世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，阅读作者写的作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。作品读后感究竟该如何写呢？下面是小编为你精心整理的“观看高山清渠后有感合集(6篇)”，希望能帮助到你的学习和工作！

观看高山清渠后有感 篇1

7月16日，由中组部党员教育中心策划指导推出的29集电视连续剧《高山清渠》（原名《黄大发的奋斗史》），于当晚8点在央视一套首播。

院党委按照省国资委、国华公司党委的要求，及时组织广大党员学习收看。

《高山清渠》是一部充满英雄主义浪漫情怀的史诗，全剧塑造了一名中国共产党员代表，在不屈的生命历程中所拥有的强大生命力，以一代中国农民群像，艺术呈现了波澜壮阔的中国乡村巨变。

该剧以“七一勋章”获得者、“时代楷模”、全国道德模范、遵义市播州区原草王坝村党支部书记黄大发为原型创作，讲述其带领群众开凿生命渠、开创幸福路的故事。

7月18日，党委书记、院长张绍军收看后，分享了观后感，呼吁全院职工积极收看。

通过收看，可以感受脱贫攻坚工作的艰辛、不易。老支书黄大发带领群众修渠三十六载，被称为“当代愚公”，他用行动为党员干部们上了生动一课，大家要学习黄大发这种艰苦奋斗、埋头苦干、百折不挠的精神。

作为一名党员干部，要读懂黄大发身上“为民服务”的初心，时刻将人民“置顶”，与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗，在民族复兴的伟大征程中用持续奋斗诠释全心全意为人民服务的根本宗旨，在实现中华民族伟大复兴中国梦的伟大实践中奋楫前行。

观看高山清渠后有感 篇2

《高山清渠》是以“七一勋章”获得者、“时代楷模”、全国道德模范、遵义市播州区草王坝村原党支部书记黄大发为原型创作的。

故事的开头就让党员们震撼不已，黄大发的家乡草王坝村，位置偏僻、地势险峻，因为缺乏水源，村民连苞谷汤都很难吃的上，生活的贫困让他们连出门都那么艰难。故事在向前发展，党员们的心情也随之跌宕起伏，被黄大发的所作所为深深感动着。“水是啥？那是盼头，是命，是咱草王坝的梦……”“人生没有白走的路，没有白吃的苦，只要努力希望就在。”“我就是用手刨，我也得把这水刨出来”铮铮话语回响在耳边，他下定决心，要"从天上引来水"。黄大发同志带领群众经过36年不懈努力，靠着锄头、钢钎、铁锤

观《红旗渠》后感 11月15日上午，支队组织大家在二楼会议室观看纪录片电影--《红旗渠》，这是一次荡涤心灵的洗礼，也是一次升华精神之旅。 观看完《红旗渠》，我的思绪不知不觉被带回到1960年，那段激情燃烧的岁月。林县人民"自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献"，他们没有对贫苦的生活环境低头，更没有向贫瘠的自然环境屈服。在漫漫十年的日夜里，他们住山洞，睡帐篷，吃咸菜，啃窝头，凭着敢想敢干的劲头，完全靠双手和铁锤、钢钎等自制工具，奋战于悬崖绝壁之上，险滩峡谷之中，不畏艰难险阻，逢山凿洞，遇壑架桥，克服重重困难，终于完成了在太行山上修成全长1500公里的红旗渠的壮举，也实现了重新安排山河的誓言。青年洞、夺丰渡槽、南谷洞水库、红英汇流、渠首等等这些耳熟能详的名字一直回响在脑海，萦绕在心间。那绵延几千里红旗渠上一块块人工凿成的，有角有棱的，裸露出道道白印的青石，都是"红旗渠精神"的真实写照！40多年过去了，中国人民走过了艰苦的岁月，在繁荣和富庶之中，回望那渠清水，不由感慨万分，隐隐有一种精神力量吸引着我们，凝聚着我们，感召着我们。"红旗渠精神"以其雄浑博大，荡气回肠的魅力，融入到民族精神，给予我们深刻启示，也给予我们无穷力量。 "红旗渠精神"是一种悠久的传统，感染折服着一代又一代人。它不仅是中华民族的优良传统，也是共产党人的政治本色。党的十八大报告指出，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，如期全面建成小康社会任务十分艰巨。这就要求我们一定要戒骄戒躁、再接再厉，发扬传统、展现本色，为夺取全面建成小康社会的胜利而埋头苦干、顽强拼搏。 "红旗渠精神"是一面永恒的旗帜，鼓舞引领着我们。作为瓷都特警，身上更是焕发出着这种精神。在炎炎烈日下的古县衙路旁，在呼呼北风里的支队操场上，在平时训练中，在日常巡逻时，无不体现了我们这个战斗集体的团结协作、无私奉献的精神。 特警是一支非常年轻的队伍，还不满8岁，不论是制度建设还是发展规划，都正值"艰苦创业"时期，很多时候需要我们发扬"红旗渠精神"，自力更生、艰苦奋斗，只有这样，才能够使特警的事业取得长足发展，更上一个新的台阶。 用似水的年华扬起"首战用我"的风帆，用如火的激情开动"用我必胜"的大船，弘扬"红旗渠精神"，赋予其以新的时代和职业内涵，为建设繁荣和谐魅力瓷都保

天渠，一条通往幸福的生命渠——观《天渠》有感

刘娟 影视作品常有一句“如有雷同，纯属巧合”，而在现实生活中，无私奉献、造就丰功伟绩的英雄确实少有雷同。黄大发自小无父，9岁时母亲去世，此后便成了孤儿。十几岁时在大冬天打着赤脚给村里站岗，上级领导看到后，觉得这个瘦小的少年勤劳、能吃苦，于是发展成为党员，吃百家饭长大的他被任命为生产大队的大队长后立誓决心为村民干三件事：引水、修路、通电。于是，他义无反顾地开始了这段艰苦卓绝的修渠历程。 没有任何修渠技术，测量靠竖起几根竹竿用眼睛瞄;没有水泥，沟壁直接糊上黄泥巴;没有起重设备，就在腰间拴根草绳下到擦耳岩用锤子凿。不知道什么叫导洪沟、分流渠，洪水一来，沟渠和草王坝人的心被冲得七零八落。修修补补十几年，水就是进不了草王坝。修渠失败，黄大发没有选择蛮干。他暗下决心学习水利技术。经过专业测绘和精心谋划，修渠项目再次得到县、乡政府支持。 过年了，黄大发却带着一家老小又上了山。鞋磨破了没钱买，干脆赤脚步行二十多公里去背炸药，脚板磨破皮，双脚血淋淋的。春去冬来，风餐露宿，三年时间，草王坝人勒紧裤腰带，用双手硬生生凿出了绝壁引水的奇迹!大渠竣工，乡亲们亲切地把这条渠称为“大发渠”。这条生命渠，7200米主渠，2200米支渠，绕三重大山、过三道绝壁、穿三道险崖，历时36年完成。 它镶嵌在灵宝山半山腰，就像是从天上引来的，水流到每家每户门口，灌溉着良田、喂养着牲畜。2016年底，村农民人均纯收入突破6500元。结束了草王坝因为缺水，全村种包谷洋芋，吃不上白米饭，只能吃包谷沙，无水、无电、无路，男人娶不上媳，光棍村名声不胫而走的日子。

人的一生究竟应当怎样度过 —— 观《天渠》有感

王兴伟 电影《天渠》公映了，听到这个消息，最迫切的愿望就是去看一看。原因是这部电影与《出山记》一样，都是演遵义人自己的电影，都反映的是脱贫攻坚这一重大主题。影片是根据播州区平正仡佬族乡原草王坝村党支部书记黄大发同志的先进事迹改编而成的。播州区的前身是遵义县，新蒲新区未成立之前，所辖乡镇也属遵义县，所以对平正仡佬族乡来说，我并不陌生，甚至还能叫出许多亲戚朋友的名字。故《天渠》的公映一下子就拉近了我心灵的距离。影片中的主人公黄大发从上世纪60年代起，带领全村党员干部群众，绕三重大山、过三道绝壁、穿三道险崖，靠着锄头、钢钎、铁锤和双手，历时36年，凿

读《红旗渠传》有感

《红旗渠传》主要是介绍了60年代，河南林县人民为了摆脱缺水、贫困的局面同大自然做斗争，历经万苦最终将漳河水引入家乡的史诗般壮举。而所建成的人工天河----红旗渠自然也凝聚着普通劳苦大众的凝聚力，人民的智慧，为幸福奋斗的朴素决心，以及优秀党员的过硬领导才华和与民共苦的美好品质。

很早就听说过这么一句话---水为生命之源。从最为朴素简单地方面去理解，水是维持人生命活动的最基本要素。而且在中国，这个广袤复杂同时又是以农业为主的国家，自古以来就把水看的特别重。不然，中国人民也不会让自己的崇拜图腾----龙去施云布雨，润泽万民。但是当水资源不足以发展农业，甚至威胁到生存时，该怎么办？是迁徙？忍耐？还是创造条件去改变？我想广大的林县人民已经用自己的实际行动做出了做好的诠释。

一条水渠，是一条生命线，仅仅靠一人一村之力基本是不可能实现的，需要的是一个有着强大凝聚力的集体去共同奋斗，其间的辛勤苦难也是可想而知的。从修渠号召一发布就有成千上万的热血青年争着报名，唯恐落到人后；从男子、女子突击队的一次次比拼与互助中；从武金太的献身探洞中；从各行各业的无私驰援以及不惜将营生的独家技艺广泛传播中；还有老太太在后方因不能为修渠做出贡献，而把自己用来缝制老衣的白布拿出来为队员做肩垫等等，太多的老百姓，太多的一点一滴，正是这样的微薄之力支持起宏伟的红旗渠。

也许现在的人们没见过，不能理解这样的热情与积极，可能还会怀疑作者的夸大成分。无疑艺术是允许夸张的，但我坚信这些描写是在平实不过的事实，因为这是一部史诗，因为那个年代人们有广泛信仰与人和人之间的感情。现在的人们也许是将这些品质隐藏了起来，非遇大事不显吧。真的希望这种凝聚力能够传承而今，以至后世。

一个人叫做人，一群人是一个群体，一个集合，为了共同的坚定目标能够一起的奋斗的一群人该是人民吧。他们之间有个体的差异，但是一遇到共同的问题时，便会诞生集体的智慧。红旗渠的修建说是人类征服自然，有点不贴切不应景，说是改造自然有些不能表达其伟大，姑且称为征服与改造之间吧。

在这个过程中，有土法与经验的结合；有借鉴与创造的升华；人民的智慧在这场与自然的恶战中发挥的酣畅淋漓，因地制宜的改变挖掘方法；汇聚多种技术的运土轨道；飞天横过的运货索道等等，无不是智慧的结晶。人类在劳动中发展自己，同时又运用所发展的能力来服务于自身。看似是一种交换，实质

新时代要大力弘扬和传承渠首精神

—— 观纪录片《渠首》有感

刘建川

纪录片《渠首》生动展现了南水北调中线渠首的建设过程，深刻阐释了邓州干部群众创立的“渠首精神”。回眸渠首建设过程，有太多震撼人心的场景，为了国家利益，为了南水北调，为了一泓清水送京津，邓州人民付出了难以想象的巨大代价和牺牲。2160多个日日夜夜，4.4公里长的引渠、渠首闸，8公里长的引丹总干渠及下洼枢纽，对千千万万邓州干部群众来说，是一次思想与作风的锤炼，是一次党性和责任的检验，是一次奉献和牺牲的完美呈现，是一次爱国与为民的生动实践。

今天，重温那段战天斗地、激情燃烧的岁月，给我们最大的启迪就是：开启新时代邓州建设新征程，我们更要弘扬好、传承好渠首精神。

弘扬传承渠首精神就要忠诚担当大爱报国

南水北调工程服务于全国大局，是国家民族的整体利益和长远利益所在。为了服从南水北调这个大局，邓县的各个生产队精挑细选出青壮劳力，自带工具、粮食奔赴前线，投入挖土运土的战斗，这一干就是六年！1970年9月，河南省动员镇平、新野等六县5万民工助战，仅一个多月，就干不下去了，只有邓县的5万民工坚持到1974年7月渠首工程完工的那一天。当时1个土方，国家只能给2分钱，邓州干部群众不讲价钱、抛家舍业。为了这一国家工程建设，邓州人民向工地支援粮食4.5万斤，现金一亿多元，140多名民工献出了生命，2000多名民工伤残。上世纪70年代，邓州市舍小家顾大家，在接收淅川县10752名移民之后，又把辖区内的九重、厚坡等30多万亩耕地整体划给了淅川，邓州成了“隐形淹没区”。南水北调中线工程全线开工之际，邓州再次接纳移民30000多人，占整个库区移民总量的五分之一，成为河南省第一移民安置大市。这充分体现了邓州人民以国家利益为重的高度政治觉悟和舍家报国的高尚情操，凸显了爱国主义的时代特色，他们是这场战略工程的真正英雄。

弘扬传承渠首精神就要不怕牺牲无私奉献

当年渠首陶岔会战时，邓州的青壮年劳动力几乎全员参加施工会战，不怕苦、不怕累，弟弟牺牲哥哥上，祖孙三代齐上阵，自己开荒挣口粮，吃红薯面窝头，蘸咸辣子水……面对无数的挫折和困难，邓州人民发扬“一不怕苦，二不怕死”精神，他们夜以继日，连续作战。在渠首陶岔会战中，涌现出了以翟荣耀、欧阳彬、李显勇、秦永顺等为代表的一大批英雄模范，还有141位同志献出了宝贵生命。不论是干部、工程师还是技术员，都不计

读《历久弥新的红旗渠精神》有感

“劈开太行山，漳河穿山来”。这是一个神话般的传奇，更是一座不朽的精神丰碑。带着对红旗渠精神的好奇，我翻开了《历久弥新的红旗渠精神》这本书，开篇“人工天河”——红旗渠，“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”红旗渠精神深深吸引了我，把我带进林县，带进了当时那个年代。

红旗渠是20世纪60年代河南林州人民历时10年建造起来的一条“人工天河”。1960年2月开工，1965年4月总干渠竣工，1966年4月三条干渠修建竣工，1969年7月支渠配套工程完成。红旗渠工程渠道总长1500千米，灌溉土地达到54万亩。它的不易是在不可能的时间完成的不可思议的工程。三年的自然灾害是1959年下半年到1962年上半年，那个时候人们群众连吃顿饱饭都是奢望，大家还要上山拼命凿山挖洞修渠，为什么？因为林县人民缺水严重，每逢干旱，居民悬釜待水，有取水十余里外者。书中讲述了这样一个故事，看了让人心痛。民国初年，任村桑耳庄有位叫桑林茂的老汉，为了全家能在大年三十的晚上吃上一顿饺子，天不亮就到离家十几里的黄崖去担水，由于人多、泉水小，等了一天才接满一担水。而在腊月，才刚娶进家门的新媳妇在家等着老公公担水回来煮饺子，左等右等不回——等到天黑才终于在半路迎到了挑满水回家的老公公。天黑山路不好走，小脚一滑，一桶水全洒在了地上。大年初一的早上，人们发现了上吊自杀的新媳妇……这一桶水摧毁了这一家人对于生活的全部勇气和希望。因干旱缺水而在过去漫长的岁月中留给当地人灾难与贫穷。1960年2月，林县人民在县委书记杨贵的带领下，历时数年，在太行山中用鲜血、汗水和生命修建了号称中国水长城的水利工程——红旗渠!

红旗渠精神从诞生的那一刻起，已不单纯是一个水利工程。它已成为中华民族精神的时代体现，成为中华民族精神在当代有形的物质载体，成为中华民族精神的一个伟大象征。红旗渠精神是新的时代精神的基础， 影响着新的时代精神的思维品质和精神风貌。时代精神总是立足于现实实践的，总是在一定民族实践发展基础上形成的。正是因为中华民族精神具有爱国主义、自强不息的精神品质，我们才能够摆脱困境，走进了改革开放的新时期。在改革开放的实践基础之上， 我们才形成了以改革创新为核心的时代精神。这种时代精神是根源于社会实践的，具有时代性特征、实践性特征，但这种时代精神深层次上是由民族精神所决定和影响的。从这个意义上说，

看清看轻，为之淡然《活着》读后感

文/刘兆臻

一群淳朴而纯实的人们，为了活着而在奔波，为了活着而在努力奋斗。在夹缝炼狱中生存，本道生活太过不易，经历太多生生死死，经历太多喜悦苦痛，大喜大悲之下，最终萦绕在心头的是看清一切的淡然。 合上书，抚平自己心中微微泛起的叫做苦郁不平的涟漪，认真思考起来。活着这个词的本身其实就是对于《活着》这本书最好的诠释吧。

活着，那到底什么才是活着呢？是一生璀璨辉煌，名利双收，就此走向人生巅峰？还是吃喝不愁，放飞自我，肆意挥霍？还是穷苦一生，茫然无助，默然忍受坎坷一生？不，都不是！活着，是繁华落尽一片萧瑟中对生命意义的终极关怀，是以活着为基本目的而产生对生命本身的一种要求。

福贵想活着，于是他就去做了，努力的活着！翻看《活着》一书的评论，是微微有点诧异的。我并不喜欢去反驳别人的想法，但我真的不太认同富贵的后半生是一种麻木的苟活的这一类的想法。福贵只是芸芸众生的一员，他有着去补偿他过去所犯下的错误的权利，同样，他也可以有着过一个平凡的生活的权利。前半生，福贵欺民霸市，目无尊上；后半生，他戾气全无，只想为自己的后半生而打拼。福贵想活着，于是他在经历了一次次伤心苦痛后选择了坚强去忍受。曼德拉曾经说过：生命中最伟大的光辉不在于永不坠落，而是坠落后总能再度升起。我欣赏这种有弹性的生命状态，快乐地经历风雨，笑对人生。所以，像福贵这种有弹性的承受生活的所有苦难，能接受自己从高处跌落下来的落差，还不足以证明他的努力，他的奋起吗？难道就因为福贵在后半生并没有活出我们期待中的样子，就因为他的沉默忍受，而把他的行为看成是一种麻木的苟活吗？不，他能度过生命中的所有不幸，这是他对待生活的态度，一种始终不会出现绝望的态度。曼德拉不就这么说的吗？你若不屈服，这世界又能把你怎样？

《活着》用一种很平静，甚至很缓慢的方式，将人们在阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎。而余华，就像一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活残酷的本质从一层层的假象里剥离出来。记得余华在他《活着》一书中写到：以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。这就是对感动深刻的理解。真正在苦难的拷打下刻画出的轮廓是坚硬与无奈的，更是无声的。因为习惯苦难，习惯到自己都不觉得它是苦难。福贵经历了太多的坎坷，习惯到最终把自己都当成了一位人生的看客。

福贵生活的时代背景可能就带有点灰色低沉色彩。从国民党统治后期到

42集的《如意》终于画上了句号，这是我观看过的电视剧中哭戏最多的一部剧。也是唯一观看几乎完整的一部剧。看着让人揪心，每天陪着如意的眼泪而落泪。如意出身富贵却因为是女孩而和谭明凯调包，而养父却视如意为珍珠一样。虽然家境贫寒却无时无刻不感觉到温暖，培养了如意自尊、自强的性格。因为被好朋友思若的未婚夫喜欢，为了保住养父的命又迫不得已嫁给佟耀东，忍受着佟家的侮辱和折磨。即使谭夫人百般刁难，为了自己的爱人她仍然一忍再忍。如意骨子里的坚强却让人佩服，她的善良、她的宽容、她的无私最终赢得了所有人的尊重。

虽然命苦，但是她却得到了真爱。谭明凯自始至终都在深深地爱着如意，爱得那么执着、那么痛苦、那么真挚、那么坚定，无论怎样的条件，她都相信如意。人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。由这首诗而结缘，从此谭明凯开始了艰难的爱的旅程。谭明凯爱得那样坚定，能够冲破家庭的母亲的强势阻拦，任何艰难险阻都没能阻挡谭明凯爱如意的力量，只要能和如意在一起，他可以抛弃一切。有多少彼此相爱的人因为家庭和世俗的阻拦而放弃，最后遗憾终身、痛苦一生。

叶紫是我喜欢的角色之一，她是一个心地非常善良的姑娘，为了自己心爱的人违心做了很多事。而且无时无刻不在提醒自己所爱的人收手吧，最后有情人终成眷属，原谅了自己的父亲。

高秋朗，一个被六爷利用成为报仇棋子的人，可悲之处就在于直到剧尾才知道自己的真实身世。他是一个早已被仇恨变得心灵扭曲的人，为了复仇可以抛弃自己所爱的姑娘，为了复仇原本善良的心灵却变得冷漠无情，不断地伤害身边的人。但还不至于最坏，最后为叶紫做了一件事，保全了六爷的命，也因此失去了双眼。谭明凯为了如意脸上的伤，为了不让如意心里有愧疚，为了如意内心的平衡，将自己的眼角膜捐给了高秋朗。

谭夫人，一生都在保全着谭家的声誉。因为自己当年的不宽容，为了自己谭夫人的地位，一场大火被人误解一辈子，也从此失去了谭老爷的宠爱。也因此将全部的爱给予了儿子，但是他的爱是那么的自私，那么的不可理喻。一生都在争着地位，一生被朱秋月的影子缠绕着，直到物质上的一无所有才醒悟了人生的真谛：实际上都是身外之物，只有子孙满堂、缠绕膝下才是真正的幸福和快乐。

魏大富和云姨，也是那么的善良，对主人始终忠心耿耿，是难得的忠臣。

六爷，复仇的幕后策划人，因为当年谭夫人的背叛差点丢了性命，又死里逃生

观看《信仰》有感 坚守信仰做一名合格的共产党员 电视纪录片《信仰》观看后，深受教育。纪录片以生动的故事、先进的典型、感人的细节，启示着、鼓舞着我。片中有一句解说词给我留下了深深地印象：“选择信仰很艰难，坚守信仰更难。在坚守信仰的路上，铺满了荆棘，更有可能付出鲜血和生命的代价”。有人说这是一个缺失信仰的时代，这是一个迷茫与困惑并存的时代，有忠诚就有背叛，有信仰就有迷失。特别是在价值多元化、社会物质化、经济市场化的今天，面临着“四大考验”，党员坚定信仰的任务比任何时候都重。如何坚守信仰？这是一个涉及到价值观的问题，是一个触及到心灵深处的问题。 一个能坚守信仰的共产党人该做的，就是秉承艰苦奋斗的精神，忘我的工作，拼搏和奉献，做好本职的工作之外，再去做好领导交办的其他工作。无论我们从事什么行业，什么部门，我们每个人都要在一个看似普通的岗位上履行自己的职责，像士兵一样忠实履行自己每天的责任。 为人民服务是我们共产党人终身的信仰。共产党人的胜利是信仰的胜利。如果我们丢弃了信仰，那么未来将暗淡一片。如鱼儿离了水，是蛟龙也困在异域。请让我们记住，我们要坚守，要获取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每个人的力量是有限的，但为人民服务的信仰是强大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，让共产主义的光辉洒播在每一个人身上，唤起我们奋进的斗志。 其实选择信仰不难，但为信仰坚守太难。战争年代的鲜血与生命是惨烈，但和平年代的坚守更加错综复杂，与战争年代非黑即白相比，我们面临的诱惑与选择更多，考验更苛刻。我想这也是《信仰》播出的一个原因吧。时刻督促自己，保持警惕，坚定信念，在当今更加需要。 俞通建 2012-10-10

看了一篇文章，名为《人生》。我看毕，变觉得触感颇深，受益良多。

我想：人生到底是什么？意思在何许？从婴儿呱呱落地到老了葬入黄土之中的人生是怎样的?有的人名留千古，有的却白走一遭。每人的心里有着属于他们的经历，意义自然各不相同，追求也不尽一样。有的人说人生就像一杯浓浓的茶水，喝下去是苦涩的，回味起来却是甘甜的。还有的人说人生就像一场马拉松，有的人坚持到了终点，有的便没有。有的人生在贫困之家便过着清贫的日子，他渴慕富贵，却意不遂愿，中不了了之，抱怨使他一事无成。有的人生富贵人家，他享受，终日沉醉，中不了了之，一事无成。

有的人活着为了快乐，有的人活着为了享受，有的人活着为了学习，有的则为了别的，当我们为了目标前进前进，不为艰难险阻，跨越一道道障碍，打倒一个个敌人，坚持再坚持，这便了人生的意义。当你为了回家而爬楼梯时，你虽然已汗流浃背，腿像灌了铅了一般，摔的遍体鳞伤,但你仍就不放弃，坚持，在坚持，终于到了家。这便是人生小小的缩影。酸甜苦辣，形形色色，世间百态，需要的是真真正正看穿黎明破晓时世界的喧嚣。