终于花了俩个晚上把《姥姥语录》看完了，眼泪也流干了，看了这本书才知道我这20多年的眼泪都被这俩晚上流尽了。从翻开第一页开始，就像珍珠一样不停的淌出眼睛。眼泪是什么？眼泪是人内心深处最真实的感觉。倪萍真是个孝顺的孩子，没想到她与姥姥这半生经历了这么多事儿，抗了那么家里的事儿，大事儿小事儿能抗的能帮的全自己拦下了，一个人要有多少能量才能担起几十口人的大家呢？倪萍就是其中一个。

对于她只是春晚主持人的印象，后来，听说她结婚了，后来又离婚了，后来又结婚了，生了孩子，孩子天生有问题，后来听说倪萍开始抽烟了，书里也写到了，孩子出生那年开始的，崩溃的感觉，让她开始寻找烟的寄托。后来，抗过来了，孩子都十岁了，健康，快乐的生活着，姥姥却走了。

对姥姥的怀念，永远在心里，在眼前，就像姥姥没有离开一样。看着书里很多细节就我自己经历过一样，我的姥姥在我很小的时候就离开了，我印象记得最清楚的是，大概是我六岁的时候，某个夏天，姥姥抱着我，蚊子很多，姥姥用扇子一直为我扇蚊子，直到我熟睡后才放下。这就是我对姥姥印象最后的印象，还有很多情节是，我小时候不听话，爱跟姐姐们捣鬼，跟他们吵架，姐总是非常严厉的批评我，姥姥总是保护我，对她们很凶。姥姥的命很苦，很短，五十多岁的生命就画上了句话，这是我那时候所不明白的，因为很突然的某天以后，姥姥再也没有出现过，那是我对死亡最初的印象，一个天天抱着你搂着你的人，就很突然的没有了，地球儿上自此再也没有这个人了。

姥姥在我家待了几年，原因都是心酸史，这都是我长大后听娘讲的，老一辈人经历的那些事儿都不是语言和文字所能表达出来的，只有经历过的人才能有共同的感受，姥姥尽管离开了世界，姥姥在的时候跟我们全家合了一张影，那是唯一一张全家福，一直留到现在，都20年了，元旦回家，我还翻出来看了看，眼热。

合上姥姥语录，我的脑子里是家的影子。

我想家了。

过年了，我该回家了。

——读《爱的教育》有感

《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的著作。文中主人公安利柯用心感受充满爱的世界，写出了一篇篇日记形式的文章，在读者心中激荡起一阵阵情感的波澜，使爱的美德永驻读者心中。

当翻过这本书的最后一页时，我心中感慨万千：对文章故事的感动，对书中人物的喜爱，以及对缺乏爱心的当今社会的悲哀......

在《爱的教育》中，人们敬佩劳动者，还乐于帮助有困难的人。有劳动者负伤了，人们关心地围着他，并用担架将他送往医院，人们自动为他让路，以便让他更快地去到医院。二年级小学生洛佩谛为救助将要被车子碾到的小孩子，自己却被车子碾伤了腿骨。女学生们为烟囱扫除人筹钱，让他免受师傅的责罚......书中人人都有善良的心肠。我们应学习他们的精神，用无尽的爱心来温暖每一个人，温暖整个世界。当人人都充满爱心时，世界会更美好，国与国之间会更团结，战争不再出现，衔着橄榄枝的白鸽在天空中飞翔......从今往后，我要改变，变得更善良，乐于帮助他人，为困难的人想办法。我要努力让世界变得更美好。

《爱的教育》中，作者描绘了一个美好的社会，除了一些极端分子，其他人都爱着这个世界。可在现实社会中，一些人缺乏爱心，例如震惊国人的“小悦悦事件”。年仅两岁的小悦悦被残酷无情的司机连碾两次，最后司机逃走。连过往的路人也对此冷眼漠视，虽然最后一个拾荒阿姨救了小悦悦并把她送到医院，医生全力抢救，可是小悦悦仍然离开了人世。为此，台湾知名作家刘墉愤慨地喊道：“小悦悦是谁碾的？第一次是人碾的，第二次是社会碾的！”是啊，小悦悦是被一个缺乏爱心的社会碾死的。

社会上，有人对路边摔倒的老太太漠不关心。理由竟然是怕被老太太拽住，闹得事情扯不断理还乱。可是，人命关天啊。被讹诈的事可以辩解，可以打官司，但如果不救，一条人命可能就在你手上消失了。做人，要分清事情的轻重，走向正确而光明的道路，而不要让负罪感伴随你的人生。

同学们，让我们以理性的眼光审视身边的美与丑，恶与善，让我们用爱温暖生活，温暖世界！

如今的我们，我们服从时间，然后一再改变。难得寻觅唐诗的底蕴。不知从什么时候开始，还对唐诗的一字一句理解得半白半熟的时候，就开始喜欢它，很喜欢它。

年少时，当我只是个未满十岁的小孩，我知道《静夜思》在诉说对亲人的思念与叹不尽的忧愁。它宛如一首凄美的思念诗。

现在，我知道的《静夜思》除了那种凄美的凉，还有剑指江湖的敞亮。李白身着白衣遥望明月，明月入了他的怀却纳凉了他的心。他抚笔，在月光的照射下，抚着他轻长的发丝，那时的他看着他那青中透白的秀发，有些轻浮，有些放荡，他好像行走在江湖上，一边怀念，一边独野的少年。

《唐诗三百首》不看注解，在幻想的构造里解也有一番风韵。

待我言予你“飞流直下三千尺，疑似银河落九天”。我会想象，那是一位身着素衣的女侠客，走过了山涧，朝云川绕了一圈，又回到起点的壮举。那山水无尽的赞叹。

在唐诗里面，可以发现更多。

许多人，一直在寻找与自己世界相处的方式，后来我们懂得了，却输给了青春和时间。比起这种输，我更加宠幸与唐诗中的忧愁。如今的忧愁太过残忍，唐诗里的忧愁却有一种独有的“爱”对友人的关心，对亲人的怀念，他们的诗中，即使怎么凄凉都暗藏暖意。

我发现诗人对友人的思念喜欢掩藏杜鹃的风姿，对于亲人的思念却把明月入怀。即便他的思物再怎样的相似，但却，有着不同的情意。李白与汪伦是情谊的深刻。高适与董丈对有着他的怀念与另一种祝福。他们的经历不同，情谊不同，用的诗句也有所不同，一样的却是那种怀念的孤独里的暖意。

世有情，待你未曾孤独；世有爱，待你认真解读。这种情爱，一直寻觅；它一直藏在每一首唐诗的身骨上，你可以用心去喜爱它。

我热爱的生命，有着唐诗的底蕴。

最近，我看了一本散文书《朝花夕拾》。这是一本回忆童年生活的散文，就更加充满了个体生命的童年时代与人类文化发展的童年时代所特有的天真之气。书中有批判，有嘲笑，可以视为鲁迅的杂文笔法向散文的渗透，不仅使其中的韵味更加丰厚，而且显示了鲁迅现实关怀的一面，这也是真正的鲁迅。这本书确实非常好看。

《狗猫鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶。《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。《父亲的病》在叙述父亲生病长期治疗的过程中，对庸医误人表示出了深深的愤慨。《琐记》记述的是作者去南京读书的经历。《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野，并记述了作者弃医从文的经过。《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。

《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒缓的笔调记述了鲁迅童年、少年、青年时代的生活片断，展现了家乡的风土人情，抒发了对亲朋师友的挚诚怀念，寄予了对现实的思考。

我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。

说起鲁迅，那肯定是人尽皆知的，他的文章也是阅者无数。我最初看鲁迅的文章，觉得最贴切的形容词就是难懂，又枯燥又冗长，其中反映的道理晦涩难懂，对他的文章并没有太大的感悟。可看完鲁迅的散文集《朝花夕拾》后感触颇多。其书选材涉及面广，有以回忆为题材、有以历史传说 神话故事为题材的。我个人最喜欢的是《故事新编》。因为鲁迅用一种更朴实、更加生活化的语言向我们展示了一些历史穿说、神话故事。当耳熟能详的故事以全新的面孔出现在我面前是，令我很欣喜。

《故事新编》中的不同的人物，鲁迅用简朴的语音刻画的栩栩如生，以全新的角度，将他的所思所得融入到故事中。不站在个人的角度思考，而是站在历史的角度思考，以当时的政治格局 价值观念来审视事件，并将事件与人物相结合。这一点鲁迅考虑的很周全，在每一篇小故事中或有或无的带一点小幽默，以鲁迅式英语，让人嘴角扬起一抹淡笑。或许，你能发现字里行间中作者的细心。 故事中的人物性格也大不相同，在《采薇》中不食周粟的伯夷、叔齐二人，令人百感交集，为他们的赤诚而喝彩，也为他们的遭遇而伤心，只能说一句生错了时代。若在生商朝，又岂会有这般遭遇。

《故事新编》中的人物千姿百态，还等你去察言观色。所以不妨品一杯香茗，看一本《朝花夕拾》。

山海经，一本无人关心却让我梦寐以求的书；阿长，一个并不华丽却温暖的名字，我不知道她还有什么——哦，还有那颗淳朴善良的心。

《阿长与山海经》回忆的是给他带来万分渴慕的《山海经》的儿时保姆阿长。

前文花了大量笔墨写阿长喜欢切切察察，找“我”母亲打小报告，睡觉姿势不雅，甚至还迷信鬼神，有许多麻烦的礼节。对此，“我”有强烈的不满。尤其是知道了阿长谋害了“我”的隐鼠之后，原本的一些敬意完全消失，就极其严重地诘问，当面叫她阿长。这使我脑海中浮现许多画面，但就是这让我对阿长的好感度大减的，却是一个朴实的形象，文章也不缺少真实感。

直到“我”从一个远房叔祖那惹起了对《山海经》的渴慕，脑海里便一直想着“人面的兽、九头的蛇、三脚的鸟、生着翅膀的人”了。所有人对鲁迅的念念不忘都是漠不关心，自己买也买不到。但一个没有文化的，不被鲁迅指望的保姆却在她告假回家的四五天后带来了《山海经》。即使路途遥远，她肯为“我”花时间，肯为“我”花金钱。这又使我产生新的敬意了。“我”一便认为，阿长是有伟大神力的。

文章用了先抑后扬的手法，但即使是麻烦的礼节和规矩中，是包含长妈妈对小鲁迅的关心和爱护的，福橘这件事充分反应了这点。

长妈妈讨吉利，渴望一年到头顺顺溜溜，不仅体现了她的真诚、纯朴的天性，也从侧面写出了当时社会底层的穷苦老百姓对美好生活的无限向往。这警示我们，在社会和谐，条件美好的今天，我们要加倍努力。比起他们的时代，我们的条件优越了不少，不仅是物质上的，还有精神上的，不但不用关心吃穿，还有各种对自己就好比阿长对鲁迅一样的关爱，在如此优越的环境下，我们有什么理由再向父母提出无理取闹的条件呢？又有什么理由对自己不负责，不努力学习呢？

别人不肯做，或不能做的事，她却能做成功，即使她长相不好，身份卑微，但这些丝毫不能掩饰她的淳朴善良，不能掩饰她的待人真诚。

但直到长妈妈辞世，“我” 终于还是不知道她的名字，她的经历，万分惭愧。

每个人的身边总会有这样的人。即使相貌不好，习惯不好，甚至让你极其厌恶，但包裹不住的，就是她们对你浓浓的爱。你做错的，他们会毫不留情地指出，但他们也必定会包容；你不想做的，或许会逼你去做，但必定是有益的；你梦寐以求的，他们或许表面不以为然，但必定会竭尽全力满足。

所以，珍惜每一个你遇见的人，珍惜每一段经历的时光，珍惜每一颗淳朴善良的心，不要成为了过往云烟，才懂得后悔。珍惜爱你的人就是珍

读完《朝花夕拾》，让我沉思片刻，嗯，，里面有阐述作者小时候快乐时光的《从百草园到三味书屋》，也有回忆阿长的《阿长与山海经》，感谢并回忆作者在日本学医时藤野先生给他的帮助，并专门以《藤野先生》为题。还有有真才实学，却不被世人所容的《范爱农》，还有《锁记》、《狗 猫 鼠》等宣泄作者情感的众多篇章。

但我最最喜爱的、最有印象的还是《阿长与山海经》、《范爱农》和《藤野先生》。不仅仅是因为这三篇都有详写的人，更重要的是，在字里行间里，无不透露出作者对他们的感激、敬爱之情；对于阿长，作者有爱有憎；对于藤野，作者万分感激；对于范爱农，作者是佩服得五体投地。

在这里，我想说的是：我们要懂得感恩，至于如何感恩，全凭你自己。滴水之恩需以涌泉相报，鲁迅先生选择将曾经给他过恩泽的人镶嵌在字里行间里，这是一代文豪的方式；毛泽东不忘曾教书给他的先生，当上主席后依旧是那么卑谦的面对他的老师,这是一代伟人的方式！

在这里，我想说的是：无论别人怎样帮助过你，无论别人帮助你的作用的大小，我希望都能谨记“滴水之恩，需以涌泉相报”。

可能帮助过你的人太多太多，来不及一一答谢，但我们可以铭记住他们的名字，再以他们帮助你的方式去帮助他人，这或许对他们来说就是最好的回报。

最后，我再次声明：必须铭记：“滴水之恩，需以涌泉相

《朝花夕拾》读后感

一点，一点，一点点地看完了《朝花夕拾》，连串的时间，连串的记忆，真想将鲁迅爷爷的记忆当做我的。整本文集用词语简洁柔和，正是鲁迅爷爷的平易近人的体现。书中的抨击，讽刺，嘲笑，正是鲁迅爷爷对当时社会的反感与不满，表现了一个想让让民族进步，想让社会安定，为孩子着想的鲁迅爷爷。

这本书向我们描绘了清末民初的生活图卷，封建的社会制度，社会对人民的囚禁。

在《从百草园到三味书屋》，园中淘气天真的小孩子，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会，看黄蜂、玩斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。到在书屋读书习字，三言到五言，再到七言。课上偷偷画画，到书屋的小园玩耍。无一不体现出小孩子追求自由，热爱大自然的心态，也表现了社会对孩子们的束缚。

《在阿长与〈山海经〉》，《范爱农》中，这两个人物，给鲁迅先生留下了深刻的回忆。两个由当时社会造就的人物。一个下层的劳动者，善良、真诚、热爱和关心孩子的阿长，她思想、性格上有很多消极、落后的东西，是封建社会思想毒害的结果，表现了当时社会的浑浊、昏暗。正直倔强的爱国者范爱农，对革命前的黑暗社会强烈的不满，追求革命，当时辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。体现了旧社会人民对束缚的反抗，向往自由、安乐的心。人民从囚禁中走向了反抗。

这两个人物，是当时社会的反照，人们受尽黑暗的压迫，到起来反抗，经历了多少次改革与战争，才有了我们现在安定自在的生活呀！现在，我们可以愉快地生活这，家里有电视电话，有的还有电脑，繁杂的电器设备和自由的生活，我们不用遭受黑暗社会的压迫，不用吃苦，更不用去闹革命。这都是无数革命烈士用自己的先躯换来的，我们应该珍惜眼前的生活。

《朝花夕拾》是鲁迅爷爷对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅爷爷对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史，感谢美好生活的由来。

鲁迅的名字，是每个人都明白的。读到他第一次的文章，却是在课本里，课文叫从百草园到三味书，也是散文集朝花夕拾中的一篇。我很少去搜索关于他的文章，并不是我不喜欢他的文字，而是我怕自己庸俗的目光看不出他写的哲学。但他的文笔，总让人感觉像是一位和蔼可亲的爷爷，朴实，真诚，平易近人。

当我第一次看朝花夕拾，我总是很多感慨。它真实的记录了鲁迅的童年到青年时期的生活跟那曲折的经历。回忆那些清末的生活习惯。

鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在那里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。

枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：人都到哪里去了喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。

有很多人说，写文章是一件十分了不起的事。他在现实世界受到的种种坎坷跟曲折，还要在自己的文字里，建立一个世界。朝花夕拾在世人的眼里它是无价的，在我心里，它就是一个曲折老人记录童年的回忆录。

黄金时代的童年如今一去不复返，留下的只能给我们细细去回味。琐碎的回忆在朝花夕拾中重现。

不一样的时代童年，一样的快乐回忆。惹人怀念的时光，让我们取名叫如花般的青春。

“童年是梦中的真，真中的梦”，童年是每个人心中挥之不去的最温情的记忆，即使对坚强的鲁迅也不例外。《朝花夕拾》中可以看出他对儿时的回味，对当时封建社会的批判。虽然他一生波折不断，但是童年却也一样充满乐趣，充满情意。其中最让我难忘的还是《从百草园到三味书屋》和《阿长与〈山海经〉》这两篇了。 虽然这两篇文章在《朝花夕拾》中只占了1/5，却使《朝花夕拾》让人品读起来有了如牛奶般香醇甜美的味道，令人回味无穷。 让我们一起去游百草园。光是入门的一刻就能让你为之一震，仅因为鲁迅先生的一幅对联“俯听蟋蟀～，仰视桑椹～”，虽繁盛的草木已将联中两字遮去，但仅凭上述几字也足以让人迫不及待，心向往之了。在这时，你肯定会想起“肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了……”这样动情的描写，回忆起自己也有在油菜花地里捕捉蜜蜂的经历吧。充满魅力的三味书屋令人心向往之，虽然有严格的先生管教但却充满文化气息，更有“早”字桌时刻陪伴身边，让人时刻谨记。书屋浓郁的书香气息，让人难以忘怀。而今，我正沿着鲁迅的路走着，那“早”字镌刻在我心中，促使我奋发。 当然了，生活中不可能只有童时趣味还有感谢之意，在《阿长与〈山海经〉》中就让我看到了长妈妈对鲁迅的仁厚关心疼爱，更有鲁迅的感谢之意穿插其中，使整个故事荡气回肠，更成为《朝花夕拾》中又一道亮丽的风景线！ 在《朝花夕拾》中，字里行间都体现着他对儿时的怀念和对现实的厌恶批判。这也正是鲁迅先生选择的方式，用笔写书来表达他的爱国情感度过他充满波折而又精彩的一生，也因此得到了中国共产党和全国人民的高度评价。 于是，《朝花夕拾》所表现出的他幼时的童趣，他充满正义的心让我们永远铭记！