记忆中难忘的事，经常是观看一些经典的影响记忆，观看的过程中，我们会涌现很多感触。此时不妨可以写一篇属于自己的作品观后感，写观后感可以让我们杂乱的思维得到整理。怎么写观后感呢？以下是小编为大家收集的“教你写范文：守岛人观后感(篇七)”欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！

爱国成为矢志不渝的行动。32年来，昼夜交替，周而复始，每当太阳从东方升起，开山岛上如期飘扬着鲜艳的五星红旗。两个人的五星红旗代表了中华人民共和国的尊严和意志，更饱含了他们对祖国深沉的爱。“家就是岛，岛就是国，开山岛虽小，却是祖国的东门，你不守我不守，谁守？”这质朴无华的话，正是他们夫妻多年勇于担当、默默奉献的动力所在，高尚的家国情怀，不是靠空喊口号，而是靠日复一日、年复一年的行动说话。他们吃尽了难以想象的辛苦，克服了难以想象的困难，做好了别人不想干、干不好的工作。用行动告诉我们什么是无怨无悔。

爱国成为刚正不阿的追求。王继才夫妇在极为艰苦的条件下守卫开山岛，克服无水无电、缺医少药、寂寞无助等困难，实属不易，能持之以恒坚持32年更不容易。这不仅要接受生理、心理上的考验。更加严酷的考验是：犯罪分子将这个人迹罕至的荒岛当作难得的“风水宝地”和“避风港”，穷凶极恶的犯罪分子也好，笑里藏刀的犯罪分子也罢，靠恐吓或金钱美色买路都无济于事，他们绝不网开一面，以铮铮铁骨、凛然正气维护国家法律尊严，保护开山岛那片净土。“贫贱不能移，威武不能屈”是中华民族优秀的传统美德，在他们夫妻身上得到完美的体现，对基层民兵的果敢刚毅做出了完美的诠释，用行动告诉我们什么是不懈追求。

爱国成为克己尽责的奉献。一位将军上岛视察后为王继才夫妇写下了一副对联“眼观四海风云，心系万家欢乐”、横批“以岛为家”，高度概括了夫妻哨无怨无悔、甘于奉献的精神。其实，英雄不是无情无义，只是不能忠孝两全。守岛32年，王继才很少有时间看望年迈的母亲，甚至当他赶到家时，母亲已经溘然长逝，他把痛苦埋在心底，当“小家”和“大家”不能兼顾时，他们理智的选择了后者。他们同样深爱自己的子女，但从不放弃“守岛就是守国，国安才能家宁”的信念，克己尽责，以岛为家，用燕子衔泥的精神建设海岛，把人生最美好的青春年华献给了国防海防事业。他们守卫着开山岛的方寸土地，又何尝不是祖国的海防高地？何尝不是新时代民兵的精神高地？用行动告诉我们什么是时代精神。

千层之台起于累土，千里之行始于足下

我们将观赏一部影片后得到的感受和启示写成的文章叫做观后感。在看完作品后，对于作品里的情节非常感兴趣，在如此丰富的世界里，我们在一部作品中联系起来了，为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇观后感。怎么才能避免将作品观后感写的如同流水账一样呢？以下是小编收集整理的“[热搜范文]《守岛人》观后感之三”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

爱国是一个人对自己祖国的一种诚挚的'热爱和深厚的情感，是一个人最原始的感情之一。26岁的王继才接受了守岛任务，从此与妻子以海岛为家，与孤独相伴，在一个没有淡水、没有电、面积不足20亩的弹丸小岛上坚守32年，只为五星红旗每天冉冉升起。

今年7月27日，王继才在执勤时突发疾病，经抢救无效去世，年仅58岁。王继才在平凡的岗位上，尽心尽力做好本职工作，默默无私的奉献，把青春年华全部献给了祖国的海防事业。

有一种信仰叫坚守，有一种精神叫质朴。王继才夫妇俩在艰苦卓绝的困难面前不低头，在邪恶势力面前更表现出了一位守岛卫士的凛然正气。他们用无怨无悔的坚守和付出，在平凡的岗位上书写了不平凡的人生华章。

通过学习，我们深受震撼，我们新时代的国家公职人员就要有这种爱国奉献精神，我们要学习王继才夫妇，热爱祖国、忠于职守，无私奉献，不图名利的精神，以他们为榜样，脚踏实地、不畏艰辛，立足本职、扎实工作，用实际行动践行爱国、敬业的社会主义核心价值观，为新时代的建设贡献自己力量！

正因为有这么多的先进典型，正因为有很多像王继才一样爱国奉献的人，我们的事业才蒸蒸日上，国家的前景才无限光明。王继才走了，更多的人应该接好他的接力棒，从王继才身上汲取爱国奉献精神的正能量，让弘扬爱国奉献精神成为全体国人的自觉行动。人事有代谢，往来成古今。作为青年一代都应该向王继才看齐、学习，给自己补充道德之钙，为自己补钙壮骨、强筋健骨，将爱国奉献精神融入到每个人的实际生活中，让爱国奉献精神筑牢新时代的价值地基！

一个人在观看一部影片之后都会有一些收获和体会，当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，我们的可以在影片中感受到自己内心的一片净土，我们只有欣赏得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。您是否正在考虑如何写作品的观后感呢？小编特地为大家精心收集和整理了“教你写范文：守岛人观后感(篇二)”，仅供您在工作和学习中参考。

20xx年7月27日是个特殊的日子，守岛英雄王继才在开山岛走完了人生最后一程，这让他的亲朋好友猝不及防，让与他三十二年一起风雨同舟共同守岛的妻子哭成泪人。古有苏武牧羊，今有王继才守岛。他一生平平淡淡、不求任何回报，用无怨无悔的信念和行动，诠释着毕生追求的梦想。

上岛前王继才在苏南打工，妻子是民办小学教师，家中衣食无忧。上岛后夫妻二人每年工资只有3000元，上有老母亲，下有3子女，仅凭这点钱很难维持全家的开销。为了节省，王继才夫妻每件衣服穿了补补了穿，到了夏天夫妻二人靠捕鱼抓虾捡贝壳补贴家用勉强度日。由于哨所的特殊地理位置，很多走私偷渡的罪犯都想借哨所为“中转站”，却被忠诚正直的王继才夫妻一口拒绝，其中一名参与走私的地方官员找到王继才，掏出一沓现金求王继才行个方便，王继才二话不说将这位参与走私的官员轰出哨所。多年来夫妻二人已经记不清被威胁了多少次。他是一位伟大的战士，一位值得敬佩的战士，他铭记党恩、不忘初心，内心深处永远将海防事业放在第一位。

足球场大的小岛，没有电、没有水、没有网络，王继才夫妻在这里一同巡逻、训练、种菜，三十年如一日坚守岗位，每天清晨坚持升旗，按照上级要求记录海防日记，遇到需要帮助的渔民及时伸出援手，久而久之开山岛也成了附近渔民的“避风港”。为别人点一盏灯，照亮别人，也照亮了自己，王继才日复一日、年复一年重复这样的生活，为祖国贡献着自己的一份力量。随着年龄的增长海风的侵蚀，王继才的身体一日不如一日，长期的海岛生活让夫妻二人都落下了严重的风湿病，医生劝告只有放弃守岛才能根治风湿，可倔强的王继才宁可疼的敲打关节也不愿意放弃守岛，就是这种无私奉献的精神支撑着王继才度过三十二年海岛生活。

现在的开山岛建了一座爱国主义教育基地，里面摆放着王继才生前使用过的物品，通过这些物品我们可以看出王继才过往的生活，190多面被风雨扯破的国旗、40多本海防日志、一部手摇电话、20台已坏的收音机、10多盏用坏的煤油灯。为了党的事业为了人民的利益，其

对于20xx年来说，这个数字是非常美好的。可是，肺炎疫情的到来给我们的祖国蒙上了一层乌云，笼罩着中华大地，突然间，天空黯淡，世界阴冷。然而我们伟大的祖国有着一群团结友爱、不怕艰难的人民，他们盼望着“乌云”背后的灿烂的阳光。那么你知道电影《武汉日夜》观后感怎么写吗?下面是小编为大家收集有关于武汉日夜电影观后感550守，希望你喜欢。

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武汉日夜电影观后感550守1

疫情就是命令，防控就是责任。这个冬天，面对来势汹汹的疫情，广大党员干部坚守岗位、奋战一线，无数个感动的瞬间温暖了无数颗心，无数个感人的精神照亮一座座城，无数名党员干部坚守阵地、逆行而上，勇做战“疫”一线的王者。

身先士卒、筑起防线，做迎难而上的“先行者”。“生命重于泰山”，在当前防疫斗争中，广大党员干部坚持以人民为中心，时刻牢记人民利益高于一切，自觉把思想和行动统一到习近平总书记重要指示精神上来，服从党组织安排。党员干部以“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的情怀与广大群众并肩作战，以“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的担当和无畏冲锋在“疫”线，在每个基层一线筑起防疫的屏障，把投身防控疫情第一线作为践行初心使命、体现责任担当的试金石和磨刀石，以更强自觉决胜战“疫”。

坚守岗位、阻击疫情，做精确打击的“阻击者”。“疫情就是命令”，广大党员干部闻“疫”而动，把严峻疫情当做对党性的考验、对初心的考问，将疫情防控工作作为重中之重，以“我是党员我带头”的积极性主动投身到这场严峻斗争中去，以“若有战，召必回，战必胜”的决心真抓实干，以“明知山有虎，偏向虎山行”的勇气攻坚克难。既敢于斗争，更善于斗争，在抗“疫”斗争中练胆魄、磨意志、长才干。各级党组织带领群众联防联控，群防群治，在防控中做到“思想认识到位、宣传引导到位、摸底排查到位、责任落实到位、党员作用到位、应急措施到位”，筑牢“疫”线战斗堡垒。

担当使命、守护平安，做守望相助的“守护者”。“防控就是责任”，广大党员干部主动扛起责任，以“功成不必在我，功成必定有我”的担当和实干抓好抓实抓细疫情防控各项工作，以“草摇叶响知鹿过”“一叶易色而知天下秋”的细心想群众之所想、急群众之所急、解群众之所忧，以“敌军围困万千重，我自岿然不动”从容面对各种棘手问题、处理各种突发事件，以“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”定力消除群众顾虑、坚

菩提功观后感（一）

邪教flg、菩提功、日月大法等现已被人们逐渐忘掉，原来学些乱无章法邪功的人，大多数人们都成了正规的佛教徒，可现在仍有一部份人痴迷不悟，抱住狄玉明的僵尸不放，还在鼓吹什么大智慧、大功德等。甚至在我2009年发表的一篇批邪教菩提功博文上大作文章，他们怕批怕揭，是见不得阳光的。让我赶快删掉这篇博文，言论自由，合法的言论在博客中受法律保护，你们有什么权力不让发表呢？因为他们怕了，断了他们坑人的财路，挡的住吗？蚍蜉撼树谈何易。我的博文是想让你们狄氏门生认清是非，别做害人不利己的事，善有善报，恶有恶报，若再不及时觉悟，你们死后必下地狱，六道轮回转入鬼道，畜生道永世不能为人了。

菩提功一开始全是以治病调病为主，开的带功报告会、抓瘤子、发功治病、录像带、磁带全是治病，而在我博客评伦中却讲，菩提功从来都没讲治病，菩提功是开发功能、大智慧的。瞪着双眼说瞎话，他们是否被狄玉明的大智慧开发过了头呢？火号太大了烧出了花岗岩脑袋啦！要不你就是一个刚出土的木乃伊吧？幸亏人们觉醒的早，否则全变成木头玩偶了。

菩提功观后感（二）

邪教。"菩提功",又称"菩提法门"、"大光明修持法"、"菩提中修",由狄玉明（原名狄玉旺）1991年创立，根据他编造的说法，这是从青海塔尔寺传出的融汉、藏等宗教派别的一种气功功法。

隐性邪教，专门以药师佛法、特异功能、强身健体来骗取群众，根本目的在欺诈金钱！

已被中国政府作为非法有害气功组织而予以取缔。

初期，"菩提功"主要是打着气功旗号骗钱，狄玉明取得加拿大国籍后，对自己进行包装，自称"金菩提禅（上）师",从一个骗钱为主的"气功师",变成一个宣扬邪教的教主。在国内时，狄玉明穿西装打领带，经常开带功报告会，办初级，中级和高级菩提功培训班，卖录像带，录音带，书籍，茶叶（发过气的普通袋装茶），信息水（纯净水），宝镜（普通铜牌），宝瓶（普通瓷器），学员证，签名扇面等等；刚到加拿大，发型没变，穿起了袈裟，自称药师佛转世，遥控国内痴迷者，过段时间没人信，狄玉明剃了光头，穿着袈裟，自称金菩提佛，借着佛教的外衣欺骗民众。狄玉明借助互联网发布指令，加强对国内"菩提功"人员精神控制，指挥闹事活动。他还举办所谓的"法会"、"禅修班"敛财。

"菩提功"打着佛教、气功旗号，神化头目狄玉明，利用制造、散发迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，具备邪教的所有特点，是毒害民众

小平小道观后感

1969年11月，一代伟人邓小平被下放到江西省新建县汽车配件厂劳动，当起了普通的工人，一干就是三年多时间，直至1973年2月调回北京，江西人民为了记念这样一位后来为中国乃至世界作出不朽历史功勋的伟人，特在他曾经工作上下班的地方，设立了小平小道纪念馆，以供游人参观。

因新建县距南昌只有十来公里的路程，于是和朋友开车到了这里，这是一个相当普通的小工厂，几栋只有一层楼的小平房被分为两排，即成为了汽车配件的车间，可以看得出来，这些房屋和树木均保持了原样，没有被修复的痕迹，只是这些显得有点陈旧的车间被改成了展览馆，记录了伟人在新建的三年及生平。

据导游介绍：当工厂的工人得知小平同志要来自已所在的工厂劳动，大家都发誓要保护好小平同志的安全，当时的车间主任考虑到小平同志已是65岁的老人，就安排他干点比较轻的活儿，先是让他用柴油清洗小配件，可老人的手不停地发抖，于是又改让他看图纸，可老人眼已经花了，不太看得清楚，于是老人便主动提出来干一点体力活，就是站着用带有打磨功能的工具，将比较粗糙的小配件打磨光滑。早上八时上班，晚上六时下班，日复一日，年复一年，干了整整三年多时间，他的夫人卓琳也在同一个车间即小平同志工作台的对面，和他一起工作了整整三年。

刚开始时，小平每天从住的地方步行到工厂需要半个多小时，并且还得经过一个人多且杂的汽车站，于是，从考虑到小平同志的安全出发，工人师傅们便从工厂后门开辟了一条径直通往小平住处的小道，即世人所称的小平小道，这样，小平同志每天上下班步行只需十几分钟就到了。这是一条杂草丛生，有曲有折，和老百姓庄稼地紧紧相连的平凡小道，然而就是在这样一条极其普通的小道上，小平同志构想出一条有中国特色的社会主义，把亿万中国人民带向富裕之路，使中华民族从此走向富强的康庄大道。

在新建的三年，使更多的工人看到了一代伟人身上不屈不挠、勤俭节约、爱民如子、忘我工作的高尚品格。在小平同志的工作台，工人师傅们为他准备了一条凳子，可小平在工作时从来没坐下过，他曾私下对老伴卓琳说：我不能坐，我一坐下就起不来了。至从小平下放到江西后，他们的收入也急剧降低，然而还得从微薄的工资收入中挤出一部分供子女读书，于是，他一天只抽很少的几支烟，只喝少量的一点酒以解除疲劳，早餐也不过是甜米酒加两个鸡蛋，午饭和晚饭多是吃一些素菜，当他家里装水的盆子漏水以后，他就拿到车间，让工人师傅给他焊一

无间道观后感（一） 《无间道》之所以吸引人，是因为它带有强烈的人文色彩和文学性。判断一部片子好与坏的标准非常简单，就是看完以后，有没有长时间沉浸在情节中走不出来，有没有为之长吁短叹。看完《无间道》之后，许久我都仍旧想着这部片子。于是，我简单地认为，嗯，是的，它很好看。 陈冠希和刘德华饰演的刘警官（假警察），余文乐和梁朝伟饰演的卧底（真警察），正如所有电影电视一样，总会有好人和坏人，正义与邪恶作为强烈的矛盾冲突来推动故事的发展，警察的天职，与匪徒之间的情义，两难取舍的矛盾心结，男性间力量的抗衡，加上蔡琴的《被遗忘的时光》点缀其间，即是我所谓的“人文色彩”。 善恶，是非，好坏其实都是在一瞬间决定的，并没有事先的身份设定。不能指着影片中的梁朝伟说“他就是那个好人”，指着刘德华说：“他就是那个坏人了。”我相信，每一种人格，脾性的养成都有其内在的原因。就如菲茨杰拉德在《了不起的盖茨比》开篇中叙述的一样：“记得在我不谙世事的年轻时代，父亲曾给我过一个忠告，那番话我至今还铭记在心，‘每当你想开口批评别人，’他告诉我，‘千万别忘了这个世界上并不是所有的人都具备你的优越条件。”“善恶观的差异是与生俱来的”。变成怎样的一个人，以怎样的姿态行走在世界中，大概不是单凭自己的意志和努力就能选择的。人生下来的时候，就已经被贴上了某种标签。要去掉这样的标签，可能要为之穷尽一生的努力。 刘警官（陈冠希，刘德华饰） 他来自屯村，十几岁的时候便跟着琛哥（曾志伟饰），做了小马仔。生来这个世界的时候，家庭已然支离破碎，没有钱，没有书念，没有固有的价值观，固执地暗恋着玛丽姐，想要攒钱为她买一块手表，这大概就是当初的他最大的梦想。他是香港街头小到用放大镜找也找不到的小人物。混迹在人群当中，毫无特色，至多算是一个年轻的混混。 玛丽姐让他混进警界做卧底，他没有二话，只是因为他喜欢这个女人。没有野心勃勃，也没有豪情壮志，只是因为喜欢一个女人，而去做一切会令她开心的事。 他的人生，不是他自己选择的。他的人生是由一双从远处伸过来的双手操控着的，他的人生，不过是为了让某些目的，某些计划通过的一条便道而已。他没有构筑自己人生的权利。他没有深入想过“好人坏人”这个复杂的问题。最后的镜头，他在天台上对阿仁（梁朝伟，余文乐饰）说：“当时的我，没的选择。”

原创话剧《启功》观后感 用话剧的形式向当代中国著名的书法家启功老先生致敬，向中国传统文化致敬，向中国尊师重道的好传统致敬。 本周末27日晚，由北京桂湘文化艺术发展有限公司出品的原创话剧《启功》，在北京梅兰芳大剧院首度上演，我们夫妻俩十分有幸地前往观看先睹为快。 我对启功先生并不陌生启功先生曾为在故宫博物院工作的妹妹题写了一幅字，至今仍悬挂在她家客厅中。 话剧《启功》由胡薇编剧、唐烨导演、宁文彤主演。 启功（19122005），自称姓启名功，字元白，也作元伯，号苑北居士，北京市满族人。 雍正皇帝的第九代孙。中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人，国学大师。曾任北京师范大学副教授、教授，中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、博士研究生导师、九三学社顾问、中国书法家协会名誉主席，世界华人书画家联合会创会主席，中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问，西泠印社社长。 尽管有如此多的头衔，启功先生却一生以教师为职业，传道，授业，解惑，和而不同，坚洁自守。 该剧追求诗化的现实主义，力求形式上侧重轻灵、轻逸，在诗意中不失剧作本身内在的严肃、庄重与大气。通过启功先生的人生经历, 将逐渐湮灭在历史长河中的前尘往事，以艺术的样貌凝固、传播开来，以启功先生的人生故事折射中华传统文化在当代的境遇。 主创团队以竹喻人，以竹笋成长为高竹来喻其历经黑暗与挣扎却能坚、净自守的品格与人生，提炼出竹笋精神概括启功先生的人生轨迹耐得住寂寞、经得起折腾，破土而出，甘愿奉献。 话剧《启功》将启功先生一生浓缩在九十分钟内，先生学养深厚，诗、书、画享誉当代中国，但最令他引以为傲的身份却是教师。着重表现了启功先生在传承中华传统文化和自身的教育工作中所作出的努力、奉献，解析了他一生坚守的内在原因与动力。 在筹备励耘奖学助学基金回报恩师的过程中，启功先生仿佛回到了往昔，与师友们学习中国古典文学和传统书画艺术的过往历历再目，与陈坦先生、溥心畲先生等人的往事也不断浮现。 在艺术表现上，话剧《启功》融合古琴、戏曲等民族元素，营造了庄严的历史感，加入歌队（注）的表演形式增强了仪式感，着力营造严肃大气的艺术氛围。 仰望启功先生，向启功先生鞠躬致敬，启功先生将永远被铭记在世人的心中。 注：歌队：它的功能主要有；转换戏剧场面；构

黄克功案件观后感（一）

《黄克功案件》是一部去说教化的非典型主旋律片，堪称今年中国大陆罕见的上乘之作。说它上乘，一是因为尘封了半个多世纪的黄克功案件，绝不是一个容易拿捏的题材，从"揭伤疤"到"打老虎",其极为严肃的自省语境，难免会触到某些人的痛点；二是整部电影的完成度颇高，从案件掀动的道德风暴，到关乎生命价值的激烈诡辩，每一环都将法理与人情的关系剥肤及髓，"两碗水都端平"的法律立场，几乎搅乱了我们的内心。

与传统的主旋律电影不同，《黄克功事件》虽然有着巨细糜遗的史实摆在那里，但电影却没有以最偷懒的线性叙事来铺陈，使得这桩众人皆知的著名案件，充满了悬疑色彩。而这种悬疑的轴心，在文本上的表现又并非"凶手是谁？",而是"他如何杀了她？".

一个看上去并不复杂的案件，被黄克功的"两次开枪"搅动起了戏剧波澜。黄克功对贺子珍、雷经天等人的不同供词，既让"罪案+法庭"的类型元素得以强调，且为最后的"公审"蕴蓄了充足的情绪推力。当然，《黄克功案件》最不同寻常的地方在于，它在努力设计叙事结构的同时，也让每个与黄克功有交集的人物都突显了矛盾性。这种矛盾，有的缘于难以割舍的恩情——审判长雷经天当年因一条姜片而被黄克功救活；有的缘于"功与过"的纠结，他的战友用"红军的法律",试图为黄克功说情；还有的，则直接缘自民间对生命价值的拷问——学生说，刘茜投身革命，死在情场实为冤屈；76岁的爷爷却说，日本人杀了他全家，按照一命抵一命的古训，只有让黄克功多杀几个日本鬼子，才是正道。

这场辩论，不是围绕案件的讨论，而是一场道德和人性的抗衡，这在以往的法庭片中并不多见。《黄克功案件》中，你似乎不会有跟着故事一起解谜的快感，却有着此起彼伏的情绪波动——除了主流价值的输送之外，你可以隐约感受到其借史议今的用心。这就像我们看韩国的《辩护人》、《举报者》一样，意义远不在案件本身，而在于它的逻辑指向。对于多数人来说，把一碗水端平已是难上加难，更何况把两碗水都端平。77年前的雷经天，用送给自己的三个"死刑"把两碗水端平，这种在法治轨道上走到底的勇气，振聋发聩。

《黄克功案件》没有明星撑场，但两位男主角对人物的把控却异常精道。扮演雷经天的成泰燊，表现一如既往的沉稳，大量的特写镜头配以海量台词，都牢牢锁住观众的视线，一个脱离了高大全的说教型人物，让人对其内心挣扎感同身受。颜值爆表的王凯，扮演了处于风暴中心的黄克功。这其实

法大于天，以史为鉴

——《黄克功案件》观后感

信息管理学院 宋天宇

一个人的生死能决定什么。

一个国家的发展取决于什么。

当雷经天宣读判决书，当毛泽东递来回复信，一个政权在捍卫着法律的尊严。

当黄克功迈向刑场，当公审场上升起国旗，一个国家在宣告着它光明的未来。

还记得当天在梅操看电影的情景。面对着一句“国家民族存亡之秋，甘愿战死前线”， 面对着16岁和大哥黄继功随着毛主席一起上的井冈山，一直待着毛主席和贺大姐的身边，五次反围剿参加了三次，娄山关战役立大功，爬雪山过草地艰难的走过了两万五千里长征的黄克功，身边观影的同学不少都在说着黄克功不应该被判处死刑。确实，一代名将，正当用人之际，前方无数血战沙场的战士们等待着一位将帅之才。无论从人之常情理还是从战事需要，无论是从爱惜人才还是从战友情深，黄克功都有无数种理由不应该被判处死刑。然而，这里有然而。法律的尊严，军民的平等，这才是一个政权的发展的根基。可能有人会问，一边是士气，一边是民心，到底何者更重？其实这不是一道单选题。没有法之尊严，没有人之平等，没有在国民党刚刚特赦张仲麟之后的威严回应，一个政权便无以立足。将帅之得失在于一时，民心之得失关系一世，而法律之得失更是足以影响到人类纪元的长度。

“黄克功过去的斗争历史是光荣的，今天处以极刑，我及党中央的同志都是为之惋惜的。但他犯了不容赦免的大罪，一个共产党员、红军干部而有如此卑鄙的，残忍的，失掉党的立场的，失掉革命立场的，失掉人的立场的行为，如赦免他，便无以教育党，无以教育红军，无以教育革命。”毛泽东临刑前的回信正宣告着中国共产党政权在当时坚守法律原则的核心意识，与蒋介石特赦张仲麟行为的截然不同更是从一定程度上昭示着未来的民心向背、政权兴衰。过之为过，不以功为相抵；法之为法，不以情为权衡。这样的原则是当时稳固政权、凝聚民心、树立威信的需要，也是时至今日都能影响社会根基的信仰。

一直以来，党和国家都在推出各类主旋律电影，而《黄克功案件》不由得让人眼前一亮。不同于其他“伟（伟大）、光（光荣）、正（正确）”的人物形象，影片中的各个人物形象都有血有肉。从血气方刚的失足将才黄克功，到一碗水端平以法为称的雷经天，从惜才爱将却坚守民心原则的毛泽东，到贺大姐、胡耀邦、李兴国等一系列具有鲜明个性的角色，整部电影对人物的刻画大大超越了以前单一而缺乏多元的主旋律电影形象。尤其是雷经天形象的塑造，更