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佛曰：“五百年的回眸，换得今生的擦肩而过。”那你必是我遥遥相对千百年，换得今世的母女情重。

我愿为你浅唱歌谣。

你是我的母亲，不，是我的朋友。我常常看见你孩童般的笑颜，如我的朋友一般。孩童幼年时，你带我游山玩水探索世界。豆蔻年华时，你听我烦恼，同理欢忧。我很幸运，有你这个朋友；我很幸运，可以诞生在这个家庭。而今社会上太多批判中国式的死板教育，但你和父亲却给了我不同的环境。你让我在野性正旺时，抛开烦恼去撒欢。你让我在忧愁烦闷时给我最好的理解。你从不干涉我的个人生活，你让我广结好友，敢于追求。你从不阻挡我的脚步，只要我喜欢的东西你会全力支持。不一样的教育方式造就了不同性格的我，你摒弃多种规矩，喜欢与我在饭桌上谈天论地，听我讲述学校发生的故事。

你似乎隐藏了母亲那种慈爱又威严的形象，如朋友一般随我身旁，我的朋友，我愿为你浅唱歌谣。

愿与你参悟世道。

你说我本性善良，但我却在你身上将善良参悟入心。很多次很多次，你与我走在路上，可怜的流浪猫狗，你一见到它们就从口袋中抓出食粮，我惊叹于你的用心细致，更多的是善意满盈的心。见多了太多的诈骗黑心，但你却为一股清流，几次亲眼目睹你做生意时的诚实本分，在如今的社会显得多么稀有。为人处事讲究灵活善变，你总以最恰当的语言给人以最好的处境，世路太难，道理太多。

世间的千百条道路摆在眼前，世间境界道法太难攀登，而我愿与你一起参悟这世道。

愿替你理鬓间华发。光阴坏了人面，时光碎了容颜。几十载光阴太少，却在这中坏了你的容颜。即使再去维护，也抵不过容颜苍老，你操碎了心丢了貌。不要着急，我亲爱的朋友，你依旧风华正茂。黄铜镜前，我愿梳起你鬓间华发，我愿为你染上红唇，我愿给你画上弯弯细柳，你就是闺中秀女，我亲爱的朋友。

光阴醉人太多，我愿为你理鬓间华发。

回眸千年，情予今生。

都说时光飞逝，日月如梭。孩提时的我从来不懂这些词的意思。一直到我离开初中，迈进高中校门时，也还是这样。

来学校考试那几天，依稀在脑中印下这校园的全景：迷宫般令人摸不清的结构；回廊顶端缦绕的翠藤；含苞吐芳的月季……多么清新自然的美丽！我

记得不久以前，一位同学问过我一道性格测试题;如果选择吃得好和穿得好，你会选择哪个?我当时想都没想就说穿得好我的同学说我是一个不能理性对待问题的人，吃得好只是给自己吃，而穿得好是给别人看呀，我一想可不是吗?恍然大悟。这只是一道小题，并不能说明什么，可它或多或少地反映了我们在认知问题和处理问题的方式方法中存在着不理性，也就是感情用事的情况。如果我们过于重感情而轻视了问题的实际情况，那么无疑好心也会办错事的。

如果我们面对问题是理性的，而不因心情感情影响，那么你一定会成功的。有这样一首诗《枫桥夜泊》:月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。此诗是中唐诗人张继所作。当时的张继也是一个胸怀大志的学子，他受到家里的支持和朋友帮助学有所成迸京赶考，想以此成功实现心申的理想和报答家人朋友。可天公就是不做美，张继的第三次科考又一次落榜。在回家的途中，张继路过苏州，夜宿江边。看着窗外火红的枫叶，听着远处的钟声，张继伤感得失眠了。他想到自己苫读多年的艰辛，想到自己朋友、家人的期望，可自己又一次的失败了。于情于理他真想放弃，可如果就这样放弃又怎么对得起家人、朋友呢?经过漫长的思考他最终理性地选择了放弃科考，去发展自己的另一片天地。于是他提起笔写下了这千古绝唱。一千九百多年过去了，当时的状元呢?当时的状元街谈巷议，穿红戴绿，可如今人们却把他忘了。人们记住的是这不朽的诗篇。正是张继理性地对待了自己的现状，而没有受到感情的拖累，才造就了张继最后的成功。

古人尚能如此理性面对问题，可如今的世界却有很多人，无法理性地面对自己的实际和考虑别人的情况。如果非典在发现初期就被重视而不隐报，也午今天的非典就不会如此猖撅。如果美国理性面对伊拉克的核危机，试着用卜交手段解决，也许美伊战争就不会爆发，也就不会有那么多人死伤了。

人生一曲歌，而那个唱歌的人就是我们自己如果我们想让这首歌动听，我们理性的行为就是这首歌的每一个音符，无论如何唱好你的歌，让我们做一回理性的自己吧。

星期六，我想体验一下当一回家的感受。拿好20块起龙华菜市场买菜。

到了菜市场，市场里有很多大白菜、西红柿、冬瓜、茄子还有鱼、鸡鸭等肉类。看得我眼花缭乱，不知买什么好。最后只挑选了3个新鲜鸡蛋，三个西红柿，1斤肉，两根黄瓜。买好后，我快步走出菜市场。

回家我先淘米。放几勺米在锅里，用手轻轻地拨动几下取出沙子、稻谷，然后接了一些清水，用手在锅里轻轻搓几下，搓了一阵就把脏的倒掉。米淘好后接点水，我把锅底擦干放在电饭煲上，盖好锅盖，按下显示灯的按钮，开始煮饭。

借着煮饭的时间，我从塑料袋里拿出西红柿、鸡蛋、黄瓜、肉。把西红柿、黄瓜洗干净，用刀子小心翼翼把它们切成片，分别放在3个盘子里。在西红柿的盘子里加上些白糖，一个凉拌菜就算好了。把三个鸡蛋对着碗边磕出一个口子，把蛋黄和蛋青倒入碗内，放一点盐，拿筷子用力地搅拌均匀，由于掌握不好方法，把蛋青溅得到处都是。然后把煤气灶打开，在锅里放两勺水，接着蒸蛋，蒸十分钟后，第二道蒸鸡蛋出炉。

我要开始炒菜了，在锅里先放一点油，点开火。不一会儿，油在锅里沸腾直冒烟，我赶紧把肉片倒进锅里，哗一声肉片在锅里炸开了，我不停拿起锅铲翻动，油星子不停地往外溅，我的小手被烫出两个红包。但一想，今天的任务还没有完成，只好强忍伤疼继续作战。炒了一会儿，我把切好的黄瓜倒入，搅拌几下，加进酱油、味精等佐料，最后一道黄瓜炒肉片也出炉了。当妈妈回来品尝我的杰作并说我能干时，我心里像喝了蜜一样甜。

这一次经历让我深深地感到当家真不容易，我身为家中一员，每天应该挤出时间做力所能及的家务。

水浒传是四大名著之一，是我国第一部以农民起义为题材，而且有很大成就的长篇小说。在中国和世界文学史上占有极其重要的位置。它的作者分别是施耐淹和罗贯中。

这洪太尉独自一个，行了一回，盘坡转径，揽葛攀藤，大约走了数十个山头，三二多里路，脚酸腿软，正走不动，口里不说，心里却在想道:“我是朝廷贵官公子，在京师时重茵而卧，列鼎而食，何来穿草鞋，走这般山路！只他天师在那里，却叫下官受这般苦！”又过了一会，只见山凹里起一阵风，风过处，想那松树背后奔雷也似吼一声， 扑地跳出一个吊睛白额锦毛大虫来，只见大虫望着洪太尉左盘右旋咆哮了一回，就往山下跑去了，这时洪太尉叫到:“皇帝御限，差俺来这里，叫我受这般惊恐！” 当我看完这一回的时候，我感觉到洪太尉的性格，就在这一段被作者表达的如此完美，洪太尉他的性格暴躁，没有耐心。

在我看来没有耐心是成不了事的，反而还会惹祸，在生活中，每个人都需要耐心和平静。耐心会让人觉得你这个人非常地会去包容别人，体谅别人！平静会让人觉的你是一个镇静的人，在最慌乱的时候不会慌忙，是一个让人感觉很有安全感的人。反而洪太尉在这个故事中给人的感觉恰恰相反。

读了水浒传第一回我知道了，做人千万不要急切，太过于急切反而无事可成！

西游记每一回读后感范文一

《西游记》之石猴学艺

《西游记》开篇：天生石猴做了美猴王，在花果山带着猴子们游山玩水，可谓是快活逍遥。如果就这么逍遥下去，恐怕就没有后来的孙悟空了。有一天，美猴王突然想去学一些本领。他远涉重洋，历经艰辛，拜菩提祖师学艺，菩提祖师给他起名叫孙悟空。孙悟空不停地学，学会七十二变和驾筋斗云等本领，终于脱胎换骨，为后来的英雄业绩奠定了基矗正是孙悟空这种不满足现状，积极进取的精神，才造就了一代叱咤风云、惊天动地的英雄。这个故事启示我，要努力学习，不断攀登新的高峰。

《西游记》每一回读后感范文二

《西游记》之三打白骨精

话说唐僧与徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马，踏上了漫漫取经之路。其中三打白骨精非常精彩、耐人寻味。白骨精为了吃唐僧肉，变成少女，老媪和老翁，接二连三来欺骗唐僧，而唐僧善与恶不分一再上当，幸亏有孙悟空的金晴火眼识破妖怪及阴谋。唐僧却执迷不悟反而把孙悟空赶走，险些被白骨精吃掉。每次读这回文章，我都是又开心又生气。开心的是白骨精虽然狡猾，但每次都被孙悟空识破打败；生气的是忠心的孙悟空每次都被唐僧冤枉。但是，我要说：孙悟空，你真棒！因为你不仅武功高强，而且为了除恶可以赴汤蹈火，不怕受冤枉受委屈，即使被唐僧念紧箍咒，也要把妖精消灭，你是坚持自己信念的英雄！

《西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩先生的杰作，以下是小编搜集整理的西游记第一回读书笔记，欢迎阅读。

西游记第一回读书笔记一

《西游记》开篇，以大段大段的文字讲述了各种自然现象及自然规律，让人读罢，不得不感叹自然的伟大。使人不解的是，这天地为何多事生出一只石猴?莫非规律果真是为了有一天被打破而制定的?看那石猴出生之后，玉帝恩慈的称其为天地精华所生，彼时又怎能料到此猴有一天会打上凌霄宝殿?

山中无甲子，寒尽不知年，水帘洞中又有天造地设的家当，连自己置办家当的人力物力财力都省下了，真真是世间仙境，但凡我能在此地居住，夫复何求?偏那美猴王又开始担心自己有一天会死，要从此访道求仙，寻个长生不老之法。可以说，这时的美猴王，并不晓道为何物，他是个彻头彻尾的实用主义者，执着的到处寻访名师，只为求个长生不老。

菩提祖师是何人，我们不得而知，但是从樵夫口中可知，菩提祖师不仅自己道行深，还用这道行去指点别人，是个爱惜万物的高人。只是这祖师指点樵夫一二，无非使其忘却忧愁，每日开开心心劳作及孝顺母亲，盖因其是个安分守己之人，那悟空却是只不肯顺应自然的猴子，从这一刻开始，将生出多少事端来!

西游记第一回读书笔记二

祖师笑道：你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓猢。猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也。老阴不能化育，教你姓狲倒好。狲字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，教你姓孙罢。猴王听说，满心欢喜，朝上叩头道：好，好，好!今日方知姓也。万望师父慈悲，既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。祖师道：我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。猴王道：那十二个字?祖师道：乃广大智慧真如性海颖悟圆觉十二字。排到你，正当悟字。与你起个法名叫做孙悟空，好么?猴王笑道：好，好，好!自今就叫做孙悟空也!正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。

西游记第一回读书笔记三

◆第一回：悟空为了成仙、长生不老，坚持不懈，寻找神仙。生活中，只要我们有目标，并向着目标努力就一定会取得成功。勃朗宁说过：雄心壮志士茫茫黑夜里的北斗星。这就说明了目标的重要性。我们的人生之路难免进入黑夜，误入迷途，而我们的奋斗目标则是耀眼的北斗星，指引我们走出黑夜，走向成功。

西游记第一回读书笔记四

《西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩先生的杰作,讲述的是一个泼猴和唐

水浒传第一回读后感(一)

哈哈哈，妈妈终于给我买水浒传了!我真是太高兴了!

《水浒传》的第一回，也就是水浒传的开头。《水浒传》讲的是宋朝年间的起义故事。

第一回讲的是：当时，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜见真人后，就跑上山找天师了。在上山的路上，先后碰见了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看见一个牧童骑着黄牛。太尉一看，有一个小孩，便向他问路。牧童却说，这山上有很多的野兽!劝他别去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。快走时，发现了一个房间，贴满了封条。太尉要开，真人劝他别开，太尉不听，强行要开。里面黑黑的，用火把发现有四个字遇洪而开,便要挖开。真人又进行劝住，太尉不听。挖开了一个大洞，突然发出了一声巨响!一团黑气化作金光四散开来，大家纷纷逃走。

从这个故事看出，当时的太尉胆小怕死，不听劝。由此可见，当时的宋朝是多么昏暗，竟用这样的人当太尉!

水浒传第一回读后感(二)

张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔

话说大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，只见参政文彦博说道：现在瘟疫盛行，伤损了很多军民，希望陛下释罪宽恩，省刑薄税，祈祷求消天灾仁宗天子闻知，龙体不安。便去龙虎山请来了张真人。然后命洪信为天使，张真人亲自将丹昭付与洪太尉，洪太尉即便登程前去找张天师。

洪信领了圣敕，辞别天子，背了诏书，带了数十人，上了驿站。

走啊，走啊，他们走到了清宫前，里面居住着住持真人。洪太尉问住持：天师住在何处?

住持说他住在龙虎山顶，这位祖师虽在山顶，但道行非常能腾云驾雾，踪迹不定，非常难见。太尉听了便问：那怎么样才能见到天师?要斋戒沐浴，更换衣布，休带从人，自背诏书，焚烧御香，步行上山，叩请天师，方许得见，如若心不诚，白走一趟

太尉都已准备好，上山去了，路上大虫、大蛇都没将他吓退，天师见他有诚意，便没等他爬上山顶，就已去了东京，祈禳瘟疫。

过了几天，洪太尉知道天师已把瘟疫消除了，兴奋不已，便和住持真人等众多人士去游山。

走了许多地方，最后到了伏魔之殿,上面有许多大锁、封皮。洪太尉不听真人劝告，将锁砸开，封条撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。

我感觉洪太尉身上有值得学习的地方，也有需要批评的地方。值得表扬的是他有一颗真诚的心，做事有毅力。需要批评的地方是他不听别人劝告，酿成大错。我们要学习他的优点，而避免他的缺点。

水浒传第一回读后感(三)

《水浒传》第

篇一：红楼梦第八回读后感

对外汉语一班

马竹青

010212001

《红楼梦》第八回读后感

在这一回中是宝钗的第一次正式出场，这几句是关于宝钗的外貌与穿着，通过宝玉的眼睛来观察“宝玉掀帘一步进去，先就看见宝钗坐在炕上作针线，头上挽着黑漆油光的儿，蜜合色的棉袄，玫瑰紫二色金银线的坎肩儿，葱黄绫子棉裙：一色儿半新不旧的，看去不见奢华，惟觉雅淡。罕言寡言，人谓装愚；安分随时，自云守拙。”作者首先描写了薛宝钗的美貌和品格：标准的淑女，品格端方，容貌美丽。之后的“罕言寡言，人谓装愚；安分随时，自云守拙”则概括地写出了她装愚守拙，谨守封建礼教顺应环境的个性特点，勾勒了一个封建淑女的轮廓。这也反映出人物的一个突出特点，就是忠诚地信奉封建礼教。

宝钗要看宝玉那块“落草时衔下来的宝玉”，便笑着说：“成日家说你的这玉，究竟未曾细细的赏鉴，我今儿倒要瞧瞧。”宝玉把玉解下来递给宝钗。只见通灵宝玉上铭文：莫失莫忘，仙寿恒昌。宝玉也要过宝钗佩带的金锁来看，发现金锁上铭文：不离不弃，芳龄永继。这两句铭文恰好是对仗工整的一副联语，也是所谓“金玉良缘”的根据。在这一段描写出可以看出宝钗的善于心计，故意要看宝玉的通灵宝玉，其目的应该是想要给宝玉看到金玉良缘的关系。这两句铭文恰好是对仗工整的一副联语，也是所谓“金玉良缘”的根据。从字面上看，这是两句好话，但用在“二宝”身上就带有明显的嘲讽意味。

将来一个要出家当和尚，一个要守活寡，长寿又有什么用?说是“仙寿恒昌”，宝玉并没有成佛作主；说是“芳龄”永继，宝钗同样要衰老贫病。其实不过是表面吉利的两句空话而已。

黛玉的到来则更加热闹，“我来得不巧了”“ 早知他来我就不来了”可以看出黛玉的“半含酸”以及小性子、、小心眼、刀子嘴，展现了黛玉的直言直语，正是这样才使得黛玉的形象更加生动，有血有肉，富有灵气。个人觉得这里是一个伏笔，早知宝钗在你身边，我就不来了，暗示最后黛玉的结局，在书中这样的伏笔有很多。

接着是宝黛钗第一次大篇幅的谈话并吃酒，而且最后演发了李嬷嬷禁酒、以父恐吓。这其中宝玉听宝钗的话不喝冷酒，平时黛玉也叫宝玉别喝冷酒他不听，其实这正是亲疏的区别，因为宝玉“只爱吃冷的”，宝钗是外人，好意劝他，他不好意思不听，而黛玉是自己人，自然可以由着性子来。

在这一段的描写中给我印象最深的是当大家都劝宝玉别喝酒，黛玉却说“别扫了大家的兴。舅舅若叫，只说姨妈这里留你。

读万卷书行万里路，一本好书带给我们的不仅是阅读享受，更重要的是能启迪我们的灵魂。读后感栏目为大家带来水浒传第一回读后感范文，一起来看看吧!

水浒传第一回读后感范文【一】

张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔

话说大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，只见参政文彦博说道：现在瘟疫盛行，伤损了很多军民，希望陛下释罪宽恩，省刑薄税，祈祷求消天灾仁宗天子闻知，龙体不安。便去龙虎山请来了张真人。然后命洪信为天使，张真人亲自将丹昭付与洪太尉，洪太尉即便登程前去找张天师。

洪信领了圣敕，辞别天子，背了诏书，带了数十人，上了驿站。

走啊，走啊，他们走到了清宫前，里面居住着住持真人。洪太尉问住持：天师住在何处?

住持说他住在龙虎山顶，这位祖师虽在山顶，但道行非常能腾云驾雾，踪迹不定，非常难见。太尉听了便问：那怎么样才能见到天师?要斋戒沐浴，更换衣布，休带从人，自背诏书，焚烧御香，步行上山，叩请天师，方许得见，如若心不诚，白走一趟

太尉都已准备好，上山去了，路上大虫、大蛇都没将他吓退，天师见他有诚意，便没等他爬上山顶，就已去了东京，祈禳瘟疫。

过了几天，洪太尉知道天师已把瘟疫消除了，兴奋不已，便和住持真人等众多人士去游山。

走了许多地方，最后到了伏魔之殿,上面有许多大锁、封皮。洪太尉不听真人劝告，将锁砸开，封条撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。

我感觉洪太尉身上有值得学习的地方，也有需要批评的地方。值得表扬的是他有一颗真诚的心，做事有毅力。需要批评的地方是他不听别人劝告，酿成大错。我们要学习他的优点，而避免他的缺点。

水浒传第一回读后感范文【二】

《水浒传》第一回目录是张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔。

这一回还没有切入正文，主要说了两个人，一个是张天师，另一个是太尉洪信。

这一回是引首与正文之间的桥梁。

这一段真有《西游记》的味道。

北宋末年天下大乱，原来是洪信惹来的，方腊又是谁惹来的呢?可能有另一个洪信。起码梁山这一百零八人是洪信引出来的。这件事对北宋是祸是福?就《水浒传》而言，是帮了北宋，因为这一百零八人招安后征辽，征方腊，保了大宋，而历史的真实是天下大乱，才有了宋江造反的故事。无论祸福，责任都在洪信，不在皇帝。要不然，儒家君君、臣臣、父父、子子的信条，就不能立足了。

一百零八人的出世，同洪信有关，那也是天意所授，遇洪而开罢了。更况何，仁宗年间就无洪信太尉这个人，《

第一篇范文：读水浒传第一回有感

当得知假期要完成水浒传读后感时，我真的有点不安。以为我从来没有从看过水浒传的同学口中听到过关于这名著的好评。只知道故事描写一百零八个好汉的事迹，而且篇幅很长，不少人还没有看到一半就放弃了。唉，虽然不太想看，但节气的语文功课也只有这些，总不能不做的。就这样，我便跑到朋友的家里去借来了一本比较精练的版本看了起来。

第一回说的是王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村。史进也就是其中的九纹龙，这水浒传中第一位出场的好汉一出场便在舞刀弄qiāng，而且绣了一身的刺青，看见人客时说的第一句话竟然是你是什么人？敢来笑话我的本事？俺拜过了七八个师父，我不信还不如你！你敢和我比一比么？就单单看这几行字，不论是动作、外貌还是语言都表现出他的自信、粗野和无礼。但比试过后，史进认赌服输，对王教头的礼让表现出对其的敬佩和拜师学艺的诚意。其前后态度的差异形成了鲜明的对比，这又说明了史进虽然粗野，但做事爽快利落，绝对不会不痛不痒。

看过第一回后，我感觉其实水浒传也不像别人口中说的如此沉闷枯燥，故事的因果关系很明显，环环紧扣的情节令我相当感兴趣。水浒传的确是一本很值得人们品味的小说！

第二篇范文：水浒传第一回读后感

水浒传第一回目录是张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔。

这一回还没有切入正文，主要说了两个人，一个是张天师，另一个是太尉洪信。

这一回是引首与正文之间的桥梁。

这一段真有西游记的味道。

北宋末年天下大乱，原来是洪信惹来的，方腊又是谁惹来的呢？可能有另一个洪信。起码梁山这一百零八人是洪信引出来的。这件事对北宋是祸是福？就水浒传而言，是帮了北宋，因为这一百零八人招安后征辽，征方腊，保了大宋，而历史的真实是天下大乱，才有了宋江造**的故事。无论祸福，责任都在洪信，不在皇帝。要不然，儒家君君、臣臣、父父、子子的信条，就不能立足了。

一百零八人的出世，同洪信有关，那也是天意所授，遇洪而开罢了。更况何，仁宗年间就无洪信太尉这个人，水浒传造了个洪信，引出故事才是目的。

借一个还没出世的张继先，造一个洪信，进入水浒传正文。

凡是皇帝所为，都不能言错的，所以横直都没有责任，所以才保证了这部书流传到今日，不能不说这是一种智慧，是水浒传式的智慧。就这样还是引来了荡冠志。

千秋功罪，后人自有公论。

第三篇范文：水浒传读后感

正义-水浒传读后感水浒传这一本书，浸透了世界上所有的侠士豪