【a】一场轰轰烈烈动物起义看似胜利了实则败得一塌糊涂~《动物农场》的情节很简单，它讲述了里甲农场的动物在几头猪的带领下赶跑农场主人琼斯先生、并实现自治的故事。想起古人云:生于忧患死于安乐~说得不假，即使在动物世界也适用！

【b】其次，胜者王败者寇~动物农场的两个党派之争以及胜利后各种荒谬的舆论所引起的内讧老让我不由地想起中国国共两党十年内战以及当时浩浩荡荡而现在已时过境迁成为历史的农民起义……想象一下，对号入座，实在太形象了╭(╯^╰)╮…

【c】最后结局的画面感也很强:动物农场的成员看着他们忠诚拥护的“英明雄猪领导”拿破仑，直立着上身于席间觥筹交错~双眼模糊~猪脸和人脸竟傻傻分不清(要知道，动物们曾一致将人类当成敌人，誓约的前两条就是:所有四条腿的都是朋友，两条腿的都是敌人~而现在他们的领导却带着他的附庸们像人类靠拢，用现在一句文艺的鸡汤话说:走得太远逐渐忘了初衷，它们最终成为了自己曾经最讨厌的“人”)~曾经起义时奉为圭臬的“七诫”自改朝换代后随着新领导的命令开始神秘地发生着各种变化，直到淡出动物农场成员的脑海。

反观当代社会，类似的各种弊病似乎也仍在以不同的方式时刻上演:新的领导一上台，各种政策便开始翻新~实则如何，走街串巷，多听听民众的声音便略知真伪~嗯，领导人应学学康熙大帝，微服私访，毕竟，实践出真知！

【d】文中有个誓死拥护领导拿破仑统治的马给我留下了挥之不去的深刻印象——功臣马:鲍克瑟~最后却被秘密送往屠宰场！毕竟人家也是忠臣一个，虽是愚忠，但毕竟怀着如此坚定的信仰至死不渝的拥护着权威（就像中国文化大革命期间，那些誓死拥护神一样存在的毛主席一般╭(╯^╰)╮），实属难得~用鲁迅先生的话为其树立忠臣牌坊，当是:自古以来就有埋头苦干的马，也有为民请命的马~此马生前身兼数职——既苦干又请命，可谓鞠躬尽瘁死而后已啊！

【e】故事的象征意味和讽刺意味都很强(比如:小说中的老少校、雪球和拿破仑分别喻指列宁、托洛茨基和斯大林；就连三个农场主的象征意义也被烘托得特别明显。琼斯先生象征着十月革命前沙皇俄国的统治阶级和社会状况。和动物农场相邻的两个农场分别是狐狸林和瘦田象征着庞大的不列颠帝国和德国……)，如果不了解其背后的时代背景和创作缘由，很难彻底读懂背后的深意。所以看这本书可以结合李继宏翻译的另一版本来看，免费部分的导读很详细介绍的相关的时代背景和作者简介，对于深入理

《动物农场》读后感1200字

居高声自远

——由动物农场引发的思考

露重飞难进，风多响易沉。

——唐·骆宾王在狱咏蝉

看童话似预言，可怜成纪实。

人总无法摆脱自己所认知的世界，也无法摆脱内心所期望的世界，于是种种尽在笔端流露。

一个生灵的故事，一个雷同的时代，动物农场中所描绘的社会，从荒诞到现实。

初识其作者乔治·奥威尔于1984，冷冽，黑暗，惴惴不安，太过于可怕，像某一个时代，又不像某一个时代。

我以为我看到了隐射，刻意去查找成书时间，初始惊吓不已，后猛然醒悟，终究是眼光狭窄，局限于我泱泱大国之中。不知是否有人有同种感受，近现代时期，首表北方某国，其次才是忘了祖宗们学习接受只为超越而非模仿不知其精华只得个似是而非四不像的我泱泱大国，当代还有在其中不能自拔的某个东方国家。再之后，谁知道呢？

细思极恐。

离事实越来越远的我懂个什么锤子呦，毕竟人生刚开始尝没有几年的年纪，越来越愚笨不通的脑袋。

这些年来，从网络到经典，感谢那些传播自我想象的人，给了我们学习思考的东西。

网络里有个叫方想的写手，从卡徒到师士传说，再到修真世界结束，不知道是否有人像我一样情不自禁想起上世纪三四十年代，只是现实远比谈资可怕。

从大家到小家，从名著到消遣物，历史总是惊人的相似。

人性的停滞不前。

一句话道了多少真相。

近来周梅森先生的人民的名义大受好评，可谓应时势而生。于是搜得大作拜读一番，倒真是人生如戏演技不一。微信读书书评里有位叫本庄生的读者提到，全书打着人民的名义，未见人民。在人之恶面，提到罗兰夫人语气说，人民啊人民，多少恶行假汝之名！

悲叹如此。而最让我心中漾溢难止的那些，不是评论区中这样犀利的说法，不是写了天网、抉择的张平，不是写了活着之上、沧浪之水的阎真，也不是为了保家卫国逝世的王伟，是那些记着这些人与历史未敢忘的你们啊！

侠之大者，为国为民。国之大者，在祀在戎。民之大者，格物致知。

不以恶小而为之，亦不能以恶小而不以为为恶人。才学如骆宾王尚叹，露重飞难进，风多响易沉。最无奈如此般状况，大恶除，小恶无尽，苍蝇再堆积，又是一只大老虎。

人性卑微，所以还会有动物农场，还会有走不过去的1984。

而国之昌盛，以及虽未再辉煌但亦未完全丢失的人性，正赖于那些未敢忘家国，未敢忘为家国之人的人。

前段时间发现一部剧，名正阳门，似九门提督、韩春明之类人，正阳门下正阳魂，老祖宗的东西，要学习要超越，但

《动物农场》是一部由英国作家乔治奥威尔 著作的书籍，是一部反乌托的正直讽喻书籍。不知道大家有没有看过这本书呢？小编这里整理了一些网友们对这本书的观后感，一起来看看吧！

《动物农场》是一本关于自由，讽刺苏联革命的小说。书中讲了一群生活在农场里的动物们赶跑了农场主，在农场过起快活的日子，但没过多久，两位领导者雪球和拿破仑，开始了争夺王位的战斗。其他动物们也分成两派，一方支持雪球，建造风车而且每周只用工作三天；一方支持拿破仑，每天都努力干活，让粮食更加丰富。后来雪球逃跑了，拿破仑开始放肆，它修改动物们的《七诫》，杀害动物，与动物们最憎恨的人类勾结起来。

这本书中，每一只动物都代表一种人，有聪明的、有忠诚的、有贪婪的、有懒惰的。我印象最深的有好几个，先说莫丽一匹贪婪、懒惰的母马。书中第一次提到它是这样写的：那匹长得挺俊，却相当愚蠢的白母马，才故作娇媚状扭摆着腰肢进来，嘴里还嚼着一块方糖。她找了块比较靠前的地儿，开始甩她的白色鬃毛卖俏，指望吸引大家注意扎在那上面的红缎带。它使我想起那些胸无点墨、不学无术、只想用漂亮的外表来吸引别人的人。

再说拳击手，一匹非常非常努力、非常忠实的公马。他一直工作到死，嫌规定的起床时间太晚，便提前几个小时起床去干活，累得气喘吁吁，寸步难行，却仍然不听别人劝告，他的两句口头语我会更加努力工作和拿破仑永远正确他认为用于回答什么问题都合适。他的忠诚实在令人佩服，但我认为他有一个问题容易相信任何人说的任何话。刚开始，他什么都听雪球的，不顾一切建造风车（是雪球的提议），但后来雪球消失了，由拿破仑统治的时期来了。书中这样写：我不相信雪球一开始就是叛徒，我相信在牛棚战役中他还是一个好铜质。当别人指出雪球一开始便是农场主琼斯的特务时：啊，那就不同了！拳击手说，既然拿破仑铜质这样说，那一定错不了。读到这段话时，我很奇怪：前一刻还忠实于雪球，怎么突然就立刻相信了拿破仑，瞬间忘记了自己忠于雪球？这让我疑惑不解。现在我还没完全想明白，只是觉得他太轻易相信别人的话了。

最后说拿破仑。他让我想起中国以前某些昏庸的皇帝。我只说《七诫》的变化，就足以让所有人都知道他是一个怎样的领袖。

原来的《七诫》是这样的：

1、 凡用两条腿走路的都是敌人。

2、 凡用四条腿行走或是长翅膀的，都是朋友。

3、 凡动物都不可穿衣服。

4、 凡动物都不可睡床铺。

5、 凡动物都不可饮酒。

6

读《动物农场》有感 《动物农场》是乔治·奥威尔写的一本讽刺小说，以童话故事的形式，描述了一场动物起义的故事，影射了前苏联，和一些历史人物，如斯大林。 故事的核心人物是一只名叫拿破仑的猪（斯大林）。在农场一个平凡的夜晚，即将死去的一只老猪（马列）提出了自己起义的想法，打倒庄主（尼古拉二世），动物们们实现了“当家作主”的愿望。老猪死后，一只名叫雪球的猪（托洛茨基）开始策划、执行这场革命，并取得成功，按照自己的想法指挥其他动物，有条不紊地运营着庄园。而他并不知道有人在暗地里打着鬼算盘。名叫拿破仑的猪不参与庄园的劳动，带领几只新出生的狗躲到某个地方做些事情。终于有一天，他带着这些已经长大狗重新出现在动物们面前，并利用他们的武力，推翻了雪球，成为了新的领导人。羊群（愚昧的大众）盲目追随。名叫莫莉的马（反动派）逃离了庄园，名叫本杰明的驴（作者自己）有所怀疑……拿破仑定了七诫，后来都被自己篡改和废除。他用自己的言论使动物们对他深信不疑，每天逼迫他们干活，自己却享受着不应享受的权利。后来，动物们已经忘了先前的生活是什么样子，一天比一天累，做的大风车（工业化成果）被三番两次地摧毁，但拿破仑仍逼迫他们继续做。最后，他们可悲的发现，拿破仑与可恶的人类（英国）已经成为了合作伙伴，甚至变成了两条腿走路的猪，逐渐脱离了其他动物，最终蜕变成为和人类完全一样的牲畜剥削者，是人是猪，已经分不清了。 这部讽刺小说很值得看，它说明了一些问题。我深刻地体会到了武装夺取政权，暴力革命强大的影响力。如果掌权的统治阶级的根本利益以自我为中心，那么无论何种形式地为人民服务，都不能做到维护社会公平，都不能真正做到为人民服务。但是，人一旦有权利，有势力，就很容易不被这些东西所牵绊、动心。这也是现在中国那么多贪污腐败现象的原因吧。只要人民大众能像“本杰明”一样，不一味崇拜、盲从，用长远、深刻的思想看问题，相信剥削者是不会有好下场的。这本书因为用童话故事的形式来写作，通俗易懂，不仅是在位的官员，老百姓们更应该细细品读、思考。自己的利益，要懂得自己来维护。用辩证、批判的眼光看问题，才能像本杰明一样明哲保身。

此时正值新春佳节，窗外绵绵细雨，微风习习，使人感到微微的寒冷。就此翻开一本“散发着暖暖阳光味道”（马克·吐温语）的书，使心灵得到些微的温暖。

《太阳溪农场的丽贝卡》讲述的是19世纪末一位美国乡村女孩丽贝卡的成长故事。十岁左右的丽贝卡是个性格活泼开朗的女孩，因为家境贫寒，小小年纪就离开自己度过美好童年的太阳溪农场，带着几分不安和好奇来到了两位终身未嫁的老姨妈家，开始了新的生活。米兰达姨妈说话尖酸刻薄，但是心地善良；简姨妈温柔善良，慈祥娴静。在这个陌生的环境中，丽贝卡念书、玩耍、结交新朋友，凭着自己的真诚、乐观与自信，克服重重困难，终于走上了成才之路。

人们喜欢这本书，因为它“完全反映了美国人的精神——乐观、积极、开朗、友善，对外界的事物充满好奇”（纽约前市长朱利安尼语），人们喜欢丽贝卡，因为她让他们明白“如何面对一个陌生的新环境，这不取决于这个环境本身如何，也不取决于这里的人对你如何，而仅仅取决于你的生活态度”（世界励志大师拿破仑·希尔语）

在本书中，丽贝卡自始至终不曾改变对美丽大自然的向往，对美好事物的追求，对诗歌和写作的热爱，这，其实也是作者对写作和人生态度的真实写照吧！作者追求真善美。求真，在于他塑造出一个个性格鲜明的人物形象，他们的语言动作都很自然真实，不矫揉造作，就像生活在我们身边的某一人；求善，在于作者本人持有“善”的心态，相信人性本善，所以她笔下的人物都是善良的，没有大奸大恶之徒，即使是有缺点的人，也会因为被感化而变得善良；求美，在于作者用“美”的眼光看待一切，善于在日常生活中找到闪光点，所以即使是平凡的日常琐事在她的笔下也会变得十分美好，从不枯燥无味。当然，日常生活并不是理想的伊甸园，避免不了丑恶的事物和有缺点的人，作者并没有逃避这个事实。对家庭不负责，只会偷鸡摸狗的辛普森先生的蝇营狗苟，米妮·施没利对辛普森家小孩的谩骂和侮辱，自私自利、老练深沉的汉娜一结婚就忘了娘，行为不检点的赫尔达到处煽情，他们正是这方面的代表。但也正因为有这些人的存在，才更显示出真善美的可贵。

丽贝卡却像个精灵古怪的小天使，她生性热情奔放、活泼可爱、思想独特、富有感召力。无论何时，无论遇到什么样的困难，她始终用一种积极向上的心态对待生活，全身心地投入到生活中，用自己的热情和活力改变周围的一切。她对未来充满希望，总是相信“最美好的即将到来”。经过生活的洗礼之后，她从一个天真无邪的小

动物农场读后感（一）

假期我读了一本英国的乔治奥威尔写的《动物农庄》，这本书看似非常简单，是写关于动物的，但其实却有非常深奥的道理。

首先，这本书主要讲的是 ：有一个农场，里面的动物每天都非常卖力的给农场主人干活，但他们得到的报酬却非常少，可以说是仅仅能把肚子填个半饱。有一天，一头老猪把动物们召集起来，告诉他们应该联合起来抵抗农场主人，获取自由。

人类与动物的革命很快就成功了，动物农场建立了 。庄园里有两只猪：雪球和拿破仑作为领导者。但不久之后拿破仑赶走了雪球，并把错都推在雪球身上。 接着，农场里搞了一场血腥的大清洗运动，有谁稍微发出不同声音，就会被干掉。与此同时，拿破仑的御用宣传部长尖嗓，悄悄地将七条戒律改动，而无知的动物们越来越麻木，他们的工作越来越辛苦，生活条件越来越差，却忘记了革命的初衷，对领袖拿破仑盲目崇拜。

最初的那些革命者，有的早已被屠杀，有的越来越昏庸，而年轻的动物们，傻乎乎地只会为这样一个国度激情澎湃。只有老驴子本杰明看在眼里，却从来也不说。他注意到，戒律墙上只剩下一句话所有的动物都是平等的，但有些动物比其他动物更平等。

然而动物农庄发生的一切，不是在我们人类的历史中发生过，也还在现实中发生着吗 ？

这本书的故事背景其实是关于斯大林的，里面的动物就是指盲从的平民老百姓。奥威尔写的这本书是带有讽刺的口气的，反映了当时的社会黑暗。

我们应该相信那种和谐，平等、富裕的局面会越来越好。

有人看了《动物农场》以后觉得政治真的是个很黑暗很龌龊很糟糕的东西，于是得出结论这玩意儿要不得，其实我觉得这是跟作者想传达的东西相悖了。若从作者的背景和自己的理解来看，我觉得作者想要抨击的是集权社会的黑暗和弊端，并没有说政治就是坏的，实际上从本质来说，政治就是政治，没什么好和坏，好和坏的属性是人让政治染上的，不干政治什么事。而集权主义为什么是坏的，因为它让权力被集中在一个人或者某一特定阶层的手中。用田中的说法，一个人或者某一特定阶层，当它握有了绝对权力的时候，变质是必然的，无论当权的是拿破仑还是雪球，无论这个人或者阶层曾经是多么英明。绝对的权利导致绝对的腐化，这是历史的铁律。就如当年文革会发生，不得不承认这和毛主席的权力太过高度集中是分不开的。而为什么会产生集权呢，就好像小小的杨问父亲既然鲁道夫大帝那么坏，为什么人民还会把权力交到他的手上呢，杨爸爸回答因为民众是懒惰的。是啊

原本我以为动物的世界里只有单纯的需求，读完这本书后我才知道，但凡是这大千世界中的一员都会在进化的过程中有各种的纠葛，无论是感情的，地位的甚至利益的。这本书中便阐明了利益、地位纠葛的不断产生以及对最终善良本性的抛弃。

故事的开始，是人类在管理着农场，而后是动物的自治。人类无疑是被利益纠缠甚至掌控的，但动物本性是善良的，及至最后，都有动物在努力工作，但他们却相信了猪的谎言，相信着与人类同是利益追求者的猪带来的不切实际的希望，才会导致最后农场又一次被人类利益侵蚀。

农场中的动物们经历的统治从不平等到不平等，向我们展示了不同物种因欲望而不断聚拢地位，食物，金钱从而形成一个独裁局面打压敌对势力的相同结局。若不是受到了猪的迷惑，善良的动物们早就会揭竿而起了。不过我觉得在未来一定有一天会有人意识到这一点，并告知大家，夺回本来应当属于大家的生活。

顺应民心，本就是一个领导者的责任，而他统领的一切是由无数的人民构成的。任何的国家只要有一个明智的领导者，便会水涨船高，越发繁荣。

最近，断断续续地利用睡前时间读完了一部小说《动物农场》。对比之前用kindle，发现自己还是更爱纸质书，有氛围、有感觉、有逼格，毕竟现在读纸质书的人越来越少了。

《动物庄园》是英国作家乔治奥威尔创作的中篇小说，他的另一部比较有名的反乌托邦政治讽喻寓言小说是《1984》。喜欢乔治奥威尔的朋友可以两本买来一起看。《动物庄园》据说好像也有动画片版本了。

乔治奥威尔：1903年生于英国殖民地的印度，童年耳闻目睹了殖民者与被殖民者之间尖锐的冲突。与绝大多数英国孩子不同，他的同情倾向悲惨的印度人民一边。少年时代，奥威尔受教育于著名的伊顿公学。后来被派到缅甸任警察，他却站在了苦役犯的一边。20世纪30年代，他参加西班牙内战，因属托洛茨基派系(第四国际)而遭排挤，回国后却又因被划入左派，不得不流亡法国。二战中，他在英国广播公司(bbc)从事反法西斯宣传工作。1950年，死于困扰其数年的肺病，年仅47岁。乔治奥威尔一生短暂，但其以敏锐的洞察力和犀利的文笔审视和记录着他所生活的那个时代，做出了许多超越时代的预言，被称为一代人的冷峻良知。摘自百度

原本以为这是一本类似童话故事的书，结果这是一个由人变猪，又由猪变人的故事。故事主要描述了一个农庄的动物不堪主人的压迫，在猪的带领下起来反抗，赶走了农庄主;它们建立起一个自己管理自已的家园，奉行所有动物一律平等的原则;两只领头的猪为了权力而互相倾轧，胜利者一方宣布另一方是叛徒、内奸;猪们逐渐侵占了其他动物的劳动成果，成为新的特权阶级;动物们稍有不满，便招致血腥的清洗;统治者需要迫使猪与人结成同盟，建立起独裁专制;农庄的理想被修正为有的动物较之其他动物更为平等，动物们又回复到从前的悲惨状况。

  《我们爱科学》之《动物解放》读后感1000字

  当第一眼看到《动物解放》这本书的题目时，感觉很与众不同。第一感觉就是作者很喜欢、关爱动物。

  但我们错了，作者彼得·辛格不是对动物有什么特别兴趣，而是揭露了我们人类对待动物的残忍，点拨我们的内心，认为动物解放也是人的解放。

  本书阐述了作者的观点，还有人类残忍对待动物的暴行，呼吁人类。动物被人类拿来做残酷实验，许许多多的动物在实验台上饱受折磨，并且最后死在了实验台上。肉鸡、蛋鸡、猪、奶牛、肉牛等等一些抚慰人类食欲的动物，他们没有自由地艰辛地“成长”，然后面对的就是死亡。作者呼吁我们应该做一个吃素人，少养肉品动物，不杀生，一切物种都是平等的，动物的解放也是人类的解放。

  读完《动物解放》后，我感触很深。所有的人类都伤害了动物，都为了一时之欲残忍地食用他们。但有谁真正考虑过动物是否也会疼？屠夫们残忍地杀害动物，我们看不到那些血腥的场面，难道无法想象一下那种痛苦吗？那么你还吃得下那些同样是肉的东西吗？

  一些和我们很亲密的动物，到最后有多少是和人类一样老去的？只有被通过各种途径残忍杀害以饱口欲。当初还当是朋友、家人，一转眼就是食物。还有些动物从来没被当作过是生物，生来就是食物。

  有些人对于现状还不满意，对一些野生动物也开始了滥捕滥杀。还记得很早以前的非典，就是人类食用果子狸的报应。动物身上的细菌可能成为它们唯一可以报仇的东西，但还是阻止不了黑暗的来临。

  上次还和爸爸看了一个纪录片，天生善良、被当作心灵的补救的海豚，在战争时期，被美国、苏联培养成了“战士”，去探测情报。天性善良的海豚被训练成了残忍的“士兵”，最后，竟自然得听命于他们。为了测验海豚是否会逃跑，他们利用海豚的善良，使海豚相信于伤害他们的敌人。最后发现海豚不能作战，才像丢垃圾一样把它们无情地送回。海豚已经受到了伤害。

  动物还被残忍带到实验台上，人类只为了自身的利益，全然不顾动物的感受。让它们浑然不知地接受各种各样的残酷实验，去认证人类自己的观点和发明有利于人类自己的东西。但痛苦全“给予”了动物。有些死了，他们毫无同情，换其他无辜的动物。本有的自由没了，仅剩下的只有在笼子里的活动和训