最近我看了曹文轩的一本书，叫《哑牛》。

故事中的一位父亲将“哑牛”送到了一个老婆子那里，老婆子收留了“哑牛”，“哑牛”第1天去菜市场，不知道该做些什么，老婆子捡了一件破烂围裙，又在垃圾堆里捡了一顶破草帽，然后叫“哑牛”捡那些路上的烂菜皮，用车把它们拖到垃圾堆里去。后来，老婆子在自己的队伍的钱库里偷偷地拿了一张五元的票子，“哑牛”看见了，他想告诉厂长，可是有怕老婆子，到最后，老婆子怕“哑牛”告诉别人，就不停地叫“哑牛”去干活，“哑牛”每天都向其他人指指老婆子的口袋，又指指“钱库”，可是没有一个人看得懂“哑牛”的动作，直到一天厂长检查的时候，大家才知道老婆子偷了钱，然后老婆子就被开除了，哑牛重又和他的爸爸在一起生活了。

书中的老婆子太坏了，还好哑牛聪明，用动作揭开了老婆子的把戏。这个故事告诉我们：没有不透风的墙，认认真真干活，堂堂正正做人，不能偷那些不属于自己的东西。

读《断离舍》有感（一）

生活需要"断舍离"

肖旦

转眼间，研究生阶段也快过去了一大半，突然觉得真正静下心来读书的时光是多么的宝贵。最近看了《断舍离》这本书有一种相见恨晚的感觉，让我浮躁的心获得了片刻的安宁。这既是一种整理物品的方式，也是一种处世的态度。换句话说，读完这本书让我学会的不仅仅是外化的整理、收纳物品的过程，更重要的是对我的内心进行了一次深深的洗礼和精神的一次重大提升。

断，是阻止进入；舍，是丢弃。这让我想起了在生活中，我有一个小习惯，在闲逛商场的时候看到一些性价比很高的衣服、鞋子或日用品，就忍不住买一些回来，买的时候心里很舒适，感觉做了一件很值得骄傲的大事。但买回来看到家里衣橱或鞋柜里一些还是八、九成新当时也是以这种心态买回来的物品时，瞬间觉得自己不知如何解决它们，丢弃可惜而不丢弃家里堆成山的"废品"让我感到压抑。读了《断舍离》这本书后，我试着仿照书中作者的方式将这些物品，分类整理、收纳。如，衣服有几成新，都是什么类型的衣服，以后还会不会穿等等，按照各种分类的标准将这些"废品"都整理了一遍，于是我选择了舍弃。扔这些物品的时候我会跟它们说声对不起，算是告别；即使将有些物品送人，我也会很有礼貌。这样能够让我更好地整理心情。在之后，购买物品的时候我也会更加理性。

这正如，有时候忽然觉得心里被压的喘不过气来，反过来想想内心里是不是也有像衣橱或鞋柜里的"废品"一样的东西存在呢？譬如，今天早上起床外面下起了雨，想想马上要上班的我得在雨中行进，心里是不是产生了一丝的不愉快；走到地铁站，看到黑压压的一片人头攒动，是不是又会想到要挤地铁而心生不快；亦或是听到别人一两句不悦耳的话语而为之皱眉。这些让我的心里压抑！那么我是否也可以像清理衣橱、鞋柜一样整理一下我的内心。将雨中行走想象成感受世界的曼妙与精彩；将人头攒动的地铁站想象成城市上班族的大聚会；也可以将别人不悦耳的话语看成促进我成长的课堂。这样我的心里必然少了一些阴霾而多了一丝阳光。正如歌德曾经说过："生活中最大的疼痛是心里的不快活！"只要我们像阻止一些"废品"进入我们的衣橱一样阻止一些不愉快的情绪进入我们的内心，或者舍弃一些已有的"废物"或坏心情，那么我们又有什么理由感觉到压抑而心里不愉快呢？

书中谈到最难的应该是做到"离"即摆脱心里的执念。执念指的是一个人做事的态度、处事的哲学，从这个层次上讲并没有什么问题。而且，是一种

读《断舍离》有感 曾经通过意象对话的觉察、体验，领悟到现实空间的清理对于调节内在心灵的效果，也在对来访者的工作中引导其通过感受与物品的关系而启动了他主动整理、归纳、调节的意愿，并且因此而看到他在现实关系的互动发生了惊人的转变--当第一眼看到这本书名《断舍离》时，心中不由一阵悸动，斩“断“不必要的物品的流入，“舍”去形同废物的物品，“离”开对物品中的执着与依赖，让“看得见的世界”与“看不见的世界”变得有序、和谐。 在读这本书之前，我只是怀着消遣和印证的心态，没想持卷若珍，感悟颇深。它不是简单的收纳整理之术，而是引导人去面对与物的关系，觉察内心，回归感受力，直面困境，激发选择的动力与智慧。书的内容本来就让人感觉到清晰、透彻和温暖，可见这个“断、舍、离”的修炼不是取利获益的术，而是真正在作者自己的身上，显现出了修炼的效果。如果用意象来描述我透过这本书看到的作者的内心，那一定是窗明几净，清爽透亮，没有繁复多余，但并不单调匮乏，整体格局上透着美与细致。 “断舍离”是一种尊重，不是简单的舍弃与选择，而是将物归于其适当的地方，物尽其用。它所营造出一种“余裕”，是一种视觉感观的舒适，更是内心具有弹性的需要，也为内在的美与自在腾出了必要的空间。“断舍离”更是让我去审视我们因物品的困扰而消耗的时间和能量，通过主动的清理，而非被动的接受，对自己承当起必要的责任，把注意力不要只放在缺失的地方，而是放在力所能及的事情上。“断舍离”更是相信和接纳的态度，把内心开放给人生的各种可能性。 一边看书，我一边也在对照自己对物品的态度，脑海里闪过那些堆砌经年、闲置许久却总是不被处理的物品，也想起了好多从来不用但却一直被认为是“不能弃”“不舍弃”“不敢弃”“不愿弃”的东西，看来是时候要“断舍离”了，好好去体会与这些物品的关系，审视与它们曾经或正在发生的链接，选择用一种适当地态度对待它们------我想我的此举，不是因为书的立场所激发起的一种暂时冲动，而是内在的声音告诉我，我有清爽、和谐、舒适、自在、美好的需求，我有意愿把那些“不需要、不舒服、不合适”释放出来，我需要看到自己面对当下的智慧与勇气！

读《断舍离正能量翻倍的生活整理术》有感 刚开始买房子的时候，对于收拾整理家，用各种花哨的手段布置家非常感兴趣，今天买这个，明天买那个，就连沙发上的抱枕就买了十几个，现在有了孩子，东西越来越多，哪个屋子都堆得满满的，旧的不用的，也不舍得扔，有各种理由不想扔掉。 看到这本《断舍离 正能量翻倍的生活整理术》，才豁然开朗，原来整理东西并不仅仅是收拾东西，收拾的还是一份心情、一份生活的态度，舍弃了不用的、多余的、废旧的东西，得到的东西也会更多，这正是这本书传达给我们的正能量。 没看书之前，还觉得收拾房间还有必要写一本书出来吗？不就是打扫、收拾、整理吗？东西还是那些东西，等收拾完了，过几天又会乱掉的，尤其是有了孩子之后，收纳整理变成了大工程，每时每刻孩子都在翻东西、乱扔东西，刚整理完又被打乱了，连抽屉都抽过来抽过去，最后没办法就卸下来了，更有衣橱，只要开开，里面的东西全都扒拉出来。我想我应该学习一下《断舍离》传达的精神，舍弃那些“丢了多可惜、说不定哪一天还有用”的想法，破除“不能乱扔东西”的旧式教育理念，还得下定决心放弃“真的很贵的那些东西”、“别人送的那份礼物”、“非常有意义的纪念品”，这些曾经很有纪念意义的物品，已经结束了它们的使命，成为过去生活的一部分，留着它们只能消耗我们的能量，那就送给需要的人、再循环利用，或者捐助出去，给它们找个合适的处理地方吧。 以前没有孩子的时候，茶几上乱七八糟，也有很多装饰，孩子爸爸说过我很多次，都不舍得扔，但是有了孩子之后，收拾的一干二净，啥也没有了，呵呵。那整理房间就从这样的地方入手，先易后难，这也是书中作者传达给我们的方法。在这方面，孩子爸爸比我强，同样的东西摆放的方式、次序不同，都会影响空间的利用，作者也在书中介绍了几种常用的收纳整理方法，帮助我们更好的“断、舍、离”。 看起来微不足道的“断、舍、离”，却蕴含着生活的大智慧，它可以让我们更加认识自己，解放被囚的心灵。通过整理房间，只保留领自己满意的东西，会了解自己的行为模式，发现自己的自卑感、发现自己的寂寞与不安，由此踏上了改变自己之路，舍弃了不用的东西，房间变得竟然有序，心情也大好，人际关系将会变好，变得更喜欢自己，不再被规矩、章程束缚。

用了两个小时的时间，读了孩子借给我的一本书《哑舍》，只读了两个篇章，便停止了阅读，陷入了思考……

“哑舍里的古物，每一件都有着自己的故事，承载了许多年，无人倾听。但是，它们都在等待……”等待有缘人的阅读。

天钺斧——这个宝贝的主人是王，得这个宝贝的人会成为王。果真如此，赵匡胤得了这个宝贝后，赢得了天下，建立了北宋王朝，在位16年，期间他加强中央集权，提倡文人政治，开创了中国的文治盛世，是一位英明仁慈的皇帝，是推动历史发展的杰出人物。合上此章，大脑里便闪现出了唐代女皇武则天，她的出世伴随着神秘色彩，首先是出世后一位算命先生说这个女子未来不可限量；再就是进宫后世面上开始流传一本书说唐世不出三代就有一武姓人士改朝换代，这样的传说和信念以及地摊杂书贯穿着电视剧的始终。武则天最后是成功了，是改朝换代了。我在思索，真的是“斧”造就了赵匡胤吗？真的是那部地摊上流传的“书”造就了武则天吗？

独玉佛——这个破碎的玉佛，谁见了它就会带来杀身之祸。与其说是杀身之祸，还不如说是一位女性对一个国家兴王的寄托，不如说是一位女性对当今皇帝的失望，不如说是一位女性对自己国破家亡的报复。玉乃祥物，碎玉却是邪物，破碎的玉佛更是堕落不堪。真的吗？真有冥冥之中，我想它也是一种历史进化的必然吧！

……

合上书本，似乎看到作者玄色正朝我走来，在告诉我一个哲理：美好的事物永远都是短暂的，而只有抓住眼前所拥有的，努力去做，尽你所能，把最好的一面展现出来。人生其实并不是一场真正的梦，你可以掌控他。但是，如果你把他当成一场梦，不愿醒来，那么，你的人生将毫无意义！

《哑舍》告诉了我：人生是一场梦，梦也是一场人生，人生是可控的，梦也是可控的，看你愿不愿意控，看你怎么控！

读《哑舍》有感

陈奕蓓

上个月，我邂逅了一套令我回味无穷的书，这套书的名字叫做《哑舍》。

《哑舍》共六册，以主人公老板为线索展开，讲述从古至今许许多多发生的历史故事。每册书有十二个故事，每个故事有不同的古董命名，描绘了一幅幅有关这枚古董的来龙去脉，古人的恩爱情仇。其中，主人公老板拥有不死之身，尽管他可以长生不老，可是这没有带给他意料之中的快乐；恰恰相反，长生的他看着身边的亲人、挚友一个个死去，在旁人惊异的目光中孤独地颠沛流离，沦落到只能与古董为伴。

其中，令我感触最深的就是《巫盅偶》的故事了。相传，汉时光武帝刘彻的第一任皇后是陈阿娇。尽管后来的卫子夫取而代之，可是陈皇后却一直深爱着刘彻。阿娇在被废之后，请巫师帮她做了一个巫盅偶，传说只要将所爱之人的头发丝放入偶人内，再用朱砂封顶，便可唤回他。陈阿娇照做了，可是结果却出人意料：原来巫盅偶幻化出的人形只有她一人可以看到，最后她近乎癫狂，郁郁而终。

盅惑人心的木偶，终究是无法使人回心转意，只能使人渐渐丧失本心，失去心智。只是当我们自己面对这种诱惑，又能否保持清醒的头脑，去拒绝这些诱惑？

例如，伴随着通讯发达，而涌现的各种诈骗案件层出不穷。之前盛行的一元回扣，就是说只要付出一元钱，就有机会获得高额回报。说起来，大家都知道这可能是一个陷阱，但还是有越来越多的人深陷其中。

拒绝诱惑，是我们成长过程中一个必须掌握的能力，这可以说是人长大的标志之一。只有这样，在未来面对充满诱惑的人生路上，我们才能保持清醒，坚持本心，不坠入诱惑的漩涡中。

杭州市卖鱼桥小学霞湾校区307班 徐霖颢 “人行明镜中，鸟度屏风里。”《黑水村变成幸福村》讲述的画面让人觉得一温一馨。 有一个村子叫古村，听水上说：“古村是个年代久远，无声无息的村子，已经没人住了。”很快有人修这些古老的房子，后来变得繁华起来了。 我家也有和他们一样的古老房子，房子已经有30多年了，爷爷说还 是爸爸和你一样小的时候盖的。就在今年夏天，杭州要开隆重的、令人瞩目的，全世界知晓的g20峰会，为了整个杭州城市的美观，政一府的工人们要把我们家古老的房子拆掉，我们都很舍不得，特别是爷爷一奶一一奶一。在那之前我们过着平凡的生活，老房子出门就是宽阔的马路，一交一通特别方便，我走路上学也只需要花短短的5分钟就可以了。但今年夏天为了g20说拆就拆，一转眼我只能住回外婆家了，当时因为弟弟在外婆家，加上外婆家前前后后左左右右都是小朋友，我和他们见面后欢呼雀跃，一下子就忘记爷爷家老房子已经被拆的事情，就这样我在外婆家度过了我的暑期，马上开学了，一妈一一妈一带着我整理行李，我们回到了爷爷一奶一一奶一重新租的房子里，一进小区，我就觉得特别不适应，马路很窄，两边停满了车子，非常拥挤。一进家门，我更不一习一惯了，原来的家有3层楼，可现在变成了只有几个房间，加上爷爷一奶一一奶一特别节约，什么东西都不愿意扔，我感觉我住进了杂物堆。我真想住回原来那个古老的房子，虽然它很旧，但和宽敞，上学也很近。可是一妈一一妈一和我说，我们不可能再住回原来的房子了，那里已经变成了一片平地，以后那里要盖一幢幢高楼。会比现在更繁华，环境更好。一妈一一妈一还 说：“虽然我们不能住宽敞的房子了，但为了能把杭州最好的城市容貌在g20的时候展现给国际友人，我们的这点牺牲不算什么。”听一妈一一妈一这么一说，我突然觉得我也为g20增添了一份小小的贡献！ 舍小家，为大家！原来离我这么近。我想在几年后我再回到我以前住的老房子的地方时，我还 是会想起它。 老师点评： 一场g20峰会，一温一暖着杭城大街小巷。没有华丽的辞藻，小作者用最朴实的文字讲述自己家为g20作的贡献以及对老房子的留恋：“我们家古老的房子将被拆掉，我们都很舍不得，特别是爷爷一奶一一奶一。”“我真想住回原来那个古老的房子，虽然它很旧，但和宽敞，上学也很近。”尽管留恋，但小作者还 是很明理：“听一妈一一妈一这么一说，我突然觉得我也为g20增添了一份小小的

时间是贪食的孩子，在不经意间略过生命的指尖时，吞噬着不为人知的故事。每一个古物都是时间的使者，他们静默在尘埃中，见证着一切。哑舍，只是一个古董店罢了，哑舍里的古物，每一件都有着自己的故事。它承载了许多年，无人倾听。因为，它们都不会说话。

香妃链

失去的东西，其实从来未曾真正属于我，我不会追悔，也不必惋惜。

苏晚落在香妃连的帮助下找回了曾失去的东西，这的确令她高兴。但她却没料到接踵而至的，是一个又一个的噩梦。平和的事件背后残忍的现实，是失去后苏晚落所不知道的。正是因为物品的找回，带来了丑恶的真相。在抱怨上天待我不公的时候，是否该想想，你所失去的东西，真的属于过你吗?当你为失去繁星而哭泣时，你又失去昙花的一现了。拥有时好好疼爱，失去了就不会愧疚。既然失去了，就不值得再纠结。人类啊，为何一定要在失去中学会珍惜?

无字碑

那么你说，朕究竟是个好人，还是坏人呢?

如果单纯能用好人或坏人这样简单的词语来评价一个人就好了。

历史是虚伪的，看似真实的文字却是侵泡在权水中。纵然中国的文字最讲究正直，但在权利的腐蚀下，历史的真容早已扑朔迷离。我们都说正义永远会战胜邪恶，可谁又知道，这个世界本无正义与邪恶，只不过是正义的那方有着绝对的权利罢了。倘若邪恶当权，那所谓的邪恶也可扭曲成为正义。不是正义战胜了邪恶，而是权利战胜了权利。

象牙骰

其实当站在人生岔路口的时候，每个人都会最终做出抉择。无论选择哪条路，多年之后再回头看，都会觉得后悔。因为没人知道选择另外一条路会有什么结果，也不会可能知道。刘裕选择了一身戎马驰骋沙场，最后成为了万人之上的皇帝。死后的重生他才意识到，那些大臣将军所敬畏，所效劳的对象不是自己，而是自己头上的冕旒。或许他不当皇帝，他就可以有个平平凡凡但和和美美的家室，子孙之间伯埙仲篪，绝然不是现在的执刀相向。他得到了那个响当当的名头，却损失了家和万事兴的天伦之乐。刘裕赢了，亦输了。不过人生就是一场赌博，那么不会有谁一直稳赢不输呢?无愧于本心即可。

每个古物都拥有着漫长的岁月，沉淀着厚重的历史，看着一代代的物是人非。每一件都有着自己的故事。它承载了许多年，无人倾听。因为，它们都不会说话

今天，妈妈给我们读了报纸上刊载的《哑女变神童》的故事。哑女的事迹给我们树立了一个学习的榜样。

哑女是一个小女孩，名叫周亭亭。她一生下来就双目失明，可是凭着妈妈对她不懈的鼓励和耐心的教育，终于奇迹出现了。她六岁时，会认xx多个汉字，会背200多首诗；到八岁时能将祖冲之的圆周率背到100位数字。上小学时，她连跳两级；初中毕业考试，她名列全校第二名。

要知道，她原来是一个哑女，而今她却变成一名“神童”。这些成绩的取得凝聚着她妈妈的多少心血啊！而我们既不聋也不哑，既不缺吃，也不缺穿，却得不到像哑女那样的好成绩。羡慕之余，我们每一位同学只有勤奋努力的学习，才能将“铁杵磨成绣花针”。

老师是园丁，爸爸妈妈同样也是辛勤培育我们的园丁。我要用实际行动去告诉爸爸妈妈，告诉我的老师，我要像哑女那样，发奋学习，努力去打开知识的大门，不断攀登知识的高峰。

《小学生魅力阅读》里有一篇文章深深地吸引了我，这篇文章的题目是《舍下半壶水》，讲述了这样的一个故事：从前，有一个人误到了沙漠，天气骄阳似火，没有水源，死亡在向他逼近。一股求生的本能让他在一块石头下发现了吸水器，他使劲地抽水，却滴水全无。正在心灰意冷的时候他发现了一个水壶，壶上有一行字：“由于天长日久，水壶里的水也许只剩下半壶水了。你必须先要舍得把这半壶水灌进吸水器才能打出满满一壶水来。”他试了试，果然有了一壶清水。

简单的故事蕴含着深刻的道理：舍得是两相辅成，舍得舍得，有舍才有得，有付出才有收获。不经过风雨怎能见彩虹，不洒下汗水怎能助成功。一句句哲言启示着我们要想成功就要流汗水。

想到正在北京举行的第29奥运会，中国军团所取得的一块块奖牌的背后，不正是舍与得的最好见证吗？33岁的冼东妹是一位柔道妈妈，她在柔道52公斤级的比赛中获得冠军，这可是舍去了家庭、父母和孩子，专心致志训练，才取得最后的胜利。曹磊的母亲在两个月前就去世了，她用悲痛化为力量，她舍去了母亲，舍去了很多很多……最后得到了一块沉甸甸的金牌。施之皓是一位幕后英雄，他舍去了他的家庭他的妻子曹燕华，跑到了北京，来到国家队当上乒乓球女队主教练。最后他带出来的运动员个个都是好样的，为祖国争了光。赢得了金灿灿的团体冠军的奖牌。体操全能王杨威5岁练体操，他舍去了孩子们该有的童趣和快乐，得到了2008北京奥运会的体操全能王冠军。“跳水皇后”郭晶晶她舍去了安逸、舒适、富有的生活，得到了为祖国争光的荣誉。还有很多很多的运动员努力着,他们也舍去了很多很多。虽然没有得到奖牌，甚至没有资格上奥运会，但他们付出了，尽力了，他们也值得了！我们大家要向他们学习。

在今年的5`12四川汶川大地震中，为人民服务的解放军叔叔们、消防官兵们、医务工作者们，他们有的舍去了家庭，有的舍去了孩子，甚至有的舍去了生命，他们不后悔，他们为了人民的生命财产安全，不顾危险来帮助我们。这些为灾区人民服务的人民子弟兵们，他们得到了灾区人民和全国人民的信任、尊敬、爱戴，他们真不愧是人民子弟兵呀！

一位高人说过：舍得，舍得，只有舍，才有得。“得”是本事，“舍”是学问，没有悟开的人舍不得，没有能力的人得不到。有一些人想不劳而获守株待兔，那怎么可能呢？天下没有免费的午餐，不经过“舍”那有“得”。一分耕耘，一分收获；台上一分钟，台下十年功。让每一个人都做一个懂得舍得的人