沈从文被誉为现代中国的风俗画家，它的小说以恬静冲淡的风格，小品散文的笔调，诗词曲令的意境，描绘出湘西边城的美丽风光，反映了优美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式，刻画出众多性格鲜明，栩栩如生的人物形象。其代表作《边城》，充分体现了他的小说艺术的主要特点。

有人说，《边城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌，是一首用小说形式写成的无韵之诗，绘就的无彩之画。因此，欣赏《边城》，需要有一种独特的眼光，如果仅拿它当一般的小说，就不能领略个中真趣。

在小说中，沈从文不追求扣人心弦的悬念，也不想营造惊心动魄的氛围，更不叙述波澜曲折的情节，他只想给读者展示真实环境中的真实的人物。而沈从文的高明之处就在于他能够深入到人物的内心深处，以简练而又细腻，散淡而又自然的笔法刻画出人物的心理流程，使你情不自禁地融进人物的心灵世界。

节选部分，主要写了三个人物：翠翠、祖父和天保。他们性格迥异，却有着共同的心理情感：爱、矛盾、孤寂。

翠翠对祖父的爱带着一些任性、一些娇气，而对天保兄弟的爱则带着少女的羞涩和幻想。由于她感觉到祖父不理解自己，便设想着自己出走给祖父带来的惩罚让祖父尝尝失去她的痛苦；可是当她想到祖父的无奈便又为他担心起来，于是一次次地叫祖父回家，生怕两人真的就会分手。这生动地反映出翠翠对祖父的依恋之情。文章最精彩之处就在于翠翠的哭。哭得那么的突然，那么的深沉，那么的久长。翠翠的哭，祖父自然不理解，连翠翠自己也觉得好笑。但正是这哭，反映了翠翠内心对祖父的负疚感、无人解怀的孤寂感以及梦与现实的矛盾感。淋漓尽致地刻画出一个青春少女的躁动不安的心理。

从整部小说来看，翠翠似乎一直生活在一种梦幻中，她只能在梦中才能品尝到爱的甘露，而现实却似乎离她很远，于是，她只能凄凉地守候，孤独地等待。从翠翠身上，我们也看到了苗族青春少女的那种对美好生活的渴望与追求。

祖父是一个阅尽人事、饱经风霜的老人，他称得上是苗族古老历史的象征。在祖父的身上，同样流淌着炽烈的爱，也存在着难以排遣的矛盾与孤寂。祖父对翠翠的爱寄托着对不幸的女儿的哀思，他的后半生是为翠翠而活，他的惟一的生活目标就是要使翠翠快乐。但他并不真正了解孙女儿内心的情感躁动，他只能用一些不切实际的空洞的话语来安慰孙女儿：不许哭，做一个大人，不管有什么事情都不许哭泣。要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上。他的许多活动都是围绕孙

范文一

在当今社会中，我们大多数人一直相信生活是美好的，可我们也必须承认，丑恶也是一种真实，而且它们从未绝迹过。读完高尔基的《童年》，我对此有了更深的体会。里面有许多个极其丑陋的镜头我是完全无法想象出来的。

在我们这些90年后的孩子中，我们都有一个美好快乐的童年，可高尔基却有一个不幸的童年。小小年纪的高尔基离开了父母身边，在他外祖父家目睹了舅舅们为了家产争吵斗殴，愚弄弱者，毒打儿童的令人作呕的丑事。我虽然知道，那个时候的社会是黑暗的，低层社会的生活就是这么无奈，可我无法想象一个小孩子在这种社会下是怎样生活的。

在我印象中，有这么一个镜头，一直在我脑海里徘徊，想忘却忘不了。小高尔基的舅舅们为了家产，残忍的用十字架压死了他们家的一个工人。这个工人无声无息的死掉了，人们也很快忘掉了他，似乎从来没有他这么一个人，也从来没发生过这么一件事。我无法理解，这就是人们对待生命的态度!我不敢相信，他们那颗肉做的心真的已经变成了石头般坚硬!

沙皇统治下的俄国底层社会是黑暗的，可高尔基并没有被这黑暗侵蚀，他仍保持善良的品性，并且从未放弃过对美好生活的追求。对于这点，我对高尔基感到由衷的敬佩。在《童年》里有这么一段话：在这块广阔而又肥沃的土地上，丑陋，卑鄙和健康，善良一同生长着，而后者点燃了我们的希望，因为幸福离我们不再遥不可及!读完整本书，我最不能忘记的就是这段话。虽然身处黑暗，却不曾被黑暗所吞噬。在高尔基家的工人死时，无一人为此感到伤心，只有他为此感到难过;在他看到他外祖父殴打外祖母时，他会冒着被外祖父毒打的危险前去帮助外祖母;在他周围的人都被黑暗笼罩时，他敢于冲破黑暗，走向光明。我敬佩他那善良纯洁的心，他那敢于与黑暗斗争的勇敢，他那对美好生活的憧憬与向往。

《童年》教会了我许多人生哲理。无论你生活在怎样污浊的环境，始终要保持一颗善良正直的心，也不要放弃对生活的追求与向往。在我们当今社会中，也有丑恶的现实，它们是那么沉重，那么令人窒息和作呕，可我们要想将它们从我们的生活中清除掉，就必须了解它们。所以我们必须要有勇于面对黑暗现实的决心和勇气。

《童年》讲述了一个我们从未有过的童年，我们从高尔基的《童年》中，又在人生路上迈了一大步!

范文二

童年每个人都经历过，童年的读书笔记怎么写。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨，令人不敢去回想

范文一

暑假期间，我从图书馆借到了夏洛蒂的代表作——《简爱》，一回到家，我便如饥似渴地读起来。

这本书主要讲述了简爱由丑小鸭逐渐蜕变成白天鹅的过程。简爱从小就是一名孤儿，被舅舅收养。舅舅很疼爱她，可惜早早去世了。舅母却认为她是个累赘，动不动对她打骂不休，表哥表姐也对她冷眼相待，在这座房子里，她受尽了侮辱与折磨。

后来她到一所慈善学校学习，这所学校要受到挨打，罚站，剪头发等侮辱，伙食十分恶劣，生活环境及其不卫生。感冒不能及时治疗，注定了一大半会受训传染，斑疹夺取了许多孩子的命，简在这样一所学校里，亲眼目睹了一切，她仇恨这个学校，尤其仇恨这个学校的创始人布洛赫斯特先生，他是一个伪君子，这所学校根本是人间地狱，可简爱并没有丧失对生活的勇气和信心，在这样的学校里成绩拔尖，成为了一名家庭教师。在第一份工作的过程中，她找到了属于自己的爱情：简遇到了罗切斯特先生，虽然罗切斯特比简年纪大，人长得也不漂亮，但他们的思想却有许多共鸣之处，简自然地爱上了他。简并不在意罗切斯特的万贯家财和名利地位，她要的只是一份真实情感，一份友好坦率。正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使她得到了期盼已久的爱情，如愿以偿地摆脱了以前黑暗的生活。

简爱传奇般的一生深深震撼了我，面对残酷的生活环境，她没有向命运屈服，而是坚定不移地追求着自己的理想;面对不公平的待遇，她没有逆来顺受，而是不屈不挠地去争取尊严……当遭受表哥莫名地打骂时，她作出了反抗，坚定扞卫自己的尊严。在那个年代，家庭教师因为薪水微薄而被普遍认为是低贱的工作，可简爱并没有感到自卑，认为自己与他人是平等的，仍充满自信地对待世界的一切。

对简爱，我有的是欣赏和赞美。她追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自己的爱的信念，平等的真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望以久的唾手可得的爱情，并最终也自己的爱人实现了精神上的平等。

简爱的一生，虽然平凡但不平庸。在我心中，简爱是充满智慧、自信与不屈精神的象征。她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。

范文二

简爱的作者夏洛蒂·勃朗特的心理描写将英国小说带入了一种潮流。

“你什么要跟我讲这些?她跟我无关。你以为我穷、不好看就没有感情吗?我也会的，我们精神是同等的!就如同你跟我经过坟墓将同样地站在上帝面前。”简爱说这段话很具体的描绘出了女人的心理，那时英

（初二） 读《背影》有感800字

宋卓伦（初二）

《背影》，是几代人共同的记忆。

我父亲上学时，就曾学过这篇文章；如今，我也开始学习这篇佳作，同样是是风华正茂的少年，同样的文字，那么，我们看出同样的东西了么？

这是一段时间，一个破碎的家，一个父亲对儿子的爱。

时间，是什么？

千古才女李清照写到：“物是人非事事休，欲语泪先流。”那时，李清照国破家亡，流落无归，一切对她来说珍重的事物都随着时间消逝了。她，就是那个搭了时光机器却找不到回程车的旅人。我忽又想起晚明张岱：

“蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。

年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣疏食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。”

在他们眼里，时间是有破坏性的，能把生变成死，把鲜活变得腐烂，把年轻变为衰老，把一切美好的事物都变得毫无意义的可怕的存在。

随着时间败落的，有什么呢？

家。

作为被人呵护的儿女，父母在的地方就是家。放学回来，离门口老远就听见锅铲轻快的声音，饭菜香一阵一阵，这个温暖而安心的地方，叫家。

可这个家，会怎样？

儿女一个个离开，通常走得很远；没走的人，体态渐孱弱，步履渐蹒跚。这个原本喧哗的地方渐渐只剩下墙上挂钟滴答的声音。

两人做伴侣时，两人在的地方就是家。随着一个个新的城市，一段段新的经历，家，也一遍遍重新来过，这个刚好够两人暂时歇脚的地方，叫家。

可这个家，会怎样？

很多，很快就分道扬镳，因为人心会变，生活会变，家，也跟着变。

很多，很快就有了孩子，有孩子在的地方就是家。早上，天气不好，父母几乎哀求着孩子带伞；晚上，又悄悄的把温好的牛奶放到他跟前，直到亲眼看他喝下去才安心。这个虽劳累但温暖的地方，叫家。

可这个家，又会怎样？

不随时间败落的，又有什么呢？

爱。

你的母亲怀胎十月，在某日清晨或晚上忍着剧痛将你诞下，这是爱；你的父母和老师不辞辛劳，把你从牙牙学语教成满腹经纶，这是爱；你长大后叛逆，但逢年过节你回去探望父母时，父母却忘却你的不好，一直惦记着你，这是爱；你和爱你的人不管是长久不见，甚至于阴阳两隔，你都能在心里感受到那股温暖，这就是时间带不走的东西——爱。

朱自清的《背影》在我看来实际上是

一部优秀的电影能带给人强烈的冲击与震撼，好的作品可以与我们在心灵上产生更多共鸣，这时我们可以写一篇观后感来记录新的认知，观后感可以帮我们有效的梳理电影里的情节，更好的表达自身观点。如何让自己能够轻松的写出作品观后感呢？考虑到你的需求，读后感大全特意整理了“初二观后感”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

读完了《失去的天》这篇课文。(也算学完了吧).我不禁为文中的主角佩佳浪费的那些时间感到可惜，又为文中佩佳的妈妈对佩佳的教育和“批评”而感到赞同。

其实不就是妈妈要佩佳早点起床，多做一些事，让佩佳静下心来做事吗？只要佩佳勤奋一些早点起来，早点把妈妈交待的事做完，再去玩不就可以了吗？没有必要等妈妈回来了才去懊恼、后悔。

“时间一去不复返”。这是一句珍惜时间格言，告诉我们时间不可能倒退，所以要珍惜每一分一秒的时间。

从佩佳浪费时间这件事中使我想到了我自己。我自己一生中浪费了多少时间，浪费了多少青春。从“现在无论你多么努力，也无法了解你失去的这一天所应了解的一切”。妈妈说的这句话中我体会到(也就是启示)是：你如果今天没有完成你应该完成的事情、任务、无论你以后做多少也无法体会你今天做这些事时中的体会，从中的乐趣。所以当天的事情、任务一样要当天完成，不要拖到以后才去完成。

“张语嫣你作业做完了没有？”妈妈用她那我也无法形容的声音吼我。“还没有呢，我做了那么大下，我休息下吗！”我懒洋的说。过了一个小时，两个小时...四个小时过去了，可是我还在休息，到了晚上，我就在那里疯狂赶作业，妈妈就在那儿说：“看吧，我让你赶快做，你偏要休息，现在好了吧，还要赶作业！”

从中我悟出了个道理：做事不要拖拖拉拉、等来等去，不要一天不做过了一天后又不做，就不要像佩住一样老想着休息、要去玩，而是把事情、任务做完，不仅要做完还要做好，这样你的事情、任务才算完成了，不是有一句话是“想要做好一件大事，要从一点一滴的小事做起，要找好基础”。

读了(学完)这篇课文，不仅让我为佩佳感到婉惜，还想到了许多我自上的不足。

从现在开始，我要改正我身上的不足，让自己变得更好、更好、再好，让另人认为每件事我已经尽力去、努力的去做好了。

书籍是人类近步的阶梯!阅读一本好书，就如同结交一个益友。

在这个充满活力、充满生机的暑假里，我阅读了一篇名叫《愤怒的象群》的故事。这个故事主要讲了：一

回家，逛了逛！看到了不少小作者的文章，看到了自己内心在澎湃的涌浪！

看到那么一篇文章，是一个小作者写给管理员的文章，很短，但是，却让我感想很大！

那位小作者说的是自己的文章被驳回，原因是管理员说抄袭，他说他并没有抄袭，也并不允许管理员这样说他是抄袭来的文章，因为他并没抄袭！

他，让我想起了我之前，刚开始在发表文章的时候，那种感受，和自己是一样一样的，但是，当初的自己就是认为，算了吧，就让他过去吧，世界上雷同的事情实在是太多了！就让他过去吧，管理员驳回，肯定就是自己的文章写得还不够！

自己不曾想过像那位小作者一样，去证明自己根本就没有抄袭，去证明自己的清白！

然后，才想起了在现实生活中的自己，也已经是习惯了被人冤枉什么也不解释！

是啊！在现实生活中，在集体生活，被冤枉的事情，确实是有的，但是也并不是那么多，然而，自己却早就习惯了保持沉默，不要解释，让时间解释这一切，自己总是坚信，只有是清白的，时间就会给自己一个最好的解释，而既然对方并不了解自己，自己说再多也是徒劳的，何不让时间去解释，更何况，被冤枉了，自己也少不了什么，只是他人的心灵会染上一层不该有的灰罢了！而自己，既然是清白的，也无需多解释！

那个小作者，让自己有种顿悟的感觉，总感觉，自己应该改改自己的这种脾气了！如果不是他人说的那样，就努力站出来辩解！因为，灯不拨不亮，理不辩不明！这是自己很小的时候，爸爸让自己背的名句！记得小时候总是认为这样是徒劳的，根本就没有用，但是，却没有想到，可以运用到这里来了！

其实，自己本该明白，有些事情，如若自己不解释，就永远说不清，但是，却仍旧选择执着！

或许吧，有的时候，真的就是理不辨不明，该站出来的时候就勇敢地站出来！不需要时间来给你什么解释，你可以给自己一个解释！

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。

这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成家，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。辑印在这本小书里，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面忠实的镜子，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个德艺俱备、人格卓越的艺术家。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。

傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷棒槌底下出孝子的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗？光学傅雷一个打字，打得出一个好结果吗？于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。

现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。

——读《雪域豹影》有感

缓慢地合上书本，深吸一口气，内心久久不能平静。沈石溪的《雪域豹影》这本书给我太大的震撼。 这本书讲述了“后爸” 雪豹泥雪滚守护家庭的故事。母雪豹阿灿霞意外丧夫，被昔日的追求者花月亮杀死了一个儿子。为了养育三个年幼、嗷嗷待哺的豹崽，被迫让泥雪滚成为孩子的“后爸”。泥雪滚衰老而丑陋，但他却是真正用心地去演绎好“后爸”这个角色：在狂风骤雨中，他为了保护受伤的幼崽银老二，将银老二护在身下，用瘦小的身躯为他挡去风雨的肆虐；在凶险沼泽里，他为了解救白老大，奋不顾身地跳进沼泽里，用瘦小的身躯将白老大托出沼泽；当花老三被饿得奄奄一息时，他铤而走险进入豺群中抢夺豺崽，只为了给花老三填充肚子……

泥雪滚不是孩子的亲生父亲，却胜似，他有着一颗金子般的心。在雪豹的家庭伦理中，雄雪豹只抚养与自己有血缘关系的幼豹，而拒绝抚养与自己没有血缘关系的幼豹。正如雄豹花月亮，他长相俊美，风流倜傥，有着高超的狩猎技艺，是“后爸”的第一人选。但他自私丑陋，他无法冲破雪豹家庭伦理的束缚，企图杀死阿灿霞的孩子。相反之下，更能体现衰老丑陋的泥雪滚的高尚品质。他依靠着发自内心对三只幼崽的爱，把他们抚养长大。

在这途中，泥雪滚也想过放弃，也想一走了之，可每当他听到孩子们亲切地唤他一声“爸爸”，顿时他又下定决心：这是我的孩子，我不能抛弃他们！啊！多么伟大的父爱，他怀着金子般的心在雪域高原上演奏出一曲伟大的父爱赞歌！但令我替他惋惜的是此书最后一句话：“泥雪滚是世界最好的后爸，也许，这辈子也只能做个好后爸。”本以为苦尽甘来，却还是被命运戏弄了一番。但我相信，即便泥雪滚最后知道了真相，他还是会继续默默地付出，无怨无悔，最终还是会迎来属于他真正的春天。

这是多少豹，不，是多少人能够做到的?生活中出现多少后母虐待孩子、辱打老人的事情，套用一句流行语：“你们的良心不会痛吗？” 其实这本书也反映出了在我们人类社会中的一些“黑暗”与“光明”。有些人，像“花月亮”一样，为了达到自己的利益，不择手段。利用一副虚假的外表，一颗虚伪的心去欺骗他人，被揭穿了，还能“大义凛然”厚着脸皮地说：“这一切都是为你们好。”而有些人，就像“泥雪滚”一样，他们或许贫穷、弱小，但他们总是会尽自己的“薄弱之力”去帮助别人，真正做到问心无愧。中国正在倡导“中国梦”：复兴中华民族的伟大梦想。

但如果社会上有一大批“花月亮”，我们还有办

书籍，是我们生活之中最美好的存在，也是我们学习历程之中的宝藏。阅读改变生活，提升品质。下面是由读后感大全小编为大家整理的“初二昆虫记读后感800字”，仅供参考，欢迎大家阅读。

法布尔是一位法国著名的科学家,科普作家。

今天，我怀着无比喜悦的心情读法布尔所写的一部著作——《昆虫记》。法布尔是第一位在自然界中研究昆虫的科学家，他穷其毕生精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，写成了《昆虫记》这部昆虫学巨著，他受到了全世界人民的尊敬和爱法布尔刻苦钻研，牺牲了自己私有的时间去观察昆虫。《昆虫记》详细地描绘了昆虫的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀，等等。这给后世作出了很大的贡献，使人类社会迅速走了现代文明。

法布尔取得如此巨大的成就，并不是容易。他出生于农民家庭，从小生活贫困，靠自学先后取得多个学位。他前半生一贫如洗，后半生勉强温饱，但法布尔没有向各种困难屈服，他勤于自修，精心选择研究方向，坚持不懈地进行观察研究昆虫及植物，不断获得新成果。法布尔一生最大兴趣，尽在于探索生命世界的真面目，发现自然界蕴含着的科学真理。他正因为热爱真理所以撰写《昆虫记》。

我多么渴望像法布尔那样，到知识的海洋中去遨游，到科学的世界去探索，去揭开自然界中的一个又一个奥秘，为人类造福啊!然而同法布尔相比，我真感到羞愧万分。法布尔能在困苦的环境下研究昆虫，平时我连做数学题都不认真，不刻苦，一遍做不出来，就不想动脑筋，有时还乱发脾气。

读过《昆虫记》作者的生平和《昆虫记》，我感受很深，《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，给了我很大的启发：在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，坚持“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗。

法布尔先生的菜地里有许多昆虫。有红蚂蚁、圣甲虫、蝉、松毛虫、蟋蟀、萤火虫、螳螂、蝎子、黄蜂、蜘蛛……

让我印象最深刻的昆虫是圣甲虫。圣甲虫是搓粪球的清洁工。为什么说它是清洁工呢?因为它会收集牛、羊等动物的粪便，将粪便滚成粪球，当作它们的晚餐。

——读《历代家训家书》有感

时间长河奔流不息，纵观中华民族数千年历史，朝代更迭不断，或是清平盛世，抑或战火纷飞，多少事物销声匿迹，而那些宛若清风的家训，却一代一代传承至今。

“家是小国，国是大家，有国才有家。”由此可见家庭对国家的重要性，爱国守法，自然是优秀家风中必不可少的部分。爱国，是林则徐那句“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”爱国，是陈京莹那句“兹际国家有事，理应尽忠，此固人臣之本分也，况大丈夫得死战场幸识也。”将国家利益放于最高位，不计得失，将押卫国家当作自己的责任，不惧牺牲，可敬！可赞！

要有所作为，必定要先拥有良好的修养。一个人的修养，可以让人在各种环境下摆正心态，理智面对一切。自然，古人也十分注重这点。好的修养，是蔡邕的的“面一旦不修，则尘垢移之；心一朝不思善，则邪共入之。”好的修养，是诸葛亮的“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”追求外在美的同时，注重内心的培育，内外兼修，为人安于恬淡，戒骄戒躁，在淡泊宁静中努力，值得我们去思考，去学习。

家虽是小国，可国皆有法，如何齐家也非同小可，家若不好，便没有办法给人一个良好的生活环境。齐家之道，是刘请之的“养子弟如养芝兰，既积学以培植之，又积善以滋润之。”齐家之道，是王守仁的“尔辈须以仁礼之心，以孝弟为本，以圣贤自期。”齐家之道，是萧嶷的“勤学行，守基业，修闺庭，尚闭素。如此足无忧患。”教育子女要严格，对待亲人要友善孝顺，起居节俭，我们应该去做到。

人生于世，为人处事是十分重要的，它决定了人的一生，正确的处世，是嵇康的“不须作小小卑恭，当大谦裕；不须作小小廉耻，当全大让。”，是朱仁轨的“终身让路，不枉百步；终身让畔，不失一段。”是冯玉祥的“对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。”为人谦和、诚信，不拘小节，堂堂正正，才是君子。

家风的良好离不开家训，这些家训犹如一颗颗珍宝，镶嵌于历史长河上，岿然不动，我们在欣赏其朴素却夺人心魄的光，更应当从中吸取营养，使自己的生命也闪烁其中，使自己的家庭更加美好，使中华民族因我们的传承大放异彩。