一只快死的猪麦哲做了个梦，并以这个梦激发曼纳庄园中所有动物的斗志，号召动物们起来反抗农场主的压迫和剥削，建立一个美丽新世界。“在那个世界，我们的背上不再配鞍，蹶子、马刺会永远锈蚀，不再有残酷的鞭子噼啪抽闪。那难以想象的富裕生活，小麦、大麦、干草、大豆还有甜菜将全归我们。自由解放，阳光普照，水会更纯净，风也更轻柔。”麦哲不久死了，他描述的美丽新世界却改变了动物们的生活观念，起义是必须的，推翻人类的统治势在必行。为此，动物们选出来了两头名为斯诺鲍和拿破仑的雄猪组织起义的工作，短小而肥胖的肉猪斯奎拉则负责对领导的观点进行解释和阐述。这三头猪把麦哲的训导用心琢磨，推敲出一套完整的思想体系，他们称之为“动物主义”。几番密谋之后，动物们终于起义了，为了理想，所有的动物团结起来，赶走了庄园主琼斯先生，实现了“当家作主”的愿望，曼纳庄园也改名为“动物庄园”。动物主义的原则简化为“七戒”，成为动物庄园的最高原则，“四条腿好，两条腿坏”，“所有动物一律平等”是动物们的精神信仰。然而，不久后，两只处于领导地位的猪为了权力而互相倾轧，拿破仑赶走了斯诺鲍，并宣布他是叛徒、内奸。此后，获得领导权的猪拥有了越来越大的权力，早先的“七戒”逐渐变成了“一戒”，所有原先反对的，在斯奎拉的煽动下又全部变成合理的，稍微有微词的动物就被扣上与斯诺鲍勾结，妄图颠覆这个“自由，平等”的动物庄园的帽子而招致血腥的清洗。渐渐的动物们越来越健忘，除了那头长寿的驴本杰明，谁也记不起当初为什么要起义，以为生活就是原本的样子，而猪成为了新的特权阶级，他们学人走路，穿人的衣服，与人作交易，彻底颠覆了“凡靠两条腿行走者皆为仇敌，任何动物不许住人类的房子，不许睡床，不许穿人类的衣服”动物原则。动物们已经分不出谁是猪，谁是人了。

从《动物庄园》，你可以清楚的看到革命理想是如何被修正的，历史是怎样被歪曲的，特权阶级是如何形成的，专制极权是如何建立的，人们的头脑是怎样被清洗的，意识形态是怎样确立的。说实话，看的我毛骨悚然。巧舌如簧的斯奎拉能让动物们怀疑自己从前所看过、所听过、所经历过的事，事实可以歪曲成为下一代所看到的“真实的历史”，那么什么是真实的？如果动物们的寓言变成预言，动物们的荒诞变成人的真实，那么什么才是理想国？在我看来，只有上帝的国度才是真正的理想国，那是个至高，至善，至纯，至圣的国度。人类的理想只有与上帝的国度联系在

《动物庄园》读后感这是我花了7天时间，带大家共读的一本书，印象深刻，意义非凡！拿破仑：这个响当当的名字就预示着它的不同凡响，同时别忘了它是庄园唯一一头种猪。斯诺鲍：名字译为雪球，预示它开始很渺小，但会越滚越大！可是很不幸，在越滚越大的同时它也越滚越远了！斯奎拉：名字译为尖叫者，说明它的作用发挥在嘴上，哈哈。尖叫可以划破天空压倒一切声音！没错！动物庄园的是非黑白也全通过它口落定！还有老麦哲：它是先知，不世出的圣人。它的思想早已超越时代！但它不是领袖，理想构建需要后者落地推行。正如程朱理学宋起元兴成为官学影响深远主要倚仗于统治者而非朱熹本人。马漂亮莫丽：它是贪婪虚荣的典型代表，它对民主平等没有什么兴趣。只要生活的体面光鲜（绶带→虚荣），处处尝到甜头不费劲（糖→物欲），它甘愿为奴（被摸鼻子）！羊咩咩、狗吠吠：羊咩咩是无知大众，典型的统治阶级的“复读机”“扬声器”；狗吠吠是被牢牢掌握的武装力量护卫队，得军权者得天下，哈哈。它们是巩固拿破仑统治的工具。还有马有力布克瑟、马冷静克莱弗、驴不语本杰明、乌鸦摩西、鸡飞飞、猫懒懒等，我最喜欢的角色是本杰明，它永远冷眼旁观洞明一切！我相信拿破仑与斯诺鲍曾经是并肩的战友、最知彼此的同伴，在老麦哲畅想理想世界的时候，它们有着共同目标，并共同努力赶走了人类，解放所有动物！克服困难恢复生活生产，再次抵御人类的反击！胜利果实是它们共同捍卫的！尽管它们的侧重点并不同，拿破仑抓宏观方向，注重培养年轻一代。而斯诺鲍落实民主方针的实事，制定戒律和旗帜、成立各种动物委员会、集体学习、设计解放生产力的风车等……我并不觉得拿破仑恶劣无耻，斯诺鲍委屈可怜。这就是必然发生的1/2可能的结果。因为权力非常可怕具有魔力，只能独揽不容分享！一旦碰触面目全非！它会改变一切！记得朱祁镇朱祁钰本是好兄弟，朱祁钰非常尊重哥哥，朱祁镇也喜欢弟弟，常叫他到宫里小坐，把酒言欢，甚好！可是朱祁钰坐上了那个位置，皇权加身，号令天下！他被魔化了，荣耀感满足感爆棚！他再不是那个好弟弟了，獠牙呲出，我囚禁你，你推翻我，夺门收场！拿破仑的成功在于牢牢掌握了武装力量，而斯诺鲍所谓推行民主但并未完全站在大众动物立场，特权思想在它身上仍存在。毕竟牛奶和苹果的归属它也有份！

《动物庄园》读后感600字

最近，我看了一本书——《动物庄园》，这本书是英国作家乔治·奥威尔的代表作之一，它以寓言的形式呈现了整个故事，虽然讲的是动物，但越看越像在讲人。

在曼纳庄园里，动物们认为自己没有得到应有的待遇，认为人类残忍地迫害它们，于是发起了反抗。

起义进行得很顺利，动物中最聪明的两头猪：斯诺博尔和拿破仑当上了领袖，领导动物们工作，并制定了“七戒”，即做动物的标准，然后书写在墙上：

七戒：凡是靠两条腿行走的都是敌人。凡事靠四肢行走的，或是长翅膀的，都是朋友。任何动物都不得穿衣。任何动物都不得睡床。任何动物都不得饮酒。任何动物都不得杀害其他动物。所有动物一律平等。

斯诺博尔被拿破仑用恶狗赶走了，独裁者拿破仑告诉动物们：斯诺博尔是反动物主义者，已被驱逐。

过了一段时间，拿破仑开始叫公猪斯奎拉修改“七戒”，经过几次修改后，就只剩下一句话了：所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更平等。

接着拿破仑开始用两条腿走路、用鞭子奴役其它动物、睡房子里的床、穿衣服、甚至和另外几头猪一起与人类做交易，一起吃喝玩乐，到最后，动物们已经分不清哪个是猪，哪个是人了。

我发现，除了拿破仑以外，其它动物也分别代表着一类人，比如：老马博克瑟——对现状感到怀疑，想不明白，只好以工作代替思考的人，绵羊——没脑子的人，只知道人云亦云，公猪斯奎拉——狗腿子，通常被当做替罪羊……只有老驴本杰明才是真正的明白人，于是它选择沉默。

看完这本书，我似乎明白了一个道理：物极必反。

这个故事的兴起者是一头叫老麦哲的雄猪，它借用人类对动物们的一生奴役和动物现今的悲惨生活，用人类的无能和挥霍与动物的勤劳做出强烈的对比，激起了动物们为自己生活的富裕和自由，为下一代的幸福而与人类抗争到底的动力。随后它们成功的举行起义夺取了庄园，并制定了一系列的法规并表示绝不沿用人类的恶习。

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就像人类社会的起义一样，大多数人都是看到了未来美好的生活才勇敢的加入斗争的队伍，，但大多数人并不是担心自己国家的兴旺而是仅仅是为了自身的满足，所以，自己是只要他们某一活动对自己是有利的他们就会盲目跟从。更有甚者，有的人对什么都是一副不关己事，高高挂起的样子。

但一旦反抗者们取得成功时，就会暴露出一定的问题。虽然之前表示人人平等，如今却也会划分成三六九等。慢慢的，起义者有打着为了大家着想，并附加上起义者的伟大功绩提倡大家选出一个领导者。如此看来，等于人们奋起起义只是为自己换了一个统治者，生活甚至还不如从前。可是人们会被领导者的个人吹捧和盲目个人崇拜蒙蔽了双眼而看不到或拒绝看到真相。

很容易的发现，这篇文章在映射的是苏联的革命及其后续的独裁通知。在我却在他的身上看到了新中国刚成立时期的影子。有人说奥威尔这篇政治讽刺寓言旨在反对共产主义，这显然是错误的。但是它确确实实影射了苏联。老上校这个动物让人很容易联想到列宁的早逝，那个凶残的拿破仑则活脱脱是斯大林的写照，那个在革命过程中不遗余力，但是最后被拿破仑赶走的雪球刻画的则是托洛斯基，至于那个可以把白说成黑的尖嗓，你可以和斯大林身边数目庞大的鼓吹者相对照，比如，赫鲁晓夫。总是在那里嘀咕驴子寿命长的本杰明则代表了集权统治下沉默的大多数。不管在哪个时代，普通民众总是容易被怂恿推动的对象，动物庄园里的羊群就是最易被鼓动的代表，盲目的听从权力机关，没有自己的思想，只能作为权力中心的传声筒，同时也来迷惑大众。

与其把他当作一篇政治讽刺小说，我倒宁愿把他看做是一个警钟，让中国的建设少走弯路的警钟，让中国的建设更有自己的特色。

《动物庄园》是由英国作家乔治·奥威尔于1943年11月至1944年2月创作的政治讽刺小说。通过描写一个农庄的动物因人类主人管理不善，在猪的带领下起义，赶走庄主，实现“当家作主”。起初奉行“所有动物一律平等”，但获取领导权的猪通过

《动物庄园》读后感800字

忘了是小时候看过的动漫还是故事书，讲的是一群猪赶走了主人，然后统治了世界。有一个好朋友姓朱，昵称猪猪，就老拿这个故事逗他。只是觉得好玩，从没想过这背后的寓意。

看完动物庄园才觉得小时候可能看的就是这本书的简化版，只是那会还不太懂讽刺。这是一个政治寓言故事，这是一个革命的故事。老麦哲发表了革命言论甚至可以说是理论就去世了，之后由斯诺鲍与拿破仑两只猪领导这场革命。前期，他们也许存在矛盾争执，但还未被激化，至少看着相安无事。但随着动物们赶走庄园主人，自己统领庄园，建立动物共和国，矛盾越来越突出，直到拿破仑使计策赶走斯诺鲍，成为动物庄园的唯一领导者，庄园才走上了另一条道路，动物们越来越辛苦，回到了被统治的时期。拿破仑的手段卑劣且明显，但他有九条狗护卫，有能将事实说成幻觉的诡辩者，不管是实力还是思想，都向动物们传达着拿破仑永远是对的的信号。将如宪法一样存在的七诫根据自己的贪欲享受改了又改，还愚弄动物们让其认为这是原本就存在的。也许觉得拿破仑简直是个渣，可是，自古以来便如此，革命者很多，但成功者寥寥无几，当取得一点点胜利时便膨胀，沾沾自喜，不断放大自己的欲望，逐步成为被革命的角色。也许会觉得这些动物是多么愚昧，连这样的伎俩都看不破。但他们所拥有的东西和他们天生的纯善决定了他们的眼界和思维。不确定，如果是斯诺鲍领导者他们，是不是会是另外一种局面，谁知道呢。

就如一百个读者就有一百个哈姆雷特，这只是看到了书中反映的某一个层面。知识积淀太少，所以很多东西明于心却不明于口，读书不仅仅是为了读这个故事，是带了一定的目的性，希望能从中学到些东西。写想法也不仅仅是为了发表感想，是为了再回顾一遍书中的东西，给自己一点约束，逼迫自己去思考，日积月累，总会形成习惯的。

读书｜一场由猪发起的战争！

一群动物推翻了人类的统治，建立了自己的动物王国，并宣布“所有动物一律平等”，那里将没有压迫、没有斗争、没有饥荒，动物们将迎来美好的自由生活。

可是，动物们的愿望真的能实现吗？

在《动物庄园》中，最聪明的动物，猪，领导了一场起义斗争，将人类主人赶出了曼娜庄园，庄园更名为动物庄园。动物们成为了自己的主人，所有动物都无比兴奋、激动，工作比以前更努力。

紧接着，动物庄园领导者颁布了宪法“七诫”，用以约束动物们的行为，更是为了划清动物与人类的界限，比如，不能穿衣服，不能睡在床上，不能饮酒等等，这些都是人类的生活习惯。

然而，在短暂的和谐之后，领导阶层内部开始分裂。其中最优秀的两头猪，斯诺鲍和拿破仑为了各自的权利相互倾轧，最终拿破仑获得了胜利，在狗腿子的帮助下，斯诺鲍被驱逐出动物庄园，成为了流亡者。

赶走了实力强劲的竞争者，拿破仑的权利越来越大，并宣布斯诺鲍为庄园的敌人、内奸、背叛者。庄园内的动物们如果对拿破仑的政策稍有不满，就会被视为斯诺鲍的同党被残忍杀掉。

比如，曾经反对取消周日大会的四只小猪、反抗上交鸡蛋的三只母鸡、还有偷吃食物的鹅等都被招供自己是斯诺鲍的同伙，都被拿破仑的爪牙，九只恶狠狠的狗咬死，动物庄园一时血流成河。

拿破仑成为了动物庄园新的统治阶级，底层的动物则成为了被统治阶级，它们的工作强度巨大、得到的食物却很少、没有了利用价值的时候，就会被卖到屠宰场卖钱。与人类统治时期相比，动物们依然没有摆脱被压迫、被欺凌的命运。

曾经制定的动物宪法“七诫”不断被篡改，最后只剩下一条戒律：

所有动物一例平等，但有些动物比其他动物更加平等。

如果“平等”也有高低贵贱之分，那么所谓的平等其实只不过是一句自欺欺人的谎言，自由也就成为了彻头彻尾的笑话，底层的民众依然在困境中挣扎。

猪成为了新的特权阶层，猪可以享用牛奶和苹果，可以睡在床上，甚至还被允许比其它动物晚起床一个小时，其它动物见到猪，必须礼让。

拿破仑和他宠爱的母猪甚至穿上了琼斯和他的夫人遗留下来的衣服。它们的后代，三十一只小猪，专门接受教育，并与其它动物的幼崽区别开，不允许和它们一起玩耍。

最后，所有的猪甚至像人一样喝酒，觥筹交错间，谈笑风生，它们和人已经没有什么区别。更让动物们感到恐惧的是，每只猪像人一样都站立起来，甚至蹄子中间还夹了像人一样的鞭子，就像当初的琼斯先生一样。

猪成为了庄园内的高级

《动物世界》影评 这部电影看得我很恍惚。一般根据真实事件改编的片子，都会在最后出字幕是播放原型的照片或录像，让观众在最后对比一下剧中人和真实的人，而这部电影从一开始就引进了真正的某某某这个段落。并且！还让其本尊直接在镜头前接受采访！这不是摩登家庭吗？！可是我们知道摩登家庭只是采取了这样一个夺人眼球的形式，况且，无论是菲尔还是格劳西亚，接受采访的就是本人惹！而本片中，接受采访的原型们比剧中人表现得更好，或者说是表演得更好，使人很难相信这是真的原型，这似乎是电影布置得又一个层次里的演员！最后在交代每个人的结局是也是镜头直接让主人公们从接受采访的椅子上站起来，回到身后的工作环境中。真假难辨，变幻莫测，更印证了过程中彼此对事件完全不同的回忆和描述，哪是真哪是假，就像不知道瓦伦是不是真的去了荷兰一样。很恍惚，也很新颖。 而对于原本不大能解释的几个前途大好的年轻人是怎么会想起要去偷窃犯罪的，电影算是给出了一些可能，也许是事实，也许是猜测，反正都是真人们说的。而这种猜测是我们所能接受的。学艺术的不敢沦为庸庸大众，想做点事证明自己来过。家庭不幸福的无处发泄，从小靠偷窃捣乱来引起别人的注意。还有肌肉和脾气都乖戾的。还有你其实也说不清为什么的。但我想我们很能明白第一次没有得手，出来时看见蓝天绿树阳光依旧的那种庆幸感，那种多亏还没，幸好如此的感觉，就像家人突然遭遇不幸，忽然醒来发现只是噩梦的那种劫后余生。然而，他们经历了这一遭，竟却还是又走了进去。可能这是宿命吧。有这个过程，他们今后的人生才会真正得与众不同，少年才能真正长大，明白自己到底需要的是什么。可能是需要再也不冲动，可能是找到精神真正的寄托，也可能觉得自己就是必然做一件这样的事才行。谁又解释的清呢。

动物庄园读书笔记心得感悟400字

两天看完了《动物庄园》，依旧是一本挺短的书。

小说是1945年出版的，但现在看来，却像是预言一般，预告了20年后的zg以及今天的朝鲜。一开始看的时候，觉得挺有趣的，把动物描绘的跟人一样，但越往后看，越觉得可怕，因为里面的一言一行，在不同的时代，都得到了验证。其中印象最深刻的一句“拿破仑同志永远正确”（拿破仑是动物庄园的领袖），大家，应该都不陌生吧。看到这句，不知是该笑，还是该哭。

小说中，动物们忍受着饥寒交迫，为了建造庄园里的风车，一刻不停的劳动着，生活每况愈下，但当局者总是宣称，现在的生活比以前好，风车建好以后，我们就会迎来美好的生活。这和五六十年代的zg，简直一摸一样。尤其是每周，都会有人告诉其他动物，大米增产百分制二百，小麦增产百分制三百等。看到这里的时候，感觉很恐怖啊。因为，这是1945年出版的书啊。

集权统治，个人崇拜，势必会让上层与下层脱节；但若施以愚民教化与政治洗脑，又会让大家心甘情愿的继续忍受着当前的苦难。这和当今的朝鲜，一模一样。庄园里的老革命家提出了建设理想庄园的理论与宗旨，但在庄园的建设中，却被一次又一次的篡改，民主和谐平等，变成了中央集权，个人崇拜以及阶级森严。我当初为了写“形势与政策”，看过《共产党宣言》，我觉得马克思的思想伟大而又睿智。只希望，能一直被人们贯彻执行下去，不要被曲解与篡改。

我读了一本书，叫作《动物世界之最》，这本书有很多内容，能告诉我很多知识。

世界上在陆地跑得最快的是猎豹，它最高能跑每小时110千米，可以和汽车一样快，虽然它跑得最快，可是有时候也抓不到羚羊，因为猎豹消耗体力比较快，所以还没有抓到时体力已经耗尽了。世界上最大的动物是蓝鲸，生活在海里，体重最高有170吨，长33.58米。蓝鲸很温顺，一口能吃很多条鱼，现在已经快绝种了。陆地上最高的动物是长颈鹿，最高伸出脖子有6米长。在恐龙里，最早的恐龙距今有2亿2千5百万年了。最大的恐龙全长39到52米，有80吨。最小的则长30厘米，重350克。世界上有百兽之王狮子，住在非洲，还有森林之王老虎，住在亚洲。对比之下，老虎比较凶猛，可是狮子喜欢成群结队，而老虎却喜欢一个人。世界上最臭的动物是臭鼬，体长512到610毫米，重920到2440克，很像小狗，产在北美洲，连美洲豹和猎人也不愿意接触它。

看了这本书，让我懂得了很多知识，以后我相信我一定能用得上，还要保护，多观察动物，让动物和人类友好相处。

【第1篇】

有的人追求城市里的荣华富贵，有的人则喜欢农村的自由生活，只要随着自己的心，在哪里活着都会快乐。

我寒假里看了一本书，叫做《四弟的绿庄园》，其中，有一段是这样写的：母亲将四弟从农村的庄园劝回了家，四弟总是抱怨家里挤，要把床搬到院子里去。有一夜下雨了，他竟如痴如狂，说他的庄园浇够了雨水。母亲为了让他安心学习，请人在院子里铺上了水泥。渐渐地，四弟身上那奇特的精力散了，他总是懒洋洋的，还说什么为什么不多发明点提神药。在这一段中，作者写了四弟的母亲，把他从他喜爱的庄园身边带走了，把他从他渴望的自由身边带走了，也把他从他热爱的大自然身边带走了。因此，导致了他懒洋洋、做事提不起兴致来。其实，四弟的母亲这样做，是有些愚蠢的，要是她自己离开了她喜欢的地方、环境，她也会打不起精神来的！

再想想我们自己，我们所喜欢的环境就是这布满雾霾的城市吗？不。可是如果去了农村、去了乡下，我们真的能受得了乡下那穷苦的生活吗？文中有一句话，令我印象深刻：每个人都是一株苗，不一定适应每一种土壤，但总是有一种土壤能让它长得最茁壮。是啊，随着自己的心走，总有一种土壤适合你，能让你茁壮成长！我想，许多人违心地离开他们所热爱的生活，衣食无忧，最终却让心变冷了；有些人，则固守一辈子，他们可能没吃过饼干、冰激凌，但他们充满着活力。

我们不要违心，我们要跟着心走，让心引导着我们，找到最合适自己的土壤，在那里茁壮成长。

【第2篇】

今天，我又重温了一次绿庄园里的“梦”。

四弟是一个在大城市的孩子。他非常听话，任家人摆布。妈妈把他的喜好看得非常重要。

但是，四弟喜新厌旧，他玩了那个，丢了这个。

妈妈过分地望子成龙心态，让四弟没有了以往的活泼。

四弟去了爷爷所在的农村，自由自在。

四弟也有了偶像，那就是他的爷爷。

他也有了自己的绿庄园，也真正地进入农村。

他比在城里时更开朗。爷爷也对他说过：命运召唤每个人，人在哪里活着都是有苦有乐，穷也好，富也好，心里不苦遂了意愿就好。一个人一种活法。四弟还是株苗，不一定适应每一种土质，但是有一种合适的土壤让他长的最茁壮。

每个父母对孩子都有期望，四弟的父母也不例外。但四弟的父母对四弟的期望太大太大，导致四弟一蹶不振。

如果他的父母让四弟自己去喜爱的领域发展，那他也会变得更精神，更有出息。

这个“梦”，让我知道了一个道理：“爱让孩子变得精彩，爱也能让孩子迷失方向。”