《舍与得》读后感500字2024

宋微锦州市实验学校

利用假期的时间阅读了一些书籍，其中对一本名叫《舍与得》的一本书感触颇多。本书中某一章提到舍弃与学习。从儿时的懵懵懂懂到如今的工作，无时无刻不面对着舍与弃；面对着选择与被选择。并无时无刻不在学习。

舍弃懒惰，学习勤奋。学习是一件很辛苦的事情，需要去思考与实践，这与勤奋必然是分不开的。懒惰的人自然不愿意花费时间、精力、金钱去学习自己所需要学习的东西。勤奋对每个人来讲，既是困难的也是简单的。困难是因为很难数十年如一日的坚持下去，简单又在于我们不必每时每刻的苛刻于自己，只要每天坚持便可以。

舍弃盲目，学习定向。无论做任何事情都需要有一个明确的方向。因此做事情之前不得盲目而是应该设定方向，明确目标。没有目标的人将会碌碌无为、平庸一生。同时方向不得过高也不能过低。目标过高，往往形同虚设，最终无法实现。目标过低，不费吹灰之力就能实现便会不利于潜力的开发。

人生一世不过就是一舍一得。有舍才有得，这是一个恒古不变的哲理，也是一种人生境界。每个人都必须读懂舍得，坦然面对一切，需知你想要的，岁月都会给你。得失也好，成败也罢，欢乐也好，悲哀也罢，都会成为过去，成为回忆。

其实生活是面镜子，你笑它就笑，你哭它就哭。当身处逆境或者痛苦袭来，你不妨苦中作乐，勇敢面对，凡是看得透，想得开，提得起，放得下，从容豁达，不忧不惧。人生如寄，多忧何为！乐观人生才能让你感到生命的美丽。

《断舍离》读后感1300字 舍=处理掉堆放在家里没用的东西 作者亲身实践的新整理术断舍离，通过对日常家居环境的收拾整理，改变意识，脱离物欲和执念，过上自由舒适的生活。 对于这本书，我最大的感受的两个地方： 一、选择物品的唯一标准是：是否适合现在的我 这个物欲横流、电商发达的时代，人们总是盲目地购物，甚至享受收快递的快感。买到的不一定是自己喜欢的东西，或者不是自己真正需要的东西。新鲜感一过，买到的东西就成了鸡肋。可能是全新的，但又没什么用了，堆在那里，又不舍得扔掉。心里暂时安慰自己以后总能用得着。这样，堆砌的东西越来越占据了自己的生活空间，占据了自己的心灵。以后要买真正需要的东西，反而是因为堆积的那些东西犹豫不决。 断舍离大意就是人根本不需要那么多物质，不要买也不要囤，甚至连想都不要想。衣橱里凡是两个月没穿的衣服都该扔掉，凡是不合适的杂物全部转送，生活在一个宽敞、明亮的房子里，才能更好找寻内心。总结一句话，舍弃人生的贪念，你会过得很好。 虽然现实生活中，我们可能无法修为到书中说的。但是，这些东西是否适合现在的我作为选择物品的标准，那就一定会让自己的生活开始减法，让自己的心灵空间越来越开阔。（读后感） 二、你所用东西的品质，很可能影响你以后人生的品质。 再说人们购物的时候，往往会挑价廉物美的。但是，事实上，价廉的东西，品质也往往都打了折。委屈自己的要求，求全了购物的欲望，实际也降低了自己的生活品质。 我们面对昂贵的东西，第一反应是自己干嘛要用呀，留着送人呀。很可笑是吧。反观实际上就是一种感觉自己配不上物品的思想。这也是一种意识中的自我贬低。 《断舍离》中提出，物品是一面能映照出真实的自己的镜子，直面物品，就是直面真实的自己。不妨试着使用高于自我形象的物品。因为这些物品是精挑细选的，是自我喜爱的，是高品质有品味的，是意识中自己未达到但希望自己达到的水平所使用的，这就更能挖掘和激发全新的自己，也就是说，物品并不只是用来使用的。而是要进入更高阶段，最大限度地利用物品的力量。当日常随便使用它也不再感觉别扭的时候，潜意识里的自我形象也跟着提高了。 这并不是说人要追求名牌，而是要物我统一，不要因为对物质不必要的迁就而妄自菲薄，到后来真的变成对自己价值潜移默化的降低。 《断舍离》在别人的眼中虽然只是一本稀松平常的书，一本房间整理的方

干货知识就是：

1，如果你开始因为买东西而变得焦虑，那么马上停止下来。告诉自己，一切打折促销全都是商家为了销量而使用的手段。

2，开始整理自己的物品，告诉自己即将远行，那么你收拾出来的物品就是你近期需要的那20%的日常所需

3，清理=整理，东西少了，即使乱也没有那么必要整理了。想一想你就只有几个化妆品你还会需要一个化妆包吗?

4，诱惑太多，自己学会关注自己的生活。物品再廉价不用也是浪费，学会物尽其用

5，学会关注自己而不是物品，真正的以自己为中心，不是物品为中心。不要想着这个东西可能有用，那么将来的某一天自己一定会用它。千万别给未来的自己那么大压力了。因为将来你也不会用的。

最近看宝宝推荐的小两口真炒鸡好看，看到宽哥手里的断舍离，挺好奇，正好办公室老师有就借来拜读一下，果然是很有意思的一本书。还有我喜欢的演员陈数也作序推荐了，就是这本

作者总结断舍离的内涵就是一个出字，出和进相对，现在的人都是进的一直很多，出的却很少，出的含义很广泛，包括生理上排泄物，居住空间的杂物，精神上的排解等等。

作者传递的一个核心理念是空间的生命性和有机体循环感，这个空间也是作者定义的广义的空间，空间被分为居住的空间，时间的空间，人身体也是空间，人际关系及精神上的空间。

同理，这三个空间都需要出的精神。作者用了大量笔墨在居住空间上，这可能是因为居住空间是最可见的需要出的，现代人大量被买的东西环绕，占据了居住的大部分地方，学习各种收纳大法，家居装修也是充分利用各种壁橱隐形的储存来放很多用不到的东西，过期的东西。

时间上的空间我觉得是作者一个具有想象力的说法。时间也是需要空间的，就是以当下的眼光和感觉判断生活需要。因此作者形象地又比喻成陌生的大叔和爱管闲事的大叔，分别代表时间上被忘掉的不用的东西，和以前的很喜欢的东西，俗称恋旧情怀

精神上的空间有的时候体现在人际关系上，比如可能微信列表里有500个人，实际联系不到50，朋友圈被挤得水泄不通，想看的人被不想看的人的动态刷屏。还有最终作者传达的还是心灵里出的精神的需要，内心的充盈来自于少，来自于空，空即是盈。

我看完自己感觉到一点是东亚文化的历史周期的互相影响，是从中国影响周边国家尤其是日本，这是古代以唐朝为胜。然后日本最早实现近代化现代化步入发达国家行列对我们中国的文化反输出和镜像，我们可以从今天的日本看到部分我们国家的未来。

古代我们对日本的影响不言而喻。从这本书来看就是典型的中国哲学思想，推崇内省慎独，尤其是心学思想。讲究天地万物皆备于我即为我所用，我们的内心是最重要的空间，我们完全有能力去判断，去学习成为圣人，去自由选择什么可以出什么可以进。

现代日本对我们的影响，从各种日漫还有游戏到b站a站，宅男腐女文化，不婚主义，老龄社会，低欲望社会，焦虑社会，宽松世代，我们今天现在都在向日本已经发生过的靠拢，文化的一致性重合度很高。今天我们社会也不断走向不断富足，断舍离思想有很大市场。我觉得日常生活可以有一点断舍离思想，就比如整理衣柜也整理心情，整个人会有一种开阔的感觉，我个人就喜欢坐在湖边看湖面，虽然很奇怪。

还有一个

导语：《断舍离》一书是日本杂物管理咨询师山下英子推出的概念。断=不买、不收取不需要的东西舍=处理掉堆放在家里没用的东西离=舍弃对物质的迷恋，让自己处于宽敞舒适，自由自在的空间。小编整理了这本著作的精彩读后感，希望对大家有所帮助。

一、首先来了解什么是断舍离?

通过重新考虑自己与物品之间的关系，扔掉如今对自身已不需要、不合适、不舒服的东西。断舍离的主角不是物品，而是自己，是一种以物品和自己的关系为核心取舍选择物品的技术。它的主体是自己，时间轴是当下。同时也是通过物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人产生舒适的行为技术。从字面来解释：断=断决想要进入自己家里不需要的东西。舍=舍弃家里的到处泛滥的破烂儿。离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在空间。

二、断舍离的学习和应用

1.是不收拾的收拾法。

常规的收拾是整理，就是把零乱的空间整理成洁净、整齐的空间。

而断舍离的奥秘则是在整理物品之前，经过选择与当下的自己相称的东西，然后把适合的东西放在适合的位置，以适合的形态展示。从而夺回被没用物品所占据的空间和能量，提升整个空间的灵性，让自己拥有好心情。

2.和物品成为好朋友。

任何一个物品都有自己的能量场，有自己的波动，都会影响到周边的环境。看过日本作家江本胜所著的《水知道答案》的朋友对此能较容易理解。如果一个物品留在家里或身边，而你在很长时间内只使用过一两次、或一次也没使用过，那么这样的物品会散发出负能量。犹如一个怀才不遇的人或犹如一个一生被君王只宠爱过一两次或一次都没宠爱过又只能生活在君王身边的嫔妃。她们心中的怨气、负能量可想而知。人也好，物也罢都需要有自己的使命和归属感。没有归属感的人一生哪怕德国诗人、哲学家歌德曾经说过这样一句话：人类最大的罪是不快乐。 所以我们常说物尽其用。如果此物对当下的你已没有用处，那么请让它去该去的地方，去完成它自己的使命，而不是把它囚禁在自己的身边。当有这样的概念后，我们首先需要做的就是防患于未然的行动也就是断。 在买东西的时候要反复思量，这物品能否跟着你物尽其用，你能确保它能将效果发挥到极致，一直到用完。一旦这样思量，那么你身边的物品保持着优胜劣汰的自然循环，既留下适度的量，又确保都是精挑细选，从而提高最低物品的舍弃程度。

(二)我们为什么没办法收拾也就是无法丢弃的理由。

1、处于物质过度泛滥的社会。

我们生活在经济较发达、不断制造出新东

《哑舍》一本讲述古董们故事的小说，朴雅而不失趣味，有趣而不失原本，读后，我的感受极大，无字碑、黄粱瓷枕、长命锁、独玉佛……我仿佛推开了那一扇雕花木门……

让我最为深刻的就是位于武则天陵区的无字碑。

无字碑，无一字，却记载了武则天一生的多少荣光，多少浮华，又记载了她一生的多少罪孽！武则天是一位褒贬不一、颇具争议的人物。这位女皇帝在位时，不拘一格任用贤才革除时弊，发展生产，完善科举。并顺应历史潮流，大刀阔斧进行改革，在她长达半个世纪的统治时期，形成强有力的中央集权，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，经济发展，社会安定，可谓政绩昭昭，有案可稽。

同时，这位“开朗”女皇的另一面，却又任用酷吏，滥杀无辜，使不少文臣武将遭受不白之冤；她还一意孤行，大肆建造寺院，筑明堂，造天枢，铸九鼎。特别是晚年的女皇，好大喜功，生活奢靡，更加挥金如土。

也许是这位女皇，当初就有一点“自知之明”，所以她为自己立下了这块无字碑。她想用无字的空白，留给后人一份神秘的答卷，让历史去填写自己的功过是非。

无字碑，也用另类的方式诉说着武则天自负的一生，我不禁苦笑。说武则天心狠手辣，当时兵荒马乱，若无地位，若不将他人踩在脚下，一不小心便会丧失了性命也不知！说武则天妄与天齐，又是谁赋予了她自负的权力？怨谁？天吗？她不过是个女人，却背负着如此使命，，她又何尝不想过上平平凡凡的日子，和别的女人一样相夫教子？只是天命不愿，偏让她背负江山，高傲如她，自负如她，谁又敢妄论她？这也是她立无字碑的初衷，这是可惜了，她在地下怎能安宁？

名利荣华皆是空梦一场，何以沉迷，失了本性，动了野心，最终无力自拔，一生沉迷浮华，最可怜不过如此，最终闹了个不得安宁。

哑舍里的古物，每一件都有自己的故事，承载了许多年，无人倾听。但是，它们都在等待……

书籍是人类进步的阶梯。在书籍中，我们能了解的更多。懂得的更多，今天我与大家分享一下我的读过的一本书。这本书名为《哑舍》其内容包含了人生哲理，也让人感到淡淡的忧伤。

这本书讲述了一个个被遗弃了千年的古董的故事，既然他们不会说话，我们就静静地去体会它们的故事。主人公是一位千年不老的年轻老板，与一位年轻医生。老板身穿赤龙服，他的时间是停止的。他不像凡人那样经历生老病死，他也同时看透人心的丑恶。这位老板深知古物并没被遗弃，而它们只是在等待着那一位有缘人。在书中，古物并不是死的。它们的每一道裂痕，都有着不同而离奇的故事。每一角落，都倾注了使用者的感情。看着这一个个古董的故事，我不禁开始恨自己的喜新厌旧。我们的一切东西，都有着自己的特殊记忆。因为它们倾注了我们的喜悦，倾注了我们的悲伤，也倾注过我们的泪水。

读了这一本书，我不禁感叹道：一面古镜，是否连接着两千年的时光，让两个男女相识。一条手链，是否镶嵌着一颗颗宝石，每一颗宝石都能找回一件丢失的遗物？一根香烛，是否已经燃烧了千年，流了千年的烛泪，却依然等着一个人呢？一个瓷枕，是否可以美梦成真，而且恶梦成真呢？一把利剑，是否有着一条永痕的约定，也同时带着诅咒？一个竹简，是否封印着远古神兽，而竹简本是脆弱呢？一块宝玉，是否能交换两人的灵魂，体验各自的生活？一个人偶，是否能让两人从破镜中重圆，然而是不是只是演着一个一个人才能观看的独角戏呢？一把伞，是否封印着一个怨灵？一个长命锁，是否可以让人长命百岁？一件赤龙服，是否可以让人的肉身千年不老？

岁月虽然无情，将一切的记忆被抹掉。但是，情是抹不掉的，只有真正对一件事物有过情，这个事物才真正的是永生的！正如老板，活了上千年，只为帮前世的好友扶苏的今世度过死劫。老板正是本友情所支撑了活下去的信念，有了友情，有何乐不为呢？情，成就我们的相识。在这本书中，只有为情相争。

五年级:吴秉峰

《哑舍》读后感

《哑舍》读后感：说话（1）

刘子旋

哑舍里的古物，每一件都有着自己的故事，承载了许多年，无人倾听。因为，它们都不会说话合上书，我陷入深深的深思

这本书名叫《哑舍》，一开始看到封面的时候，我以为是一本动漫之类的书，可翻开它，复古味和历史沧桑感扑面而来，让我不由沉浸其中，久久不能忘却。但这本书还是类似于玄幻小说，但它将古代和现代结合在一起的小说，这本书分为十二章，每章都介绍了一个古董及它背后的故事，哑舍其实是一个古董店的名字，里面的老板和普通的医生贯穿了整本书，但老板却是从秦朝出生的，因为吃了一颗长生不老药，才一直存活在现在，而他存活的目的，是为了找到秦朝秦始皇大公子扶苏的转世，并看着他们成长并死去，而这也正是哑舍开着的意义。

《哑舍》的作者是玄色（笔名），她说她一生最想的就是有关古董的小说，于是她查找多遍资料，了解了很多历史，也加入了自己的想法和创意，然后就有了这本书的诞生。

其实这本书很具有哲学道理，例如其中一篇《人鱼烛》，它围绕一个小和尚和一个有灵力、可燃烧千年不熄的蜡烛，写了他们之间发生的种种。但始终有一句话贯穿全文，是蜡烛问小和尚的：人生究竟有多长？，而小和尚每次回答的都不一样，从到几年之间、到在饮食之间，从就在呼吸之间，最后到你我之间。而他每一次的不同回答，意味着他在慢慢长大，这句话非常富有哲理，而换作是你，又会怎样回答？

但这并不是我领悟到全部，哑舍，顾名思义，为不会说话的屋子，其实指的就是这家古董店，因为古董不会说话，而它们背后又有一段凄美的故事，却只能通过他人的寄托来，自身却什么都做不了，也只能将心事深埋心间，因为无人倾诉，无人倾听。

而我们相当古董而言，已然幸运至极。或许两者不能直接的做比较，但两者却又有相似之处。纵是生活在同一世界，我们有思想，会说话，可以跟他人倾诉，又有人倾听，这何尝不是一种幸运？我们可以把自己想表达的给说出来，并取得他人的意见，这又何尝不是一种幸运？口乃身体的重要器官，没了口，你有脑又有何用？也只是跟哑舍的古董一样，有故事，却无从倾听。

但生活中也有人，不想表达，不想说话，甘愿忽略世间美好，甘愿将事情压在心底，也不透露一字一句，让人费解，让人猜疑。纵是与性格，与家庭有关，但我觉得，人活着，就是要展现自己。

哑舍里的古物，每一件都有自己的故事，承载了许多年，无人倾听。因为，它们都不会说话但是，它们都在等待，等待着能

在读《哑舍》之前，我对楚汉相争十分感兴趣，而对于《哑舍》中老板的朝代——秦，怀有一些偏见。可看过之后，我才真正感受到，每个时代能够建立，就一定有它的道理。原来，每一个朝代，都是那么灿烂辉煌。

在《哑舍》这本书中，讲述了取舍、野心、谎言、亲情等诸多内容。在这样多的题材中，当我看完的那一刻，我想到最多的，就是取舍。

也许，取舍是最贴近我们生活的。我们时时刻刻都在面临着取舍。不，别说是我们，不管是谁都是要面临取舍的。就在我思索这个词时，我的一段经历突然浮现在脑海中。对它的突然出现，我开始有些惊讶，后终释然——这的确是我自己的取舍啊！

“佳源，起床了……”

我睁开双眼，明白自己要在这暑假的美好清晨，放弃甜美的梦而去上课了。

这是我自己作出的决定。

当妈妈让我自己决定是否上辅导班的时候，我就一直在纠结：上还是不上？如果上，就意味着必须放弃早上的懒觉，还要完成课后所留的作业……这对于我来说，真的有点无奈。而另一方面，我又想去补习一下功课，提高一下水平，这两者我都想同时满足，但是这似乎并不可能。

“想好了吗？参加吗？再给你一分钟。”

“嗯，我要参加。”

“真的？你别后悔。”

“我不后悔！”我听见了自己坚定的声音。

还好，我选对了。上了课之后，我感觉自己的确有了进步。

取舍？“鱼与熊掌不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。”有舍，才有得，要想取得进步和好成绩，就要舍弃玩耍、放松的时间。反之，如果一味贪图安逸，不思进取，那么就会失去好成绩。世界是公平的，就像《哑舍》中描绘的帝王一样，得到天下惟我独尊的皇位，却失去了和儿女们一同享受天伦之乐的美好。有些人为了金钱不顾一切，殊不知他得到利益，也许恰恰失去了他最重要的东西。在有的时候取什么、舍什么，的确是一件很难决断的事啊……这也许要因人而异、因事而异了吧……

人生就像做选择题，而这答案是不惟一的。我怎么会想这么多呢？我摇头一笑，合上了书页。

我的取舍，又会如何呢？……

用了两个小时的时间，读了孩子借给我的一本书《哑舍》，只读了两个篇章，便停止了阅读，陷入了思考……

“哑舍里的古物，每一件都有着自己的故事，承载了许多年，无人倾听。但是，它们都在等待……”等待有缘人的阅读。

天钺斧——这个宝贝的主人是王，得这个宝贝的人会成为王。果真如此，赵匡胤得了这个宝贝后，赢得了天下，建立了北宋王朝，在位16年，期间他加强中央集权，提倡文人政治，开创了中国的文治盛世，是一位英明仁慈的皇帝，是推动历史发展的杰出人物。合上此章，大脑里便闪现出了唐代女皇武则天，她的出世伴随着神秘色彩，首先是出世后一位算命先生说这个女子未来不可限量；再就是进宫后世面上开始流传一本书说唐世不出三代就有一武姓人士改朝换代，这样的传说和信念以及地摊杂书贯穿着电视剧的始终。武则天最后是成功了，是改朝换代了。我在思索，真的是“斧”造就了赵匡胤吗？真的是那部地摊上流传的“书”造就了武则天吗？

独玉佛——这个破碎的玉佛，谁见了它就会带来杀身之祸。与其说是杀身之祸，还不如说是一位女性对一个国家兴王的寄托，不如说是一位女性对当今皇帝的失望，不如说是一位女性对自己国破家亡的报复。玉乃祥物，碎玉却是邪物，破碎的玉佛更是堕落不堪。真的吗？真有冥冥之中，我想它也是一种历史进化的必然吧！

……

合上书本，似乎看到作者玄色正朝我走来，在告诉我一个哲理：美好的事物永远都是短暂的，而只有抓住眼前所拥有的，努力去做，尽你所能，把最好的一面展现出来。人生其实并不是一场真正的梦，你可以掌控他。但是，如果你把他当成一场梦，不愿醒来，那么，你的人生将毫无意义！

《哑舍》告诉了我：人生是一场梦，梦也是一场人生，人生是可控的，梦也是可控的，看你愿不愿意控，看你怎么控！