战机防护，止于表象众人服;力排众议，透视本质获真知。沃德借透视本质之笔，书正解之章。故曰：浮尘不拂，真珠难露。透过现象观本质者，往往能化曲为直，傲视群雄。

莎士比亚有言：“闪光的东西，并不都是金子，动听的语言并不都是好话。”表面上是愚笨的顽石，其内心却可隐着光彩的珠玉;表面上是争艳的罂粟，其内心却可是害人之物。物皆有其两面性，其表象只起到麻木人心之用，而其本质才是事物的内核，抓住本质才能从容坦然地面对任何问题，才是“有所成的真正捷径。

观本质者，柳暗花明，困境亦从容。

瑞士化学家雄班在自家厨房做试验时，不慎打翻一瓶化学试剂，随手抓起围裙擦干后放在火炉上烤，突然，围裙扑地燃烧起来。表面上的一场小事故，雄班却嗅到了它的实质：于是仔细寻找根源，烈性炸药就这样诞生了。倘若雄班沉浸在表面上灾祸的痛苦之中，不能从灾祸的背后挖掘本质，对于他个人是一次打击，烈性炸药更无从谈起。

观本质者，出奇制胜，艰难亦英雄。

绝处逢生，透视本质败势转，叱咤风云，拳王台上当称英雄。我国拳手武僧一龙面对屡屡落败，没有被对方表面的英雄光环和嚣张气焰所吓倒，不甘沉沦，细心挖掘失败本质，看到了对方强大力量下盲打的本质弱点，于是训练自己的抗击打能力。决赛上，他将身体裸露在外，不加任何防御，使对手在连击十三拳之后无名指骨折，三拳辉煌地结束了比赛。从此声名鹊起，逆袭世界拳王。倘若武僧龙不能从实质上分析问题，寻找原因，便很难有他的逆袭之路，也便无“中华第武僧在世了。

论古，《河中石兽》老河兵明察秋毫，深挖根源，寻回石兽;塞翁不浮于表面的祸福之观，洞察实质，使人生更为顺利。而问今，正如巴尔塔沙所云：“只有小部分人能透过现象看到本质，绝大多数人还停留在表象。”人心之浮燥，致使多少双探索的双眼蒙上了烟尘，致使多少脚步在茫然中徘徊不前：未调查清楚就盲目跟风;未深入分析就妄下定论;未论清状况便大打出手;未谨慎考虑便放弃生命。拥有透过现象观本质之心何等之重！

浮尘不拂，真珠难露。敢于并善于采撷本质，就定能在鼻翼盈满生活的馨香。

《藏海花》读后感（一）

合上这本书我能想到最多的便是闷油瓶（张起灵）。觉得他淡如止水的神情，冷淡平静又让人安心的背后有一种孤寂，一种无法言喻的沧桑悲凉。他也许只是习惯了一个人去承担，习惯了波澜不惊。我们没有见过他的悲伤，却不代表他不会悲伤。

《藏海花》中，喇嘛庙内，天井边的那座张起灵的石像，深深地触动了我。那是小哥一张哭得脸，挨千刀的闷油瓶从未有过过多的表情，但那却有雕着他哭得的石像。我无法考证他是否有真的哭过，但他是人。他并不是没有七情六欲的怪物。难道只是因为他冰冷的外表与非凡的身手让我们觉得他能背负一切么？我第一次觉得真切的感觉到他是个人，他也会难过。人的情感，并不是我们看到的表面那样的冷漠。他有他要守护的东西，他有他要背负的命运。

一个人不知道自己和这个世界的联系，一个人会失去自己的记忆。从闷油瓶那么淡然的话语里头，后面藏了多少情感，我们究竟又知道多少？

如果他生在一个普通家庭，也许一切就不同了。他也许可以不用忘记记忆，不用和这个世界失去联系，不用去承担这一切一切，也许并不应该由他承担的东西。但他姓张，从小过着与别人不同的生活，也许也被别人决定了命运。他是起灵，张起灵。所以他甚至比族人背负的更多。

而这些背负，沉重到了需要他抛弃不必要的情感。表面的冷漠，究竟是他牺牲了多少，究竟是被扼杀了多少那些人所本该有的情感？

他没有母亲照顾的童年，在繁多的家规下训练，也许不到十岁，那瘦小的身子便下地倒斗了。残酷对他来得特别早。又黑又冷的日子也许他在幼年就经历过了。坚韧不只是可喜亦或是可悲的成为了他的习惯。

这，就是张起灵。

藏海花，那些深不可测的悲凉，都隐匿在了延绵雪山腹地的背后。那些谜团又有谁来解？小哥的泪，又由谁来擦干？

许多秘密的解禁，就像是染料的稀释，有一天总有一片会真相大白吴邪

枫叶放寒假了，不用上班了。从大连回到家里，又是蛰居一个冬天。大超告诉在qq里告诉我《盗墓笔记》出大结局了。兴奋之余又多了一丝丝怅惘。读了这么多年，读了这么多遍，读到从稚嫩到被推搡到社会，终于等到结局了。

大年夜，看完了没有老赵的春节联欢。家人都休息了，我打开电脑安静地读完了《盗墓笔记》的结局。看完后，又反复读了几遍最后的文字2020。然后仰对天花板怅然若失。此刻书中的情节掺杂着围绕着盗墓的往事在记忆深处拥堵着，没有头绪地纠缠着，模糊的界限已经超出了书的本身。

闷油瓶只身走入长白山深处的

我让妈妈露笑脸

我妈妈是一个十分严肃的人，从她脸上很难看到微笑，因为我调皮，惹得她不高兴。然而，那一次，她笑了，那样甜，那样美，那样灿灿

我妈妈下班了，就开始做家务，从开平转移到深圳，一直都是她在给我们打扫卫生，也可以算得上是家庭主妇。我妈妈一向都对我很严格，不管数学、语文、英语测试哪个考不好，就给我在哪方面加强，所以我妈妈是非常辛苦的。因此我就想趁这个“三八”妇女节，让妈妈露笑脸。

记得“三八”妇女节的一个早晨，我不像以前一样让妈妈叫我起来，而是自己定闹钟准时起来，并且穿好衣服，刷牙洗脸。还铺好自己的被子等。然后我想：妈妈每天都这么辛苦，再加上她还要辅导我学习，我真感谢我妈妈。我今天就用这件事情让妈妈高兴一下吧！然后，妈妈像往常一样过来叫我，她来到我房间时，大吃一惊，没想到这些东西都整理好了。妈妈问我:“这些东西是谁整理好的，昊昊？”我笑着说：“是我整理的。”妈妈听了，有点不相信，说：“真的？”我说：“是真的，怎么啦？”妈妈说：“没什么，我想不到我们家昊昊会整理东西了！”我说：“这是我应该做的，因为妈妈很忙，还给我挤出时间来辅导我学习和做这些事，我觉得您太辛苦了。所以我就趁这次“三八”妇女节来让妈妈高兴一下。”妈妈说：“我们家昊昊还会体谅爸爸妈妈的辛苦了，你真懂事。”说完，妈妈就举起大拇指欣慰地笑了。我看着妈妈的笑容，感觉自己心里非常舒畅，摸着后脑勺笑了。

虽然就是这么一小点事情，但我也觉得非常有意义，因为我终于看到我妈妈露出笑容，也让我觉得我帮了妈妈的一个大忙！我一定要继续这么做下去，让妈妈天天都高兴，天天都愉快，天天都不为我而操劳。

或许那些复杂的谜团什么的，本来就是借口。就像作者本人说的那样，我就是喜欢一群人为了一个共同的目的去冒险的这种感觉。

今天终于把《藏地密码》看完了。

整整10部，120万字，一口气看下来，一点都不觉得累。看到结尾时我才发现，其实我根本就不想看到结局。所有的谜团，机关，珍宝，决策者，历史背后的*都被揭露了出来，各种死斗蛊毒智谋秘术应有尽有，整整铺垫了9部，最后一本可谓是精彩非常。可我最怕的就是这精彩过后，是何等寂寞。

看藏地是从第七本开始的，一上来就已经从冥河漂流进了香巴拉，在第一层平台上的原始丛林里和队友一起摸索，去寻找只存在于传说中的神庙。可能是被那些稀奇古怪的生物所吸引，也可能是被那些古戈巴族人留下的印记和一座座死城，还有主角一行人时不时抖出的包袱，让我开始翻找前六本。然后我才知道了卓木强巴他们进入香巴拉是付出了多么大的努力和牺牲，一些微小的片段，照片，光军，突然消失的文明。逐渐堆积起巨大的阴谋。

可是，明明到了最后一部，不管是生物方面还是机关方面，还有宗教和各种组织的纷争，都有越来越激烈玄乎之势。而我却越来越失落，同伴已经死的死，伤的伤，背叛的背叛，剩下强巴少爷独自赴这残忍华丽的盛宴。最后走出香巴拉的他，下一条路又去向何方？

或许那些复杂的谜团什么的，本来就是借口。就像作者本人说的那样，我就是喜欢一群人为了一个共同的目的去冒险的这种感觉。

这个故事让我了解到，要帮助别人，最重要的不是钱，而是在于你有没有那颗真诚的心。

从我懂事到现在，让我感动的话非常多，其中，最让我印象深刻的一句话是“帮助他人，看的不是钱，而是心”。

我曾看过一本书，书名是《露西的零钱罐》。故事是这样的：从前，有一个村庄，她们举行一场慈善晚宴，目的是为贫困的儿童办募捐活动，只有比较有地位、有钱的人才会受到邀请。有一个小女孩，她叫做露西，她一知道了这个消息，很想要参加，虽然她没有受到邀请，但是她硬要叫爷爷带她去那里。露西带着她的零钱罐，一老一小的就出门了。到了那边，警卫拦住了他们，他说：“很抱歉，没有请帖，你们不能进去。”爷爷问警卫说：“这不是慈善晚宴吗？虽然我们没有请帖？但我们是来表示我们心意的，为什么不可以进去呢？”

一直保持沉默的露西，突然开口了。她说：“叔叔，要帮助那些有困难的人，最重要的不是钱，是心，对吗？我知道受到邀请的都可以捐出很多钱，虽然我没不是有钱人，但这是我所有的钱啊！如果我真的不能进去，请帮我把这个零钱罐带进去吧！”这时，突然地产大亨比尔先生从他们旁边走来，他说：“孩子，你说的对，帮助他人，看的不是钱，是心！你可以进去，所有有爱心的人都可以进去。”他拿出一份请帖给露西，并带她进去。

这个故事让我了解到，要帮助别人，最重要的不是钱，而是在于你有没有那颗真诚的心。露西讲的这句话，让我非常感动，也让我留下非常深刻的印象。更让我下定决心，要成为一个像露西一样的女孩。永远有一颗乐于助人的心，不受限于自己有没有钱。我要永远爱人、助人。

藏海花读后感（一）

在写题目的时候，我脑子里一下子掠过太多的东西，所以不知道写些什么。

拿到这本书的时候，我出乎意料的平静。对于无邪来说，这也许是他不愿醒来的噩梦，而对我来说这是一个平静的故事，因为我相信铁三角的羁绊比我想象中的要深。

这个故事的发生，也许是个偶然的契机，也许是宿命。当一切看似平静下来的五年后，那些关于闷油瓶背后的秘密纷沓而至时，无邪于胖子深入雪山，追寻闷油瓶的足迹。墨脱，雪山平静、肃穆的表面下，到底又埋藏了什么？这本书只是一个故事的开端。那些谜团所引起的沉重也好，兴奋也罢，都让我想动笔写一写自己浅薄的看法。

合上这本书我能想到最多的便是闷油瓶（张起灵）。觉得他淡如止水的神情，冷淡平静又让人安心的背后有一种孤寂，一种无法言喻的沧桑悲凉。他也许只是习惯了一个人去承担，习惯了波澜不惊。我们没有见过他的悲伤，却不代表他不会悲伤。

《藏海花》中，喇嘛庙内，天井边的那座张起灵的石像，深深地触动了我。那是小哥一张哭得脸，挨千刀的闷油瓶从未有过过多的表情，但那却有雕着他哭得的石像。我无法考证他是否有真的哭过，但他是人。他并不是没有七情六欲的怪物。难道只是因为他冰冷的外表与非凡的身手让我们觉得他能背负一切么？我第一次觉得真切的感觉到他是个人，他也会难过。人的情感，并不是我们看到的表面那样的冷漠。他有他要守护的东西，他有他要背负的命运。

一个人不知道自己和这个世界的联系，一个人会失去自己的记忆。从闷油瓶那么淡然的话语里头，后面藏了多少情感，我们究竟又知道多少？

如果他生在一个普通家庭，也许一切就不同了。他也许可以不用忘记记忆，不用和这个世界失去联系，不用去承担这一切一切，也许并不应该由他承担的东西。但他姓张，从小过着与别人不同的生活，也许也被别人决定了命运。他是起灵，张起灵。所以他甚至比族人背负的更多。

而这些背负，沉重到了需要他抛弃不必要的情感。表面的冷漠，究竟是他牺牲了多少，究竟是被扼杀了多少那些人所本该有的情感？

他没有母亲照顾的童年，在繁多的家规下训练，也许不到十岁，那瘦小的身子便下地倒斗了。残酷对他来得特别早。又黑又冷的日子也许他在幼年就经历过了。坚韧不只是可喜亦或是可悲的成为了他的习惯。

这，就是张起灵。

藏海花，那些深不可测的悲凉，都隐匿在了延绵雪山腹地的背后。那些谜团又有谁来解？小哥的泪，又由谁来擦干？

从盗墓笔记到藏海花然后是沙海。从高中追到现在，

《藏地密码》读后感（一）

《藏地密码》，自从高中就在我家的书柜里。父亲一直让我有空便去看看，可是由于高考的原因，一直无法抽空读一读。最近，在重新读了《狼图腾》之后，我终于拿起了这一步关于西藏的百科全书式的小说。

公元838年，吐蕃末代赞普朗达玛登位，随即宣布禁佛。在那次禁佛运动中，僧侣们提前将大量经典和圣物埋藏起来，随后将其秘密转移至一个隐秘的地方，他们在那里修建了神庙，称为帕巴拉神庙。随着时光流失，战火不断，那座隐藏着无尽佛家珍宝的神庙彻底消失于历史尘埃之中，人们似乎早已遗忘了它一千多年后的一天，藏獒专家卓木强巴突然收到的神秘信封，信封里装着两张照片，照片上惊现的远古神兽激发了卓木强巴及导师世界犬类学专家方新教授亲身远赴西-藏寻找远古神兽身手的激-情，于是一支由特种兵、考古学家、生物学家、密修高手等各色人物组成的神秘科考队，悄悄从西-藏出发，开始了探险之旅。

故事围绕西-藏的无数史诗传说和民间故事展开，犹如展开了一幅隐秘千年的历史画卷。跟随《藏地密码》的脚步，我看到了西-藏绵延碗万里的雪域高原风光，圣洁的人情风土，探寻了那一个个封尘千年的传说中不可抵达的神圣秘境雪山、圣湖、墨脱、象雄、布达拉宫、密修苦僧、传唱诗人、古藏仪式为了追寻线索，他们穿越了全球最人际罕至的生死禁地可可西里冰川、喜马拉雅雪山、死亡西风带、撒哈拉沙漠、澳大利亚魔鬼山、美洲亚马逊丛林多少年来，闻风而至的探险家和国家级考察团，只留下了通往雪山的背影。在这惊心动魄的长征路上，他们遭遇了各种匪夷所思的事物，历尽生死，终于慢慢接近藏地古老历史的真-相。

在书中，最让人感动的是卓木强巴那种执着、坚持的精神。他自己多年打拼出的藏獒基地在行业中的地位不可撼动，却为了追寻传说中的紫麒麟弃亿万家产于不顾，在当今社会里，很难再有这种不为名利钱财而耿耿忠于自己梦想的商人了，这是一个真正勇于追求自己信仰的年轻人。当古博士问卓木强：你们可是开路者，走在最前面的人，随时都会有生命危险，你连死亡都不怕吗？卓木强斩钉截铁地说：怕！古博士又问：那为什么还要去？卓木强答道：为了信仰。也许我们终其一生都无法遇到这样的故事，但是，我们却终其一生都应该坚持自己的信仰。追求目标的坚定精神和遇到困难勇往直前的勇气，都是现代人在生活中、工作中应该具备的品质。

人活一世，到最后也不过是归于一个空荡荡的坟墓，这未免也太遗憾，不妨学习卓木强，找到自己

藏地密码4读后感

经朋友的推荐读完了《藏地密码》，很久没有一本书爱不释手了，读《藏地密码》竟可以废寝忘食。这是一部追寻藏传佛教及西藏千年隐秘历史真相的探险书。藏传佛教、藏獒、西藏传说、民间传诵的隐秘历史、史诗、藏地奇景等，都在这本书里得到了完美的聚合。特别是作者那种上穷碧落下黄泉的想象驰骋，足以令人怦然心动。故事围绕西藏的史诗传说和民间故事展开，为了追寻线索，他们穿越了全球生死禁地可可西里冰川、喜马拉雅雪山、撒哈拉沙漠、澳大利亚魔鬼山、美洲亚马逊丛林可以说，西藏文化的魅力，在这部120万字2020的恢弘巨着中，得到了淋漓尽致的体现。

卓木强巴，藏族，42岁，天狮名犬驯养基地公司总裁，也是复旦大学生物系客座教授。他为了一个千年的约定，为了寻找紫麒麟，看看紫麒麟，妻离子散，妹妹遭人绑架；他为了寻找帕巴拉神庙，多次徘徊在生死的边缘，直至最后与狼订立盟约，最终到达香巴拉，找到紫麒麟，并且活了下来。在当今社会里，很难再有这种不为名利钱财而耿耿忠于自己理想的商人了，而他却为了自己的理想弃亿万家产，他是一个多么富有激情、自信的勇于追求理想的人哪。追求目标达成的坚定精神，遇到困难勇往直前的勇气，都是现代人在生活中应该具备的品质。

紫麒麟尊贵的狼族之王，曾在卓木强巴睡梦中出现过千百回、也曾在臆想构筑了无数次。当它活生生地出现在卓木强巴眼前时，睁开半眯的眼睛，犹如利刃的目光穿透时空，这是王道，是霸气。可当时是出现在眼前时，卓木强巴才惊愕地发现，自己只不过是地位低得不能再低的一头小狼，唯一的特点就是可以用两条腿站立起来行走。此时的卓木强巴似乎有些理解父亲那带有一丝讥讽的笑容：自己根本不了解狼，自己从来都是站在人类的角度去认识和观察狼，自己并不真的清楚狼想要什么，狼因何而存在；就像自己并不真的清楚自己想要什么，人类因何而存在。卓木强巴要离开的消息传递到了整个狼之王国，狼族的王，紫麒麟竟然亲自来给他送行，要知道，在狼之王国中，卓木强巴的地位，不过是一头普通狼。这条紫麒麟，有主人的紫麒麟，朝着雪山之外的方向，发出一长串低声的狼嗥，仿佛是在告诉主人它在这里生活得很好，很想念主人，在等主人回来。这是表达思乡的长啸，那低长的声音悠扬婉转，充满了思念的味道

书的结尾，阿爸的话回荡在卓木强巴的耳边：在一片迷茫中，卓木强巴仿佛又听到阿爸在风中问生命因何而存在？人类因何而存在？作为一个人的你，又是为什么而

藏地密码读后感 西藏大小50余个史上谜团都由《藏地密码》揭示给无数的读者，在认真阅读之后，我觉得它传输给我不懈的精神、无尽的正能量，让我始终对着生活的目标前进。 一个拥有1米8身高、养殖藏獒起家、手攥过亿资产的藏族汉子卓木强巴，为了寻找他梦寐以求的藏獒---紫麒麟，创立一支由犬类专家、特种兵、密修高手组成的小队，置身到寻找紫麒麟的百队暗中竞争中。他们横穿过亚马逊丛林，为寻找卷轴线索而走遍了玛雅迷宫，挺进倒悬空寺探索奥秘期间，犬类学家方新双腿骨折，卓木强巴冻去右脚脚趾一只、患过血癌、破产，但他们依然用五年闯进香巴拉----紫麒麟的栖息地一个未被发现的史前世界，想毁灭世界统治世界的小队终被万狼分尸，卓木强巴如愿找到紫麒麟。 卓木强巴始终明确目标，并用自己意志支撑着，即使他破产。那次，队伍因探究未遂而解散，他回到公司，盯着自己最好合作伙伴把公司贱卖后的公司旧址，尝到被背叛的酸辛。不久后，每天上门讨债的客户不下20个，他，这个曾经心理防线是如此稳固、身板是如此厚实的大汉，病倒了，没错，他患上了血癌。但他得到队友帮助，一直坚定着目标，他用目标所带来的力量毅然来到工木村，用古代换血术治好了病。 我总是迷惑在我该明确哪个目标，事实上，我应该把思考花在我明确目标后该如何使目标不受任何干扰地达到。比如我期末复习阶段，我的目标是期末考。一般复习阶段就会有大小不一的拦路虎，大则像患重病，小则像手机游戏的诱惑。我就常常遭到小拦路虎的拦路，初期我并不能抵御，手痒痒就玩一会儿，但今天一会儿明天一会儿着实地影响了我的复习计划，一怒之下我删去了手机里所有的游戏，这样的取舍保障了我的复习，让我达到目标。 《藏地密码》共有10本书，不只是仅仅精彩地纪录了藏族汉子寻找心中的藏獒的一个过程的10本畅销书，它们还是能教会一个人走向成功的10本教科书。

宗璞的长篇小说《东藏记》以抗日战争时期西南联合大学生活为背景，以孟樾教授一家为主体，描写了其时中国知识分子群体的生活状态、情感世界、人格操守和各自不同的性情风流。民族恨家国仇，山河破碎，即使偏居西南一隅，也未能逃脱入侵者的战火。但是，这样的乱世里，他们依然教书读书做学问，依然关心亲人朋友，人心人情从来没有因为战争而失去了体贴、安然和细腻情怀。

他们中的大多数是很少失态的，很少乱世里的焦躁。他们心绪起伏，却并不抱怨，依然坚守着一个读书人的本分本职，如警报和轰炸中，物理学教授庄卣辰情愿身陷泥土也紧抱实验仪器；孟樾先生写直面历史的研究文章，并不忌讳是否得罪了当局。他们关注着民族危亡的时局变化，大是大非问题决不含糊，且本身已然置身其间，并非超然世外的，但纷乱中的他们却依然葆有读书人的内心追求，如孟樾先生所云“若能在心里保存一点自蘸清溪绿的境界，就不容易了”。

当然，他们的性情风格也存在着差异，有视科学研究为生命的庄卣辰，有沉浸于楚辞华彩里的江昉，有言语刻薄的尤甲仁、姚秋尔夫妇，有嗜好云烟云腿、学问骂人都了得的白礼文，也有学问之外很善经营也不免沾花惹草的钱明经，等等。离乱里，每个人都有着自己的运命。但是，他们总体呈现着一种特殊的气质，是一种为人为文的自觉，是对自己所事工作学问的一种身心认同和尊重，是乱世里依然葆有审美心态的从容——腊梅的暗香流动于炸弹腾起的尘烟。

也或如此，《东藏记》起首即写昆明的非常蓝天白云，“聚得厚重时如羊脂玉，边缘似刀切斧砍般分明；散开去就轻淡如纱，显得很飘然”，叙事中时见彩云浮动，如小说中写“嵋”们两次逃警报，第一次，敌机只是路过，“他们出了防空洞，见天空还是那样蓝，云彩还是那样飘逸，腊梅还是那样馥郁”；第二次，她们经历了真正的空袭，“嵋”被人们从土中扒出时，“天还是那样蓝，那朵白云还在不经意地飘着。外公，警报，飞机，炸弹在她脑中闪过，她随即意识到，自己已经死过一次了。”云朵好似观照了人物内心的成长，云若一种诗性的存在，处处于日常生活，却也是超然的，审美的，是战乱里这些读书人的灵魂追求。

有一段对话印象颇深。是昆明学生第一次游行时，仉欣雷和嵋、小娃还有玮玮相逢，仉欣然请他们去吃西餐。看着嵋“把面包切成小块，仔细抹上黄油，一小口一小口吃”，欣雷说：“照说，人都受环境影响，可你们无论环境怎样坏，总有一种清气，或说有一种清贵之气，很奇怪。”玮玮沉思