读《芙蓉镇》有感_读后感。
阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，每一个人在读过一本书之后都会有所感受，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？下面是小编精心整理的"读《芙蓉镇》有感_读后感",欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
篇一：《芙蓉镇》读书报告读后感
读《芙蓉镇》有感
化学与材料工程学院
最近，一直在看矛盾文学奖获奖作品，每篇作品都很有特色。其中有一篇《芙蓉镇》给我影响很深刻。
之前很少接触古华先生的作品，对他也很少了解。因此我就查阅了一些资料，来了解了一下古华先生的介绍。古华(1942.6.20—) 原名罗鸿玉，湖南嘉禾人。1961年冬结业于郴州农业专科学校后长期在湘南山区农场劳动，坚持自学并业余写作。1962年发表第一篇短篇小说《杏妹》。此后10余年间陆续写了一些中、短篇小说，大多反映农村新人新事。1975年秋入郴州歌舞团任创作员。1978年以后，对现实生活有了较深的认识，艺术上也日益成熟。长篇小说《芙蓉镇》发表后，引起文艺界很大关注，荣获首届矛盾文学奖。他的作品以描写湖南风情见长。已出版作品30余部，获得过11种文学奖励。主要著已被译成英、法、德、俄、日、意等10余种文字，有的被改编成电影、电视剧、话剧或歌剧。现任中国作家协会湖南分会副主席。而当古华先生旅居加拿大后，一面从事写作，一面醉心于家具文化研究。他设计的家具样式，在加拿大很受欢迎。
《芙蓉镇》这篇作品主要是以“芙蓉仙子”胡玉音的悲欢遭际为主线，描写了从农村1956年到1979年二十多年的世间安芙蓉镇的政治生活和人世沧桑，通过描写普通劳动妇女胡玉音劳动发家，但是屡遭不幸，仍旧艰苦奋斗的生活经历，再现了“大时代”、“大社会”的政治风云和历史轨迹，解释了“左”的错误是怎样从局部问题发展成为全剧性错误以及后来又是怎样在十一届三中全会路线指引下得到根除的全过程，从而说明“文化大革命”并不是天外飞来的横祸，而是“左”的错误的延续和恶性发展，批判了深刻揭露极“左”思潮给人民带来的灾难，摧残人性的罪恶，歌颂了当的十一届三中全会的正确路线。
通读全文，女主人公胡玉音给我留下了很深刻的印象。胡玉音是一个秀外慧中，光彩照人，命运多舛而又不肯向命运低头的带有野性的女子。她的身上同时糅合着柔弱与刚强的矛盾性格。胡玉音出生于一个贫苦的家庭，虽然人生坎坷，经历了三次组织家庭，多次挨批斗，一次面临了牢狱之灾、一次差点生命不报。但是她却没有对生活失去信心，作为一个刚强的女性独立挑起家庭的重担，面对一个个打击，咬着牙挺过来，从怀孕、难产到独自带着儿子长大，忍辱求生，辛酸备尝。即使面临死亡，她都可以坚强，不向恶势力低头。作为一个柔弱的女子，她经历丈夫自杀后痛不欲生，被罚扫街病倒时陷入绝望。在当时那个时代，想胡玉音这样一个既温柔善良，又对恶势力决不屈服，即使面对牢狱之灾，也决不屈服的坚强女子是很难能可贵的。相比于我们现在幸福的生活，和谐的社会，这样的精神更应该值得我们学习。
而另一个令我感受很感动的是秦书田。文中作者描写的他拥有双重性格。一方面，他自轻自贱，玩世不恭，逆来顺受。另一方面，他自重、严肃、是非分明、有自己的追求。这样明智的出事风格是他少挨打，少吃苦。而他对胡玉音的临别赠言竟然是“活下去，像牲口一样地活下去。”这样摒弃尊严，努力活下去的勇气是世间少有的。正因为是这样，使他在社会回到正轨，文革结束后便当上了县文化馆副馆长，最后也和胡玉音过上了幸福的生活。
《芙蓉镇》这部作品最有特色的地方在于古华先生将《芙蓉镇》中的任务形象都描写的非常鲜明生动，并各有各的特色，非常适应文革那个时代的人物形象。小说把一群“小人物”集中在芙蓉镇里借任务命运演乡镇生活变迁，这些人物中，胡玉音姣好，贤淑，秦书田“疯癫”而又智慧，古玉燕耿直善良，黎满庚软弱矛盾，李国香卑鄙龌蹉，王秋赦愚昧堕落，五爪泼辣狭隘……各个栩栩如生，跃然纸上。
这篇作品其中值得一提的是它朴实真实的写作手法。小说滥觞于古华先生家乡一个年
轻寡妇的真是故事。并由此扩展开来，将久蓄于心的，富有典型意义的风俗明情熔于一炉，是作品流贯着强烈的客观生活实感，几乎找不到刀切斧凿之痕，写的美、奇、真。
文中有一些文字描写的很有特色，在当时那个时代，“阶级斗争”带来的人际关系的冷漠戒备，残酷现实的背后，人们哼起了反封建的民歌。经济生活的兴衰，政治风云的变化，人际关系的疏密，人性的自然发展与异化扭曲，在《芙蓉镇》这篇作品中表现的淋漓尽致。下面我就挑选一些比较能够反映人物性格特点的语句进行分析一下。
“买卖买卖，和气生财。”“买主买主，衣食父母。”这是胡玉音从父母哪里得到的“家训”。——这里体现了胡玉音和气生财，能在但是整个社会物质季度贫乏，挣钱也不容易的情况下，仅用几年的功夫就盖起了一幢新屋的原因。
“满庚哥，我晓得了……党，我，你只能要一个……我不好，我命独。十三岁上瞎子先生给我算了个‘灵八字’，我只告诉你一个人，我命里不主子，还克夫……”胡玉音呜呜咽咽，心里好恨。长那么大，她没有恨过人，人家也没有恨过她。她只晓得恨自己。——这里体现了胡玉音对黎满庚的一往情深，信任有加。这也是以后把积攒的钱交给黎满庚保管的原因。
“放屁！没的出息的东西！”胡玉音听完男人的注意，火冒三丈，手里的筷子头直接戳了过去在男人的额头上戳出了两个红樱“地主富农收租放债、雇长工搞剥削！你当屠户剥削了哪个？我卖米豆腐剥削了哪个？卖新屋！只有住烂木板屋的命！亏你个男人家讲的出口！抓死抓活，推米浆磨把子都捏小了，做米豆腐锅底都抓穿了，手指头都抓短了，你张口技术卖新屋！天呀，人家的男人填下都打得来，我家男人连栋新屋都受不住…”……她和桂桂结婚都八年了，还没有过高腔红脸。由于没有生育，她把女人的一腔母爱都倾注在男人身上迷恋男人的软弱怕是，都滋长了她对他的袒护和恋爱的情感。桂桂即使她的丈夫，有是她兄弟，有时还荒唐的觉得是自己的崽娃……可如今，把男人的额头都戳出了血！她赶忙放下筷碗，站起身子绕过去，双手碰住了桂桂的头：“你呀，蠢东西，就连痛都不晓得喊一声。”——这里体现了胡玉音能干，勤劳，外柔内刚的个性。虽然丈夫黎桂桂生性胆小，懦弱，但是她对他让然忠贞不二，与他同甘共苦。这也为后来，她遇到生活挫折而没有像她丈夫自杀一样选择放弃生命，而是积极反抗着旧社会。
这篇文章中，我最感动的是胡玉音和秦书田相爱后，以“非法同居”的名义逮捕后，互相安慰，鼓励的场景。文中提到“秦书田、胡玉音被押到宣判台上，态度顽固，气焰嚣张，都没有哭。几年来，他们已经被斗油了，斗臭了，斗滑了，什么场面都经历过了，成了死不悔改恶斗顽固派，反革命修正主义路线的社会基础。秦书田不服罪，不肯低头。胡玉音则挺直腰身，已经耀武扬威地对着整个会场现出她的肚子来了。劣根孽种！审判员在宣读着判决书。胡玉音。秦书田两人面对面站着，眼睛对着眼睛，脸孔对着脸孔。他们没有讲话，也不可能让他们讲话。但他们反动的心相通，彼此的意思都明白：‘活下去，像牲口一样地活下去。’‘放心。芙蓉镇上多的还是好人。总会熬得下去的，为了我们的后人。’”在似乎是全社会都反对的情况下，秦书田和胡玉音都没有倒下去，反而坚守他们自己的信念。即使秦书田服役后，她都没有被生活难倒，依然坚持到秦书田结束牢狱之灾。它虽然目光不够远大，思想迷信，相信算命先生“克夫”、“无子”之类的邪说，但是她并没有像祥林嫂那样成为命运的牺牲品。这也是为什么我会喜欢这段故事情节的原因。如若胡玉音也如祥林嫂般对生活失去希望，那么等待她和孩子的也就只有死亡那么一条路。如果真是这样的结果，那也就没有让古华先生写出来的必要了。
因此，早我看来，这也是这篇文章的亮点。这也教我们，不管生活多么艰辛，困难，也不要放弃希望。也许再坚持一下，未来就变得非常美好了。我们就应该像胡玉音那样怀着自强不息的信念好好生活。
篇二：读《芙蓉镇》有感
读《芙蓉镇》有感
在湘、粤、桂三省交界的峡谷平坝里，一溪一河两条水路绕着镇子欢畅流过。每当湖塘水芙蓉竞开或是河岸上木芙蓉斗艳的季节，这五岭山脉的腹地，便颇是个花柳繁华之地、温柔富贵之乡。故此，镇子得名“芙蓉镇”。而后十三年的故事，便发生在平静而又混乱的芙蓉镇里。
《芙蓉镇》是一部灰色的小说，同时也因这灰色保持了难得的优雅与美丽。书中有背叛盟誓的黎满庚，也有坚守承诺的秦书田；有出卖自我的王秋赦，也有忠于良心的胡玉音。乐观与绝望，欣喜与悲伤，真实与虚假，一一对照又一一平衡。
“活下去，像牲口一样地活下去！”一个幽灵般的声音在喊。
是怎样的年代，才会有这样沉重的担待？是怎样的性格，才造就了这样坚忍的信念？但那么陌生那么遥远的事情，其实离我们不过三十来年！
回过头张望张望我们的世界，一个多月前的512汶川大地震撼动了整个华夏大地。大灾大难中，年轻一代挺起胸膛，揽下了更多的责任。被舆论评论为“娇气”、“懦弱”的80后、90后带给社会太多太多的感动。黑暗的废墟中，他们用顽强的毅力支撑了整整九天九夜的生命；而生死战场上一张张稚气未脱却满是认真的脸温暖了所有人的心田。 “小雪，你一定要活下去??”的祝福和“让我再救一个，再救一个！”的请求萦绕在我们的心头久久不能散去。人性的美好放射着耀眼的光芒，抵抗着自然发出的怒吼。
如今，芙蓉镇热闹如初，大地的裂痕也在渐渐愈合。人们兜兜转转，历史又翻开了新的篇章。而我们——这群青葱少年，也将继续前行在清馨的时光中??
篇三：读《芙蓉镇》有感
不堪回首芙蓉镇
一溪一河，一条青石板路，两岸木芙蓉，满镇荷香溢湖塘，一位芙蓉仙子。这就是芙蓉镇给我的最初印象。古镇风情总是最能打动现代人浮躁的心，我也不例外。与大家熟知江南古镇不同，这里有石拱桥，却没有乌篷船；这里少了江南的诗意，却多了一分生活情趣。如果说江南古镇是写意的水墨画，那么芙蓉镇就是浓墨重彩的风俗画。这个镇子里的人们朴实、亲切，仿佛就是与我们共同生活的邻居。鳞次栉比的吊脚楼、紧密相依的商铺、蜿蜒的青石板街、热闹繁华的圩场，整个镇子如同一个大家庭，和谐而安宁。
这个镇子是这样美好，如果没有接下来的各种运动，它必定是桃花源般的令人向往。鲁迅曾说过：“所谓悲剧，就是将美好的东西毁灭给人看。”古朴的小镇尽管偏远却依然被政治波及，先是大跃进，风风火火的炼钢运动使得大家过上了大锅饭的日子，市场是消灭了，可人民的生活却贫困不堪，而且明赌暗娼、拐骗偷抢风行一时。尽管后来恢复了五日圩，但芙蓉镇却再也再现不了万人集市的热闹场面。而镇子之后的遭遇更是让人深深的感叹原来这就是悲剧！
作为书中的主人公，芙蓉女——胡玉音，她的命运掺杂在小镇的风云变幻中成为主线，其他的人物诸如：五类分子秦书田、大队书记黎满庚、粮站主任谷燕山、政治女将李国香、运动根子王秋赦等等都是影响着胡玉音命运的主要人物。胡玉音算的上是早期个体户的典型代表，靠着起早贪黑、勤劳热情而发家致富，这实际是值得赞颂值得钦佩的。曾经我的父母也开着一家小小的早点铺，他们总是在凌晨四点就要起床，开始忙碌的一天，到了晚上十点才结束。繁忙的时候母亲甚至要半夜起来洗衣服，儿时的我还无法理解他们的疲惫，现在想来必定是充满着艰辛与劳累。一角钱一碗米豆腐能赚到的钱少之又少，不会超过三分钱，如果不是靠着勤劳与吃苦根本无法创造出令人羡慕的楼房。可是就是这样来之不易的血汗钱还是招来了国营店女经理李国香的妒忌，再加上胡玉音的美貌与良好的人缘更让这个单身的女人眼红，于是她凭借着自己是区委书记外甥女的身份与高明的政治手腕一次次陷害胡玉音及帮助她的人。尽管最后胡玉音平冤昭雪、黎满庾恢复了职务、谷燕山当了镇长、王秋赦成了疯子、李国香也嫁去省城，生活似乎又回到了正轨，但是那一场又一场轰轰烈烈的运动却永远烙在了人们的心里，成为了抹不去的伤痕。
文革对当时社会造成的破坏是巨大的，金钱可以再赚回来，破败的房子可以修葺好，凋敝的民生也能得到挽救，可是丧失的亲情、友情等等人伦关系恐怕难以修复。黎满庚为了自保出卖了自己的初恋情人胡玉音，虽然是他迫不得已，也忏悔内疚，但是依然让人心寒，我还清晰的记得月色下的河边，他庄严的发誓：“今生今世，我都要护着你······”可是现实却是迫于政治上的压力他食言了。也许我们不能责怪黎满庚，毕竟他已经十分庇护照顾胡玉音了，他也有他的家庭、他的责任。我们应该反思的是错误的运动造成的伤害，尤其是这种人与人之间的信任与和谐一旦被破坏，实在是难以重续。
镇上民风淳朴，连王秋赦这样的土改根子其实本质也不坏，一开始他只是懒惰、油滑、爱贪小便宜，但在街坊中他也爱帮忙，如果不是被真正歹毒阴险的李国香给利用，他也不至于最后沦为疯子。至于李国香，她算是一个彻头彻尾的恶人，私生活上不检点，反而嫉妒他人的幸福家庭；引诱谷燕山不成，又设计陷害；最后自降身份与王秋赦苟合，实在是令人作呕。这样的大恶人虽是少数，但却破坏了整个镇子的安宁。这种见不得人好的阴暗心理更是扭曲变形到了极致。
故事的结局基本上可以算一个圆满的结局，坏人遭到了报应，好人也终于过上了幸福生活。可是读完这本书我却无法平静下来，本来是劳动致富的一家却硬是被扣上发社会主义横财的帽子，搞的家破人亡。胡玉音与秦书田的结合的确令人祝福，可是死去的黎桂桂冤魂又该如何安息？当年被错划以及受牵连的“右派”遭受的待遇只能是不堪回首，也不忍卒读，
小小的芙蓉镇是当时整个社会的缩影，那里发生的种种也在全国各地出现过。我儿时生活的垦殖场也曾有一位出生书香门第的知识分子夫妻不堪忍受迫害而投湖自尽，巧合的是当年迫害他们的人也自食恶果，没有好下场。如果世间真的有因果循环，也许这些只是一种对被害者的安慰，却永远不可能消除伤痛。美好的芙蓉镇被毁了，留下的只有王秋赦令人悲叹的时代尾音。这一幕悲剧是时代的产物，重读历史不是为了温习伤痛，更重要的是如何避免重蹈覆辙。
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读《芙蓉镇》有感800字
读《芙蓉镇》有感800字
大家好，我今天来讲讲芙蓉镇。这本书是以***为历史背景的，书中的女主人公胡玉音则是***中饱受冤屈的一个典型。
胡玉音在芙蓉镇上开了一家米豆腐摊子，因她待客热情，米豆腐好吃，所以生意兴隆，于是遭到了另一家饮食店经理李国香的嫉恨。此时正值***时期，李国香利用职务之便将胡玉音打成反革命分子，天天批斗。但胡玉音并未屈服，她在心底常说的话就是活下去，为了我们的后人，像牲口一样地活下去。胡玉音坚强地活了下来。***终于结束，芙蓉镇又恢复了勃勃生机，胡玉音成为了街办米豆腐店的服务员。
下面我来说说我的感想。读芙蓉镇时，我既同情玉音，又十分敬佩她。这个相信勤劳致富的女子，用自己的双手创造了财富，赚了钱，盖起了新楼屋，本应过上幸福美满的生活。然而，当时的社会是不允许人富裕的，她被抄了家，成为新富婆。每当读到胡玉音被社会唾弃、遭到打骂的情节，我就会情不自禁地同情这个勤劳善良的女子，同时也气愤不已---要是李国香之类的坏人不曾出现就好了。或许我还太小，始终无法理解当时的社会现象和那段不堪回首的历史。胡玉音勤劳能干，凭自己的力量发家致富，付出就有回报，这是理所应当的，怎么就成了犯罪呢？
从另一个角度看，胡玉音是坚强的，这点让我十分钦佩。面对挫折、坎坷，社会的种种不公平，她没有丧失活下去的信心，她把痛苦埋在心底，顽强地等待着这一畸形时代的结束，永远积极、乐观、向上。十年大革命，多少人经不起挫折的打击，最终自杀。而常常挨斗埃打得玉音，始终相信混乱的社会终将过去，新的时代终将到来。
胡玉音能承受令人无法想象的痛苦，幸福时代的我们更不应屈服于小小的困难。想想胡玉音，我们有何理由不乐观、自信、坚强呢？
我的演讲结束了，谢谢大家！
读《芙蓉镇》有感800字
古华的《芙蓉镇》，是第一届茅盾文学奖获奖作品，以虚构出来的湘西芙蓉镇为环境，以***的萌芽、发展、结束为时间线索，以胡玉音等人的遭遇为代表，是一部时代特色鲜明的长篇小说。
全书共分四章，每章七节，每个章节都有标题，结构紧凑，框架鲜明，作者的逻辑性很强。优秀的文学作品大致可以分成两类，分别是作者跟着作品走，或者作品跟着作者走。前者的优点是局部好看，但易输于整体；后者整体思想性强，但局部不够精彩。《芙蓉镇》属于第三种，即，全局上，作品跟着作者走，局部上，作者跟着作品走，所以，《芙蓉镇》在故事上文字上即清晰又精彩。大局是框架，没有规矩则不成方圆，但若拘泥于规矩，文学作品就成了刻板的数学题，美的感受就成了公式。这一点上，古华先生跟路遥颇为相似。
所谓阶级斗争，不过是人与人之间的斗争；所谓革命，不过是人革人的命。在本书中，***本身已经成为了书中人物打击报复的工具，提供了发泄的机会。这就使得这本书人性十足，一切故事，都是人事，***造成的破坏，也是建立在人的劣根性这一基础之上的。《芙蓉镇》并没有简单的停留在对***的批判，而是更深入的剖析被卷入***的那些人物，使读者随作者一起反思人性。
文学作品不是胡侃。优秀的小说是来自作者灵魂深处的呐喊。一字一泪，一字一血。
读《芙蓉镇》有感800字
在湘、粤、桂三省交界的峡谷平坝里，一溪一河两条水路绕着镇子欢畅流过。每当湖塘水芙蓉竞开或是河岸上木芙蓉斗艳的季节，这五岭山脉的腹地，便颇是个花柳繁华之地、温柔富贵之乡。故此，镇子得名芙蓉镇。而后十三年的故事，便发生在平静而又混乱的芙蓉镇里。
《芙蓉镇》是一部灰色的小说，同时也因这灰色保持了难得的优雅与美丽。书中有背叛盟誓的黎满庚，也有坚守承诺的秦书田；有出卖自我的王秋赦，也有忠于良心的胡玉音。乐观与绝望，欣喜与悲伤，真实与虚假，一一对照又一一平衡。
活下去，像牲口一样地活下去！一个幽灵般的声音在喊。
是怎样的年代，才会有这样沉重的担待？是怎样的性格，才造就了这样坚忍的信念？但那么陌生那么遥远的事情，其实离我们不过三十来年！
回过头张望张望我们的世界，一个多月前的512汶川大地震撼动了整个华夏大地。大灾大难中，年轻一代挺起胸膛，揽下了更多的责任。被舆论评论为娇气、懦弱的80后、90后带给社会太多太多的感动。黑暗的废墟中，他们用顽强的毅力支撑了整整九天九夜的生命；而生死战场上一张张稚气未脱却满是认真的脸温暖了所有人的心田。小雪，你一定要活下去的祝福和让我再救一个，再救一个！的请求萦绕在我们的心头久久不能散去。人性的美好放射着耀眼的光芒，抵抗着自然发出的怒吼。
如今，芙蓉镇热闹如初，大地的裂痕也在渐渐愈合。人们兜兜转转，历史又翻开了新的篇章。而我们这群青葱少年，也将继续前行在清馨的时光中
读《芙蓉镇》有感 (300字)
读《芙蓉镇》有感300字
今天，我有幸拜读了当年曾获茅盾文学奖的《芙蓉镇》。
《芙蓉镇》一文讲述了当年文化大革命时期政治还不清明时，发生在芙蓉镇上的故事。在这一个特殊的时期，勤劳致富的人民被压迫，好逸恶劳的人却成为了"人上人"。在胡玉音勤劳致富盖起了新房时，一股"飓风"陡起，胡玉音夫妇失魂落魄，谷燕山"停职反省"，黎满庚嗒然若失，秦癫子当众下跪。芙蓉镇幸福平静的生活被打破，每个人都处处谨慎，生怕自己被卷进这恐怖的漩涡之中。
《芙蓉镇》一文揭示了人性的脆弱，顽强，阴险。当胡玉音的丈夫自杀，家抄封了，彻底的失去了生活的希望和憧憬，失去了自己的灵魂，当时的她仿佛就是一棵枯萎的芙蓉。但是在这样的时期中她还是挺了下去，等到了改革开放，最终平反，发家致富。王秋赦原是一名穷人，因为解放所以分到了些东西，但因为他好逸恶劳所以只能变卖家产，维持生活，就是这样的一个人却因为他穷所以免于大漩涡，反而称霸在芙蓉镇，又因为各种原因，居然让他当上了镇长，让他更加胡作非为。
让我们聆听着一曲严峻的乡村牧歌吧！
读《芙蓉镇》有感300字
在山清水秀的芙蓉镇，有一位美丽的“豆腐西施”胡玉音，她与忠厚老实的丈夫黎桂桂一起开的豆腐坊得到镇党支部书记黎满庚、两站主任谷燕山和乡亲们的支持与喜欢，生意兴隆，但却引起国营饮食店女经理李国香的嫉妒。在“四清”运动开始后，李国香与“土改根子”二流子王秋赦一起狼狈为奸，查封胡、黎二人起早贪黑盖起的新房，划胡玉音为“新富农”，黎桂桂被逼自杀，黎满庚和谷燕山受牵连。“文革”开始后，胡玉音与人称“秦癫子”的秦书田一起扫大街，两人产生感情并的相爱。而此时李国香嫉妒之心并未消除，,秦书田被判刑，胡玉音判刑，因怀孕监外执行。
从此胡玉音忍受屈辱，挣扎求生。大雪纷飞的夜她诞下一婴儿——谷军。带着儿子她辛苦的生活，终于，动乱的年代结束，秦书田和胡玉音得到平反，一家三口终于团圆。他们开办了胡记米豆腐店，青石街又恢复了往常的热闹。
读《芙蓉镇》有感300字
初次见到这本书的名字，我就十分感兴趣，当亲自阅读后，也发现，这本书的内容也像书名一样，精致朴素，让人一看就喜欢上了，美，心善之美；丑，歹毒之切，字字句句将人物的性格形象刻画得活灵活现，让人读起来如身临其境，时而感天动地，时而咬牙切齿，这是一部写历史的书，但语言却不乏趣味，引人入胜，但是，作者为什么可以写的这么好呢？这个问题我思考了很久，知道看到书后的“后记”我才知道，书中塑造的人物形象大都是以原型描写的。所以才可以那样栩栩如生，引起读者共鸣，这也启发了我：写作文也要学会以原形写，用最真实的事写出来的才有说服力，才更吸引人。
书中给我影象最深得人物是买米豆腐的老板胡玉音。胡玉音不仅长的很好看而且心地也很好，她待客热情，性情柔顺，手头利落，不分生熟客人，不分穿着优劣，都笑脸相迎，她肯吃苦，肯干活，她和她的丈夫黎桂桂，苦吃勤做，抓死抓活，总算生意兴盛。发了一点小财，这不是什么“好人有好报”，而是她脚踏实地，一步一个脚印干出来的。
我很敬佩这个看似柔弱，但却能凭一己之力撑起半边天的女人，我想，她的吃苦耐劳，一视同仁的精神值得我们学习。
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读《芙蓉镇》有感：生命华尔兹
读后感‖生命华尔兹
——读《芙蓉镇》有感
顺其自然 千岛湖读书会
即使带着镣铐跳舞，也要把悲歌还给历史。
——题记
若时光暗淡，那就多些历练，毕竟，患难是最好的放大镜。但是，轻描淡写的宽慰背后，是多少千家万户透骨酸心的聚散浮沉，是多少悲欢离合生死永别的动荡不安。所以，与过去握手言和，不是为了温习伤痛，而是为了避免蹈其覆辙。
拜读古华的长篇小说《芙蓉镇》，便是这样一种精神洗礼。以亲历者的姿态反思历史，以当局者的视角直面人性。无谓定论谁功谁过，仅仅只是出于对历史的正视，对生命的敬畏，对精神的继承，更甚者，是对岁月的一种警醒与珍视。
寓政治风云于风俗民情图画，借人物命运演乡镇生活变迁，借助一个个鲜活的人物典型揭露了时代变迁下的人情世态。美丽勤劳的“豆腐西施”胡玉音；大智若愚的“五类分子”秦书田；阴鸷狭隘的“政治女将”李国香；见风使舵的“运动份子”王秋赦，每个人都在云波诡谲的政治变换中，演绎着小人物的乱世江湖。
小说独树一帜之处，在于并没有借助“四清”和“文化大革命”这种敏感特殊的时代背景下，泼墨于恢弘的场景和嘹亮的口号，抑或绑架读者的情感倾向，博取悲天悯怀的弱者同情。而是让一个个有血有肉的小人物发声，让他们娓娓道来：王秋赦的奴颜媚骨、投机取巧；谷燕山的刚正不阿、胆大心细；胡玉音的勤劳善良、忍辱求生；秦书田的韬光养晦、达观自尊；李国香的妒贤嫉能、可怜可恨……芙蓉镇上的芸芸众生相是愚昧时代下扭曲灵魂的社会真实写照。在乡土风俗中，人性的低吟，命运的呐喊，共同谱写了一曲严峻的乡村牧歌。
“活下去，像牲口一样的活下去”或许是最惊心动魄、振聋发聩的时代呐喊了，语言背后的隐忍爆发直抵我们的内心底线，该是何种的绝望与无奈！这也让“现世安稳、岁月静好”的我们将视角再次定格到那个荒唐年代，体味历史浮沉的悲剧，旁观各色人物的升沉荣辱。本凭借自己勤劳致富的胡玉音却家破人亡，原本才华横溢的秦书田却被耻笑为“秦癫子”。即使在这样黑白颠倒，牛马神蛇的夹缝中生存，两人还是携手互助，喜结连理。当然，政治不偃旗息鼓，路线不拨乱反正，两人还是一对黑夫妻，只能贴白纸对联。讽刺、荒诞的背后是时代的真实缩影。
即使是卑微到尘埃里的生命意志也值得尊重和敬畏。可是，这种最质朴的生存欲望却被那个愚昧专制的时代打压、践踏，最终，胡玉音承受了最原始激烈的“犯罪刑罚”，秦书田履行十年异地的监狱之灾。所以，回首，再次审视这句呐喊，虽心痛沉重，却也在情理之中——生容易，活容易，生活不容易！
如果说像牲口一样活下去折射了底层劳动人民的坚韧不拔，那么华尔兹的舞步则是弱小草根的生生不息。
华尔兹华丽典雅，是生命力非常强的自娱舞形式。用来刻画和铺垫命运的转折竟然如此的恰如其分，入木三分，淋漓尽致！小古镇，青石板，破扫把，秦书田用道具完成了爱情的仪式感，跳出了命运的豁达乐观。深挖探寻，也会叹服作者的铺垫之深，隐喻之强。秦书田温柔鼓励，教会了胡玉音华尔兹的走步，当两个人翩跹起舞，笑声银铃，这也许是小说难能珍贵的一抹温暖和亮色，深入来看，胡玉音后期对于不公的顽强抵抗，新生活的奋力争取，不都是由秦书田的循循善诱，主动出击所引起的质变结果么？两颗心靠拢，迸发了对于新生活无限的渴望和祈盼。亦如春风，火种，生生不息。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。最后，善恶是非终究回归到正确的轨迹，小镇释放出欣欣向荣的活力。只是，记忆再怎么封存，历史的烙痕仍然触目惊心。可悲可叹的时代尾音，依旧由“疯子们”响荡在广袤的天空。
那时候，我们尚且没有资本抗衡现实的残酷，无论之前想象多美好，最后却不得不低头伏诛。现在，我们，仍然带着镣铐跳舞，战战兢兢，旋转、跳跃，却也在彼此都看得见的岁月里熠熠生辉。
读《芙蓉镇》有感1000字
读《芙蓉镇》有感1000字
读《芙蓉镇》缘起它的作者古华，读书时省下钱买了后却只看了几页便被搁在一角，也许是那时考试时间紧不得不停了它，也许是兴趣不大，自己也已记忆不清了，工作后它就一直放在书架上，忽然有一天整理书架才想起这本未曾读完的作品，急迫之心可想而知。
芙蓉镇原名王村，王村古镇是秦汉时期酉阳城旧址，是一座有土家族民族特色和两千多年历史文化的古镇。《芙蓉镇》以芙蓉姐胡玉音的悲欢遭际为主线，表现了特定历史时期人民生活的升迁沉浮，揭露了左倾思潮的谬误危害。。
《芙蓉镇》以它那散发着浓郁泥土香气的生活画面深深地吸引着我，但作者并不想有意识地炫耀这一点。他写古今新旧风俗，力求在流动变易中蕴入咀嚼不尽的社会内容，革命和造反换来的市场萧条；阶级斗争带来的人际关系的冷漠戒备；三忠于四无限的背后，人们哼起了反封建的民歌古风旧俗常常演化为新风恶俗，政治风俗化，风俗政治化，种种虚伪倒退的性质不言自明。这些充满意味的场景为人物活动提供了典型的、独特的氛围和环境，青石板街的故事贯穿始终：经济生活的兴衰，政治风云的变幻，人际关系的疏密，人性的自然发展与异化扭曲，在这里无不表现得淋漓尽致。单是镇上圩期的变化，便是百姓们生活情状的一个标志。芙蓉镇解放初期是一旬三圩，一月九集，后来打击城乡资本主义势力，圩期一改再改，变成了星期圩、十天圩、半月圩。到了小说开篇的60年代初期，为复苏元气大伤的农村经济，半月圩又改为五大圩。到了十年浩劫，圩场形同虚设，无圩无人。党的三中全会之后，圩期又是一月三旬，每旬一六。作者选取这些具有历史性意义的年景作为舞台布局，以小山镇青石板街作为中心场地，将俏丽善良的芙蓉姐胡玉音的故事穿插进一组人物当中去：耿直义气的北方大兵谷燕山、矫情阴毒的政治女将李国香、在良心悔愧中挣扎的大队书记黎满庚、馋懒顽劣的运动根子王秋赦、佯装癫狂的铁帽右派秦书田等。这些人物写得个个血肉饱满，各具特色，其命运相互关联、旋转交错，组成一个不断在变迁的小社会，而其中正隐现了整个大世道千家万户之聚散沉浮。
小说最后谷燕山当了镇委书记，忙着治理芙蓉河；秦书田当上了县文化馆副馆长，又忙着采风；胡玉音成了街办米豆腐店的服务员；黎满庚官复原职。而王秋赦则真的疯了，前襟上挂满了像章，声音凄凉地喊着：千万不要忘记啊──、***，五六年又来一次啊──阶级斗争，一抓就灵啊──，像鬼魂幽灵徘徊在芙蓉镇。
的确，如今哪座城镇，没有几个疯子在游荡、叫喊？他们是一个可悲可叹的时代的尾音。
夜深人静是想过去与现在的世道，也想人与人之间的可喜与可悲。由此感叹：对于浅薄者，宽容是蓝天的深邃；对于偏执者，宽容是大海的辽阔；对于落拓者，宽容是夏夜迷人的星斗，为你点燃生命的激情；对于悲观者，宽容是冬日温暖的阳光，为你烘焙冷都的希望；对于受挫者，宽容是温厚的手掌，搀扶着你摇摇欲坠的信念；对于迷途者，宽容是黑暗中坚守明亮的路灯，夜夜等候你的皈依
读《芙蓉镇》有感1000字
安安心心成个家，过过老百姓的日子，别总想着和他们过不去，这是小说最后秦书田告诫李国香的话。也许直到这时候，李国香才真正明白这句话的含义。
李国香，最初的饮食店经理，仗着自己在县委工作的舅舅的关系，在政治上得到很多优势。但此人虚荣心极强，看到胡玉英的生意如此红火，觉得抢了自己的风头，心里产生了嫉妒心理，再加上对于粮站主任谷燕山的示爱遭到拒绝，更是怀恨在心。于是，一系列的活动就此展开。
胡玉英夫妇靠辛勤劳动挣来的钱，在芙蓉镇盖起了新房，却被以李国香为首的所谓革命分子作为了斗争的对象。先是在四清运动中被划为富农，被迫撤掉豆腐摊子，丈夫也被逼自杀。与胡玉英有关的粮站主任谷燕山被停职反省，黎满庚在压力逼迫下交出了胡玉英代为保管的1500块钱，秦书田当众下跪。接下来***胡玉英更是成为批斗的对象，被要求与秦书田一起每天去扫大街。两个同命相连的人，在工作中相互照顾，渐渐产生了感情。当两人写申请结婚的时候却因为自己是五类分子而被无理的拒绝。
李国香一直单身，感情生活非常空虚，当听说胡玉英与秦书田要登记结婚的时候，嫉妒心理再次爆发，在其指示下，王秋赦将两人当众逮捕。在挂着***胜利果实的条幅下，秦书田被判处有期徒刑十年，胡玉英被判处有期徒刑三年。
这是一个人性扭曲的社会，正常人的正当要求得不到满足，正当的劳动得不到认可，反而成为被批斗的活靶子。这是一个被少数人利用，以革命的名义来达到个人目的运动。胡玉英的悲剧正是李国香等一系列政治闯将一手策划的，是由于他们的嫉妒心理导致的。
小说给我印象最深的一个人物是秦书田。当他被划为右派遭斗争的时候，显示了他极大忍耐力，这样的人物才是真正的英雄，这样的英雄能在各种环境下生活。在自己遭到胡玉英的指责时，他说天一亮，鬼就出不来了，这是怎样的一种乐观心态。在被判处有期徒刑的时候，他告诫胡玉英活下去，,像牲口一样的活下去，这样的一种坚韧，只是在这种精神的支持下，胡玉英顽强地坚持到了最后。当他出狱后在回家的船上碰到往日批斗自己的李国香，他不仅不计较往日的仇与恨，反而耐心地劝告安安心心成个家，过过老百姓的日子，这又是何等的大度。秦书田身上反映出来的坚韧、大度、忍耐、乐观，在日益浮躁的今天，值得我们每个人去认真地学习。
小说整篇都是在一种压力的环境中进行，到处都是革命，到处都是错误，这也真正反映了共和国那段不寻常的经历。唯一使人感到一丝温暖的是在胡玉英被判处有期徒刑的时候，因身怀有孕被批准监外执行，这多少也体现了对人性的尊重。
小说的结局很是发人深省。吊脚楼倒了，王秋赦疯了，黑暗的岁月结束了，秦书田从监狱回来了，李国香到省里去和一个离过婚的干部结婚了，胡玉英的豆腐店又开起来了，谷燕山官复原职了所有的生活又都恢复了平静，共和国逐渐走上了健康发展的道路。
胡玉英与秦书田辛勤劳动，一个善良卖力气，一个聪明有才智，我想他们也许会成为共和国首先富起来的人。李国香，秋后的黄花，尽管找到了最终的归宿，也许会很有钱，政治上也会如鱼得水，但注定是不会幸福的。
改革开放之后共和国的道路也不是一帆风顺的，我想如果写一部续集的话，还是有很多东西可写的，也许在暑假我就会去完成这个任务。
读《芙蓉镇》有感1000字
芙蓉镇位于湘鄂桂三省交界处，那里风光秀丽，芙蓉花开的季节里，争先斗艳一派，这里的人们和各地乡民们生活一样，淳朴，欢乐，有爱。然而记录这美好的湘西风情的小说《芙蓉镇》却是灰色的，不仅让人想一走古老的青石小路，一赏漫天的水芙蓉，更能引起人们对人性的思考。
古华把民俗风情寓于政治风雨中，描写了***搅乱下的湘西乡村生活，让特定年代的人物变迁发生在这湘南小镇里，揭露了左倾思潮的危害。
芙蓉镇里塑造了一个有一个典型人物，美丽善良而逐渐坚强的胡玉音，不忘良心恪守人性的谷燕山，阴险歹毒见风使舵的李国香，好吃懒做的王秋赦等，这些人性格鲜明突出，让人难忘。谷燕山无论在任何情况下都是善良的，在***之前，他与黎满庚一起帮助胡玉音开了胡记米豆腐坊，在胡玉英被划为右派时，他自己因为受到牵连而停职，在胡语音危难之际，所有人包括她的青梅竹马黎满庚都与他划清界线时，只有她还一如既往的照顾胡玉音，并且救了难产的胡玉音，他和胡玉音秦书田一样是光辉典范，是人性善的集中体现。
活下去，像牲口一样活下去这是秦书田给绝望中的胡玉音说的话，胡玉音在和她丈夫黎桂桂***中划为右派，黎桂桂受不了当时的压抑而上吊，房子也被没收，自己也在劳动改造，就在这毫无希望的绝境之中，她和外表自轻自贱其实内心纯洁正直的同为右派的当地歌舞剧团编导秦书田结为夫妇，被称为黑色夫妻，因此秦书田被判劳动该造10年，胡玉音3年因有身孕在狱外进行劳改。
这里面体现出的生命力的顽强，爱情的伟大，和现实的残酷都令人咂舌。活着，像牲口一样活着是多少绝望中的人应有的信念啊
在这部小说中，人物对比是鲜明的。有善就有恶，李国香乃嫉妒心极强，心狠歹毒之徒，投机取巧，而王秋赦也是一个好吃懒做，见风使舵，趋炎附势的小人。在1979年***结束之后，李国香投机取巧，因为在***后期被挂草鞋游街受辱而被认为是***受害者，嫁给了一省里的干部，而王秋赦疯了，整天走在青石板路上喊着阶级斗争，一抓就灵。
这部小说，就像是作者自己在自序中说的这是一曲严峻的乡村牧歌，在这里有很多值得大家反省的事，经历过***的人不由的回想起那段不堪回首的记忆，不管是受害者还是***执行者都会心痛万分，而没有经历***的人也能在这些人物中找到自己的一点影子，读完之后，人不经想在危难的时侯，我们是否能恪守自己的人格底线，尊重自己的良心呢。
这是一部将湘南民俗风情寓于政治风云中的作品，整部作品成灰色基调，也正是因为这灰色，作品才呈现出无与伦比的优雅和美丽。
读《芙蓉镇》有感300字
读《芙蓉镇》有感300字
今天，我有幸拜读了当年曾获茅盾文学奖的《芙蓉镇》。
《芙蓉镇》一文讲述了当年***时期政治还不清明时，发生在芙蓉镇上的故事。在这一个特殊的时期，勤劳致富的人民被压迫，好逸恶劳的人却成为了人上人。在胡玉音勤劳致富盖起了新房时，一股飓风陡起，胡玉音夫妇失魂落魄，谷燕山停职反省，黎满庚嗒然若失，秦癫子当众下跪。芙蓉镇幸福平静的生活被打破，每个人都处处谨慎，生怕自己被卷进这恐怖的漩涡之中。
《芙蓉镇》一文揭示了人性的脆弱，顽强，阴险。当胡玉音的丈夫自杀，家抄封了，彻底的失去了生活的希望和憧憬，失去了自己的灵魂，当时的她仿佛就是一棵枯萎的芙蓉。但是在这样的时期中她还是挺了下去，等到了改革开放，最终平反，发家致富。王秋赦原是一名穷人，因为解放所以分到了些东西，但因为他好逸恶劳所以只能变卖家产，维持生活，就是这样的一个人却因为他穷所以免于大漩涡，反而称霸在芙蓉镇，又因为各种原因，居然让他当上了镇长，让他更加胡作非为。
让我们聆听着一曲严峻的乡村牧歌吧！
读《芙蓉镇》有感300字
在山清水秀的芙蓉镇，有一位美丽的豆腐西施胡玉音，她与忠厚老实的丈夫黎桂桂一起开的豆腐坊得到镇党支部书记黎满庚、两站主任谷燕山和乡亲们的支持与喜欢，生意兴隆，但却引起国营饮食店女经理李国香的嫉妒。在四清运动开始后，李国香与土改根子二流子王秋赦一起狼狈为奸，查封胡、黎二人起早贪黑盖起的新房，划胡玉音为新富农，黎桂桂被逼自杀，黎满庚和谷燕山受牵连。***开始后，胡玉音与人称秦癫子的秦书田一起扫大街，两人产生感情并的相爱。而此时李国香嫉妒之心并未消除，,秦书田被判刑，胡玉音判刑，因怀孕监外执行。
从此胡玉音忍受屈辱，挣扎求生。大雪纷飞的夜她诞下一婴儿谷军。带着儿子她辛苦的生活，终于，动乱的年代结束，秦书田和胡玉音得到平反，一家三口终于团圆。他们开办了胡记米豆腐店，青石街又恢复了往常的热闹。
读《芙蓉镇》有感300字
初次见到这本书的名字，我就十分感兴趣，当亲自阅读后，也发现，这本书的内容也像书名一样，精致朴素，让人一看就喜欢上了，美，心善之美；丑，歹毒之切，字字句句将人物的性格形象刻画得活灵活现，让人读起来如身临其境，时而感天动地，时而咬牙切齿，这是一部写历史的书，但语言却不乏趣味，引人入胜，但是，作者为什么可以写的这么好呢？这个问题我思考了很久，知道看到书后的后记我才知道，书中塑造的人物形象大都是以原型描写的。所以才可以那样栩栩如生，引起读者共鸣，这也启发了我：写作文也要学会以原形写，用最真实的事写出来的才有说服力，才更吸引人。
书中给我影象最深得人物是买米豆腐的老板胡玉音。胡玉音不仅长的很好看而且心地也很好，她待客热情，性情柔顺，手头利落，不分生熟客人，不分穿着优劣，都笑脸相迎，她肯吃苦，肯干活，她和她的丈夫黎桂桂，苦吃勤做，抓死抓活，总算生意兴盛。发了一点小财，这不是什么好人有好报，而是她脚踏实地，一步一个脚印干出来的。
我很敬佩这个看似柔弱，但却能凭一己之力撑起半边天的女人，我想，她的吃苦耐劳，一视同仁的精神值得我们学习。
《芙蓉镇》读后感
《芙蓉镇》读后感
中文系14级汉三班李春燕
怀着沉重的心情读完了《芙蓉镇》这本书，既有愤怒，又有庆幸。愤怒的是那段黑暗的时光里有多少无辜的人失去了性命，被无情的折磨；庆幸的是那段恶梦般的日子已远离我们，已成为历史，现在一切安好。
在书中，展示了文革时期人民大众备受苦不堪言的物质煎熬和精神折磨，在那些年月里，一切真善美和假恶丑、是与非、红与黑都颠颠倒倒，灵魂当了妓女，道德成了淫棍。然而在这个无人性、无人情时期里，有些人却还保持着一颗善良的心，这着实是最令人感动的。如文中秦书田、谷燕山等人，默默地保护着美丽而又脆弱、命苦的芙蓉仙子胡玉音，这是我读到本书中最触动人心的地方，这让我们相信不管世界变得怎么糟，但是我们不能怀疑会有真心，这是一个人性化的世界。
书中胡玉音经历了人生的最高峰也跌落了人生的最低谷。胡玉音与黎桂桂夫妻俩勤手执家好不容易才赚的了钱，建了一座好房子，却被批为新富农，他们的房子被收了、1500元钱也被捡举充公。桂桂，这个胆小怕事人忍无可忍，为了保护妻子、保护房子他奋起反抗，失去了自己的生命。哪里有压迫，哪里就有反抗，我想不到是有多可恨可气才能逼一个怕事的人改变自己的性格，与邪恶抗衡。桂桂走后，玉音是活下来了，但是她每天都过着生不如死的生活，她一个人孤零零的，最亲的人都走了，她失去了精神支柱，若不是谷燕山、黎满庚、秦书田等人的暗中帮助，让她感到一丝人性的温暖，我想她也坚持不了多久。都说越美丽的生命，就越脆弱，但是我想说越坚强的生命才最可贵、最美丽。
桂桂死后，玉音曾经多次想过自杀随他而去，但毕竟是自己的生命，俗话说好死不如赖活着，尽管她活着，但她却失去了生活的希望，只剩一个躯壳在行走。直到她迎来生命中的第二春，也就是她与一起劳动的秦书田相互扶持、日久生情，玉音再次受到了爱情的滋润。但好景不长，两人有了爱情的结晶后不得不向王秋赦说明，天真的两人还以为会得到包容与谅解，没想到生活又给了他们一击重磅，只是有了爱的支柱，他们不再害怕。秦书田入狱后，玉音一个人把孩子生下、养大，并给予非常好的家教。
终于那非正常的岁月熬过去了，中国获得了新生，无辜人们也获得了的救赎。玉音的房子、财产都一一归还给她，去掉了新富农的高帽子，还给了她一个正常的生活，而最亲爱的丈夫也终于回归。
芙蓉镇读后感
芙蓉镇读后感
一个边远小镇在全国政治风云变幻的大背景下的故事，一群小人物们在这场舞台上的血与泪、苦与甜，爱与恨，忠诚与背叛，迷乱与清醒，矛盾与取舍，坚持与守望那样一场故事远去了，它属于彼时的中华大地，而余音袅袅，并未断绝。
当生命受到折辱，当希望看似消尽，总有一株温暖的藤蔓倔强地生长，挽留住欲亡人，把他们连接起来，这种力量最初源于谁，是为了什么而在倔强，分不清，也无需分清。但这种相连支撑着彼此，走过了这漫漫的寒冬，却是毋庸置疑。温暖散播了温暖。
世事时常不免荒谬，命运，这子虚乌有的东西，却也将人嘲弄。唯有那一颗真心淬火不灭，冰雪不消。
感动人的不是苦难，而是面对苦难时的坚强；催人泪下的不是有情人的隔绝，而是隔绝下的默契与守望；隽永的不是肃杀的压抑，而是漫过压抑的温暖与对生的执着。
《芙蓉镇》读后感800字
每个人心中总会有那么一片乌云缠绕，久久不能散去。每段岁月总会有那么一片乌云遮蔽天日，成为永久的烙印。可乌云注定遮不住阳光，丝丝缕缕的阳光透过乌云的缝隙点燃心中那堆干柴，燃起希望。
也许那个年代注定会被刻上痛苦的烙印;也许那段岁月就注定会被所有人当作不可回首的记忆;也许那些人们将会用一辈子的时间去思考过去的种种，或许有人会说那是一段乌云遍布，不见天日的日子，但我却想说乌云总会被阳光驱散，再痛苦再煎熬的日子都会挺过去，阳光才是生活的主调。
古华说那是一切真善美和假恶丑、是与非、红与黑全都颠颠倒倒光怪陆离的年月，牛肝猪肺、狼心狗肚一锅煎炒、蒸熬的年月。古华说在那段岁月里正义含垢忍辱、苟且偷生，牌型应运而生、烽火狂澜。我说那是用不同的行为对抗黑暗，纵使生活无奈也依然敢爱敢恨，哪怕胆子再小也会为所爱之人不惜献出生命，不会被强权所制服的年月。我说在那岁月里有人默默地心守正义，依然坚守自己的灵魂，虽苟且偷生却活出了潇洒自我，沉浸于两人的幸福之中忘却现实的痛苦。
如果说芙蓉镇是文革时期全中国的一个缩影，那么芙蓉姐子就是那个时代遭受迫害默默反抗的人群的代表。上天没有让她命里不主子，在她头顶飘来最大一片乌云后，上天让阳光穿过乌云射进她的胸膛，让她有勇气反抗，让她重燃希望。最爱的是黎桂桂，平时胆小如鼠，凡事得靠老婆做主的男人，就是这样的一个男人在芙蓉姐子遭受大难之时用生命在护着她，他就像一缕阳光射进芙蓉姐子的心里，为她驱赶黑暗，温暖她冰冷的心房。
有过痛苦才懂得幸福的难得，有过乌云才明白阳光的可贵，不经历风雨要如何见彩虹？偶尔飘来的乌云最终还是抵不住阳光的穿透，就像古华说的，时间，像一位生活的医生，它能使心灵的伤口愈合，使绝望的痛楚消减。
不管那个曾经是有多长，不管那个曾经是有多痛苦，芙蓉镇的乌云永远遮不住阳
《芙蓉镇》读后感1000字
芙蓉镇观后感800字
【第1篇】
今天晚上，我看了一部老影片《芙蓉镇》，它让我们没有经历过那个年代的人感觉到很震撼！可以说 是那个特殊的年代造就出了特殊的事情。
《芙蓉镇》，它以一个小镇上几个普通人物在“文革”前后十几年里命运的变化，从他们的个一性一不同程度的被扭曲、被异化，向人们展示了小人物在社会变革大潮中的踉跄足迹，以此来探讨极左思想的渊源，来反思民族的历史。由于《芙蓉镇》刻画了“文革”的动乱岁月，在当时曾引起很大争议，但谢晋力排众议，完成了这部具有里程碑意义的作品，推动了思想解放和对动乱岁月的思考，并用艺术的形式向世人宣告了动乱岁月的终结。
在山清水秀、民风淳朴的芙蓉镇，人称“芙蓉仙子”的一胡一玉音跟丈夫黎桂桂开了一个豆腐坊，以卖米豆腐为生。一胡一玉音美丽大方，待客热情，黎桂桂心地善良，忠厚老实，因此小两口的生意很红火。经过几年起早摸黑的劳作，夫妻俩用省吃俭用攒下的钱盖起了新房。落成之日，镇一党一支部书记黎满庚，南下老干部、粮站主任谷燕山和乡亲们都来祝贺。可这一切却引起了国营饮食店的女经理李国香的嫉妒。
不久，“四清”运动开始了，李国香当上了工作组长，一直对一胡一玉音垂涎三尺的“土改根子”二流子王秋赦成了运动的“积极”人物，他们二人狼狈为一奸一，大抓阶级斗争。结果一胡一玉音家被划成“新富农”，新屋被查封，黎桂桂也被一逼一自一杀了。曾帮助过他们的黎满庚和谷燕山都受了牵连，黎满庚是因为自幼与一胡一玉音青梅竹马，早年为服从组织要求而与一胡一玉音分手，这时被认定为阶级界线不清而降职。而谷燕山的问题则是因为曾卖给一胡一玉音碎米，因而也被撤职了。在接踵而来的“文化大革命”中，王秋赦又成为运动骨干，当上了镇一党一支部书记，而李国香却被赶下台，昔日以打击别人为乐的她脖子上挂了破鞋游街，也尝到了受侮辱的滋味。芙蓉镇笼罩在恐怖当中。
一胡一玉音成了富农寡婆后，处处受欺凌。在“文化大革命”开始后，被命令每天和“右派分子”、原地区歌舞一团一编导，人称“秦癫子”的秦书田一起扫大街，秦书田给了一胡一玉音以真诚的关怀和帮助，同病相怜的两个人逐渐产生了感情，并不顾一切地相一爱一了。而此时李国香的问题忽然得到解决，她身兼数职，又恢复了从前威风显赫的嘴脸。一胡一玉音怀孕后，秦书田请求王秋赦批准他们登记结婚，不料因此惹恼了李国香，厄运又一次降临，秦书田被判刑10年，一胡一玉音也被判刑3年，因怀孕而监外执行。
【第2篇】
因为老师的要求而搜了《芙蓉镇》来看，说实在的，一看到它的那种模糊不音的画面，人物造型的粗糙，我立即失去了观看的兴趣，不过迫于老师的硬一性一要求，还 是硬着头皮去看了。可是看着看着，一种沉重之感慢慢涌上心头，让我忍不住看下去。我发现我的眼角竟渐渐模糊了。2个多小时的电一影，我没有停顿，随着影片中人物的悲欢离合而欢笑、哭泣、感动、惋惜。
影片中，主要有这几个人物，卖米豆腐的一胡一玉音、粮站主任谷燕山、大队书记黎满庚、被化为“右派”的秦书田、“政治闯将”李国香和“运动根子”王秋赦。以“芙蓉姐”一胡一玉音的悲欢遭际为主线，表现了特定历史时期人民生活的升迁沉浮，揭露了“左”倾思潮的谬误危害，歌颂了十一届三中全会路线的胜利。我认为，与其说它是一部电一影，不如说它是特定时期史实的记录。从中，我深深地感到那个时代人们生活的不易，老百姓谁不想过平静安稳的日子，谁愿意整体搞阶级斗争，可是在那个以阶级斗争为纲的时代，不斗争、不搞运动就意味着你反动，意味着别人要斗争你，好好的生活就那样被搅乱了。
在运动面前，考验的是人心、是良心。在被李国香等人诬陷时，谷燕山始终没有放弃自己的良心，他没有为了保住自己而出卖一胡一玉音。甚至在后来一胡一玉音和秦书田结婚时，没有人敢来祝福他们，而他是唯一的客人，还 给一胡一玉音和秦书田送了礼物。他是那样的善良，朴实看到社会的乱象，他也迷茫，也怀疑，也失望，也痛心，但是，作为一个老共一产一党一员他还 是选择相信一党一，他在大雪中痛苦地问着：“完了？”他又回答：“没完！没完！”秦书田听到他的喊叫，说了一句：“人心不死！”对，人心不死！鬼是可怕，但天亮了鬼就出不来了！大队书记黎满庚在思想的挣扎之后，选择将一胡一玉音的钱上一交一。也许我们会觉得他太自私了，为了自己的前途竟出卖一直称自己为哥哥的干妹妹。但细想一下，这也是不得已而为之。他有老婆，有三个孩子，为了此事他还 跟老婆打了一架，作为丈夫，作为爸爸，他不能不顾自己的家庭。出卖背后是深深的无奈！王秋赦就是一个典型的随波逐流、溜须拍马、惟恐天下不乱的人。他热烈的欢迎运动，并不是有着多高的阶级思想，而是觉得可以从运动中得到好处，所以在影片中他最为人们所不齿，最后他疯了还 一边敲着锣一边呼着：“运动了，运动了！”想想他也挺悲哀的，政治的变化，特别是那个时代政治的变化岂是他所能把握的，溜须拍马终究没有为他带来好处，反而是一精一神的崩溃、众人的厌恶。一个人可以犯错，但不能失去良心。错可以改正，良心丧失了就会受到人们的唾弃。
影片中另一个让人们厌恶的是李国香。她虽然是一党一的决议的坚定拥护者，但是她没有认识到当政策本身就是错误的，再坚决执行非但不是为老百姓而是害老百姓。正是因为无数个李国香那样的人，那是的中国才会越来越偏离正确的道路。
在影片中，最感动我的是一胡一玉音和秦书田的一爱一情。政治的压迫并没能扼杀真挚的一爱一情，一爱一情就在两颗心的心心相惜中萌发、成长、坚韧。秦书田大家都叫他“秦癫子”，因为他平时似乎有些傻，但其实他有种大智若愚的感觉，这种大智若愚是看透之后的豁然，是保护自己最好的办法。一胡一玉音本来觉得秦书田是“四类分子”，又为着自己的男人的死而伤心，所以讨厌秦书田。可是随着她和秦书田的相处，随之秦书田对她的默默关心，她感动了，也许也是因为相同的处境让两人更能理解彼此，更懂得珍惜，最终一胡一玉音一爱一上了秦书田。一爱一情要经得起磨难、经得起时间的考验，在经历了王秋赦对他们种种困难、经历了15年的分离之后，最终他们迎来了平反、迎来了一团一圆。在他们被抓起来时，秦书田对一胡一玉音说：“活下去，想牲口一样的活下去！”看到这里，我的眼泪便止不住地往下流，我似乎有点理解了那个特殊的时代对人们的迫害。人要像牲口一样的活下去，连最基本的或着都成了奢侈，那么人权在哪里？社会主义在哪里？人们期望的幸福在哪里？
政治风云变幻莫测，人们最终还 是迎来了十一届三中全会的召开。很多冤案都得以平反，一胡一玉音和秦书田等人也包括在内。这让观众在两个小时的沉重之后多多少少感到些欣慰。可是就像一胡一玉音在听到一党一要把她的钱换给她时，她向工作人员质问的那样：“还 我的钱？可是我的男人呢？你们还 我的男人！”这场政治运动过去了，可是给人们造成的心理伤害多久才能过去？谁又能给那些冤死的人补偿呢？在社会主义建设的今天，我们该如何警惕这类政治运动的重演呢？
我又觉得活在今天这个时代还 是蛮幸福的，虽然这个社会还 有很多不平等，还 有很多有待完善的地方，但无可厚非，我们不必为一温一饱，不必为政治运动而担心。社会在一步步前进，生活也将更加美好。
【第3篇】
前几天看了谢晋导演，刘晓庆和姜文主演的电一影《芙蓉镇》，在看的过程中心灵受到一些震撼，看完后久久不能平静，感觉电一影里面总是有些东西在启发的激励着自己，让自己从中要得到一些什么感想什么的，思来想去，这可能是自己的思想与影片中产生某些共鸣，以致于产生一些小火花的缘故吧，如果能清理一下思路，把它整理下来，或许对我们是一件不错的事情。
从表面上来看，影片的政治色彩的味道比较的浓重，可能会给人造成一种错觉，是不是一部政治片？我想文化大革命这段历史为电一影提供了一个非常好的背景，这个人一性一扭曲的时代，为各种人物来表现自己提供了一个宽广的舞台，让各种角色的人物可以在这个舞台上尽情的表演，受到的影响可能是比较小的。所以我倒是觉得，将表现人一性一的一些故事放在这个背景下确实是一个不错的选择，《芙蓉镇》的成功与这个背景的选择是息息相关的，表现了各个阶层的人物的原生态。下面试图从人一性一的角度来进行一些粗浅的解读
一是表现人的软弱一性一。这里面的代表人物就是李满根和贵贵，这两个人都是与一胡一育英直接相关的人；作为一胡一的初恋情一人的李满根，在一胡一最需要的时候，为了入一党一他背叛了她；在她在受到工作组追查的时候，让他帮着藏钱，结果他主动上缴了，这无疑对于一胡一来说是雪上加霜的事情。可能如果在正常的情况下，他们两个可能结为夫妻，可以设想一下，即使是结为夫妻之后，如果遇到非常大的困难的时候，他也很难说能够坚持到底的。所以说，一胡一的错误在于对于一个曾经背叛过自己的人，还 去相信他，其结果是可想而知的。作为李满根来说，他也有自己的困难，面对一家的人，他的压力是可想而知的，对于妻子的不理解也是正常的，对于他我们也无法对其提出更高的要求。如果能够帮助一胡一渡过难关，我们是又手赞成的，但即使是这样的话，我们也不要对其进行过多的谴责，但在道德上总是有些不足的地方。对于贵贵，他是一个勤劳的人，和一胡一的感情也是非常的好，但其软弱一性一也是其不足的，没有足够的韧一性一，所以在关键时候能够走上极端。
二是一个能干、坚强的一胡一育英。这是影片的女主角，事件的发生的一切都是围绕着她展开的。她的这些事情的发生一是由于其特定的社会背景和一些特定的行为。对于她来说，生活对其是不容易的，能够吃苦耐劳，但由于其经济的收入受到一部分人的羡慕，为后面对其进行打击报复埋下了伏笔。在一胡一身上体现了一种坚强的一精一神气质，对于他的丈夫被杀之后，她所要面对的压力是可想而知的，但是她毅然的坚持下来，直至等到秦书田的一爱一情。多少的苦难和不幸压在她的身上，有种几乎快要崩溃的感觉，但是她还 是坚持了下去，坚持等到了自己的幸福。一胡一可以作为中国劳动妇女的一个典型的代表，代表了她们身上的优点，同时也具有一般人所不具备的那种韧一性一，这可能是最后等到幸福的重要原因。
三是苦心孤意、豁达乐观的秦书田。从一个文化馆馆长被打成了黑五类，并且还 要进行学一习一和运动，他的乐观和豁达使他的生活还 不至于那么的一陰一暗。这种一精一神为他的生活注入了一缕一陽一光，他还 是能够利用一切的机会帮助别人，这是人的本一性一的光辉。经历了这么多的事情，加上他的学识，为其的一精一神种划定了一个底线，以此为基础，一精一神得到了延伸。他有句话说：像牲口一样的活着。是呀，活着是最重要的，只有活着才能渡过眼前的困难，以后的生活才会有希望。
芙蓉镇观后感600字
【第1篇】
“安安心心成个家，也过过老百姓的日子，别总想着和他们过不去”，这是影片最后秦书田（姜文饰）说给李国香的。看见人家做生意挣钱了，就和人家过不去，看见人家结婚了，自己还 是老单身，就和人家过不去，李国香活到最后听到这句话时也该有点醒悟和后悔了。反而姜文却很乐观，作为原先文化馆长，却收到打压，平时低调做人，对上级唯唯诺诺。在他那段孤单的日子了，却依然没有失落过，顽强的活过来了。在他因为和一胡一玉音（刘晓庆饰）结婚，而别宣判十年监禁时，他告诫一胡一玉音“要活下去，像牲口一样活下去”。他不仅自己依靠这种顽强的生命力活下去，而且也要将这种生命力传给别人。刘晓庆在影片中饰演的一胡一玉音是一个生一性一乐观，与人亲近，勤劳勇敢的女孩。依靠自己的双手，卖米豆腐，又因为自己热情待客，手艺好，所以生意很兴隆。又肩背手扛，靠自己的双手和汗水辛辛苦苦盖起了楼房。满以为自己过上了幸福的生活，却又有人和她过不去了。“文化大革命”暴发。那是一个人和人过不去的年代。一胡一玉音被打成了富农，好吃懒做的王发胜做了革委会的书记，开始在人民头上作威作福。一胡一玉音的老公却是一个很窝囊的人，至少给我的印象是这样。他总是被玉音的光环笼罩着，连站都站在玉音的后面，自己像是个一奴一才，没有男人的那种主见。不过他两在一起生活也是相安无事，一个会打理，一个又听话。玉音也不嫌弃他，不会去刺激他的自尊心。反而也很需要他，至少玉音在一精一神上需要有个男人做伴。我觉得这点玉音做得很好。不像现在有些女人总是喜欢看不起自己的伴侣，觉得所有的功劳都是她自己的，而且拿这一点来打击男人，无非就是像征服他。可是人和人之间是平等的，凭什么就要别人受你的控制？这世界你离了他你就能活的好吗？玉音就知道他离不了她男人。说到这里，我觉得他男人也有很多改进的地方。他男人首先就是被勾一引的，被玉音的美丽和聪明所征服，一精一神上就把自己看得低了一点，甘愿就这样窝囊。人与人只有平等才能被别人看得起，才能相处的好。这一点我觉得姜文做得很好。当姜文和一胡一玉音都被打压时，两人一起扫大街。每天天不亮两人就开始扫大街，整条街上就两个人，这也算是极好的条件。更主要的是姜文能主动发起攻势。也善于勾一引，会想一些小聪明来逗玉音开心。同时也会主动的去身一体接触她。可以说这是泡妞的主要技巧。玉音也需要男人的关怀，我想姜文是很明白这一点，所以他成功了。
【第2篇】
芙蓉镇，一部人一性一的电一影。是刘晓庆和姜文在青年才俊的时候拍的。刘晓庆当年的确是一朵让人眼睛一亮的小花。她笑起来是那样的甜美。很让人沉醉……
刘晓庆在影片里扮演一位敢一爱一敢恨的小女子，为了生活，可以不断的付出，可以那样倔强的生存。姜文在里面扮演一位“黑五类分子”，一位“资产阶级的右派分子”。由于时代的原因，他们的生活是那样的艰难。他们在那样艰难的环境里，他们是勇敢的。他们的内心是强大的。一个内心真正强大的人是打不垮的。既使在扫大街的时候，他们也能那样的坚强，那样的艺术。“一对黑夫妻，一对狗男一女”，“活下去，象牲口一样活下去”，我终于明白，人世间最残酷的是政治斗争，这么一说了。
犹清晰的记得，那是上高三的时候，天气很冷，外面下着冻雨。我们在教室里冻得打抖，叫苦不己。当时我们的历史老师刘德洋先生就说过，最让人痛苦的不是天气的寒冷，最让人痛苦的是政治斗争，最可怕的也是政治斗争。山雨欲来风满楼，政治的风雨，政治的运动。让无数的人不寒而粟，人有时候为了要生存，要变得那样的卑微和萎琐……
天亮了，一切就都好了……
仁者无敌，人间正道是沧桑，为了明天，请选择今天努力，珍惜今天来之不易的幸福生活……
【第3篇】
《芙蓉镇》，这是一部不可多得的好电一影。
影片中的谷燕山，应该就是导演谢晋的化身吧——中国电一影人的良心所在。当谷燕山冒着政治风险去为秦书田和一胡一玉音这“两个狗男一女，一对黑夫妻”证婚时，当一胡一玉音感动的泪流满面和秦书田一起向谷燕山下跪时，我的眼泪霎时也顺脸颊奔流。
十年文革，不知造成多少冤魂哭泣，但因为有正直的谷燕山们的存在，让人间多了一温一暖和希望，虽然谷燕山也是个小人物，但底层的光芒却穿透人心深处，照亮历史一陰一霾的天空。
秦书田十年牢狱被平反回家在轮渡上巧遇李国香（革委会主任）时，秦书田对她说，成个家安安静静地过过老百姓的日子吧，他们的日子也容易也不容易。这句话让我心里不是滋味，中国老百姓应该是世界上最好的老百姓最听话的老百姓吧，他们忍辱负重、所求不多，只要能过上安静的日子。可是文革事件将中国大地变成了人间地狱，他们这做人的最低愿望也得不到满足。
丹麦王子哈姆雷特说，这世界就是一座地狱，而丹麦就是最差的一间。这句话放在天玄地黄的文革中国似乎也尤为恰当——人与人之间的关系被简单地两分成敌我对立的阶级，只见阶级不见人，人一性一遭到无情的践踏。正常致富，却被当成搞剥削走资本主义道路而打为黑五类，甚至连结婚的权利都被剥夺。这是发生在解放后十多年的中国，历史总是有惊人的相似处——这场运动便是人类历史上最大的文字狱吧。必须正视历史，否则就像影片结尾敲着破锣的王秋赦疯疯癫癫地所喊的，“运动咯！”
想起巴金晚年在自己的《随想录》中的一句话，要建一座文革历史博物馆，可先生这一愿望至今未有答案。
只有正视历史，人间悲剧才不会重演。
关于读后感芙蓉镇1000字精选
常言道：“窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。”相信大家都看过很多书，在我们读完一本书后通常会有一个写作文的任务，这样的作文可以作为自己的日后的一些素材和知识，写好读后感，有哪些关键要点呢？以下是小编收集整理的“关于读后感芙蓉镇1000字精选”，仅供你在工作和学习中参考。
读后感芙蓉镇 篇1
读完了《芙蓉镇》，那是一种沉重，一种悲哀!
古华手中那支散发着浓厚泥土气息的风俗画笔，为我们献上了一幅寓政治风云于世态民情的风俗画、一曲哀婉而又严酷的山乡民歌。我的妈妈是最热情的牡羊座，天天都是笑口常开的。爱吃东西的妈妈刚好跟不爱吃的我相反，妈妈期望我健康快长大，每次我拒吃东西时，都会好言相劝，拜托他多吃一点。那一张张脸谱刻画得活灵活现——
辣而不泼的一个美丽村姑豆腐西施胡玉音;
八面玲珑而略带风骚的李国香;
华而不实的混世魔王王秋赦;
刚正不阿的粮站站长谷燕山;
才华横溢而又委曲求全的秦书田
……
一幅六七十年代，南方农村的生活画卷朴实而又悲哀的展此刻我们面前。
我不属于那个时代，但我深切的体会到那个时代的残酷与惨烈，不是么，如果政治权力没有监督，如果一种错误的社会思潮成为了主流，这个世界是多么的可怕!
今日，我还是不能准确理解何为”左倾”，何为“右倾”，我也不想去讨论，我只是想了解那时人民生活的升迁沉浮，那个时代的别样人生。
一切都成为了历史，尘封在我们的记忆!是对是错，早已给出了定论!
我们不能责怪，因为人都有自我的局限性，因为所有事情都不可能一帆风顺，而中国人本身又有神话某件事物的传统，这是封建迷信的残余思想导致的不该发生的杯具，所以不必纳闷为什么在温饱尚未解决是情景下，人们对于“阶级斗争”却依然热衷甚至狂热。
“活下去!像牲口一样地活下去!”
始终记得的，是这一句惊心动魄的话!是的，那是一个保全自我，出卖与背叛别人的时代，是一个九流三教疯狂践踏泯灭人性的时代，只能像牲口一样活下去……
我们必须讴歌我们的时代，拨乱反正是何等伟大的决策，因为它还给了我们一个完美情感和完整的人性!
今日，我们追求的是完美生活，我们幸福甚至自豪的走在大街上，因为我们得到了这个社会全所未有的尊重!
我们的民族在曲折中前进，走上了正确的发展道路，那些伤痛与悲哀成为了历史，今日我们更有凝聚力应对灾难和挑战……
当看到国家领导人走向长江大堤，走进冰天雪地南方，走在地震灾区最前沿……我们的时代是关注民生，我们的时代是尊重人性的。
读后感芙蓉镇 篇2
从表面上来看，影片的政治色彩的味道比较的浓重，可能会给人造成一种错觉，是不是一部政治片?我想十年动乱这段历史为电影提供了一个非常好的背景，这个人性扭曲的时代，为各种人物来表现自己提供了一个宽广的舞台，让各种角色的人物可以在这个舞台上尽情的表演，受到的影响可能是比较小的。所以我倒是觉得，将表现人性的一些故事放在这个背景下确实是一个不错的选择，《芙蓉镇》的成功与这个背景的选择是息息相关的，表现了各个阶层的人物的原生态。下面试图从人性的角度来进行一些粗浅的解读
一是表现人的软弱性。这里面的代表人物就是李满根和贵贵，这两个人都是与胡育英直接相关的人;作为胡的初恋情人的李满根，在胡最需要的时候，为了入党他背叛了她;在她在受到工作组追查的时候，让他帮着藏钱，结果他主动上缴了，这无疑对于胡来说是雪上加霜的事情。可能如果在正常的情况下，他们两个可能结为夫妻，可以设想一下，即使是结为夫妻之后，如果遇到非常大的困难的时候，他也很难说能够坚持到底的。所以说，胡的错误在于对于一个曾经背叛过自己的人，还去相信他，其结果是可想而知的。作为李满根来说，他也有自己的困难，面对一家的人，他的压力是可想而知的，对于妻子的不理解也是正常的，对于他我们也无法对其提出更高的要求。如果能够帮助胡渡过难关，我们是又手赞成的，但即使是这样的话，我们也不要对其进行过多的谴责，但在道德上总是有些不足的地方。对于贵贵，他是一个勤劳的人，和胡的感情也是非常的好，但其软弱性也是其不足的，没有足够的韧性，所以在关键时候能够走上极端。
二是一个能干、坚强的胡育英。这是影片的女主角，事件的发生的一切都是围绕着她展开的。她的这些事情的发生一是由于其特定的社会背景和一些特定的行为。对于她来说，生活对其是不容易的，能够吃苦耐劳，但由于其经济的收入受到一部分人的羡慕，为后面对其进行打击报复埋下了伏笔。在胡身上体现了一种坚强的精神气质，对于他的丈夫被杀之后，她所要面对的压力是可想而知的，但是她毅然的坚持下来，直至等到秦书田的爱情。多少的苦难和不幸压在她的身上，有种几乎快要崩溃的感觉，但是她还是坚持了下去，坚持等到了自己的幸福。胡可以作为中国劳动妇女的一个典型的代表，代表了她们身上的优点，同时也具有一般人所不具备的那种韧性，这可能是最后等到幸福的重要原因。
读后感芙蓉镇 篇3
《芙蓉镇》篇幅比较短，节奏比较快，时代变更快而有特征。因为节奏快，我对于很多地方没有展开来谈感到有些可惜。刚开始看的时候，我甚至觉得有些乏味，在考虑要不要继续读下去。
但是“秦癫子”这个人物让我眼前一亮，作为一个艺术家，他完完全全放下了自己的所有身段，变成了老运动油子，不需要别人打骂动手就乖乖低头、下跪、等着被扇耳光。有自己能够被用得上的地方，麻利地把事情做得又快又好，对谁都是笑嘻嘻的，让他跳什么舞都跳。别人看来没脸没皮的事，他都做得来。别人不懂的问题问他，他也好好回答，只是别人多少质疑和嘲笑。其实他是个看得最远的人，他知道阶级斗争迟早会结束，中国不会就这样每天斗斗斗，不然都活不下去，总会有明白人上台。所以自己不如赖活着，心态乐观点。他与胡玉音的爱情产生于扫街的细水长流中，互相扶持，互相惦记，互相温暖，都是彼此在黑暗中唯一光明。
“北方大兵”谷燕山，是普通人也是好干部。自己的所作所为被组织否定，批斗，从此一蹶不振，自己身体有病，被质疑被围观时，感觉自己失去了尊严，心理有些失常，这就是个普通人。可是有实权的时候，真的做事公正，得民心，没有架子，豪爽的北方汉子，是个好干部。
这本书很写实，没有什么让人感觉玄幻的地方，没有什么明线暗线。有时候我复杂地想，谷燕山会不会是在装颓废，其实他有个秘密组织之类的。
最近看了几本关于革命的书，这本是不那么残忍的，因为很多残忍的东西，作者略过不写，作者不忍心写，读者不忍心看。
当时的风向标总是一天一变，好坏不分，从上到下，体制和命令僵化，把穷当好，把富当坏，忘记了去看别人为什么穷，为什么富。每次看革命相关的文章，都会一次次感叹自己生活在怎么自由幸福的社会体制下。
读后感芙蓉镇 篇4
读《芙蓉镇》缘起它的作者——古华，读书时省下钱买了后却只看了几页便被搁在一角，也许是那时考试时间紧不得不停了它，也许是兴趣不大，自我也已记忆不清了，工作后它就一向放在书架上，忽然有一天整理书架才想起这本未曾读完的作品，急迫之心可想而知。
芙蓉镇原名王村，王村古镇是秦汉时期酉阳城旧址，是一座有土家族民族特色和两千多年历史文化的古镇。《芙蓉镇》以“芙蓉姐”胡玉音的悲欢遭际为主线，表现了特定历史时期人民生活的升迁沉浮，揭露了“左”倾思潮的谬误危害。。
《芙蓉镇》以它那散发着浓郁泥土香气的生活画面深深地吸引着我，但作者并不想有意识地炫耀这一点。他写古今新旧风俗，力求在流动变易中蕴入咀嚼不尽的社会资料，“革命”和“造反”换来的市场萧条;“阶级斗争”带来的人际关系的冷漠戒备;“三忠于四无限”的背后，人们哼起了反封建的民歌……古风旧俗常常演化为“新风”恶俗，政治风俗化，风俗政治化，种种虚伪倒退的性质不言自明。这些充满意味的场景为人物活动供给了典型的、独特的氛围和环境，青石板街的故事贯穿始终：经济生活的兴衰，政治风云的变幻，人际关系的疏密，人性的自然发展与异化扭曲，在那里无不表现得淋漓尽致。单是镇上“圩期”的变化，便是百姓们生活情状的一个标志。芙蓉镇解放初期是“一旬三圩，一月九集”，之后打击城乡资本主义势力，圩期一改再改，变成了星期圩、十天圩、半月圩。到了小说开篇的60年代初期，为复苏元气大伤的农村经济，半月圩又改为五大圩。到了十年浩劫，圩场形同虚设，无圩无人。党的三中全会之后，圩期又是“一月三旬，每旬一六”。作者选取这些具有历史性意义的年景作为舞台布局，以小山镇青石板街作为中心场地，将俏丽善良的“芙蓉姐”胡玉音的故事穿插进一组人物当中去：耿直义气的“北方大兵”谷燕山
、矫情阴毒的“政治女将”李国香、在良心悔愧中挣扎的大队书记黎满庚、馋懒顽劣的“运动根子”王秋赦、佯装癫狂的“铁帽右派”秦书田等。这些人物写得个个血肉饱满，各具特色，其命运相互关联、旋转交错，组成一个不断在变迁的“小社会”，而其中正隐现了整个大世道千家万户之聚散沉浮。
小说最终谷燕山当了镇委书记，忙着治理芙蓉河;秦书田当上了县文化馆副馆长，又忙着“采风”;胡玉音成了街办米豆腐店的服务员;黎满庚官复原职。而王秋赦则真的疯了，前襟上挂满了像章，声音凄凉地喊着：“千万不要忘记啊——”、“______，五六年又来一次啊——”“阶级斗争，一抓就灵啊——”，像鬼魂幽灵徘徊在芙蓉镇。
的确，如今哪座城镇，没有几个疯子在游荡、叫喊?他们是一个可悲可叹的时代的尾音。
夜深人静是想过去与此刻的世道，也想人与人之间的可喜与可悲。由此感叹：对于浅薄者，宽容是蓝天的深邃;对于偏执者，宽容是大海的辽阔;对于落拓者，宽容是夏夜迷人的星斗，为你点燃生命的活力;对于悲观者，宽容是冬日温暖的阳光，为你烘焙冷都的期望;对于受挫者，宽容是温厚的手掌，搀扶着你摇摇欲坠的信念;对于迷途者，宽容是黑暗中坚守明亮的路灯，夜夜等候你的皈依……
读后感芙蓉镇 篇5
第四章全是乱码，看不了，不知是软件的问题还是排版问题，所以最后是直接在某个网站上看完这本书的。
那是个荒唐的年代，善良的人所遭遇的让人痛心。“屁股决定脑袋”，这是必须的，但我看到的却是脑袋不见只剩下屁股！最后王秋赦这么容易就让人撸掉倒是让我觉得太简单了[尴尬]，可能我的内心想到的是灰暗了点，可是李国香也没受啥惩罚。
摘抄太史公的一段话来作为总结吧：
或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？
子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？“君子疾没世而名不称焉。”贾子曰：“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。”同明相照，同类相求。“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。岩穴之士，趋舍有时，若此类名湮灭而不称，悲夫。闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉！
[可怜]愿好人好报。
读后感芙蓉镇 篇6
很令人唏嘘的一段故事，对于我们这一代人来说，这一段时代在历史或者在师长口中都是几个模糊的三缄其口的词语，断续空泛，那整个年代是空荡荡空落落的百来字，不会被反复提起，就像是这么多年一来历史上的一个巨大的缺口和洞穴，不被告知不被完整的揭露。
这本书算是我首次对于那个时代了解的这么详细吧，之前从来没有过，其实仔细想想讨厌李国香也好，王秋赦也好，甚至是黎满耕也好，终究不过是一种无奈，看见在巨大时代车轮面前他们是被反复来回碾压的一颗螺丝钉，是很可悲的一件事情，李国香王秋赦作为的是无意识的那一批极具政治色彩的工具，命运随着整个时代的巨变而沉浮，已经丧失了人性。而胡玉音桂桂秦书田代表的是善意和坚韧，又有多少胡玉音活下来了呢，人太渺小了。
还有的感触就是文化水平的普及，我对当下的生活感到庆幸，之前读余华的在细雨中呼喊，也写到里面的主人公孙光林不懂生理问题，总觉得自己犯了什么大错似的，这里老谷不也一样，桂桂也一样，叫他们脱光了检查身体，不可能的吧，那种羞耻心和不接受让他们承受了太多，可是仔细想想，几千年以来男男女女不都是这样过来的，把脉还要隔层纱，虽然我们现在对性教育也没有完全做好，但是你再往那些年看，简直是另一个天了。
最后是生命的力量，这本书其实挺惨的，每个人都有自己的惨法，但是在这翻来覆去的悲剧里，有老谷和黎大哥的关爱之心，有玉音和秦书田的爱，无爪辣的恻隐之心，那个风雨交加夜晚玉音和书田的爱欲在我看来就像是压抑之下的觉醒，老谷为军军出生所做的也是令人感动的。
读后感芙蓉镇 篇7
“安安心心成个家，过过老百姓的日子，别总想着和他们过不去”，这是小说最终秦书田告诫李国香的话。也许直到这时候，李国香才真正明白这句话的含义。
李国香，最初的饮食店经理，仗着自我在县委工作的舅舅的关系，在政治上得到很多优势。但此人虚荣心极强，看到胡玉英的生意如此红火，觉得抢了自我的风头，心里产生了嫉妒心理，再加上对于粮站主任谷燕山的示爱遭到拒绝，更是怀恨在心。于是，一系列的活动就此展开。
胡玉英夫妇靠辛勤劳动挣来的钱，在芙蓉镇盖起了新房，却被以李国香为首的所谓革命分子作为了斗争的对象。先是在“四清”运动中被划为富农，被迫撤掉豆腐摊子，丈夫也被逼自杀。与胡玉英有关的粮站主任谷燕山被停职反省，黎满庚在压力逼迫下交出了胡玉英代为保管的1500块钱，秦书田当众下跪。接下来“______”胡玉英更是成为批斗的对象，被要求与秦书田一齐每一天去扫大街。两个同命相连的人，在工作中相互照顾，渐渐产生了感情。当两人写申请结婚的时候却因为自我是“五类分子”而被无理的拒绝。
李国香一向单身，感情生活十分空虚，当听说胡玉英与秦书田要登记结婚的时候，嫉妒心理再次爆发，在其指示下，王秋赦将两人当众逮捕。在挂着“______胜利果实”的条幅下，秦书田被判处有期徒刑十年，胡玉英被判处有期徒刑三年。
这是一个人性扭曲的社会，正常人的正当要求得不到满足，正当的劳动得不到认可，反而成为被批斗的活靶子。这是一个被少数人利用，以革命的名义来到达个人目的运动。胡玉英的杯具正是李国香等一系列“政治闯将”一手策划的，是由于他们的嫉妒心理导致的。
小说给我印象最深的一个人物是秦书田。当他被划为右派遭斗争的时候，显示了他极大忍耐力，这样的人物才是真正的英雄，这样的英雄能在各种环境下生活。在自我遭到胡玉英的指责时，他说“天一亮，鬼就出不来了”，这是怎样的一种乐观心态。在被判处有期徒刑的时候，他告诫胡玉英“活下去，像牲口一样的活下去”，这样的一种坚韧，只是在这种精神的支持下，胡玉英顽强地坚持到了最终。当他出狱后在回家的船上碰到往日批斗自我的李国香，他不仅仅不计较往日的仇与恨，反而耐心地劝告“安安心心成个家，过过老百姓的日子”，这又是何等的大度。秦书田身上反映出来的坚韧、大度、忍耐、乐观，在日益浮躁的今日，值得我们每个人去认真地学习。
小说整篇都是在一种压力的环境中进行，到处都是革命，到处都是错误，这也真正反映了共和国那段不寻常的经历。唯一使人感到一丝温暖的是在胡玉英被判处有期徒刑的时候，因身怀有孕被批准监外执行，这多少也体现了对人性的尊重。
小说的结局很是发人深省。吊脚楼倒了，王秋赦疯了，黑暗的岁月结束了，秦书田从监狱回来了，李国香到省里去和一个离过婚的干部结婚了，胡玉英的豆腐店又开起来了，谷燕山官复原职了……所有的生活又都恢复了平静，共和国逐渐走上了健康发展的道路。
胡玉英与秦书田辛勤劳动，一个善良卖力气，一个聪明有才智，我想他们也许会成为共和国首先富起来的人。李国香，秋后的黄花，尽管找到了最终的归宿，也许会很有钱，政治上也会如鱼得水，但注定是不会幸福的。
改革开放之后共和国的道路也不是一帆风顺的，我想如果写一部续集的话，还是有很多东西可写的，也许在暑假我就会去完成这个任务。
读后感芙蓉镇 篇8
古华的《芙蓉镇》，是第一届茅盾文学奖获奖作品，以虚构出来的湘西芙蓉镇为环境，以十年动乱的萌芽、发展、结束为时间线索，以胡玉音等人的遭遇为代表，是一部时代特色鲜明的长篇小说。
全书共分四章，每章七节，每个章节都有标题，结构紧凑，框架鲜明，作者的逻辑性很强。优秀的文学作品大致可以分成两类，分别是作者跟着作品走，或者作品跟着作者走。前者的优点是局部好看，但易输于整体;后者整体思想性强，但局部不够精彩。《芙蓉镇》属于第三种，即，全局上，作品跟着作者走，局部上，作者跟着作品走，所以，《芙蓉镇》在故事上文字上即清晰又精彩。大局是框架，没有规矩则不成方圆，但若拘泥于规矩，文学作品就成了刻板的数学题，美的感受就成了公式。这一点上，古华先生跟路遥颇为相似。
《芙蓉镇》是以写时代为目的的小说，人物是古华先生表现时代的工具。或者说，芙蓉镇是浓缩了的十年动乱背景下的中国，《芙蓉镇》上的人物，是十年动乱背景下，国民的代表。基于此，读者会看到，古华先生在描写某个人物遭遇时，忽然笔锋一转，转向当时的中国有同样遭遇的那些同胞们。作者只是借题发挥，《芙蓉镇》是古华先生抒发感伤的窗口。所以，虽然全书字数不多，人物不多，但是全书的表现力极强，读者仿佛能听到作者的心跳，与作品人物共同回到了那个疯狂的年代。
所谓阶级斗争，不过是人与人之间的斗争;所谓革命，不过是人革人的命。在本书中，十年动乱本身已经成为了书中人物打击报复的工具，提供了发泄的机会。这就使得这本书人性十足，一切故事，都是人事，十年动乱造成的破坏，也是建立在人的劣根性这一基础之上的。《芙蓉镇》并没有简单的停留在对十年动乱的批判，而是更深入的剖析被卷入十年动乱的那些人物，使读者随作者一起反思人性。
文学作品不是胡侃。优秀的小说是来自作者灵魂深处的呐喊。一字一泪，一字一血。
《芙蓉镇》读后感800字2024
每个人心中总会有那么一片乌云缠绕，久久不能散去。每段岁月总会有那么一片乌云遮蔽天日，成为永久的烙印。可乌云注定遮不住阳光，丝丝缕缕的阳光透过乌云的缝隙点燃心中那堆干柴，燃起希望。
也许那个年代注定会被刻上痛苦的烙印;也许那段岁月就注定会被所有人当作不可回首的记忆;也许那些人们将会用一辈子的时间去思考过去的种种，或许有人会说那是一段乌云遍布，不见天日的日子，但我却想说乌云总会被阳光驱散，再痛苦再煎熬的日子都会挺过去，阳光才是生活的主调。
古华说那是一切真善美和假恶丑、是与非、红与黑全都颠颠倒倒光怪陆离的年月，牛肝猪肺、狼心狗肚一锅煎炒、蒸熬的年月。古华说在那段岁月里正义含垢忍辱、苟且偷生，牌型应运而生、烽火狂澜。我说那是用不同的行为对抗黑暗，纵使生活无奈也依然敢爱敢恨，哪怕胆子再小也会为所爱之人不惜献出生命，不会被强权所制服的年月。我说在那岁月里有人默默地心守正义，依然坚守自己的灵魂，虽苟且偷生却活出了潇洒自我，沉浸于两人的幸福之中忘却现实的痛苦。
如果说芙蓉镇是文革时期全中国的一个缩影，那么芙蓉姐子就是那个时代遭受迫害默默反抗的人群的代表。上天没有让她命里不主子，在她头顶飘来最大一片乌云后，上天让阳光穿过乌云射进她的胸膛，让她有勇气反抗，让她重燃希望。最爱的是黎桂桂，平时胆小如鼠，凡事得靠老婆做主的男人，就是这样的一个男人在芙蓉姐子遭受大难之时用生命在护着她，他就像一缕阳光射进芙蓉姐子的心里，为她驱赶黑暗，温暖她冰冷的心房。
有过痛苦才懂得幸福的难得，有过乌云才明白阳光的可贵，不经历风雨要如何见彩虹？偶尔飘来的乌云最终还是抵不住阳光的穿透，就像古华说的，时间，像一位生活的医生，它能使心灵的伤口愈合，使绝望的痛楚消减。
不管那个曾经是有多长，不管那个曾经是有多痛苦，芙蓉镇的乌云永远遮不住阳
芙蓉镇观后感(精选读后感)
【第1篇】
“安安心心成个家，也过过老百姓的日子，别总想着和他们过不去”，这是影片最后秦书田（姜文饰）说给李国香的。看见人家做生意挣钱了，就和人家过不去，看见人家结婚了，自己还是老单身，就和人家过不去，李国香活到最后听到这句话时也该有点醒悟和后悔了。反而姜文却很乐观，作为原先文化馆长，却收到打压，平时低调做人，对上级唯唯诺诺。在他那段孤单的日子了，却依然没有失落过，顽强的活过来了。在他因为和一胡一玉音（刘晓庆饰）结婚，而别宣判十年监禁时，他告诫一胡一玉音“要活下去，像牲口一样活下去”。他不仅自己依靠这种顽强的生命力活下去，而且也要将这种生命力传给别人。刘晓庆在影片中饰演的一胡一玉音是一个生一性一乐观，与人亲近，勤劳勇敢的女孩。依靠自己的双手，卖米豆腐，又因为自己热情待客，手艺好，所以生意很兴隆。又肩背手扛，靠自己的双手和汗水辛辛苦苦盖起了楼房。满以为自己过上了幸福的生活，却又有人和她过不去了。“文化大革命”暴发。那是一个人和人过不去的年代。一胡一玉音被打成了富农，好吃懒做的王发胜做了革委会的书记，开始在人民头上作威作福。一胡一玉音的老公却是一个很窝囊的人，至少给我的印象是这样。他总是被玉音的光环笼罩着，连站都站在玉音的后面，自己像是个一奴一才，没有男人的那种主见。不过他两在一起生活也是相安无事，一个会打理，一个又听话。玉音也不嫌弃他，不会去刺激他的自尊心。反而也很需要他，至少玉音在一精一神上需要有个男人做伴。我觉得这点玉音做得很好。不像现在有些女人总是喜欢看不起自己的伴侣，觉得所有的功劳都是她自己的，而且拿这一点来打击男人，无非就是像征服他。可是人和人之间是平等的，凭什么就要别人受你的控制？这世界你离了他你就能活的好吗？玉音就知道他离不了她男人。说到这里，我觉得他男人也有很多改进的地方。他男人首先就是被勾一引的，被玉音的美丽和聪明所征服，一精一神上就把自己看得低了一点，甘愿就这样窝囊。人与人只有平等才能被别人看得起，才能相处的好。这一点我觉得姜文做得很好。当姜文和一胡一玉音都被打压时，两人一起扫大街。每天天不亮两人就开始扫大街，整条街上就两个人，这也算是极好的条件。更主要的是姜文能主动发起攻势。也善于勾一引，会想一些小聪明来逗玉音开心。同时也会主动的去身一体接触她。可以说这是泡妞的主要技巧。玉音也需要男人的关怀，我想姜文是很明白这一点，所以他成功了。
总结一下吧。一，不要和别人过不去；二是要平等待人，不管是比你高的还是比你低的，三就是乐观的生活。
【第2篇】
芙蓉镇，一部人一性一的电一影。是刘晓庆和姜文在青年才俊的时候拍的。刘晓庆当年的确是一朵让人眼睛一亮的小花。她笑起来是那样的甜美。很让人沉醉……
刘晓庆在影片里扮演一位敢一爱一敢恨的小女子，为了生活，可以不断的付出，可以那样倔强的生存。姜文在里面扮演一位“黑五类分子”，一位“资产阶级的右派分子”。由于时代的原因，他们的生活是那样的艰难。他们在那样艰难的环境里，他们是勇敢的。他们的内心是强大的。一个内心真正强大的人是打不垮的。既使在扫大街的时候，他们也能那样的坚强，那样的艺术。“一对黑夫妻，一对狗男一女”，“活下去，象牲口一样活下去”，我终于明白，人世间最残酷的是政治斗争，这么一说了。
犹清晰的记得，那是上高三的时候，天气很冷，外面下着冻雨。我们在教室里冻得打抖，叫苦不己。当时我们的历史老师刘德洋先生就说过，最让人痛苦的不是天气的寒冷，最让人痛苦的是政治斗争，最可怕的也是政治斗争。山雨欲来风满楼，政治的风雨，政治的运动。让无数的人不寒而粟，人有时候为了要生存，要变得那样的卑微和萎琐……
天亮了，一切就都好了……
仁者无敌，人间正道是沧桑，为了明天，请选择今天努力，珍惜今天来之不易的幸福生活……
【第3篇】
《芙蓉镇》，这是一部不可多得的好电一影。
影片中的谷燕山，应该就是导演谢晋的化身吧——中国电一影人的良心所在。当谷燕山冒着政治风险去为秦书田和一胡一玉音这“两个狗男一女，一对黑夫妻”证婚时，当一胡一玉音感动的泪流满面和秦书田一起向谷燕山下跪时，我的眼泪霎时也顺脸颊奔流。
十年文革，不知造成多少冤魂哭泣，但因为有正直的谷燕山们的存在，让人间多了一温一暖和希望，虽然谷燕山也是个小人物，但底层的光芒却穿透人心深处，照亮历史一陰一霾的天空。
秦书田十年牢狱被平反回家在轮渡上巧遇李国香（革委会主任）时，秦书田对她说，成个家安安静静地过过老百姓的日子吧，他们的日子也容易也不容易。这句话让我心里不是滋味，中国老百姓应该是世界上最好的老百姓最听话的老百姓吧，他们忍辱负重、所求不多，只要能过上安静的日子。可是文革事件将中国大地变成了人间地狱，他们这做人的最低愿望也得不到满足。
丹麦王子哈姆雷特说，这世界就是一座地狱，而丹麦就是最差的一间。这句话放在天玄地黄的文革中国似乎也尤为恰当——人与人之间的关系被简单地两分成敌我对立的阶级，只见阶级不见人，人一性一遭到无情的践踏。正常致富，却被当成搞剥削走资本主义道路而打为黑五类，甚至连结婚的权利都被剥夺。这是发生在解放后十多年的中国，历史总是有惊人的相似处——这场运动便是人类历史上最大的文字狱吧。必须正视历史，否则就像影片结尾敲着破锣的王秋赦疯疯癫癫地所喊的，“运动咯！”
想起巴金晚年在自己的《随想录》中的一句话，要建一座文革历史博物馆，可先生这一愿望至今未有答案。
只有正视历史，人间悲剧才不会重演。
古华的小说《芙蓉镇》读后感+赏析
1、芙蓉镇小说赏析
小说整篇都是在一种压力的环境中进行，到处都是***，到处都是错误，这也真正反映了共和国那段不寻常的经历。唯一使人感到一丝温暖的是在胡玉英被判处有期徒刑的时候，因身怀有孕被批准监外执行，这多少也体现了对人性的尊重。
我从未对小说的结构、文字进行什么解构分析，也没有那种兴趣。我不是文科专业，我喜欢就是小说给我的那种感觉，读古龙，感受一种潇洒；读金庸，感受一种儒雅、正派；读尼采，感受一种思辨；读沈从文，感受一种纯净……
一个边远小镇在全国***风云变幻的大背景下的故事，一群小人物们在这场舞台上的血与泪、苦与甜，爱与恨，忠诚与背叛，迷乱与清醒，矛盾与取舍，坚持与守望那样一场故事远去了，它属于彼时的中华大地，而余音袅袅，并未断绝。
当生命受到折辱，当希望看似消尽，总有一株温暖的藤蔓倔强地生长，挽留住欲亡人，把他们连接起来，这种力量最初源于谁，是为了什么而在倔强，分不清，也无需分清。但这种相连支撑着彼此，走过了这漫漫的寒冬，却是毋庸置疑。温暖散播了温暖。
世事时常不免荒谬，命运，这子虚乌有的东西，却也将人嘲弄。唯有那一颗真心淬火不灭，冰雪不消。
感动人的不是苦难，而是面对苦难时的坚强；催人泪下的不是有情人的隔绝，而是隔绝下的默契与守望；隽永的不是肃杀的压抑，而是漫过压抑的温暖与对生的执着。
2、古华的《芙蓉镇》读后感
以前从未听说过《芙蓉镇》这部作品。也从未听说过古华这位作家为何许人也。也许是冥之中，上天注定要我和他邂逅在图书馆——一个浪漫的地方。
随意翻开《芙蓉镇》，吸引我的是一句方言——“老表”。顿时让我们之间感到无比的亲切。于是乎拜读之。
那《芙蓉镇》给我什么感受呢？这个我没有感受到，但是作者将我的思绪引导了他描写的那个时代，那个时代的人和事。
在我的只是架构里，对于大跃进、文化大***没有太多的知识和影像的记忆。知道就是这回事我们在建国初期由于执政经验的不足，以及一些个人崇拜的严重等等原因导致了执政上的错误，给我国人民和社会造成了巨大的损失和伤害。
一直以来，我对于这种解释还是非常接受了，试想谁能无过呢？知道今天我才提醒我要用自己的眼光来重新看待这段历史。
在那个历史阶段有太多的人遭受着精神和生活上的双重煎熬，毁掉了多少本可以幸福美满的家庭，毁掉了多少情比金坚的友谊，毁掉了多少非物质文化遗产……
难道因此我们就应该吗？当然不是！我们更应该仔细学习这段历史，记住这段历史，想想我们现在正常的社会轨道，是多少个幸福家庭，多少个生命，多少人挨批挨斗换来的。只有更加珍惜现在我们才会拥有更好的未来。
学习这段历史，我们更应该学会自己思考，自己看待问题。那段历史让我们深刻的认识到盲目的崇拜是多么的可怕（个人认为：没有知识是导致盲目崇拜的根源）。虽然我们国家内有很多有识之士反对，可还是当没有知识的人占的主力位置的时候，那好似多么的可怕呀！
记住这段历史，记住《芙蓉镇》。
3、《芙蓉镇》小说读后感
在湘、粤、桂三省交界的峡谷平坝里，一溪一河两条水路绕着镇子欢畅流过。每当湖塘水芙蓉竞开或是河岸上木芙蓉斗艳的季节，这五岭山脉的腹地，便颇是个花柳繁华之地、温柔富贵之乡。故此，镇子得名“芙蓉镇”。而后十三年的故事，便发生在平静而又混乱的芙蓉镇里。
《芙蓉镇》是一部灰色的小说，同时也因这灰色保持了难得的优雅与美丽。书中有背叛盟誓的黎满庚，也有坚守承诺的秦书田；有出卖自我的王秋赦，也有忠于良心的胡玉音。乐观与绝望，欣喜与悲伤，真实与虚假，一一对照又一一平衡。
“活下去，像牲口一样地活下去！”一个幽灵般的声音在喊。
是怎样的年代，才会有这样沉重的担待？是怎样的性格，才造就了这样坚忍的信念？但那么陌生那么遥远的事情，其实离我们不过三十来年！
回过头张望张望我们的世界，一个多月前的512汶川大地震撼动了整个华夏大地。大灾大难中，年轻一代挺起胸膛，揽下了更多的责任。被舆论评论为“娇气”、“懦弱”的80后、90后带给社会太多太多的感动。黑暗的废墟中，他们用顽强的毅力支撑了整整九天九夜的生命；而生死战场上一张张稚气未脱却满是认真的脸温暖了所有人的心田。“小雪，你一定要活下去……”的祝福和“让我再救一个，再救一个！”的请求萦绕在我们的心头久久不能散去。人性的美好放射着耀眼的光芒，抵抗着自然发出的怒吼。
如今，芙蓉镇热闹如初，大地的裂痕也在渐渐愈合。人们兜兜转转，历史又翻开了新的篇章。而我们——这群青葱少年，也将继续前行在清馨的时光中……
小说的结局很是发人深省。吊脚楼倒了，王秋赦疯了，黑暗的岁月结束了，秦书田从监狱回来了，李国香到省里去和一个离过婚的干部结婚了，胡玉英的豆腐店又开起来了，谷燕山官复原职了？所有的生活又都恢复了平静，共和国逐渐走上了健康发展的道路。
胡玉英与秦书田辛勤劳动，一个善良卖力气，一个聪明有才智，我想他们也许会成为共和国首先富起来的人。李国香，秋后的黄花，尽管找到了最终的归宿，也许会很有钱，***上也会如鱼得水，但注定是不会幸福的。
4、古华的小说《芙蓉镇》赏析
“安安心心成个家，过过老百姓的日子，别总想着和他们过不去”，这是小说最后秦书田告诫李国香的话。也许直到这时候，李国香才真正明白这句话的含义。
李国香，最初的饮食店经理，仗着自己在县委工作的舅舅的关系，在***上得到很多优势。但此人虚荣心极强，看到胡玉英的生意如此红火，觉得抢了自己的风头，心里产生了嫉妒心理，再加上对于粮站主任谷燕山的示爱遭到拒绝，更是怀恨在心。于是，一系列的活动就此展开。
胡玉英夫妇靠辛勤劳动挣来的钱，在芙蓉镇盖起了新房，却被以李国香为首的所谓***分子作为了斗争的对象。先是在“四清”运动中被划为富农，被迫撤掉豆腐摊子，丈夫也被逼自杀。与胡玉英有关的粮站主任谷燕山被停职反省，黎满庚在压力逼迫下交出了胡玉英代为保管的1500块钱，秦书田当众下跪。接下来“文化大***”胡玉英更是成为***的对象，被要求与秦书田一起每天去扫大街。两个同命相连的人，在工作中相互照顾，渐渐产生了感情。当两人写申请结婚的时候却因为自己是“五类分子”而被无理的拒绝。
李国香一直单身，感情生活非常空虚，当听说胡玉英与秦书田要登记结婚的时候，嫉妒心理再次爆发，在其指示下，王秋赦将两人当众逮捕。在挂着“文化大***胜利果实”的条幅下，秦书田被判处有期徒刑十年，胡玉英被判处有期徒刑三年。
这是一个人性扭曲的社会，正常人的正当要求得不到满足，正当的劳动得不到认可，反而成为被***的活靶子。这是一个被少数人利用，以***的名义来达到个人目的运动。胡玉英的悲剧正是李国香等一系列“***闯将”一手策划的，是由于他们的嫉妒心理导致的。
小说给我印象最深的一个人物是秦书田。当他被划为右派遭斗争的时候，显示了他极大忍耐力，这样的人物才是真正的英雄，这样的英雄能在各种环境下生活。在自己遭到胡玉英的指责时，他说“天一亮，鬼就出不来了”，这是怎样的一种乐观心态。在被判处有期徒刑的时候，他告诫胡玉英“活下去，像牲口一样的活下去”，这样的一种坚韧，只是在这种精神的支持下，胡玉英顽强地坚持到了最后。当他出狱后在回家的船上碰到往日***自己的李国香，他不仅不计较往日的仇与恨，反而耐心地劝告“安安心心成个家，过过老百姓的日子”，这又是何等的大度。秦书田身上反映出来的坚韧、大度、忍耐、乐观，在日益浮躁的今天，值得我们每个人去认真地学习。
5、古华芙蓉镇读后感+赏析
大家好，我今天来讲讲“芙蓉镇”。这本书是以“文化大***”为历史背景的，书中的女主人公胡玉音则是***中饱受冤屈的一个典型。
胡玉音在芙蓉镇上开了一家米豆腐摊子，因她待客热情，米豆腐好吃，所以生意兴隆，于是遭到了另一家饮食店经理李国香的嫉恨。此时正值***时期，李国香利用职务之便将胡玉音打成“反***分子”，天天***。但胡玉音并未屈服，她在心底常说的话就是“活下去，为了我们的后人，像牲口一样地活下去。”胡玉音坚强地活了下来。***终于结束，芙蓉镇又恢复了勃勃生机，胡玉音成为了街办米豆腐店的服务员。
下面我来说说我的感想。读芙蓉镇时，我既同情玉音，又十分敬佩她。这个相信勤劳致富的女子，用自己的双手创造了财富，赚了钱，盖起了新楼屋，本应过上幸福美满的生活。然而，当时的社会是不允许人富裕的，她被抄了家，成为“新富婆”。每当读到胡玉音被社会唾弃、遭到打骂的情节，我就会情不自禁地同情这个勤劳善良的女子，同时也气愤不已——-要是李国香之类的坏人不曾出现就好了。或许我还太小，始终无法理解当时的社会现象和那段不堪回首的历史。胡玉音勤劳能干，凭自己的力量发家致富，付出就有回报，这是理所应当的，怎么就成了犯罪呢？
从另一个角度看，胡玉音是坚强的，这点让我十分钦佩。面对挫折、坎坷，社会的种种不公平，她没有丧失活下去的信心，她把痛苦埋在心底，顽强地等待着这一畸形时代的结束，永远积极、乐观、向上。十年大***，多少人经不起挫折的打击，最终自杀。而常常挨斗埃打得玉音，始终相信混乱的社会终将过去，新的时代终将到来。
胡玉音能承受令人无法想象的痛苦，幸福时代的我们更不应屈服于小小的困难。想想胡玉音，我们有何理由不乐观、自信、坚强呢？
我的演讲结束了，谢谢大家！
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