呐喊的读后感范文

呐喊读后感1000字汇总(6篇)。

读书是人生至乐的事。读完呐喊之后，我们不妨尝试写一篇读后感。写读后感首先要读好原文。您觉得怎么写呐喊的读后感最好呢？有请阅读栏目小编为你编辑的呐喊读后感1000字，我们后续还将不断提供这方面的内容。

呐喊读后感1000字(篇1)

鲁迅被誉为“民族魂”，有一次，我有幸拜读了一次他的文章，觉得他的文章清新又带着犀利，令我记忆犹新。

《呐喊》的首篇《狂人日记》是一篇零散的日记组成，作者由狂人的视角写出了当今的“吃人社会”上至易子蒸子，下到徐锡林、秋瑾……狂人看似狂，但在我看来，他却是在那“吃人社会”中最清醒的。他从仁义道德中看到吃人，医生来把脉也视为吃人的前兆！作者鲁迅先生借助狂人的眼光写出了那时社会的黑暗，抨击了封建社会的统治。

另一篇短篇小说《孔乙己》中“我”以一个酒店小堂倌的视角写了一个封建文人的一生。孔乙己是一个科举制度中的悲剧文人，他穷困潦倒，却不肯脱下一件镶满补丁的长衫。他满口伦理道德，却迫于生活成为一个“梁上君子”。孔乙己是封建制度的悲剧，丧失了做人的尊严，沦落为酒店中人嘲笑的对象，只好选择死亡。暴露了当时社会的问题。

另一篇《风波》中写了一个小乡村中七斤一家的风波：革命的胜利让七斤剪了辫子，但张勋复辟又让他恐慌。风波过去了，六斤裹着小脚继续走老辈们的路，道出了辛亥革命的不彻底。

《呐喊》这部有讽刺意味的小说，让我们了解了辛亥革命到“五四”时期的生活。它揭示了种种深层次的矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析。

呐喊读后感1000字(篇2)

鲁迅先生所写的小说，我的感触最大的是，他就是写的自己。今天我也写写自己。

香灰，就是给菩萨点香燃尽之后的粉状物。极容易造成肺病。就是这么一种东西，我记得小时候就曾经见过我母亲，在生病相当长的一段时间里就曾经泡水服过。当然后来病是好了。当时，我真不知道是不是这个香灰真起了什么作用。后来出来读书之后，有次回家，我母亲也有拿出过这么一小包东西，她告诉我这是求菩萨时得的，但是我母亲说她稍微喝点，你就不要喝了。我当时跟我母亲说不要喝这种东西，但是我母亲还是坚持抿了一小口。

前段时间，我母亲身体一直不适，她跟我提的第一个事情就是，她已经去医院挂过水了，可是还是没有好，还要再挂一段时间的水。后来我带她去医院做了个比较全面的身体检查，她很质疑那个医院，连药都不配，身体么又不见好，这些医生到底会不会看病。

后来我妈的一个小姨，那时候兄弟姊妹多，我叫她外婆的这个小姨不辞辛劳特地从南京打听，帮忙着介绍了一个苏州的专家医生，她家的一个亲戚也跟我妈差不多的情况的，身体好多了。而我呢，也为此专门打了这位外婆电话了解了这位医生，跟我妈检查出来的症状其实是毫无关系的另一病症的专家。我就一直推着拖着。最终也是不了了之。估计我妈会嘀咕，她不嘀咕，这些亲朋好友也不会饶了我。

这期间，偶然有一次，她跟我提了我阿姨给她买了一些营养保健品，说是效果非常好，建议我妈，也就是她姐姐也应该用用。营养的保健品真心贵的啊。

做儿子的实在不想像鲁迅先生那样质押衣服首饰换钱买药。不晓得如何跟母亲大人开口，就如当年不知道该怎样劝解母亲不要喝那香灰泡水一般。我对母亲的感受想法，就好像鲁迅先生当时暗地里笑话闰土拿了香炉和灶台一样。

在了解了母亲的比较确切的病况后，我跟我母亲说了几点想法，都59岁了，不要上班了，至少好好休息一段时间；第二呢，多锻炼锻炼；最重要呢，从饮食上去改变一下。大半年过去了，上个月我妈打我电话，说想去厂里上班了。我也支持，毕竟一个人呆在家里也会觉着闷。

前两天，她很开心的说着，她在新厂里面，大家之间都非常谈得来。谈得来就好。

呐喊读后感1000字(篇3)

《呐喊》是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生创作的小说，读过的书中，只有它让人让人久久不能忘怀。

《狂人日记》是其中的一篇文章。那本写满“吃人”的日记，是旧社会的真实写照。写出了恐怖的封建压迫，在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出反对的呐喊！文章中只有狂人是幸福的，正因他的疯，使他摆脱了封建教育的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才能够有权利拥有纯净的心灵，不被封建的教育而束缚，他很期望这社会都是疯子！

《故乡》也是其中的一篇小说。这篇小说描述了两个故乡，一个是过去的故乡，它的完美令人向往。一个是此刻的故乡，让人读过后十分的惊讶。

过去的故乡是一个完美和谐、以及快乐的世界，那里有鲁迅先生童年完美的回忆：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下方是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。还有有天真可爱的少年闰土，他有一副紫色的圆脸，脖子上带着明晃晃的银白色项圈，还有海边那五彩贝壳，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有，还有各种颜色的鸟类：稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背……那是一个令人向往的五彩世界的。

然而此刻的故乡已经变得衰败、凄凉而且是毫无生机和活力的，而以前充满活力的闰土也变得麻木。他辛苦麻木的生活着，而且变成“讲道德、守规矩”的人。透过阅读这本书使我更深刻的体会到在鲁迅先生回忆中的“故乡”是一个完美的世界，然而成年后的闰土在见到鲁迅先生后，对鲁迅的态度转变得很大，他的那句“老爷”更是让他们之间的已经不能像以前那样亲密，使他们之间变得陌生，将他们以前亲密的关联活生生的撕裂了。正因在那个年代，人与人之间那种不平等的关联，那个现实的故乡是一个精神分离，丧失生命活力，丧失人与人之间温暖情感的世界。他们遵循一种传统的道德，它压抑人的生命力，使人在封建道德的束缚下丧失了生命的活力，精神变得麻木了，也使鲁迅先生和闰土无法继续他们纯洁的友谊。读完本书后，我很为他们逝去的友谊感到惋惜，同时也很庆幸，我们生活在新社会里，我们有最好的朋友，也不用身份地位与金钱来衡量友谊，人与人之间拥有着真挚的情感。

读完这本书，给我最大的感触就是鲁迅那忧国忧民的民族职责感，是他对中华民族的深深热爱。鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的期望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，

中国经过几十年的历史，从封建社会走向了共产主义社会，这是经过我们许许多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要继续发奋，让中华民族更加强大！

呐喊读后感1000字(篇4)

鲁迅先生“哀其不幸，怒其不争”贯穿《呐喊》中的所有作品，对封建制度及封建礼教进行极其深刻的揭露、批判是《呐喊》最为鲜明的思想主题。首篇《狂人日记》，通过狂人的叙述，揭示中国社会几千年的文明史实质上是一部吃人的历史；而所谓的“仁义道德”其本质是吃人。

在揭示出吃人本质的同时，作者还揭示这一吃人本质对人民群众毒害之深，如《药》中的华老栓、《故乡》中的闰土、《孔乙己》中的孔乙己、《明天》中的单四嫂子等。

小说在描写封建势力、封建礼教对人民压迫奴役所造成的一系列悲剧时，既暴露了封建制度、封建社会所造成的人民物质上的“病苦”，更重视揭露人们精神上的“病苦”，以警醒“不幸的人们”起来打破封建思想道德的禁锢。鲁迅先生用幽默风趣的语言，愤怒而又带鼓励的语气，激励当时的中国人，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒。

呐喊读后感1000字(篇5)

今天，我读了鲁迅先生写的《呐喊》一书，我终于明白了鲁迅先生怎样以笔为武器和敌人作斗争的。

在目录中，我看到了期望已久的《阿Q正传》和《狂人日记》，我怀着强烈的好奇心去读，但结果不太理想。《狂人日记》中虽然读起来十分通顺，但是其中的含义我却不明白。作者总是写：社会上人吃人，甚至吃自己的亲人也不在话下。最后一句：“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子？”这句话的意思我一点也不懂。

但我喜欢《药》这篇，它反映了旧社会时人的愚昧无知，以为吃人血馒头就能治痨病，人就不会死。读到这儿，我深深感到当时的旧社会是多么的落后啊！我也知道了：因为鲁迅把旧社会的情况反映给人民，他让人们醒悟，认清黑暗现实，唤醒自己的觉悟。所以他与敌人成了对手。就这样，鲁迅把自己的一生贡献给了伟大的革命事业。他是多么令人钦佩啊！我崇拜他！

我也知道了鲁迅先生的聪明之处：他没有直接写：“中国人民愚昧无知。人血馒头哪能治病啊”而是以铁铮铮的事实告诉人们，让人们自己去觉悟。

我敬佩鲁迅！我也要做一个为自己想的少，为别人想的多的人！

呐喊读后感1000字(篇6)

最近，我细读了一本名为《朝花夕拾—呐喊》的书，它的作者是鲁迅。

之前，我也读过一些关于鲁迅先生回忆童年的散文，深深地感受到了鲁迅小时候对大自然、生活的热爱与向往。鲁迅曾趁大人不注意时钻入了百草园，虽然有时被寿镜先生严厉的教诲过，但他对童年的向往与渴望从来就没有减少过。

在这些散文中，最让我难以忘记的是《藤野先生》，这一篇散文令我十分感动，渐渐的使我懂得了知识是是永远不分国界的。藤野先生是作者在日本学医时的一位好老师，并且对鲁迅十分的关心、格外关照。他对人公正、诚恳，对学生诲人不倦，对研究一丝不苟。他一一纠正了作者笔记中的错误，不仅如此，而且还在里面添加了许许多多的笔记，就连小小的文法错误都一一指了出来。他给了在异国他乡的鲁迅极大的鼓舞，同时，他也是十分无私、十分伟大的一位老师。他对鲁迅的一生有着十分大的帮助和影响。从文章的一些细节中也能看出他对中国十分了解，曾经还担心鲁迅是中国人，中国人十分敬重鬼神，所以怕鲁迅不想解剖尸体。

《朝花夕拾》是一本好书，内容都是关于鲁迅童年有趣的事，所以我很喜欢看这本书。

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呐喊的读后感心得700字汇总4篇

当我们有所启迪时，心得体会是由我们的感悟产生的，编写心得体会，就是个不断提升我们思想的过程。那么一篇思路清晰的心得体会该包含什么内容呢？由此，有请你读一下以下的“呐喊的读后感心得”，有需要的朋友就来看看吧！

呐喊的读后感心得 篇1

近期，我读了鲁迅先生的《朝花夕拾。呐喊》，里面的故事深深的吸引住了我。

书中写了鲁迅先生小时候与年轻时的所见所闻。我喜欢的其中两篇就是《从百草园到三味书屋》和《故乡》。两篇都写了鲁迅先生对童年时的回忆，有喜有忧，令人回味无穷。

这本书很好，让我们见到原来世界：阿Q的愚昧，童年的回忆，祥林嫂的可怜。

鲁迅先生原名周树人，他原本是在日本做医生的，他想为人们治疗疾病，但有一天他从电影上看到中国人被俄国兵抓去做探路人，被日本人抓去并刺杀，而一旁的中国人却袖手旁观时，他才明白过来学医虽然能治病，但改变不了人的思想。于是他放弃学医，开始写作。他敢骂，骂那黑暗的旧社会是多么的让我们看到鲁迅先生的爱憎分明。

这让我想起了中国以往的耻辱：被敌寇逼着在条约上签字;让他们烧杀掠抢，还留下了惨不忍睹的大屠杀!"康梁"的反抗被可耻的清政府拦住，一个个像绑在树上的人一样无法回击。这就是我们的耻辱啊!

鲁迅先生以笔做剑，刺穿了黑暗的旧社会让人们感受到光明。如今我们的生活如

呐喊的读后感心得 篇2

印象最深的是狂人日记、孔乙己、一件小事、阿Q正传四篇，但记忆深刻的一句话是《故乡》结尾的那句：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

鲁迅在自序里写当时国人需要拯救。从对中医的迷信写起，说中国人需要医药上的生理解救，然后写到在日本看电影国人思想的愚昧，弃医从文，要从思想上拯救中国人。

相信当年肯定有人对鲁迅的行为不屑一顾。

但鲁迅怎么说：横眉冷对千夫指。

这么多年过去了，我们读鲁迅的作品，依然有感动、愤慨、豁然的情绪，而那些非议鲁迅的人呢，谁记得。

鲁迅说，地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

他是第一个走这路的人，当时当下被误解、被攻击、四处碰壁，但过了这些年，我们都只记得他，读他的作品，而不会记得那些非议他的人。

一条路，要成为第一个人走这路的人，不仅要有勇气，要有耐心，更要一颗强大的内心，能担得起所有的非议。

要知道，十年百年之后，后人真正看到的，只有构成系统的作品，不是散乱的作品评论。评论别人太容易了，大家都能做，但能正在坚持下去写出好作品、干成大事的，太少。能不能做到，是一回事;做得好不好，是另一回事。

现在社交网络不比从前。从前鲁迅写文章，都是与人隔空对话，在报纸上骂，稍微还有点门槛。现在大家在社交网络上稍微对什么有意见，都能直接留言、评论。

现代社会，如果你想干成一件事，内心素质要非常豁达。

如果你真想干大事，聪明点的话，请戒掉社交网路，孤独地走你想走的路。

呐喊的读后感心得 篇3

思汇于笔尖，有些勉强，沉浸劳累，无路可退，只好默默承受应有的疲惫……

眼渐乏力，笔下的字迹，已失本形，虽难以交印，却是难得的真切，写时不会有心机，不会有大脑，只是单纯地让一天的疲惫发泄出来，不带有任何彩墨永远是那黑黑的字体，白白的纸张，黑入白海，白不失，入淤泥而不染，濯清涟而不妖，的洁白，记录着的回忆，也不失白芒，更不染有黑色的污垢，或许没有什么比过它真洁起码……，忍不禁叹笑。

时间的滴答，滴滴答答，平凡的眼光来看待，不过是有着用不完的电的闹钟，吵个不停，我们看来，便像场悲剧，时间的弧射折曲，总会等到再也无法延续的一刻罢了罢了，能抓住，无悔吧……

这个世界，真的很大，大到已无法耐心来听听我们的心声，是的，如果我们变成回忆，也算比无为存在有意义、有价值，那么，我们甘愿退出这场生命，人海孤独的旅行若我可以，我愿变成回忆……

心之所向，思之所往，向的不是高贵与名利，往的也非勾心斗角的空气。，一心一意，只向人情冷暖、天空迷失的星星，坚信他们会再次展亮看着脚下时刻为一条方向奋斗的我们，闪闪地吟唱，这样便足矣，面对多暗的夜空，多闷的茫月，多丑的心机，我们依然无悔，永远坚信着，它们定会雨过天晴，再发月明，重回温情而不需一丝空隙，它们不需要……

我写不出你的点滴，你周边的景象，因为我没有去，毕竟堆积如山的债务，还需按时亲完，或许，我可以写出对你的关心，对你的评判，对你真心的拉扯……

一直寻求着机会，能有一天白发披肩之时，蹒跚拉着你的衣角，走往山海堤头，看晚霞落尽，或许，还能有你我的身影……

呐喊的读后感心得 篇4

读过一本好书，像交了一个益友。

这个暑假，我阅读的是著名作家——鲁迅的一本经典书籍，里面的故事深深的吸引住了我——不论是《孔乙己》中的主角；《药》中的华老栓；《明天》中的单四嫂子；还是《阿Q正传》中的阿Q。

在书本当中，通过《狂人日记》、《孔乙己》、《药》、《明天》、《一件小事》、《头发的故事》……等十四个章节揭示了种种深层次的社会矛盾，对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和较为彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。

我最感触的就是《狂人日记》的这一章节：我害怕所有人的眼光，总觉得人们想害我，想吃掉我。哥哥叫何先生给我看病，让我静养，但我认为是想让我养肥可以多吃点肉。他记得大哥曾对他讲过“易子而食”、“寝皮食肉”之事，后来我想起妹子死时，大哥劝母亲不要哭，觉得妹子是被大哥吃了。我越反抗吃人，越被认为是“疯子”。

一开始，我还不明白，书中为何要写“杀人”，但在妈妈的指导下我才明白了，原来是用来讽刺。

鲁迅书中的道理值得我们去学习。

我发誓，在祖国繁荣富强的今天，我要为中国而去努力！在以前的日子里，我把大多数的时间都浪费掉了，从现在开始，我要珍惜时间好好读书，长大后为祖国做出贡献！有一句名言说得好：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。而鲁迅就是我的榜样，我要学习他，超越他，做一个有用的人，做一个阳光、积极、进取、坚强、懂得报答父母的人！

寻路中国的读后感1000字汇总6篇

常言道：“读书贫里乐，搜句静中忙。”我们平时多多少少都是读过一些书的，语文老师会在我们读完一本书后布置一篇相关作文，用来记录文章中自己喜欢的句子以及阅读文章的感受，那么，你有没有收集优秀的读后感呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“寻路中国的读后感1000字汇总6篇”，希望对您的工作和生活有所帮助。

寻路中国的读后感 篇1

理解巨变中的中国，发现角落里的中国---读《寻路中国有感》

知道《寻路中国》这本书，是在看了柴静的一篇博客之后。从这篇博客里，我知道了有一个美国人叫作彼得？海斯勒，他是《纽约客》驻北京的记者；他在中国工作和居住了xx年，还为自己起了一个中文名字叫作何伟；他还写了一本书叫作《寻路中国》。

《寻路中国》还有一个副标题是从乡村到工厂的自驾之旅。其实这个副标题已经很好地总结了这本书的内容，因为这本书的三个部分就是：城墙村庄工厂。第一部分城墙写的是何伟从东海之滨开始沿着古长城一路向西，横跨中国北方的自驾旅程和旅行中的见闻；第二部分村庄写的则是处于巨变之中的中国的乡村和乡村中的人；第三部分工厂则是写由一个多山的渔村到一个新兴工业区的浙江丽水和里面的工厂、小人物。

我觉得何伟很了不起的一点是他能够真正耐心细致地写中国的小人物和他们的命运，而不是像一些外国作家样从宏观的角度或者是从政府、政策层面来写中国，甚至是为了吸引眼球，以一些极端的事例来写中国。读到何伟笔下的人物和事件，任何一个中国人都很难去怀疑它的真实性。读完后你就会知道：这就是中国人，这就是中国人发生在中国大地上的事情。

何伟在书中写了许多中国的小人物和他们的故事，这其中最令我印象深刻的是他在三岔村的房东魏家人。魏家人所生活的三岔村距离北京有一个多小时的车程，三岔村拥有何伟朋友眼中最壮观的长城。虽然三岔村离北京很近又有雄伟的长城却也没能改变这个村子穷苦的现状。三岔村里的人大部分都搬走了，或者是出去打工了。而何伟的房东魏家则是这个村剩下的人家里最为富有的，男主人魏子淇也是这个村里文化水平最高、最精明的人。魏子淇是个农民，以种植核桃树为主，曾经外出打工几年后回到家乡，专心务农。在三岔村贫困的日子里，中国的汽车产业得到了迅速的发展，随之而来的是一条公路修到了这里。

这条公路的出现改变了魏子淇。在想到公路可以将更多的城市旅游者送到乡下体验农村生活之后，魏子淇决定开农家餐厅，餐厅确实经营得不错，也有了一定的收入。在越来越多的城里人来这里休闲时，魏子淇多次扩建了住所，扩建了鱼塘，也扩展了很多业务，后来他成了村里最有钱的人。然后魏子淇又人了党。但他也会时常一个人抽闷烟，因为扩建意味着贷款更多，他的压力也就更大了。魏子淇就是何伟笔下巨变的中国里那些为了改变自身命运而努力的农民的缩影。

魏子淇的儿子魏嘉是整本书中最令我心痛的人。

魏嘉是整个三岔村里唯一的孩子，村里有孩子的人家都搬走了，魏嘉的童年就是一直自己在村子里乱逛和玩耍，他去上学的时候特别抗拒，只是因为从来没有见过学校，从来没有见过这么多小孩。在他第一次国庆放假回家的时候他生病了，何伟没有说他到底得了什么病，只是描述了他的身体上出现了许多淤痕，到了后期一直流鼻血，口腔也开始出血。魏嘉的病最后痊愈了，可是魏嘉看病期间，魏家人所遇到的难关更让我感受到一股深深的无力感一看病难，辗转几个医院，被医生刁难，不知来源的血液，髙昂的医疗费。这些都是何伟所看到的压在中国普通民众身上的重担，也是我们能够切身感受到的现实社会中仍然存在的问题。

魏嘉的病最后终于治好了，他也回到学校上学了，魏嘉是一个幸运的孩子。

城墙，目睹中国历代君王从兴盛到衰亡的历程。何伟沿着长城向西，寻找那些不知名的城墙，听着当地人充满自豪地说着曾经的故事。当地人与何伟交谈时笑道，这些故事，十几年来第一次来询问的竟是一个外国人。他不知怎么回答，也只是笑了笑。

村庄，是中国近三十年来改革变迁的见证。何伟走进一个又一个村庄，这些地方和他所看到的中国古装剧中展现的集市、马车、熙熙攘攘的茶馆有着天壤之别。何伟看到的村庄中，只是一些老人和未成年的孩子，还有极少数的妇女。当问及男人去哪里了的时候，村里人非常自豪而又坚定地说道？.都去城里打工了，娃啊，等你长大，就能和爸爸一起去打工了。更有年长一些的村民指着远方：旁边的许多村落已经没有了，可能未来，现在的村子也会成为历史吧。

工厂，告诉我们中国经济大增长的原因。何伟见到了这些企业里的工人，和他们谈生活的改善，也看到了这些企业在市场竞争中的挣扎。而这些现状，至今仍在中国的各行各业里发生着。

如果说城墙代表了历史，村庄代表了过去，而工厂则代表了现在还有未来。

《寻路中国》在中国读者中一直有着很高的口碑，大多数读者因为好奇一个美国人如何看中国而打开这本书，但是何伟用细腻写实的笔触写出了一些中国人都不曾发现的中国细节，使得这本书在中国读者中广受赞誉。

其实何伟不只写了一本《寻路中国》，在中国多年的生活中他所写的最具代表性的三本书《江城》《甲骨文》《寻路中国》被书迷们称为他的中国纪实三部曲。《寻路中国》或许并没有像《江城》那样对一个城市进行深挖，也没有像《甲骨文》那样对中国的政治有深刻的剖析，甚至可能还有人觉得《寻路中国》纯粹只是一本外国人在中国自驾游的流水账。可是三本书之中还是《寻路中国》给我了最大的震撼。

在我过去xx年的人生中，没有去过太多的地方，也没有见过太多的人。我三分之二的人生在学校中度过，周围最多的是老师和同学。我所看到的中国大多来自新闻报道和书本。在看这本书之前我一直觉得自己至少是了解中国的，一直觉得自己对中国社会是有人文关怀的。可是看完这本书我才明白自己还只是一个生活在象牙塔里面的小女孩而已，我还不够理解中国，还不够理解这个自己一直生活着的国家。

理解中国，从宏观上、数据、新闻报道中看到的永远只是一个片面的中国。真正的理解中国，需要我们去发现角落里的中国，去品味角落里的中国。

寻路中国的读后感 篇2

寻路中国，一个外国人在中国的奇妙旅行，从一个外国人的视角来观察中国，里面的故事我们都很熟悉，那些故事就是我们身边的故事，但是某些故事在外国人看来是那么的不可思议，但是中国人习以为常，但是当我读到这些故事的时候，想起身边的事情，发现很多的事情都是那么的不同寻常

《寻路中国》的作者是一个美国记者，他的中文名是何伟，通过在中国接触最普通的中国人了解中国的发展和变迁，他住在离着北京市区很远的一个农村，是为了在那里观看长城，在农村住的经历，通过最普通的一个农民生活的变迁来了解中国的发展对于普通人的影响，那个农民弃农经商，有着聪明的头脑和对新事物的适应，但是对于某些老的观念还一直保持着，比如孩子的名字等等，体验中快速变化的中国中的变与不变，还有在这种变化中中国人保留的和接受的东西，在他的故事中没有什么名人，都是最普通的人，通过他接触的人了解到各种人推测出中国的现状，只有普通人的变化才能更好的说明中国是否发生了改变，又有什么改变，这些改变是好还是坏的。他写这个文章不是为了批评，而是为了记录下快速发展下的中国，在一个外国人的眼中的样子，有些现象是我们很难留意到的，但是何伟通过自己细腻的的观察都记录了下来。

有的时候我感觉外国人比中国人更关注中国的文物和人文，何伟开车走长城线，想看看现在的中国长城的保护情况的，但是中国现在的人很少关注这个，大部分关注的都是钱，或者说现实的生活。还有北京有个动物保护所也是一个老外志愿建立的，还有在广西支教的人，也有老外的身影，但是更多的应该是本国的人在默默的坚持，但是我还是很佩服这样的志愿者，超脱了国家，达到了为了人类的思想程度

中国人有一种强大的爆发力，当人们认定一个方向之后，那股子冲劲会爆发出惊人的力量，中国改革三十年的成果就是一个明证，中国还有一种保守的思想，遵循着传统，有的时候传统跟不上社会的发展，所以会有各种糟糕的事情发生。

作者不仅仅关切着那些正在消亡的村庄，也在思考着中国的未来。

寻路中国的读后感 篇3

《寻路中国》读后感800字：

何伟在他的这本书里，分为了三个阶段来写中国。分别是“城墙”、“村庄”和“工厂”。其中，“城墙”是作者沿着长城自驾游的时候的所见所感。“村庄”是作者在北京附近的一所小村庄中租了一间房子后与村民的交往。“工厂”则着重描写了在浙江一个经济开发区中的一个工厂的起起落落。

何伟的书读起来有一种很舒服的感觉。或许是因为他是外国人，看待中国时总是下意识地与美国比较，这样，他笔下的人物就更能反映中国人所特有的特质。同时，很重要的一点在于他描写的人物都是一些小人物，在我们身边随处可见的。他对于这些人怀着一种尊重，总是带有想要去理解他们的心态与他们交往。

说起来，书中有许多令人熟悉的东西。每当看到这样的地方时，不禁会心一笑。那些温暖的事情就在我们的身边，但是我们却常常忽视。他的书就有一种这样的魔力，能够把你带回到那个情景，让你回忆起那个时候的快乐来。

我印象最深的是何伟在农村里租房子时遇到了一个小孩子，他在上一年级，放了假之后，学校总是会发一个小册子，上面显示了成绩，老师、同学对你的评价和你自己的自我评价等等。

何伟是这样描写这一段的：“不过，家长和同学也有评价的份儿。有一项甚至要求魏嘉进行自我评价，其中有一部分是一些未画完全的人脸，要求学生根据自己的表现画上嘴巴——笑脸、严肃、哭脸等。到二年级的时候，魏嘉已经找到了这部分的规律，在‘生活有规律，能照顾自己’以及‘能够使用常见工具’这两栏画上了严肃地笑脸，在‘参加集体公益活动’这一栏画了个非常严肃的嘴巴。在第五项——‘尊重劳动成果’上，他画了个大大的哭脸。”

看到这里的时候，脑海里浮现出了我当年也是这样的在册子上画着脸，和其他同学相比，我画的脸还是有一些难看的。虽是如此，当时我也是十分认真地考虑了该画什么类型的脸，考虑自己的实际表现的同时，还会尽量往好的方向联想，以满足自己小小的虚荣心。想想当时，真的是天真啊。

寻路中国的读后感 篇4

内容简介：我叫彼得·海斯勒，是《纽约客》驻北京记者。这本书讲述了我驾车漫游中国大陆的经历。2001年夏天，我考取了中国驾照，在此后的七年中，我驾车漫游于中国的乡村与城市。这七年也正是中国汽车业的高速发展期，单在北京一地，每天申领驾照的新人就有一千多，其中有好几年，乘用车销售额的年增长率超过了百分之五十。仅仅两年多的时间，中国政府在乡村所铺设的公路里程数，就超过了此前半个世纪的总量。《寻路中国》一书有几条不同的线索。它首先叙述了我由东海之滨沿着长城一路向西，横跨中国北方的万里行程；另一条线索集中讲述了一个因中国汽车业的高速发展而发生巨变的乡村，在这里，我特写了一个农民家庭由农而商的变化经历；最后，则是中国东南部一个工业小镇的城市生活场景。书中所描述的这种由农而工而商、乡村变身城市的发展，正是1978年改革以来中国所发生的最重要的变化。

寻路中国读后感，来自淘宝网的网友：他的洞见 我们的反思转自11.01.26东方早报 文：石剑峰 寻路中国 [美] 彼得·海斯勒李雪顺译上海译文出版社2011-1出版 33.00元 网络上最近流行这么一段话：“当美国的新兴城镇刚刚开始成型时，第一拨居民往往是商人和银行家，跟他们一起来的还有律师。当人们还在住帐篷的时......

寻路中国读后感，来自卓越网的网友：子曰：“乡原，德之贼也。”———— 《论语·阳货》 当我初次读彼得.海勒斯的这本《寻路中国》时，感觉到一些迷失：如此荒谬的中国现象，在我看来曾如此习以为常，也许麻木才是这个高速发展高速抛弃的时代最荒诞的事情。 如果要用简单的几句话来概括这本书，我想首先这是本有趣的书。在书中的第一部......

寻路中国的读后感 篇5

《寻路中国》的作者是外国人。《寻路中国》的观点是外国人的观点。这是我读这本书的原因之一。有人说，也许外国人的观点比较客观一些，这是对的。你可以在这本书看到，作者对中国政府的不满，对现在制度的不满，对当今官员腐败的不满。对中国城镇化速度的感慨，对中国农民家庭由农而商的感慨，对中国工业小镇巨大变化的感慨。

《寻路中国》是其中国纪实三部曲之一，不同于前两部对中国政治、文化的研究，它探讨了中国经济、探究个人对巨大变革的应对方法。一是作者驱车，沿着长城一路向西，从北京到内蒙古，横跨大半个北方的所见所闻。二是通过作者生活的一个在北京郊外的落后乡村的巨大变化，描述了村里农民家庭转农为商的过程，和村里基层政治竞争的过程。这也是本书的特点。因为同样是研究国家的核心议题，但不是通过着名的政治文化事件来解读，而是在微观上，普通中国人的身上，汽车道路里程上，以个人的观点，以一叶落而知天下。我作为一个读者，也被其深深吸引。因此，我推荐这本书。其它的就不剧透了，还请各位抽空去了解。

寻路中国的读后感 篇6

这本书是上课时候老师指定的小组读物，2个小组读一本书，分别做pre。另一组同学硕和你喜欢这本书，对我们组pre时提出的“和平队”涉嫌文化侵犯他国不认同。我们组认为这本书存在俯视感和judge中国人行为。当时我反驳另一组同学“书里提到的旅游店故意损坏物品让旅客赔款或者买东西，中国人确实会做出这样的行为”时候只是提出另一点是因为作者的字里行间显然不认同中国制度，不认同土地国家所有制。今天突然想到了另外的回答，但是只能写到来了。

西方小说里也会描写特别老奸巨猾的商人，比如《悲惨世界》中的泰纳迪埃夫妇，他们俩的店有多恶心大家都知道。那为什么现在媒体经常宣传外国人做生意开店多么诚实不卖假货，甚至香港的店都没有假货？

大概2点原因：1是教育，2是经济。经济好了也就不需要走这些旁门左道了。但这种行为不是中国人特有，这是人的问题，不是中国人的问题。

那为什么作者只是事实描述他在中国的这些所见所闻就让我反感？因为他这本书是中国游记，他写出这些内容会让人觉得这是中国人的特质，中国人就是这么不讲诚信，说谎。

课上还有另外两组同学读了这位作者的《江城》，那本书里作者的俯视感和偏见比这本书更严重。

看上去很客观，实际上戴着有色眼镜。费孝通先生的《乡土中国》里也讲出了中国人不好的特质，但是那确实是中国人传统文化，中国社会的特质。而这本书不是。

呐喊读书心得范文汇总6篇

古人云：读书破万卷，下笔如有神。阅读呐喊后，犹如收获至宝，感触颇多，写读后感时不应该面面俱到，而应该挑选一个重点感悟来写。怎样写呐喊读后感才能体现内心感悟呢？编辑推荐你不妨读一下呐喊读书心得范文，希望能帮助到你的学习和工作！

呐喊读书心得范文(篇1)

假期里，我读了《呐喊》这本书，虽然不像《我飞了》、《哈利波特》那么通俗易懂，但同样是字句如美酒，滴滴在心头。

从《狂人日记》到《孔乙己》，从《药》到《明天》，从《一件小事》到《头发的故事》，每一个故事都是那么字斟句酌、那么煽动人心。从孔乙己到华老栓，从夏瑜到单四嫂子，从蓝皮阿五道车夫，每一个人物都那么特点鲜明，那么令人振奋。

这本书不仅通过几篇文章来反映辛亥革命时期民众的冷漠、麻木、封闭、愚昧，同时也歌颂了劳动者的伟大和革命者的悲哀。《药》中革命者夏瑜就是一个最典型的例子。不仅如此，这本书中还有许多的“应声虫”，他们都是随大流，没有一丝一毫的自我主见。

每一次读完一篇文章后，我的心情都很沉重。我为那些麻木的民众们感到惋惜，为那些革命者们感到悲哀，为那些用革命者的鲜血来赚取黑心钱的刽子手们感到愤怒！

呐喊吧！慰藉那些在前线奋勇牺牲的勇士，让他们无愧于自己的牺牲。

呐喊吧！为新中国的成立，为新世纪的飞速发展，为祖国的未来呐喊助威。

呐喊吧！沉睡的雄狮，张开你强劲有力的嗓门，向全世界呼喊：“中国，我从此站起来了！”

世纪的脚步从不会停歇，因为他在呐喊；技术的发展极速前进，因为他在呐喊；人民不再麻木愚昧，因为他在呐喊！

呐喊读书心得范文(篇2)

寒冷的冬日里，我的脑海中留住了一本鲁迅的《呐喊》，大多数部分作者都用了幽默的方法来批判旧社会时代主义，使我增加了很大的兴趣。

我最喜欢的就是《鸭的喜剧》这篇文章。刚一看题目，我还以为鸭子也会演电视剧了呢。看完才知道原来这篇文章讲的是爱罗先珂君买的四只小鸭子鸭子非常淘气，放在地上给人们互相打招呼，小鸭子还在荷池里洗澡，翻筋斗，吃东西。四只小鸭子多么可爱，惹人笑呀，就像电视喜剧中的主人公似的。等小鸭子上岸之后，发现池里的蝌蚪全都没了，鸭子们把小蝌蚪都吃光了。不久，小鸭子长大了，小鸭子吃过蝌蚪肉之后，让自己变强。

鲁迅先生把小鸭子刻画得那么生动，但还是用幽默的手法让我们领会到，旧社会时代的残忍，批判了那个时代人们为了让自己变强，欺压贫苦的人，排挤身边的强人，这样就不会有人来抢自己的王位。就像文中的鸭子，把蝌蚪吃掉以后，让自己快快长大，蝌蚪就不会长大来与自己竞争。反映了当时的人们的自私，为了一己私欲，不知死了多少人。

呐喊读书心得范文(篇3)

鲁迅文章被挪出课本这个话题，套用时下的话说已经“out”了。风风火火的讨论，也就死撑了几天，然后，就被互联网上数以亿计的信息淹没了，连头都没有再浮出水面一下，就沉到底了。我为了这条不知道谁发出的新闻，从柜子里重新翻出《呐喊》，就坐在地上，看到天色变暗，雷声与大雨一齐泼下来。

年轻的时候，如果没有好好读一读鲁迅，是遗憾的。如果没有被那种满含着深情与痛苦的情感感动过，没有被那种浸满了愤怒与哀伤的笔触震惊过，少年的那种种悲天悯人、那种种桀骜不驯、那种种愤世嫉俗又怎样会找到存放的地方，找到深沉却又凌厉的共鸣？

去年看到《摩托车日记》，看到切格瓦拉迎着太阳与灰尘，在南美洲的大地上奔驰，我想起了一个台湾作家的话，年轻的时候不坚信理想，那就不是真的年轻过。我好后悔，在我还充满棱角的时候，错过了切格瓦拉，也就错过了那个能够变得更好的机会。

重读鲁迅的时候，我又想起了《摩托车日记》，想起了片中的切格瓦拉，正因怀揣着理想与世界，闪闪发光。鲁迅不是切格瓦拉，鲁迅从来没有真的“干革命”，用他自己的话说，他是“韧性”地在斗争。好多人拿“韧性”做文章，认为机缘巧合之下，甚至是别有用心之下，鲁迅才成为这天的鲁迅。那是不公平的，正因说出这些话的人，没有读过鲁迅，或者说，没有在年轻时读过鲁迅。他们不懂得千斤巨石之下，默默生长，最终破土而出，击碎巨石的那粒种子的力量。

在那个时代，鲁迅没有走在时代之前，不像切格瓦拉，超出了那个时代，甚至超出了我们这个时代。他站在时代往前走的瞭望台上，看到前面的惊涛骇浪，也看到后面的风起云涌，但是他没有看到，海的另一边，那个彼岸，到底是什么样貌的。切格瓦拉也说不出来真正的彼岸是什么样貌的，他只知道那里鲜花盛开、阳光温暖，于是，他按照自己的规划开始雕琢这个世界，一点也不肯妥协，一次次打碎自己的作品，一次次抛弃自己的作品，只为了那个模糊却有着致命诱惑的彼岸。鲁迅好像安分守己一些，既然不知道，他也没有用力去想，他把所有的力气花在了当下，时代是什么样貌的，国民是什么状态，为什么会造成这个时代，是什么禁锢了国民，他用手术刀割开那个时代，将所有的脏器血淋淋地拿给大家看。

将鲁迅的文章放到课本里，很大程度上，恐怕是基于鲁迅本身，而不是他的文字。在我们这个时代，回过头去看鲁迅，那些要把世界撕碎、要把自己点燃的文字似乎不那么合乎时宜了，血淋淋、赤裸裸，充满着人性深处最低层的东西。那个时代已经过去了，尽管那个时代急于剔除的东西还遗留在每一个国人的血脉里，恐怕再经过百年仍旧无法摆脱。但是，时代确实过去了，无论怎样纠缠不清，还是过去了。剩下这些文字，乍一看，突兀得让人胆战心惊。

也许，把鲁迅挪出课本是好事，至少传递出了一个信号，那个龇牙咧嘴、让人握紧拳头的时代已经过去了。但是，少了课本的强制性阅读，此刻的孩子们又有几个会去读鲁迅呢？在这个以高考作为学习最大动力的时代，太少人会去细想，从课本中剔除，其实意味着绝大多数孩子将失去好好认识鲁迅的机会。

年轻的时候，如果能读一读鲁迅，尝一尝人性的酸涩与辛辣，摸一摸属于人性深处的沸腾与冰凉，长大了，应对自己与人生，就会少一点茫然，多一些执着与操守。

年轻的时候，如果能读一读鲁迅，看一看那个社会的浮光掠影，闻一闻那个社会的味道，长大后，应对其实没有太多变化的社会，就会少一点愤怒，多一些从容与冷静。

年轻的时候，如果能读一读鲁迅，分享一点亘古不变的真理与错误，跳脱一些时代固有的偏执与激进，长大了，应对这个仍旧喧嚣的时代，就会少一点失望，多一些坚持与力量。

如果能借助鲁迅看到一点那些终极问题的轮廓，或多或少，哪怕仅仅是惊鸿一瞥，就是最最值得的事情。

呐喊读书心得范文(篇4)

《呐喊》是鲁迅先写的短篇小说集，是中国文学吏上的一部经典，是帮助当时中国人清醒的认识到自已的无知，麻木，愚昧的重要精神良药。

第一篇小说《狂人日记》里的狂人是一个迫害症患者，他向我们暴露了家族制度和礼教的弊害。出生于封建士大夫家族的狂人深受封建制度和封礼教的压迫，造成了对社会的恐怖心理。他认为现实是个“吃人”的世界，他永远处在担心和焦虑之中，是那样的孤独与无助。而以“哥哥”“赵贵翁”等为代表的食肉寝皮的封建礼教正是“吃人”的根源所在。所以鲁迅先生对狂人充满了同情，对“吃人”礼教充满了愤怒和仇恨。而最让鲁迅先生担忧和痛心的是那些没有吃人和被吃的孩子，所以傿助狂人之口，鲁迅先生发出“救救孩子”的呐喊。

《呐喊》中的故事没有华丽的语言，情节也并不引人入胜，有的是鲁迅先生那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力的抨击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷！

呐喊读书心得范文(篇5)

提起“红色经典”，说实话，我不知道它有哪些代表作。想起了《太阳照在桑干河上》，有人说《白毛女》也是？恍惚间想起了我唯一看过的《呐喊》，它应该也是一本红色经典书籍吧！

高中时学到《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二部经典小说，至于它其中包含那些文章？记不清了，于是，又从图书馆借来翻阅。

看到了《故乡》，《药》，《孔乙己》，曾经很熟悉的文章，再次阅读是我看到了更深层的东西，感慨老先生文笔的犀利，入木三分地刻画了当时社会的情况和人物性格。

比如《药》，作品描写华老栓用被刽子手杀害的革命者夏瑜的鲜血蘸成“人血馒头”为儿子治病的事，淋漓尽致的表现出了人民大众受到封建社会的压迫。揭露了统治者（康大叔）的残酷，卑鄙，仗势欺人，华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，赞扬了夏瑜的革命英雄精神与气节，痛惜了民众的落后和无知。

先生写这个《呐喊》，是希望唤醒许许多多在小铁屋里沉睡的人们，激励着当时中国人，向被深深蒙在鼓里的国人说明当时社会的黑暗。

而现在的我们更应该清醒的认识到。现在，我们的祖国更需要我们团结起来，面对强权主义。

先生已经去了，呐喊的人还会有，但还有像先生喊得那么有力的人吗？

呐喊读书心得范文(篇6)

鲁迅先生所写的小说，我的感触最大的是，他就是写的自己。今天我也写写自己。

香灰，就是给菩萨点香燃尽之后的粉状物。极容易造成肺病。就是这么一种东西，我记得小时候就曾经见过我母亲，在生病相当长的一段时间里就曾经泡水服过。当然后来病是好了。当时，我真不知道是不是这个香灰真起了什么作用。后来出来读书之后，有次回家，我母亲也有拿出过这么一小包东西，她告诉我这是求菩萨时得的，但是我母亲说她稍微喝点，你就不要喝了。我当时跟我母亲说不要喝这种东西，但是我母亲还是坚持抿了一小口。

前段时间，我母亲身体一直不适，她跟我提的第一个事情就是，她已经去医院挂过水了，可是还是没有好，还要再挂一段时间的水。后来我带她去医院做了个比较全面的身体检查，她很质疑那个医院，连药都不配，身体么又不见好，这些医生到底会不会看病。

后来我妈的一个小姨，那时候兄弟姊妹多，我叫她外婆的这个小姨不辞辛劳特地从南京打听，帮忙着介绍了一个苏州的专家医生，她家的一个亲戚也跟我妈差不多的情况的，身体好多了。而我呢，也为此专门打了这位外婆电话了解了这位医生，跟我妈检查出来的症状其实是毫无关系的另一病症的专家。我就一直推着拖着。最终也是不了了之。估计我妈会嘀咕，她不嘀咕，这些亲朋好友也不会饶了我。

这期间，偶然有一次，她跟我提了我阿姨给她买了一些营养保健品，说是效果非常好，建议我妈，也就是她姐姐也应该用用。营养的保健品真心贵的啊。

做儿子的实在不想像鲁迅先生那样质押衣服首饰换钱买药。不晓得如何跟母亲大人开口，就如当年不知道该怎样劝解母亲不要喝那香灰泡水一般。我对母亲的感受想法，就好像鲁迅先生当时暗地里笑话闰土拿了香炉和灶台一样。

在了解了母亲的比较确切的病况后，我跟我母亲说了几点想法，都59岁了，不要上班了，至少好好休息一段时间；第二呢，多锻炼锻炼；最重要呢，从饮食上去改变一下。大半年过去了，上个月我妈打我电话，说想去厂里上班了。我也支持，毕竟一个人呆在家里也会觉着闷。

前两天，她很开心的说着，她在新厂里面，大家之间都非常谈得来。谈得来就好。

《养花》读后感600字汇总6篇

阅读是使人们学习得好的最重要的补救手段。仔细阅读作者的作品，您一定可以从中得到一些启示，为了更好地剖析情节的内涵，我们需要写一篇读后感。有哪些出彩的作品读后感值得我们阅读？或许你正在查找类似"《养花》读后感"这样的内容，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！

《养花》读后感【篇1】

今天早上，我阅读了著名现代文学家老舍先生的作品《养花》。这篇文章是通过描写老舍先生亲身体验养花的经过，体会出养花的乐趣。

当我读到“不过，尽管花草自己会奋斗，我若是置之不理，大半还是会死的。”时候，我回想起我们辛苦的班主任——曹老师。两年来，她时刻为我们服务着，不厌其烦的为差生补习，到了深夜还在批改作业。这个学期初，她摔伤了腰，站不能站，坐不能坐，学校批准了她的请假，她还坚持来上课。老师为我们串串的付出，令我们之间的距离拉近到了“0”。试想一下：如果老师不管这个班，那我们会成什么样子呢？

当我读到：送牛奶的同志进门就夸“好香”，这使我们全家都感到骄傲。使我想到了妈妈。妈妈本来就有很多航空学习任务，还要操劳家务，每天把家里打扫的干干净净，送水、送煤气的叔叔已经们都夸我们家整洁干净，这是我们全家都引以为荣的事情。

有劳动，才有乐趣；有勤劳，才有收获。每个人都勤劳一点，为社会做出一点贡献，这个世界才会变得更美好。

《养花》读后感【篇2】

灯光下，我打开课外书，一个题目《养花》映入我的眼帘，我仔细一看作者，竟然是我国著名的作家——老舍先生。

每次我读老舍先生的文章，都觉得里面包含着深刻的道理。这次里面又包含了什么，我迫不及待的读了下去。

前几段的.意思我都能弄明白，只是这个句子让我想了半天。“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”什么意思，我反复思考。连每一个字的意思我都要搞明白，最后终于知道了，如果不劳动，连最起码的收获都没有。现在一想，这句话就好像是针对我讲的一样。我的理想是当一名作家，但是我不愿意动脑想，又不愿意动手写，怎么成为作家呢？那只能成为“坐家”了。

老舍先生讲养花都会伤心，何况是生活环境呢？我们不要因为一、两次的打击就失去信心，我可是亲身经历过的，在一、二年级的时候，我的学习成绩不错。可以说是一马平川，万事如意。可是到了三年级下学期，成绩有点落后，我就开始没有信心。可是我想到了老舍先生的话，我就会鼓起勇气。所以我的成绩不断的在上升。

读了老舍先生的《养花》，我似乎长大了许多。

《养花》读后感【篇3】

最近，我们学习了老舍先生的《养花》一文，让我深有感触。

老舍先生爱养花，已经到了痴迷的地步。老舍先生养花的种类很多：海棠、腊梅、菊花、牡丹……特别是菊花，老舍先生一次能栽下三百多棵，一百多个品种。在老舍先生家的小院里，到处是花，院里，廊下，开的很滋润，这都是老舍先生与他的夫人亲自待弄的，每到下雨天，老舍先生一家就全家抢救花草，一身热汗，晴天，就再是一身热汗。“有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色，既需劳动又长见识，这就是养花的乐趣。”老舍先生对养花的感悟。

“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”这是我感悟最深的一个句子。是啊，不付出辛苦的劳动与自己的心血和汗水，怎能收获丰硕的果实呢？就拿我们班一个同学来说吧，每天上课不认真听讲，作业不仔细完成，把老师、家长的教训都当作耳边风，每次一到考试，结果就可想而知——一塌糊涂。

也如我上一次吧，爸爸让我来养一盆花，开始我很有兴趣，为它浇水、施肥，天天对它精心呵护，可是到后来，兴趣就淡了。不浇水，也不施肥，两三天才去看一次，没过多久，花就干枯了。我十分伤心，爸爸对我说：“这都是你自己造成，不付出汗水和心血连养花这样的小事都干不了！更何况其他大事呢？”

同学们，要想成功，就必须付出心血和汗水，让我们热爱劳动，付出汗水，去收获属于自己的丰硕的果实吧！

《养花》读后感【篇4】

养花，很简单，拿些土，放进盆，有感再将种子埋入，然后每天来浇浇水，翻翻土。如此而已的一系列简单动作，老舍先生竟能将赋予它得如此生动，可真是佩服，佩服。不过，当我看完这篇文章时，发现其实生活中的很多事就如养花一般。

“又喜又忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既需劳动，又长见识，这就是养花的乐趣。”老舍先生的这句话道出了生活的真谛！要劳动才能做成事，就连这小小的养花也需要劳动，而且还常常腰酸腿疼，热汗直流。不过这劳动带来的益处也是毋庸置疑的，在文章中老舍先生也说养花使脑力劳动和体力劳动得到适当的调节，有益身心，胜于吃药。如此看来在今后的生活中我们要积极劳动，不仅要体力劳动更要将脑力劳动与之结合，积极充实我们的生活，丰富我们的大脑。当我们能合理劳动之时，生活的真谛我们也就真正领悟了。

有喜就有忧，有笑便有泪。在老舍看来，这忧虑和泪水也是一种养花的乐趣。正是因为老舍爱花，才会为花伤心，忧虑，流泪，养花劳动酸甜苦辣才组成五彩的养花生活，品尝花开时的欢乐和体验花被砸死时的苦涩，这才是多滋多味，真实养花人的感情。而在人生中，悲伤，忧虑和泪水无所不在。正因为有了这些丰富多彩的情感，才使得我们的生活多滋多彩，人生才处处有精彩。而我们如果能从悲伤、忧虑和泪水中去品尝人生，那别有一番乐趣。正所谓，挫折与、挑战成就了我们生活的精彩，我们要感恩于它们让我们变得更强，学会了微笑面对人生中的不如意。

看到自己的劳动成果被别人拿走时，我们心中肯定会感到不高兴。但是老舍他心中却十分喜欢。老舍之所以会有这样的感受，是因为他懂得“给予”是一种幸福，是一种快乐，让劳动成果为更多人分享是值得的。而在生活中，我们也应当去“给予”别人，这不仅能让别人得到快乐，更让我们自己得到了分享带来的幸福感。《养花》，一篇短短的文章，却将生活的道理深刻得展现给了我们，巧妙的将生活的真谛赋予在简单易懂的养花知识中。

《养花》读后感【篇5】

自从我读了老舍的《养花》这篇散文，我不仅体会到了养花的乐趣，还从中体会到花儿也是有生命的，我们要像好朋友似的关心它们。

文中“我只把养花当作生活中的一种乐趣，花开得大小好坏都不计较，只要开花，我就高兴。”从这句话中我体会到了养花，就像我们生活中的做事一样，都要把它当成一种乐趣，要用一种欢快和愉悦的心情来迎接它，不管做的好还是坏，只要你认真做了，你就会为此感到高兴。

我能把作文写的十分精彩，同学们都很羡慕我，我也为我写的作文感到自豪，骄傲，每次别人不会回答的问题老师们都回让我来回答。在期末考试的成绩通知书上，老师这样写道：“圆圆，你的作文写得很精彩，每次老师让你回答的问题你都能流利地回答出来，你能把人物的动作描写得栩栩如生，你是我们班的小才女！”，我这小才女的名字可来之不易呀，小时候，别的小朋友刚刚会说话，会认字时，我就写些简单的日记了。有时我没写好，但我一想，我虽然写得不够好，但我已经尽力了，只要我能天天坚持不懈地快乐地写，我一定会写得更好！

我不聪明，但我很努力，我的成绩都是我努力的结果。我真正体会到了老舍先生写的“我只把养花当作生活中的一种乐趣，花开得大小好坏都不计较，只要开花，我就高兴”的深刻含义。

《养花》读后感【篇6】

我家也养了些花，所以老舍先生写的散文《养花》深深吸引了我。原来妈妈精心照料家里的花，仅仅是为了装饰，美化我们的家庭而已，可当我读了《养花》一文后，我不仅开始体会到了养花的乐趣，还明白了一些道理。

“我爱花，所以也爱养花，”“我只把养花当做生活中的一种乐趣。”我细细品味这两句话，从中我体会得到了：想要做一件事取得成就，就必须付出辛勤的劳动，才能分享到成功的喜悦。

老舍先生写到：“不劳动，连棵花都养不活，这难道不是真理吗?”可是我呢，是三分钟热度，每当看到别人取得了好成绩，就自己也想干，可是过了几天，就不想做了，学习钢琴就是一个例子。

记得上一年级的时候，我看到别的同学有学钢琴，也觉得很有趣，刚好家里有钢琴，妈妈又会弹，便叫妈妈教我弹钢琴，刚学了四个月，就感觉弹钢琴是一件令人烦躁的一件事，便把钢琴冷落到了一边，再也不理他了。可是妈妈硬逼我学，我只好“恭敬不如从命。”

是啊，只有通过劳动才能真正体会到养花的快乐!

工匠精神读后感800字汇总(6篇)

读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。《工匠精神》就是一部让人印象深刻的作品，为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。一篇优秀《工匠精神》读后感怎么写呢？下面是读后感大全帮大家编辑的《工匠精神读后感800字》，希望能对您有所帮助，请收藏。

工匠精神读后感800字(篇1)

最近，耳聪堂助听器全体验配师阅读了一本名为《工匠精神》的书。各自写下了读完这本书的感受，下面是高区店验配师刘沙沙读完后的一些心得体会。

读完《工匠精神》这本书，让我觉得工作不仅仅是工作，更是自己的一份事业，是心中的信仰。我们的人生面临各种各样的问题，但是我们的价值就在于解决问题。每天都是崭新的一天，都是面对重新的自己。

有时候我们身边会有很多负面情绪，当一天和尚撞一天钟的心理，可是如果不是顺心而为，撞钟会给他带来舒适惬意吗？鸡蛋从外打破是食物，从内打破是生命，往往重要的不是我们专业技能和社会经验有多丰富，而是自己做人的思维模式。如今社会，很多人都会在谈到工作时，不少人说，先在这里对付干着，过一段时间会有更好的或者自己能单独干，可是在平常工作中都养成无所谓，应付的态度，当机会真正来敲门或被委以重任的时候，自身也会很难有多大的改变，机会当然也会随之流失。工作本身将占据我们生命中相当大的一部分，从事我们认为具有非凡意义的工作，方能给我们带来真正的满足感，而唯一办法就是去热爱这份工作。并在这份工作中散发自身的人格魅力。如果以冷淡的态度哪怕去做最高尚的工作，也不过是个平庸的员工。不论做什么，都不能急于求成，就像学武功，要想练成绝世高手，必须先学会如何蹲马步，只有一步一个脚印，踏踏实实，才不会因为急功求成而走火入魔，还能让自己养成不急不躁完成工作的好习惯。金字塔不是一日造就的，钢铁也不是一日铸成的。

在以后的工作当中，我要静下心来，多做多听多想，不断进步自己，做一个被需要的人。爱并不是索取贪婪和利己，爱是分享舍得和信仰，被需要和有梦想是一种无限的幸福！

工匠精神读后感800字(篇2)

百年来，工匠精神如同一台不知休止的发动机，引领各国不断创新，成为其生生不息的重要源泉。正因如此，我们比以往更需要工匠精神，更呼唤工匠精神的回归。社会的不断进步和发展，依靠的正是那些富有工匠精神的工匠。

中国自古以来就不乏工匠的存在，春秋时期，鲁班发明了木工工具、攻城器械、农业机具等，被视为工匠的典范和祖师；东汉张衡发明地动仪；宋朝宋应星撰写《天工开物》……

我认为工匠精神是创新和传承，在传承中更要有精益求精的态度，为什么在德国技术享誉世界的时候，中国制造却不温不火，不得不让我们反思。在工作中，我们要端正自己的态度，一次把事情做好，不敷衍了事，不拖泥带水。不要觉得自己的一点小的疏忽不算什么，有可能会给团队甚至企业带来不小的损失。就好比一台机器的零部件，即使一颗小小螺丝钉的损坏磨损，都有可能造成机器无法正常运转。

其次，就是专注。耐得住寂寞，很多精益求精的手艺人无一不是几十年如一日的做着同样的一件事，才会达到无人能及的地步，如果整天朝三暮四，那么终究会一事无成。干一行，爱一行。社会属性决定，也许不是每个人都能成为伟大的科学家或者宇航员，但只要我们在本岗位兢兢业业，踏实工作，不见得不算一份伟大！

还有专业、敬业，本岗位最最大化发挥自己的潜能，平凡的事情坚持做，简单的事情认真做。少一些浮躁，多一些纯粹；少一些投机取巧，多一些脚踏实地；少一些急功近利，多一些专注持久；少一些粗制滥造，多一些优品精品。

把工作当作一种修行，也许现在的我们学艺不精，但只要用心，专注，在工作中不断坚持、追求和积累，一定会有崭露头角的机会。古代就有庖丁解牛的故事，厨师给梁惠王宰牛，技术让梁惠王大为称赞，这无不是他十几年苦练的成果。庖丁解牛的故事告诉人们一个道理，任何事要做到心到、神到、就能达到登峰造极、出神入化的境界。

在工作中，每个人都要发扬工匠精神，精益求精，耐心专注，专业敬业，在平凡的岗位上守住心，创造出那份不平凡！

工匠精神读后感800字(篇3)

当我拿到书，一眼看到“工匠精神”烫金标题的时候，心中就在反问自己“什么是工匠精神？”看完这本书和内里陈述的故事，我明白了——工匠精神就是对工作的执着，对所做的事情和生产的产品的精雕细琢、精益求精。

将毕生岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰，这个世界上有多少人可以做到？如果做到需要一种什么精神支撑呢？很多企业都在追求做大，做强；很多员工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。那么，什么是真正的大，什么是真正的小？小的事业做到极致并一直去追求更高的极致，这就是“大”，就是“强”。

如同书里所说，企业在漫长的岁月中依然存在的秘诀是——细水长流、不追求眼前利益、诚信经营、专业专注、透澈的职业精神、超越血缘的继任者挑选、保守的企业运作等，这也正是工匠精神与追求短期利益最大化的商人精神之间最大的差别。他们身上或许会少了商人的敏锐，但他们却多了一份对事业的执著。他们喜欢手中所做的事胜过这些事情给他们带来的钱，他们更热爱自己生产的产品，而不是产品带来的利润。只有这样，他们才能不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，努力创造新的管理模式。当他们不仅仅是为了赢利而做的时候，时刻执行着这种极致的工匠精神，支撑着在追逐梦想的旅程中稳步迈进。

书中很多的道理可能我们都似曾相识，然而，知道是没有力量的，相信并做到才有变大变强。这本书的最大价值在于，能帮助我们树立正确的“工作观”，首要就是正确的“金钱观”，工作不仅仅是我们赚钱谋生之道，更应该是我们追求目标，梦想，实现人生价值的舞台。“明确目标，把梦想当做信仰。”这句话很对，我们需要拥有一个梦想，这个梦想在现实生活中就是目标。明确这个目标以后，我们就需要寻找方法，达成目标，实现梦想。

在当今这个浮躁的社会里，有太多的演讲家，他们步履匆匆、高谈阔论，仿佛一切尽在掌握；却缺乏好的工匠，就是那些埋头苦干、默默奉献的企业和人。他们才是我们社会长远发展的基石。

让我们从现在开始放下功利心，像小野二郎一样，全心投入工作中，热爱自己的工作，不带任何怨言，在工作中去提升自己的人格，修炼自己的心性，精细，严谨的将工作做到极致，每天享受通过努力获得的成长，取得的成绩，达成的结果，成为一个快乐的工匠师。让社会明白，褪尽铅华，真正珍贵的，是诚意的用心与对梦想的坚执。

工匠精神读后感800字(篇4)

每个人都会有一份属于自我的工作，其不一样之处仅在于，各自工作中所要完成的任务及方式相异。我们每个人在自我的工作岗位上，有的人终其一生可是原地踏步，而有的人却在平凡的工作岗位上如鱼得水、得心应手、有声有色。最根本的原因只是他们对自身工作的认知和对待工作的态度及处理方法不一样。每位员工需要自我反思的`一个人生问题，并对这个问题进行了深刻细致的解答。它有助于解除困惑，调整心态，重燃工作活力，使人生从平庸走优秀。

如果每个人都能从内心深处承认并理解“我在为他人工作的同时，也在为自我工作”这样一个朴素的理念，职责、忠诚、敬业将不再是空洞的口号。在工作竞争越来越高的今日，我们每个人的工作机会都来之不易，如果不珍惜工作机会，不努力工作而只明白抱怨的人，总是会被放在被遗忘的角落，不管他们的学历是否很高，本事是否很强，也只能是一个配角而已。我们每个人仅有热爱自我的工作，才能把工作做到最好。一个人在工作时，如果能以精进不息的精神，火焰般的热忱，充分发挥我的特长，那么，即使是做最平凡的工作，也能成为最精巧的工匠；如果以冷淡的态度去做哪怕是最高尚的工作，也可是是个平庸的员工。

读完这本书，更加从内心点燃了我的工作热情，要更加努力的发挥团队的创新精神，让自我和团队成员理解“在为他人工作的同时，也在为自我工作”这一朴素的人生哲理，从工作中发掘乐趣，在日常的点滴工作中充分运用工匠精神，把自我与学校的发展有机链接在一齐，共同提高。

工匠精神读后感800字(篇5)

工匠精神的内涵十分丰富，既指生产者对自己的产品精雕细琢、精益求精、追求完美的精神理念，也泛指以“精益求精、专注耐心、专业敬业、勇于创新”为核心的职业素养。

从平凡到伟大——纺织工郝建秀。凭着一股不服输的倔脾气，在短时间内熟练地掌握了纺车的性能和操作规律，摸索出一套多纺纱、多织布的高产、优质、低耗的工作方法。被正式命名为“郝建秀工作法”，并在全国范围内进行推广，为人民和国家作出了巨大贡献。郝建秀的事迹告诉我们，即使在平凡的岗位上，如果我们对工作认真专注，善于思考总结，并有着和她一样执着的工匠精神，也能像郝建秀一样在平凡中孕育出伟大，做出不平凡的事迹，铸就辉煌的人生。

现代优秀工匠代表——何建英。焊缝有着丰富的语言、漂亮的肌理，既是他最大的敌人，又是他最好的朋友。在日常工作中，他都与一个又一个的焊缝不断地进行“对视”与“对话”，对它们一丝一毫的变化了然于胸。凭借在焊接技艺上永不停步的如琢如磨，他如今已是全国技术能手、企业首席技师，徒弟们眼中大师级的“焊匠”，拥有了以自己名字命名的“何建英焊接工作室”。我们要像何建英学习，学习他身上所闪耀出的“工匠精神”——爱岗敬业、争创一流、拼搏奋斗、勇于创新；淡泊名利、甘于奉献、精密协作、精益求精。虽是普通的劳动者，同时也是伟大的，是我们后辈所学习的楷模。

工匠精神助推科技发展——“两弹一星”之父邓稼先。我国能在没有任何技术基础，没有外部援助的情况下实现高水平的技术跨越，以较短时间成功实现“两弹一星”的`国家战略计划，离不开投身这个伟大工程的劳动者以及所具备的奉献精神——“两弹一星”精神，即“热爱祖国、无私奉献，自力更生、艰苦奋斗，大力协同、勇于登攀”。正是这种振奋人心的精神力量，这种精益求精、坚持不懈、吃苦耐劳、谨慎细心的工匠精神，鼓舞着我们坚定步伐勇敢地向前进。

工匠精神既是一种技能，也是各行业都需要的一种精神品质。在中国制造向中国创造迈进的道路上，社会需要精益求精的制造环节，需要精雕细琢的工匠精神。以工匠精神感染和带动企业、行业以至社会，就会最终形成共识和合力，将中国制造业的水平提升到更高档次。

一代代工人身上所体现的工匠精神，是对中华民族传统美德的继承、发扬和创新，代表着社会前进的方向。他们大部分其实都很平凡，是默默无闻的，但正是这些草根英雄为我们锻造出一个个真实而精彩的奇迹，以巨大的精神感召力和行动示范力感染着我们。他们以“三百六十行，行行出状元”的传统信条，演绎着简单、诚实、持守的人生历程，他们已然成为带有民族文化意义的符号，推进着中国前行的道路。

工匠精神读后感800字(篇6)

最近，耳聪堂助听器全体验配师阅读了一本名为《工匠精神》的书。各自写下了读完这本书的感受，下面是定州公司验配师高娟读完后的一些心得体会。

工匠精神不是枯燥机械的、僵硬死板的，而是一种热爱工作的精神，是一种精益求精的态度，它不只是一种付出，更是一种获得，拥有工匠精神无论对自己还是和对企业，都是一种“双赢”的局面。

只有员工将企业的事情当作自己的事业来做，将企业当作自己的家，才可以造就一个充满生机，具有活力的企业。“我是公司中的一员，我应该对公司负责”。如果不作奉献的话，整个公司最终将会失去赢利的机会，受损失的不仅是公司，还有公司的成员，当然也包括自己。所以，为了公司的利益，也是为了自己的利益，一定要摒弃那种“马马虎虎就可以”的想法。一份职业，一个工作岗位，是一个人赖以生存和发展的基本保障。同时，一个工作岗位的存在，往往也是人类社会存在和发展的需要。

总之，态度决定一切，一个人的工作态度折射着他的人生态度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才会为企业做出更多的贡献。

变革读后感1000字汇总9篇

怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？阅读完作者写的作品后，其实内心对于生活的感悟越来越多。这时我们可以写一篇读后感来记录新的认知，为满足你的需求，读后感大全编辑特地编辑了“变革读后感”，更多相关信息请继续关注本网站。

变革读后感 篇1

近两年，都有幸在年初与不可多得的好书邂逅，今年读到的好书是Ronald Harry Coase的《变革中国》。Coase教授是新制度经济学的鼻祖，产权理论的创始人，1991年诺贝尔经济学奖获得者，其理论的核心是交易成本与产权在经济组织和制度结构中的重要性及在经济活动中的作用。

《变革中国》一书围绕制度经济学的基本分析框架，详细追述中国改革开放30年以来的向市场经济转型过程中的一系列事件和其中的来龙去脉。

而值得一提的是，本书撰写、完成于20xx至20xx年期间，Coase教授出生于1910年，本书完成时，他已是地地道道的百年身。仍能以严谨、科学的态度对待课题研究，以开放、宽容的心态对待本书的研究对象中国，予以充分的同情、尊重和探索精神，令人无法不钦佩得五体投地。

本书回顾的历史上溯到中国建国后的毛爷爷时代，除却对于历史的分析、回顾和总结，我自本书中总结了以下四点我相当认可、或我认为有价值的内容：

1.制度经济学相对于传统经济学的价值：没有任何市场经济可以在制度真空中运作，非市场因素，包括政府、法律、社会形态以及道德准则等等，对于市场经济而言，是社会事实；分析经济模式，离不开对社会与对社会事实的研究；离开了社会，社会事实无处藏身，遑论市场经济。

2.对于中国特色市场经济的肯定：不跟随所谓的中国模式理论（即全能政府主导的模式）；而是提出：中国奇迹的背后原因是双向的，上层主动开启中国经济改革，但市场的庞大活力却在之后出发了难以阻挡的边缘革命，这部分在一定程度上其实是出乎政府意料之外的。以此回应对中国特色市场经济中市场化成份质疑的观点，并肯定中国市场化转型对于全球市场经济的贡献和价值。

3.对于中国人民与传统文化的尊重：充分肯定中国传统文化对于中国社会的价值，以及全球化背景下对于全人类的潜在价值中国如要得到世界的认同，需对自身传统文化进行深入的自知与自省，发掘那些具备普世性的价值，与西方文明进行对话与交互，在开放中发展，获得更深远的生命力，如此才能既保留自身传统，又贡献于世界的多元化。

然而本书也指出中国进一步发展的障碍：一曰法治缺失，二曰国有资本垄断，三曰自由思想缺失。其中自由思想是我要说的第四点：

4.自由思想：与资本市场和劳动力市场一样，思想市场也是一个生产要素市场。在思想市场里，知识能得到开拓、分享、积累和应用。企业运行、产品开发与创新，都依赖于一个思想市场的运作。思想市场也直接的影响商品与服务市场的发展，正是思想市场塑造了消费者的需求，他们的性格和价值观最终决定了商品市场的性质及其运作效率。当今社会，民主还是非民主，吸引了当今政治辩论的大部分注意力，但开放的思想市场才是政治体制运行的关键所在中国历史上，曾有过封建统治政治机制下，极为开放的思想市场，造就了彼时的盛世，如唐朝。而现今中国，在大学教育垄断、功利化的制度安排下，自由思想作为生产要素极为重要的一极，缺失极为严重。

本书后记中写到，当商品市场和思想市场羽翼丰满之时，两者便能相互支持、相辅相成，人类的幸福和创造力将达到前所未有的高度，物质文明和精神文明将会携手行进在坚实的大道上。

变革读后感 篇2

本书的最后几篇中透露了石嫣计划回国后进行CSA项目本地化的一些思考，正如石嫣所说，她去美国取经，取回来的是一本中国的经。在石嫣翻译的另一本书《四千年农夫》中可以找到更详细的答案。

2019年底，在肇庆乡村振兴学院举办了第十一届社会生态农业CSA大会，800多名国内外的政府官员、高校学者、业内行家、基层干部、CSA农场主、合作社带头人、返乡青年、乡村创业者齐聚一堂，共同探讨生态文明建设。

除了“有机农业”，常常还听到其他一些说法，比如“自然农业、永续农业、自然农法、生物动力农业”等。其实它们更多是不同的定义，但讲的都是一个道理——我们要吃健康的食物同时还要让这种健康可持续。具体选择哪种方式，则需要因地、因时、因势制宜。

希望在不久将来，农民成为一个令人骄傲的职业！

变革读后感 篇3

《谁谋杀了变革先生》读后感600字：

有人说，这个世界唯一不变的就是变化。于企业而言，环境在变化，而变革是每个企业都可能会遇到的事情。变革能创造活力，有些企业通过变革走出了困境，获得了重生，而有些企业则因变革而伤筋动骨，比如工作效率和员工士气大大降低，付出巨大代价甚至破产。数据显示，50—70%的企业变革最终都走向失败。古有商鞅变法，近代有戊戌变法，至于企业变革失败的案例更是不胜枚举，很多初衷很美好的变革最后都走向失败，那么究竟是什么原因导致了变革失败。

《谁谋杀了变革先生》是美国作家肯.布兰佳的作品。它以幽默的笔触，从一宗对变革先生谋杀案的侦破展开去，如神探福尔摩斯一般，一步一步抽丝剥茧，为我们厘清了谋杀变革先生的13个嫌疑人（影响变革成功的13个重要因素），包括文化、决心、沟通、计划、预算、紧迫感、愿景、计划、培训、激励等等。作者通过对每一个影响因素的细致分析（询问与笔录），揭示了该因素对于变革成功的阻碍和发挥作用的过程，带给我们深入的思考。

毋庸讳言，变革的过程往往是困难而痛苦的，尤其是它必定要打破既有的价值体系、标准，触动部分人的既得利益。哪里有变革，哪里就有阻力。相应的，假如我们（变革者）俯下身去，去分析清楚这些因素、处理好这些关系、解决好这些问题，那么这13个嫌疑人反而会成为我们变革的助力者。

这本书就是清晰地告诉我们该如何判断和解决在变革过程中出现的一些问题，如何调整变革领导策略来解决这些问题。对于处于变革期或即将启动变革的你来说，值得一读。

变革读后感 篇4

《私人生活的变革》读后感心得体会：

《私人生活的变革：一个中国农村里的爱情、家庭与亲密关系（1949-1999）》是学者阎云翔以东北下岬村为调查对象，进而深入地对中国近代以来农村情感生活、亲属关系等私人世界的发展与变迁做出探究。本书作者阎云翔以农村民族志的调查研究方法，经过了人类学的有素训练之后回到了自己曾经做过七年农民的农村，开启了十余年的调查研究。2005年，《私人生活的变革：一个中国农村里的爱情、家庭与亲密关系（1949-1999）》获得了“美国亚洲学会列文森奖”。本书不仅涉及了包括社会关系、家庭财产、赡养老人等方面的公共议题，还展现了包括计划生育、风流韵事、性等在内私人领域的隐私问题。学者阎云翔将我们或许不是那么了解的乡村生活的变迁展现在了我们眼前，在社会改造以及非集体化运动之后，农村生活从方方面面都发生了巨大的改变。在对下岬村的调查结束后，阎云翔每年都会回到村子里去探访，他说：“我每次回去基本都会是一种很沮丧的状态，因为发现我们当初的结论是正确的，而且这种情况愈演愈烈。”书中的很多现象不仅如今在农村社会中存在，同时也在城市中存在。

作者自身的经历也可用跌宕起伏来形容，因为家庭成分被误判为“资本家”，他被下放到山东农村的家中之后流浪到下岬村务农7年。之前只上到小学五年级的他，经过半年刻苦的复习，1978年考上了北京大学中文系，1986年赴美国留学。北京万圣书园总经理刘苏里曾这样评价：“如果不是处在一个剧烈变动的时代，我们很难设想阎云翔的山东老家与美国、下岬村与哈佛大学、流浪汉与列文森奖获得者会有什么联系。因为要追寻一部文化人类学典范文本的产生轨迹，我们便不能不注意这些令人匪夷所思因素的内在逻辑。”如今社会关注的更多是农业建设和农村发展的问题，而阎云翔自身的这些经历也使他更关注社会可能并不怎么关注的农民本身的问题。

关于“择偶”一词，下岬村的村民有三种说法，分别是：对于男人来说是“说媳妇”，对于女人来说是“找婆家”，以及90年代流行的“找对象”。“说”和“找”其中都展现了父母在家庭中的权力地位，是以父母为主，父母包办，替儿女来决定婚姻大事。而“找对象”的说法，更多的体现出了年轻人的自主性，不再是以父母的观点为准绳。关于“择偶”一词的说法的变迁，逐渐的展现出了农村青年男女在婚姻中的主体性，以及渴望独立于父母、对爱情的向往。在如今的农村还有没有父母包办的婚姻，我相信是有的。别说农村，就连现代化程度加快的城市中仍有父母包办婚姻的存在。甚至会有这样的说法存在，一些城市年轻人会认为父母对儿子和女儿的婚姻有不同的标准与期待，儿子的婚姻中最重要是儿子喜欢，其他的条件都放在比较次要的位置，而在女儿的婚姻中，父母的满意要比女儿是否真正的喜欢更重要。书中提到，许多学者简单地假定中国人对爱情不感兴趣，甚至认为中国人不知道怎么将爱情与婚姻相结合，因为中国人一般都更具集体性或社会性而缺乏个人主体性。读后感·我认为这些并非是简单假定，在我们身边很多的例子中，是存在爱情与婚姻不能结合的状况的。大龄青年被父母永无休止的逼婚，最后可能找个差不多合适的人就行了，青年人因为找了父母并不满意的对象被迫分手从而和父母满意自己却不怎么喜欢的对象结婚，等等。

作者在采访到一位74岁的男性村民时，这位村民用一句话概括了村中社会的变化“爷爷变孙子，妇女上了天。”“爷爷变孙子”指的是父母对儿女权力的下降，年轻一代自主性的上升。而“妇女上了天”则是从“妇女能顶半边天”中演变而来，但却是在抱怨妇女地位的巨大改变。“妇女上了天”这句话中暗含着讽刺，妇女地位的提高用上了天来形容，女性地位的提升是社会进步的表现，却在抱怨这样的进步，其中表现出了传统男权社会对女性地位提升的恐惧。其中女性地位的提升也存在着一个问题，这里的提升指的是在私人生活领域家庭中的地位提升，将女性限制在了私人生活领域中，不管女性愿不愿意脱离社会生活，只要结婚成家后，就要遵循母职、妻职的本性退出社会生活，脱离竞争的社会，全心全意为家庭服务，家庭事务事无巨细。使得结婚后的女性，与家庭、丈夫、孩子捆绑在一起，使女性的身份局限于妻子、母亲、女儿（儿媳）的身份中去。

就像作者阎云翔在本书末尾所说的那样，中国式的个性发展和家庭现代化显然还有许多关键的问题有待探讨。

变革读后感 篇5

历朝历代的经济治理几乎都遵循“先开放、后闭关”的规律，往往一开放就搞活，一搞活就失衡，一失衡就内乱，一内乱就闭关，一闭关就落后，一落后再开放，朝代更迭，轴心不变，循环往复，无休无止……任何改革的结果都是中央政府与地方政府，有产阶级与无产阶级的利益之间的再分配！为了社会稳定和统治的长治久安，发展经济，集权式的中央政府不断进行改革，进行放权，权利过大的地方政府愈来愈拥有与中央政府相抗衡的能力，进而威胁了中央政府的统治；从改革中获得巨大利益好处的有产阶级在社会的影响力越来越大，进而与广大的无产阶级之间的矛盾愈加激烈，产生一系列影响社会长治久安的因素；而中央政府为了避免统治的不稳定，社会的不和谐，进而就会向地方不断收权，进而不利于经济的发展……中央政府为了改变经济的大萧条，又会不断的放权……这是一个多米诺骨牌效应！我不禁为我国未来的经济担忧。我国的经济是以国企为主导地位的混合型经济模式，国企目前牢牢的占据了以资源、金融、通讯为主的上游，民企则占据了以加工制造业，食品业，纺织业为主的中下游。政府为了搞活经济，获得持续性的发展动力，不断的放开政策，出现了“国退民进”的潮流。权利释放到均衡点，国企退到了底线，就会出现私企的实力过大，威胁政府的统治，并且经济寻找不到新的经济增长点的情况，这时候政府就会拿一些企业当做杀鸡刀，强力实行权利回收，国企也会跟着强势推进，进而出现“国进民退”的现象！

那么，有没有什么方法跳出这种可怕的多米诺骨牌效应，我认为政府可以在保持国企占据主导地位的情况下，不断的鼓励科技的创新与改革，加大对新兴行业的财政支持，以行业的不断兴替来做经济持续发展的引擎动力，不断淘汰过时的行业，欢迎新的行业……这样政府就可以在保证对经济占有绝对控制力量的前提下，搞活经济，从而跳出多米诺骨牌的可怕怪圈

变革读后感 篇6

在余世维博士的报告中讲到，企业变革可以看成是一个机会。说到变革，大家熟知中国的百日维新与日本的明治维新，发生在同一时期的百日维新昙花一现已失败告终，日本却明治维新成功，使日本变成亚洲和世界的列强，一直到今天，同样两场变革发生在同一个时代，我们中国失去了这么一个机会，而日本抓住这么一个机会。企业也是一样的，抓住了变革的机会，我们就抓住了发展的机会。

大家知道，企业核心的竞争力，它的根源是创新，创新是来自变革，而变革是以文化作基础，有什么样的文化就决定。余世维博士，又以巴西的Embraer抢占中国区间航空市场、中国中小企业和一些个体户和私营企业参与伊拉克重建投资行为，来说明，机遇对每个人是同样存在，关键是能否抓住这个机遇。如果不能抓住，到底是什么问题呢?余世维博士讲到，抓不住机遇可能是没有进行变革，或者是经过变革以后，没有变得有能力去抓那个机会。

什么是变革?余世维博士讲到：变革就是丢掉原有的规则，改变自己的思维模式。如何做到变革呢，就要遵守二个观念：一是品质第一;二是一切事情是为顾客而做。余世维博士以NewportNewsShipuilding造船厂为例讲述品质第一，一个造船厂总裁韩廷顿先生所讲的话：“我们必须造好船，能赚钱就赚;假如不能，损失在所不计，但一定要把船造好。”这说明了品质的重要性。以台湾华航与长荣航空公司的为顾客准备的拼餐点、小笼包、水饺、荷包蛋、卤蛋、热道面，还有日本的饭丸、蛋汤，还有油条跟豆浆，能想的都想了，这就叫做用心去想，一个人用心去想，这一切是为了顾客。这给我在部门管理工作坊面一个很大的启示，就是不是要求员工要做多少件事情，而是要求把每一件做完的事情要做好，追求完美的结果。

余世维博士讲到，打破习惯领域的一些参考做法有：一是流程改造不仅是缩短时间，还要考虑重新设计系统与制度，这要求我们工作要有打破习惯思维模式，敢于创新。二是在不需要改变的时候，逐步改变，反弹会小，代价也会少，这要求我们把创新作为经常性的工作来抓，要具有超前性。三是尽量减少束缚我们想法、做法判断能力的限制因素，要求我们解放思想，排除干扰来创新。四是组织层次可以上下压缩，品类部门可以左右压缩，规模量产可以集中压缩，这要求我们做事情要简化。五是改变游戏规则，除非领导人愿意，它的希望一定不大，要求我们部门领导者，要主动地带动创新工作。要找出和满足顾客的需要，就请顾客参与设计、参与讨论、参与试验，能超越他们的期望，当然更好，要经常倾听我们服务对象的声音，更好的做好服务工作。

变革读后感 篇7

在我国实行改革开放40年之际，偶然读得吴晓波著作的《历代经济变革得失》，受益匪浅，不仅重温了中国经济发展史，感叹前人智慧，更搭建起我认知中国经济改革发展的框架体系。

该书梳理了自春秋战国时期以来，管仲、商鞅、桑弘羊、王莽、刘晏、王安石、朱元璋、李鸿章、宋子文到新中国成立后的陈云、邓小平、朱镕基等人对中国经济改革的探索和创新，在梳理过程中作者始终采用两种分析工具：一是四大利益集团博弈法，作者认为历史上及中国现有问题，都是中央政府、地方政府、无产阶层、有产阶层四大利益集团相互博弈的过程，其结果也是由这四大利益集团最终制胜方来主导。二是四大基本制度分析法即郡县制度、尊儒制度、科举制度、国有专营制度，分别对应中央与地方的权力分配模式、全民思想的控制模式、社会精英的控制模式以及与之配套的宏观经济制度模式，作为中央集权的领导者，如何采取四大基本制度的思想、认知、执行等层面的统一与打磨，形成治理国家经济的方针政策，更加巩固中央集权的领导地位，这是一以贯之的考量。论文网

改革涉及到的三个重要方面就是财政(税收)、货币和土地，好的改革要处理好这三个方面，从税收上来讲，明税容易反对，暗税则容易被接收。国家对上游资源、生活必需品、土地、货币的控制措施，历次改革都想出了很多措施和办法，总的来说各方在利益博弈中通常是政府胜出，最终又造成权贵经济，剥夺国家经济活力，并逐渐走向衰亡并转向重新分配的轮回。

“以史为鉴，可以知兴替”，文中很多观点也可为当今中国改革提供启示和借鉴，列举一二：

一、要改革，先要解放思想。齐国远离当时的政治、经济和文化中心黄河中游，属地处偏远小国，但正是由于管仲最先突破观念，积极实施变革，使得齐国一跃成为霸主，傲视群雄;同样的得益于民众及地方官员的思想开放，属地僻人穷之地的温州等浙江南部地区，取得了新中国成立后的第一张个体工商户执照，公布了第一个允许民众在县城摆摊的政策，创造性地拟定了第一份股份合作制企业的章程，才有了今天的繁荣温州。

二、防止资本脱实向虚。中唐后期，民间工商资本的主要流向为：奢侈消费、交通权贵、购买土地、放高利贷、囤积钱币，五条出路均是进入消费市场、土地和高利贷领域，没有向产业资本转化，最终导致经济活力的衰竭。因此，若某一时期，出现奢侈品消费剧增、文物价格上涨以及土地房产购买热潮，并不代表经济的复苏，更可能是资本从实业溢出的恶兆。

总之，该书不仅史料丰富生动，并且有严谨的学术逻辑及分析框架，读来可以拓展思维，加深思想，实不失为一部值得阅读和收藏的简明“中国经济史”。

变革读后感 篇8

诚如作者在书籍最后的致谢中所说，“一个微电子专业的毕业生，完成一本带有注释的历史书作，实在是一个冒昧、令人不安的尝试。”

学术训练和耐心的双重不足，容易使作者在某些篇章的写作中，显得急躁而匆忙。

但不可否认的是，这本追寻梁启超足迹的书作，在我看来，成功做到了以想象激活史料，复活时代的细节与情绪。映入我眼中的文字，显得真实而附带人物情感。

普通读者如我，终于有了一个不同于阅读枯燥史料的渠道，来了解康有为光环下的梁启超，以及那个时代维新读书人的所得所失。

红板报：《青年变革者》这本书的灵感源泉和动力一直以来有发生过变化吗？

许知远：一个计划或一本书，一旦开始，就会形成自身的动力。它不用老想着我的动力是什么，它接下来就会形成内在逻辑，它的人物已经开始建立起与其他人物的关系，你就不自觉寻找新的故事去推进这件事情。而且，当你想写了，完成它是必须要做的事情。不完成它的痛苦远远大于完成它的痛苦。完成它当然很痛苦，但放弃它给你带来的痛苦是更沮丧的。但对我来说，未知的尝试是有趣的。你不用担心尝试会招来各种误解、问题，因为如果你总是担心这些，你就会失去生命力，就会僵化。而且，在任何正常的环境和语境中，一个人Controversial（富有争议性），在西方世界是一件挺好的事情。说明，你可以激起大家不同的感受。

变革读后感 篇9

《一场静悄悄的产权变革》读后感800字：

如果没有产权制度的深刻变革，民营经济断不可能对国民经济发展作出人所共知的巨大贡献。德平同志的这个观点，对破除传统观念的禁锢，深化和提升对民营经济性质与作用的认识，以及鼓励、支持和引导民营经济发展，都具有强烈的指导意义。

如何看待业已发生产权变革的民营经济的性质及其作用，是一个具有全局性的理论认识和政策实践问题。将非公有制经济看作私营经济成分，将其与公有制经济相并列；一些惯于从所谓“姓资姓社”角度看问题的人，还坚持将其与公有制相对立；这在我国是一种根深蒂固的传统观念。

德平同志对此提出了质疑和挑战，他指出，40多年来我国民营企业的产权制度发生了静悄悄的变革，不少民营企业走上了公众公司的道路，出现了由众多自然人出资的有限责任公司、股份有限责任公司，其中一些公司已经上市。

他问道，对于这些早已越出了当初家族企业范畴的企业，还能看作私人企业吗？我认为他的这个质疑是非常中肯、切中要害的。他又根据恩格斯的相关论述，以及改革的丰富实践经验，极有说服力地指出：如果没有产权制度的深刻变革，民营经济断不可能对国民经济发展作出人所共知的巨大贡献。

德平同志的这个观点，对破除传统观念的禁锢，深化和提升对民营经济性质与作用的认识，以及鼓励、支持和引导民营经济发展，都具有强烈的指导意义。

通过公司化道路改革国企的体制，虽然早有共识，但如何体现和落实国企的全民所有制性质，则仍然有待认识和实践的突破。

德平同志提出，我国独资公司的全民所有制性质问题，应体现为国有公司和全民之间一种信托关系，全民应是受益人。这样说是理所当然的。这应成为对国企改革的一项基本要求。总之，德平同志这篇文章，论题集中且直击要害，观点明确且论证周到，意义重大，很值得引起各界人士的重视和研究。

奉献读后感1000字汇总11篇

下面是读后感大全为你推荐的“奉献读后感”。读书可以让我们从实践中体会书本内在的无穷乐趣，看过作品后，我心中十分感动。这时写一份读后感便可以很好的将我们的想法进行汇总和整理。供你参考，希望能够帮助到大家！

奉献读后感 篇1

怎样理解幸福，对于每个生活阅历不同的人有不同的可能。我总想，无私奉献的人是最幸福的吧。

大家都很熟悉的雷锋同志，他曾经说过‘我要把有限的生命投入到无限的为人名服务中去。’他就是把为人名服务，帮助有困的人，看作是自己的幸福，的确，在别人最困难的时候，你无私的帮助了他，他会深深的记住你，难道这不算一种幸福吗。

你对祖国、对人名做出贡献、甚至献出自己宝贵的生命，使祖国、人民得到幸福，这不也是一种幸福吗。在‘谁是最可爱的人’中也曾提到，在朝鲜战场上奋不顾身、英勇杀敌的勇士们，他们是在为祖国、为人民的幸福而战斗，这也正是他们的幸福。

也许还有些学生会认为无私的奉献也能算幸福吗真正的幸福是生活过得好，没有烦恼，然而，我却要否定这样的说法，因为生活过得好，没有烦恼，并不能算是真正的幸福，当别人需要帮助时，而你却置之不理。为了自己的利益，不顾别人的利益，你想想，这样做会带来什么后果?这是一种幸福吗?

无私奉献的人最幸福吧，因为付出因为奉献，可以为那么多人做力所能及的事。

奉献读后感 篇2

本文《友爱·奉献——读兔儿山有感作文1000字》由读后感大全整理，仅供参考。

妈妈给我买了本叫兔儿山的书，我读了之后受到了很大的启发，于是，写下了这篇读后感。

先讲讲这本书吧，刚看到这书名的时候，我的脑子中就蹦出了几个大大的问号：兔儿山，这个名字真奇怪，我从没听过叫这样的山，那儿应该一山兔子吧？讲的是什么呢？如果有兔子，那它们也爱吃胡萝卜吗？随着我一点点的阅读，我了解道：兔儿山上的确有好几只兔子兔子老爸、兔子老妈、小兔子乔奇、兔子叔公阿纳尔德斯。只是，它们最爱吃老妈煮的莴笋豆蔓汤，而不是胡萝卜，这本书就是讲了一个关于友爱、奉献、期望的故事。

初春，当新人家将搬来的消息传遍整个兔儿山时，大家是那么的激动苦挨了一个冬天的饿，春天来了，新人家又将带来新的希望！刚搬走的人家是那般懒惰、那般吝惜，以至于携物们食不果腹。就拿土拨鼠波奇来说，他曾经一度因为肥胖而无法进入冬眠的洞穴，他的皮毛总是那么油光水滑，因为肥胖连走路也踉踉跄跄的，而如今他的皮毛黯淡无光，身子也格外消瘦，和从前是判若两人。难怪，携物们是多么希望新人家能为大家带来食物和好运啊！可是，当新人家要搬来的消息传得沸沸扬扬之时，外贸敏感脆弱的兔子老妈却又胡思乱想起来，谁知道新人家带来的是好运还是灾祸呢？当然，她也希望新人家会让大家过上好日子，因此，老爸老妈决定让小乔奇独自去兔子叔公阿纳尔德斯那儿，请他来兔儿山小住，千叮咛万嘱咐后，小乔奇上路了，他躲过猎豹的追捕，越过了死亡溪，一路狂奔，来到老叔公家，当天傍晚，它们便安全返回了，而乔奇在路上的那支新人家之歌也成为了当下最流行的歌。

新人家搬来了，携物们躲在草丛和矮树丛中窥视着新人家，看他们忙里忙外，尽管刚开始携物们对新人家仍抱有戒心，但新人家奉献出自己的爱心，救了田鼠威利和小乔奇的事彻底感到了大伙，他们成为了好朋友。兔儿山上其乐融融，成为一块桃源乐土。

读完故事，我深深震撼了，我多少羡慕兔子老爸成长的地方时美丽的蓝草之乡，多么敬佩大伙为了救出乔奇而不顾危险的精神、勇力。我也对新人家能处处为携物们着想，信任携物的这种感情而由衷地佩服。为了能和携物734a成为朋友，他们竟然不惜让菜园中的菜被糟蹋得一塌糊涂Ａ完这个故事，我懂得了：我们的世界需要关爱和奉献，只要有爱，云就会很白，海就会很蓝。但愿每个人心中都有一座兔儿山！

秦添意 指导老师：朱丽丹 chr()chr()12

奉献读后感 篇3

彭兵先同志入伍以来，一直战斗在灭火救援第一线，先后参加灭火战斗1300余次、抢险救援1960余次，营救被困群众380余人，做好人好事300余件，先后荣立个人一等功1次、二等功4次，班集体三等功1次。xx年3月被总队评为“全省消防部队优秀士官”、4月被鹤壁市委授予“鹤壁市十大优秀青年”荣誉称号、12月被公安部消防局评为“执勤岗位练兵先进个人”;xx年3月被河南省公安厅评为“全省优秀人民警察”、同月被鹤壁市委授予“鹤壁市十大道德楷模”荣誉称号、4月当选为共青团河南省十三届委员会候补委员、7月被公安部消防局评为“公安消防部队抗震救灾先进个人”;xx年5月被总队评为“十佳优秀士兵”，7月被公安部评为公安现役部队优秀士官;xx年1月被公安部消防局评为公安消防部队“三争优”活动先进个人;xx年1月当选为共青团河南省十三届委员会委员、10月被公安部评为公安现役部队优秀士官;xx年1月被共青团河南省委授予“河南青年五四奖章”。xx年11月5日被公安部消防局评为第三届全国“十大杰出消防卫士”。

为大力宣传彭兵先同志先进事迹，鹤壁市委宣传部、鹤壁市文明办将彭兵先同志的先进事迹编入鹤壁道德模范事迹巡展暨“鹤壁好人”画册，号召全市向彭兵先同志学习，为建设平安鹤壁、和谐鹤壁贡献力量。

我们要向彭兵先同志的精神学习，要为社会贡献一份自己的力量。

奉献读后感 篇4

今天，我在家里读了一篇文章，题目叫《募捐》。读完之后，我的心里久久不能平静。

这篇文章主要讲“我”在加拿大学习期间遇到过两次募捐。第一次是“我”在渥太华的街上看见有一些小孩在为患小儿麻痹症的小伙伴募捐，令“我”非常感动。“我”觉得他们的笑容融进了路旁盛开的花朵，他们的声音好像来自天堂。第二次是“我”在街上看到几位老人在为纪念在二次大战中参战的勇士，募捐救济残疾军人和烈士遗孀。募捐的人相当踊跃，而且秩序井然，气氛庄严。这也使“我”非常感动。那两次募捐的情景至今使“我”难以忘怀。

爱心是一粒种子，不经意的撒落后就会生根发芽，给这个世界带来鲜艳的花，甜美的果实；爱心更像是寒夜里的一团火焰，在温暖别人的时候，也温暖着自己。我情不自禁地想起了为灾区小朋友捐款的情景：

那一次，四川庐山雅安发生了大地震，我们学校知道了这个消息马上在广播里播报道：“同学们，四川庐山雅安发生了大地震，一些孩子失去了最疼爱他们的爸爸妈妈，成了孤儿。学校明天将举行募捐活动。”在那一天，有的人捐了十元，有的人捐了三十元，有的甚至捐了一百元……而我也捐了五十元给灾区的小朋友。

正如歌中所唱的那样：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”让我们把爱心的种子传递下去吧！

奉献读后感 篇5

我读了《哪吒闹海》这本书，这里面讲了好多神话故事，每个故事都有一个神话人物。每一个神话人物的精神都值得我们学习。

我最喜欢的神话故事是《女娲补天》，女娲是创造人类的母亲。女娲创造人类后大地呈现出一片祥和的景象。可是有一天，火神祝融和水神共工为了争夺天下霸主的地位，展开殊死搏斗，两个人打破了人间的祥和与宁静。水神因为战败觉得很丢人，就一头撞向不周山，把支柱天空的不周山撞到。霎时，大地变成了一片汪洋，山林燃成了一片火海。女娲看到人类的生活环境如此恶劣，于是她从四面八方不停的搜集五彩巨石，历经千辛万苦，最后，终于凑足了三万六千五百。之后女娲用芦柴把五彩巨石严严的包裹起来，然后点燃芦柴，五彩巨石很快就融化了，变成了色彩斑斓的石浆。女娲操起一把长勺，冒着被滚烫的石浆灼伤的危险，一勺勺舀起五彩石浆灌像天上的窟窿。女娲经过无数个日日夜夜终于把天补好了。她又找来了许多芦苇，把它们堆的像小山一样。芦苇越来越多，最后连成漫无边际的一片。女娲把芦苇点燃，大火熊熊。大火过后，芦苇山变成了灰烬。芦苇灰烬有很好的吸水能力，不久滔滔的洪水被吸尽了。女娲用芦灰平息了洪水，恢复了天地的本来面目。

女娲的善良和正义另人感动。我们也要学习她高尚的精神，帮助别人。有次春游，同学的帽子掉在了地上，他没发现。这时我正好走到帽子边上。我俩之前吵过架，本来不想帮他捡的，可是为想起来女娲的故事，想起来她正义善良的精神。我把帽子捡起来送给了同学，他和为说了谢谢，于是我们和好了。

看了这本书，里面的人物都有高尚的品质和精神。在生活中我们也要弘扬这样的精神。

奉献读后感 篇6

读了《雷锋的故事》这本书，让我懂得了爱是无私的、无保留的。

在这个世界上，爱可以有很多种，父母之爱，师生之爱，朋友之爱。无数的爱交织在一起，把我们的生活演绎得五彩缤纷，充满了人情味。可是，朋友你留意吗？还有一种爱叫奉献，它充盈于天地之间，它占据着人们的心房，人生因它而完整，世界因它更美丽。

然而，有一个名字，永远写在春天里；有一个名字，永远刻在人们的心里；有一个人永远活在人们的心中；有一些故事，持续传颂在神州大地。那写在春天里，刻在心里的人就是雷锋。他成为一个不灭的火把，点亮心灵，照耀人间。他的无私奉献，乐于助人造就了我们现有的精神。他维护集体的利益或他人利益，牺牲自己的利益，具有高尚的品质。然而他的奉献也推动社会前进的巨大力量。为了能为农民翻身做主人，为了自己能成为少年先锋队的一员。小小年纪的他是如此的努力拼搏。然而他的努力得到了回报，造就了人们翻身做主人。实现了自己成为少年先锋队的一员。他奉献了时间、经历，然而春天唤醒了大地。

奉献是一种爱，是一种滋润万物无声的爱，是给人们、社会带来和谐的爱。奉献更多时候不是让你献出生命，让你轰轰烈烈地干一番大事，而只需献出你微薄的力量。不管何时何处，我们都可以奉献时间，奉献劳动，奉献微笑，奉献我们力所能及的一切。

朋友，让我们再一次唱响《爱的奉献》这首歌吧：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。是啊，奉献需要我们的付出，才能造就美好的明天！

奉献读后感 篇7

俗话说疏忽一时酿火灾，痛苦一生追悔迟，我们就必须防止这种一时的疏忽，避免痛苦一生追悔迟的结果，就要学习消防知识。一个个事实也都证实了这样的必要性。那么我们要怎样做呢?最重要的一点，就是多看点有关消防的事情，增进消防知识，这样有助于我们在平时防止火灾发生，在灾难发生时临危不乱地把损失降到最低。

在发生火灾的时候，我们首先要作的便是拨打火警电话。

如果火势严重，身上着火了，来不及脱衣，也可卧倒在地上打滚，把身上的火苗压熄。如果有其他人在场，可用湿麻袋、毯子等把身上着火人包裹起来，就能使火扑灭;或者向着火人身上浇水，或者帮助将烧着的衣服撕下。遇到火灾，有的人不知道周围失火，来不及迅速撤离火场。遇到这种情况，站着向外呼救，声音被烟火阻挡，外面的人是听不到的。怎么办呢?必须卧在地上呼吸，因为火势顺着空气上升，在低矮的地方，可燃物已经燃尽或还没有烧着，呼救的声音从这些空隙里传出去，就能及时得到外界的营救。

如果火势小，就用湿毛巾、湿毛毯披在身上冲出去，逃出去时。要逆风而行，并弯腰爬出去，用湿毛巾捂住口鼻，以免中毒。如果火势大，可以利用房屋的阳台、下水道或其他接地牢固的物件逃生。也可以用绳索或床单撕成条状接起，一端一端拴在固定物件上，再顺着往下滑，即可逃生。如果万分情急决定跳楼出逃时，可先往地下抛出一些衣物棉被等，以增加缓冲，然后手扶窗台往下滑，以缩小跳落高度，并尽力保持双脚着地，尽可能地保全性命。隐患险于明火，防范胜于救灾，责任重于泰山。不错，只要每人做到人人关心消防、处处注意防火的群防群治的局面这样，火灾会少得的多，那么我们的明天也会给加美好!

生命只有一次，它对每个人都是公平的，只有珍惜生命，注意安全，我们才能平平安安的度过一生，人的生命是有限的，同时也是脆弱的，一不留神它都有可能给你的生命一个终结。天地把生命给予了我们，它便由你我掌控，你给它保险，它边给你幸福，你伤害了它，它便让你终生后悔。它对我们付出了太多太多了。而我们可以做的事就是尽一切力量去爱护它，脆弱的它好比是个手无缚肌之力的人，而我们就是它身边永远的、忠实的保镖!生命是一曲优美的交响曲，是一片华丽经典的诗章，是一次经历挫折与艰难的远航，生命诚可贵!我们歌颂声明，因为生命是宝贵的，他只有一次;我们热爱生命，因为生命是美好的，他令我们的人生焕发出光彩!在这个世界上最蓬勃旺盛和美好的就是人的生命!保护生命，保护你美好的前程!珍惜生命，珍惜人生的点点滴滴吧!让安全伴我们快乐成长吧!

请记住：珍爱生命，关注安全。让我们携起手来，呵护着文明之花，让我们远离伤痛珍爱彼此的生命吧!为彼此的生命撑起一片安全的天空。我们要把平安的种子洒播进自己的心田，当它发芽开花，长成参天大树时，我们必将收获更多的祥和、幸福和安宁。

《忠诚与奉献》直播观后感感想【篇四】

中华民族是一个优秀的民族，中国的历英雄辈出，在我们身边不断涌现出许多可歌可泣的英雄。英雄其实就是普通人。但是在生死攸关的一瞬间，他们挺身而出，牺牲了自己的生命也在所不惜。于是，一个个普普通通的小人物，就变成了我们心中大英雄!

他们是一群和我们一样普通的不能再普通的人，但却以超乎寻常的勇气，担负起维护生命尊严的职责;以沉着冷静的智慧，化解一次又一次的危机;以纯朴的情感、顽强的意志，诠释了新时代英雄的含义。

今年7月11日，在南京市江宁区东山街道打工的朱柱(泗洪县双沟人)从南京市东山街道的老东山桥上路过时，看见一个女青年从南边的观光桥上跳入水中。朱柱一边打电话报警，一边奔向女青年的跳水处，刚到河边，朱柱就仓促地脱下脚上的一只解放鞋，这是只见女青年的身体动了一下，朱柱来不及脱下第二只鞋就跳进了河里救人。轻生女青年最后经闻讯赶来的当地民警和众人奋力救上了岸，并送往医院抢救，脱离了危险，而朱柱却不幸溺水身亡。为了救助一位素昧平生的落水女青年，朱柱现出了年仅26岁的宝贵生命。朱柱，一个身材矮小，体格瘦弱，其貌不扬，生活在城市的底层的人。但，就是这样一个普普通通的农民工，面对危在旦夕的轻生女孩，却第一个跳入水中。

在祖国西南四川省，有一个小县城，在这个县城里有一个普普通通的邮递员叫王顺友。从1985年开始，他就在大山里奔波送信，这一送就是二十年。那个县城里，很难找到一块平地，除了山还是山。全县29个乡镇中，23个不通电话，16个没有电，交通也很不方便，王顺友只能步行给部分乡镇送信，邮件只能用马驮，非常艰苦。王顺友每天的工作就是牵着自己的马，把信件送到山里人的手中，他从家里出发开始送信，到送完信在回到家中，整整需要十四天!也就是说，在这十四天里，他只能露宿山间。在他送信的二十多年里，经历的艰辛、困苦、孤独时难以想象的。有时候为了保护邮件，经受生与死的考验。有一次为了保护邮件他被马踢中肚子，差点丢了生命。二十多年来，他从来没有延误过一个班期，没有丢失过一份邮件，投递准确率达100%。他，一位在平凡的岗位上做出不平凡贡献的人

他们在我心中是伟大的，是神圣的，是我心中的英雄，是民族的脊梁，是当之无愧的中国骄傲!中国需要这样的英雄

中国因为有这样的英雄而骄傲

奉献读后感 篇8

鞠躬尽瘁,无私奉献读有感今天,我学习了一夜的工作这篇课文,敬爱的周总理夜以继日地忘我工作精神,为中华名族操劳的情景,简朴的生活给我留下了深刻的印象。

“他一句一句地审阅，看完一句就用笔在后面画一个小圆圈。………有时停笔想一想，有时问我一两句。”这段话生动地描写出了总理认真对待工作，一丝不苟的精神。这种鞠躬尽瘁的精神深深地感动了我。你看，他每个夜晚要批阅“一叠“文件，可他还是那么认真，边看边画，有是停笔想一想，甚至问我一两句。中国国土之大，民族之多，在全世界是罕见的，全国的大小事情该有多么繁重啊！而我呢，经常作业做完之后就没有检查。相比之下，我觉得自己真是太惭愧了。

我接下去读，读到“这时候，值班室的同志送来两杯热腾腾的绿茶…….好象并没有因为多了一个人而增加了分量。”这句话说明周总理生活简朴。想想，周总理工作量那么大，夜宵却那么简单，只有一杯绿茶，和几颗花生米。现在有些贪官，滥用职权，大吃大喝，花公款的人相比是多么伟大啊！

总理有凡人的标准来要求自己的生活水平，有高标准来要求自己，周总理这种工作一丝不苟，生活简朴的作风值得我们学习。

奉献读后感 篇9

“生命的用途并不在于长短而在于我们怎样去利用它，许多人短暂的生命却永久地铭刻在人们的心间。”是啊！蒙田说的这句话一点也没错，白芳礼老人就用自己的一生来诠释了这句话。他是一位普普通通、其貌不扬的蹬三轮车拉活的老人。

生活在几近乞丐，可就是这样一个人却能在十八年支教生涯中，捐资助学35万元，资助了300多名贫困学生。他就是人称白爷爷的白芳礼。当我读到“1994年，已经82岁高龄的他本应当安享晚年时却自己规定每个月要给贫困的孩子捐款800元”的时候。我想：一个本来生活就不富裕的老人在自己晚年的时候，为自己立下了这样一个既光荣又艰巨的任务时，每个人都会为此而感到惊讶。可是这位老人又是如何挣够这笔“巨款”的呢？“为了实现这个计划，老人决定通过借钱、蹬三轮车也要完成的方式来挣钱。”当读到“老人为了拉活方便就挨着亭子搭了3平米的小铁棚子；睡在一张用砖头搭起，上面铺上一块木板的床上；在这种房顶露着一道青天的环境下却睡了整整五年。”的时候。我的眼泪就不由自主的落了下来。可想而知老人在这个不足3平方米的小铁棚里度过了多少个严冬和酷暑啊！这种地方青年人都坚持不了，更何况是一位老人呢？尽管这样，在生命快到尽头时，老人硬是给人家带病看了三个月的自行车，硬是把自己的一角、二角、一元、两元凑够了五百元全部捐出去的时候，老人却无奈地说：“我干不动了以后再也不可能捐钱了，这是我最后的一笔钱”的时候，在场的人无不热泪盈眶“当看到这种情景时，我不争气的泪水又一次地流了下来。xx年9月23日清晨，93岁的白爷爷却悄悄地离开了我们。我们永远不会忘记他那颤抖的声音；永远不会忘记他曾经捐助的一笔不小的数目……文章写完了，我的泪水早已使我的视线模糊。

可我还是不忘哼起了那首爱的奉献“这是心的呼唤，这是爱的奉献……“这首歌我永远记住，因为它是白爷爷一生真实的写照。夜已深了，可我却无法入睡，我对白爷爷的怀念将永远永远永远……

奉献读后感 篇10

诗，是人们抒发自己内心想法的又一文学体裁。我爱读书，尤其爱读诗，常常被诗中所抒发的真挚情感所打动。一次偶然的机会，我在中国小记者的课堂上学到了一首令我终生难忘的诗――《明星满天》，这是军旅作家张永枚写的。

诗句是这样的：

在那世界的屋脊上，

战士日夜在站岗。

内地的亲人们啊，

请你们抬头望，

那满天的明星啊，

都是战士们的军徽在闪光。

读了这首诗，我心情久久不能平静。是啊，多少个夜晚，当我们进入甜甜的梦乡时，解放军叔叔却在默默地站岗放哨，不管是狂风暴雨的白天还是漫天雪花的深夜。是什么在支撑着他们？这是怎样的一种情怀啊？我陷入了沉思当中……

今年暑假我在成都某部队度过了几天难忘的采访生活，在那里我认识了好多解放军叔叔，他们给我讲了许多真实的故事，让我感动不已，尤其难忘的是一位曾经在喜马拉雅山的边防哨所站岗的解放军叔叔给我讲的故事。他告诉我那里的边防哨所大都在海拔4000米以上的雪峰上，天气格外寒冷，由于运输困难，他们只能常年吃罐头、干菜等，只有在逢年过节时才有可能吃到新鲜的蔬菜；除了站岗放哨，他们还要去国境线上巡逻，往往一去就是一周时间……当叔叔给我讲述这些时，他的语气是那样的平淡，仿佛这一切都是那样的平常，而我的心却久久不能平静下来。也许站岗放哨对他们来说是平常的事，但我却分明感受到了他们身上那种默默奉献的精神，是啊，就是这种精神在支撑着他们，这就是军人的情怀啊！

军人，多么普通的两个字。军人，又是多么特殊的一个群体。在雪域高原上有他们站岗的身影，在抗洪救灾中也有他们的身影；在战争年代他们浴血奋战，在和平年代他们默默地守卫祖国。军人以生命和青春组成着旋律，军人以牺牲和奉献击打着节奏。日出日落，潮涨潮退。理解与误解，崇敬与嘲笑，都无法改变军人的忠诚和信仰。军人毕竟是军人；变化的是岁月，不变的是英雄本色!前些年，有个参加对越自卫还击作战的伤员叔叔到上海安假腿，人家问他：奥运会的金牌获得者奖金是１万元，你们为国杀敌给多少奖金呢？叔叔回答得好：我们没想过奖金问题。如果我们想到奖金，谁也不能冲锋陷阵。说实话，攻上老山主峰，给１万元的话肯定没人去。就是１０万元，也不会有人去，谁愿意拿生命开玩笑呢？没有一分奖金，解放军叔叔却牢牢地守住了我们的国门。他们为了什么？前线的战士说：我们的每一滴血都价值千金，在祖国人民需要时，我们愿意洒出满腔的热血。是啊，就是这些不知名的解放军叔叔用他们的血肉之躯，筑起了祖国的钢铁长城，而没有这座钢铁长城，也就不会有中华民族的尊严。

和平年代的军人，看起来没有战场上那壮烈的牺牲，没有那惊天地、泣鬼神的英雄壮举。但是军人的牺牲岂止在战场上？没有上过战场的官兵，在自己的岗位上默默地工作着，同样是一种奉献和牺牲，同样具有崇高的价值。我国复圆辽阔，与亚洲许多国家接壤。祖国的每一寸领土、领海、领空，都是神圣不可侵犯的。高山、海岛、戈壁、沙漠，条件艰苦的地方，都需要有解放军叔叔去戍边、守卫。军人的生活也是一种特殊的生活，大多在远离亲人的海岛、山区、边防，耳闻的多是“立正“、“稍息“、“举枪“、“操炮“、“飞行“、“安全“的“旋律“，作战训练时很可能吃不上饭，喝不上水，睡不好觉。军人不仅自己要吃苦和牺牲，他们的亲人也要作出诸多的奉献：军人的妻子不能享受花前月下的温馨，军人的孩子得不到应有的父母之爱和足够的教育，军人的父母得不到子女应该给予的照料和侍奉，军人的家庭很难享受到更多家庭团圆的天伦之乐。有人说，来部队当兵“伤了身子、苦了妻子、误了孩子、丢了票子“，但我却觉得这正是当代军人爱国奉献精神的真实写照。

是啊，这就是军人的情怀!我被解放军叔叔默默奉献的精神感动着，同时也为自己是一个军人的孩子骄傲着。在朦胧的泪眼中，我仿佛看见了满天的繁星，那是解放军叔叔的军徽在闪光啊……

奉献读后感 篇11

无私的奉献——《董存瑞》观后感800字：

解放战争年代牺牲了很多人，也涌出了许多英雄，董存瑞就是那个年代的英雄之一。它是一名爆破手，是人民解放军东北野战第11纵队32师96团2营6连6班的班长。他用自己的一生诠释了一种无私奉献的高尚精神，由此成为了人们学习的榜样。

今天，我坐在家中的沙发上看着《董存瑞》这部电影，当播放到董存瑞准备炸碉堡的时候，我从沙发上跳了起来，拳头紧握，目不转睛地盯着屏幕。他炸毁碉堡的过程大约十秒钟，但却足以震撼人心。在他炸碉堡的那一刻，不知道他有没有想过他家人会为他悲伤，战友会为他而难过呢？我想董存瑞他当时大概没有想那么多。在那样的环境和那样的情形下，他只怀着对和平的渴望，为了取得战争的胜利，为了减少人员的伤亡，他毅然牺牲了自己年轻的生命。他的这种英勇无私的精神，是那样的崇高，是那样的伟大，是那样的难得，至今依然震撼着我们，鼓舞着我们，成为我们的好榜样。

虽然现在是和平年代，但我们也忘不了那个红色时代，更不可忘记董存瑞这种红色精神。可是如今的社会中，却有人认为这种精神不应该发扬。因为现在和平了，很多人能平平安安的过日子，想买什么就买什么，想吃什么就吃什么。还谈什么奉献？

是啊，安逸让人失去斗志，享乐让人忘却历史。如今，只有我们还在看历史画面时，心中的那一份爱国的火苗才会燃烧起来。

对于我来说，只要祖国需要我，我就会义不容辞，发挥自己的特长，努力把祖国建设得更加繁荣富强。当然在这之前我要好好学习，不断扩大我的知识面，为建设祖国做好充分的准备。

坚强不屈，无私奉献。不管在什么年代，都是我们中华人民最优良的品德，我们应该继续发扬这种优良品德，努力学习和工作，为祖国的腾飞，好好地贡献自己的一份微薄的力量。供稿：李彦龙

大班教育笔记700字汇总6篇

毋庸置疑，作为一位刚入职不就的教师来说，我们必须要对自己的教育教学行为负责，而教育笔记可以帮老师总结教育经验与不足。我们可以从哪些方面写教育笔记呢？下面是编辑帮大家整理的大班教育笔记,请阅读后分享你的朋友！

大班教育笔记【篇1】

孩子的爱是纯真的，孩子的爱是无暇的。有时似丝丝春雨，滋润着你的心田;有时似缕缕阳光，温暖着你的心底。作为一名幼儿教师，成天围绕在孩子们中间，吃饭、睡觉、穿衣服、上厕所……几乎形影不离。时间久了，孩子们对你就会有一种妈妈的依恋。如果有一天见不到你的影子，他们会千百次的追问别的老师。就像一群鸡宝宝找不到妈妈一样，那种感觉。

前天，我因病请了一天的假。入园后，孩子们没有发现我的踪影，急急地各室搜寻一遍，未果，便跑去问跟我同班的刘老师。刘老师告诉孩子们“你们徐老师病了，在家打吊瓶”。听到老师病了，孩子们更是着急了。“老师病的重不重?她什么时候能来?她打针疼不疼?刘老师，您打电话问问我们徐老师怎么样……”孩子们一个个像热锅上的蚂蚁。刘老师被纠缠得束手无策，无奈之下只好拨通了我的电话。电话里听到孩子们诚挚的问候，电话这头的我感动的眼泪夺眶而出，声音都有些哽咽。我安慰孩子们：“明天我就去幼儿园。”听到我的声音，孩子们那颗不安的心总算放了下来。

第二天，我刚到园，小班的孩子们“呼啦”一下围了上来。“老师来了!”那股热情劲就像久别的人见到老朋友，每个人的脸上都洋溢着开心的笑容。我用手轻轻的抚摸着每一个小脑袋，让孩子们也感受到爱的回报。活泼的梦雪小朋友还在我的脸上轻轻的亲了一下，这给了我意外的惊喜。当时在孩子们的包围中，我有一种莫名的幸福感。

孩子的爱有一种神奇的力量，它能够激起我们工作的积极性，甚至使你忘记疲劳，忘掉病痛。

大班教育笔记【篇2】

由于幼儿年龄比较小，自理能力比较弱，加上家长包办代替的现象又很多，为了鼓励和培养幼儿形成良好的生活习惯，让家长们平时多注意给孩子提供自理自立的良好机会。我们幼儿园开展了“自己的事情自己做”为主题的幼儿自理能力比赛活动，活动内容为比赛“叠衣服”。目的是通过竞赛活动的开展，逐步培养幼儿的自理能力。

10月14日下午，幼儿自理能力大比拼活动在加油和鼓励声中开始了，比赛过程激烈异常，每位参赛的幼儿都卯足了全力，出色地完成了任务，坐在四周观看的幼儿个个不甘示弱，为参赛的幼儿呐喊助威，加油声震耳欲聋，整个赛程进行得如火如荼。随着老师的一声令下，孩子们都井然有序的开始了自己的“工作”，瞧，孩子们一个个动作迅速忙着叠衣服，一会儿便把自己的衣服叠的整整齐齐，一个个迫不及待地把成果报告给老师，小手举得高高的，小脸上充满自豪的笑容。

此次活动不仅锻炼培养了幼儿的自理能力，也让幼儿在活动中体验到自己劳动的快乐，整个活动进行地非常成功。幼儿良好生活自理能力的培养应渗透在一日生活的各个环节中，也需要家长的支持与协作，相信在家园共同努力下，孩子们的自理能力会得到良好的发展。

大班教育笔记【篇3】

《给孩子选择的权利》

每天的餐前活动是看vcd的时间，每位孩子也都盼望着这一刻。这天中午餐前活动时间到了，原本照以前的规矩是由我说了算，我放哪盘就看哪盘。可是在孩子们抬椅子坐后面的时候，我听见有两个孩子在争论着什么。我上去一问，原来他们俩有一个说：“我想看天线宝宝”，另一个却说：“我才不看那个，我想看猫和老鼠。”于是发生了争议。我灵机一动，何不把“看什么”交给孩子们决定。于是，我把vcd拿在手上，先念了念每盘vcd的名字，然后告诉他们：“今天你们来作主看什么，哪盘举手的人多我们就看哪盘，少数服从多数。但是每人只有一次举手的机会，要考虑好你最想看哪盘。”孩子们思考一会儿后，我就逐一拿出vcd请他们选择。最后选出了人数最多的“猫和老鼠”。大家都很尊重决定，没有谁提出异议。在观看的时候，也特别安静。 从这个小小的选择vcd活动中我看到了孩子们的自主性，同时也发现如果老师能小事上尊重孩子，多给孩子们选择、做主的权利，你会发现会事半功倍的。这也提示我，在以后的教学活动中，要多从孩子的角度考虑问题，尊重孩子的权利。

大班教育笔记【篇4】

《怎样面对孩子的自私与倔强》

我的小侄子成成聪明可爱却也顽皮倔强，总是以自我为中心，想干什么，大人必须听他的，不然大闹一场，打骂都无济于事，出现这样的情况，归根结底问题还是出在父母身上，平时太宠爱孩子，样样事情顺着他。案例一、在他五岁时的一天，我嫂子身体不好。一天晚饭过后，嫂子拿着2个热水瓶，我哥抱着侄子上楼。小侄子边哭边闹，不让爸爸抱，非让妈妈抱不可。我哥硬着把他抱上了三楼，累得气喘吁吁。可是小侄子一下地，马上哭着跑下楼梯，站在原地大声喊着哭着，任凭爷爷奶奶怎么说怎么劝都不行，而且谁说就打谁，弄得两位老人不知如何是好。无奈，嫂子只好下楼将他包上去，嘴里还怪罪爷爷奶奶不是，怪罪爸爸不好，说他乖，才停止哭声。分析：五岁的孩子已经有了初步的辨别是非、真假、善恶的能力，出现以上情况，如果平时能够很好的与孩子沟通，讲一些尊老爱幼、辨别是非的事情或故事，或者是把妈妈身体不好的事情告诉他，我想孩子一定能够理解妈妈，不但会自己走，还会帮妈妈拿东西或关心妈妈的身体，让她上楼梯要小心，累不累等。我知道此事跟哥嫂说对策时，他们却说：“这孩子脾气倔强，是天生的，骂也骂不好，打也打不好，长大了就懂事了。”嗨，真不知怎么说好。其实遇到这样的事情，我会冷处理，让孩子站在下面，谁也不要理他，过5-6钟，等孩子冷静下来后，再用鼓励的话语激励孩子：宝宝都长这么高了，而且聪明又乖巧，平时你的小脚这么能干，会走、会跳、还会走楼梯。今天妈妈真的身体不好，一个人走路已经很累了;爸爸很爱很爱你所以抱你上楼。

大班教育笔记【篇5】

幼儿园大班教育笔记：建筑区游戏反思

大班了，孩子们建筑的兴趣和技能都得到了提高，也有了合作的意愿。这段时间我看到建筑区的孩子合作建构还不错，特别喜欢一起搭我的城市，立交，公园等。围建和整体连接还比较好，但是单个建筑的垒高始终只是很多积木堆在一起，不好看，也堆得不高。我请孩子们回去多观察周围的高层建筑，看看还有哪些材料可以利用，但是效果不是很明显。今天出去游戏时，经过大五班，小朋友发现大五班小朋友的建筑区高楼搭的很高而且好看，都发出了赞叹。我请小朋友仔细看看，他们都是用来哪些材料来搭建的？用了哪些方法来搭建？回到教室，我请孩子们说说自己的感觉，首先说用了的材料，孩子们总结：他们用了积木、纸盒、易拉罐、、饮料瓶、还有奶粉桶，觉得他们用的材料很丰富。我又问，这些材料我们有吗？孩子们说除了奶粉桶，我们都有。我又问：他们是怎样搭的呢？孩子们回答：可以用奶粉桶和大的纸盒做最下面的，然后用其他材料慢慢叠加。二天，我重点看了建筑区，孩子们已经开始模仿了，一起说着一起搭建着，一会就搭出了一个比平时高很多的高楼，孩子们开心地请我来看，我鼓励了他们：你们搭的比原来高很多了，很棒！再想想，除了你们看到的办法，还可以怎样搭？城市好看的楼房很多哦。以后，陆续有孩子带来奶粉桶、包装纸盒，还有铁质的盒子，这些材料让孩子的搭建更丰富，兴趣越来越高。搭建的方法也越来越多，叠高，架空、连接等等。每次搭建完，我都请孩子们来点评，说出自己的意见和建议。这样孩子就大家一起分享彼此的经验，一起提高。现在建筑区是孩子们最喜欢的区角之一。

对孩子来说，直观的印象和经验，比只是语言的来的快，更容易理解，直观就是幼儿一直较好的学习方式。

大班教育笔记【篇6】

《让每位孩子感受到你的爱》

爱，也许只是一个简单的拥抱、一个甜美的微笑、一声轻轻的问候……也许还可以更简单!今年我任教的是小班，看着孩子们一张张稚嫩而又可爱的笑脸，心中有喜也有忧。喜的是迎来了这37个小天使，忧的是如何帮助他们适应幼儿园的生活。在开学的这段时间里，由于孩子们的生活习惯有所不同，对于午睡呈现出不同的态度。一部分孩子有午睡的习惯，而且知道午睡过后就是爸爸妈妈来接他们的了，于是只要老师说：“宝贝们，睡觉喽!”他们就开开心心的睡了。可是还有一部分孩子没有午睡习惯，于是两个小时的午睡时间对于他们来说是一个漫长、难熬的过程。于是在开始的几天里午睡室里难免会传出哭声和叽叽喳喳说话的声音。看到这一情况，我忙说：“呀!那个小朋友在说话，把小嘴巴关起来，好吗?”孩子们听了我的话后，没什么反应，仍然各说各的，而且说话的声音越来越大。我一急声音就响了起来：“安静!”这下不仅说话的孩子没有停下来，而且还把原来睡着的几个孩子给吵醒了。这可怎么办呢?于是我想了一个好办法：和孩子说悄悄话。没想到效果很好。我轻轻地走到一个小朋友跟前，抚摸了一下他的头，贴在他的耳边，说了声悄悄话，他笑眯眯的闭上眼睛。我这一举动一下子被孩子们吸引住了，接连几个，他们马上静下来，好奇的问我：“老师，你对他说什么?”我装出一副神神秘秘的样子说：“你们想知道我说了什么吗，那么谁先闭上眼睛，不哭不和小朋友说话我就告诉他。”孩子们听了我的话后，赶忙把自己的小嘴巴和眼睛闭了起来。于是，我就一个一个的对每个小朋友都说了同样的悄悄话——你是好孩子，老师喜欢你，请你快快闭上眼睛，好好睡一觉，祝你做个美梦!就这样，孩子们都甜甜地睡了，睡梦中，他们的小脸上洋溢着笑容。原来，让幼儿安静的睡觉是那么的简单，一个爱抚的动作，一句亲切的话语，就能使孩子感到你的爱，让他们自觉的遵守你的规则。通过这件小事，使我明白了一个深刻的道理，要教育好孩子，就要抓住良机，寻找适宜的教学方法。而且现在的时代在变化，环境也在变，孩子更是在变，作为一名幼儿园老师，只有读懂孩子的心，了解孩子的需要，因势利导，灵活教育，才能达到事半功倍的效果。。

白说读后感1000字汇总

面对书籍，我们要做的是将书本中的知识转化为自身的知识，我想您读了作品之后，受书中的内容启发会引起思考与联想。写读后感时，要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。下面的“白说读后感”是栏目小编收集整理供你借鉴的内容，本网页内容仅为您提供参考！

白说读后感 篇1

几天前读完这本书，今天随便写点吧，娃在怀里睡了，一手抱娃一手拿手机打字，还得时刻准备他醒来不乐意，立马放下手机站起来哄，养娃的过程不容易，但总是充满幸福感。白岩松的上一本书《幸福了吗》大概在20xx年看过，是一个冬天的傍晚，在北京的路边摊看到那本书，书名吸引了我，刚刚大学毕业怀着梦想在异地，有激情，有斗志，又有彷徨与苦闷，心无法安静下来，书具体的内容都已忘记，只记得当时感慨多多。时隔七年，人事境迁，前天是母亲节，我一遍遍听着Carey的《ByeBye》这首歌，把无尽的思念传到无尽的远方，愿她在另一个世界安好。回到熟悉的小城结婚生子，内心无波澜，人生无论处于哪个阶段，都要心平静气努力地把它过好。就像《白说》书中所说“接受平淡，就是接受生活的真相”。

跟生活握手言和，少些抱怨，如书中所说“此时此刻中国人最大的特质是抱怨”，人与人之间的矛盾，如果能够换位思考，礼成相待，也许就会少些抱怨，当我们真的能够以平和的心态去面对人和事，会发现世界好像变得美好多了，“比世界更大的世界在人的内心”。

书中还写到不用急，慢慢来。随着经济的快速发展，生活节奏的加快，人似乎也变得越来急躁，排队加塞，加速超车，急匆匆从一个目的地奔向另一个目的地，却无心欣赏路边的美景，春天的脚步已走远，才发现美景已错过。

白说读后感 篇2

白岩松自己说《白说》不是演讲稿，更像是他的自传。全书的确是由许多篇演讲稿组成[偷笑]，大到国家政治、新闻媒体、中国梦，下到个人的发展、老子的《道德经》、古典音乐……16年底，他来我们学校演讲，学校里水泄不通，可惜我那天下午有课，也没有像看完书之后这样了解他，所以没有到现场听，现在有点遗憾～在那次演讲中他也提到道德经、说年轻人应该多跟老人交谈等等……他的话还是让人受益匪浅，正如以下书摘：

白说读后感 篇3

我是个比较懒的人，平时懒得思考，懒得动笔，懒得表达。但是看完之后，我觉得自己有必要把自己想说的表达出来，尽管可能词不达意，可能没有多大价值。但是应了白岩松的那句说了可能也白说，不说，白不说。

说实话，很少有这样一本书能够让我读得如痴如醉，让我能够感受到如死水的内心有了波澜。“会讲故事者，得天下。”他就是在述说关于自己的故事，自己所见的人或事，还有自己对于它们的思考，有着它对于这个时代的思考。中国的发展速度很快，但是快的过程中出现了一系列的问题，磨着石头过河，但是最后一张却忘了过河，就好比他所说的，刚开始大家因为追求幸福努力挣钱，拼命工作，但是到了最后，连花钱的时间都没有了，何谈幸福？我们在快速的追逐之中，遗失了最宝贵最重要的东西。

首先，我认为，最重要的就是大部分的人，当然，包括自己在内，已经丧失了最思考的能力。面对各种各样的社会现象，我们选择的大多是接受，可能这也是一种无声的妥协，不接受我们能够怎么样，改变得了吗？毕竟一个人的能力是那么渺小，慢慢地，就养成了不思考的习惯，有的问题想也想不明白，想明白了又有什么用？所以大概是处于温水煮青蛙的状态，但是，仔细想想，这样的日子，有什么意思呢？等到垂暮之年的时候，发现自己稀里糊涂地过完了一生，我到底是因为什么生活着，因为什么而在坚持着，我一直以来所坚持的所适应的觉得习以为常的事情，你有认真地去了解过它们之间的联系吗？思考和表达一样，看似无用，但是却大有用，没有这两点，我们还能义正言辞地对别人说我们是拥有着“人性”的人吗？

其次，里面还有一句好印象非常深刻。中国人在其它国家建立很多孔子学校，传播中国的传统文化，但是首先，我们自己有真正地去了解过我们自己的文化吗？说实话，我就没有，从小到大，我很怕学习文言文，那时候会去纠结，我们为什么要学文言文，语言不就是相互之间可以沟通就好了吗？那种刻板，复杂的文字为什么要去了解？现在回头想想自己是多么无知，如此美妙、充满深度的文字，你却没有了解的兴趣。白岩松采访时问过认为现在北京的建筑怎么样，回答是北京的建筑非常好，拆起来特别容易。在什么都追求快的过程中，我们把好的值得保留值得发扬的东西也一并抛弃了。言归正传，我们对于以前古人给我们留下的东西，有认真地研究吸收过吗？譬如道德经中的文字，看似简简单单的几个字，其实里面却大有文章，但是我之前对这类的没有任何了解的兴趣，看了白岩松的解读，才知道短短的几个字，对我的人生都大有帮助。现在存在的很多问题，可能都是因为忽视了很多本该作为信仰的东西，例如“品德、人性…”我们到底应该要让全世界看到一个怎样的中国，需要的是每个中国公民的努力，文中也提到了，中国游客遍布世界各个角落，但是在印象却都不怎么样，假如在国外你发现身边有人大声喧哗的话，那么可能十有八九是中国人，还记得有一次，排队进安检的时候，当时的排队，没有任何人组织纪律，是由几根塑料袋类的栅栏隔开的，前面的人都是顺序耐心地等着，但是我清楚地记得当时有一名中国越过栅栏插队到前面那种胜利者的笑容，还转身回头向自己的同伴炫耀自己的成果，但是他并不知道同时投来还有外国人嘲讽的眼神。要让每个人不管任何时刻在无人监督的环境下把握好应有的度很难，我自己也是，可能也只是现在刚吸收完觉得内心澎湃，过段时间大概也就无影无踪了，但是好歹我们意识到了这个问题，所以，慢慢改变，交给时间吧。

最后呢，对于“国家、祖国、中国……”这样词汇的概念其实在这之前，我不是很在意也不是很了解。有的东西说得多了，太泛指了，太强势灌输给你，你反而越排斥，越不想去了解。民主，其实活了二十多年，我也没有体会到民主到底是怎样的意思。白岩松说中国发展的这条道路上，有的人在往后推，有的在两侧推，还有大部分的人其实是坐在车顶上，与已无关。很不幸，我就是坐在车顶上的一份子，而且是看了之后才发觉，原来自己一直是坐在车顶上的，这可能就是阅读的好处，总能让你发现你不知道的一面，总是能让你茫然的时候开辟一条新的道路。所以，对于身处的祖国，以后我应该多点关注度。

稀稀拉拉，乱七八糟，说着说着，也说了一大堆。这本书，确实不错，它带给我们的不是句号，而且问号。在生活中，值得我们反思与改进的地方有很多，慢慢进步吧，进一步退半步，必然趋势。

世上本没有路，说的人多了也就成了路。在这个习惯沉默的时代中不妨大声说出自己的观点，你在表达，说明你就在思考。

白说读后感 篇4

白说，说一个更好的未来。看看听听，听听停停，总算看完了，就在刚才，花了三十分钟又从头到尾浏览一遍，形成以下读书笔记，不敢称点评，只能是笔记。

文中不止一次引用柏拉图说的这样一句话：“谁会讲故事，谁就拥有世界。”我要说，这本书，这些个故事，老白讲得好、讲得客观、讲得有深度，让我能清醒的认识现在的小人性和大国情，更有利于把握未来。

本书由多篇演讲汇集而成，对象有国内大学生、媒体人，国外大学，发改委等。主题很多，凭印象做个笔记归纳：

劝勉年轻人，不挣扎不绝望不叫青春，做一个内心强大的人，受得了挫折，面对起失败。其实青年时代的失败不过是人生历程中的沧海一粟，回头看看，不算什么，失败催生变局，变则通。失败意味着更好的开始。

探讨幸福是什么，幸福不仅和国家有关，和环境、制度有关，更和自己的心态有关。

做点无用的事，不要太功利。无用之处有大用。无用是最昂贵的，闲下来，思考自己。所以未来中国的创造力，一定是从越来越多的中国人开始发呆、开始思想、开始与众不同、开始另辟蹊径、开始被鼓励并乐于做无用的事情。

感触和表达之间还有追寻，要注重过程，多思。

多读书，不同阶段读不同的书。读高于自己的书成长更快。作者也说出了自己的读书历程，举出了四个时期的代表读物。（1）人生最初十年的新华字典，让他发现另一个世界的美好。（2）第二个十年《朦胧诗选》，发现语言美，理发了想写的欲望。（3）第三个十年《曾国藩》，读别人的故事，丰富自己的人生。（4）第四个十年《道德经》，让他豁然开朗，内心更加平静。这些不能再同意，特别是道德经，值得反复读，确实能帮你打开世界，带你走向更广阔的天地。“它与你的情绪产生共鸣，陪伴你度过一段时光，让你品味出无用为大用的乐趣。它带你面对内心，面对人性，面对生命。它还可以提供智慧、抚慰和解决之道，在你行走艰难时，为无门之处开门，让无光之处有光。”

古典音乐鉴赏，古典音乐其实不古典，它演绎的依然是当下。第一是那种现代生活所不具备的田园般的纯净；第二是人性，最本质的人性。反映的还是拯救和希望。希望我们都能产生共鸣，不是听懂。

作者专门辟出一讲来讲《道德经》。这张没细看，老白是为它平了反，赞成！因为我也强烈推荐老子的五千余文，真是包罗万象。81章每章都让人深思，读完会让人厚重，沉静，通达：知者不言，言者不知；江海居下，为百谷王；生性柔弱，死性坚强等等。

讲一个新闻人，媒体人应具有的素质。谁会讲故事，谁就拥有世界。传播有一个重要规律：没有细节就没有公信力。细节是一切文化产品的立命之本。

谈文化，有学历没文化的太多了。我总结一句就是“德”字当头，无德，学历就是草纸。

老白对新媒体的注解很到位：新媒体之“新”，可不是体现在互联网的形式本身，而是互联网背后的机制：进人、奖励、速度、自发工作、没有上下班的概念等。关键是激励机制，对人的活力与能力的调动，并自觉按规律办事。

教育，人性，每个人心中都并存着好的一面和坏的一面，取决于周围的环境、制度和人，激活了你的哪一面。

医疗，医患关系。如果医生的科研成果和高收入水平可以得到制度上的认可和保障，您认为他愿意做这件事吗？没人愿意，他是被逼的。可能相当多的一流人才，不愿再进入这个行业当中。将来，难道我们不得不接受二三流的人才，来为我们保障健康吗？历史的演进中，人性几乎没有发生变化，变化的是环境。如果环境激活了人性中向善的一面，每个人都形成自我约束，展现出更多的道德感，集合在一起就是正能量。

中肯客观的谈了中国现状，弊端，客观的评价政策。他把国家的发展方向定位为：四个年份、四个数字，或者说四个跨度去定，即百年中国、六十年中国、十年中国和20xx年的中国。说到了中国在世界的形象和影响，以及要塑造什么样的形象于国际。

正如他后记中说的一样，本书题目千差万别，不过是在说一个更好点儿的未来。现实也许还有很多的无奈与失望，能支撑我们前行的依然是明天。

他谦称：我和同行只是偶尔让这个世界变得更好；大多数时间，都是想办法不让这个世界变得更坏。

白岩松是一个相对公正客观的人，制于身份又不止于良知，在他不被所谓的“法办”情况下，分享更多的现实和方法，这关乎胸怀和坦荡，我等该鼓掌喝彩。

愿我们都有个好的未来吧！

白说读后感 篇5

白岩松的《白说》看完有一段时间了，因为单位主要领导推荐过这本书不止3次，微读圈里前段时间大家分享书摘、写想法的也很多，所以挤牙膏似的挤时间，忙里偷闲，总算是看完了，也颇有些感触，但是书评却拖了好久。

白岩松是一个有良知的新闻人，一直这么认为，我也觉得他不会从中央电视台离开，若是他离开，恐怕会后无来者。他的文章里很少有动情，都是客观理性的分析，这与柴静的《看见》不一样。能够在每一个事件中，抓住重点，不偏不倚，不以偏概全，让受众认可，很难得。也许大家会觉得，他是官方的喉舌，说一些问题总是正面的，会把一些痛点不戳穿，但是在我看来，这未尝不可，若是口无遮拦，真得不可控制了！

有的书当你很年轻的时候就把它读了，以为是读过了，其实是错过了。太年轻的时候，有些书的味道你是读不出来的。而在你真到了需要它的年纪，却没再次跟它相缝，这是一件很遗憾的事情。写古典音乐那篇文章，本来想要跳过去不读的，因为这是自己从未触碰过的领域，习惯了流行音乐，但是看完之后，打算找贝多芬、肖邦、莫扎特、柴可夫斯基、巴赫的音乐来听，此刻写书评就在听着莫扎特的《小夜曲》，今后闲暇时多听听古典音乐，或许真的会有所收获。《道德经》那章看完，满心期待着要好好的找来读一读，里面的大道理在现在用都不过时，而且会很先进，温故而知新，不用总想着创新，老祖宗留下来的用好了，就很难得。

想要改变未来，先从做好眼前的事情开始。如果总在为未来忧虑，而不能享受此时此刻的时光，你可以把整个余生都搭进去，但你真的打算这么过一辈子吗？要知道，你所担心的事情，只有不超过10％会变成现实，其余的都是自己吓自己。而且生命中有一个很奇妙的逻辑，如果你真的过好今天，明天也还不错。这两段话都是提醒人们，不要光有远大理想，不要对未来过于恐惧，把握好当下，未来一定会美好。这是《白说》里面的，值得自己好好思考，也值得自己铭记。

有了感触不能立即表达，要去追寻。经历了足够漫长的追寻，等到一切成熟了，才会有完美的表达。急于表达已成当今社会多数人的通病，我们往往依据第一印象就判定事物的真伪曲直，并急于发声。我理解追寻的意义在于勤思考多求证。在一个畅所欲言的信息时代，内心安定，保持耐心，坚持理性，难能可贵。

本书提到感兴趣的书：房龙《宽容》、《朦胧诗选》、唐浩明《曾国藩》、《道德经》。本书提到到古典音乐：巴赫的《平均律》、肖邦的《夜曲》，以及他的大提琴协奏曲，都是最美的旋律。另外还有贝多芬的钢琴奏鸣曲，舒伯特的《音乐瞬间》《即兴曲》，柴可夫斯基的芭蕾舞曲、重奏，尤其是《如歌的行板》。

“生活就是一个问题接着一个问题。人们格外需要学会在不完美中让内心得到纾缓和解脱，回归到正常的日子当中。”

白说读后感 篇6

前两天读了一本书，白岩松的《白说》。印象很深刻，感觉说的很符合现在的社会，也很符合我们这些当代的大学生。里面的话很朴实，就像对话一样，在彼此的对话中讲述一些道理，而这些道理，似乎就是当代社会的真实写照，道出了社会的现状，人心的冷暖。

里面使我印象深刻的一篇就是对于幸福的看法。我记得以前看过这样一句话：幸福是什么？幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽。虽说有一些调侃的意味，但是好像也确实是这样的。社会上有很多关于幸福的调查，而调查显示，现在的人虽然生活条件变好了，但是幸福感却没有以前高了。为什么会有这种情况发生呢？我只能说一些自己有的想法，或许很多人的想法也和我一样。

社会的发展使社会的贫富差距变大，而这就导致仇富心理的诞生。穷人羡慕富人的生活，但是有可能一辈子的奋斗都无法达到自己的目标，于是便会自惭形秽，导致了心理的变化，失去了奋斗的欲望，便在堕落的深渊中羡慕富人的生活。现实的差距使穷人看不到希望，于是便失去了奋斗路上的快乐与幸福。而富人呢？或许很多人看到了他们光鲜亮丽的外表，充盈的生活，但是往往美好的外表下都隐藏着一颗时刻提着的心。患得患失，忧心忡忡，害怕失去眼前的一切，于是时时刻刻生活在提心吊胆的氛围里，试想这样的生活幸福吗？

在年轻人看来，幸福很复杂，经济，地位，权力，或许这些都无法满足自己的欲望，而欲望得不到满足，就不幸福。而在老人的眼中，幸福很简单，看着后辈幸福快乐的成长，然后享受生活的美好，一家团聚的幸福。而科技的发展改变了这一切，过年的相聚有几人愿意陪着老人侃大山呢？也许陪他们说说话他们就会满足，但是有的人饭桌上都是抱着个手机，似乎手机就是自己的亲人，老人会幸福吗？

手机进入千家万户，带来了方便，也带来了危险，手机腐蚀了越来越多的年轻人，沉迷于手机闹成的笑话比比皆是。虽然很方便，但是也没必要时时刻刻握在手里吧。越来越多的宅男宅女，困在网络的陷阱里无法自拔。沉迷于虚拟的快感中，失去了欣赏阳光绿草的心。只知道手机里能带给自己需要的快乐，但是这个快乐是真正的快乐吗？

一本好书，或许不是销量最好的，但是却是最贴切社会的，从书中便可看出社会的人生百态，从中得出人生的道理。读完这本书，真的很有感觉，这种感觉说不出，道不明，却是确确实实可以感受到的。它仿佛一个看透世间繁华，超脱世外的高人，带来的道理，或许现在感受不到，但是我认为在以后的人生征途中，用的到的不在少数。

这便是我看这本书的拙见，也许有人不认同我的观点，但是这确实是我真的感受到的。白岩松一直作为一个偶像存在于我的世界。而这本书更是让我感受的他的品格之高尚，我相信这本书带给我的道理会伴随我的一生，在我误入歧途的关键时候拉我一把，重新点亮我人生的灯塔。

赵亚斌

白说读后感 篇7

花了快两个周看完这本书，很奇妙的是，我喜欢上白老师是因为高中语文老师给我们看过当时在耶鲁大学的演讲，而恰巧整本书的最后一章也就是耶鲁大学的部分。在高中看完视频之后，全班同学都在讨论白岩松老师说的那些关于中国梦的话，明明中国梦很遥远，但是为什么他说完之后感觉就在我们身边，我们每个人都代表着中国以及背后的中国梦。

看他的这些话，总给我一种原来国家颁布的那些规程啊，计划啊，都是国家在关注着我们每个公民需要的东西。我们需要理性，民主，民生，公平，那国家也在慢慢的改变来变得更好。我非常喜欢里面的一句话，前进一步，后退半步，前进一步再后退半步，但总归是前进着的。妈妈总说中国现在越来越没有以前好了。但我总觉得，中国她在变得越来越好，她先是让我们吃饱喝足，再让我们去思考，中国到底有没有变好，这就是她变好的证明。而且一代一代的人，在思想和行动上都有着不一样的但都是好的改变。

先是读完蔡崇达的《皮囊》，而后再读这本书，都给我一种以一个普通人的成长，见证着中国崛起的路。同样的新闻工作者，可能在这一点同样选择了这样的方式，更能让我们对中国有着自豪感和信心。

总归还是那句话，给未来说点儿好的。

要对未来有信心，无论是中国，还是自己。

白说读后感 篇8

书看完了，给了四颗星，给老白的。晚上看的时候，眼看着就要看完了，故意放慢了点速度，也试图回头想想，我学到了什么？看的过程中留下那么多只言片语的感想和触动，如果汇总起来呢？

可以说，我是喜欢这本书的。那么喜欢总是有理由的吧？在以前有段自以为是的阶段时，不太喜欢这种有点演讲，看着像要说教的书。现在却完全改变了看法。或许如老白在后记里所说的，虽然很多文章都是他在一些场合的演讲稿，可是它们更像是他真诚地与大家聊聊，说说。老白说，合上这本书，想想它在说些什么，其实是在描绘一个希望，对未来的希望。

知道老白是个政协委员的时候，其实我多少是抱着怀疑的态度来看这本书的，可看下去才知道，老白是有他自己的态度和信仰的。就像很多人离开央视，而他选择坚守一样，不是他看不到体制里存在的很多问题，也绝对不是他没吃过亏，更不是他一心想在体制里混个风光的位置。而是因为，他清楚的经历并感受着各种变化，且坚信一切会朝向更好的方向发展，只要大家都如他一样做个历史车轮的推动者。

真如老白所希望的，从这本书里我确实看到了希望。看到了另一种坚守的智慧。不管是国家也好，还是个人也好，都必须要解放思想，要开放，开明，兼收并蓄，要自信，并付出真心，用真诚赢得真诚，赢得尊重。

读后感人生1000字汇总10篇

每读一本好书，就是在和他人交流思想。作品一书引起了无数读者内心的共鸣，不禁提起桌上的笔，再本子中记录着，怎么样才能写好作品的读后感呢？读后感大全的编辑为此仔细地整理了以下内容《读后感人生》，仅供参考，大家一起来看看吧。

读后感人生(篇1)

《私人生活的变革》读后感心得体会：

《私人生活的变革：一个中国农村里的爱情、家庭与亲密关系（1949-1999）》是学者阎云翔以东北下岬村为调查对象，进而深入地对中国近代以来农村情感生活、亲属关系等私人世界的发展与变迁做出探究。本书作者阎云翔以农村民族志的调查研究方法，经过了人类学的有素训练之后回到了自己曾经做过七年农民的农村，开启了十余年的调查研究。2005年，《私人生活的变革：一个中国农村里的爱情、家庭与亲密关系（1949-1999）》获得了“美国亚洲学会列文森奖”。本书不仅涉及了包括社会关系、家庭财产、赡养老人等方面的公共议题，还展现了包括计划生育、风流韵事、性等在内私人领域的隐私问题。学者阎云翔将我们或许不是那么了解的乡村生活的变迁展现在了我们眼前，在社会改造以及非集体化运动之后，农村生活从方方面面都发生了巨大的改变。在对下岬村的调查结束后，阎云翔每年都会回到村子里去探访，他说：“我每次回去基本都会是一种很沮丧的状态，因为发现我们当初的结论是正确的，而且这种情况愈演愈烈。”书中的很多现象不仅如今在农村社会中存在，同时也在城市中存在。

作者自身的经历也可用跌宕起伏来形容，因为家庭成分被误判为“资本家”，他被下放到山东农村的家中之后流浪到下岬村务农7年。之前只上到小学五年级的他，经过半年刻苦的复习，1978年考上了北京大学中文系，1986年赴美国留学。北京万圣书园总经理刘苏里曾这样评价：“如果不是处在一个剧烈变动的时代，我们很难设想阎云翔的山东老家与美国、下岬村与哈佛大学、流浪汉与列文森奖获得者会有什么联系。因为要追寻一部文化人类学典范文本的产生轨迹，我们便不能不注意这些令人匪夷所思因素的内在逻辑。”如今社会关注的更多是农业建设和农村发展的问题，而阎云翔自身的这些经历也使他更关注社会可能并不怎么关注的农民本身的问题。

关于“择偶”一词，下岬村的村民有三种说法，分别是：对于男人来说是“说媳妇”，对于女人来说是“找婆家”，以及90年代流行的“找对象”。“说”和“找”其中都展现了父母在家庭中的权力地位，是以父母为主，父母包办，替儿女来决定婚姻大事。而“找对象”的说法，更多的体现出了年轻人的自主性，不再是以父母的观点为准绳。关于“择偶”一词的说法的变迁，逐渐的展现出了农村青年男女在婚姻中的主体性，以及渴望独立于父母、对爱情的向往。在如今的农村还有没有父母包办的婚姻，我相信是有的。别说农村，就连现代化程度加快的城市中仍有父母包办婚姻的存在。甚至会有这样的说法存在，一些城市年轻人会认为父母对儿子和女儿的婚姻有不同的标准与期待，儿子的婚姻中最重要是儿子喜欢，其他的条件都放在比较次要的位置，而在女儿的婚姻中，父母的满意要比女儿是否真正的喜欢更重要。书中提到，许多学者简单地假定中国人对爱情不感兴趣，甚至认为中国人不知道怎么将爱情与婚姻相结合，因为中国人一般都更具集体性或社会性而缺乏个人主体性。读后感·我认为这些并非是简单假定，在我们身边很多的例子中，是存在爱情与婚姻不能结合的状况的。大龄青年被父母永无休止的逼婚，最后可能找个差不多合适的人就行了，青年人因为找了父母并不满意的对象被迫分手从而和父母满意自己却不怎么喜欢的对象结婚，等等。

作者在采访到一位74岁的男性村民时，这位村民用一句话概括了村中社会的变化“爷爷变孙子，妇女上了天。”“爷爷变孙子”指的是父母对儿女权力的下降，年轻一代自主性的上升。而“妇女上了天”则是从“妇女能顶半边天”中演变而来，但却是在抱怨妇女地位的巨大改变。“妇女上了天”这句话中暗含着讽刺，妇女地位的提高用上了天来形容，女性地位的提升是社会进步的表现，却在抱怨这样的进步，其中表现出了传统男权社会对女性地位提升的恐惧。其中女性地位的提升也存在着一个问题，这里的提升指的是在私人生活领域家庭中的地位提升，将女性限制在了私人生活领域中，不管女性愿不愿意脱离社会生活，只要结婚成家后，就要遵循母职、妻职的本性退出社会生活，脱离竞争的社会，全心全意为家庭服务，家庭事务事无巨细。使得结婚后的女性，与家庭、丈夫、孩子捆绑在一起，使女性的身份局限于妻子、母亲、女儿（儿媳）的身份中去。

就像作者阎云翔在本书末尾所说的那样，中国式的个性发展和家庭现代化显然还有许多关键的问题有待探讨。

读后感人生(篇2)

读完路遥的《人生》，有几个小感触，虽然我的阅历有限，但是这其中的道理似乎也明白！

人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有那么几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，无论哪一个，走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。就像《人生》中的高加林一样，其实所有的路都是他自己选择的。

人们常说，浮的高，跌得重。无论到了什么时候，做人的根本不能丢

再有，最重要的一点：人似乎总在追求着自己得不到的东西，对于得到的，或多或少就缺少了那么一点点价值。其实，真的不是这样的，当你疯狂的追寻着更加新奇，更加具有诱惑力的物品，突然间失去它时，或者再也不属于你时，你才会猛然警醒，这样东西早已融入你的血液高加林失去了他的金子，一辈子再也不会有了纵然他疼得撕心裂肺

说得再俗一点，我觉得人生就像打麻将，不管手里的这副牌是好是坏，亦或是不留神发错一张牌，你都得按照排场的规矩认认真真的玩下去，不能随便就把牌一推，说，不玩了！

所以，我们都要好好珍惜我们所拥有的一切，利用这一切去创造我们魅力四射的人生吧！20xx年，祝福，我爱的人和爱我的人！

读后感人生(篇3)

若岁月静好，那就颐养身心；若时光清寒，那就守心自暖！——题记

斟一杯记忆的陈酿，就温一段清浅的过往，抬盏尽饮，让指尖留香，让馨香盈袖。没有人知道那杯中滋味，或许唯有沉醉，才能模糊那些记忆中的原风景。

曾经以为，成熟可以是一种伪装，伪装坚强，伪装笑容，直到通过坚持与努力达到真正的成功；而今却发现，成熟是一种淡定的佯装。佯装麻木，佯装无情，佯装一切的若无其事！

生命中，当有些曾经拥有的事物遵循自然规律的轮回而由近及远的离去之时，一份不舍的眷恋，在那无情的结局面前，显得是那样的苍白而微不足道！

是谁说过，最凉不过人心，最贱不过感情，然而世人皆有情，不论情归哪一种。哪怕是日常生活的一种习惯，不易割舍，亦是因为感情上的依赖，更何况于人对物，实在再正常不过！

就像碟舞翩跹独恋花，花却随风落枝桠。向来“一往情深”，奈何视而不见！

其实我相信，世间万物的存在，都有属于它的因果宿命。无论潮起潮落，都有其自身的风骨，实在无须强求。纵是心有不舍的情怀，隐痛的心酸，也应当去接受世事定数！上善若水，心似雨柔，能够仁慈的善待生命中留下亦或离开的人，能够从容的宽容那些无情亦或冷酷的事，皆是一种对自己的修行。

不去问，那手中的流沙，何处为家；不在乎，那满载忧伤的小舟，将会被放逐到哪里的天涯；不计较，那些走过的岁月，到底有多少真真假假。如果可以，愿做佛前的一株莲花，守着或许寂寞的年华，在晨钟暮鼓中，参悟世间风烟；在青灯古佛下，远离俗世悲欢。

多少美好的愿望高于现实，而多少淡漠的疏离都演绎着无言的惆怅。就好比在晨光中看到一张熟悉的脸，凝眸间，毫无变化，伸出手却发现，时光早已荏苒了距离，分明了彼此的遥不可及。也许，刺痛，是朝阳在晨间的仓皇而逃……

性情的人总是多情，多情的人总是重情，重情的人总是伤情，伤情的人依旧念情。此种情动，可以是闻花鸟感溅泪，听离合落悲欢；也可以是承恩情铭于心，执长情无转移。

只是，当日落烟霞，谁解人间诗画，当相视无话，能否不再牵挂！

想来人生有很多东西都需要我们且行且参悟，学会宽容别人，因为每个人都有自己的不易，相信谁都无心伤害；也要宽恕自己，走在人非圣贤的旅途中，若已经经历冷暖悲欢，无助落寞，那么请给自己一个拥抱自暖。

逐渐成长的人生，何处不相逢，何处不离人，一切皆随风！

读后感人生(篇4)

于丹，中国著名文化的研究者和传播者，著作丰富，家喻户晓，将博大精深的国学通过深入浅出的讲授，给人启迪，令人感悟，增人智慧。

于丹在“趣品人生”一书中，介绍了中国山水文化，茶、酒、琴文化，读后令人耳目一新，荡涤心灵，更添人生奋斗之志，创新工作之气。

山：天地有长风，生命自浩荡。人在安静时，内心涵养了天地浩然之气，就会生命从容，行动起来时，就乘风千里，迅速果断，不拖泥带水。我们在工作中，首先要培养自身修养，陶冶自身情操，以浩然正气对待一切，以公正心处理事务。其次要熟悉情况，工作流程和规范，更要敏锐领悟事件发展趋势，把握事件发展规律，预测事件发展过程种种不确定因素和环节，唯有此，才可处置及时准确，干净利落。再次紧扣“运政为民”这一宗旨，全力实施好今年市政府为民办十件实事之一：10乡镇镇村公交通达及260个农村客运候车亭，以保证人民群众人便于行。

茶：力量之茶，从容不迫。在一个躁气过重的时代，泡茶、喝茶也许是最好的医心良方，需细品水与茶相逢，心智与茶香相融的过程，从而使我们静下心来，在沉思中积蓄力量。运管工作虽然面广量大，涉及千家万户，关系千头万绪，我们必须千方万计，经过千锤万炼，积极履职，行使好客运、货运、驾培、维修等行业管理职能，同时担当好运输市场安全、秩序等方面监管职责。由于从业人员素质参差不齐，管理水平手段滞后，不规范，不文明经营行为时有发生，领导与人民群众颇有微词。工作千难万苦，我们唯有洗尽铅华，以公正之心，责任之感，使命之情，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，逐项梳理薄弱环节，问计于民，求解于民，解难于民，解决问题于基层，做市场秩序净化的铁军，做人民群众的忠诚卫士，做维护合法经营者的保护神。

酒：清醒智慧，运筹有方。一些人酒越喝越糊涂，另一些人则越喝越清醒。也许我们要韬光养晦，用清醒智慧推进运管工作，抓住工作重点，力求工作“师出有名”。履行好人民群众“衣食住行”中“行”的职责，同时把与“衣食住”有关系的生产生活资料运输好，从这意义上，我们做好工作就是服务民生，服务百姓。为此，要坚定以人为本，执政为民的理念，始终把人民群众的利益放在第一位，从城市客运、城市公交、农村客运、出租车等群众出行这一最现实、最贴近、最直接的利益入手，服务好人民群众的出行。力求为百姓谋福祉，为百姓分忧，让百姓安全、舒适出行，享受最高效顺畅的道路运输。

琴：治世之音，庄严人生。于丹讲，我们生命本真中原来都有敬畏之心，只不过在现实压力下，被喧嚣忙碌淹没太久，唯有借琴声唤醒敬畏，使生命肃穆庄严，敬畏权力会使我们不迷失方向和不耽误前程。一个人的一生道路或许有千万条，但我们选择了服务人民这条路，就应该干好专职工作，权为民用，奋力开创，努力拼搏，对工作有热情，对人民有热心，对人生有热爱，这样将不亏一生，不负组织。以身作则，身先垂范，事业重如山，名利淡如水，以“等不起”的紧迫感，“慢不得”的危机感，“坐不住”的责任感，与运管处人员一起强化管理，规范市场树新风；优化服务，民生为先促和谐，内强素质，外树形象，为实现我市交通“通江达海”宏伟目标尽心尽力尽责。

读后感人生(篇5)

知道季羡林老先生的名字是最近几年，真正留下印象的是看了他写的一篇文章《漫谈皇帝》，随后就于2006年10月16日买了他的一本作品集《我的人生感悟》，十分喜爱里面的第三、四部份《寄情》，《旷达》。知道他离开俗世后，就把他的书拿出来又看了一遍。

看了人家的作品也就算是认识了，说是老师也不为过，当然他未必肯认我这个学生，何况老先生身为牛哄哄之北大之副校长。不过让我跟着他去学吐火罗文之类的，揍死我也不去。

一个人在老年能够写出那么纯情文章，充满对母亲，对师长，对朋友，对自然的爱，且常常自己为之潸然泪下，他肯定是个有情的人。他也以仁爱之心对待社会，他肯定是个善良之人。

《清塘荷韵》记述了季老在北大池塘中播撒莲种，最后荷叶田田，香远益清的乐事，季老认为自己难道我这个人将以荷而传吗?这种以对自然的爱而传，其实真是比不知道多少书，多少学问要有用的多啊。老先生是以此而有所指吗?季老以70岁的年龄忽然悟到丝瓜是有思想的，我无法同丝瓜对话，这是一个沉默的奇迹。大自然的奇迹正如丝瓜则心中有数，无言静观他怡然悠然坦然，仿佛含笑面对秋阳。季老是以敬畏之心在写丝瓜，在写自然的神奇。老先生以仁爱之心记述了大自然中的二月兰、夹竹桃、马樱花，是这些不名贵的花温暖着老先生的心，幸福着老先生的心。反观我们自己，给我们感动，带给我们幸福的是不是正是名不见经传的草本呢?

《赋得永久的悔》展现了一位贫家儿子不能陪伴母亲的爱和淡淡离开母亲的哀伤，或许正是这种与母亲在一起的清贫生活，培育了季老平淡质朴的本性，也唯有在贫困长大的孩子才能真正体味到树欲静而风不止，子欲养而亲不待那种情感和无奈。《迈耶一家》不多的暗含了季老的一种别样的爱情，但是这种割舍恰恰正是季老的可贵之处，一种男人的但当和一种对家对人的责任，这是风流倜傥之徐志摩老先生不能理解的。季老写了很多怀念师长和朋友的文章。给我印象深刻的《怀念乔木》一篇，真正体现了君子之交淡如水那种友情，也使我们看到了季老淡泊的性格，尽管淡泊需要能力扺掌。季老与自己的孩子没有处理好关系，这不能不说是遗憾和季老的失败之处。也说明了季老天人合一思想是有缺失的。

季老在《牛棚杂记缘起》中说道：我恐惧，是因为我怕这些千载难得的经验一旦泯灭，一千万人遭受难言的苦难为代价而换来的经验教训就难以发挥它的社会效益了。想再获得这样的教训恐怕是难之又难了。于是我恐惧。这既是对社会的一种责任感，也是对社会的警示，担心将来还会有人发疯，有人残暴。《牛棚杂记》我没有看过，主要是对于人性之恶的事知道的太多，懒得看了，再说现实有的是，何必回头看呢。季老在***和jun。4的表里如一体现了季老的风骨。季老以善良之心对待社会。

季老常常讲到爱国，是所谓爱国没商量，不免为无良政府利用，这想来也令人难过，这或许正是恩封国学大师等之名头的由来。但是季老年青时身处中国风雨交汇外辱内患之际，对国家的情节自然很深，求国家富强更为迫切，也是情理中的事情。岂不知一国当由全体国民经过一定的公平、公正、公开的全民参与的程序，选择大家能够基本认同的人员组成国家代理人，依法对公共事务进行管理。但愿季老所说的国家是国破山河在的山河。

季老在《八十抒怀》中写道很喜欢陶渊明的诗：纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。这或许正是季老长寿的秘诀。大家对季老的长寿很感兴趣。其实长寿是学不来的，各自的造化而已。

看季老的书只这一本，自是不能理解季老。从电视中看到过季老，家中放着季老的书，这样的话，就不能说不认识季老。人去了，人之常情念叨几句，是为人情。

这样尘封他的书，自己也就心安了。

读后感人生(篇6)

本书和《一个叫欧维的男人决定去死》出自同一个作者，都是瑞典作家弗雷德里克·巴克曼所著，故事情节紧跟《外婆的道歉信》。如果你没有读过《清单人生》，我极力推荐你读一读，我保证你会爱上这个古怪别扭的老人，因为她实在是太可爱了。当她夸奖别人的发型时，会说：“您的额头非常宽，剪这么短的发型需要很大的勇气。”；当别人递给她一杯用塑料杯装的咖啡时，她会责怪对方竟然不给她杯垫。关键是，她完全没有意识到这会得罪人！

叉子、刀子、勺子。就得按照顺序来

布里特˙玛丽是那种你能想象到的最无趣的63岁女人，她的生活是一成不变的，6点准时起床，12点必须用餐，只用菲克新牌的清洁剂，从未单独出过门。因为她相信，只要什么都不变，生活就能永远持续下去。

故事从布里特˙玛丽离开丈夫肯特，到劳动就业办公室寻找一份工作开始。几十年“为家庭工作”的她，找工作的原因竟然只是担心没有丈夫、没有孩子的自己，如果没有工作的话，哪天死在家里也没有人发现。几周过后，让邻居闻到尸体腐烂的怪味，那样很不“体面”。

布里特˙玛丽从小就是姐姐的跟屁虫，习惯了当姐姐的背景。性格没有姐姐活泼，不像姐姐那样有想做的事情。因为姐姐将来注定要精通外面的世界，所以布里特˙玛丽就想象自己擅长各种家里的事。假如你有一个能真正看到你的姐姐，还需要什么别的东西呢？在姐姐因车祸去世之前，她为了姐姐而活。结婚之前，她为了照顾父母而活。发现丈夫的不忠之前，她为丈夫和家庭而活。她似乎从来没有为自己活过。

布里特˙玛丽的人生充满了各种清单，看似井井有条，但这一条条要做的事情，却不能拼凑出布里特˙玛丽自己的生活。等到她不为别人而活了，才发现自己人生的清单空空如也。

布里特˙玛丽，六十三岁，没有自己的生活。

我年纪大了，不适合去巴黎了“巴黎年纪多大？”

我们常常能听到“我XX岁了，已经过了学某个事物最好的年龄，来不及了”“我XX岁了，该回归正常的生活，不能在任性地追梦了”“我XX岁了，已经没办法再做出改变，我的人生就这样了”这可太奇怪了，倘若每个人都该在特定的时间做特定的事情，每个人的人生轨迹都一样，那这个世界也太无聊乏味了。年龄不是限制，年龄也不是借口，你可以做任何选择与尝试，漫漫人生，不要过早地就给自己的人生下结论。

布里特˙玛丽内向胆怯，渴望改变却不敢改变。她的生活严格遵循一张张事先制定的清单，她甚至有一张记录所有清单的总清单。然而在博格的日子，没有菲克新牌的清洁剂，不能准点吃饭，一群野孩子、小混混、酒鬼和一只老鼠将她的生活搅得鸡犬不宁，人生却在失控中获得了新的选择和新的期待。

故事结尾，我不禁猜想，布里特˙玛丽是会敲响肯特的门，选择和曾经出轨的丈夫重修旧好，回归以往一成不变的日子；还是会敲响斯文的门，选择这个朴实的男人，留在博格开始“失控”的新生活。我不知道她最终的选择是什么，但是可以确定的是：布里特˙玛丽第一次为自己做出了选择！

“人生有一种艰难，是舍弃无比熟悉的生活，重新开始。”任何改变和选择都是艰难的，但是正因为这种艰难，“重新开始”才如此的值得庆祝。

布里特˙玛丽，六十三岁，出发去“巴黎”。

读后感人生(篇7)

时隔多年，当人生再次步入十字路口，我又重新拿起了这本厚重的著作，试图从中寻找一些梦想的痕迹。每个人的人生又何尝不是一部《人生》，尽管没有了高加林，现实生活中的90后大学生们又何尝不是新时代的杨加林、武加林、薛加林。你以为你考上了大学，学习了经济、检验、护理似乎就真的可以为祖国的卫生事业及金融行业贡献你当初的宏伟大志，你以为这个社会就应该是尊重知识、崇尚自由、注重公平，实则既不是知识欺骗了你，也不是时代辜负了你，其实我们不得不如同高加林面对黄土地一样，对待自己现在的生活，只有真正将自己的根在黄土地中扎稳扎牢，你才能在自己浇灌的树顶看到不一样的风景。

小说通过高加林的几起几落，及其与黄亚平、刘巧珍的爱情纠葛来推动整个故事情节的发展，它所反映的绝不仅仅是小说主人公的人生起伏，更是对当时陕北农村现状及变化的情景再现，是对知识分子命运的沉痛思考，是对国家未来的隐隐担忧。

“一个男子汉，不怕跌跤，就怕跌倒了不往起爬，那就变成死狗了”。“一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但他千万不能抛开现实生活。去盲目追求实际上还不能得到的东西”小说中类似的论述不胜枚举，无论是通过人物对话还是穿插于篇章之中的对理想、对青年、对人性的阐述无不字字珠玑，读来如梦初醒、当头一棒。无论你身处何地、心在何方，更无论你年长年青、事从何业，一本《人生》都能让你不再感念生活的艰辛，不再模糊心中的理想，不再荒废流逝的时光。

读后感人生(篇8)

众所周知，季羡林先生是当之无愧的国学大师，这位大师今年也已有96岁高龄了。用饱经风霜来形容季老是再合适不过的了。这么多年，走过阳关大道，走过独木小桥，季老的经历也是大起大落：从山野村夫到知识分子再到大学校长后又跌回牛棚最后重登大学校长之位，这样一波三折的人生，令人们感叹，而这位看透世间百态的老人对于人生的看法有如何呢 那么我现在以拙劣的笔法，怀着近乎朝圣的心情领大家细细回味季老的散文之美。

这本书收录了季老在不同时期所写的人生经历，人生体验与人生回忆，可谓包罗万象。所以编者以"修身","治学","寄情","旷达"为题，把季老所写的散文分成四部分，每一部分的文章围绕一个主题展开，但是后来我发现有的文章却有重复之嫌，如《希望在你们身上》和《一寸光阴不可轻》，这两篇文章都是勉励人们珍惜光阴的，而且引用了同一首诗，我不禁有些疑问，为什么会有重复的文章呢 后来细细品味着其中的奥妙后我才发现，原来很多文章都有共通之处，原因在于其主题相近，然而文中所表达的情感与意愿却是截然不同的。围绕相似的主题所写出的文章却从不给人以重复的感觉，而是"篇篇不同，篇篇相通",例子嘛，还是举前面所说的例子，季先生在《希望在你们身上》中引诗的目的是为了勉励青少年，希望在青年人身上，所以把这首诗作为座右铭说给青年们。而《一寸光阴不可轻》却提到了此诗给老人和青年都有教育意义，正由这一点细微的差别分别反映了两篇不同的题目。由此可见，季老所选言语之高明。

季老的文章确有"语言的魅力",而且对于人生，季老也有着不同于常人的见解，这大概是因为他丰富且坎坷的人生经历使他淡泊一切名利，心如明镜，自然对人生的意义也就有着独特的看法。他认为人生最大的意义在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。而当今世人大都是浑浑噩噩，为了口袋里多装点钱，为了衣食无忧，为了能在昔日的友人面前炫耀一番，有谁不是成天忙忙碌碌却不知为何而活，这难道不可悲吗 除人生意义之外，季老还对自己有着极客观的评价，实可谓：自知之明过了头。季老看待自己，总认为自己毫无优点可言，如果非要找出一个优点，那就是勤奋。的确，季老的一生都在学习，应了那句古话：活到老，学到老。勤奋自然是当之无愧的。季老对自己的认识比那些自命不凡的人不知谦虚了多少，而那些所谓学富五车的文人实际上并没有真正藏文学于胸中，这与季老的自知之明相差甚远。

季老的文章虽无华丽得熠熠生辉的语言，但是讲出的却是实在的真理，按季老的话说：因为真理都是通俗易懂的。我年龄虽小，可那些对于人生的看法，对于爱国的想法，对于季老所说的一切真理都持有赞同的意见。而且我对季老有种莫名的亲切感，他写的每一句话似乎都如同在与我们聊天一般。也许这就是季老特有的人格魅力吧。

我很喜欢季老散文的风格，下面给大家推荐一篇散文并附上我的拙见。散文以《清塘荷韵》为题目，看到这个淡雅的名字，我不禁想到古代文人墨客历来都会写荷，脍炙人口的《爱莲说》便是最成功的一篇之一，那么季老会写出什么样的文章呢 我引一段话：’蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。’我确实觉得四周静得很。我在一片寂静中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花绿肥，红肥。倒影映入水中，风乍起，一片莲瓣坠入水中，它从上面向下落，水中的倒影却是从下边向上落，最后一接触到水面，二者合为一，像小船似的漂在那里。"

一直以为季老总是写些人生哲理类的文章，没想到一个望九之年的老人（写此文时季老是86岁）竟然有如此雅兴写出这般脱俗的文字。

季老的散文只美太多太多，我无法一一道来，我现已对一位看透人生的大师写的好书品头论足太多，实属大过，那么多说无益，最后我以季老在封底写的一句话作为结尾，这也是我很喜欢的一句话："我写的东西，不会有套话，大话，至于真话是否全都讲了出来，那倒不敢说。我只能保证，我讲的全是真话。"

读后感人生(篇9)

人生感悟之目标——《穷查理宝典》读后感800字：

人生的目标是什么，实现财富自由和精神自由，今天先说财富自由。财富自由的定义是什么？赚1000万？1个亿？或许不是数量的大小，而是“可以不用为了生活的需要而出卖自己的时间”。（李笑来）

从这个角度出发考虑的话，打工是永远无法实现财富自由的，因为打工，就意味着你是在出卖自己的时间赚取收入，不管时间的单价如何，不管你的一份时间可以卖出去多少份。

我的人生目标：实现财富自由，可以不用为了生活出卖自己宝贵的时间。那么如何实现财富自由呢？

1.创业，让企业或是系统为你赚钱，比如工厂创业者，工人为你赚钱；2.股权投资，投资好的企业，长期持有，通过分红，让自己实现财富自由；3.同一份时间出售多次，产生“睡后收入”，比如出版书籍，版权费的收入。

上述三种方式，对我来说，可能性最大的是：2。虽然也很难。但是至少是找到了一个努力的方向。现在的我，收入99%都是靠出卖自己的时间来换取，所以需要改变的有很多。

最近看了《穷查理宝典》，巴菲特老搭档的书籍，有些感触，包括：

1.逆向思想：反过来想，总是反过来想。查理有句名言：如果我知道我将在哪里死去，那我就将永远不去那里。事情遇到瓶颈时，尝试做一下逆向思维。

2.多维思维的模型。“在拿着铁锤的人眼里看来，全世界都是钉子”，这就是工具、思维方式的限制，限制了他的想象，也是李笑来所讲的“多维竞争”。

3.能力圈。知道自己的能力圈，并在自己的能力圈里面展开竞争。

4.关于股票投资：限制自己的投资次数，“一生中你只有20次的投资机会”，用于思考和准备的时间，要远远大于实际执行决策的时间，这样才是一个合格的投资者，而不是一个一直疲于奔命和交易的“交易手”。

好了，阅读和交流，每天进步一点点，我要活在未来，我要改变的是未来的自己，而不是现在的自己，所以我有耐心。

读后感人生(篇10)

成长里自然生长出来的枷锁，就像藤蔓一样包裹住心，枝繁叶茂根深蒂固，太多人终其一生甚至得不到与那些枷锁谈谈的机会，更何谈去打开枷锁。那些枷锁里包含了太多，不肯放弃的骄傲，自以为是的纯粹，桀骜的爱，不被理解的自由，还有深到望不见尽头的孤独。打不开锁的成长和生活，就像带着伤口前行，并不是不能走，只是比常人要慢，每一步都是煎熬，撑不住一个放松，崩溃和死亡就接踵而来。

《人生的枷锁》主人公自幼父母双亡，不幸又先天残疾，在冷漠而陌生的环境中度过了童年，性格因此孤僻而敏感。在寄宿学校度过的岁月让他饱受了学校不合理制度的摧残，而当他走入社会后，又在爱情上经历了伤痛。在坎坷的人生道路上，他每跨一步，都要付出艰辛的挣扎，但思想和个性都独立不羁的主人公，一直努力挣脱宗教和小市民意识的精神桎梏，力图在纷扰的生活漩流中，寻求人生的真谛。

主人公的人生经历证实了人生不是自我欲望实现的结果，而是他们天性与环境共同作用的产物。这样一来，主人公的人生结论也就充斥着时代、种族、环境决定论的自然主义色彩，也浸润着叔本华式的宿命悲观主义色彩。

书里冲破人生枷锁的过程，就是打破那些相信——更美好的那个世界就是此时此刻，努力并不一定有什么结果，而结果则是更无意义的事，自由从未存在，爱情总需面对妥协……本来就没意义的这不完美世界，不相信的话，会比较容易幸福。

还是要活在这个不完美的世界里，活在当下，无为，不浮夸。就算无意义，也要努力地活下去。吃茶，读书，赏花，长谈。一睡仿佛百年过去，回头看看也曾有真真切切地快乐过。逝者们永远十七，他们固守着无解的锁孔沉沉睡去，等着很多年以后，他们的同辈人用更长的时间行完他们走过的路才意识到终点通向绝望和虚无——那些热络终究会过去，沉实也好轻快也罢，唯有冷是永恒的，也只有永恒才是真的冷。

幸福只能来源于自己的内心，如果迷失在别人的表象中，如果活出了别人眼中幸福的样子，活成了一个幸福的模版，随波逐流，只会离幸福越来越远。对于自己仅有一次的生命，也是一种莫大的悲哀!依然活着，依然可以体验到属于自己的痛苦与快乐，这本身就是弥足珍贵的。遵循内心，走进生活，去希望去憧憬去追逐去体验去哭去笑，用心去感受这点点滴滴，生活终不舍遗弃你，生活是不会放弃一个真正活着的人的。既然生命本没有意义，那么活出独一无二的自己，便活出了属于自己的意义。成长本就是一个抽丝剥茧的过程，在这一过程中，有人随波逐流，有人不可避免的沉沦，有人则找到了生活的真谛!

人生而自由，却无往不在枷锁之中;

人生的枷锁，总是会一个接着一个。

而生活的意义，就是不断地挣脱枷锁，这就是生活本身。

罪与罚读后感1000字汇总

学无止境对任何人来说都适用。作品令我感慨居多，我们在写读后感的时候，要密切联系实际，这是读后感的重要内容。那么什么样的作品读后感才值得与他人分享呢？经过整理，栏目小编为你呈上罪与罚读后感，请阅读后分享你的朋友！

罪与罚读后感(篇1)

看完陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》，情节不是很曲折。主要线索是主人公以一种不平凡人可以杀死平凡人的想法（精英社会），杀死了放高利贷的老太婆。但是当他杀死她之后发现了自己也是一个平凡的人。其中有很多让人感到刺激的地方。里面的心理描写让人觉得不可思议。特别是主人公在警察局的时候，那种智斗，更是让人惊叹。但是看完这本书想到得更多的是里面人们那种受苦的精神。我们经常说中国人艰苦奋斗，能忍能吃苦之类的。从某一方面也许是这样。但是和这本书里面的那种“受苦与忍受”却有本质的区别。这本书里面的人，或者说俄罗斯人的忍受与受苦精神主要是来自一种道德和宗教精神。他们“渴望”受苦，因为这样能够让他们心安。也许心里的安慰比来自物质上的安慰更让人愿意接受吧。当然还有宗教精神所在。但是，我所想到的中国人的那种忍受与受苦更多的是来自于一种生存的“智慧”。一种隐忍，一种“独善其身”的想法，一种为了生存，可以放弃放弃很多东西，甚至自尊的“劣根性”。好比我们一直推崇韩信的胯下之辱，甚至还将其放到教科书里面。它一直在告诉我们，为了生存，其他一切都是浮云。怪不得中国人的那种“拓荒”能力那么强。怪不得在全世界各地中国华人都能很好的生存着。当然还有一个就是“独善其身”。个人各扫门前雪，不是我的事我就不理。以至于我们能够围观落水的人而不去救援。甚至还当做娱乐来看。无事生非，惹来一身骚又何苦呢？唯有生存才是硬道理。

罪与罚读后感(篇2)

开始，它看上去非常枯燥，有点像论文，而不是小说。不过看完一半以后，故事情节就陆续出来了，开始显得有些趣味了。所以，如果你还没有看完一半的话，不要因为枯燥，而把它停下。因为精彩的在后面。

故事大致是这样的。一个叫拉斯科利尼可夫的青年杀了一个放高利贷的老太婆，行凶以后，被她的妹妹发现了，所以他连着她妹妹也杀了。之后，凶手陷于痛苦之中。但是他不断地为自己辩护，认为他杀了那个老太婆是为了行侠仗义，是合理的，也是公义的。

他想办法逃脱警方的追捕，但是心理却无法得到平安。他写了论文说明他是属于那类改变世界的，不服从律法的人。但是，他仍然十分痛苦。他只有向一个身世可怜的女子索尼雅忏悔过。他自己也不知道为什么告诉了她一切。

随着案情的发展，他逐渐逃离了警方的调查。证据都显得对他的逃脱有利。但是，他最后决定自首，去服苦役。因为他坦白承认，又因为他犯罪以前表现良好，才被判了7年。

不过即使在服苦役的期间，他开始并没有悔改，还是认为自己是正确的。他所犯的一个错误就是他不应该自首。索尼雅在这段时间里面，常常去探望他。最后，他发现他爱上索尼雅了。从此以后，他开始了正确的反思，比起之后永远幸福地跟索尼雅生活在一起，7年的苦役就没什么了。在监狱里，他开始阅读索尼雅给他的那本福音书。

整本小说里面还卷入了很多人和事。有爱他的母亲和纯洁善良的妹妹，也有阴险的彼得比特罗维奇，也有他的好朋友……等等等等。

这本小说给了我一个信息，那就是，当人犯罪以后，不管你怎么为自己辩护，你的良心并不会轻易放过你。所以，与其争辩，不如谦卑下来，决心悔改。当人决志悔改之后，所有的心理负担都会立刻消失。所以，解除痛苦的最好方法就是认罪。

罪与罚读后感(篇3)

《罪与罚》是由俄罗斯陀思妥耶夫斯基于1866年写的，小说以涉世未深的大学生拉斯科利尼科夫内心的“罪罚观念”为中心，体现了沙俄当时秩序的混乱。

每次读完一部小说，心里都会空空的，这部小说也一样，结局很好，一个人静下来仔细想一想，却深深的被小说中的人物震撼。不管是好人还是坏人，诚然，认识不能用简单的好坏来形容的。

拉斯科利尼科夫

这就是小说中抱负青年，一方面，他认为人是可以分为两类的：平凡人和不平凡人。而不平凡人是有权利犯罪的，他以拿破仑为例，怀着去实践自己的梦想，去杀一个有钱老太太，这一点，他是从来都不会后悔的，可是他又杀了老太太的妹妹莉扎薇塔，而莉扎薇塔实善良弱小群体的代表，这是是他后悔导火索;另一方面，他有一颗善良的心，他杀老太太是为了得到钱，实现自己的梦想，是妈妈和妹妹过上很好的生活。他总是处在忧虑之中，他愤世嫉俗，他怀有梦想，他学拿破仑下定决心杀人完成事业，可是他却做不到拿上钱去过自己想过的生活，相反，他总是处在自责和自我原谅，自首与悔罪中。他说：“我只不过是不愿攥紧自己口袋里的一个卢布，坐等“普遍幸福”的到来，而看不见自己的母亲在挨饿。”看到这里，读者也会为他的遭遇叹一口气，没有办法，或许，如果我们处在那个时代，也会像他一样的。即使后来莫名其妙的自首入狱，他都不觉得自己有罪，他说：“只要以完全独立、全面摆脱世俗观念的观点来看问题，那么我的思想当然就根本不是那么奇怪了。”可是，这只是一种最幼稚的想法。他不懂为什么自己要自责，不懂为什么要忧虑，为什么没有人理解。或许这只是成长的烦恼。小说最后，说他是因为爱情获得了新生，而我认为他只是找到了新的希望罢了。正如他所说有希望的人就是“不平凡的人”。

索尼亚

这就是一个典型的弱女子，她甘愿付出，她一生都在付出，为了家人，变成妓女，养家糊口；为了爱人，她同拉斯科列尼科夫一同流放到西伯利亚。她因为当过妓女，一直认为自己是有罪的，愿意陪拉斯科列尼科夫一起赎罪。爱情，是他们获得了新生，这一个人的心包含另一颗心的无穷无尽的生活源泉，他获得了新生，而她-她只是为了使他活下去而活着。

斯维德里盖洛夫

他是一个怎样的人呢？在我读完书之后，我觉得他是一个谜一样的人。我不讨厌这个人，尽管他是以反面人物出现的，从某一方面来看，他是拿了钱逃跑后有钱的拉斯科利尼科夫，他成熟，他世故，他圆滑，他善良，却不能和心爱的人在一起，他的“爱情观”“处世观”深深把我打动了。第一，“爱情观”：要知道，女人就是这样，爱你也是她，害你也是她，两者并行不悖；对夫妻间或情人间的事，您永远也不能担保，这儿总是有那么一个角落，对全世界始终是个秘密，只有他们两个才知道。写道这里，我突然想起他却好似和阿喀琉斯挺像的，他们很有能力，但同为情种，当杜尼亚用枪指着他的时候，他一点也不害怕，到有点像阿喀琉斯，后来善心大发，把钱都分给那些需要用钱的人，也有点像阿喀琉斯的风格。第二，“处世观”：世界上没有什么比直言不讳更能难，也没有什么比阿谀奉承更容易了。直言不讳，即使其中有百分之一的音调是虚假的，那么，立刻就会发生不和谐，随之而来的就是争吵，而阿谀奉承，即使从头到尾全部音调都是虚假的，可还是让人高兴，听着不会觉得不愉快，哪怕这愉快有点儿肉麻，可还是会感到愉快，而且不管阿谀奉承多么肉麻，其中却至少有一半让人觉得好像是真实的。他似乎看透了人世间的真真假假，一心追求自己的爱情，可是当杜尼亚拒绝他之后，尽管杜尼亚也很喜欢他，他就觉得再也没有什么留恋的了，选择了自杀。

拉祖米欣

最感动的是他对拉斯科利尼科夫的不离不弃，他们的友情实在太让人感动了，尽管拉斯科利尼科夫总是骂他，但他总在最关键的时候出现，他让我知道一个道理：当你的朋友伤心时，闲你烦的时候，千万不要离开，也不要一直问他，只是默默的跟在他后面，让他知道有人关心就对了。

读后感真正1000字汇总

以下是由小编为大家整理的“读后感真正”，仅供参考，欢迎阅读。“读一本好书就像和自己的心灵对话”，适合青年人阅读的作品，让我产生了很多新颖的想法。我们不妨将作品对我们的启发记录下来，写成读后感。

读后感真正 篇1

感谢尹老师布置的这个寒假作业，给了我读完这本书的动力，利用碎片时间看完《真正的陪伴》。作者——教育记者张贵勇通过阅读、运动、陪伴、榜样，游戏、情商、学习、大自然及学校教育这九个关键词阐述自己的亲身育儿经历。全书观点明确，质朴、坦诚、用心记录了大量父子间的趣事。书中哲哲是幸运的，童年有一位有着与众不同的视角和判断、善于观察生活细节、用心陪伴与引导的爸爸全程呵护。反观自己，差距巨大，有幸读到这本书，抓住妮妮童年的尾巴，再挽回那么一丁点，今天我也从这九个关键词谈谈我育儿的现状及期望：

阅读是孩子一生的伙伴，养成良好的阅读习惯非常重要。我平常基本不看书，没有阅读习惯，妮妮的阅读多亏尹老师的要求和引导。我经常看到她阅读时能专心的沉浸在故事情节中，时而开怀大笑，有趣的段子还不忘念给爸妈听。以后妮妮阅读时我也尽量拿起书看看，做到不打扰，不看手机，不葛优躺，力争不负面影响她。

运动：我一直希望妮妮有一个健康的体魄。我户外活动都希望带上她，小姑娘对爬山兴趣很高，每次都是乐此不疲，但对一些枯燥的基础耐力训练，练上几次就不感兴趣，我也只能用她最喜欢的互动游戏激励她。去年走娃亲子徒步活动中取得不错的成绩，她希望今年继续参加，我告诉她今年晋升中将组，竞争更激烈，好成绩都是平时的积累，得打好耐力基础，多做基础力量练习。寒假期间运动情绪很高，愿意同爸爸户外慢跑，上周日我加班，晚上8点打电话给我，“爸爸你什么时候到家？我晚上还没有运动呢！”。我认为健康是第一位，我愿意和你一起养成良好的运动习惯，用脚步去丈量一座城市，去攀爬一座高山。今年我们一起参加长沙马拉松亲子跑吧！

陪伴：童年需要陪伴，现在是黄金时期，陪伴需要高质量，不能心不在焉。孩子是一个独立的个体，家长不能把自己的想法强加到孩子身上，多聆听孩子的声音，尊重孩子的想法，做到真正的平等沟通。我平时尝试蹲下聆听孩子的心声，孩子呼唤及时回应。妮妮在需要抱抱时，我都会满足她，有时和她开玩笑，“8岁了还要抱，你要爸爸抱你到多少岁？"“20岁”。作为一个只陪玩的爸爸，觉得陪伴还行，只是因工作原因时间不多，以后力争在有限的时间内做得更好！

榜样：言传身教一点都没错，妮妮学我那是一点都没漏，引用她妈妈的一句话“你崽身上的那些坏习惯全部都是你的”。记得有次和妮妮做父女角色互换游戏，当爸爸的她对我提出的要求、语气、方法都和我如出一辙，平时我们生活中点点滴滴都深深刻在孩子的脑海里。让我深刻认识到育儿界金典的一句话，“你想让孩子成为什么样的人，你就先要成为那样的人”。以长者的姿态说教都毫无意义，孩子也不愿意听，即使表面服从，心里也不服气。生活中我们要求孩子诚实，家长却在撒谎；要求孩子守信，却时常失信于他们，不遵守对她的承诺；和孩子说阅读很重要，自己却在一旁刷抖音。试问他们能学会吗？我认为做好自己，即使你不说出来，孩子也能领悟到。

游戏是平时妮妮最喜欢和爸爸做的事情，我们有：炒花生、海盗船、青蛙跳跳、奥特曼打怪兽以及妮妮自导自演的即兴段子，每次都玩的不亦乐乎。我觉得现阶段孩子乐于和我玩是幸运的，不要觉得烦，再过几年估计是希望我们离她们远点，珍惜并享受当下吧！

情商高比智商高更容易获得成功，更能享受生活的乐趣，情商是可以后天培养的。对孩子来说，父母给他们最好的礼物就是无可救药的乐观心态。心理学研究发现，只要孩子对自己持积极的看法，对未来有乐观的态度，那父母大可放心，您的孩子这辈子不会离幸福太远。

学习是人一生一直要做的事情，父母都希望孩子能高效率的学习。首先得让他们对学习事物产生浓厚的兴趣，兴趣才是最好的老师，小朋友对感兴趣的事物过目不忘。不提倡家长实施高压或威逼利诱的学习措施，孩子一旦有抵触心理，产生厌学，往后会越走越艰难。多沟通，讲道理，在和谐的气氛中引导孩子开心的学习。

大自然是城市的孩子最缺的，他们接触大自然的机会实在太少啦！但他们还是非常渴望探索大自然。妮妮爬山最喜欢走小路，热衷于去湘江边寻宝，在乡下喜欢去菜地里摘菜，观察母鸡下蛋，给小黄狗喂食……。在大自然中，孩子不仅能得到快乐，还得到了发展，大自然是孩子天然的教育场所，有时间多带孩子走进大自然吧！

学校教育全程由老师和妮妮妈妈沟通并全程辅导。感谢妮妮妈妈和老师的辛勤付出！我水平受限，不敢误导她。在家妮妮喜欢当我的老师，纠正我发音，希望这种方式也能提升她。

妮妮评价我在阅读、运动、陪伴、游戏、大自然方面可以及格，谢谢她的褒奖！我觉得育儿方法千万种，选择适合自己的并付出实际行动最重要。

读后感真正 篇2

今天，我读了《真正的贼》这本书。这本书主要讲的是一只叫加文的鹅和一只叫德克的老鼠。

故事是这样的：加文是一只忠诚的鹅，国王任命它为皇家金库侍卫长。国王是一只熊，所以加文不得不答应当皇家金库侍卫长，因为加文以前是一只小有名气的建筑师，它曾经有个愿望，那就是为国王盖一幢鹅蛋形的大宫殿。

加文对工作很认真，干侍卫长好多年了都没有丢过东西，后来金库的珠宝被人偷了，当国王发现钻石丢了的时候大惊失色，不知道该怎么办，国王怀疑是加文干的，因为金库的钥匙只有国王和加文有。大家也都怀疑珠宝是加文偷的，全国上下都在讨论加文偷珠宝要受审的消息，国王也要处罚加文，加文一气之下只好飞走了，加文开始了逃亡生活，这些天来，它积累了好多的经验，心情也一天天好了起来。

其实真正的贼不是加文，是德克。金库很严密，德克是怎么进去的呢？原来德克发现紧挨着地面的一块石头松了，露出了一点小空，那点小空足够让它钻进去，所以它就进去来来回回搬了好几个钻石。德克看着这些闪着美丽光芒的钻石，心想：这钻石多漂亮啊，我多拿几个多好啊！它安慰自己：我这不是偷，只是借来用用嘛！德克在清醒的时候也告诫过自己：不要再去金库拿钻石了，会闯祸的！可是它总是一时冲动一次次的去拿珠宝。

天网恢恢，疏而不漏！

德克天天躺在床上一动不动，只是呆呆的看着这些金银珠宝。一天它走在路上，听着路上的人讨论着加文，才知道国王一直没放弃在找加文，派大量的士兵去搜捕加文。德克心情特别沉重，很是为加文着急，加文生活的肯定不如意。德克忽然想了一个好办法，它要证明加文是清白的。它决定继续从金库偷走东西，这样人们就不会认为加文是小偷了。于是一连三天德克都去金库偷出珠宝，国王这才发现自己错怪了加文，心里充满了自责。在证明了加文的清白后，德克又把珠宝搬回了金库。它走在路上打听消息，人们告诉它，珠宝失而复得的消息并没有让人高兴，而是更加想念加文，国王呢，也在加紧的寻找加文。德克看着空空的房子，心里感到舒服多了，可是他仍然不开心，它让好朋友加文过得很惨，它能不惭愧吗？他懊悔的流下了眼泪。

后来，德克找到了加文，向加文坦白了一切，并向加文道谦，两个人又成为了好朋友，又回到皇宫。国王向加文忏悔，并惭愧地说：是我错怪了你，你一直是个最最诚实的人！加文回来后并没有再担任侍卫长的职务，国王已经命令它做皇家总建筑师筹备一个宏大的工程皇家大剧院。德克呢，一回到家就和好了水泥，偷偷来到了金库，把石头的小缝用水泥封得严严实实。他觉得自己为整个金库失窃的案子画上了一个圆满的句号，心里舒服多了。

这个故事让我很感动，我相信只要是永远真诚的人就不会做出那些丢脸的事情。我也要做一个真诚的人，也向德克学习它那种知错就改的精神。

读后感真正 篇3

《真正的贼》这本书讲了一只叫加文的忠诚的鹅，他被国王任命为皇家金库的侍卫长。

皇家金库的防守相当坚固，一英尺厚的墙壁，四把大铁锁，里面是一个大山洞。忽然有一天加文发现皇家金库里有一些红宝石从自己的眼皮下不翼而飞。而金库的钥匙只有国王和加文两个人有，国王自己不会偷自己的东西，金库的大门也完好无损，这种种迹象表明加文就是这个案子唯一的嫌疑犯。所以，国王下令将加文逮捕起来，加文经常在牢里不吃不喝，因为它没有偷窃金库。到了审判加文的那一天真正的贼老鼠德克来到了现场，他看着自己的好朋友加文那苍白的面孔，心里不由得感到一阵剧痛，因为是自己拖累了加文，就在这时，加文突然飞出了法庭，自己远走高飞。老鼠德克这时心里也不好受，他就想了一个两全其美的好办法把金子还回去，这样既让加文摆脱了罪名，自己又没被抓。德克最后找到了加文，他们两个一起回到了皇宫，受到了大家的热情招待，加文也当上了自己理想中的建筑师。

这本书我读完了，我的泪水忍不住夺眶而出，因为加文忠诚、善良的做人品质深深地感动了我。一个人要勇于承认错误也是至关重要的，也许你的罪行就会拖累别人。别人的东西就是别人的，你可以去拼搏、努力获得！

读后感书籍1000字汇总

我们如何才能让自己的读后感有所提升呢？我们需要耐心的阅读作品，这样会有更多感触，此时最好的选择就是将自己的感受，印象全部写进我们的读后感里。经过收集，读后感大全的编辑为您献上读后感书籍，欢迎你阅读与收藏。

读后感书籍【篇1】

暑假里我看了刘胡兰。董存瑞等许多革命烈士的英勇事迹，看完后，我的心被深深地震撼了。

刘胡兰年仅十五岁就死在了敌人的铡刀下。她在敌人的威胁和严刑拷打面前，坚贞不屈，大义禀然地说："只要有一口气活着，就要为人民干到底。"还说："怕死，就不当共产党员！"她豪不畏惧，从容地躺在铡刀下，壮烈牺牲。毛主席为她提词：生的伟大，死的光荣"

还有我们的英雄董存瑞。部队应遭敌人隐蔽桥型暗堡猛烈火力的封锁无法前进，董存瑞挺身而出，抱起炸药包，冲向暗堡。由于桥型暗堡离地面超过身高，两头桥台又无法放置炸药包。危急关头，他毫不犹豫用左手托起炸药包，紧紧贴住桥型碉堡，右手猛地拉开了导火索，导火索燃烧着，冒着黑烟哧哧作响，他高喊着："为了新中国，冲啊！"接着一声巨响，天崩地裂，桥型暗堡被炸得粉碎。董存瑞用自己的生命为部队开辟了前进的道路，年仅十九岁。

看了革命烈士的。英勇事迹，我知道了今天的幸福生活来之不易，是无数革命烈士抛头颅。洒热血换来的。以后，我在学习。生活上有困难或挫折，就求助于父母，我羞愧万分。今后一定要以先烈们的精神为动力，勤奋学习，掌握科学文化知识，做跨世纪的接班人，把祖国建设得更加美丽富饶。

读后感书籍【篇2】

《小兵张嘎》中的嘎子这个人物大家一定不会陌生吧?他的形象无论在电视上、电影上和书籍上都经常会出现。他是中华儿女心中的英雄，更是我们学习的榜样。我不仅看过了《小兵张嘎》这本书，也看了几集关于他的电视连续剧，他的故事让我感动，他的精神让我敬佩。

张嘎子生长在抗战时期，和奶奶相依为命。因为奶奶的原因(奶奶为了掩护八路而壮烈牺牲在日本军的刀下)，他痛恨日本人，痛恨他们杀害我们无辜的中国同胞，他要为奶奶报仇，为无辜牺牲的八路和亲人们报仇。他立志要当红军，参加抗日战争。书上主要写了嘎子的机智、勇敢，和红军配合得天衣无缝，救出了老钟叔，最后打倒了日本鬼子。他不仅为奶奶报了仇，而且胜利之后队长为了鼓励他，送给他一把一直以来他梦寐以求的枪的故事。

这本书主要表现了嘎子的机智和勇敢。一个英雄少年的形象。他能想出用柳条绑在小狗“小虎”的尾巴上，然后点燃后使的小狗到处乱窜来分散敌人的注意力，从而使红军安全逃脱;他为了帮助红军解救老钟叔，吸引敌人的视线，在冲锋的时候被子弹把小腿打伤。别看他年纪小，可他却表现出了长于我们孩子所能做到的事情。

嘎子的嘎气、顽皮，这都是一个孩子应有的性格，可他的嘎气和顽皮同样也用在了抗战上面。他的有些点子也是其他孩子所想不到的，有些确实也派上了用场。他表现出了对自己同志的忠诚和热爱，对敌人的轻视和仇恨。嘎子的精神值得我们学习，虽然我们现在不是处于战争时期。我们要学习他的坚强，学习他的勇往直前。

读后感书籍【篇3】

本书主要讲苹果创始人乔布斯给中国CEO的四堂必修课，包括：第一堂课人性比技术更重要、第二堂课眼光独到的产品挑选人、第三堂课乔布斯的品牌秘方、第四堂课乔布斯的竞争哲学。通过这些内容讲述更多苹果公司的成长史以及乔布斯的传记，让我们认识到苹果公司一直保持顶尖科技公司这一地位，本书中的每一堂课、每一个节点均对我们有着启发作用。

在本书中第一堂课对我的影响最大，也让我更加认识到人性比技术更为重要，通过一批有热情、有理想的伙伴一起做着独一无二的工作，让大家能有企业归属感、能确认自己在这里是能干一番事业的。在这节课里面有一点讲乔布斯这一辈子经过手的招聘人数在5000人以上，并且对待此事是非常认真的态度，而乔布斯最大的困惑是：他们会爱上苹果公司吗？如果他们热爱苹果公司，那么其他一切问题都会迎刃而解。而在这一点上，应该每一个企业都有这样的困惑，当然，在我看来，在思考员工是否热爱企业的时候，企业必须能为员工提供一种值得员工热爱的理由，否则企业无法寻找到这样热爱企业、充满激-情的好员工！

在确认企业可以给员工提供值得热爱、值得充满激-情的去朝着既定目标和企业文化上发展，那么在第一步的招聘人才上，就必须千方百计的思考到底什么样的人符合这种情况，通过怎么样的观察可以了解到是真正的热爱该行业、该企业，认同企业的共同价值观，通过这种仔细的寻找，找到企业需要的人才，并且全身心的投入到这个事业中，才有可能做出更为惊人的成绩。这些都是在本书的第一章中能了解到的！

而对于乔布斯来说，本书有需要是介绍他本人在苹果公司的一些决策性问题，并且充满激-情的去考虑用户需求以及用户体验，在用户体验上，乔布斯把产品打造成让消费者爱不释手，每一个细节化上的用户体验，都做到了极致，当一个产品被苹果公司的工程师和设计师打造成一件爱不释手的物件，那么你有什么理由不去喜欢这件产品呢？对于这一点上，企业的服务也体现在用户体验上，只是体验的方法不一样，一对一的服务，更多的是给予用户帮助与关心，当一些非常细小的服务都被重视起来，这样的用户体验随之而来的是更多的用户口碑，更多的体现企业和个人的价值。

读后感书籍【篇4】

今日，我读了《英雄故事》中的抗日小英雄--王二小的故事，觉得王二小真是个了不起的人。我很佩服他。王二小小小年纪，不知哪来的勇气和智慧，歼灭了日本鬼子，挽救了全村人的性命。虽然，他之后他被日本人杀害了，但他那光辉的形象却牢牢地印在了我的心上。

王二小出生在一个贫穷的家庭里。在他十一岁的时候，他的爸爸妈妈都被日本侵略者杀害了。于是他不得不到地主家干活养活自我，可是地主对他很凶，常常不是骂他，就是打他。从此，王二小恨透了日本鬼子和地主们。自从他参加共青团员后，他变得很欢乐很进取，什么站岗、放哨、观察敌情、回报情景……都抢着干。

报仇的机会最之后了。村外传来了一个消息：日本鬼子要进犯村子。王二小假装不经意遇见了鬼子，然后带鬼子进入八路军的埋伏圈，日本鬼子发现自我中计后，就残忍地杀害了他，就这样王二小光荣地牺牲了。

看完了故事，我觉得王二小很机智勇敢。因为他那年才十三岁(比我们才大三岁)，一个小孩应对一大群手握钢qiāng和明晃晃刺刀的敌人一点儿也不紧张，不害怕，那么沉着冷静，还偷偷设计把狡猾的敌人骗入红军的埋伏圈，真是了不起。

另外，我还觉得我们的生活真是太幸福了。因为王二小从十一岁起，他就成了孤儿。他没有亲人，乡亲们也很穷，只能依靠自我。到地主家放牛、干杂活养活自我。他吃不饱，穿不暖，没日没夜地干活，还常常遭受打骂，真可谓是苦海无边。而我们呢，生在新中国，长在红旗下，有爸爸妈妈爱护着。我们的生活真比蜜儿还要甜。我们必须要珍惜今日的生活，好好学习，天天向上，报答父母，报效祖国。

"没有共产党，就没有新中国……，红军们走了很多的地方，也留下了很多的"足迹"，比如说;爱打黑骡子，但更爱红军们的彭德怀，不打麻醉酒，治眼睛的刘伯承，忍痛治伤口的陈毅……

读后感书籍【篇5】

理念教育是一种生活方式，学习不应该只是为将来的工作与生活作准备，教育本该是生活的基本方式，儿童今天在学校里所接受的教育，在为长远的人生与社会理想服务的同时，本身就应该是幸福的生活。新教育强调过一种幸福完整的教育生活，这既是对教育终极意义的思考与追求，也是对当下畸形教育提出疗治的愿望与计划。

他告诉我们，教育既要满足学生最基本的需要。如安全的需要与被爱的需要等，更要促进学生萌发高层次的需要，如爱他人的需要，自我实现的需要，社会认可的需要等等。新教育希望通过自己的努力，能够实现人的全面和谐的成长，能够让每个受教育者获得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，丰富的情感。

在他眼里，教师不是春蚕，不是蜡烛；不是一个隐喻与一个标本，更不是灵魂工程师，教师就是教师，每天都在平凡与神圣中穿行，他生命的价值在于以现在求证未来，让生命幸福完整。

幸福与完整，成为新教育最为饱满的两枚理想种子。因为它们的存在，教师挣脱一切标签脸谱与定型，悄然还原成真实的生命，真实的人，以幸福成全生命的人。

如何做一个幸福教育的人呢?

1、要对教育生涯充满理想

幸福是什么?幸福是一种动态的追求，反映了人的当下的一种心态。而教师的幸福又是什么?教师的幸福就是：心中有盼头，手中有事做，身边有亲友，家中有积蓄。如果仅仅把教师当做一种职业，那么在当下，它可能未必是一种让人感到轻松愉悦幸福的职业。

如果没有理想，任何一种职业都会是无趣的，更何况是教育。教育不能没有理想，有理想的教育注定精彩纷呈。教师职业毕竟比其他职业有更多憧憬，因为我们的工作对象是一个个活泼可爱的孩子。也许我们的工作不像一些人说得那样有诗意，但是当我们想到，我们的工作会在不久的将来起作用，就能使我们感到美和幸福。看到那些参天大树时，常常想到曾经它们和所有的树都一样，曾经都是株幼苗，在经历了百年、千年后，依然挺立于世，让所有人都能接受它的庇荫，让所有人敬仰它的活力。十年树木，百年树人。如同每一位诗人那样，都是因为有梦有理想，有梦有理想的教师才能教育出真正的人。

当生活没有梦时，生命的意义也就完结了，教育也就没有了意义。在中国教育的现实中，教师的忙与苦是勿庸置疑。教师的工作涉及教材分析、课堂教学、班级管理等多方面的工作，还有教育活动中的突发事故太多，问题学生层出不穷。只有当你理解了记忆的方法与过程，才不会为学生背不出科文而生气了，你也就不苦了；当你理解人的能力差异和发展差异，理解了所谓差生的形成过程时，就不会为差生的存在而生气了，你也就不累了；当你理解了少儿多动症时，就不会把学生的动当作对上课的反抗，也不会简单地对自己教学能力的产生否定，你也就幸福并快乐着。恨铁不成钢，这个恨是不理性的爱，因为教师没有掌握铁如何成钢的规律；从专家型教师身上可以看到，他们面对教育教学事故时，是那么的自信与从容，是那么的驾轻就熟。这是因为他们见多了，把握了规律，从而让事故变成了故事。

2、要有自己的特性

一个优秀的教师，必须具有远大的理想，不断的给自己提出追求目标，同时又要有激情，要善于认识自己，发现自己。

今天的教师应该有自己独特教学个性。那就是不人云亦云，有自己独特的教学思路和主张。老师要善于发现自己的个性和业务方面的独到优势，在夯实自己教学能力的基础的同时，培养出自己独特的教育理念和教学个性。只有这样才能培养出学生个性，要求老师对于自身要有清晰的认识，并善于不断调整自己的定位，在学校环境和个人条件之间寻求平衡。当今教育，教师最缺少的就是独立人格和自由精神，导致培养出的孩子千人一面，缺乏创新能力和独特气质。教学个性本身就意味着创造力。

3、要对学生一视同仁

人与人之间的智力、才能、学习成绩、性格特点、家庭经济情况等等存在着客观差别，但每个人的尊严和权利都是绝对相等的。作为老师要有一颗平等之心，对学生必须一视同仁，公正对待每一位学生，使全体学生得到发展。

一个老师通常要面对几十甚至上百个学生，学生性格有好有坏，成绩有优有劣，能够关注每一个学生，并爱护每个学生，是这一类老师所具备的能力。把学生当学生看，把人当人看，不惟成绩论素质，不惟喜好论好恶，不惟家境论高低。有人说，关注每一个学生，就是要做到关注成绩最差的学生。我想补充一句，关注每一个学生，也要做到关注你最讨厌的学生。

我们要做的就是要善于发现学生的特别之处，一旦孩子发现了自己，找到了自我，他就会爆发出我们难以想象的能量。这让我想起了皮格马利翁效应：当教师受到实验者的暗示，不仅对这些资质平平却被实验者认为是未来的花朵的学生抱有期望，而且也会有意无意地通过各种态度、表情与行动方式将这种暗含的期待微妙地传递给他们，其中包括更多的提问、辅导等。当这些学生获得期望的信息后，也会产生鼓励的效应，更加努力地学习。长此以往，不仅师生间的心理距离近了，学生对自己的期望和对老师的感激与回报也会逐步提高。

教师，不是那些靠手艺吃饭的人，也不是单靠体力就能完成的工作，作为教师，朱老师在第二辑阅读提示中说仅有爱是不够的，或者说，真正的爱里，一定包含着智慧。我个人也觉得，新时代下的教师，不光要给孩子一碗红烧肉，而且要赋予受教育者以知识。我们必须关注，总结，分享。特别地，要关注自己，总结自己，分享自己。

书中写信的15位教师，在纷扰的都市或者乡村里为自己未来拼搏，他们的问题可以折射出教师的工作和无尽的辛劳和烦忧形影相伴：疲于上课、工资不高、压力山大、生活单调、闲暇稀少、困扰重重、前途渺茫......可以想象，很多一线老师的工作强颜欢笑，说教师是一个值得向往的工作显然过于梦幻。而朱永新老师从来不回避问题，一对一帮老师们排忧解难。他的文字似乎告诉我们：生活的天平其实不需要那么多砝码，要维系心灵的平衡，沿着最初的梦想勇敢地走下去。

面对教育科研不自信的老师时，朱永新老师明确表态，教育科研不是学者的专利，教育一线的广大教师应该是教育科研的主力军。原因很简单，我们才是最贴近教育实际、最贴近学生生活的人。他认为，中小学教师的教育科学研究往往是针对自己的教育实践中遇到的问题进行的，这是与学者做科研最大的区别。追求卓越，渴望优秀，走向成熟，创造性地工作，教育科研是必由之路。朱永新老师用了一个比喻：教育科研，如同人只有在游泳中才能学会游泳一样，不仅在水里学，也要在岸上学。

书中还提到苏霍姆林斯基的故事：从29岁开始，一直担任乌克兰一所农村xx年制学校帕夫雷什中学的校长。他的生活非常有规律：每天早晨5点至8点从事写作，白天去课堂上课、听课、当班主任，晚上整理笔记，思考一天工作中遇到的问题。他一生中写了40本书，600多篇论文，1000多篇供儿童阅读的童话、故事和短篇小说。他的著作被誉为活的教育学学校生活的百科全书。

苏霍姆林斯基非常重视教育科学研究，他也认为教育科研是教师摆脱机械化生活的必经之路。我们的工作与未成年的孩子息息相关，我们必须要潜下心来研究他们。今天的孩子将来会成为一个什么样的人，起决定作用的是他的童年如何度过，由谁携手带路，周围世界的哪些东西进入了他的头脑和心灵。所以，苏霍姆林斯基做到了。他全面、丰富、深刻、独特的教育思想与他持续35年关注和研究教育、研究儿童一脉相连。朱永新老师说，做任何事情，只要用心坚持，即使成就不了伟大的人物，至少也可以成为精致的专家。他呼吁一线教师，扎根在教室之中，扎根在教育的田野养分里，扎根在经典书籍的灌溉中，坚持阅读与写作，一定能够成为科研型教师。另一方面，朱永新老师非常细致地介绍了一线教师如何从自己的.教育教学实践出发提出问题，如何写论文，如何做课题研究。他认为，教师教育科研的目的不是为了发表文章或者出版著作，而是为了切实解决问题，帮助学生更好地成长。

教师是什么?教育学上已有答案，不过仍然有很多人还在探究。毫无疑问，教师是份生存的职业，平凡中彰显伟大，普通中蕴藏幸福。

教师的伟大，人们往往归结为：奉献和牺牲。我们都渴望自己变得伟大起来，都希望被肯定，被赞赏。但我们的内心却非常抵触一味地奉献和牺牲，因为我们不是神仙，我们生活在真实的土地上而不是虚无缥缈的精神领域，我们有寻找幸福的权利。

教育归根结底是人和人之间发生的影响，教师的一言一行都可能直接给学生的生命带来不同。教师的生命价值、人生意义在于，我们不仅仅把教师当做谋生的职业，还用自己的生命去影响着别人的生命。在从教生活中，我们需要寻找一个了不起的好老师符号，赋予自己一个自由心灵的躯体，勇敢、大胆地带着智慧去面对困难和挑战。简言之，教师的幸福感首先来自于信仰。

《曼德拉传》塑造了一个人类共同的英雄曼德拉。朱永新老师说：曼德拉就是一本教科书，就是一位好老师。受过27年的牢狱之灾，历尽磨难成为南非历史上第一位黑人总统。曼德拉说：当我走出囚室迈向通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把痛苦与怨恨留在身后，那么其实我仍然在狱中。这样强大的心灵的形成离不开苦难和痛苦中的挣扎，更离开不了对生命执着的爱。

爱，不论在何时总比恨来得更加自然。教师这个职业的底色依旧是她。有了爱，教师才能有能力欣赏这条道路上的沿途风景，才能攀登更多的山峰，才能拥有强有力的武器去改变世界。有了爱的信仰，才可能不徘徊，不犹豫，不后悔，才可能真正拥有梦想。

朱永新老师的信中还提到，做好老师应该具备的四种能力：口才；风格；创新；提问。

在我看来，一个不善于口头表达的教师，其背后是思想性格的缺陷。好口才绝对能够训练出来。朱永新老师坦言自己当学生时曾经很长一段时间结巴、不善言谈，后来因为读到一本传记，通过训练，慢慢地会说了，而且自信了。有人说老师就是用嘴巴吃饭，这个观点一点不为过。做一名好老师，要巧舌如簧、能说会道、眼观六路，耳听八方。同时，好的口才要伴随好的思想，没有思想的说话内容是不能够感动人的。另外，好的口才必定伴随行动。真实做出来的事情，自己亲身经历的事情，比任何语言都更能打动人。

其次，风格的形成取决于卓绝的努力和艰苦的探索。也就是说，风格不是模仿来的，而是自我更新、博采众长、用其所长、不断摸索、不断试错中凝练出来的独特的优势。风格并非一朝一夕，它会在某个时候给你带来一片黑暗，再从黑暗里去甄别优劣。如果半途而废，便永远不知道默默等待的下一秒带给我们的精彩，执着等待的人，风格总会为他升起一轮照亮他的红日。朱永新老师说，追求风格要沉下心来修炼，当修炼到家了，自然会蓦然回首，风格自在灯火阑珊处。

读后感书籍【篇6】

爱是默默地付出，是无言地体贴。幸福是一种感觉，是一种体验。没有爱的付出，又如何谈得上幸福的感觉呢。虽然我只是一名工作刚满一年的新教师，但我也曾感受过教师的美丽与荣耀，而且也体验到教师的辛苦与酸楚，但是我仍然坚信，教育其实就是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，享受职业幸福，关键就在于找对人生的坐标，默默地付出，幸福自会款款而来。

也许职场竞争，工作压力，十年一日，再加上学生的调皮捣蛋，屡教不改，都曾让我们产生职业倦怠，但我相信心中常怀爱永远将是我们幸福的秘密武器。

心中常怀爱，首先就要做到爱自己。爱护自己的身体。有了健康的身体，就能拥有一个健康的心态，就能时时精神抖擞的应对学生的各类问题。爱护自己的专业。要不断的反思自己的工作得失，总结经验，下笔成文。

心中常怀爱，其次要爱学校。爱护学校的荣誉，爱护学校的同事。

心中常怀爱，最重要的当然还是爱学生，苏霍姆林斯基说过，我们要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼地保护学生的心灵。但是我们却常常是以我是恨铁不成钢来宽容自己在教育方法上的简单甚至粗暴，认为只要出发点对，是爱学生，是为学生好，方法上就可以不去计较。于是就出现了不问青红皂白的斥责，甚至打骂学生的现象，而在学生这方面，除了对老师产生害怕心理之外，还产生了对立甚至仇恨情绪。作为教师，从某种意义上讲，是在塑造学生的灵魂，我们不希望我们倾注了全部心血和爱的作品是畸形的，丑陋的，我们希望他们光彩夺目，所以我们只强调有好心是不够的，我们必须重视和研究教育的艺术，以便艺术地教育每一个学生。让每一个学生都能真正的感受到教师的爱，也许只需要一个鼓励的眼神，一个亲切的微笑，一个幽默的小故事，这都将比简单粗暴的斥责要有效的多。这样的教育才能让学生感受到真正的幸福。

我们的老师很平凡，却很执着。当我们看着孩子们在自己的关爱下一天天成长，他们的眼睛里逐渐展露智慧的光芒时，那是怎样一种发自灵魂的芬芳，那是怎样一种深入骨髓的甜蜜呀！

教育的世界是美丽的，为了我从事的这一份神圣的事业，我庆幸着；为了我所拥有的那一份爱心，我快乐着；为了能与孩子们为友，我幸福着。愿大家都能静静地品味这平凡中的幸福。

读后感书籍【篇7】

《特殊儿童个案研究》分上、下两篇。上篇收集了国内外大量研究资料和相关成果，并予以分析、概括和梳理，全面、系统、深入介绍了特殊儿童个案研究方法的有关理论和具体技术，观点阐述正确、内容结构合理、资料介绍详实、方法可行性强、行文条理清晰。下篇汇集了30个接受教育干预的各类特殊儿童典型案例。这些案例都是来自特殊教育的实践，贴近鲜活的生活和特殊教育实际，能为读者尤其是特殊教育一线的工作者提供丰富的有关各类特殊儿童特点、教育评估以及康复训练的成功经验。

下篇的案例分析“小魔王”转变法、松开紧咬着的嘴，通过对文中小彬、小军的训练，使我体会到了对待这样的孩子，在训练时要综合运用多种治疗和训练手段，不仅从儿童本人、班级集体、家庭环境等多方面着手，而且将各方面的训练有机地结合在一起，向着同一个目标共同努力，并能针对儿童行为问题的不同阶段，采用不同的方法加以及时纠正，使儿童的不良行为得以消退。

又如案例肚子疼痛的背后，通过读这一案例，让我体会到了对于轻度弱智学生进行心理健康教育，要充分发挥学科教学的功能，帮助学生获得成功，增强自信;要运用集体的力量，让学生感到同学的关心，消除交往的顾虑;要加强与家长的联系，帮助家长了解孩子的情况，理解孩子的想法，维护孩子的心理需要，使其朝着健康的方向发展。另外，对智力落后儿童的教育训练要持之以恒，因为智力落后学生的表达能力和理解能力有限，作为老师要有充分的耐心。

再如案例我也会打电脑，文中小青学电脑收获的知识，改变了我认为弱智儿童学电脑是不可能的错误观点。首先，弱智儿童虽然学习能力差，身心各方面存在缺陷，但是具有学习电脑的能力。通过以上事实也证明，弱智儿童学电脑是完全可行、可信的。其次，他们有掌握和使用现代化工具的权利。全社会要爱护、欣赏他们，为他们提供尝试现代化工具的机会。我们应该以学生为本，注重他们的发展，爱护、欣赏他们，为他们今后能适应、融入信息化社会打下基础。

案例学习成绩提高了，给了我以下几点启示。首先，教育者自己要树立信心，认识到对学习困难学生的教育是一项长期而艰巨的工作，所以要避免急躁，做好长期奋斗的思想准备，宽容地对待学习困难学生，并且信任他们。在教育中，要针对学习困难学生的特点，采用各种有效的方法和手段进行帮教，使学习困难学生获得进步。其次，帮教应该从重新建立学习困难学生的自信心开始。判定一个学生有学习困难后，要找出他们学习困难的原因，也要发掘其闪光点，及时给予鼓励，帮助他们重新建立对学习的自信心。最后，要为学习困难学生创造一个宽松、接纳的学习氛围。

其他案例分析也都带给我不小的收获和不同的感受，但由于时间仓促，我只是大略地浏览了一遍，没能够进行深入思考。今后，我会继续研读这本书，让书中成功的经验来指导我的工作，不断提高自身业务能力和专业水平，更好地学生服务。

读后感书籍【篇8】

读《沙漏哲学》，对我真的有很大触动，即使它所阐述的道理我也明白，但是却未能很好的应用于实践中，读过之后，耳目一新，确有励志功效。

把自己的生命想象成一个沙漏。在沙漏的上半部，有成千上万的沙子，他们在流过中间那条细缝时，都是平均而且缓慢，除了弄坏它，你跟我都没有办法昂更多的沙粒同时通过那条窄缝。人也一样，每个人都像一个沙漏，每天都是一大堆的工作，等着去做，但是我们必须一次一件慢慢来，否则我们的精神绝对承受不了。

如今，我们被越来越多的各种压力所困扰，压力让我们睡眠紊乱，记忆力衰退，请绪偏激……健康状况江河日下。

面对生活，工作的重重压力，"沙漏哲学"应该对我们有所裨益。人生在世，每个人都有属于自己的担当，既然躲避不了压力，就该学会主动拥抱压力，调节心灵旋钮，调整对压力的认识角度和处理方式，以最佳的状态，带着饱满的精力去迎接各种挑战。

想起当初的梦想，止不住黯然神伤。因为梦想太高，反而让我前行的包袱太重，因为梦想太大，反而让我瞄准的目标太空。在自己的生活的半径内散步，我认真地想，使该百自己的梦想变小了，从我能够伸出手抬起腿的地方，一步一步往前行。

在英国的伦敦的威尼斯特教堂旁边，一块墓碑上刻着一段话："当我年轻的时候，我梦想改变这个世界。当我成熟的时候，我把目光缩短了些，我试着改变我自己，再去改变我的家庭。"

读后感书籍【篇9】

陈鹤琴老先生说，孩子是充满活力和成长的，有潜力和创造力，只要善于引导就可以成才，我认为这是有道理的，所以记住了这句话。今后，我将以此为教学指导，通过生动的活动进行教学，让学生快乐地学习。

“活教育”的教学原则之一是，在学校的所有活动中，孩子应该被允许做他们自己能做的事情。没有哪个孩子不爱活动，也没有哪个孩子不喜欢自己做的事情。

当他自己做这件事的时候，他与事物有了直接的接触。有了实践的经验，他知道做事情的困难，从而认识到事情的本质。

当一个孩子知道动手的好处时，他的兴趣就会越来越强烈，兴趣就会越来越浓厚，想做的事情就会越来越多，这样他做事情的能力就会越来越强，他整个人就会越来越自信。

“生教育”的教学理念给我留下了深刻的印象。积极的鼓励胜过消极的制裁。没有一个人不喜欢别人说他的好话，也没有一个人喜欢别人说他的坏话。这种心理是每个人都有的，我们可以用这种心理来鼓励孩子如何表现，如何学习。

教育是一个漫长的过程，教育应该像春风化雨露一样滋润每一个孩子的心灵，让幼苗长成参天大树。

小学语文教学涉及面广，知识点琐碎，学生的教育可以从细节入手，从培养学生的自信心入手。所以培养学生的自信心应该从学生的角度出发。

有的同学成绩不好，但是声音条件很好，可以让他带同学去读课文。一些学生有很强的表达能力，可以提前布置作业。让他们在课前五分钟讲一个小故事。有些同学性格内向，但字迹工整干净，对于这些好地方应该及时表扬。

人生最大的乐事，就是在成长的关键时期遇上一个好老师，一个优秀的教师不仅要有渊博的知识，而且要有良好的语言艺术。让我们花更多的时间去了解学生，找出学生的闪光点，欣赏孩子才是真正爱孩子的。

《活教育》就像一个巨大的宝藏，值得仔细阅读下载。

读后感书籍【篇10】

终于把《谈建筑的故事》这本书看完了说来这本书还是跟静静在三联书店买的不知道在北京有米有人陪亲爱的静静同学逛书店。

书籍装帧很有特色，不张扬但又能够让人感到奇特。每篇文章都没有分段，只是用横线把段落分隔开～美中不足是有的图片太小……在理解文章方面没有起到图解的作用……

关于内容

“ 不做雕梁画栋的猥琐细节，不抄袭古典建筑的结构形式，却要体现传统的精神和审美特征，我们面前的功课还有很多很多”是读完这本书后最令我深思的一句话。让我回想到大学时期学家具设计时。我们总是在强调发掘传统的元素，设计有中国特色的家具。但跟安腾的建筑比，我们差太远，我们思考的太少。那时的我们太稚嫩。

一直很喜欢王受之老师的书老先生语言诙谐幽默，看事物很有独特的见解。

书中谈到了很多与日常生活相关的建筑设施比如说 地铁站 火车站 飞机场也有很多有名的建筑设计师，安腾忠雄、Frank gehry（膜拜）通过王老师对建筑的讲解同时也了解到了某个城市或者某个国家的建筑状态。原来 建筑设计无处不在 只是总被我们所忽略

生活中的我们多多发现 多说收集 多多去观察、留心身边的事物 一定也可以跟他一样的吧

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