知道《芙蓉镇》是因为它经常和萧红的《呼兰河传》，沈从文的《边城》等作品并列出现在各种“描写小镇风光”的书单中。读后我觉得这些书单有失偏颇，因为与其说芙蓉镇写的是地域，毋宁说是年代。

这本书的腰封上写着，同名电影由刘晓庆，姜文主演。那么问题来了，他们分别饰演的书中哪个角色呢？带着这个问题，我开始了对本书的阅读，很快便确定了刘晓庆饰演的是本书的女主角胡玉音。但是姜文究竟饰演的谁则困扰了我很久，因为书中在介绍过胡玉音后，谷燕山、黎满庚、黎桂桂、秦书田、王秋赦等几位主要男性角色粉墨登场，作者的笔墨却也几乎平均分配，无论戏份、与女主角的关系、人物形象等哪个方面，都难以找到男主角的决定性证据。 【文学比较】这种找不到男主角的阅读体验，像极了读《双城记》时的感觉，念及此，我独辟蹊径，大胆设想，是不是本书中哪个男性角色和《双城记》的男主角卡顿最像，谁就是《芙蓉镇》的男主角呢？当我读到“秦书田就圩圩都在圩场上露个面，有人讲他打草鞋卖，有人讲他捡地下的烟屁股吃。人人都喊他‘秦癫子’”，时，心里有三分确定。当我读到他甘作五类分子头目，被打成右派也仍有一套自欺欺人的理论时，心中确定了五分。而在坟场与胡玉音的相遇，将两人的交集极度扩大则也让我心中的确信涨到了八分，直到读到他跳“黑鬼舞”，我终于有十足把握确定这个卡顿式的男人，这个颓废、乐观、机智、勇敢，在女主角面前有担当的男人便是本书的主角，而对照姜文给人的痞子性情和疯狂举止，这个主角的饰演者也是非他莫属。 【文学比较2】本书属于伤痕文学的代表作品。其正反两向的讽刺和夹叙夹议的行文中五部透露着对那个年代的控诉，其程度之激烈和批评之彻底，使得本书纵使有人物扁平和结构松散等缺陷也能落得个“瑕不掩瑜”的评价，但若与我读过的其他伤痕文学，如《亮剑》、《小狗包弟》等相比，尚显肤浅，究其原因，不光是因为本书的美好结局，更多的是从思想的深刻性和矛盾的冲突性上体现。 但这并不能怪作者本人，如果非要找一个替罪羊，莫如说是本书成文年代：1980年。亦即文革刚刚结束。本书叙述的故事，也止步于1980年，为什么没有往后写，想必是与书中人物一起经历了多场动乱作者本人，亦完全无法预料在经过了多次重大社会变革之后，未来的社会究竟路在何方。作者的思想不够深刻彻底，也是因为当时的时局，动乱刚刚结束，每个人仍身处洪流之中，亦无法对已经过去的苦难有一个清晰且

读《芙蓉镇》有感1000字

读《芙蓉镇》缘起它的作者古华，读书时省下钱买了后却只看了几页便被搁在一角，也许是那时考试时间紧不得不停了它，也许是兴趣不大，自己也已记忆不清了，工作后它就一直放在书架上，忽然有一天整理书架才想起这本未曾读完的作品，急迫之心可想而知。

芙蓉镇原名王村，王村古镇是秦汉时期酉阳城旧址，是一座有土家族民族特色和两千多年历史文化的古镇。《芙蓉镇》以芙蓉姐胡玉音的悲欢遭际为主线，表现了特定历史时期人民生活的升迁沉浮，揭露了左倾思潮的谬误危害。。

《芙蓉镇》以它那散发着浓郁泥土香气的生活画面深深地吸引着我，但作者并不想有意识地炫耀这一点。他写古今新旧风俗，力求在流动变易中蕴入咀嚼不尽的社会内容，革命和造反换来的市场萧条；阶级斗争带来的人际关系的冷漠戒备；三忠于四无限的背后，人们哼起了反封建的民歌古风旧俗常常演化为新风恶俗，政治风俗化，风俗政治化，种种虚伪倒退的性质不言自明。这些充满意味的场景为人物活动提供了典型的、独特的氛围和环境，青石板街的故事贯穿始终：经济生活的兴衰，政治风云的变幻，人际关系的疏密，人性的自然发展与异化扭曲，在这里无不表现得淋漓尽致。单是镇上圩期的变化，便是百姓们生活情状的一个标志。芙蓉镇解放初期是一旬三圩，一月九集，后来打击城乡资本主义势力，圩期一改再改，变成了星期圩、十天圩、半月圩。到了小说开篇的60年代初期，为复苏元气大伤的农村经济，半月圩又改为五大圩。到了十年浩劫，圩场形同虚设，无圩无人。党的三中全会之后，圩期又是一月三旬，每旬一六。作者选取这些具有历史性意义的年景作为舞台布局，以小山镇青石板街作为中心场地，将俏丽善良的芙蓉姐胡玉音的故事穿插进一组人物当中去：耿直义气的北方大兵谷燕山、矫情阴毒的政治女将李国香、在良心悔愧中挣扎的大队书记黎满庚、馋懒顽劣的运动根子王秋赦、佯装癫狂的铁帽右派秦书田等。这些人物写得个个血肉饱满，各具特色，其命运相互关联、旋转交错，组成一个不断在变迁的小社会，而其中正隐现了整个大世道千家万户之聚散沉浮。

小说最后谷燕山当了镇委书记，忙着治理芙蓉河；秦书田当上了县文化馆副馆长，又忙着采风；胡玉音成了街办米豆腐店的服务员；黎满庚官复原职。而王秋赦则真的疯了，前襟上挂满了像章，声音凄凉地喊着：千万不要忘记啊──、***，五六年又来一次啊──阶级斗争，一抓就灵啊──，像鬼魂幽灵徘徊在芙蓉镇。

的确，如今哪

《芙蓉镇》读后感

中文系14级汉三班李春燕

怀着沉重的心情读完了《芙蓉镇》这本书，既有愤怒，又有庆幸。愤怒的是那段黑暗的时光里有多少无辜的人失去了性命，被无情的折磨；庆幸的是那段恶梦般的日子已远离我们，已成为历史，现在一切安好。

在书中，展示了文革时期人民大众备受苦不堪言的物质煎熬和精神折磨，在那些年月里，一切真善美和假恶丑、是与非、红与黑都颠颠倒倒，灵魂当了妓女，道德成了淫棍。然而在这个无人性、无人情时期里，有些人却还保持着一颗善良的心，这着实是最令人感动的。如文中秦书田、谷燕山等人，默默地保护着美丽而又脆弱、命苦的芙蓉仙子胡玉音，这是我读到本书中最触动人心的地方，这让我们相信不管世界变得怎么糟，但是我们不能怀疑会有真心，这是一个人性化的世界。

书中胡玉音经历了人生的最高峰也跌落了人生的最低谷。胡玉音与黎桂桂夫妻俩勤手执家好不容易才赚的了钱，建了一座好房子，却被批为新富农，他们的房子被收了、1500元钱也被捡举充公。桂桂，这个胆小怕事人忍无可忍，为了保护妻子、保护房子他奋起反抗，失去了自己的生命。哪里有压迫，哪里就有反抗，我想不到是有多可恨可气才能逼一个怕事的人改变自己的性格，与邪恶抗衡。桂桂走后，玉音是活下来了，但是她每天都过着生不如死的生活，她一个人孤零零的，最亲的人都走了，她失去了精神支柱，若不是谷燕山、黎满庚、秦书田等人的暗中帮助，让她感到一丝人性的温暖，我想她也坚持不了多久。都说越美丽的生命，就越脆弱，但是我想说越坚强的生命才最可贵、最美丽。

桂桂死后，玉音曾经多次想过自杀随他而去，但毕竟是自己的生命，俗话说好死不如赖活着，尽管她活着，但她却失去了生活的希望，只剩一个躯壳在行走。直到她迎来生命中的第二春，也就是她与一起劳动的秦书田相互扶持、日久生情，玉音再次受到了爱情的滋润。但好景不长，两人有了爱情的结晶后不得不向王秋赦说明，天真的两人还以为会得到包容与谅解，没想到生活又给了他们一击重磅，只是有了爱的支柱，他们不再害怕。秦书田入狱后，玉音一个人把孩子生下、养大，并给予非常好的家教。

终于那非正常的岁月熬过去了，中国获得了新生，无辜人们也获得了的救赎。玉音的房子、财产都一一归还给她，去掉了新富农的高帽子，还给了她一个正常的生活，而最亲爱的丈夫也终于回归。

芙蓉镇读后感

一个边远小镇在全国政治风云变幻的大背景下的故事，一群小人物们在这场舞台上的血与泪、苦与甜，爱与恨，忠诚与背叛，迷乱与清醒，矛盾与取舍，坚持与守望 那样一场故事远去了，它属于彼时的中华大地，而余音袅袅，并未断绝。 当生命受到折辱，当希望看似消尽，总有一株温暖的藤蔓倔强地生长，挽留住欲亡人，把他们连接起来，这种力量最初源于谁，是为了什么而在倔强，分不清，也无需分清。但这种相连支撑着彼此，走过了这漫漫的寒冬，却是毋庸置疑。温暖散播了温暖。 世事时常不免荒谬，命运，这子虚乌有的东西，却也将人嘲弄。唯有那一颗真心淬火不灭，冰雪不消。 感动人的不是苦难，而是面对苦难时的坚强；催人泪下的不是有情人的隔绝，而是隔绝下的默契与守望；隽永的不是肃杀的压抑，而是漫过压抑的温暖与对生的执着。

常言道：“窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。”相信大家都看过很多书，在我们读完一本书后通常会有一个写作文的任务，这样的作文可以作为自己的日后的一些素材和知识，写好读后感，有哪些关键要点呢？以下是小编收集整理的“关于读后感芙蓉镇1000字精选”，仅供你在工作和学习中参考。

读后感芙蓉镇 篇1

读完了《芙蓉镇》，那是一种沉重，一种悲哀!

古华手中那支散发着浓厚泥土气息的风俗画笔，为我们献上了一幅寓政治风云于世态民情的风俗画、一曲哀婉而又严酷的山乡民歌。我的妈妈是最热情的牡羊座，天天都是笑口常开的。爱吃东西的妈妈刚好跟不爱吃的我相反，妈妈期望我健康快长大，每次我拒吃东西时，都会好言相劝，拜托他多吃一点。那一张张脸谱刻画得活灵活现——

辣而不泼的一个美丽村姑豆腐西施胡玉音;

八面玲珑而略带风骚的李国香;

华而不实的混世魔王王秋赦;

刚正不阿的粮站站长谷燕山;

才华横溢而又委曲求全的秦书田

……

一幅六七十年代，南方农村的生活画卷朴实而又悲哀的展此刻我们面前。

我不属于那个时代，但我深切的体会到那个时代的残酷与惨烈，不是么，如果政治权力没有监督，如果一种错误的社会思潮成为了主流，这个世界是多么的可怕!

今日，我还是不能准确理解何为”左倾”，何为“右倾”，我也不想去讨论，我只是想了解那时人民生活的升迁沉浮，那个时代的别样人生。

一切都成为了历史，尘封在我们的记忆!是对是错，早已给出了定论!

我们不能责怪，因为人都有自我的局限性，因为所有事情都不可能一帆风顺，而中国人本身又有神话某件事物的传统，这是封建迷信的残余思想导致的不该发生的杯具，所以不必纳闷为什么在温饱尚未解决是情景下，人们对于“阶级斗争”却依然热衷甚至狂热。

“活下去!像牲口一样地活下去!”

始终记得的，是这一句惊心动魄的话!是的，那是一个保全自我，出卖与背叛别人的时代，是一个九流三教疯狂践踏泯灭人性的时代，只能像牲口一样活下去……

我们必须讴歌我们的时代，拨乱反正是何等伟大的决策，因为它还给了我们一个完美情感和完整的人性!

今日，我们追求的是完美生活，我们幸福甚至自豪的走在大街上，因为我们得到了这个社会全所未有的尊重!

我们的民族在曲折中前进，走上了正确的发展道路，那些伤痛与悲哀成为了历史，今日我们更有凝聚力应对灾难和挑战……

当看到国家领导人走向长江大堤，走进冰天雪地南方，走在地震灾区最前沿……我们的时代是关注民

每个人心中总会有那么一片乌云缠绕，久久不能散去。每段岁月总会有那么一片乌云遮蔽天日，成为永久的烙印。可乌云注定遮不住阳光，丝丝缕缕的阳光透过乌云的缝隙点燃心中那堆干柴，燃起希望。

也许那个年代注定会被刻上痛苦的烙印;也许那段岁月就注定会被所有人当作不可回首的记忆;也许那些人们将会用一辈子的时间去思考过去的种种，或许有人会说那是一段乌云遍布，不见天日的日子，但我却想说乌云总会被阳光驱散，再痛苦再煎熬的日子都会挺过去，阳光才是生活的主调。

古华说那是一切真善美和假恶丑、是与非、红与黑全都颠颠倒倒光怪陆离的年月，牛肝猪肺、狼心狗肚一锅煎炒、蒸熬的年月。古华说在那段岁月里正义含垢忍辱、苟且偷生，牌型应运而生、烽火狂澜。我说那是用不同的行为对抗黑暗，纵使生活无奈也依然敢爱敢恨，哪怕胆子再小也会为所爱之人不惜献出生命，不会被强权所制服的年月。我说在那岁月里有人默默地心守正义，依然坚守自己的灵魂，虽苟且偷生却活出了潇洒自我，沉浸于两人的幸福之中忘却现实的痛苦。

如果说芙蓉镇是文革时期全中国的一个缩影，那么芙蓉姐子就是那个时代遭受迫害默默反抗的人群的代表。上天没有让她命里不主子，在她头顶飘来最大一片乌云后，上天让阳光穿过乌云射进她的胸膛，让她有勇气反抗，让她重燃希望。最爱的是黎桂桂，平时胆小如鼠，凡事得靠老婆做主的男人，就是这样的一个男人在芙蓉姐子遭受大难之时用生命在护着她，他就像一缕阳光射进芙蓉姐子的心里，为她驱赶黑暗，温暖她冰冷的心房。

有过痛苦才懂得幸福的难得，有过乌云才明白阳光的可贵，不经历风雨要如何见彩虹？偶尔飘来的乌云最终还是抵不住阳光的穿透，就像古华说的，时间，像一位生活的医生，它能使心灵的伤口愈合，使绝望的痛楚消减。

不管那个曾经是有多长，不管那个曾经是有多痛苦，芙蓉镇的乌云永远遮不住阳

导语：活着，像牲口一样活着是多少绝望中的人应有的信念啊，下面是小编为您整理的读《芙蓉镇》有感，谢谢您的阅读。

读《芙蓉镇》有感

在湘、粤、桂三省交界的峡谷平坝里，一溪一河两条水路绕着镇子欢畅流过。每当湖塘水芙蓉竞开或是河岸上木芙蓉斗艳的季节，这五岭山脉的腹地，便颇是个花柳繁华之地、温柔富贵之乡。故此，镇子得名芙蓉镇。而后十三年的故事，便发生在平静而又混乱的芙蓉镇里。

《芙蓉镇》是一部灰色的小说，同时也因这灰色保持了难得的优雅与美丽。书中有背叛盟誓的黎满庚，也有坚守承诺的秦书田;有出卖自我的王秋赦，也有忠于良心的胡玉音。乐观与绝望，欣喜与悲伤，真实与虚假，一一对照又一一平衡。

活下去，像牲口一样地活下去!一个幽灵般的声音在喊。

是怎样的年代，才会有这样沉重的担待?是怎样的性格，才造就了这样坚忍的信念?但那么陌生那么遥远的事情，其实离我们不过三十来年!

回过头张望张望我们的世界，一个多月前的512汶川大地震撼动了整个华夏大地。大灾大难中，年轻一代挺起胸膛，揽下了更多的责任。被舆论评论为娇气、懦弱的80后、90后带给社会太多太多的感动。黑暗的废墟中，他们用顽强的毅力支撑了整整九天九夜的生命;而生死战场上一张张稚气未脱却满是认真的脸温暖了所有人的心田。 小雪，你一定要活下去的祝福和让我再救一个，再救一个!的请求萦绕在我们的心头久久不能散去。人性的美好放射着耀眼的光芒，抵抗着自然发出的怒吼。

如今，芙蓉镇热闹如初，大地的裂痕也在渐渐愈合。人们兜兜转转，历史又翻开了新的篇章。而我们这群青葱少年，也将继续前行在清馨的时光中

读《芙蓉镇》有感

暑假期间，我阅读了一篇长篇小说《芙蓉镇》，作者是古华。这部小说是对历史进行深切的反思，对极左路线破坏下的中国农村生活进行了深刻描绘的作品。这部小说，就像是作者说的，是唱了一曲严酷的乡村之歌。然而，在这部作品之中，严酷之中见深情，但它同时又是一曲来之不易的新生活的赞歌，倾注着作者对党的三中全会路线和政策的由衷热爱。

在这部小说里有不少的声色并作的风俗画面。那夹岸长满木芙蓉的一河碧波，那边远山镇青石板街上的鸡鸣犬吠，那五岭山脉腹地里悠扬的民歌，多么令人神往，引人遐思。在这里民风淳朴，人们有互赠吃食的乡情，每逢赶圩，更是繁华热闹。

这部小说也描绘了这样一段历史。刚开始芙蓉姐的米豆腐摊子交了好运，顾客盈门，生意兴隆。可是好景不长，行情又变。到了十年

《芙蓉镇》观后感

天亮了，鬼就不出来了，在一个人像鬼，鬼似人得时代，天亮了也未必有用，推荐一部电影，芙蓉镇。这是姜文早期的一部电影，故事是从一个买豆腐的芙蓉姐开始的胡玉音，一个从小出生在一个妓女家庭的旧时代女人，但是在他身上去另外多了比同时代普通人的商业精神，当然是导演的可以安排，但是也许是那个时代的很多数中的一个，所以在聚光灯下才显得那么真实，那么的感人肺腑。文化大革命是这个故事的背景，在那样的一个阶级斗争成为时尚的社会，似乎多一点生存智慧都是罪过，多一点文化都是累赘（秦书田），故事的主人公正是因为多这一点，被一些别有用心的人当成运动的对象，才有了故事的悲剧。

姜文的这部电影，没有太多的做作因素，整部电影的节奏不紧不慢，很多情节似乎可以预料到后面的故事，但是结果预料的又不是那么的准确，也许这就是那个时代的生活。在一个动荡不安，社会结构还没有定型的社会，一个的预期似乎都是多余的。谁能够知道一个看起来貌似傻乎乎的王敦秋成了明天的王支书？谁又能知道一个闻名全镇的芙蓉姐会变成明天扫街道的呢？更有谁能够知道当年风光不得了的李国香也会成为破鞋李国香呢？太多的不确定，太多的变化，太多的运动。我很欣赏秦书田的一句话，这是好事，不管红夫妻黑夫妻，只要是夫妻就行了。他看清了那个世道，看清了运动的真谛，他才是真正的生活智慧者！这样安排是导演可以安排的，在结尾就得到了验证，当从人变成鬼的王支书再次来到芙蓉姐的豆腐摊时候，他还是施舍给这位靠运动生存的人一碗米豆腐，为什么？因为他们不知道明天运动会不会真的到来。

今天你幸福了吗？这是白岩松先生的一本书名，我不知道里面的内容写得是什么，但是我们可以借这个名字来向我们自己的内心反省，我幸福了吗？也许和电影里的他们中的任何一个相比，我们真的很幸福了。

我不能保证我的答案能够说服所有人同意，但是应该有一个不错的支持率，答案是我们还不幸福。我们生活的现代也许只是昨天的一个延续。那又是为什么呢？

昨天的时代完了，但是我们的时代还没完！当谷燕山在一个黑夜呼喊时候，我的内心也在呼喊，他的时代是完了，我们时代正是他们完了换来的。而我们还没完！他的呼喊似乎又在耳边响起，因为黑夜的安静使得他的呼喊更加振聋发聩。

当我们看见摔倒的老年人不敢去扶她时候；当我们多家财富很大一部分都准备向海外转移时；当人民的血汗钱被那些贪官无情的窃走时；当我们的道德和良心一次次被质问

《芙蓉镇》一书由古华所著，作者将自己生活了二十几年的南方乡村所看到的任何事都写进书中，难考了80年代南方的乡村生活，是一本社会缩影书籍，不知道大家有没有看过这本书？下面给大家带来的是芙蓉镇读后感800字。

《芙蓉镇》是一部反思1963年-1979年期间南方农村状况的小说。《芙蓉镇》写于1981年，在1982年就荣获1982年矛盾文学奖，在1986年由谢晋导演改编成刘晓庆、姜文主演电影《芙蓉镇》。

虽然这本小说已经给了作家古华至高的荣耀和赞美，但是当我看了这本书的后记以后，我才真正明白古华写这本小说的初心。那就是为了不能忘却伤痛，满怀希望地走向未来。

作家古华在后记写道这本小说其实是一次对文革的写作讨论会的习作。古华用自己作家的写作自觉来表达自己对见到的人性扭曲的批判和指责，并用被斥为翘起资产阶级尾巴的豆腐西施胡玉音和坏分子疯癫子扫街夫暨原来的县歌舞团编舞秦书田的相守十年的爱情的圆满结局给了芙（）蓉镇再一次每三天赶场天的富有生活气息的喧闹。

爱情在任何时候都给人以希望，人性的美好在悄无声息地植入琐碎的日常生活。张爱玲说生命是一袭华美的袍，上面爬满了虱子。对胡玉音来说，她原本只想跟丈夫黎桂佳长相厮守，但是无奈黎桂佳在被四清运动中被逼自杀。生意红火的豆腐店铺被收走，胡玉音被罚扫大街。原本胡玉音已经有一袭华美的袍，夫妻勤劳致富、举案齐眉。无奈虱子从温热处滋生。胡玉音逐渐失去了原本的一切。在扫大街的过程中接触了同样被罚扫地的秦书田。胡玉音和秦书田在每天的接触中逐渐感受到了对方都有一样的失去一切的经历，突然，在这儿什么也没有只有坚持活下去的情况下，两人相爱了。相爱的力量会驱散心里的阴霾。胡玉音即使是在1976年四人帮垮台，被告知可以不用扫大街了以后，仍然坚持扫大街，就是为了等因为和自己在一起就被判了十年有期徒刑的秦书田归来。胡玉音在扫大街的笤帚触碰青石板的声音里感受到的是发自内心的欣喜，因为那是她和自己相爱的人秦书田每天一起扫大街时常常听见的声音。这种会让她心安，胜过卖豆腐的挣钱的喜悦。生命是一袭华美的袍，上面爬满了虱子。最后，胡玉音只把秦书田当成自己唯一不能缺少的华美的袍，其它的世事繁华、是非对错、功名利禄、房产地产只是她毫不在乎的虱子。相爱是战胜一切的法宝。因为有了爱，所以勇敢。因为爱着芙蓉镇，所以古华写了这本小说。

爱吧，为了不能忘却。