《艾特熊和赛娜鼠》观后感

1945年，乔治奥威尔在《动物农场》一书中描述了一场动物们反抗人类奴役统治的动物主义革命，在牲畜一律平等的旗帜下，动物们在猪的带领下的革了农场主的命，翻身做了农场的主人，然而最后故事却走向了一个兴，百姓苦，亡，百姓苦的悲观腔调。猪在农场中建立起犹如红色高棉的高压统治。

然而《动物农场》注定不是给孩子们看的，他们看不懂其中的政治讽刺和暗喻，他们也不会理解马克思主义常常讲的阶级斗争。然而这部动画在包裹着法国印象派画作的外衣下，用非常童真的方式描绘了势不两立的两大阶级地上熊的社会，地下鼠的社会之间长期的隔阂。最后又用法国独有的浪漫主义和理性主义去表现熊和鼠的友情和爱情，表达着犹如法国国旗的平等，自由，博爱。整部电影的观影感受是温暖而有治愈的。

《艾特熊和赛娜鼠》故事十分简单，但却有着完善而复杂的内核。在熊的世界有着老鼠过街人人喊打的教条，然而从小大人们就给孩子讲述鼠仙取牙的故事。在老鼠的世界有着熊被认为是最邪恶的生物的教条，从幼儿园老奶奶就讲着大狗熊吃小老鼠的故事。而老奶奶完全作为一个老鼠政府的御用文人和教化工具出现了（就像朝鲜的老师从小就教孩子美国人是帝国主义敌人（笑！）），然而老鼠的社会需要熊的牙齿支持，仿佛对于老鼠个体来说，生活中最重要的权利就是言语权，没了好的牙齿连话都说不出来，对于老鼠来说是很糟糕的。所以这两个阶级，彼此有着矛盾，利益却又相互关联，有着融合的趋势，其实接下来的故事用高中历史课本书的那套思路来说是有着必然性的。

接下来是人物，艾特熊是个音乐家，穷得都吃不上饭。他的穷因为他的懒，也因为熊的社会并不完善，这个社会是一个不平等的社会，艾特熊在这个社会中孤独而被人漠视，于是需要寻找能够得到幸福的精神慰藉。赛娜鼠是个画家，天天陶醉于画熊的生活，她也穷，因为她不喜欢收集牙的工作，这个社会也是有问题的，就是老鼠们没有选择的自由权，她选择不了自己想要追求的人生，于是也需要寻找精神慰藉。所以说这两个人之间的情感完全是满足他们的精神需求，这个本身有着变革性的导火索事件并没有那种以国家的利益为重，以社会集体利益为重的属性。这种表现方式是很以人为本的。

《艾特熊和赛娜鼠》接下来的情节就相当戏剧化了，熊饿了，找吃的，在垃圾桶里发现一只能当作事物的白白胖胖的大老鼠，这就是他们第一次相遇。接下来，一场契约性的互相帮助将它们陷入更深的违法罪恶中，引发了

《艾特熊与赛娜鼠》观后感

这是我迄今为止最喜欢的一部电影，没有之一。初见海报时自己便被其细腻的水彩画风和浓郁的法式风情所吸引。那种质朴的水彩画质很容易让人产生好感，并容易感受到其中蕴含的温暖诚挚的力量，很明显我是众多被其打动的观众之一。

一层薄薄的地面，分开了两个截然不同的世界。小老鼠们在地下建设着自己的王国，对熊的了解仅仅局限于老人们并不真实的讲述，而地上也是如此。对方的生活在他们眼中就如同传说般不可触及，唯一连接这两个世界的，只有对牙齿的需要与依赖。而温顺善良的赛娜，就是因到地面寻找牙齿之时与饥寒交迫的艾特相遇。

他们的相遇与合作，完全是在利益条件下的一种妥协，却在慢慢接触中如双生子般不可分割，无法舍弃。他们的世界，有着各自的规定与秩序，两个人就像是刺猬，在严寒中相互取暖，同时谨慎地避免过多的触碰，以免刺伤对方，被各自的世界所遗弃。可他们均没有觉察出，这样简单纯粹的联系将会在两个世界掀起天大的波澜。

由于一次疏忽，赛娜与艾特的友谊被两个世界所发现，并对他们进行了疯狂的寻觅与围剿。在此期间，两个人生活在艾特的小木屋中，度过了一段如下午茶般悠闲与安乐的日子，并不知不觉使对方融入自己的心，愈发的难以割舍。可是事与愿违，一场大雨暴露了他们的行踪，他们分别被对方的阵营所捕获。赛娜忍受着巨大牢房的孤独与寒冷，艾特忍受着狭窄牢房的压抑与焦躁，但是却始终坚持没有背叛对方。在法庭上，两人亦是为彼此所承受的压力进行了不遗余力的辩解。

这两个人，均是各自世界中的困兽，在各自的世界里卑微的活着，一个忍受着饥饿与不公，一个忍受着他人对理想的践踏，从未想过反抗，可是在对待对方的问题上，却勇敢地与权威论战，仿佛挥剑的佐罗。尤其是赛娜在一群巨大强壮的熊类中间，用一口细小的如同吴儿软语的音调为艾特鸣不平时，温暖仿若藤蔓一样缠住了我的心。

当最后法官问两人现在最想做什么的时候，那异口同声的一句：我想找到艾特（赛娜），永远和他在一起。，使向来自信不会在看影片时哭泣的自己罕见的情绪失控，为之落泪。在看多了如《美国队长》一样的影片之后，对主角先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的心愿设定早有了抵触与习以为常。

而这两个小动物的小小心愿却给了我更为深刻的震撼。他们没有说出希望两个世界和睦相处，打破成规的希冀，而仅仅只是希望能够和对方过上温暖平和的日子。这样的朴实和顺，没有野心，摒除了虚假，是人生最为写意的真实

艾特熊与赛娜鼠观后感 《艾特熊与赛娜鼠》这是我迄今为止最喜欢的一部电影，没有之一。初见海报时自己便被其细腻的水彩画风和浓郁的法式风情所吸引。那种质朴的水彩画质很容易让人产生好感，并容易感受到其中蕴含的温暖诚挚的力量，很明显我是众多被其打动的观众之一。 一层薄薄的地面，分开了两个截然不同的世界。小老鼠们在地下建设着自己的王国，对熊的了解仅仅局限于老人们并不真实的讲述，而地上也是如此。对方的生活在他们眼中就如同传说般不可触及，唯一连接这两个世界的，只有对牙齿的需要与依赖。而温顺善良的赛娜，就是因到地面寻找牙齿之时与饥寒交迫的艾特相遇。 他们的相遇与合作，完全是在利益条件下的一种妥协，却在慢慢接触中如双生子般不可分割，无法舍弃。他们的世界，有着各自的规定与秩序，两个人就像是刺猬，在严寒中相互取暖，同时谨慎地避免过多的触碰，以免刺伤对方，被各自的世界所遗弃。可他们均没有觉察出，这样简单纯粹的联系将会在两个世界掀起天大的波澜。 由于一次疏忽，赛娜与艾特的友谊被两个世界所发现，并对他们进行了疯狂的寻觅与围剿。在此期间，两个人生活在艾特的小木屋中，度过了一段如下午茶般悠闲与安乐的日子，并不知不觉使对方融入自己的心，愈发的难以割舍。可是事与愿违，一场大雨暴露了他们的行踪，他们分别被对方的阵营所捕获。赛娜忍受着巨大牢房的孤独与寒冷，艾特忍受着狭窄牢房的压抑与焦躁，但是却始终坚持没有背叛对方。在法庭上，两人亦是为彼此所承受的压力进行了不遗余力的辩解。 这两个人，均是各自世界中的困兽，在各自的世界里卑微的活着，一个忍受着饥饿与不公，一个忍受着他人对理想的践踏，从未想过反抗，可是在对待对方的问题上，却勇敢地与权威论战，仿佛挥剑的佐罗。尤其是赛娜在一群巨大强壮的熊类中间，用一口细小的如同吴儿软语的音调为艾特鸣不平时，温暖仿若藤蔓一样缠住了我的心。 当最后法官问两人现在最想做什么的时候，那异口同声的一句：“我想找到艾特（赛娜），永远和他在一起。”，使向来自信不会在看影片时哭泣的自己罕见的情绪失控，为之落泪。在看多了如《美国队长》一样的影片之后，对主角“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的心愿设定早有了抵触与习以为常。 而这两个小动物的小小心愿却给了我更为深刻的震撼。他们没有说出希望两个世界和睦相处，打破成规的希冀，而仅仅只是希

在暑假里，我读了一本十分有趣的书，这本书的名字叫《艾米和神奇缩缩鼠》。而它讲述的是这样一个故事？？？？？艾米被学校里的教室里的老鼠笼子里的老鼠拉斯咬了一口，便可以听懂拉斯顿说的话了，拉斯顿告诉艾米：它非常渴望自由，艾米心软了，就把它放生了。几天后，艾米在“古董鼠店”的附近碰到了拉斯顿，便和“古董鼠店”的店长助手——布莱恩成了好朋友，后来，艾米的同学——乔和艾米都陆续被拉斯顿咬了2口，缩成了老鼠那么大。他们和“古董鼠店”的魔法老鼠们智斗艾米的保姆——简？巴米小姐一个一直妄想获取富有的艾迪生家的财产的坏保姆。最后，她被拉斯顿又咬了一口，而这一口已经是第3口了，于是，她成为了一只有着花色皮毛的老鼠，并且和“古董鼠店”的店长，也是一个非常喜欢她的男人（尽管简？巴米小姐并不喜欢他）生活在了一起（虽然并不幸福）。合上这本书，我不禁想到了一个问题：为什么我们平时看见老鼠两个字，就会想到那些贬义词呢？其实老鼠也没有那么坏、那么讨厌呀！书中的老鼠拉斯顿和唤爱鼠还有茜茜等老鼠，它们为了人类，连生命都敢献出。特别是唤爱鼠，如何用它的魔力的处方上写着：唤爱鼠，使冷淡的心开始爱你，把对方的一根头发浸入三滴来自老鼠心脏的血液，那颗心就会开始爱你。老鼠是否能够存活不予担保。”这不就是等于死亡么？！有谁能供出来自心脏的血液之后还能活下来呢？作者琳恩？乔奈尔就是老鼠的知心人，只有她才理解老鼠这个种类的痛苦和苦衷，于是，她就构思了一本有些幻想色彩的故事书。

我认为，她就是想告诉所有的人这样一个道理：老鼠也是一个令人值得尊敬的生命，它们其实并不坏，我们对这种的生物态度实在是太恶劣了！读了这本书以后，你应该会懂得老鼠比人类更加勇于献身，它们的品质其实比很多的人的品质要高尚的不知道多少倍呢！【作者：罗佳逸】

《汉娜阿伦特》是一部由巴巴拉苏科瓦和珍妮麦克蒂尔等主演的传记电影，影片剧情扣人心弦，引人入胜，小编今天给大家带来了一些关于这部电影的观后感，一起来看看吧！

从苏格拉底、柏拉图以来，我们就把思考看做自己与自己的一种无声对话。在拒绝成为一个人的同时，艾希曼也将这一真正成为人类的能力完全地抛弃掉了。这一能力就是思考，因此，他在也不可能有任何道德观念了。

当汉娜阿伦特面对学生，教师和正直家们不解的、愤怒的目光之时，她不得不为自己辩护。就像当年的苏格拉底一样，只不过有了大学以后，她多少受到了一些庇护，无需再上法院接受公众的制裁。在她的一篇论文《哲学与正直》中，她写道了苏格拉底之死，并将之视为哲学与正直的重大区分之开始。当她也遇到与苏格拉底相似的境况之时，选择了走苏格拉底的道路，选择了追求真理，也为之受难。

很多年前，年轻的汉娜阿伦特第一次遇见她的老师海德格尔时，海德格尔对她说:思考是一件让人变得孤独的事情。那时候的汉娜阿伦特还不明白这句话的道理。思考肯定让人孤独，因为这是一件面对自己，面对古人的事业。但是随着阅历的增加，她逐渐发现，思考者之所以孤独，一部分是因为自身走向孤独，一部分是因为外界的迫害。当整个世界都无法理解你的思考之时，那种孤独也就没有人能够理解了。

在耶路撒冷，汉娜阿伦特观看艾希曼受审，她不明白，这个平庸的男人怎么在做出那么多令人发指的事情后，仍然毫不在意?艾希曼一点也不让人害怕，没有恶魔应有的恐怖之态这种观念正是人们一直相信的恶人之所以为恶是因为他们邪恶。可汉娜阿伦特眼中的艾希曼，在耶路撒冷的艾希曼，分明只不过是一个疲倦的普通的男人。他怎么会犯下如此滔天罪行?艾希曼辩解，自己的所作所为都是在依照法令，依照上级命令，只要给出他父亲是叛徒的证明，他会毫不犹豫的把父亲击杀。纽伦堡审判暴露了一个问题，就是恶法是不是法依法与依据良知产生冲突，又要怎么取舍?这个问题给西方思想家们造成极大的冲击。艾希曼是纽伦堡审判的漏网之鱼，经过十几年的讨论，当纽伦堡审判的声音已经逐渐散去之时，一个猫头鹰终于要飞翔在密涅瓦的夜空中了。

阿伦特的思考，被她称作平庸的恶。她认为纳粹要抹去人的个体性，纳粹集中营的屠杀，总是从取消人之为人的资格开始的。所以纳粹犯下的是反人类罪，他们的罪行并非只是对犹太人犯下的，更是对人类犯下的。像艾希曼这种人，他们也是一群丧失了良知，丧失了做人的资格的人。因为他们

早就听说了“平庸之恶”这个词，最近看了德国电影《汉娜·阿伦特》后又加深了对它的印象。

1961年，以色列特工抓获了逃亡阿根廷的前纳粹军官阿道夫·艾希曼。不久，以色列政府在耶路撒冷对他进行审判。美国犹太裔著名学者汉娜·阿伦特主动承担了《纽约客》杂志的特约撰稿人，专门对此事进行评说。

汉娜在现场观看了审判。控诉者大都是诉说纳粹如何迫害犹太人的，对阿道夫本人并没有举出直接迫害的证据。阿道夫则反复强调自己的所作所为只是履行职责、服从命令，符合当时的国家法律，声称自己只是整个系统中的一个中间环节而已。

法院最终判决阿道夫绞刑。汉娜则陷入了思考的困境，约稿一拖再拖，迟迟不能交稿。

阿道夫的说辞显然是在推卸自己的责任。当邪恶链条上的每一个人都忠实履行自己的职责时，尽管当事人没有犯罪动机，但惨无人道的大屠杀却实实在在的发生了，职责履行的结果违背了人类的良知，其罪行是推卸不掉的。

重要的是如何防止类似事件再次发生？必须找到其深层的原因。除了极权统治、邪恶膨胀外，我们每个人包括受害者是否也要作出一些反思？

汉娜指出，我们人人都生活在一种社会体制中，常常是默认体制的规则，服从体制的安排，出了问题也将原因归结为体制所为，从而解除自己的过错。面对纳粹大规模的种族迫害，众多的受害者并没有形成“公众勇气”，犹太人四处游荡的“无根基性”和“无政治性”，以及犹太组织的领袖采取的消极做法，使得大部分人在强力压迫下采取了自保、顺从乃至麻木的行为，这是否也是造成这种惨剧的原因之一？

文章发表后引起轩然大波。争议、谩骂、诅咒、威胁一起涌来，有人甚至扬言要将汉娜告上法庭。舆论普遍认为，汉娜不去指责纳粹的罪行，反而追问受害人的责任，正义何在？立场何在？情感何在？

多年的师长与她反目，要好的朋友与她分离，学校决定停止她的授课。在巨大的压力面前，汉娜坚持自己的理性分析，她应学生的要求公开演讲，慷慨陈词地阐述了自己的思考和想法。

大学讲堂上，面对来自各方面的听众，汉娜尖锐的指出：面对邪恶，自己不思考、不判断，盲目服从的人是可怕的凡人，他们犯下的恶行是一种“平庸之恶”。只有大家都认真思考自己的作为，才能明辨是非、分清丑恶，继而采取抵抗行为，避免人类更大的灾难。

“平庸之恶”这种认定最终之所以得到认可，也许是因为它戳到了人们心底的痛处。

人们在邪恶面前不谴责、不反抗，视而不见，听之任之，则大多是出于自己的私心，明哲保身，

今天我读了格林童话中的《懒鬼哈利和胖婆特琳娜》，哈利和特琳娜做什么事都偷懒，最后一无所获。

一、书中的好词有：放牧、成年累月、唉声叹气、片刻、漫无边际、自寻烦恼、疲惫、物以类聚、无所事事、麻木。

二、好句有：蜜蜂每天忙着飞进飞出，一点也不知疲倦，它们在蜂窝里酿满了诱人的蜜，到了秋天，哈利就聚上了满满一罐蜜；你也知道，有只蜗牛曾应邀去参加婚礼，可是等别人生下了小孩，并要举行命名仪式时它才赶到，到了屋前却一下跌下了篱笆，它不是口中还说：lsquo；欲速则不达rsquo；嘛；

三、好段有：哈利是个大懒鬼，其实他只要把羊赶出去放牧，也别无它事。不过每天放羊回家后，他总要唉声叹气：“这活实在太累了！

成年累月都要去放羊，太乏味了！只是到了秋天才能休闲片刻，要是能躺下来睡上一大觉有多好啊！不过你休想，你得时刻睁着只眼，否则它就会损坏幼树，或穿过篱笆进入人家的花园，或干脆跑掉。人怎样才能坐下来逍遥逍遥呢？”他于是坐了下来，绞尽脑汁地想着，希望能卸去肩上的负担。他就是这样漫无边际地想着，突然眼皮一眨，大叫道：“有办法了！胖婆特琳娜不是也有头羊吗？我何不娶她为妻，这样她不是可以照看我的羊吗，我也不用再自寻烦恼了。”

四、我的启发：学习要书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

电影《汉娜阿伦特》观后感

看《汉娜阿伦特》是基于刚刚过去的一场举世瞩目的审判。《汉娜阿伦特》讲的也是一场举世瞩目的审判，审判一个十恶不赦的恶魔艾希曼。电影的开头就是一个夜黑的晚上，从一辆公共车上下来一个手提文件袋的人，打着手电筒，在昏黄的路灯光下走着。然后驶来一辆卡车，卡车上下来两个年轻人，抓住过客，拖上卡车，远去，留下长柄的手电筒，灯光射向不可知的空间。这个被抓的就是艾希曼，接着而来就是审判。

阿伦特作为《纽约客》的特派记者前往报道该审判，并以《艾克曼在耶路撒冷一一件平庸无奇的罪恶的报道》发表五篇报道，引发异议，众叛亲离。电影与其说是哲学家汉娜阿伦特传记，不如说是汉娜面对人生的一种抉择，一个片段，一种态度。用一种思考的人生，来告诉世人，如何拒绝平庸，如何逃离平庸的恶。

艾希曼的审判以煽情的控诉开始，以600万犹太亡灵的名义。但受控的艾希曼却一脸无辜甚至茫然地听着，好像在参加一场与己无关的公开活动。戴着眼镜，眼神中还有一丝的善良、无奈以及同于社会的随和，你怎么也看不出这是一个罪犯，一个杀了无数犹太人的恶魔。在阿伦特的眼中，他是个个人素质极为肤浅的，缺乏深刻个性的平凡无趣、近乎乏味的人。艾克曼否认了法庭对他的指控，他说：自己只是执行命令，效忠朝廷。他形象地把自己比成一块牛排，在法庭上煎烤，至于要烤成什么味道，不取决于牛排，只取决于顾客和厨师。这让我想起《朗读者》中的汉娜（又是汉娜）。

汉娜是一个文盲，纳粹统治下的一名集中营女看守，在转移犯人去奥斯维辛集中营受死时，关押犯人的教堂发生火灾，她没有打开狱门致使几乎全部的犹太人被烧死。战后，她坐上纳粹战犯审判法庭的被告席。面对控告，汉娜觉得非常无辜，她只是在履行一个管理员职责，这份职责是社会所赋予的，她只是执行。她反问法官：如果你是看守，你会怎么办？是的，如果我们是汉娜，如果我们是艾希曼，我们会怎么办？我们也在做着政府赋予我们的工作，我们也在承担着一定的职责，我们是否也在作恶？是否是作恶链条上的一环。现实生活的恶行处处可见，作恶者都是一个个普通平凡的人，甚至是我们的邻居、同事、朋友，我们和他相处的时候，并没有觉得他有什么不一样，可当恶行发生时，我们谴责恶行的同时，是否也应拷问这个制度，拷问这个恶行的现实基础。

阿伦特见证了整个审判，对审判的结果没有异议。但对审判的性质和过程提出自己的观点。她关注整个过程，关注一个平庸者如何

星期一晚上，我读了一篇叫《朋友和熊》的文章，看完以后，我的心情很激动。

故事主要讲述了两位好朋友一起出门探险。他们走到树林里，突然听到了一声怒吼，紧接着一只大棕熊出现在他们的眼前。一个人抢先爬上了树，另外一个人来不及爬上树，马上倒在地上装死。熊走到他跟前嗅了嗅，以为是个死人，就慢慢地走开了。熊走远后，在树上的那个人闪电般地爬下树，对朋友说：“嘿，刚刚它在你耳边说了什么？”朋友委婉地回答：“它对我说：‘朋友之间应该坦诚相对，关键时刻，丢下自己的朋友独自去逃命不是真朋友’。”

是啊，朋友本来就是要共患难，讲诚信的，如果丢下自己的朋友还有什么意思呢？想到这里，令我想起了自己和表姐所发生的事情——

那是一个寒假，我去表姐家玩。表姐一看到我就开心地对我说：“我有一个好东西，你看——”说完，她拿出了一支笔。我看了，不屑地说：“不就是一支笔嘛，有什么好奇怪的。”表姐继续神秘地说到：“你再认真看一下……”她用这支笔在白纸写了两个字。哇！写出来的字竟然是闪光的。这些闪着光的字不断地吸引着我，让我好喜欢，很想拥有这支笔。

晚上，我趁着表姐不注意，偷偷地拿走了这支笔。

两天后，表姐来我家玩，看见了放在笔筒里的闪光笔，然后大叫起来：“你居然拿了我的笔，害我找了好久！”我听了，脸刷地红了。不好意思地对表姐说：“对不起，我不应该不经你同意就拿你的东西……请你原谅我好吗？”表姐看着我难过的样子，急忙安慰我：“没关系没关系，你喜欢就送给你吧！”看着表姐真诚的样子，我更深深地体会到朋友之间就应该是以诚相待，这正是践行社会主义核心价值观中诚信友善的体现。

在这里，我号召大家一起践行社会主义核心价值观，做一个诚信友善的好公民！

【第1篇】

尊重别人等于尊重自己——读《青菜熊和萝卡熊》有感

读完了《青菜熊和萝卡熊》这本书。我知道了这个故事讲了在大森林里，有两只熊，一只叫青菜熊，一只叫萝卜熊。青菜熊喜欢吃青菜，萝卜熊喜欢吃萝卜，他们俩碰到一起经常会因为“什么最好吃”的问题吵架。青菜熊总是说青菜最好吃，萝卜熊总是说萝卜最好吃。有一次，他们俩又因为这个事情吵了起来，后来居然打了起来。最后，他们打累了，都躺在地上。这时，一只高大的土豆熊端来了一盆土豆，并且要求青菜熊和萝卜熊只准吃土豆，他们吃了之后，都觉得土豆好难吃。第二天，两头熊发现土豆熊不见了，赶紧回家继续吃起了青菜和萝卜。从那以后，他俩碰到一起就再也不吵架了。

这个故事告诉我们，每个人喜欢吃的东西都不同，自己喜欢吃的东西别人不一定喜欢吃。要尊重别人的喜好和习惯，不能强迫别人认同自己，也不要强迫自己去适应别人，这也是对自己的尊重。

小朋友们，你们也来读一读这本有趣的书吧！它一定会使你受到很大的启发。

【第2篇】

每个人都有优点和缺点——读《青菜熊和萝卜熊》有感

天气炎热，却阻挡不了我看书的热情。坐在凉爽的空调房间，看着《青菜熊和萝卜熊》这本书的题目，我当时就想，内容肯定非常有趣。一开始，我觉得没什么意思，可是越读越有劲，让我津津有味，回味不已。这本书生动，引人注目，有意思……

书中的青菜熊和萝卜熊每次遇到一起，就要争吵不休，总是为了一句话“青菜好吃！萝卜好吃！”其实，我觉得两种蔬菜都好吃，我都爱吃，哈哈！

青菜熊就住在萝卜熊的隔壁，青菜熊看到萝卜熊就会高声大喊：“青菜好吃。”“哼，才不是呢！青菜比不上萝卜！”萝卜熊自豪的说。后来土豆熊的到来让它们明白，“萝卜青菜各有所爱”谁都有自己爱吃的东西呀！

这本书里的萝卜选择先甜后苦，青菜选择先苦后甜。让我明白了要尊重别人的喜好和习惯，不能强迫别人认同自己，也不要强迫自己去适应别人，那样大家猜能过得开开心心。

【第3篇】

读《青菜熊和萝卜熊》有感

饶有兴趣读完了《青菜熊和萝卜熊》，这本由冰波写的童话小说，他让我明白了深刻的道理。

朋友之间友谊是很珍贵的。青蛙给蛤蟆写了一封信，虽然青蛙很穷，但是因为友谊是无价的，一封丑陋的信因此成为了一封美丽而充满意义的信。

懒惰和勤劳之间，勤劳是必须的。小老鼠虽然穷，但他爱劳动啊。通过自己的勤奋努力，他拥有了自己的家：一栋大别墅。大黑熊虽然很富裕，但是他很懒惰，最后，无家可