解决，有很多人在等着我们却关心。我现在感到无话可说了。但是还有一句最珍贵的，人人献出一点爱，世界将变成美好的人间。

觉得非这样做不可。桑娜看到两个可怜的小孩没母亲的抚养时，宁愿自己挨苦挨饿，也不可让西蒙的两个孤儿饿死，这句话充分地表现了桑那善良的本性。渔夫的一句话使我分外感动：得把他们抱来，同死人呆在一起怎么行！哦，我们，我们总能熬过去的！这句话是那么坚定，虽然渔夫考虑过自己的日子，但也执意要养西蒙的两个孤儿，表现了渔夫助人为乐敢于面对的品质。虽然这些话只是由几个简简单单的字词组成的，但却能体现他们的善良本性。

穷人拥有无私的爱，温暖的家，善良的心，我们应该像桑娜和渔夫一样，伸出援助之手，去帮助别人，让世界更美好！

我读了《穷人》这篇文章后，我知道了一个人必须有仁爱的精神。仁爱是一切德行的根本。如果能够仁爱，自然也就容易具备他的德行，大则能为国家效力，为人民服务，小则能够爱人助人，同情穷苦的人。仁爱可以说是各种德行的综合。一个人必须具有很多的德行。

读书笔记是指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。在读书时，写读书笔记是训练阅读的好方法。以下是小编整理的关于护理的读书笔记精选，欢迎阅读！

关于护理的读书笔记精选1

人们对于弗罗伦斯.南丁格尔这个名字的记忆是和克里米业战争相联系的，她的美德和英勇事迹也与这场战争一同流传下来。我们今天所知道的关于她的故事，很具代表性的就是这样的动人画面：在斯库太湖医院里，生病的士兵们满怀崇敬之情看着他们面前的具有崇高美德的女子，她提着油灯，士兵们亲吻映在墙上的她的影子，她是士兵们心中的“提灯女神”。

在南丁格尔的《护理札记》里，我读到了南丁格尔为事业拼命奋斗的一生。

这个从六岁开始，就想过要去做一番事业的女人，她的形象，并不是我们想象中的那么完美。年少时，她性格孤僻、甚至有些偏激，她生在富人家庭，却与周遭的世界格格不入。她的脑子里总是有一些奇怪的想象，她经常象着了魔一样地觉得她家的乡间别墅变成了一座医院，而她自己则是医院的护士长，在病床之间走动着，当她想到天堂的时候，她也会觉得天堂里也充满了受苦的病人等着她去照看。她就是如此幻想着而且也为自己的想法感到不解。

终于有一天，她的困惑不解变成了惊慌失措。那天，南丁格尔宣布了她那偏激的愿望：到索尔兹伯里医院去做几个月的护士。她的想法被家人里认为是发了疯，所有人都反对她。这时，南丁格尔已经二十五岁了，她感到她生命中的梦想被击得粉碎，难受得几乎绝望。

在接下来的八年里，她仍然以令人惊讶的坚韧不拔的毅力在争取着、准备着和计划着。尽管在这期间，她仍然作为一位惹人注目的姑娘生活在上流的肤浅和浮华之中，尽管在她的内心里有那么多的由遗憾和懊悔带来的痛楚，她仍然有能力想办法掌握了大量的知识和积累了大量的经验。她悄悄地大量阅读了医护责任报告，医药权威人士的着作和医院建设的历史。在伦敦度假时，她一有机会就跑到那些破破烂烂的学校和手工作坊去。当她和她的家人一起到国外旅游时，她把她的闲暇时间充分利用起来，到处走访，以至于没有一所欧洲的大医院是她所不熟悉的，没有一所城市的贫民区她没有去过，她一直在为实现她的理想做准备。

又过了三年，时间终于让她的家人明白，她已经有了足够的力量去走她自己的路。她成了哈利街慈善护理机构的负责人。她获得了独立。她是一只鹰，要开始飞翔了!

南丁格尔34岁那年，命运之神敲响了她的门。克里米亚战争爆发了，

关于童年的读书笔记（一）

作者介绍：

马克西姆高尔基（1868-1936）生于俄国中部的尼日尼？诺夫戈罗德城，幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年。他只上过三年学，十一岁就走向社会，开始了自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等。十六岁时，他只身来到喀山，进入了社会大学,在与命运的争斗中它深入俄国社会得罪底层，和各个阶层、各种人物接触，饱尝了生活的艰辛，从而不断的丰富了它的社会知识和生活经验。

1905至1907年，高尔基积极投身誉为大的无产阶级革命，1906年写成了长篇小说《母亲》。《母亲》真实地反映了20世纪初俄国风起云涌的工人运动，表现了俄国工人阶级从自发走向自觉的斗争过程，被列宁称赞为一本非常及时的书.十月革命后，高尔基写出了他最着名的自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》。

内容介绍：

高尔基的自传体三部曲最初发表1913年，它既是作者童年至青年时期生平的自述，也是举世公认的艺术珍品，是作者根据自己亲身的生活经历，对俄罗斯19世纪末期社会政治生活所描绘的一幅生动的历史画卷。作品中主人公阿廖沙的原型就是高尔基本人，这一形象即是作者早年生活的写照，也是俄国人民，特别是处于社会下层的劳动人民经过磨练后走向新生活的典型。

好词摘录：

忽如其来、飘忽、兴趣盎然、熠熠生辉

好句摘录：

伏尔加河蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。

我非常害怕外祖父，总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。

那曲子激昂中含着忧伤，仿佛是从高山奔流而下的河水，激荡在房间中。

经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们，那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子。

好段摘录：

唉，你们这些人啊！他常常这样忽如其来地叹气，也不知在感叹什么。人啊的尾音总是被他拉得长长的。

茨冈脸色红红地走到厨房中间，像一团火焰般地跳动起来：两手高高扬起，脚步快得让人难以分辨，衬衫抖动着，像燃烧一般发出灿烂地光辉。他放纵地舞着，仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城！大家都被他感染，跟着他颤动起来。

歌唱中，外祖母时而前进，时而后退，时而飞旋，青春瞬间回到了她的身上，令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽。每个人都被她吸引住了。

我的感想：

作者将主人公当时所处的肮脏的环境写得很到位，在语言描写上很有功夫。使文章生动，令人身临

范文一

现在学校举办的亲子阅读活动很好，对孩子的学习非常有帮助。首先，能增加孩子的知识，还可以增加我们之间的感请交流，让我及时了解孩子的内心世界。

《成语故事》这本书很好，它主要是将经过几千年的社会发展，人际交往中形成特有的表达方式。在表词达意方面有着画龙点睛的效果。这本书所有的字全都配有拼音，对孩子读起来更方便。对一个成语故事有一个全面的了解。

学到许多课本上没有的知识，和课堂上没有的生字。而且孩子也非常乐于接受这种学习方式有时她还会把学到的成语故事讲给妈妈听，妈妈非常高兴，她也很得意。孩子就是这样的，越是夸奖她，她就越有自信，学习也越好，我对此深有体会，以后我会抽出更多的时间和精力陪孩子一起看书学习。

以培养孩子对知识的理解和写作水平的提高。

范文二

读了《成语故事》之后，我知道了不是所有的成语都是四个字的，也有三个字的，八个字的，比如：莫须有，不入虎穴焉得虎子，等等。还知道了每一个成语都有它的由来和故事，不能单从字面去理解。比如有一个老外，到中国后以为胸有成竹的意思是胸中有一根竹子，闹了一个大笑话。

《成语故事》中让我印象深刻的是买椟还珠。这是讲战国时，有个楚国商人到郑国买珠宝，为了让珠宝盒能配上他那颗名贵的珠宝，他用上等木材做成一个盒子，在刻上栩栩如生的玫瑰花，镶嵌上翡翠等饰物，把盒子装扮的无比精美，把珍珠放了进去。结果是来买珍珠的人买主，对盒子爱不释手，交了钱却打开盒子，取出珍珠还给商人，只拿着盒子走了。这为买主真是有眼无珠，不识货。其实他是没有知识的慧眼。我一定要多学知识，这样才能避免做类似的傻事。

子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛?子曰：始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。

从孔子的这段话中，人们提炼出了一句流行的口头禅朽木不可雕也。这句话常常是用来批那些没有潜力、不懂道理或不可教化的人。这么说来，宰予就成了一段不可雕的朽木。可是，宰予是孔子门徒中很有天赋的人，学习悟性很高，也很刻苦。自然，朽木不可雕也这句文中带刺的骂人话就不该加在他身上。

朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。这句话的原意是：腐烂的木头不可能雕刻什么了，粪土一样的土墙不可能粉刷了。看到这里，似乎孔子对宰予的怒气已经促使他抛开作为君子刻守的礼仪，开始拄杖大骂了。于是，很多人就由此得出一句出自圣贤之口的辱人之言，断章取义，遗落了后面半句话：于予与何诛?这句的意思是对宰予，我还能责备什么呢?由此可见，孔子其实是在拄杖叹息。原来，宰予虽然是一块学习的好料子，而且勤奋上进，颇入孔子法眼，但是天不作美，他的身体却十分的虚弱，时常生病。我想，身体孱弱的宰予在白天学得太累了睡上一觉，确实是无可厚非的事。孔子不是在叹息宰于做为读书人白天睡大觉的表面现象，而是在感叹宰予身体状态之差，承受不起他奋起学习的决心。他是为学生的身体担心啊!

孔子说：当初我看一个人，是听了他的话就相信他的行为;现在看一个人，我听了他的话，还要观察一下他的行为。这种情况，我是经过宰予的事情以后改变的。孔子之所以能够门徒三千人，培养出七十二位圣贤，就是基于他对于人的天赋与人的身体是很清楚，而对每一个学生又是有教无类的缘故。

但是，现在的人们在文绉绉地骂着：朽木不可雕也时，又有几人想到这一层?

由此可见，孔子是个很体谅学生的老师。我们应该学习。

青春，洋溢着激情，挥洒着希望，蕴含着力量。一部《青春之歌》唱出了那个时代青年人的心声。在我看来，这部作品很成功，它以青春的节奏快步前行，我读它的时候只能紧跟其节拍。下面是小编收集整理的关于青春的读书笔记，欢迎阅读。

有关青春的读书笔记1

其实这只是一个小p孩的随笔，推算了一下大约86/87年生的，大约是大一的时候写的回忆高中的一些感受和对各国成长电影的评价

不得不说，此女孩浪漫、感性，看的电影都是文艺片，我听都没听过，看她讲述电影的故事也都是那些伤害啊、绝望啊什么的电影，反正我听说也不会看的电影，因为我肯定看不进去

也没什么内容好写读书笔记，因为我只是感受了一下她的文字，感受了一些她“稀薄的青春”

然后顺便回忆了一下我的高中三年生活，简直和她两重天啊

大概理科生和文科生本质的区别，我没有纤细的神经去感受稀薄的青春，也没有读什么艺术、哲学的文字，没有学习任何一种乐器，甚至我连流行音乐都不爱。我看书看的是武侠和科幻，我做奥数题中寻找的乐趣比音乐要多

我没有她那种自卑，用三年的时间去回忆一个初中没走在一起的男友，拿着男友给她写的一封信当做精神源泉。我在理科大多数男生的班集体里面当老大，从没有当过班委，却是全班的大姐大，好像还带着全班和老师抗议过来着……

有关青春的读书笔记2

自喻为“玉面小飞龙”的郑微，洋溢着青春活力，心怀着对邻家哥哥---林静浓浓的爱意，来到大学。可是当她联系林静的时候，却发现出国的林静并没有告诉她任何消息。生性豁达的她，埋藏起自己的爱情，享受大学时代的快乐生活。却意外地爱上同学校的陈孝正，板正、自闭而又敏感、自尊的陈孝正却在毕业的时候又选择了出国放弃了郑微。

几年后，林静和陈孝正都出现在郑微面前，而工作后的郑微也纠葛在工作、感情甚至阴谋之中。郑微感情的天平，会倾向于哪一个呢?

从未有过这样一本书，看得字字痛心，句句揪心，每一句都直指我们曾经拥有，又已经失去的青春。第一遍看时，到得离别，到得重逢，到得舍弃，到得那三年又三年的一厘米的怜惜，到得那已不是“原本”却又“生机盎然”的回归——每每不忍，强行关闭，任思绪回旋;却又在追忆后打开网页，继续阅读……心疼，无法再读，却又不舍，将之看完;结局如是，不知是否算“甘之如饴的平凡”，怕是吧。待得第二遍翻阅时，字里行间，总是有种宿命的祈愿的，每字每句，都印证着微微的现在与未来，都印证了每个人的现在与未来……多年后，我

《神曲》是但丁最伟大的作品，但丁一生的经验包括爱情、政治、人生观、宗教观、宇宙观均反映其中。以下内容是小编为您精心整理的关于的神曲读书笔记，欢迎参考！

关于的神曲读书笔记

《神曲》共分三篇：地狱、净界、天堂，每一部分由33章组成，加上最前面的序章，全书共100章。阿利盖利·但丁以第一人称记述自己35岁时（人生的中途）误入一座黑暗的森林（象征罪恶），在一座小山脚下，有三只猛兽拦住去路，一只母狼（象征贪欲），一只狮子（象征野心），一只豹（象征逸乐），又一种说法是说它们分别象征教皇、法国国王和佛罗伦萨人。他在呼救时出现了古罗马诗人维吉尔的灵魂，对他说：“你不能战胜这三只野兽，我指示你另一条路径”。带领他穿过地狱、炼狱，这段旅程中，但丁看到了有些罪人在地狱因生前不同之罪过而遭受不同的惩罚，另一些罪人则在净界里努力洗除自己的罪孽，后来贝亚德出现，接替维其略的向导地位，在迫使但丁对自己的过失作一番告白后，亲自引导但丁游历天国，但丁最后终于见到上帝。

经过长期酝酿和构思，但丁开始创作《神曲》。《神曲》写作的准确年月难以确定，根据文学史家们的考证，大约始于1307年前后，《地狱》、《炼狱》大约完成于1313年左右，《天堂》在但丁逝世前不久脱稿，历时10余年。

读过《神曲》之后，我的第一感觉就是悲哀，人类的悲哀、社会的悲哀、活着的悲哀。 但丁出身贵族家庭，我想这种悲观的想法是当时的社会和历史的发展造成的吧！那是一个变革的时代，经济基础和上层建筑将人们区分出等级和阶级，而资本的积叠过程又将人们划分等级的过程变得更加赤 裸更加恶毒。 但丁当初想借用《神曲》中赎罪的地狱来告戒人们应多行善事吧！可惜的是它没有改变当时的人的心，也没有感动上帝，人类的剥削在继续，社会的堕落在继续。

恩格斯曾这样说：“封建的中世纪终结和现代新纪元的开端，是以一位大人物为标志的。这位人物就是意大利诗人但丁。” 《神曲》是但丁最伟大的作品，但丁一生的经验包括爱情、政治、人生观、宗教观、宇宙观均反映其中。《神曲》的外壳虽然是宗教的，但诗中所写的见闻，大都以现实为题材。诗人与亡灵谈论的是国家的兴衰，听他们倾诉自己的悲苦哀怨，揭露他们的丑行劣俗。

在但丁的笔下，《神曲》中的地狱是意大利现实情况的映射，天堂是人类梦想达到的净界，炼狱则是人类从现实走向净界时所必须经历的苦难。但丁希望人能认识自身的罪恶，改过自新，去达到理性天堂