这是父亲与儿子的故事。

多年不见的父与子，在家乡办完了祖母的丧事，又要分别了。父亲送儿子上了火车。虽然儿子已经２０多岁了，然而父亲还是不放心，在父亲眼里，儿子永远是孩子，孩子出远门，父亲总是会唠唠叨叨嘱咐个不停，还给儿子买了路上吃的橘子。父亲比较肥胖，在月台上爬上爬下真辛苦。没有用华丽的词句，然而父与子的亲情让我非常感动，读完之后的那几天，我脑海总是浮现出父亲在月台上攀爬着的那副笨拙的背影......

《背影》是朱自清回徐州为祖母办丧事。办完丧事，朱自清回北京念书，他父亲去火车站送行的情景。看到父亲一年比一年苍老的样子，父亲那肥胖的身躯青布棉袍，黑布马褂，已有些笨拙，不灵便的背影。触目伤怀，有感而发，写下了这篇脍炙人口的文章——《背影》。《背影》一文是先生1927年的文字，淋漓尽致的父子间真挚的感情被先生质朴的叙事抒情表现出来，使我感动的如痴如醉。

父爱是多么伟大呀！是呀，父爱大如山。

朱自清的《背影》在上学时就已在课本上读过。那时，只是延着老师的思维去揣摩父爱，没有什么特别的感悟。

今天，在网上再看到这篇散文，已为人父的我再去读她时，在心灵深处，似乎有一种东西在撞击着自己。尤其是读到父亲买桔子的情形。其实，作为父亲，他对子女的'情感不如母亲来得细腻。母亲会在生活中给予你点点滴滴的关爱，父亲则不会。有时，你甚至感觉到他的存在会让你感到压抑和威慑，会让你不自觉地想回避他。但细细想起来，自己这快四十年的人生之路，每每遇到坎坎坷坷，都有父亲在身后的努力。走过了，经历了，才体会到了父亲的爱。只是无声，那么静谧。其实，父爱有如春雨，润物无声。只有细心感受，才能领悟到那份无声的，静谧的，有时甚至会有些粗暴的爱。

用心体会吧，岁月已染白了父母的头发，他们的腰杆不再挺拔，步履不再稳健。搀扶他们一把，别让遗憾和追悔留在父母逝后的日子里。

“宁廉洁正直以自清乎”语出《楚辞·卜居》，意思是廉洁正直使自己保持清白。作为散文家、诗人、学者、民主战士的朱自华则以此句改名为自清，意为勉励自己在困境中不丧志，不同流合污，保持清白。初识他的点滴是偶然间拜读的，也许是心灵的稚嫩，并未理解其真意，只觉前就是一背影而已。

《背影》这篇佳作是作者20岁时要与父亲从此天各一方，父子二人火车站作别的时候，写的一篇回忆性散文，

童年》读后感600字今年寒假，我读了《童年》这本书。《童年》是高尔基所着，它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。高尔基悲惨、令人怜悯的童年故事，让我心里久久不能平静。故事生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。高尔基的童年，是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多打击。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了高尔基。故事生动展示了一个充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，体会到老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，以及年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。和高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。最让我久久难忘的是高尔基从小就善良的内心，特别是在外祖母的哺育下，生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的灵魂。他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强、有理想有作为的新人。他性格中最重要的东西是：对知识的渴望，对美好未来的憧憬。生活的困苦并没有使他退却，他坚信黑暗终将过去，未来将会一片光明。高尔基这个形象是俄罗斯一代新人的代表，他的成长道路是俄国千百万劳动者走向革命、走向新生活的道路。我要象他一样，认真刻苦地学习，汲取广博的知识，如同即将冲锋的战士，做好出发前的准备，为了实现远大的理想而努力奋斗。

《简爱》读后感《简爱》是一本具有多年历史的文学着作。至今已152年的历史了。它的成功在于它详细的内容，精彩的片段。在译序中，它还详细地介绍了《简爱》的作者一些背景故事。从中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的许多事。她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭；居住在一个远离尘器的穷乡僻壤；生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。惜乎，勃郎特姐妹！《简爱》这本小说，主要通过简。爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。简。爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。。。。。。然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简。爱的无限信心，却是简。爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。不幸，在学习生活中，简。爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残。学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众。使她在全校师生面前丢尽了脸。但简。爱仍坚强不屈，化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解。不久，简。爱又陷入了爱情的旋涡。个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严，在情敌面前显得大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对。同样，在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师，而感到自卑，她认为他们是平等的。不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他。后来，简。爱发现罗切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出现，毫不犹豫地离开了他，她对爱情的专一，让我敬佩。最后，简。爱得知，罗切斯特为了拯救在活中的妻子不幸双目失明。躯体严重残疾，完全丧失了生活能力，而同时又妻亡财毁。简。爱全身心的爱再次投入了他的怀抱。。。。。。从这本书中，可以看出它塑造了一

读书百遍其义自见。这句话没错的。

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初读乌热尔图老师的作品《七叉犄角的公鹿》一文，就觉得故事好看，情节扣人心弦，反复读后，一位善良正直倔强的少年形象在与一只七叉犄角的公鹿的遇见中逐渐在脑海中明晰和深刻。

本文主要描写了：一位鄂温克少年受继父虐待在一次打猎中遇见并打伤了一只七叉犄角的公鹿，看到受伤的公鹿为了保护同类与狼搏斗，这令少年心生敬意和感动，在眼皮底下放走了本可轻易猎取到手的猎物；第二次见到公鹿，是趁继父特吉睡着故意放跑了鹿，不惜遭到继父的毒打；第三次见到鹿是第二年的秋天，少年为救鹿反被鹿踢伤，仍坚持用枪打断桦树上套住鹿的皮索，救了鹿。看到这一切的继父受到感动，把他背起来。

读与写常常密不可分，作者在写别人的事，也常常是在写自己，我们在读别人的故事，常常会不知不觉学会慢慢改变自己。这是好作品的魅力和影响力。

首先我结合作者的写作背景和独特的民族文化特点进行阅读。

作者在“文革”期间，多年生活在敖鲁古雅鄂温克民族乡，当过猎民，工人、民警等，经历了生活的种种艰辛磨难，用他自己的话说，连劳动的权利都没有，在那种痛苦压抑面前，是民族乡的狩猎生活，以及后来的文学创作为他点亮了一盏明灯。他笔下的七叉犄角的公鹿成为勇敢、无畏、坚韧的男子汉象征，正是这种力量鼓舞着他，他像文中的小男孩，汲取这种力量和智慧的滋养。如果不结合作者的时代背景和地域民族文化特色，就不能更好更深入理解作品。

其次，学习作品的结构和布局，运用反转使文章一波三折。

这篇作品猎鹿、放鹿、救鹿三个部分，又清晰完整又联系紧密。文中出现几处反转，可见作者的匠心。一次是与狼搏斗后的鹿就从我眼前走过，而没有发现我，我呢，当时却没有开枪。要知道这是少年在什么情况下出猎，空手而归又将意味什么，将再次面对继父的嘲讽、毒打和挨饿等。第二次是在碱场狩猎，少年故意站起身惊扰鹿，让它有机会逃跑，前面的种种铺垫、对比手法运用，突出只能蹲碱场，寄希望于此，这头公鹿相当于一家人一个冬天的生计，而我又全然不顾。这出乎意料又在情理之中。第三次更是唾手可得，可是少年不但没有趁人之危还冒死救了被困的鹿。受了伤也没有怨恨鹿，最终放了它。从他对继父那带着挑战的眼神这个小细节可以看出来，他为自己的行为无悔。甚至做好了继续挨打的准备。

继父的转变通过动作和眼神的细节表现，孩子的行为最终让继父感动，这份感动也深深打动了读者。为

《活着》读后感“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”余华如是说。在认识福贵以前，我觉得活着远比死亡艰难，它要我们用尽一生的力气，大多时候仍挣不够生存的物质资本。但福贵用他羸弱的命运和坚硬的灵魂告诉我，死亡往往是最难着手的一件事。人越大，胆子越小，对于年轻时候的福贵来说，过着糜烂的生活、逍遥享受地活着再简单不过。当他在命运的车轮的残酷碾轧下，在历史的洪流中，他逐渐明白他应该活着。至于为什么要活着，大概他也只是想要活着而已。也可以说是他做不到死亡罢了。阔少爷福贵衣来伸手饭来张口，连去吃喝嫖赌都要一个女人背着，不学无术，更不用说珍惜家庭，思考活着的意义了。直到有一天，他失去了一切，他才明白自己拥有什么。这时的他想要活着是不易的，可他能死吗？不！这时的他发现自己有妻儿要养活，有父母要照顾，他得活着。他得弥补活着的原罪。生而为人，他活有余罪，死有余辜。人常说，父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。因而父母相继去世后，他不再是一个儿子，而是一个父亲、一个丈夫。他活着的欲望变得空前强烈，连战争也未曾将他打败。被抓去打战时，他看着炮火、饥饿、恐惧吞噬了一个又一个生命，心里却无比的坚定他得活着回去。只是命运似乎已经抛弃了他，当他回去时，妻子家珍病弱，女儿凤霞因高烧不治成为任人欺凌的聋哑人，连唯一好好的儿子有庆也因为为县长夫人抽血而被活活的抽死了。他瞒着家珍偷偷把儿子埋掉的时候，我的情绪渐渐失控。我合上书，默默擦了眼泪，总得冷静下来，才又接着看福贵的命运如何沉浮。也许，最令人兴奋的就是凤霞出嫁了吧，那新郎淳朴善良，那场景满是红色，那是喜庆的色调。感激余华，给了我一丝希望。只是啊，这希望的光芒转瞬即逝，继而再次黑暗席卷而来，家珍伤心过度而病逝，凤霞枉死在了手术台上。违背家属意愿、戕害生命的医生，这时他们代表的不再是善良、正义与仁慈。可怜的二喜工伤去世后，留下福贵和外孙苦根相依为命。最难以让人承受的就是小外孙苦根的死了，余华啊余华，你大可以写他被饿死了，也没有被活活撑死那样令人悲痛。苦根的嘴里还含着未嚼烂的豆子，沉重的历史也还欠着一大批“福贵”一个完满的人生。如今福贵茕茕孑立，可他对死亡的态度已经发生翻天覆地的变化。正因为活着异常艰难，它才具有深刻的含义；正因为死亡难以做到，所以不得不艰难地活着。就这样，图书馆外的夕阳西下，直至暮霭沉沉。我见证了福贵悲惨的一

《童年》读后感26班马天泽《童年》是高尔基自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》中第一部。本书讲述的是高尔基3岁时，父亲病故，母亲带他回了娘家。严厉暴躁的外祖父由于家业的衰败，变得吝啬，贪婪，专横，残暴。慈祥而和蔼的外祖母，有着仿佛圣徒一样的宽大胸襟。粗野，自私的舅舅，爱喝酒闹事，整日因争夺家产而斗殴。还有忧郁的妈妈，乐观淳朴的小茨冈，以及正直的老人格里戈里等。尤其是聪明能干，善良开朗的外祖母，她是一盏明灯，驱逐黑暗与孤独；她是正义，怜悯穷人与弱者。高尔基一位炽热的浪漫主义者，为我们描绘一幅俄国小市民阶层的风土人情的真实图画，表现了当时人民战胜苦难的力量与决心。高尔基的童年是那么悲惨，和他比起来，我就幸福多了。首先，与高尔基的童年相比较之下，我深切地感受到了作者儿时的悲惨遭遇，而我是幸运的，幸福的！在家里，父母宠爱着，关心着，保护着。在学校，有老师的教导和同学们的陪伴，真正可以说是无忧无虑。而高尔基呢？与我们恰恰相反。有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪恶和污秽的社会中，他那颗光明和博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得越加开阔、光明。也许，这就是他成功的秘诀吧！这本书告诉我们做人就要坚强勇敢、正直自信。步入初中的我回忆起童年是多么美好的时光啊，读了高尔基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。也许你正在为妈妈没有带你去买你想要的东西而抱怨着，可如果你想象一下高尔基的童年，那么你将会感受到自己的幸福，去主动帮助妈妈干活！这本书告诉我们，要珍惜你所拥有的！高尔基虽然小时候生活在如此恶劣的环境下，但是竟然还能成为一位如此杰出的人，真是了不起！他发表过的文章数也数不清。高尔基从来不放弃可贵的光阴，他在1928年至1936年写了一部长篇小说《克里母。萨姆金的一生》，但直到他临终都没有完成。这部小说作品再现了俄国社会生活，反映了各个阶级和社会集团在不同历史阶段的变化。高尔基于1936年6月18日在哥尔克病逝。读了《童年》，我深深感受到了当时俄国社会的那种腐败，当时人民生活的痛苦。相比之下，我们现在的社会是多么美好！我认为，如果我们在这样的好环境中浪费时间实在是太不应该了。记得鲁迅先生曾经说过“时间就是生命”“珍惜时间是成功的秘诀”。我们现在有如此好的环境，是多么难得呀！所以我们不

读《背影》有感都说母爱如水，父爱如山，好像也确实如此，母亲的爱细腻又温柔，仿佛潺潺流水般将你包围，而父爱，如山，那样地厚重，坚实。都说总有相似的美，爱也是如此吧，朱自清笔下的父亲，似乎，给我们了一种似曾相识的感觉：总是在母亲的唠叨完之后永远不会再补充两句；母亲与女儿说悄悄话时总是默默地听着……默默地，一直都是默默地，就像《背影》当中的父亲那样，总是在等离别之际才知此爱之深沉。世道那时是那样地艰难，“那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子。”冬天，仿佛生活和天气一样地寒冷、孤立无助。“簌簌地流下眼泪”这是像我一样的常人面对家中接二连三的变故的正常反应，但父亲没有，“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路！”为什么他不难过？因为他是父亲。因为他是父亲，所以他想帮自己的儿子做自己可以做的一切，坚持自己送儿子去站台；坚持自己与脚夫讲价钱；即使是身体早已不如以前那样地灵活也要爬上月台给儿子买橘子吃……“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂12，深青布棉袍，蹒跚13地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”这应该是这篇散文最戳中人内心的地方了，往往简单朴实的文字最能打动人心，因为生活就是如此，没有那么多的轰轰烈烈，更难以用苍白的语言来言说。为何，在看到自己父亲的背影之后，朱自清才会掩面抹泪，因为“总是向你索取，却不曾说谢谢你；知道长大以后，才懂得你不容易。”我们都是如此，文中由我，我们便是文中人。身为儿女，我们接受得总是那样地心安理得、理所应当，就仿佛朱自清一开始的想法那样“我心里暗笑他的迂”，但总会有那么一天，或是自己为人父母，或是看到父母老去的背影，你会像朱自清那样深深地有一种悔意“我那时真是太聪明了。”朱自清文字的细腻与动人不禁让我联想到了来到大学之后与父母分别的瞬间。在机场中，我们就得向对方说再见了。事实上，在来机场的途中，我似乎并没有特别大的情绪起伏，而是自己的父亲紧紧地、不似平常一般地、握住我的手，而母亲则是一路上唠叨不停，我甚至当时有一丝厌烦，就像当时的朱自清那样心中对于父亲事无巨细的关切一样。而真正到了分别之际，突然心酸，对于仿佛会一直陪伴着我的父母的不舍，对家乡的恋恋不忘，一下子悉数爆发，而这时，我也像朱自清那样，看着父母离去的背影

《龙头凤尾》读后感《龙头凤尾》是取自赌博牌面中的一种排列方式，在排列时喊出龙头凤尾，寄予自己的牌面能赢得此局。该书的书名与当下那些具有文艺、复古的书名截然不同，扑面而来的街头世俗风气，令不少草根读者倍感亲切。书中内容以作者马家辉儿时的生活和见闻为蓝本，由于作者的童年生活是在香港湾仔度过，在一个少年眼中那个年代的香港加上沉浸文坛多年后的文人积淀写出的作品，不仅文风令人眼前一亮，字里行间都是满满的港味。相信大部分人都有这样的感觉，在各种抗日剧集中，主角们都是机智过人，逢凶化吉，身手极好，而像董存瑞、黄继光、江姐这样抗日英雄家喻户晓，深入人心。但请设想一下，作为芸芸众生中的一员，一个普通人，他要怎么在战争乱世中生存？大家都明白，在那个动荡的年代，并不是每个人都有大义凌然的心，都有不畏生死的勇气，也不都有学习的机会。通过书上的描写才能真正体会到社会秩序混乱、人命如草菅是的世间百态，尽管冲击感官却发人深省。那时的普通百姓大都是在历史长河中的蜉蝣，朝生暮死，无法掌握自己的命运。在鱼龙混杂的香港更是如此，形形色色的人因为各种理由聚集在这个小地方，上至各党要员，下至百姓娼妓，人性的本质暴露无遗。为了生存，为了名声，为了权利，为了金钱。而欲望的放纵在这里是公开的秘密。男男女女之间都怀揣着自己的秘密穿行在乱世，如主角陆南才与英国警探张迪臣之间的同性恋情。虽然为世人难以接受，但这是陆南才自己才能懂得的安稳和快乐。家庭的伦理混乱与军中刀口过活的生活早已让他意识到自己是命运中的浮萍，只有这段隐秘的恋情能给他归属感和寄托。就像吸毒般的上瘾，无法公开却又享受置身其中时的美妙。对陆南才而言，活着的态度是糊涂，一切都太清楚就无法好好立足，也无法接受自己跨越了道德底线的事实。而他出卖张迪臣的决定是与命运的抗争，是他在糊涂中最清醒的决定。他第一次掌控别人的命运，而这个人是他最爱的人。还有一种场景伴随主角穿插在书中，就是赌博。无论在军队还是民间都是那时最常见的娱乐活动。用作者的话说，在无常的乱世中，最让人能感受命运的就是赌博。它无常刺激，却触手可及，不似命运般虚无。又有多少人知道自己到底是在赌钱还是在赌命呢？而陆南才赌桌上的龙头凤尾终究无法延续到自己的命运。

多读书可以提升个人的气质和精神品质修养。观看一本好书之后，我们会受益匪浅，有一些启发。为了充分领悟这个作品，就可以好好写一篇读后感。读后感是人们读完书后的真情实感、独到见解。在写读后感时怎样把自己的真实感悟写出来呢？小编特地为您收集整理“单篇精选： 《罪与罚》读后感精选一篇”，仅供参考，欢迎大家阅读。

看完陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》，情节不是很曲折。主要线索是主人公以一种不平凡人可以杀死平凡人的想法（精英社会），杀死了放高利贷的老太婆。但是当他杀死她之后发现了自己也是一个平凡的人。其中有很多让人感到刺激的地方。里面的心理描写让人觉得不可思议。特别是主人公在警察局的时候，那种智斗，更是让人惊叹。但是看完这本书想到得更多的是里面人们那种受苦的精神。我们经常说中国人艰苦奋斗，能忍能吃苦之类的。从某一方面也许是这样。但是和这本书里面的那种“受苦与忍受”却有本质的区别。这本书里面的人，或者说俄罗斯人的忍受与受苦精神主要是来自一种道德和宗教精神。他们“渴望”受苦，因为这样能够让他们心安。也许心里的安慰比来自物质上的安慰更让人愿意接受吧。当然还有宗教精神所在。但是，我所想到的中国人的那种忍受与受苦更多的是来自于一种生存的“智慧”。一种隐忍，一种“独善其身”的想法，一种为了生存，可以放弃放弃很多东西，甚至自尊的“劣根性”。好比我们一直推崇韩信的胯下之辱，甚至还将其放到教科书里面。它一直在告诉我们，为了生存，其他一切都是浮云。怪不得中国人的那种“拓荒”能力那么强。怪不得在全世界各地中国华人都能很好的生存着。当然还有一个就是“独善其身”。个人各扫门前雪，不是我的事我就不理。以至于我们能够围观落水的人而不去救援。甚至还当做娱乐来看。无事生非，惹来一身骚又何苦呢？唯有生存才是硬道理。

我是一个记性极差的人，过去的事情，别人提起井井有条，我却恍如隔世，一头雾水。所以，不记得年少时是否学过朱自清的《背影》，什么印象，什么感受，都无从谈起。

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第一次有印象的《背影》，还是当老师后第一次带着学生学习这篇。说句实在话，刚刚大学毕业，年少轻狂加上无知，对这篇文章的经典之处，真的没有读出来。只是知道这篇文章选取一个独特的角度——背影，来表现深沉的父爱，和一个儿子对父亲情感的变化。描写背影的那段文字，写的很精彩，动词用的多么准确生动啊！把父亲的肥胖、买橘子的艰难描述的淋漓尽致，浓浓的父爱亲情，跃然纸上。

第二轮教学，再读《背影》，有了新的体会，感觉作者写的实在太好。一个日常生活中极常见又极易被忽略掉的“背影”经过作者的层层铺垫、渲染，变得典型、感人。

开门见山，直奔主题，点明“难忘背影”。然后把“背影”放在祖母去世、父亲失业、满院狼藉的氛围环境下，先营造一种伤感凄凉的心境，作者的眼泪不禁簌簌的掉下来。

南京游玩使这种伤感的情绪，变得稍微平和。

接着加入叮嘱茶房、再三迟疑、挑拣座位、铺好大衣等琐碎的小事，既显露出父亲对儿子无微不至的关爱和儿子的嫌弃、不理解，又为后边不顾年迈体胖攀爬月台买橘子做了充分的铺垫。

后边详细描述买橘子的过程，感动作者，感动读者，就水到渠成，非常自然。

到此，作者并没有结束“背影”，而是又跨越了若干年，淡淡几笔诉说父子的罅隙隔膜。详写父亲的信，一个行将就木，晚境颓唐的的父亲，让父子二人冰释前嫌，不远的生离死别加上作者经历了生活的动荡波折，使得亲情终究战胜生活琐屑，留在作者脑海里的，只剩下那难忘的背影！

这个背影深深的打动我，是因为作者巧妙的构思！也让我终于懂得为什么当初看着买橘时的背影流泪，分别时流泪，为什么要时隔多年后才写这篇文章，而不是写在彼时“背影”发生的那一时间段。

第三次读《背影》，让我关注到了文中的色彩。父亲，是黑色、深青色，暗淡、阴沉、落魄、伤感。“我”，紫色，毛大衣，温暖、高贵、气派。两相对比，父亲一心想着儿子，百般对儿子好，不言而喻，至少在那时是真的。这不正是天底下所有委屈自己也要把最好的给孩子的无私伟大的父亲的代表吗？

如果读者有一定的生活阅历，有类似的情感体验，在读到这里的时候，是极大可能关注到这一点的。

再看橘子的颜色：橘红色，包在黑布马褂里，放在紫色大衣