孝和德是我国的传统的优良品质。它无时无刻的规范着我们的行为。自古以来也出现了许许多多的具有优良品质的人。其中，最被人赞颂的二十四个人被称为二十四孝。而名列榜首的就是舜。 舜的童年是幸福的。可就在他五岁那年，遭遇了他一生最大的不幸：他生母去河边捕鱼的时候，突发洪水，将她卷入河中，不幸去世。而父亲妫弦也因病弄瞎了眼睛，改名瞽瞍。瞽瞍后又娶了一个刁蛮歹妇。后母看舜非常不顺眼，在有了自己的孩子象以后，更是对舜百般虐待。然而舜却对父母不失孝道，十分孝顺，对弟弟也非常友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。舜在家里人要加害于他时，及时逃避；稍有好转，就马上回到他们身边，尽可能给予帮助，所以是欲杀，不可得；即求，尝(常)在侧。身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能表现出非凡的孝道，的确让人敬佩。后来，部落首领尧知道了舜的品行，对他进行层层考察，最后决定将大位禅让于舜。 在舜当上部落首领后，他用品德感化人民，关心人间疾苦。并启用了八元八恺，还创作了《南风歌》，《韶》乐等许多乐曲。他天天忙忙碌碌，却还抽出时间回家探亲这一切的一切无不体现出大舜的孝心和优良的品质。 大舜的孝，感动了上苍，令部落首领刮目相看。我想，我们既然是中华民族的儿女，且生活在大舜耕耘的土地历山脚下，就应当继承大舜的优良传统。像舜一样尽心尽力的孝顺父母，即使不能像舜一样做的那么极致。但在家里自己力所能及的事情一定要帮着父母干。比如说：擦地板，擦玻璃，倒垃圾，洗袜子等。而在父母劳累的时候，就要给家人及时的减轻疲劳，揉肩捶背这一切都是我们应该做的事。但是，现在许多同学却没有这样孝顺父母。而是在家里像小皇帝，小公主那样指使家人。渴了，让父母倒水端到自己跟前。饿了，还要父母端过碗来。自己的东西自己不收拾，反而让父母替自己收拾难道这就是所谓的孝道么？这不是孝顺。反而是家人孝顺你自己！他们那么辛辛苦苦将孩子养大，等来的却不是他们所希望的，就一定非常伤心。小乌鸦反哺。大人将小孩抚养成人，含辛茹苦。而大人老了以后，却没有人能照顾他。因此，我们一定要尽心尽力的孝顺父母，不让他们再伤心。而就在现在，我们就应尽力孝顺父母。而更重要的就是：好好学习，天天向上。将舜文化发扬光大！ 而作为舜的继承者，我们应像舜一样孝顺家长，做一个真正的舜的传承人！

我特别喜欢一些名人的故事，因此，家中摆满了关于名人的书，今天我怀着激动的心情，又读了一遍《朱舜水的故事》这本书。

朱舜水是一位明清时期著名的学者和教育家，他的身上，我看到了名人共同的特点，那就是勤奋好学，不怕艰难困苦，胸怀远大理想。

朱舜水8岁时，父亲去世了，18岁的哥哥撑起了这个家。幼年丧父，家境困难，但是他读书学习的信念不变，执著地学习不断。后来哥哥进京为国效力，受到百姓的爱戴，而朱舜水来到松江，轻松地被录取为松江府学生。结果哥哥被小人所害。于是朱舜水撑起家庭重担。任何有成就的人，都是逆境中经过考验的，所谓逆境出人才，生于忧患，死于安乐。

清兵入侵，朱舜水为了民族大义，发起抗清，表现了民族气节。因为抗清无望，决不与清朝同流合污，出走日本。凭着他的知识，传播中华文明到日本，成为中日两国文化交流的伟大先驱。在定居日本的最初七年，一心研究学问。在朱舜水七十岁高龄时，他写了一封家信，可因为到处兵荒马乱，这封信辗转了十四年才送到，这时，他的长子已去世，只剩下两个孙子。他想念家乡，怀念祖国的心永远永远。

在他八十岁时，全身长满了疥疮，在四月十七日时安然去世，享年83岁。1982年5月，在龙泉山巅建“舜水亭”，亭南立“朱舜水先生纪念碑”，并于1995年余姚市人民政府辟余姚朱氏老三房支祠“忠孝祠”为朱舜水纪念堂，与1997年3月公布为市级文物保护单位。余姚人民永远怀念这位先贤！

朱舜水是一位伟人，我要学习他勤奋学习，钻研学问，热爱祖国，有高尚的民族气节等优秀精神！

我特别喜欢一些名人的故事，因此，家中摆满了关于名人的书，今天我怀着激动的心情，又读了一遍《朱舜水的故事》这本书。

朱舜水是一位明清时期著名的学者和教育家，他的身上，我看到了名人共同的特点，那就是勤奋好学，不怕艰难困苦，胸怀远大理想。

朱舜水8岁时，父亲去世了，18岁的哥哥撑起了这个家。幼年丧父，家境困难，但是他读书学习的信念不变，执著地学习不断。后来哥哥进京为国效力，受到百姓的爱戴，而朱舜水来到松江，轻松地被录取为松江府学生。结果哥哥被小人所害。于是朱舜水撑起家庭重担。任何有成就的人，都是逆境中经过考验的，所谓逆境出人才，生于忧患，死于安乐。

清兵入侵，朱舜水为了民族大义，发起抗清，表现了民族气节。因为抗清无望，决不与清朝同流合污，出走日本。凭着他的知识，传播中华文明到日本，成为中日两国文化交流的伟大先驱。在定居日本的最初七年，一心研究学问。在朱舜水七十岁高龄时，他写了一封家信，可因为到处兵荒马乱，这封信辗转了十四年才送到，这时，他的长子已去世，只剩下两个孙子。他想念家乡，怀念祖国的心永远永远。

在他八十岁时，全身长满了疥疮，在四月十七日时安然去世，享年83岁。1982年5月，在龙泉山巅建“舜水亭”，亭南立“朱舜水先生纪念碑”，并于1995年余姚市人民政府辟余姚朱氏老三房支祠“忠孝祠”为朱舜水纪念堂，与1997年3月公布为市级文物保护单位。余姚人民永远怀念这位先贤！

朱舜水是一位伟人，我要学习他勤奋学习，钻研学问，热爱祖国，有高尚的民族气节等优秀精神！

伟大的祖先――电视剧《大舜》观后感 有战略指挥能力。打败三苗，打败九黎，以败为进。求胜而非必胜不可。 以身做则，每天参与劳做。夫人也是参与劳做。过着很俭朴的生活。没有奢侈。 积极主动思考。思考解决问题。所以，创新了很多的东西。总是会有办法。办集市。 法治原则，大臣犯了错误，也是要坚决地处理。肯定进行处理。人情与法治分开。尽孝天下。 勇敢，而对大臣，能够挺身而出，不怕敌人。在战斗当中成长。 从平民，从草民到君主的过程。完美的德政。

趣画舜志说古今

——《舜志古今》观后感

童一飞（湖南宁远）

鸡年伊始，云南润视荣光影视公司与宁远合作的大型音乐电影《舜志古今》在湖南省、永州市、宁远县各大媒体隆重首映，引起非同凡响，其网络流传版本点击率更是在短短几天内突破十余万众。影片以四千年前舜帝南巡苍梧、斩龙受创而崩葬九嶷为线索，集宁远历史、文化、风光民俗及旅游推介于一身，较立体全面地展现了九嶷山的历史人文风貌。作为舜德传人的九疑儿女纷纷为此兴奋、赞叹之余，殊不知其先辈们早在 一百多年前就开始“书写”《舜志古今》剧本，至今仍留有许多精彩绝伦的“底片”。 她，就是——古今祠（殿）堂与民居壁画。 百闻不如一见，看图还需说真相！下面，就让我们一起来品读壁画版的《舜志古今》，看一看舜德文化在九嶷山传承延续的前世今生……

相传四千一百年前，舜帝百岁禅位，南巡三苗，劝稼农桑。当来到苍梧九嶷时，得知湘水源头有孽龙作怪，这里民众苦不堪言，便决定亲自去为民除害。舜帝只身潜入龙潭，几番苦战，终于斩杀孽龙，剪除了祸患；但他自己也因此伤重身亡。舜帝一生心系黎民百姓，至死不忘为民除害的壮举，受到九疑百姓传颂，中华万世景仰。因而被后人画于宗祠的左侧额眉，供千秋万代铭记膜拜。此画从侧面印证了司马迁《史记》中关于（舜）“践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野”的史实，并说明九疑先民对“舜葬九疑”古来即有共识；用故事壁画来表现，是先辈们为让后人加深这一史实记忆的手段，亦是舜文化一直扎根九嶷山热土而从未消逝的有力证据。

（一）开篇：二妃哭竹——凄美隽永、思舜咏舜的千古绝唱

自从舜帝南巡苍梧之后，他的两个妃子娥皇和女英一直在家等候夫君归来。不想等到的却是丈夫崩于九嶷的死讯。她们悲痛万分，便一起离开帝都向南寻找。当二人来到九嶷山时，已找不到舜帝的尸骨和葬所,二 妃悲伤地哭了九天九夜，泪水落在了竹子上，竹竿上便呈现出点点泪斑，有紫色的、 雪白的，还有血红的，形成了我们今天所看到的“斑竹”。人们为了纪念二妃,把斑竹叫做“湘妃竹”。娥皇女英千里寻夫的故事被世人喻为“中华爱情的千古绝唱”；九嶷山也因此被许多诗词歌曲咏唱为“见证爱情 的地方”。

（二）升华：孔子圣迹图——尊舜崇舜、圣集大成的儒学滥殇

时光荏苒，斗转星移。在历经夏商周三朝更迭与春秋“礼崩乐坏”的苍桑之变后， 中华大地拯救舜德文明的鸿儒圣贤横空出世，他就是儒学鼻祖—孔子。孔子不折不扣地传播尧舜之道；

大橹的故事读后感（一）

天涯在海南，海角在东港。东港海洋文化积淀深厚，海洋历史渊源流长。大孤山古建筑群、后洼遗址一直作为东港古代的文化符号遗留至今，更有杨贵妃夜宿大孤山、左宗棠题写圣母匾、杜甫和郭沫若题诗、杨子荣在鸭绿江口生活12年等人文故事，还有中国最早石雕龙诞生东港等熠熠生辉的历史文明，这些都是东港的历史韵味和文化积淀的重要组成部分。

但这些星光如果作为东港的文化符号，似乎还都有待深挖、论证和进一步包装，它们缺乏一点纯粹、原创、本土的味道。也就是这个时候，我们在岁月的沉沙中重拾起这样一块文化遗珠【大橹的故事】。

历史能够照亮现实，文化可以凝聚力量，一精一神必定感召未来。这个意义是最朴素的，也是最深刻的。

【大橹的故事】是由两位作者于1972年10月在鹿岛大队完成的初稿，他们把自己的所思所想所见转化成了文学的灵感，浓缩于一个机智勇敢的海娃形象小铁身上。

【大橹的故事】创作于北黄海之滨的东港，其中角色的蓝本都是东港的海边人。在这个城市文化线索急缺的时期，【大橹的故事】却在东港文化的天空里越来越暗淡，所以，我们需要重新审视它的文化价值，重新关注它的一精一神内涵。大橹一精一神的实质就是海边渔家人的本质，传达出朴实豪放、机智勇敢、勇于拼搏、尽忠为国的正能量，在当前提倡社会正能量的文化环境下，现实意义尤其突出。

均童文学泰斗吴梦起老人说：最能表现海之子一性一格的，还得说那篇早已脍炙人口的中篇小说【大橹的故事】。从某种意义上说，这种海之子的一性一格，就是东港人的一精一神，也就是东港一精一神朴实豪放、机智勇敢、坚韧拼搏、一爱一国奉献。

内蒙古赤峰市原文联兼作协主席王栋曾描述他在草原体验生活时所看到的情景：房东孩子手中有一本从生产队图书馆借来的【大橹的故事】。书被牧民们揣成卷筒型，散发着强烈的一奶一油味。孩子们把这卷书几乎当成了宝书，一有时间，几个孩子趴在草地上，一人念，几人听。对于年届48岁及以上的国人来说，【大橹的故事】是他们记忆中的陈酿，它激励了一代人的成长。书中所描述的小铁，就像电一影【闪闪的红星】中的潘东子一样，闪烁着强烈的人格力量。小铁的机智勇敢来源于生活中的汲取和历练，而这正是时下许多家长在对孩子进行教育时所忽略了的最好方式。

大橹的故事读后感（二）

【大橹的故事】作为土生土长的东港文化作品，其中浓郁的海洋风格是东港人再熟悉不过的了，而对外地人来说，这就是东港的地

大鼻头的故事读后感 大鼻头的故事告诉了我许多道理，它讲述的是大鼻头从一个不听话的孩子变成了一个懂事的孩子。他以前总是想不劳而获，有一次他和班主任李老师逛了好运气胡同后，知道了不劳而获是可耻的，于是他改掉了这个坏毛病。 有一天，李老师给同学们讲数学，可大鼻头却在想为什么大虾米能在好运气胡同赚那么多钱？这时，李老师问大鼻头：大鼻头，请你说说浮力定律的发现者？大鼻头答到：大虾米。全班同学都笑了，大鼻头恨不得在地上找个缝钻进去。 第二天，大鼻头决定去好运气胡同转转，没想到李老师正在好运气胡同口等他，邀请大鼻头和他一起逛好运气胡同。他们一进胡同，就看见一个瘦高个手里拿着十元钱，吆喝着一元钱抓一次，谁抓着了，十元钱归谁!一位年轻的小伙子第一次没抓着，不甘心，于是抓了一次又一次，结果他身上的钱都装进了瘦高个的口袋。李老师对瘦高个说：我这有一百元钱，你抓到了，这一百元钱就归你，如果你没抓到，就得把钱还给大家。听了这句话，众人都说：对啊，你来试试。听了这话，瘦高个灰溜溜地走了。大鼻头觉得很奇怪瘦高个为什么不敢抓，李老师笑着说这是我给你出的第一道题。 他们又继续住前走，看见了那个瘦高个，他戴了副眼镜。瘦高个正对一个卖螃蟹的老大爷说：这些螃蟹我全买了，但是螃蟹腿和螃蟹身子分开买，螃蟹腿买2元钱一斤，螃蟹身子买8元钱一斤，合起来还是10元钱一斤，不占你便宜。老大爷答应了，动手就要去掰螃蟹。突然，李老师大声说：老大爷，你上当了，这个买卖不能做，不信你算一算这时，老大爷也明白了，说：不卖，不能这样卖。瘦高个只好走了。大鼻头问李老师，为什么掰开来卖会上当，李老师说这是我给你出的第二道题。 大鼻头和李老师快走到胡同尽头时，看到瘦高个又戴上了一顶帽子在卖火柴，说一元钱一盒，最新产品。有人说太贵了，瘦高个说一点也不贵，它在水里也能点着，并划了一根火柴凑到水盆前，果真燃起了火苗。有人说盆里装的是汽油，瘦高个让大伙闻闻，果然没有汽油味，也没有酒精味。这时瘦高个把水倒掉，又去接水。李老师让大鼻头跟着瘦高个，看到了瘦高个往水里放了一块小石头，又准备表演水上点火。这时民警和市场管理员来了，说：大虾米，又在这骗人了，和我们走一趟吧。瘦高个吓得脸色苍白，原来他就是传说一天能赚一百元钱的大虾米。大鼻头不明白瘦高个是怎么在水里点火的，李老师说这是今天给你出的第三道题。

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写一篇好作文对我们来说不容易，作文写得好可以去参加很多征文活动。写出一篇优秀的作文是非常令人敬佩的，如何把作文写的清晰而有条理呢？或许你需要"舜的传说读后感作文"这样的内容，欢迎大家参阅本文！

舜的传说读后感作文【篇1】

神话故事和民间传说是一个民族和国家的宝贵精神财富，在文学史上有着很重要的地位。它的题材内容和各种神话人物对历代文学创作及各民族史诗的形成具有深远的影响，特别是它丰富奔放、瑰奇多彩的想像和对自然事物形象化的幻想，与后代作家的艺术虚构及浪漫主义创作方法的形成都有直接的渊源关系。它为后世的创作提供了丰富的题材。

我通常把新书都放在书柜里，束之高阁。但某一天，我偶然的兴趣让我从书柜里拿了一本叫《中外神话传说》的书，让我沉醉其中。

《中外神话传说》是一套配合中小学生语文课学习而编辑的丛书。它收入的是中国和外国一部分文学作品，包括寓言、神话传说、童话、小说、传记、散文等各种体裁。这些作品以其文化上的价值和在社会上的广泛影响，早已被人们视为中外文学名著的代表……

我印象中最深刻的故事——《神农尝百草》，让我无限感触-。故事讲的是：从前，有一个叫炎帝的人，他教部落里的人耕田种粮食，所以人们把他叫做神农。神农看到部落里的人经常吃错植物，于是，他就去尝各种植物，然后告诉人们什么可以吃，什么不可以吃，最后，由于他吃了一种名叫断肠草的植物而死去。我被神农冒着中毒，甚至冒着丧失生命的危险为了人民尝试百草的精神所感动。所以我也要像神农那样，做一个给别人的生活带来帮助的人。

这只是《中外神话传说》中的一个小故事，其它的故事也都非常的精彩，让人百读不厌！有机会，你们可以看看哟！

舜的传说读后感作文【篇2】

书，自古以来一直是人们查阅资料、获取知识的重要工具，读书可以使一个人的思想从较低的境界逐渐向更高的境界延伸。我国古代有读万卷书行千里路的说法。少年周恩来也曾经说过：为中华之崛起而读书！这样的豪言壮语。

我就读过一本名叫《老北京的趣味传说》的书。在这本书里，我知道了北京是一座三千多年历史的文化古城，是六大古城之一。很多人之所以喜欢北京，尽自己最大的努力在北京扎根，不仅仅是因为北京有全国最繁华的街道、最豪华的商场、最时尚的品牌，更主要是因为，在他们心里，北京是一座有故事的古城，是一本让人品不完的书。

有一次，我看到第三章里有一篇

时光如梭，作文和我们一起度过了许多年头，写好作文会提升一个人的统筹能力。写作文的时候，开头结尾占两行半，顶多不能超过三行半。优秀的作文到底好在哪里呢？有请驻留一会，阅读小编为你整理的舜的传说读后感作文(汇总4篇)，希望你更多关注本网站更新。

舜的传说读后感作文 篇1

几天前，我看完了一本叫《中外神话传说》的书。里面讲的全是一些神话故事。

其中的很多故事都使我产生了疑问和好奇：为什么亚当和夏娃不能吃生命树和智慧树上的果子呢?于是，我怀着这个问题来读这个故事。原来，吃了这两棵树上的果实可以长生不老啊!为什么宙斯那么讨厌人类呢?读过这个故事，我终于知道了这个创造人类的神叫普罗米修斯他创造了人类。可宙斯却要人类赐给他最好的东西，而神只给人类：火、种子和收获……为了再次报复人类，宙斯有创造了一个非常美丽的少女。所有的天神都给了她一样东西。她叫潘多拉，宙斯给了她一个盒子，里面装的全都是对人类有害的礼物。潘多拉来到人间，人们看她这么美丽，就一点疑心也没有。她突然打开盒子，里面所有的鬼怪便飞出来，但只里面有一个美好的东西，就是“希望”。在“希望”还没飞出来时，潘多拉就按照宙斯的话把盒子关上了。这就是为什么人类会死去的原因了。

我相信，大家读了着篇文章后，一定会知道我为什么喜欢这本书了。

今天，我在家里读了《中国神话传说》这本书。

这本书的内容十分吸引我。我读了它的一个又一个的故事，最吸引我的有这两个故事：《雷王收租》、《柳毅传书》。当然，并不是只有这两个故事是我喜欢的.，这里面有许许多多的精彩故事。神话是人类童年时代的精神产品。那时候还没有文字，这精神产品只能从人们的口舌中滋生、长大、成熟、传播，这又有了传说。在这里，我就先为大家讲讲雷王收租的故事吧!那时很久以前了，那时候，天和地离得很近，天上住的是雷王，递上住的是人，领头的叫布伯。有一天，雷王下了凡，人们东拼西凑，为雷王准备了一顿饭。雷王一顿酒足饭饱之后，起了贪心，要人们给他交租。聪明的布伯想了一个办法来对付雷王。终于，雷王放弃了向人们收租的想法，气呼呼的回到了天庭。这个故事告诉我们，我们不要畏惧有很高权力的人，要向它们挑战，就像故事中的布伯一样!

这本书非常好，我要再去推荐给其他的人，让他们也读一读这本好书。

寒假中，我读了《古希腊神话与传说》这本书。作者是古·施瓦布。这本书主要是依据荷马的两部史诗以及希腊作家的一些文学作品

这个故事主要讲述，粗尾巴和白白离开了绿水湖，大鳄鱼送了他们一程。他们回到家里时，小白兔红眼睛和花花在村口等着他们，见到粗尾巴，花花说：“我到你家找你了100遍！”粗尾巴和白白告诉他们钓鱼去了，他们把钓到鳄鱼的事情说了一遍。

花花是抱怨他俩不带自己去，红眼睛有点害怕了。

花花问粗尾巴：“你去过外国吗？”粗尾巴告诉花花他没去过。但是，他给花花讲了外国的动物与我们这儿的长得不同，还讲了国外有许多好吃的，还有各种各样的稀世珍宝。花花听到这些很想去，粗尾巴决定坐大鳄鱼去旅行一趟。

第二天，他们出发了。在路上，大灰狼看见了白白、粗尾巴、花花和红眼睛，他害怕粗尾巴，紧接着，大灰狼就跑得无影无踪。

他们来到绿水湖边，见到了大鳄鱼。可是，红眼睛不见了，大伙儿一边说一边找着红眼睛。大鳄鱼说：“别找了，红眼睛被我吃掉了！”听到这些后，大伙儿很生气，在大鳄鱼身上乱踢乱打，大鳄鱼可怜兮兮的说：“我实在太饿了，我不是大坏蛋，我是大饿鬼，我也想吐出来，但是我已经吐不出来了！”

粗尾巴把红眼睛从大鳄鱼的肚子里救出来了。

我还知道好词好句有：偷偷摸摸、自私、自言自语、不知不觉、愁眉苦脸、可怜兮兮、抓挠……