每个人都应该有孝心、爱心、善心、却不能有贪心。

这个故事讲的是：有个地下赌场，有一种赌博叫赌命赌场提供一把左轮式的手枪，当喊开始时，赌博者就不停转动弹夹，当压钱的人喊停时，赌博者就必须朝着自己开枪。如果对着自己的弹夹没有子弹，他就可以赢走10000美金。这天，来了一位青年。他为了给母亲治病，来赌命。他需要1万美金，就给自己上了1发子弹。再要开枪的时候，但不停的念叨着：上帝啊！请你保佑我啊！我需要给我母亲治病的钱啊！这时，青年听到了上帝的声音：孩子，你放心开抢吧，我会保佑你的！就这样，青年开枪了，他果真没有死，理所应当的拿走了10000美金。又过了两天，青年又来到了赌场，这次，他为了一个流浪汉而来。他需要2万美金盖房子，有栖身之所。很快，他又回到了他所熟悉的赌桌上。他还是那句话：上帝啊！请你保佑我啊！我需要给流浪汉盖房子的钱啊！上帝回答他：孩子，你放心开抢吧，我会保佑你的！青年装上了两发子弹，彭、彭，两枪之后他发现自己还活着，他欣喜若狂，那拿着20000美金给流浪汉盖房子喽！没多久，他又来了。这次他为了办一家福利院，需要3万美金。他二话没说，上了三发子弹，嘭、嘭、嘭，三枪之后，他又奇迹的站在了赌桌旁。他拿着30000美金建房子喽！他心想：不用祈求上帝了！我自己也是可以的！最后，他为了得白内障的穷人而来，他需要4万美金。但其实，这次他是为了自己欲望而来，他骗了所有人。他上好了4发子弹，心想怎么花这钱时，嘭的一声，青年应声倒地，他已经死了，他不该为自己的贪心而来。

通过这篇文章，人不能有贪心。青年拥有孝心、善心、爱心是好的。可他就错在同时拥有了贪心。在生活中，孝心、善心、爱心是多么好的品质啊，可偏偏贪心却找上门来。有许多人摈弃了良好品质，偏偏却找贪心做朋友。这是为什么呢？慢慢的，贪心会逐渐地占据坏人的心里；而拥有3种美好品质的人，会逐渐改变他的行为习惯，向好的方向发展。贪心的人慢慢开始贪污。最后绳之以法。而善良的人慢慢的感化身边的人。所以，让我们学习这些美好的品质吧！

在青年去见上帝的时候，上帝对他说：你有孝心、善心、爱心是好的，可你偏偏拥有了贪心。唉

六年级:伊兆森

不死鸟读后感（一）

我总是看不懂那些鸿篇巨论，因为它们太深奥了。而这种深奥又常常让我觉得它与现实相差甚远我无法从中体会到一种真实存在的感觉。而《三毛》却不一样。总觉得它是一种很有灵气的东西，在向世人传达着某一种语言。三毛以她最清新的笔调，最平凡的文字2020，写出了人世间最真实也最厚重最有份量的东西亲情、友情、爱情。

亲情是人最不能割舍的一段感情。人们常说血浓于水。我想这种说法在某种程度上也折射出了亲情的博爱。亲情是一份理解、一种包容。有些东西可以想得很慷慨，但面对亲情，到了要真正做出抉择时，内心的私爱却能占据人的理智。如果选择自己结束生命的这条路，你们也要想得明白，因为在我，那将是一个更幸福的归宿。这是三毛在《梦里花落知多少》一书第一篇《不死鸟》中对父母亲说的一段话。面对三毛的不成器，三毛的父亲没少叹息过，但那份爱使得他能够包容三毛所有一切不合常理的行为。正是这份无私的爱，所以三毛才会那样地祈求上苍让她在父亲、母亲、丈夫的生命圆环里做最后离世的一个，为了爱的缘故，忍着彻心的苦，切肤的痛，一个人独自喝下那永别的苦杯。

没有人会习惯一个人生活，身边没有朋友的微笑亦是忧愁，人总会莫名奇妙地空虚，感觉自己像是一个空心的稻草人，没有感情。朋友之间讲求的是信任、是理解。善良之心，与世可依。无论是自己熟悉的人还是未曾谋面的陌生人，三毛说人跟人之间知心最重要。她的真诚、善良、一诺千金，使她拥有了很多很多真心的朋友。无论是相逢何必曾相识的莫里，还是渴望飞翔却没有自由的哑奴，还是他们对三毛真挚的友情，让人感动得想流泪。

爱情是最真挚的仰慕，是最强烈、稳定、专一的情感。爱是给予，在保留自己独立人格的条件下与他人合二为一，需要双方之间的磨合。爱是理解，这份理解首先应建立在信任的基础之上，在信任恋人的同时给予对方更多的空间与自由；爱是责任，要爱对方，尊重对方的人格，为对方的现在以及将来担当责任；爱也是能力，只有有爱的能力，才能为恋人缔造幸福。三毛与荷西之间的爱情故事看似云淡风情、细水长流，实是惊天泣地、永恒不灭。只因那里面融入了太多的真情。

在寻觅真善美的过程中，我还要继续我的足迹静观天地与人世，慢慢品味出它的美与和-谐。正如三毛自己所写一个聪明敏感的孩子，在对生命探索和生活的价值上，往往因为过分执着，拼命探求而得不着答案，于是一份不能轻视的哀伤，可能会占去他日后许许多多的年代，甚而永远不

如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光，通读完作者写的作品之后，内心一般会有所触动，我们可以写一篇读后感，让我们的阅读更有意义。您也一定在寻找有关作品合适的读后感吧！读后感大全编辑特意收集和整理了不死鸟读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

不死鸟读后感(篇1)

我要守住我的家，护住我丈夫，一个有责任的人，是没有死亡的权利的。

三毛的话很真切，我们每个女生，每个女人，大抵的责任都是这样，为家人烧饭做菜，守株家，护着丈夫孩子，根本就没有死亡的权利，只有好好活下去的义务。

你再试试，再试试活下去，不是不给你选择，可是请求你再试一次。

三毛对她妈妈说如果选择结素生命这条路之后他的妈妈对他说的话，妈妈的话很委屈，好好养大一个女儿说要选择结素生命，我们是妈妈的心头肉，从在妈妈肚子里开始，我们就很妈妈结下了**情，永永远远的是妈妈的，我也曾想过死亡，那是我闯了祸之后害怕给爸爸妈妈惹麻烦，可是长大之后，我没有这样想过，至少我现在的脑子里想不起那些事来，依稀记得小时候闯了祸，差点把朋友的弟弟摔成脑震荡，后来同村的大哥哥吓我说他爸妈来找我算帐了，我当时吓的要死，后来那个朋友的弟弟没事，他父母也没找上门来，我爸爸妈妈也不知道这件事就那样过去了。

夜是那样的长，那么的黑，窗外的雨，是我心里的泪，永远没有滴完的一天。

荷西的离去怕是给三毛带来了巨大的深不可测的痛苦吧，是啊，心爱的人的离去，特别是这种生死永别的分开，给了生的人痛苦，记得以前讨论过爱人之间谁想死的问题，死去的那个或许是解脱了，可是生的人呢，承受了无比的艰辛和无比的苦楚我也会选择比我的爱人早活在世上一天，即使是1分1秒那也好，活着的是痛苦的，可我不管，我还要给他料理后事，还要把他未完成的事完成了，是的，这些事，我是一定要做的。

毕竟，先走的是比较幸福的，留下来的，也并不是强者，可是，在这彻心的苦，切肤的

疼痛里，我仍是要说为了爱的缘故，这永别的苦杯，还是让我来喝下吧！

所以，我是没有选择的做了暂时的不死鸟，虽然我的翅膀断了，我的羽毛脱了，我已没

有另一半可以比翼，可是那颗碎成片片的心，仍是父母的珍宝，再痛，再伤，只有他们不肯

我死去，我便也不再有放弃他们的念头。

荷西，你答应过的，你要在那边等我，有你这一句承诺，我便还有一个盼望了。三毛的荷西是幸福的，荷西的三毛更是幸福的！

做一只不死鸟，守住自己的家，护着

《寿司之神》观后感

这真是一部伟大的作品！因为有这样一个伟大的人物，才得以有这部伟大的电影。看过之后，我陷入了深深的思考，心灵的震撼无以描述。将毕生岁月奉献给一门手艺，一项事业，一种信仰，这个世上又有多少人能够做到呢？

现在我知道，有一位日本人做到了。一花一世界，谁说寿司不能做成尽人皆知的品牌呢？小野二郎一生都在寿司这个行业坚持着。他固守着自己的理论：一旦决定好职业，你必须全身心投入到工作之中；永远向前看，这次要比上次更加美味，永远要日臻完美。他总是往前看，他从不对自己的工作感到满意，他总是想办法把寿司做到更好，更好的永远在下一次，永不满足，永远在追求下一次更好的作品，追求无穷完美所带来的无穷的牵引力，让它永不停歇。

他对自己近乎变态的严厉和对完美的执着追求，是他成功的关键。他的确做到了，七十年如一日地专注，不仅专注，而且对自己的要求永远是最高的，没有满足，只有不断的寻求超越。就是专注，对每一个细节的严格到有些变态的专注造就了世界上最贵的寿司店和世界上最好吃的寿司。

我认为小野二郎的寿司已经不是简单层次的寿司，而是一个艺术品，一种态度，一颗专注的心。就像电影里说的：我觉得我没有到达巅峰，因为我认为没有巅峰。这就是小野二郎对待人生的态度，对待事业的态度。选定职业，就要热爱自己的工作，用一生来磨练技能，赢得他人尊重。用一生为代价去做一件事情，那是一种无名的伟大。专注会带给一个人无穷的力量，无穷的热情，无穷的创造力，无穷的热爱，无穷的收获，专注创造奇迹，创造成功！

现在想想，大师就是这么炼成的：简单的事情重复做。将简单的事情做到完美，做到极致，你就成了专家，成了大师。《寿司之神》告诉我们，成功原来是那么的简单，那么的纯粹，只要你热爱并一直爱下去，就能成功。

小野二郎的专注与执着是他成功的关键。这令我很是惭愧。自己做事情很少有那种极简的纯粹与专注。生活在这个浮躁的社会，我们很容易变得急功近利，做事情手高眼低，不能静下心来为自己确定目标，更不会为了这个目标去竭尽全力，去拼，凡事浅尝则止，所以很难成就极致。

观看完这部影片在感动于小野二郎专业精神的同时，还获得导师般的指引和鼓励，。 这部片子于我的意义就是，当你执着地坚持改进，坚持将简单的事情做到极致，胜利就会光顾。在自己选定的道路上继续前行不放弃，不管这条路有多长，我活得踏实而充实。

寿司之神观后感（一） 日本向来在我们心中是一个复杂的名词，中日两国过去的恩怨，二战后日本崛起，日本人一丝不苟的行事风格，这地方充满了难以思议。一如新近看了一个纪录片《寿司之神》，我们中国人也许很难想象里面的主角——小野二郎，一位大家公认的寿司之神，竟能日复一日的捏了75年的寿司，现今85岁但却无任何退休的意思。老人说放假使他感到不舒服，他想做的不过是一只一只捏寿司。所以除了国庆假期他放假一天，加上一些难以推脱的婚丧之事，他每天都会在店里，甚至有几次国家给他发奖，他白天领奖，晚上又回到店里工作，“我坐得都累了。”老人如是讲。 很少有人能在这长期做学徒的，据说最短的只做了一天，因为实在是太辛苦。二郎对一切都有着严格的要求，和他合作的也都是各行各业的专家，比如专卖虾的专家、专卖鱼的专家、专卖米的专家……似乎这些也解释了为什么一个专卖寿司的店可以拿到米其林三星（所谓三星是指专门为就餐来到该国都值得）。 一丝不苟的专业精神，日复一日的勤奋态度，这就是纯粹的职人。“职人就是日复一日的重复做一件事，一旦你决定好职业，你必须全心投入工作之中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让人家敬重的关键。”二郎日复一日的重复这件事情，他坦言这是他的乐趣，而且他认为他尚未至臻至善，即使现在仍在不断寻求突破。二郎的长子祯一说，做这一行只要时间长、足够认真都能熟练，而要成功则需具备天赋——好的味觉、嗅觉、触觉，恰巧二郎都具备，所以他是当之无愧的寿司之王。 二郎除了对职业精益求精，对教育儿子也有着自己的见解。他有两个儿子，均跟随他学做寿司，大儿子将来继承父亲的店（日本有这种长子继承父亲事业的传统，他们称之为命运），次子则新开了一家店。纪录片采访到次子的时候，他说：“我开业的第一天，父亲便对我说，从此你便无家可归。你必须永远向前看，超越自己，始终努力，精益求精。”二郎认为不经风雨的孩子难成大器，现在的父母一见孩子受伤便将其揽在怀里，是害非爱。 更有意思的是，二郎回忆自己小时候并非是个听话的孩子，“有时候我回学校做演讲我都不知道怎么和孩子讲，因为我本身是个坏孩子，今天却成功了，我只能说永远听命行事不代表人生会成功。” 我突然对这个民族有些懵懂的理解，它可以做到很精致，一切都一丝不苟地做到至臻至善。高

微物之神读后感（一）

这本小说很考验耐心。大段的细节、景物、环境之类的描写，故事情节的推进很缓慢。看到121页时，我还以为这本书说的是这对双胞胎在分别后所遇到的事情和因为异一卵一双胞胎之间的神秘联系而带来的一系列影响。然而却不是。

如果要概括，用最简单的语言去说明这本书说了一个怎么样的故事，那么我们可以这样说：在社会等级森严的环境里，一个地位高的女人与地位卑微的男人秘密的来往被发现了，被软禁的女人向自己的双胞胎说他们是她的累赘，双胞胎因此在雨夜中乘船离家出走，然而意外的翻船导致异国归来的表姐丧失了生命，男人被女人的家人整死，女人也被驱逐了。真的很简洁，故事的中心事件就是这些：相一爱一、分离和死亡。

若是作者选择了按照时间的推进去展开整个故事，不用怀疑，这是一个很平庸的被用过无数次的题材。但是作者是一个技术高超的叙述者，很会讲故事。时间从双胞胎的重逢开始，从这一点继续往下走，不知未来在何方。无数的过往一点点的在重逢中被找回。中心事件之一的死亡在第二章出现的时候让人觉得很没头没脑，谁也不知道这个女孩儿为什么死了，她的死为什么跟双胞胎有关，不过是一个亲人的离去，为什么要放故事的最开始，为什么阿慕要去找警察说事情不是这样的，是什么事情，这事情又被扭曲成了什么样子。这些问题，或许任何一个都可以诱导你继续往下读这个故事。

时间是错乱的，时而是现在的时空，双胞胎长大了，各自曲折，从彼此相通到现在全然陌生。瑞海儿不知道拿自己怎么办，也不知道该如何安置早已与外界隔离的哥哥。常常却是过去。阿慕离开了嫁错的男人，独自带着双胞胎在女一性一完全没有地位的社会艰难求生，仰仗着哥哥的鼻息。现在是如此短暂，也许只有三天，回忆却又那么漫长，简直可以充满整个生命。世界在孩子眼中尚未成型，他们不会懂阿慕的反抗，不会知道三个人都一爱一的男人为什么要为这一爱一而被剥夺了生命。仅仅因为阿慕是上流社会的人，没有社会地位的离婚的女人，而维鲁沙是一个低贱的木匠，身上带着贱民的气息。这个社会看不起女人，也看不起贱民，他们不被允许得到那么多的一爱一。

时空顺序和叙事者的选取很重要。时空的打乱使故事耐读，避免了一眼洞穿的平铺直叙。叙事视角从成一人当事人转移到两个孩子身上，虽然很多时候有超越叙述者的描写，可以说是限制叙事与全能叙事结合。视角的转换成功的模糊了一点阿慕和维鲁沙的一爱一究竟是因生理需要而起，还是一见钟情呢？如果

读《未来简史》，体会"长生不死"

祁秀峰

虽然很难以启齿，但我也要诚实的说，断断续续，用将近一个月的时间终于草草读了一遍《未来简史》，而且是跳跃的读，应该说并没有以一而贯之的通读，更不用说读懂、读通了。在培训期间所有目中，我最先看的是这本书，是"史"字吸引了我，应该说我是一个表象主义者、形象思维者，喜欢历史性的传记、历史性题材的故事，不太喜欢学术性太强的书籍、大部头，那些精深的理论、想破头也难以知其所以然的模型、公式和辗转腾挪的论证令我头疼不已，只能止步不前、望洋兴叹。

从中学开始，我就喜欢读译著，是因为喜欢翻译过来文章的这种文风，语句常有倒桩、排比长句常见，比喻、拟人等幽默的气息都吸引我，有一种杂文的感觉。但《未来简史》读下来，我错了。因为《未来简史》不仅是"史"更是"推演未来"的"史"; 它是史学，还是哲学和科学、未来学。这部译著我读起来感觉有点难，主要有这么几个原因：一是国外的史书，引证的事例大部分是世界的，并不是我熟知的；二是未来的技术、信息和概念，由于孤陋寡闻，也难以共鸣，往往还要查一些资料来学习，比如说信息和生物技术、人文主义特征、宗教和历史事件等等，有些梗过不去，就要反复几遍的读；三是不同于我们熟悉的纪传体、编年体和断代史等体例，这个"史"以人为核心，包括科学、技术、意识，又有预测，采用倒叙、插叙的手法分类、分块阐述和记叙，是基于过去300年的思想和希望指向未来。四是近几年抱着手机看短评、聊八卦，没有静心读大部头、学术性著作的心境、毅力和习惯了。

但不得不说《未来简史》既震撼人心，又趣味盎然，既告知了我们熟知不熟知、经历未经历的过去，也以各种残酷无情或者润物细无声的方式或修正、或颠覆我们对现在的思考、思索和思想，更重要的是在将历史呈现给我们的同时，让我们试图感觉、看到、认识未来，以及人类终将走向何方。所以说，博大精深的《未来简史》，截止写这个体会，我还未窥其一斑，未能登堂入室。

基本判断是：人类基本解决了几千年来长期困扰并为之不断改革、创新和斗争的"饥荒、瘟疫和战争"等三大问题。为什么说是基本解决，是因为这三个问题局部小范围内还依然存在，并有时时发生的概率。但是我们有能力控制其蔓延，也就是风险可控的意思。不久的将来，甚至是今天，永不满足的人类面临三大命题：长生不老、幸福快乐和化身为神。这篇体会只能就"长生不老"来提出几个疑惑和思考，看看小伙伴们有没有

电影成了我们生活中不可缺少的一部分，电影也可以重新定义我们对于事情的看法，可以写一篇观后感，将心得感悟记录其中，我们在写观后感时，可以把感受与自己的现实生活结合起来。如何让作品的观后感写起来更加真实呢？在此，你不妨阅读一下寿司之神观后感，供您参考，并请收藏本页！

寿司之神观后感(篇1)

《寿司之神》是一部讲述日本寿司大神小野二郎经营着一家面积不大，里面座位也不多却能成为米其林三星餐厅的故事。小野二郎一生都在寿司这个行业中坚持着。他固守着自己的理论：你必须全力投入工作之中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让人家敬重的关键。

小野二郎对自己的寿司重来不会满意，一直在追求更好，为了更好在挑选食材时也是非常严格，二郎从最好的鱼贩的手里购买最好的鱼，从最好的米贩手里挑选最好的米。所谓的最好，不是多有规模，而是有多懂。他们懂得对食物的尊重，宁愿把食物卖给懂的人。鱼贩说：“我们很挑客户，只把鱼卖给懂鱼的人。”卖虾的说：“有时候早上我看到一些好的虾子，会想说，啊，这个适合二郎。”米贩说：“我的这种米只有二郎的学徒会煮，不会煮的米买回去也没用!”

通过这个影片也让我学习到：在工作中我们要一直向前看，超越自己，始终努力、精益求精、努力不懈提升自己，没有最好，只有越来越好，追求卓越，这是一个永无止境的过程。每天重复做一件事情，一次比一次更好，永不满足，这也就是小野二郎说所的职人之道。

寿司之神观后感(篇2)

这个记录片电影讲的是一个日本人二郎七十几年如一日专注做寿司的故事。

故事通过一个美食作家的介绍，穿插进这个寿司店的师傅的日常工作，尤其是二郎的两个儿子对寿司店的经营，让我们看到了一群做事认真苛刻的美食家。

二郎在片头就说“当你决定做某一个行业的时候，你只有全身心的投入，不要有任何的怨言。”

在片中，镜头随着二郎大儿子一桢到鱼市场去挑货，不管是什么鱼，都是懂那一种鱼的行家。“英雄识英雄”他们认为，只有懂得做这种鱼的人才配用这种鱼做美食。后面提到的大米供货商都是这么说的，就是说这个寿司店所有的东西都是经过严格挑选，都是供货商里边最好的，在制作的过程中，也是非常严格苛刻的。当二郎的徒弟，前十年，是什么都不让干的，过了十年，才会勉强让蒸蛋，他那个徒弟叙述自己蒸了200多份蛋之后终于成功了，隔了这么多年再叙述时还带着那种激动想流泪的感觉

作者是个会讲故事的人，用看似漫不经心的口吻，给我们讲了一个残酷的故事。

再次读完阿兰达蒂-洛伊的微物之神，初版的时候是翻译成“卑微的神灵”，那是我第一次看这部小说，这次再买的时候已经找不到原先的版本了，连翻译都重新来过了，此版本名为《微物之神》。由于第一次看此书的时候，我还在读高中，当时还未经世事的我还处在只能靠*来显深沉的年纪，看此书的感觉只是觉得作者的文笔淡雅也有童趣，似乎是一个悲剧故事，但我着实没有感觉到悲剧，记得的悲惨场景是主人公的阿慕（印度语为妈妈）死在一所破旧的旅馆里，陪伴她的只有一顶有气无力转着的吊扇。事实上也没感觉到悲惨，甚至怎么死的都不清楚

问题是，怎么死的我都记的不清楚

这就是阿兰达蒂-洛伊的写作手法，此书的故事的大多数结局，作者都早早的在开篇不久就直接告诉了读者，双胞胎分离23年；双胞胎的表姐苏菲默尔的死亡；阿慕的孤独病死；阿慕所爱的男人（印度的贱民阶层）的冤死，这些故事的重要结局作者都不做惊奇的处理，不像其他小说总试图把重要结局设置成虐脑虐心吊足读者的胃口，就像僵尸片里总会从草丛或拐角突然冒出的僵尸让人吓一跳，阿兰达蒂-洛伊却将这些至关紧要的元素变成一摊雨后地上的积水，路过的人便会看见，毫无惊奇。

恰如阿兰达蒂-洛伊在此书中描述印度民族舞“卡沙卡里舞里的一段话：伟大的故事是你听过而且还想再听的故事，是你可以从任何一处进入而且可以舒舒服服地听下去的故事，它们不会以惊悚和诡诈的结局欺骗你，不会以出人意料的事物让你大吃一惊，它们和你住的房子和情人的皮肤气味一样的熟悉。（我觉得电视剧西游记，新白娘子传奇也是这样）那就是它们的奥秘和神奇之处。

频繁的倒叙，插叙，插叙中的插叙，倒叙中的倒叙让此书像是运用了电影中的蒙太奇手法，诸多清淡的片段来回跳转，就在某一时刻，所有片段在读者脑海里融汇到一起，然后由于领悟到真谛而垂首顿足，谓然长叹，浓浓的一股无力回天的感觉。，或许这才能让人真正的从心底生出一股连绵不绝痛来，即便时间逝去，回想到这个故事，依然会轻轻哀叹口气。这一点上，让我想到红楼梦用了七十章的大观园的欢乐情景的描述，才在九十八章让林黛玉一缕香魂散，那种对美好事物的毁灭的心里的猛痛能让铁汉也挤出几滴泪了（我流了几滴晶莹的泪珠）。从而真正的痛恨起故事发生的社会背景，完成作者的表达意图。

还好，阿兰达蒂-洛伊用儿童的视角，让书里的悲剧社会带着一种明晃晃的清亮感，

《寿司之神》观后感：舌尖上的寿司

文/王廿

电影讲述了小野二郎是如何将自己的寿司事业持续下来并成为一所米其林三星餐厅的！伴随着悠扬明快的音乐电影为我们讲述了小野二郎与寿司之间那解不开的情缘！不管是取得了什么成就，不管是做到了什么样的水平，小野二郎始终没有对他的寿司有半点掉以轻心，他那永不懈怠追求极致的精神时刻伴随在他的身边，也通过他的努力与日常习惯为我们呈现出了他对寿司事业付出的真诚与心血！

无论是从寿司选材还是对自己徒弟的教书育人，他都秉承着一种极为严刻的要求，努力让自己做到最好是他奉行的唯一信念，也正是如此，八十多岁高龄仍然坚持在自己寿司的事业上！他不为自己取得的成就骄傲自满，也不为自己所达到的水平停滞不前，始终保持一种积极进取的态度，体现出日本独有追求极致的工匠精神！电影洋溢着一种轻松愉快的氛围，显现出日本对待自己工作与事业倍加努力追求极致的热爱，不管做什么工作，不管身处哪里，都会将自己的职业做到最好最棒！电影同时向我们展现出了日本社会整个市场运作场景，同时宣扬着生态平衡的人文思想！

电影不只是带我们去了解美食，也不是让我们了解其美食的制作过程，更多的是让我们感受电影所给我们带来的那种追求极致，高要求高标准的工作精神！或许我们并不会在一份工作上如同小野二郎似的持之以恒，从一而终！但是热爱自己的工作，严格要求自己并将工作做到极致做到更好是电影所要给我们讲述的！这也是为什么小野二郎一个只有十个座位的小店能够成为一家米其林三星餐厅的原因！工作不在卑微与伟大，只有用心去做，全力去做，哪怕是在不起眼的一份工作也会让人带给你最高的评价！

这也是电影尽可能为我们提供的一个实例，告诫我们对于无论什么工作都能体现出自己的价值！小野二郎的一生都献给了他的寿司事业，而且仍然在他的寿司制作中不断的进行创新与改善，尽管他已经做到了日本第一的寿司料理，可是依然不断的学习与研究改善与升级的方法，因为他知道，不管你取得什么成就，没有最高的但只有更好的，这种虚心好学的精神完美的诠释了活到老学到老的要意，也深刻具体的体现了日本禅宗文化精神！

电影以纪录片的形式让我们了解了小野二郎的寿司人生，也为我们展现了他对自己工作与事业坚持不懈持之以恒的追求，穷极一生为我们带来最好的美味，也当之无愧的成为日本的寿司之神！很好看的一部纪录片，非常能够让人从中得到启发，深刻的诠释了工作中的要意，也明确了我们