读后感的范文

读后感的范文12篇。

我们读完一本有用的书后可以作一篇读后感将其记录，在读了朋友推荐的作品后，我自身也对其内容有一些独特的见解。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？下面读后感大全编辑为您呈送了“读后感的范文”主题的相关内容。

读后感的范文(篇1)

《老人与海》讲述了一位圣地亚哥的老渔夫连续八十四天没捕到鱼，第八十五天钩到一条大鱼，老人在归途中遭到鲨鱼的袭击，顽强地展开搏斗，历经了重重艰难险阻。归航时只剩下了鱼头、鱼尾和一条脊骨，表达了老人用于拼搏的精神。

读完这篇小说，我发现，老人的故事不仅象征着人与自然的关系，而且象征着整个人类坚不可摧的精神。在现实中，他虽然失败了，但在精神上，他却是胜利者，他那顽强搏击的精神，展示了人的高贵和尊严。遍顾所有的人生，谁没有经历过失败呢？可谁能一步步站起来面对呢？读《老人与海》这本书，我感到我浑身增添了战胜困难的勇气和力量。无论是今后的教育道路有多少荆棘，多少挫折，我相信只有有老人那般不服输的品质，我一定会是生活的强者。

一个人可以被毁灭，但不能被打败。这是老人给我的最大的启示。

读后感的范文(篇2)

一滴清水，可以折射太阳的夺目光辉;一个好故事可以把人们领回童真的地带;一本好书，可以净化一个人的心灵。在现实生活中，就有这么一本书像清水般折射我心中的太阳，你想知道它是谁吗?它就是童年最美好的回忆――《城南旧事》。

《城南旧事》中，我明白了“旧”的意义，看那古老的服装，老套的发式，古老的方言，老式的跨院，老旧的门匾……书中的主人公就是我们天真活泼的小英子，她的童年虽不像现在拥有如此高科技，但是她的童年充满了酸甜苦辣、喜怒哀乐，在英子记忆的开始，都有过那么几个熟悉的面孔，像惨死在火车下的、惠安馆的“疯子”秀贞和她失散多年的女儿小桂子，不，妞儿，不，小桂子;如介于好人与坏人之间的不好不坏的厚唇年轻人;像爱笑漂亮的兰姨娘和“四眼狗”德先叔;还有爱开玩笑的宋妈和她的“黄板牙儿”丈夫……英子之所以能成功地在离别中度过了整个童年和整个小学时代，是因为她不是用眼睛来看这个世界，而是用一颗心来对待世界，一颗天真的清纯的童心!英子的心像白雪般纯洁，被窝般温暖。终于，爸爸的花落了，英子也告别了童年……

虽然生活在二十一世纪的我是那样的无忧无虑，可我是多么的羡慕英子的童年，羡慕她那精彩的日子，羡慕她那快乐的时光。不过，童年总是有始有终的，在英子还没有做好准备的时候，爸爸和童年就离她越来越远……所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活，我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧!

以上是我读《城南旧事》读书心得体会，借此来怀念童年美好的时光。

读后感的范文(篇3)

作为一个从小在城市里长大的女子，我特别向往田园牧歌般的乡村生活。最近拜读了沈从文先生的《边城》，大师笔下那个小小的边城水乡让我迷恋不已。

《边城》讲述了湘西小镇上一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生，以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和淡淡的凄凉。小说的主人公翠翠有一段朦胧但是没有结局的爱情，可是爱情不是这本小说的全部。大师用他清淡的笔调娓娓讲述了湘西小镇上纯朴的风土人情，原始单纯的生活，以及那如诗如画的景致。

湘西的生活是清苦而艰辛的。大师却让我明白，一个人对一片土地的热爱，是懂得它的残酷以后去心疼那背后醉人的风光。读完全文，我就开始向往那个远在湘西边境的小镇。木制的吊脚楼，摇曳的红灯笼，潮湿的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，还有那升起在旧村庄上的青炊烟。这一切，构成一幅年代久远的画，在我的想象里千遍万遍地被描摹。在那片游离世外的土地上，时间仿佛是静止的。女主人公翠翠像湘水一样温婉清澈，歌声悠扬清亮，老爷爷慈祥又宽厚，船夫们浪漫又豪爽，就连生活的无奈，在这个地方，都带着诗意的色彩，美好地令人不忍亵渎。大师用他的故事让我们看到湘西人在命运面前的无助和忧伤，却也让我们产生对生命的悲悯，对美好人性的信仰。

我最向往《边城》里那些淳朴善良的乡亲们。翠翠和祖父去看龙舟比赛，当地的龙头大哥顺顺送他们很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他们过河不收渡船钱。翠翠的祖父去世，周围的.乡亲都来帮忙。他们虽然生活很清苦，却能互相帮助，像一家人一样生活在那个偏僻的小镇。相比之下，我们每天生活在钢筋水泥的城市里，人与人之间人情淡漠，有时候，甚至邻居之间都互不相识。这不得不让人遗憾。我希望，有那么一天，我们的城市也能够变得温暖和谐。每一个人都有宁静的理想，人与人之间没有私心，爱护着我们生存的环境，彼此互帮互助，共同建造一个家一样的世界。而这一切，都需要我们像《边城》中的人一样拥有一颗善良的心去生活。

读后感的范文(篇4)

《阅读的力量》，写的主要目的是帮助孩子们明确有效提升阅读兴趣的因素，提倡“自由自主阅读”，并且澄清了看漫画书和言情小说其实与孩子的偏差行为没明确的关联，反而可以引导许多人养成阅读习惯。

作为成年人，我们倾向于读网络上的快餐文字，加上图片佐料更是美味。这种情况下，还有多少人在坚持不断地读纸质书呢？我们要是能了解这种阅读的力量，对于语文能力的提升是非常有帮助的，作为语文阅读老师，我认同。

“睡前阅读令人愉快。善于思考的人较爱阅读。读的越多的人越没有“写的恐惧”。阅读能力好的人有更多的自由阅读。阅读能力跟不上的学生被要求写更多的作业和练习，这些都只是更加深阅读能力的鸿沟。有人念书给他听时，即使是大学生也会变得较爱看书，及读较好的书。大声朗读对增进识字力有多重功效。在家中或在学校有人规律念书给他听的孩子，阅读测验和词汇测验的成绩都会比较好。几乎所有的孩子都喜欢听人念故事书。越读，会越爱读。”——种种观点让人感叹啊！

他强调的并不是多写，主要是要“善于观察、善于积累、善于思考、善于反思、善于理解他人、善于表达自己……”，通过阅读、研究、实践，《阅读的力量》——很好，很强大，值得老师和家长一读，为了我们的孩子们。

读后感的范文(篇5)

有些人在痛苦之中消沉，而有些人却在痛苦中顽强的成长，《童年》中的主人公阿廖沙就是在痛苦中成长的。

《童年》是高尔基19xx创作的，高尔基自传体三部曲中的第一部。描写主人公阿廖沙失去父亲后，就跟着母亲和外婆一起来到了外公家。这是一个典型的俄罗斯小市民家庭。阿谬沙的外公是一个已经接近破产的小染坊主，他的`性情十分暴躁、乖戾、贪婪、自私。阿廖沙的舅舅一个比一个自私，经常为了分家的事情不顾同胞兄弟、血脉亲情互相抠打、残杀。但是，阿廖沙还是有善良的勇气，乐观向上的面对生活。在他的母亲去世后勇敢地走向了社会。

阿廖沙悲惨的童年，使我不禁想起了现在的幸福生活。妈妈几乎每天都给我买新的衣服，不管我的衣柜塞的满满的，可妈妈还要给我买……但是，我却还不满足，记得有一次，老师让我们买几本书，可妈妈把《鲁滨逊漂流记》买成了《鲁滨孙漂流》，我见了，一把眼泪，一把鼻涕，趴在地上直哭，一边哭一边说：“你给我重买嘛。”，“只是名不同，内容一样的。”妈妈说。“不行的，参加奥语的学生一定要买一样的。”我不依不饶。妈妈见状，只得带我去买书，不但买了正确的，还买了另外的书。

读后感的范文(篇6)

《小王子》这本书是我爸爸送给我的生日礼物，小王子到底是怎么样的一个人呢?我马上翻开了这本书。

在书里面，我看到小王子精心的照料一朵玫瑰花，却又因为和玫瑰闹别扭而离家出走。看到他在六个星球上旅行，看到他在地球上与小狐狸叫朋友，与飞行员谈心，最后有看见她被毒蛇咬了一只，消失在了沙漠之中。小王子那些奇妙的经历令我向往，他的离令我感到悲伤，我希望小王子能再回到他自己的星球上，再次回到他心爱的玫瑰身旁。我想，这是所有喜欢小王子的人的心愿吧。

看完书后的一个晚上，我做了一个梦，我梦见自己来到了撒哈拉大沙漠，我看见狐狸望着金色的麦田，倾听风吹过麦浪的声音，嘴里说道：“亲爱的朋友，你一定已经回到你的心爱的玫瑰花身边了吧?你一定要对你心爱的玫瑰花负起责任哦。”我一转身，又飞到飞行员的窗户面前，他正仰望着繁星闪烁的星空，嘴边带着笑容。

在我的心里，小王子永远是那个单纯、善良的男孩，他使我们懂得要用纯真的面对生活，珍惜我们所爱的人，对我们爱的人负责。我要把《小王子》这本书推荐给同学们看，希望他们也能有所收获。

读后感的范文(篇7)

开学初期，学校要求每人读一本书。书名是《阅读的力量》。给我印象最深的就是，在序言中王林写到：自由阅读就是无压力阅读，为了兴趣而阅读，不需要写读书报告、回答问题、为生字词查字典。自由阅读是放弃阅读一本不喜欢的书，再另外找一本喜欢的书来读，这种阅读方式是所有具备高识字力的人经常使用的阅读方式。简而言之，自由阅读即纯为乐趣而阅读。

当我打开《阅读的力量》第一页便看到了这样残酷的现实——直接教学对提高学生的体育能力没有功效。教师的教学基本上是浪费时间，远不如让孩子自由阅读成绩更突出。当然，这句话有争议。但由此可见，作为教师，为了孩子的发展，鼓励自由阅读那是何等的重要啊！

光靠指令性地去完成是很难实现的。只有调动学生的阅读热情，激发其阅读兴趣，才能化被动的任务性阅读为学生自主的阅读行为，起到事半功倍的效果。

当然，在阅读中我也遇到了问题，就是书中讲到的自由阅读，在教学实践中，对于全体学生都可以实现吗？有的学生自觉性很差，需要不时地提醒他读书；甚至有个别学生连基本的字词都认不好，那么花那么多时间给他阅读他会吃得消吗？结果是否会如我们所预想的那样？这还需要我们一线教师去验证，还需要教师探索出套路来，做到有效启发和引导。

总之，父母、老师是孩子人生的引领者，请你们把最重要的阅读带到孩子们的灵魂里，让她生根、发芽、成长、茁壮。

读后感的范文(篇8)

读完《男生日记》这本书，我依然沉浸在故事的欢乐中久久不能缓过神来。

这本书的主人公叫吴缅，是一个富有爱心，侠肝义胆的六年级男孩。他曾经联合过许多同学，在精豆豆的舅舅开的“道歉公司”那里干活，又在“流行歌厅”表演一共挣了14360元。不仅帮助了父母双双下岗的宋立春考上了一中，而且帮助大山里来算命挣钱的“小神仙”重返校园读书。

吴缅是一个坚强的男孩，他面对困难从来都不退缩。记得有一次，吴缅和爸爸一起去西藏玩耍，爸爸给了他两个方案，第一个是坐飞机，需要3个小时，第二个是走川钱，需要一个星期才到。勇敢的吴缅毫不犹豫地选择走川线。在路上，他们遇到了许多困难。在回来的路上，吴缅和爸爸在山上遇到了暴风雪，使他们无法继续赶路，吴缅和他们的旅伴在狂风咆哮中不断地推着车。就这样，推了一个下午都没有走多少路，而且还爆了一个轮胎，衣服都湿透了。就在这时，开来了一辆军车，他们坐着军车顺利地回到了家。

现在我们都娇生惯养，每天过着“小皇帝”，“小公主”的生活。遇到困难，我们总会退缩，立马就请大人。人人几乎都是一个“书呆子”。只会讲大道理但不会做到，这个好比是“语言的巨人行动的矮子”。我们应该要人人学习吴缅，学习他的善良，坚持，做一个学习成绩和品德都好的小学生。

读后感的范文(篇9)

听桃子提到这本书，便下载下来作为茶余饭后的听本，到今天终于粗略的听玩了，大概花了二十天。听完发现这本书不适合茶余饭后，适合在阳光下捧起细细品味。

梭罗是美国作家、哲学家，超验主义代表人物，爱默生的粉丝。1817—1862，美国南北战争前。《瓦尔登湖》是一本哲理散文，美国作家亨利·戴维·梭罗曾经在瓦尔登湖湖畔自给自足生活了两年，过着极简生活，远离城市和喧嚣，写下了自己的所思所想。

梭罗也是一位废奴主义及自然主义者。梭罗一生都是废奴主义者，对公民不服从的见解，代表作《公民不服从》影响了托尔斯泰、圣雄甘地和马丁·路德·金。很多著作阐述了研究环境史和生态学的发现和方法，对自然书写的影响甚远，也奠定了现代环境保护主义。

一生未婚，过着苦行僧般的生活，感觉与我们户外人有很多相似之处。

尽管梭罗学识和能力甩了我几条街，但仍觉得本书并不难理解，因为作者追求的人生也是我非常向往的人生——一种至简至真、回归山林返璞归真的生活。因此作者所言所行也就很能体会。

作者幽居在森林中，希望生活得从容淡定，找到真实的自己，而不是像很多人等到弥留之际才发现自己从未真正生活过。现在人们的生活太放荡不羁了，我们的生命消磨在琐碎之中。他要求生活简单简单再简单，很多人不是被生活承载，而是承载着生活。

人类之所以想要一个家，想要一个温暖的地方，首先是为了获得身体的温暖，然后才是情感的温暖，他一生未婚，却写出了如此温暖的语句。

不管你的生活多么的卑微，你还得面对它，继续生活，而不要逃避，更不要诅咒他。生活未必像你想的那么坏。哪怕再贫穷，你都要热爱生活。无论在贫民窟或是富人区，阳光在窗户上的反射都同样闪亮，积雪同样在早春融化。我觉得内心宁静的人，无论生活在哪里都像在皇宫一样，心境开朗，生活知足。

我爱独处，我从来没有发现比独处更好的伙伴了。在多数情况下，我们外出，到人们中间去时，比呆在自己的屋子里更为孤独。

如果一个人跟不上他的同伴，也许是因为他听到不同的鼓声。让他踏着他所听到的音乐拍子走，不管节奏如何，或是有多远。他能不能像一棵苹果树或—棵橡树那样快成熟，其实都无关紧要。他应该把他的春天转变成夏天吗？如果我们应该做的事条件尚不成熟，能用什么现实条件代替呢？

灵魂所需要的东西都是用不着钱来买的！

读后感的范文(篇10)

中国有四本书非常有名，它们是四大名着：《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》还有《西游记》。但我最喜欢的还是《西游记》。

《西游记》的作者是罗贯中，是一部充满了离奇，精彩的神话故事，讲述的是唐僧和孙悟空、猪八戒，沙僧经过、九九八十一难西天取经的故事。

在其中我最喜欢的是大师兄孙悟空。他原来是一从石头里蹦出来的，他是一个天真烂漫、调皮任性的无拘无束的野猴。他夺走老龙王的镇海之宝定海神针;游乐地府撕碎生死簿;大闹天宫，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，还自封齐天大圣。用他的七十二变大闹天宫，惹怒了如来佛祖，便被佛祖压在五指山下，唐僧救了他，他便跟着唐僧西天取经。为了师傅的安危奋不顾身的他正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，他对付这些人从来都不手软，尽管许多时候并不被唐僧所理解，他仍是义无返顾地将他们扫除。哪怕事后又被各路神仙将妖魔领了回去，甚至招致唐僧狠心驱逐，除害护航之心全不曾改。

其次是二师兄猪八戒。他贪财好色，有着一身毛病，好吃懒惰，爱占小便宜，怕困难，总是退缩，还特别爱吃，每次孙悟空叫他去找食物，他总是打着找食物牌子，却总是在半路睡觉，或者是找到了食物在回来的路上也吃得一干二净了。它相对来说小脑筋比较多，我很清晰记得有一集，某条河流结了冰，但这样马就不容易前行了，当大家都在困扰之时，猪八戒立即就说可以给马蹄裹上布，增加摩擦力。虽然他很贪吃，但是也非常护主，丝毫不比孙悟空差，一旦唐僧有危险也会那把九齿钉钯奋不顾身的去救他。

然后是三师弟沙悟净。他心地善良、安于天命，他的本领更比悟空，八戒是弱一些。他淳朴憨厚，忠心耿耿，总是挑着行李默默跟在身后，任劳任怨，憨厚和淳朴的形象生动的展现出来。

最后是师傅唐僧。他胸怀天下，惠及黎民百姓，善良闵诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，为了求取真经而不惜远行，而且他心思缜密，能注意到事物的细节，自我要求严格，坚持原则，规范严谨，善于发现问题，低调不张扬，遵守时间。

就是唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!

读后感的范文(篇11)

也许我是一个平凡的老师，但我不想成为一个平庸的人，更不想成为一个平庸的老师。我希望到了退休的时候，我依然还是一个受学生欢迎的老师，只因为，我依然还是在用当初的心认识孩子尊重孩子喜爱孩子。卡耐基在《人性的弱点》里讲了如何使人喜欢你。第一条就是要发自内心地关怀他人，其实也就是说要使人喜欢你，首先你要喜欢别人。对老师来说，首要你要喜欢学生。学生总是经常犯错的，而我们有时候太容易纠结于学生的错误，动辄批评责骂，其实换个角度，也会发现不少惊喜。他们在课堂偷偷地做些小动作，然后被我发现时很可爱地冲我笑着;他们有时用方言叫着我老师，那种声调很美，有种说不出的感觉;他们看到我检查作业时，不自觉的会翻开作业检查……如此的调皮与纯真，怎能不叫人喜欢呢?我继续着做一个好老师的愿望：敬业、上进、虚心、博爱、充满活力，几十年如一日的坚守，平凡、平静、平常。

还有一件值得用最初的心对待的事，就是读书。我既喜欢读卡耐基的励志教育，喝各种各样的“鸡汤”;也喜欢读克莱儿.麦克福尔的《摆渡人》，寻找爱的真谛。读书能让我的心无限开阔，给了我无限的想象空间，心灵也在适当的契机得到他的引领和开发。海纳百川，才有了大海的浩瀚无边。一个真正优秀的教师，就应该是一个不断进取的学者，向前辈学习，向优秀者学习，甚至向我们的学生学习。陶渊明说：勤学如春起之苗，不见其增，日有所长;辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。坚持不懈，就会天天成长。老师作为知识的传播者、人才的培养者，就更应该勤奋的读书学习。最终达到一种境界：读书内化为自己的精神需要，读书成为自己的一种生活习惯，读书成为自己生命中不可缺少的部分。 让我们用最初的心做着永远的事吧，既然远择了与学生为伴，就必须永葆青春的活力，用永远的心做最初的事。

读后感的范文(篇12)

寻寻觅觅，我独自一人徘徊在冷冷清清的书店中，尽权利睁大那双疲倦的双眼，在密密麻麻的书海之中，寻觅你的身影。你生活在两千五百多年前的战国时期，在那个动荡的年代，可以不顾政事，活得如此逍遥的人可能并不多。文化名人更是少之又少。可是在我看来，只能感叹：经典的不仅影响了中华民族的历史，也充斥了书店中这一小小的柜台。哎!凄凄惨惨戚戚。可好在我仍能在书柜的角落找到了你的身影——《庄子》。

那一日，阳光明媚，在上海柔媚的流云下，是一丝丝芊绵的野花。几只粉色的蝴蝶，从波光粼粼的湖畔飞来，穿过杨柳撩人的婀娜，掠过蒲公英飞扬的轻盈，在几朵小野花上翩然落下。我捧着《庄子》独坐一旁，不愿惊动她们，一如不愿打扰帘下悠然于梦中的睡美人，把沉睡的美人，定在做蝴蝶梦吧!

蝴蝶穿过我的双眼，流下了美的印记，在我心灵中的画廊翩然飞过。“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志也。不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，在周亦飘然。蝴蝶如仙界闪烁着荧光的精灵，飞过显示与梦想的界限，飞过天上与人间的联结。飞来告戒世人，摆脱欲望，何必被欲望所累直至生不如死。

在书中显示所想，常被你形之于梦。而在你的梦中我所探寻到的，不仅只有美妙的蝴蝶，更有常人难以想象的骷髅。你不是贪生怕死的人，更不受欲望干扰，死后你愿让蛆虫蚀尽你身躯上残留的最后一点余肉，让野狗啃尽并任意玩弄你最后的骨头，让秃鹫啄食你的双眸。热你始终躺在天地之间无力反抗，却又不愿防抗，我被眼前的一切所动容，我祈求司命之神，恢复你的身躯让你重回人间，还你父母，妻儿，送你回故乡，再做那个逍遥的庄子怎么样你愿意吗?

不，千万别这样。你恳求道：我死后在无欲望干扰着我。更不必为其劳形伤体，在这里天地的春秋便是我的春秋，我尽享南面之尊。我亦可用天地做棺椁，用日月做双壁，用星辰做珍珠，用万物做礼物，还有什么葬仅胜于此呢我想这不就是骷髅给我们的忠告吗只有摆脱了欲望，方能无忧无虑，尽享天地赐予的一切快乐，这便是逍遥。随风飘飘，天地住逍遥。

反复品读庄子的文章，除了惊叹于作者文学上的技巧以及哲学逻辑能力巧夺天工之外。我又无数次责备自己的思想造诣的肤浅，无法渗透其逍遥的梦境。同时也惭愧自己笔头上工夫的拙劣，否则倒是可以弥补内涵的不足，如同漂亮衣服之于平庸姿色，多少使文章读起来赏心悦目。大哉，庄子!我只享受了你思想的一盂，但我已想飞，飞出这个充满欲望的社会。我会在空中像你那样独自寻觅心灵之中最美的家园。

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学习的革命读后感(范文12篇)

读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？为此，你可能需要看看“学习的革命读后感(范文12篇)”，有需要的朋友就来看看吧！

学习的革命读后感(篇1)

早就听说过《学习的革命》这本书，这次正好利用寒假，好好享受了一次精神食粮。大约花了两天的时间，我一口气把这本书看完了。它是由美国珍妮特。沃斯和新西兰戈登。德莱顿所写，由顾瑞荣、陈标、许静译，刘海明校译的一本有524页298千字的书，全书由1个前言、1个导论、14个章节所组成。细细品味中，感觉这确实是一本好书。它不仅仅有提纲式的目录，让读者了解整本书的大致内容，更重要的是它把要点和引文都在所有左边书页上简要地列出了，而且许多引文和概要都设计成了海报的式样，生动而形象，让读者在轻松愉悦的心情中，更好地阅读整本书。

我从这本书中获得的启示归纳如下：

首先要树立终身学习的观念。终身的学习在一个以知识为基础的社会里是绝对必需的，所有的人必须认真地接受教育。我们处在信息爆炸的时代，今日知道的东西，明天就可能会过时，如果停止学习，就会停滞不前，就会被时代淘汰，新时代要有新的思维和新的学习模式。学习工作化，工作学习化。当今世界，科学技术日新月异，人类已经进入经济时代，新知识和新事物层出不穷。为了应对激烈变化的竞争环境，人需要终身学习，学习不再是个人某一阶段性的事情，而是贯穿每个人一生的终身任务，即必须接受终身教育。21世纪是一个信息的年代、知识爆炸的时代，个人的终身学习已经成为大势所趋。在传统中的大多数人，把学习视为只需从业期间开展的活动，甚至当接受或开展学习仅仅取得一点点成效、初步适应了岗位技能需求后，就认为学习生涯已经结束，其实这是片面的认识。尤其是教师这个特殊职业，面对的是一个个活生生的人，现有的知识根本不可能保证我们在从事的职业领域中使用一辈子，所以应该不断充电、不断学习，并且这种学习是自觉自愿的。

其次，看完这本书后，对我印象最深的就是美国超级营地创建人之一埃立克。詹森提出的“无论任何形式的学习，都包含有三个基本的要素——状态，策略和内容”这一概念。“状态”，就是要创造出学习的适当的精神状态，即对自己的学习内容有着强烈的热情与渴望，要保持一种近似疯狂的执着去学习，只有这样才会发掘出潜存于自身的巨大能量；“策略”，代表授课风格和方式；“内容”，就是主题，在每个好的课程中，必须拥有这三者。但是我们现行的教育体制中，却往往忽视了“状态”，而它是三者中最重要的。学习之“门”必须打开，否则真正的学习无法发生。所以教育的关键是使学生进入一种放松、开放的状态，这样才能够集中精力学习。

最后一点就是这本书当中，有许多言语都是那么的经典，那么的启人深思。比如：“头脑不是一个要被填满的容器，而是一把需被点燃的火把。”“明天，你可以将今天书桌上的东西和昨天堆满房间的东西戴在你的手腕上。”“在学习方面你最有价值的财富是一种积极的态度。”“自然放松但又注意力集中是出色完成各项工作的关键。”“当你只有一个主意时，那是再危险不过的了。”“一个想法，没有新的成分，只有新的组合。”“纵向思维是在挖深同一个洞，横向思维是在试着在别处挖洞。”“孩子们的工作就是游戏，孩子们从他们所做的每一件事情中获得学习。”……或许《学习的革命》只是集合了这些言论，而非原创，但是，它组合地却如此巧妙，让我深思，促我警醒，令我奋起。

总之，《学习的革命》是一场思想的革命，一场我们学会怎样学习、怎样找出新的解决问题的好办法的革命，它是对传统教育与学习理念的颠覆和挑战！让我们一起来迎接这激活美好生活的挑战吧！

学习的革命读后感(篇2)

我很小的时候，爸爸妈妈就领我去过雨花台。雨花台在我脑海里的印象是连绵起伏的'群山，郁郁葱葱的树木，鲜嫩碧绿的草地，浓郁芳香的百花阳。最令我难以忘怀的是那座高太、雄伟、壮观的人物石雕，那时我有许多许多的事不懂，指着石雕问爸爸妈妈：“那位老爷爷是谁？这位叔叔是谁？还有那个小孩是谁？”爸爸妈妈说**这些都是为中国的革命事业献出宝贵生命的英雄啊’我眨巴着眼睛似乎懂了，但又不完全清楚，在高大的松树下，我拣了一块雨花石，殷红殷红的石头上还有着美丽的花纹，我爱不释手口爸爸说：“这殷红的雨花石是烈士们用鲜血染红的！"当时我怎么也听不这句话的含义，最近我了《雨花台革命烈士故事》一书，书中的故事深深地打动了我，使我得了许多许多。

在那灾难深重的旧中国，先辈们为了人民的解放，为了建立新中国，对疯狂的敌人迸行了英勇的斗争，他们不畏强暴，不怕牺牲，雨花台烈士群雕上那一张张生疏的面孔，似乎和我慢慢地变得熟悉起来，我仿佛听见恽代英烈士身中数弹躺在血泊里还在高呼中国共产党万岁！人民放军方岁仃我仿佛看见郭凤韶烈士被捕后勇敢机智、坚贞不屈地和敌人作最后斗争的壮烈场面。不屈的女战士郭纲林他们给敌人以沉重的打击，此时，我小时候见过的雨花台又清晰地浮现在我的脑海里，我懂得扎什么都懂了，那一棵棵高大的松柏，就是烈士们的化身，那殷红的雨花石里浸着千万个烈士们的鲜血，成千成万的烈士们去了，匆匆地去了，有的连一张照片也没有留下，然而，烈士们为了国家和民族勇于牺牲的精神，却时刻激励着我们奋发向上。

学习的革命读后感(篇3)

学习的革命 学习的革命之一： 自信，你能做的最好！   前几天我们宿舍楼突然流行测智商了，感到很有趣，还真没有侧过智商呢，于是，我们宿舍的6个人也不甘人后，各自测了自己的智商！   你猜结果如何呢？我想，你一定是猜错了！清华的学生一向被视为是智慧的精灵，于是你会说我们测得的智商一定很高！真的说出来，你一定是失望了――我们6个人的智商虽然都在108（中等偏上）以上，但是，超过130的只有2个！这就是所谓的高智商了！这就是所谓的“智商论”，所谓的“高智商”才能读清华了！真的是荒诞不经！   看来，被称为智慧精灵的清华学子实际上也是普普通通的，并没有过人之处呀！这正好印证了我经常说的一句话，――每个人都能读清华！我从来没有觉得自己能读清华有什么特别之处，上帝给每个人的恩赐是一样的，每个人的机会也是一样的！   虽然事实如此，可非常遗憾的是，很多人都没有这样想，把所有的一切都说成是一个理由“他们聪明！”――让智商论见鬼去吧！从现在开始！记住我的话，你能做的最好，你也能读清华！   说真的，人和人之间的差别很小很小，可以说绝大多说同学之间并没有太大的差别，虽然成绩看起来差别很大；我深信，跟我来，你也能做的最好！――而你首先要做到的就是相信自己，你自信吗？   当你看到这里的时候，在内心深处对自己说，我也能做的最好！记住这个时刻，这是新的开始，从这里明天，走向梦想！ 跟我来，开始学习革命！   学习的革命之二: 学习的时候，做一个“学者”   还记得一篇报道：说是一场诺贝尔奖获得者的聚会上，主持人问那些取得至高荣誉的科学家，对他们的事业而言，影响最大的是那个时期；没想到，科学家们的回答让所有人都大跌眼镜：他们的.回答是――幼儿园时期。原因很简单，在那么时候，虽然谈不上科学素养的培训，但是他们都养成了一些很好的习惯，比如，做事情的时候不要三心二意了，玩的时候好好玩，学的时候好好学了等等。   认真的想一想，他们的回答是很有道理的；为什么每个人的先天条件差不多，最终有的人硕果累累，而有的人却是一事无成？答案正在这里。   我们不期望人人成为科学家，但是，要成就事业，甚至是要把学习搞好，都是应该向他们学习的――应该说，不是向他们学习，而是意识到去培养自己的“成功的素质”！   你能不受自己的情绪左右吗？在学习的时候能非常的投入，痛痛快快的学一场吗？不知道大家的情况如何，我却是没有做到的，虽然我一直在追求“心静如水”的最高境界；也许有这种经历，一件小事，总是留在脑子里，结果上课的时候走神，做作业的时候效率极低――这不是成功的素质，这些之能让你落后！让情绪化的东西靠边见鬼去！善于把握自己的情绪，学的时候，投入的学，我相信，只要这样去追求，一定会有意想不到的收获。   当前围棋第一高手李昌镐，素有“石佛”之称，他的冷静，他的心静入水，当今棋坛难有第二人，也许，这就是他独步棋坛的重要原因!   不受情绪化的东西影响，“心静如水”；同时，能够快速的完成注意力的转移，专心致志的做每一件事情。――做起来也许真的很难，但是，只要努力，就能做得到；更为重要的是，只要去追求，就会有收获，真能“心静如水”的时候，我就要恭喜你的成功了！   学习的革命之三: “站在高处”学习：统筹全局   “站在高处”学习很夸张吗？一点也不！不过，是有点太形象了，“站在高处”就是有一种统筹全局的意识；有了统筹全局的意识，就不会只是整天埋头苦学，却学得不明不白；相反，学习会变得有条有理，在轻松和快乐中取胜。   怎样才是统筹全局呢？首先你要明白自己面地的任务是什么：有几门课，每门课的课时是多少，内容是多少；然后呢，就是“统筹全局”的最核心的东西了！就是要明白自己的情况；每个人都有擅长和不擅长的科目，这个时候，一定要弄清楚自己擅长什么，不擅长什么；还有，自己各门功课的学习情况如何，已经做到了什么程度，还有多少潜力；系清楚这些东西之后，就应该制定一个称之为“战略目标”的东西了，之所以叫“战略”，因为我们着眼点既不是某一门功课要学得怎么怎么好，也不是每一门功课都要学得怎么怎么好！“战略目标”着眼于所有的科目： （1）“目标着眼点”在于所在科目放在一块时整体实力最强。 （2）战略目标有的地方要大胆的放弃，不要企图什么都做得最好，敢于放弃才是最有胆识的战略。 （3）“战略目标”的制订出于对自己的深入了解（前面所说的东西） （4）“战略目标”制订的同时相应的制订出实现的办法。   比如，假定“我”擅长数学，往往考95分，因为兴趣也投入很多时间；不喜欢语文，从不学语文，只能考60分，对历史、地理比较忽视，都只能考70分；可以看到，“我”最大的错误是各科学习一盘散沙，没有统筹的放到一起来考虑；应用“统筹全局”的方法调整，把各科作为一个整体来安排，调整为：数学90分（保持优势，略少投入时间）语文80（“提醒”自己去学习），历史80分，地理80分（安排一定时间），大家看，那个效果好呢？当然，后者的第（4）点之“实现方法”，仅仅是为了说明给大家，并不是真正的实现方法――关键的是，你应该有“统筹全局”的意识！   回首过去的路，感谢生活让我比别人多认识了这么一点，很庆幸我因此得到了很多：我是一个普通人，但因此，我可以做很多不普通的事！还可以形象的告诉大家，有了统筹全局的士兵就是一个出色的将军了！好了，听明白了吗？心动了？那就试试看。   学习的革命之四: 快乐的学习    学习是快乐的吗？我知道，你一空要打断我的话，告诉我，学习并不快乐！――其实，没有不快乐的学习，只有找不到快乐的人！   跟我来，追寻学习的快乐吧！   整天埋头学习，当然找不到学习的快乐了！那怎么做呢？我想最好的选择是：玩就玩个痛快，学就学个痛快，以最饱满的精神状态呐喊着走过每一分钟！上满了整整的一节课，头昏昏沉沉的，终于下课了，那就不要再坐着了，走出教室吧，到教室外面，让开阔的蓝天，清爽风唤醒已经疲惫的大脑吧！做了很久的作业，政治家 一大堆作业没有做完，手头又碰上了胶尽脑汁都不能解决的问题，那么，不要再想它们了，抛开一切，走出教室，轻松一会吧，也许，等你回来的时候，你会发现，一切让人头痛的东西都是nothing!当然，这一切都是为了抛开烦恼，找回学习的快感，都是为了更好的学习――我是说：上课的时候就尽可能认真的听完45分钟（即使不听也玩不爽呀！），不要总是东张西望，只等着一声铃响；做作业的时候呢？就认真的作（不作也没有办法，与其拖延时间，不如尽快作完！）作累了，才是痛痛快快的玩一场！   明白我的话吗？会学习的人一定很会玩，很会休息，不是吗？   也许，那些整天在学习的孩子是老师、父母眼中的“好”孩子，但是，这样就好吗？真的好吗？不！――这样，还有学习和快乐吗？既然学习不是快乐的，这怎么谈得上好好学习呢？只是不要因为我这么说，就整天乐庇不疲的玩着，那可不是“学会学习”的本意呀！   找回学习的快乐，学会学习，不再为学习烦恼！你，能做到吗？ 学习革命之五： 永不放弃，真到感动上帝的那一天   也许，你也曾经非常努力，而且，努力好久，可是，预想的事情还是没有发生，学生还是没有好起来，还是赶不上别人，于是，就开始始打退堂鼓，准备放弃了……千万不要放弃，坚持下去，公正的上帝一定不会让你失望的！   不管什么时候，都不要放弃；不管发生了什么事情，不管你是多么的失望，都不要放弃！一旦放弃，什么都没有了；坚持下去，口豁达开朗的心情看待一切，――这不仅仅意味着希望，而是意味着实实在在的收获。   我不由得想起前几天校报《新清华》中一位两院院士的文章，他写道：小学毕业的时候，竟然没有升入初中；谁会想到，几十年后，他会成为代表中国科学界最高荣誉的两院院士呢？也许，这位先生的故事太遥远，可我身边的故事同样告诉我，永不放弃，就是最终的收获！两位同窗几载的同学，现在一个在湖南大学读机电工程，一位在郑工大读建筑，也许，听起来没有“清华”“北大”那么响亮，可是，你能否相信，到收到通知书的那知，除了他们自己之外没有人会想到，他们会考入大学！但是，他们，他们的确考入了很不错的大学！我仔细的回忆起来，发现他们有一个共同的特点：就是从来不管别人怎么看，不管考试成绩多么的不理想，总是乐观的坚持着，走着自己的路。甚至让人觉得，他们在很“傻”的忙乎！记不放弃，不去顾及情绪化的东西，如果说有一点情绪，那就是给自己鼓动，――最终，他们的执着成就了美好的梦想！不是吗？还得得奥运会上熊倪那感人的最后一跳吗？已经跳了七次，还有30多分伽差距，可是，熊倪没有放弃。最终，他成功了――这是上帝的恩赐，是必然的恩赐！   总会有不如意的时候，还会想到放弃吗？从内心深入对自己说不！ 学习的革命之六： 学会归纳，受益终生的方法   如果你已经足够自信，已经有“静”心学习，已经能够站在高处，统筹兼顾，已经学会追寻学习的快感，已经认定永不放弃了，那么，继续跟我走，继续学习的革命！   也许，这样的感觉总是困扰着你，每天也在忙碌着，也在听老师讲课，也在做作业，可是，忙碌的背后却是一阵空虚：并不明白自己学了些什么；而且，学过的东西很快就忘掉了！   并不明白在学什么，不要抱怨自己“笨”，这根本就不是原因；学过的东西很快就忘掉，不要抱怨自己“记忆不好”，这也不是原因！试试我的方法，看看会有什么事情发生！   什么方法？很简单，学会归纳知识，的确很简单，但是，你做过吗？   怎么归纳呢？一般来说，每节课最多也就是一个知识点，甚至只是一个知识点的一部分，能意识到这一点，听完课之后，就能12此为中心，很快掌握老师要求――而且，做的习题也是围绕知识点展开的，这样，做起来就容易得多，更能把握知识；两周的时候，会讲完一个章节

学习的革命读后感(篇4)

《学习的革命》是一本有关学习方法的畅销书。作者彻底颠覆了以往的学习理念，强调应该学会“怎样学”的问题，从而在最短的时间内获得最大效益和最佳在本中它提出了这样的观点：怎样学习是比我们学习什么更为重要的问题。他们认为学校最重要的任务是让学生学会怎样学习思考。

快速学习法的六个环节

（1）保持最佳的学习状态。国外教育学家研究证明：“80％的学生学习困难与压力有关。解决那个压力，你就能解决那些困难”。“当我们处在压力之下，我们的大脑‘短路’了。”具体说，要做到以下几点：“学习任何东西，包括阅读、写作、教学，都可以是有兴趣的，只要把它像游戏一样对待。”在学习困难面前，要敢于说行，不能说不行。“如果你认为自己是一个糟糕的学习者，那么你有可能变成一个糟糕的学习者。”相反地，你认为自己是个强者，那么你就能获得学习的成功。

（2）开动你的所有的感官。人的五个感官构成五个感觉，即听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉。实际上，人的认知能力大多是这些感官综合协同作用的结果，而很少是单一的感官的作用。学习成绩好与不好的学生的差别，一个很重要的原因就在于他们是否掌握了使用全部感官来学习的技巧。如以上数学课来说，学生一边听讲，一边看老师在黑板上的演式，同时不停地在笔记本上记下老师讲授的要点。如果这样做了，那就是开动了多个感官进行学习，学会做课堂笔记，既可集中学习注意力又可加深记忆，真是一举两得。

（3）学会略读。略读是读书入门的一种方法，也是学习能力之一。任何书籍，其中有重要的，也有次要的；有实用的，也有无用的；有精彩的，也有乏味的。因此，在读书之始，通过略读对全书的概貌有一个了解，以便分清主次、难易。

（4）学会多问。

发明家保尔麦克克里德也说：“唯一愚蠢的问题是你不问问题。”

（5）学会精读。

所谓精读，就是要仔细地阅读，有时是反复地阅读。一般来说，精读的目的是要掌握书中的重点，攻克难点和深究疑点，这就是所谓的“三点式”的读书方法。重点是指各门学科中的重要内容，要么它们具有重要的使用价值，要么对于进一步深入学习带有关键的作用。重点是分层次的，每门学科、每本书和每一章节都有各自的重点，这是在学习中需要注意的。

难点，对每个人来说是不同的，通过略读以后，应当找出自己不懂的地方，这就是自己学习的难点。对于学习者来说，遇到学习中的困难，切不可绕过去，一定要下决心把它攻下来。最好是自己刻苦钻研，如果自己的力量实在不及，老师帮助释疑，千万不要爱面子，不懂装懂。若那样做结果只能是害自己，到了考试或应用时，就会原形毕露，悔之晚矣！

疑点，这是读书的一种方法，也是读书的最高境界。我们读书万万不可迷信，“唯书、唯古和唯上”都要不得。殊不知，书本上的知识不仅受着作者观点的影响，而且还受到时代的局限。

（6）要学会记忆和储存。首先，那就是如何对待记忆。我们反对死记硬背，但绝不是忽视记忆的重要性。

记忆是十分重要的，现在很多学生不愿记忆，怕记忆是怕艰苦的表现，是思想懒汉。记忆力就像人的肌肉一样，越锻炼越发达，越使用越强健，甚至到老年仍然可以保持旺盛的记忆力

学习的革命读后感(篇5)

东岳集团与台塑集团合作，提高设备管控能力；与汪中求团队合作，推进精细化管理；与江森自控合作，提高公用工程自控水平；与宝信合作，提高能源管控水平。东岳集团通过合作，站在巨人的肩膀上前行，快速发展。对标我单位，作为军工特殊行业，在有局限性的合作要求上，我们完全可以对标先进，学管理、学技术，将别人的东西通过改造消化成为我们自己实用的东西，这，也是管理的革命！

东岳集团为期三年的管理革命，完成了从肌体到灵魂的重塑，以及综合竞争实力的提高。通过架构调整，东岳集团形成了集团“三总处”和公司“五部三中心”的扁平化、精益化、高效化的新型组织架构，并大面积进行生产单元合并，精简掉了56%以上的机构；通过运行模式改革，建立起了生产保养系统、能源系统和运行系统并行的专业化管理，管控能力大大增强；通过管理方法改变，“管控异常”和“追根究底”的简易化、深透化管理，大大提高了管理效率；通过智能信息化提升，实现了东岳从传统管理向现代化管理的根本转变，企业运行的稳定性、安全性和物耗、能耗控制水平都得到了极大的提升。通过人力资源的优化，东岳规模效益连续提升，员工却减少了三分之一；通过安全环保环境的改善，全体员工的安全系数、健康保障和幸福感都有不同程度地提高。东岳这场管理的革命，注定只有起点没有终点。

学习的革命读后感(篇6)

首先，转变学习的观念，把“要我学先进的管理理念”转变为“我要学先进的管理理念”，把学习转变为各部门、各专业自觉自愿的行为。其次，企业生产装置的自动化、信息化水平不断提高，生产组织结构仍然运行的是分厂、车间、班组、岗位的管理模式，把一个生产车间划分成若干个单元，读后感·管理层级划分的越细，管理就会越精细吗?这往往适得其反，造成一级靠一级、一级等一级。随着自动化、信息化等管理手段的应用，把原来旧思想、老传统、老做法拿出来分析，和新形势、新发展进行对标，实现再创新、再改变、再发展，不但要加强横向管理的沟通，更要缩短纵向管理的层级。

从管理正常走向管理异常，管理异常就是提高异常的预防，靠制度和管理控制异常，靠专业和责任处理异常。如设备管理，提高备品备件的质量和检维修质量，加强设备的维护保养和档案的信息化管理，完善设备操作的要领等，促进设备管理上水平，为安全生产及设备效能最大化提供保障。

学习的革命读后感(篇7)

讲不腻的军中岁月，忆不尽的军人风采，唱不厌的军旅歌曲，抒不完的恋军情怀。生命里有一段当兵的岁月，人生就有抹不掉的记忆。铁打的营盘流水的兵，军人用一种特殊的方式，把一撇一捺牢固支撑着的人字，大写在人生的字典里。也许曾经都是军人，接到辽东作家宋宗兴寄来的长篇小说《樱桃红了》，我有一种强烈的阅读欲望。也许正因为宋宗兴曾经是参谋长，能文能武，才把《樱桃红了》这部抗战军事题材的主旋律作品演绎得入木三分。

割不断的是历史的情绪，抹不掉的是历史的脚印。透过《樱桃红了》的字里行间，辽东作家宋宗兴给我们勾勒出一幅19至1932年波澜壮阔的历史画卷，使人真正感受到一次直抵心灵的撞击。赫然感到，幽藏于岁月积层中的历史河流，正从过去的幽谷中澎湃奔出，分明能看见，无数当年英勇的革命前辈，高举鲜艳红旗，汇入中国革命波浪壮阔的历史舞台，为中华民族捐躯，为共和国奠基，演绎众多扣人心弦的故事，折射中华威武不屈的魂灵。

天下兴亡多少事，不废江河万古流。恒古不变的兰河奔涌不息，不息的是华夏民族的血脉，奔涌的是古老灿烂的文化。历经沧桑的兰河，记载了不可磨灭的过去。辽东作家宋宗兴笔下的故事，就发生在这兰河河畔的牛屯，继而辐射辽东。

上个世纪80年代末90年代初，我曾经活跃于文坛，且创作颇丰。其中，革命历史题材中篇小说《生死情场》发表于大型文学丛刊《长江》，曾荣获省级人民政府颁发的优秀文学艺术成果奖；，组织安排担任地区影视制作中心领导，我担纲制片主任拍摄的以革命先烈陈赞贤为题材的电视剧《铁面县长》，摘取了省级优秀电视剧桂冠。此后，我陆续摄制过《红旗飘飘》等以革命历史题材的影视剧，情不自禁对老一辈无产阶级革命家的高尚情怀肃然起敬。然，像宋宗兴笔下的王樱桃这种从名门闺秀到家庭主妇到抗日女英雄这样的人物形象，我却是第一次看到，给人一种耳目一新的感觉。()一口气读完26万字的长篇小说《樱桃红了》，感觉故事扣人心弦，情节跌宕起伏，细节引人入胜，语言丰富多彩，形象栩栩如生，主题发人深省。作家宋宗兴能把长篇小说处女作《樱桃红了做得如此精彩，委实不易，证明其有着扎实的文学功底。

走出时间的隧道，历史便在身后越堆越厚。伫立辽东大地，史学家看到了历史的烽烟，考古学家看到了时间的远古，而我的眸子，却从辽东作家宋宗兴长篇小说《樱桃红了》里看到了人生的悲壮：抗日烽火风起云涌，血沃辽东惊心动魄！

有感而发，写下以上文字，是为读后感：辽东英雄儿女们为中国革命所作的贡献，共和国不会忘记，人民不会忘记！

学习的革命读后感(篇8)

《学习的革命》是一本有关学习方法的畅销书。()作者彻底颠覆了以往的学习理念，强调应该学会“怎样学”的问题，从而在最短的时间内获得最大效益和最佳在本中它提出了这样的观点：怎样学习是比我们学习什么更为重要的问题。他们认为学校最重要的任务是让学生学会怎样学习思考。

（2）开动你的所有的感官。人的五个感官构成五个感觉，即听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉。实际上，人的认知能力大多是这些感官综合协同作用的结果，而很少是单一的感官的作用。学习成绩好与不好的学生的差别，一个很重要的原因就在于他们是否掌握了使用全部感官来学习的技巧。如以上数学课来说，学生一边听讲，一边看老师在黑板上的演式，同时不停地在笔记本上记下老师讲授的要点。如果这样做了，那就是开动了多个感官进行学习，学会做课堂笔记，既可集中学习注意力又可加深记忆，真是一举两得。

（3）学会略读。略读是读书入门的一种方法，也是学习能力之一。任何书籍，其中有重要的，也有次要的；有实用的，也有无用的；有精彩的，也有乏味的。因此，在读书之始，通过略读对全书的概貌有一个了解，以便分清主次、难易。

（4）学会多问。

（5）学会精读。

所谓精读，就是要仔细地阅读，有时是反复地阅读。一般来说，精读的目的是要掌握书中的重点，攻克难点和深究疑点，这就是所谓的“三点式”的读书方法。重点是指各门学科中的重要内容，要么它们具有重要的使用价值，要么对于进一步深入学习带有关键的作用。重点是分层次的，每门学科、每本书和每一章节都有各自的重点，这是在学习中需要注意的。

难点，对每个人来说是不同的，通过略读以后，应当找出自己不懂的地方，这就是自己学习的难点。对于学习者来说，遇到学习中的困难，切不可绕过去，一定要下决心把它攻下来。最好是自己刻苦钻研，如果自己的力量实在不及，老师帮助释疑，千万不要爱面子，不懂装懂。若那样做结果只能是害自己，到了考试或应用时，就会原形毕露，悔之晚矣！

疑点，这是读书的一种方法，也是读书的最高境界。我们读书万万不可迷信，“唯书、唯古和唯上”都要不得。殊不知，书本上的知识不仅受着作者观点的影响，而且还受到时代的局限。

（6）要学会记忆和储存。首先，那就是如何对待记忆。我们反对死记硬背，但绝不是忽视记忆的重要性。

记忆是十分重要的，现在很多学生不愿记忆，怕记忆是怕艰苦的表现，是思想懒汉。记忆力就像人的肌肉一样，越锻炼越发达，越使用越强健，甚至到老年仍然可以保持旺盛的记忆力

学习的革命读后感(篇9)

严格意义上来说，这本书我没有读完，因为微信读书关于这本书暂时还没有取得版权，所以不能购买，原本是想着购买，但是最终还是放弃了，工具的话还是专注的好，太多太杂的工具反而是会让效率低很多。再者，微信读书确实也是一个很不错的读书工具。

以下就是我个人在读这本书的过程中所摘录的一些片段，关于这些段落的一些思考和疑问，我都在微信读书上有标记，只是介于微信读书并不能做到和电脑同步的程度，所以这也让人很是郁闷，想想这其实还是kindel做的比较好。

本书有一个非常重要的观点，人类的错误主要分为两类：一类是“无知之错”，一类是“无能之错”。无知之错是因为我们没有掌握正确知识而犯下的错误，“无能之错”是因为我们掌握了正确知识，但却没有正确使用而犯下的错误。

关于这个观点其实我仔细回顾了自己的工作和生活，发现我们大多数时候都是在奔走于无知之错的前夜，也就是一直在寻找那些自己不知道的知识点，但是对于能否有效运用这些知识点，仿佛我们从来没有认真的思考过。

我想，正是基于我们不对过往自己所习得的知识做一个详尽的梳理和分析，所以才导致我们总在犯那些无能之错。比如，我们掌握了某个技能的知识，结果又总是因为某些很小的方面而依旧犯错，实际上，如果我们掌握了更懂的知识，就应该避免自己尽可能少的犯那些已经掌握的知识点所引起的错误。

在我们的工作中，常常会以为自己的记忆力是万能的，所以遇到任何事情，总是不做计划、不列清单;完全仅凭自己的记忆力在盲目的做事，结果每次都会出各种或大或小的问题。在摄影这个行业里，常见的就是没有带内存卡、没有开机、没有录制声音、帧率不对.......总之这些错误相对来说都是很低级的，那么我们能说这是无知之错吗?显然不能，因为这就是在掌握了一些专业知识的背景下还在犯的错误。

所以，在我们的工作和生活中，应该尽力避免犯那些无能之错，因为无知之错至完全可以理解的，毕竟人非圣贤孰能无过。一个人即便是再博学，他也有一些问题是自己在生活中难以解答的。

本书的第二个比较重要的观点在于让我认识到，一个人倘若能主导全局、甚至于独当一面，那么他的重要性在任何时候都是不言而喻的。读后感如今我们生活在一个由超级专家主导的时代，医生们在各自的狭小领域里不断磨炼自己的技艺，直到他发现自己在这个领域比其他人干得更好，否则他就极有可能选择一直深造。

与一般专家相比，生活中的超级专家有两大优势：他们知道更多重要的细节，而且还学会了如何掌控特定工作的复杂性。如今，无论是在医疗行业，还是在其他领域中，一些工作的复杂性显然已经远远超出了个人可以掌控的范围，即便是最能干的超级专家也难免会犯错。

所以有时候并不是我们无知，而是无论人们进行多么细致的专业分工，无论接受数量多么巨大的培训，一些关键的步骤还是会被忽略，一些错误还是无法避免。这也就是为什么现在医疗和影视行业都在越来越细分。

在较为复杂的环境中，专家们要应对两大困难：第一种困难是人类记忆和注意力的谬误。在重压之下，人们特别容易忽视一些既定的例行事项;第二种困难一样不可小觑，那就是人们会麻痹大意，会故意跳过一些明明记得的步骤。

而一旦掌握了清单工作法之后，清单似乎能帮助我们防范此类错误。它们会提醒我们不要忘记一些必要的步骤，并让操作者明白该干什么。这不仅是一种检查方法，而且还是一种保障高水平绩效的纪律。这种方法对定期记录病人体征发挥了重要作用，当然，这并不是说它就是医生们的功劳。

学习的革命读后感(篇10)

暑假里,我拜读了华东师大终身教授-钟启泉老师的《课堂革命》这本著作。这本著作基于学校教育学、学习科学、教育心理学的现代学术成果，以学校改革的核心――课堂为主阵地，以儿童学和建构主义的线索，细致全面地解读了一线基础教育工作者对学生全面发展、教师专业成长，呼吁教师读懂课堂、读懂孩子。

这本书思想深邃，语言流畅风趣，非常好读耐读。在这里，我想谈谈我的一些粗浅体会。钟教授以一个智者的眼光审视新课程改革十年来的历程，他以一个教育家的良知呼唤教育本质的回归，他的观点犀利又震撼。钟教授谈到：新兴的“知识社会”意味着从“学历社会”转向“学力”社会。科学技术的进步，信息化，全球化的社会经济结构变化在加速进行。整个社会深化了人与人之间的相互依存的多元文化，因此培育儿童的批判性思维，自律性行动的能力等真实性学力是我们当下课程改革刻不容缓的大势所在。

其中我牢记了他的两句话：“教师教育的原则是儿童本位、实践取向和终生学习”，“新课程改革绝非是一场一蹴而就的革命，因为教育实践是一种文化，而文化变革越是精雕细琢，越能得到扎实的成果”。作为一名普通的教育工作者，在平时的教学工作中，我们要善于分析研究受教育者，做到心中有数，有的放矢；分析研究教材，吃透教材，整合教材，拟清教学思路与教案；加强学习先进教育教学理念并将其融入课堂教学；加强与客观世界，与他人，与自己的对话；承认学生差异，因材施教，达到心灵的交融，智慧的碰撞，形成自己的教学风格。

儿童本位思想儿童本位，课堂就是主阵地。课堂，是师生互动、知识习得的主阵地，是实施新课程的主战场。课堂，是一个平常、普通而又神秘的地方，是一个赋予没有生命的知识以生命活力、给予不太成熟的孩子以成熟魅力、让孩子动起来，让知识活起来、让生命放光彩的场所。在这样的课堂里，每一个儿童的“内心”想要学习的“灯火”处于点燃的状态―这盏灯火不被熄灭，不被遮蔽。在这盏灯火的照耀下，学习的内容渐渐被儿童掌握，化为自身的血肉。儿童本位，就是要以孩子为友，突出平等性。

其次，要以孩子为师，突出主体性。这样孩子独立自主的愿望就能得到释放，让孩子教自己，既能检验孩子对已有知识掌握的情况，对已有事情的认识程度，又能帮助孩子进行复习、巩固、深化。最后要讲究教育方法，突出科学性。

好的教育方法对成功实施教学会起到事半功倍的效果。从“教”的专家走向“学”的专家教师的工作是“教”，其本质乃在于“学”。新时代的教师必须通过创造性地提升日常的教学实践，作为学的专家成长起来，借以实现自己承担的教育使命。教师的人生是持续学习的人生：学习儿童，学习教材，学习同事，学习社区，从自己的经验中持续地迈出学习的步伐。教师开始未必就是名副其实的教师，而是通过每日的教育实践逐渐地练成地。教师也是处于发展的过程――教师的人格形成过程――之中的人。教育实践终究是儿童与自身的人格同时发展的过程。贯穿其中的就是教师对于儿童的爱――“教育爱”。

教育爱是教师教育力的源泉，当教师的教育爱成为教育生活本身的时候，教师就有了无坚不摧的教育实践力。与教育的对话，在于平等，在于尊重；与教育的对话，在于真诚，在于灵动。一切以教学为起点，把握所想，呈现所想，分享所想，让孩子有生命张力的学习，培养有出深度思维素养的孩子。我每天执着的备一堂课，就是如何引导我的学生学会做人，学会做事，学会学习。目标很长，可以生长；目标很短，可以真实。课堂革命让我们更好！教学的声音，我们在静静聆听的同时，也在慢慢的践行着……

学习的革命读后感(篇11)

学习的革命读书心得范文

暑假看了学习的革命中的"关键的几年"那一章.现在研究者们已经证明了：在生命的前四年中，你会发展出大约50％的学习能力，在8岁前，又会发展出另外的30％,所以我们小孩的发展是至关重要的,如果小孩在这几年发展不是很好,那么他在进入青春期后回遇到麻烦的.

从看书中我感觉到了对每个孩子来说，生长在一个良好、充实的环境中是很重要的。Y我们大家都知道孟母3迁的故事,就是这个道理吧.简·马佐罗(JeanMarzollo)和珍妮斯·劳埃德(JaniceLloyd)在他们的一本好书《通过玩而学》中写道：“现在我们比以前更明白了。

教育专家与童年早期专家发现：玩就是学习，甚至更进一步，玩是最有影响力的学习方式之一。”关键是：要把玩转化为学习经验——并且要使绝大多数的学习充满乐趣。

对于小孩要在能力上、自信心上、提高注意力上、快速反应以及对付复杂性逐步增加的学习活动的能力上多下功夫。他们同时强调有效的学习开始于出生那一刻。其主要观点如下：

1.一步步活动的至关重要性

2.运用你的常识

3.五种感觉

4.把整个世界作为你的课堂

5.交流的.伟大艺术

6.父母是孩子的启蒙老师

7.幼儿园中心的父母们

8.在学校里继续同样的充满乐趣的教学方法

教育计划鼓励所有父母实现他们作为孩子启蒙老师的重要角色。玩乐中心、蒙台梭利、HIppY和太平洋基金会已经说明该怎样做了。

学前发展中心帮助每个孩子在其关键的头五年里，成为一个“有无资的孩子”。这一点在加利福尼亚最穷的工人家庭里已获得证明。

童年早期发展计划帮助每个孩子甚至来自于剥夺背景中的孩子，以与只占20％的获得高成就的孩子平等的水平开始学校生涯。莱尔·帕尔默的研究结果和来自蒙大拿州的令人信服的课程表明了这一点。

基于对小学校怎样提供有趣的、建立在经历之上的学习的全新考虑，这些学校应继承并发扬世界上最好的学前中心和家庭所总结出来的那些特点。

幸运的是，当常识与好的研究成果以及有献身精神的校长和教师结合起来的时候，当学校作出志在取胜的计划布署时，那么，在学校中就发生了很多例外的情形。

我们人人都能读读它,应该说对孩子是一个很好的教育方式的学习,也就能提高孩子的智力等综合素质,以至提高他们的学习效率,更好,更快的掌握科学技术与知识.

学习的革命读后感(篇12)

《学习的革命》开卷就告诉读者，应该怎样用十分之一的时间读这本书，怎样记住这本书的要点，然后通过十四章的内容，从不同的视角告诉人们：一是任何人都能更快地学习几乎一切东西；二是无论在什么地方都可以加快5-10倍学习，三是无论什么年龄都可以提高学习效率10-100倍。读后我对学习的感想作了一个小结，供喜爱学习的同伴共享。

一、学习要有明确的目标。

人们平时说到学习时，谈论最多的往往是学习的重要性或学习方法，很少有人说到为什么学习要先行。如果不学习，人在生活中可能是无知的，在工作中往往不能胜任，在行为和判断上可能也是迷茫的。更何况，知识在如今的社会与环境下不断呈几何级数的增长，我们今天知道的东西也许明天就已经过时了，今天还引以为荣的优点也许明天就已经令人不屑一顾了。事实上，学习早已不再只是“学而优则仕”、不再只是“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉”。正如《学习的革命》这本书所说，我们应该学习各种技能和有关特定的知识，要培养综合概念的技能，要培养能轻易应用于自己所作一切事情的个人技能的态度。

不学习就是落后，但学习的目标不是为了超越别人，而是为了不断完善和提高自己。

二、学习要有主动性。

事实上，很多时候我们的学习是“后学习”——因为某件事、某种工作的需要，我们才逆向来补充相应的知识。一个人毕竟精力有限，知识面再广也会有不懂的地方，这就需要“后学习”。我们所要做的就是根据自己的判断，知道什么是自己当前最迫切需要的，做到有一定的预见性，把“后学习”变为“前学习”，避免“书到用时方恨少”。及时进行“后学习”，也应是一种主动性，比如我们根据某个项目的需要去学习相关法规、根据电子数据的具体情况去查阅数据库的对应操作。

不懂不要紧，可以请教老师，可以与同事探讨，可以上网搜索，解决问题的方法往往就在自己的脑海中，就在自己的手中。只要及时把不懂的问题解决掉，为下一步的学习和工作服务，这就是进步。

其实，学习有前有后，有快有慢，但就怕明明知道需要补充什么的时候，仍然无所事事、浑浑噩噩。我们要像《学习的革命》中所说的“在学习方面你最有价值的财富是一种积极的态度”，太多这样简单、浅显、又发人深省的语句，在激励并警醒着我，让自己时刻保持着积极主动的学习态度。

三、学习要有正确的方法

当今的社会是一个处处充满信息的社会，信息正以前所未有的速度在我们的周围传播并不断更新。我们必须要经常学习新的知识，不断完善和提高自己的知识储备量，才能适应社会发展的需要。

但是，我们每个人的学习能力和精力是有限的，即使一刻不停的学习，也跟不上知识变化和更新的速度，这是一个矛盾。如何解决或 缓解这一矛盾，是一个难题。《学习的革命》告诉我们一个解决的办法，那就需要掌握正确的学习方法，使用合适的学习技巧。拥有正确的学习方法，就可以“事半功倍”，而避免“事倍功半”。

《学习的革命》这本书就要求我们把传统的学习方法来一次革命，掌握如“快速学习法”、“超级学习法”、“暗示学习法”、“全脑学习法”和“综合学习法”等等，让自己掌握适当的学习方法，用有限的学习能力完成自己的学习目标，提高学习效率。

总之，《学习的革命》是一场思想的革命，告诉我们怎样学习，怎样找出解决问题的关键所在。我们需要快速地、有针对性的、用适 当的方法不断地进行学习，使学习不断促进我们的进步，促进我们的人生。

天鹅的故事读后感范文12篇

很多人耗费了很多脑细胞，也写不出一篇完整文档，范文为我们的写作任务提供了思路。范文对于我们来说就像是一个指引方向的指明灯。你知道怎样才能写出一篇有思想的范文吗？下面由读后感大全的编辑帮大家编辑的《天鹅的故事读后感范文》，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！

天鹅的故事读后感范文(篇1)

《天鹅的故事》主要讲了天鹅群为了生存，在老天鹅的带领下，用翅膀和胸脯破冰的神奇壮观的场面。

文中的老天鹅勇敢，顽强，无私奉献。一开始，它独自破冰，其它天鹅看了后，有一部分被感动，去帮助老天鹅，过了一会儿，剩下的天鹅都被感动了，也去帮忙。这样，整群天鹅都投入了破冰工作，由于它们团结一致，最后它们如愿以偿吃到了鱼虾。

中国人都知道5月12日，四川汶川县发生8.0级地震，全国人民得知消息，很多人立即赶去救援：国家总理温家宝第一时间赶到了；人民子弟兵第一时间赶到了；普通志愿者第一时间赶到了电视里播出了许多救援的场面：一个灾民被埋在废墟底下，救援人员发现他后立即展开了救援行动，好几个人把压在伤员身上的重物搬掉，另外几个人在他的身边挖开碎石，因为没有大型机械的帮忙，救援人员是用自己的双手一点一点刨的，可见难度之大，经过几小时的紧张救援，伤者终于被救出了。

地震时，山体大量滑坡，把公路给堵塞了，阻止了车辆运输物资，子弟兵们不分昼夜地赶往滑坡路段抢通。他们拿着铲子，开着推土机，开始工作，可是接二连三地发生余震，记者去采访他们时，他们说：我们无论如何也要把这条路抢通，余震一次，把我们的劳动成果破坏一次，但是我们决不灰心，重新再来。

我相信，只要我们团结一致，一定会战胜这场灾难，帮助灾民重新建设家园。

天鹅的故事读后感范文(篇2)

骄傲的天鹅的故事

一只蓝孔雀飞过来，张开全身的绚丽羽毛，围着天鹅，表示着友好。天鹅侧转头说：“你的这身打扮让我觉得你很妖艳。”孔雀一听，开屏的羽毛一下子收了回来，它疑惑地看了天鹅一眼，悻悻地走了。

乌鸦听说有新朋友来了，便举家出动前来探询。远远地看见白天鹅悠闲地慢步，就发出鸣声，飞快地朝白天鹅跑去。

白天鹅看了它们一眼，漫不经意地说：“我还以为你们到这里这么久了，羽毛已经变成白色，原来你们祖先的黑色你们还在继承着没有脱去啊!”乌鸦一家听了，张口结舌地说不出一句话。

野鸡来了，被白天鹅斥训为野性难改;麻雀来了，白天鹅说它们难成大气;猫头鹰来了，被白天鹅抢白成“故作深沉，招摇撞骗……”森林里的鸟往往乘兴而来，败兴而归。

几个月后，森林里的鸟搞聚会，百灵鸟在轻轻地歌唱，鹦鹉在呢哝喃语，鸽子在咕咕地交谈……鸟们欢愉的情绪，使得整个森林都热闹起来，大家都忘记了天鹅的存在。

天鹅只能站在远远的地方，暗自流泪。

这时，飞来一只不起眼的小麻雀，它欢快友好地对天鹅说：“来参加我们的聚会吧!”天鹅听了，非常羞愧，它后悔当初不该自恃骄傲。从此以后，它变得谦虚友好，和朋友们快乐的生活在了一起。

骄傲的天鹅的故事点评

人生中最大的失败是骄傲及狂妄自大，伤害别人的同时也会伤害自己。“傲慢石头凸之上，不留智者功德水”，狂妄自大的人永远看不到别人的优点和学不到前辈圣贤智者的道德，就像凸起的石头上，放多少水也没有用，所以我们做任何事都要谦虚，不要自大。

天鹅的故事读后感范文(篇3)

天鹅在我的印象里是一种美丽的动物，除此，再无其他印象。毕竟我们是读着《丑小鸭变天鹅》的故事长大的。甚至，我对大白鹅都有特殊的好感。不过，仅仅是美丽。

《天鹅的故事》讲述的是一个真实的故事。一位叫斯杰潘的老人讲述给我听的一个真实的故事。这不仅仅是动物的故事，也是人与动物之间的故事。

在一个气候古怪、寒潮突然来临的春天，老人去湖边打猎，各种动物因为寒冷而“逃之夭夭”了，老人一无所获。但是，有一种动物却没有离开，它们倔强地留了下来，但是它们也是无奈的，只能“克噜——克哩”地叫个不停。湖面结冰了，天鹅除了叫还能怎么样呢？但是，有一只大大的'老天鹅奋不顾身地用身体砸开了冰，这时所有的天鹅都被感染了，一起去砸开了湖面上的冰。打猎的老人就近在咫尺，但是老人却默默地将枪放了下来，悄然离开了。从此，枪只是老人家里的摆设。

似乎这只是个非常普通的故事，实际不平凡，读之，回味悠远而绵长。

一群无助的天鹅啊，谁都不知道寒流为什么没有使它们离开。或许，是寒流来得太快了点，它们来不及离开；或许，它们经过长途跋涉太累了，再也没有力量寻找温暖的地方了，读后感《读天鹅的故事有感》。但是，不管什么原因，现实却是异常残酷的，冰封的湖面，于它们而言，就意味着饥饿和死亡。因此，在冷冷的春天，它们“克噜——克哩”的叫声貌似凄惨而迷茫。不，这是清脆的叫声，它们只是在商量该怎么办，它们正在努力寻求解决问题的办法。它们的叫声，是相互之间的鼓励，更是在出谋划策共商大计。这真是一群智慧而不屈的天鹅啊！

就在此时，就在突然间，“一只个儿特别大的老天鹅腾空而起，可是它并没有飞走，而是利用下落的冲力，像石头似的让自己的胸脯和翅膀重重地扑打在冰面上。”文中接着写道“别的天鹅似乎被一举动惊住了”，可见，这只天鹅的勇敢行为是老人和所有的天鹅都没有预料到的。我想，这只天鹅是知道冰有多坚硬的，但是它依然毫不犹豫的用自己的血肉之躯“以卵击石”，它不知道这样相撞的后果如何，但是它却这样做了。它，不仅仅是为了自己，而是为了这一群天鹅。而且，一次相撞之后，接着是第二次，第三次……天鹅是知道疼痛的，但是它却没有停下，“这位顽强的‘破冰勇士’沿着冰窟窿的边缘继续扑打着”，它是顽强的，因为它在冰没有完全破裂开来的时候，并不停止。

这是一只怎样的天鹅啊？它是勇者，它用自己的生命给这一群天鹅架设了一座生命之桥。正是它的模范带头，正是它的无所畏惧，正是它的义无返顾，才使湖面的冰屈服投降。它是智者，它清楚地知道这群天鹅的艰难处境，与其无食物被活活饿死，不如拼命一搏，一次不成功，二次，三次……它知道，坚持就是胜利，因此，它就这样用自己的身体和坚硬的冰比谁更坚硬，比谁更有耐力。最终，它和它的团体获得了绝对的胜利。

应该说，人是比天鹅聪明得多的，但是，在现实中，我们却远远不及这只天鹅啊！我们缺乏着这只天鹅身上可贵的精神和智慧。因此，我们经常只是对着别人的胜利怨天尤人，望洋兴叹。

那群天鹅呢？也是让人感动的。它们就在那只老天鹅的带领下，纷纷投入到了破冰战斗中。作者再次写到了天鹅的叫声“克噜——克哩——克哩”，这是劳动的号角，这是团结之歌。

最终，“小小的冰窟窿终于变成了一片很大的水面。”在这里，作者不厌其烦地第三次写到了天鹅的叫声“克噜——克哩——克哩！”可想而知，这叫声该是多么响亮，该是多么欢快，该是多么自豪……这不仅仅是一曲胜利之歌，更是一曲友谊之歌。

这是天鹅之间的故事。而老人，呆呆地看着这一切，他也被深深地感染了，他收起了枪，此生没再打猎。猎人对猎物有天然的嗜好，见了猎物后会冲动会兴奋，但是当那些天鹅垂手可得的时候，老人毅然选择了放弃。因为，老人不仅仅被感动，他战胜了自我，他学会了放弃猎物，学会了尊重生命，学会了自我救赎。我想，这位老人的后半生都是平静祥和，富足幸福的。因为，老人，在那一瞬间，领悟了生命的真谛，学会了爱！

我们说，自然是神奇的，人类和动物都是大自然的孩子，有着相通之处。只是，我们人类不愿承认自己的自作聪明罢了。

天鹅的故事读后感范文(篇4)

前不久，老师带着我们学习了《天鹅的故事》，故事很感人，是章廷桦写的，主人公是斯杰潘老人。主要讲斯杰潘老人外出打猎，被一群天鹅感动，再也不打猎了。

在故事里，我最敬佩老天鹅，它用生命和身体在为大家找食物，它不怕牺牲，大家都知道翅膀扑打冰面很疼，而它却不顾疼痛，虽然它可能因此而断送性命，但它毫不犹豫，一次一次扑打冰面，不破冰誓不罢休。这种精神多么感人啊！

有很多人说“动物是没有感情的”，那就错了。有一个故事，名叫《藏羚羊跪拜》。一个老猎人，捕到了一只老羚羊，那只羚羊肥肥胖胖。当猎人捕到它时，它却跪了下来，从眼角流下了泪，猎人当然不会心软，一枪把它打死了。可是当猎人扒了它的的皮，剖开它肚子，他吃惊的叫出声，羚羊的肚里有一只小羚羊。原来羚羊下跪，是为了求猎人给小羚羊一条生路，多么伟大的一位母亲。

“同在蓝天下，人鸟共家园。”人类，请不要再伤害你们的朋友，它们也有感情，也有浓浓的爱。

天鹅的故事读后感范文(篇5)

读了《天鹅湖的故事》这篇文章后，我眼前不由浮现出了这样一个画面：

这是在莫斯科贝加尔湖畔发生的事情。有一年初春来得特别早，一些候鸟已经飞回来了，突然寒流降临，冰封湖面，那些候鸟又飞走了。可是，有一群天鹅并没有飞走。一个个儿很大的老天鹅利用下落的冲力，把镜子般的冰面震得颤动起来了。这时，这群天鹅(大约百十来只)也随着这个老天鹅一起破冰。冰面出现了一个小窟窿，接着冰面迅速的扩大，冰窟窿变成了一片水面。它们欢快地捕食着鱼虾。

俗话说得好，人心齐，泰山移。只要齐心协力，就一定能成功。天鹅也是如此，这群天鹅齐心干，厚厚的冰面出现了一个小窟窿，随后又成了水面。这群天鹅是多么团结啊!

这篇文章让我想起了体育课上的一次拔河比赛。虽然和我们比赛的是大哥哥和大姐姐，但我们也不甘示弱。全班同学使出九牛二虎之力，团结一致，终于赢得了这场比赛的胜利。这就是团结的力量。

在生活中，我们会遇到各种各样的困难，一个人的力量是渺小的，只要大家团结起来，任何艰难险阻都会迎刃而解。团结就是力量!

天鹅的故事读后感范文(篇6)

《天鹅的故事》是一篇语句优美，描写详细的文章，它讲述了天鹅们不畏艰险，团结拼搏的故事。至今还令我回味无穷。

文章写道，访俄期间，作者我认识的老人斯杰潘告诉我一个故事：春天到了，候鸟从南方飞到了贝加尔湖湖畔，可突然寒潮降临，湖面上冻，鸟儿们无法捕食，其它的候鸟都飞走了。正当天鹅们无计可施，也准备再去别处寻找暖和的地方时，一只才天鹅挺身而出，不顾艰难，高高飞起，又迅速地俯冲下来，把自己的身体重重地砸向冰面，想利用下落的冲力，将湖面撞破。起初，其它天鹅都被惊呆了。渐渐地，越来越多的天鹅加入了这场破冰运动。它们要团结一致，齐心协力地将冰面撞开。终于，湖面上的冰被撞开了，露出了一片很大的水面，天鹅们骄傲地在水里游着，不时发出胜利的欢呼：克噜克哩

讲到这里，老人深情地说：当时的场面是多么地壮观呀！是这些鸟儿让我终生放下了猎枪的！

读了这篇文章，我深有感触。我认识到了团结的力量。是的，正如一句谚语所说：独脚难行，孤掌难鸣。天鹅们如果不团结一致，就无法让冰面破开变成水面。在学习上，同学们应该互帮互助，一起克服难题；在社会上也是如此，相信全中国人民携手并肩，一定能实现伟大的中国梦！

天鹅的故事读后感范文(篇7)

《黑天鹅》讲述了一个有关芭蕾舞的超自然惊悚故事。女主角是一个资深芭蕾舞演员(娜塔丽波特曼饰)，她发现自己被困在了与另一个舞者的竞争状态中。随着一场重大演出的日渐临近，许多的麻烦也随之加剧。并且她不确定竞争对手是一个超自然的幻象，亦或只是她自己出现了错觉。本片是20xx年达伦阿伦诺夫斯基执导的美国电影，第67届威尼斯国际电影节的开幕片。女主角娜塔莉波特曼凭借在该片中的精彩演出获得包括金球奖和奥斯卡在内的多个最佳女主角奖。下面我们一起分享一下这部经典作品的精彩影评。看完之后，记得今晚跟荒岛其他小伙伴儿一起感受黑天鹅的独特魅力。

我们都知道那个故事。纯洁可爱的小女孩，被天鹅的躯体束缚，她寻找自由，但只有真爱才能让她获得自由。她的愿望就要实现的时候，在王子她表白爱意之前，同胞姐妹黑天鹅却勾引了那个男人。留下白天鹅一人，她选择了自杀，在死亡后终获自由。。。

这是电影《黑天鹅》中艺术总监叙说的芭蕾舞剧天鹅湖的故事。

每个人都有梦想。

小女孩的梦想是得到王子的真爱，妮娜的梦想是当芭蕾舞剧天鹅湖的领舞。小女孩的梦想是得到珍爱自己的爱人，妮娜的梦想是获得事业上的成功;一个是爱情，一个是事业，都是现实中的我们所渴望的，一直在追寻的。

电影中妮娜的这个梦想，不仅仅是她一个人的梦想，也是其他女孩子渴求的梦想，也是细心照料她的母亲，未曾实现的梦想，更是前领舞-贝丝曾经实现现在却已破灭的梦想。这整个个过程，在追寻真爱的芭蕾舞剧天鹅湖中呈现。

在妮娜实现梦想的道路上，是什么阻碍了她呢?

唯一阻挡你前进的就是你自己这是艺术总监汤姆斯的回答。

黑天鹅最大的难度在于两个角色都演好。

当我看到你的时候，我只看到白天鹅。你很美，胆小脆弱。

是的，妮娜的身上只有白天鹅的影子，而黑天鹅却需要的不仅仅是白天鹅，还需要一个与白天鹅完全不同的黑天鹅。

白天鹅的妮娜胆小脆弱。黑天鹅热情强大有力，充满了诱惑力。这是从小跟母亲一起生活的妮娜所不具备的。

就像小女孩被天鹅的躯体束缚，妮娜被疼爱自己的母亲禁锢。走向黑天鹅的过程，就是挣脱禁锢的过程。

对每个人来说，走向成熟的过程，也都需要挣脱一个个的各式各样的禁锢，最大的禁锢是来自最亲近的人(比如父亲或母亲，或者其他的在生活中的重要陪伴者)。还有一个更大的禁锢是自己。对自己影响最深的人最先织禁锢我们的网;慢慢地，我们习惯了;再慢慢地，这个禁锢的网就变成我们自己在织。

妮娜是母亲的小公主，她的房间被母亲布置成粉红色的，到处都摆满了洋娃娃;她的母亲接送她跳舞;帮助成年的她穿衣、剪指甲、料理她脚上的伤口、检查她背上的伤。

在这无微不至的照顾后面，是母亲的霸道、控制。当妮娜被选为领舞后的母女二人的庆功宴上，妮娜因为体重原因拒绝吃母亲为她而买的粉红色蛋糕，母亲马上表现出暴怒，而女儿背不得不舔一口。

母亲需要的是只有自己和女儿的生活，在母亲的房间里面，摆满了她和女儿的照片，在母亲的空间里，只有她和她的乖女儿。没有另外一个成熟的女人。电影中，母亲在称呼妮娜时，每次都称呼她为sweetgirl，只有一次例外，就是在妮娜演出前一天晚上，想再次闯进妮娜房间的母亲喊叫着Nina。。。，伴随而来的是母亲以不舒服为由帮她取消了她的演出，她梦寐以求的演出。

很多人可能会说，母亲这样是关心女儿，为了女儿着想。其实，这部电影整个过程，包括现实的、幻觉的，连起来就是一个芭蕾舞蹈者的成长经历，采用了很多象征的手法，要不然也不会总是出现离奇的镜头了，比如：完全丧失理智地夹母亲的手，练舞时灯总是会黑掉等等。。。

同时，对一个已经独立自己工作的女儿，母亲的照顾往往限制她的成长。不仅仅是限制，有时候甚至是伤害，母亲因为妮娜用手抓背剪她的手指甲，在恶狠狠的情况下伤到了她的手指头。在母亲照顾的背后是害怕自己没有被人需要，女儿离自己远去，以及随之而来的孤单。在这里，妮娜的母亲阻拦她去演出，也许还混杂着对即将实现梦想的人妮娜的嫉妒。

在母亲的照顾下，在母亲的压制下，妮娜成了一个合格的芭蕾舞演员，但不足以引领芭蕾舞剧。她的舞蹈中规中矩，在技艺上无可挑剔、毫无瑕疵。可是她压抑情绪，缺乏热情，缺乏诱惑力。这是艺术总监汤姆斯对她的评价。

汤姆斯给人的感觉就像一本教科书，干瘪，毫无情感，在剧中他有很多对妮娜的关于性方面的谈话和内容，可是那是工作，他对妮娜并无其他的情感或欲望，唯一有的就是看到了妮娜身上黑天鹅的因子，这是在他亲吻妮娜反遭妮娜咬他一口时看到的。所以他想把妮娜打造成一只成熟的黑天鹅。倒是妮娜，对汤姆斯充满了感恩之情，尤其是黑天鹅表演成功后，她释放自己的感情，狠狠地吻着汤姆斯。这时候的汤姆斯倒是看起来很害羞的样子。

汤姆斯像教科书一般的指导妮娜，指出妮娜她所缺乏的，指导妮娜怎样去实现她所缺乏的。正是这样，妮娜才会听从他的建议。释放自己的情绪，释放自己身上的黑天鹅。

是的，妮娜是有黑天鹅的，如果没有，她也不会在慌乱之中反抗汤姆斯，咬他一口。只是，她的黑天鹅，就像我们很多人的黑天鹅被我们的经历所禁锢一样，也被禁锢了。

黑天鹅，影片里有很多词来描述她：释放、热情、性感、有诱惑力、有力量、强大。这个黑天鹅更多地呈现了人性中偏本我、偏动物的一面。而白天鹅是偏超我的一面，她胆小、脆弱、纯洁、美丽。每个人自从一出生，就拥有动物的特性，可是在家庭、学校、社会这个现代文明的环境下，我们变得越来越社会化，很多人只留下了白天鹅，黑天鹅连个影子都没有，只剩下了一个固着的黑点。而本我才是人类生存的原动力，才能让人所有的能量释放出来。

汤姆斯给妮娜的第一个作业是抚摸自己，也就是自慰的雅称。影片中，妮娜听从汤姆斯，抚摸自己，正当她忘情地感受这性的魅力时，母亲突然出来了。这时出现的母亲，不会是现实中母亲在场，而是妮娜脑海中的母亲，也就是超我出现了，代表超我的母亲使妮娜停止了她的行为。

这仅仅是开始。因着这释放情绪的要求，因着这抚摸自己的启蒙，黑天鹅出现得越来越多。

活泼、热情、性感的莉莉，既是妮娜现实中的同事，也是妮娜性格的另外一半黑天鹅的代表。我们会看到，影片中，莉莉总是不时出现在妮娜面前：妮娜一个人洗手间洗去手指上的血迹时，莉莉在外面敲门;汤姆斯诱惑妮娜后留下让妮娜学会诱惑他的作业，妮娜备感受挫;妮娜要准备第二天的正式演出，莉莉跑来找她一起去喝酒。。。

这些，既是莉莉跟妮娜现实的交往，也反映了黑天鹅在一点点地侵入妮娜。。。在妮娜的心中，黑天鹅正一点点地侵占白天鹅的位置。

就像妮娜想要取代beth的位置一样，黑天鹅想要取代白天鹅在妮娜个性中的位置，让妮娜呈现出黑天鹅的特性。

这是妮娜的需要，也是妮娜的欲望，同时又是她恐惧的。就像她身上的白天鹅恐惧害怕自己最终的结果跟beth一样，被另外一个同事取代。

妮娜对黑天鹅是矛盾的，有喜欢黑天鹅的一部分，因为那是她自身就有的一部分;也有排斥黑天鹅的一部分，要不是因为这场舞剧，她可能从来都不敢让她浮现出来。

这是黑天鹅和白天鹅的争斗。

这一切在电影中通过现实或者幻觉呈现得异常清晰。浴缸中的自慰是妮娜在潜意识中主动探索自己的黑天鹅的部分。水在这里更多是代表潜意识。而妮娜跟莉莉幻想中的欢好更是说明了妮娜从心里接纳了莉莉的个性，也就是她自身的黑天鹅的部分。最后，妮娜杀死了她幻想的竞争的对手莉莉，让黑天鹅完全释放了出来。

这也是妮娜的自我重新整合的过程。当我们建构一个新的自我时，就一定要粉碎旧的自我。妮娜在整个过程中，随着黑天鹅的释放，越来越脱离母亲，变得独立而且坚强。这其中充斥着对母亲的拒绝、跟母亲的对抗。

每个人的独立都免不了要跟父母之间的抗争。也只有经过跟父母的斗争才能真正独立起来。这中间，父母难免会伤心难过，自己也难免会感到痛苦，妮娜背上的伤是越来越大，心中的焦虑冲突也是越来越大。不过，值得可庆的是，当我们独自走过这一过程，就真正地滴变得成熟，释放出新的自我，展现出黑天鹅般的魅力。

白天鹅呢?电影中的死了，真的死了吗?我以为只是为了体现白天鹅的伤心难过才会有这个结局。在一个成熟的人的身上，白天鹅与黑天鹅是同时存在的，我们既能感受到黑天鹅的魅力，又能感受到白天鹅的悲哀，才能感受到真正的完整。

天鹅的故事读后感范文(篇8)

前几天，我们学习了一篇课文，名字叫《天鹅的故事》，主要讲了一群天鹅为了生存，在一只老天鹅的行动感召下，用自己的身体破冰的神奇壮观场面，反映了天鹅们勇敢奉献、团结拼搏的精神，表达了爱护动物的思想感情。

学完了这篇课文，我深深的感受到团结的力量有多么的大，我很敬佩那只老天鹅，因为他竟然用自己的身体去破冰，而且，它这种舍生忘死、用自己的牺牲去换来同伴们生命的精神，使得更多的天鹅都投入到了破冰工作，最后终于捕食到了鲜美的鱼虾。

假如我是斯杰潘老人，我也会像他那样：把猎枪挂到肩头，然后悄悄地离开湖岸。因为我实在不忍心杀掉这些可爱的生灵，它们在老天鹅的带领下，战胜了严寒，战胜了冰面，勇敢地生存了下去！老天鹅这种勇敢奉献、团结拼搏的精神拯救了整群天鹅！我现在想对老天鹅说一句话：您太伟大了！您用自己的智慧和勇敢救了大家！

希望人们也能像天鹅们那样团结！即使有再大的灾难我们也能战胜，再大的难题我们也能攻破！

天鹅的故事读后感范文(篇9)

一只老天鹅，用自己的身躯撞击冰面，为集体开拓了一条求生之路。多么伟大的形象啊！今天，我满怀敬重和感动，读了《天鹅的故事》这篇课文。

读完全文，我掩卷沉思，老天鹅的形象立刻浮现在我脑中。这个无私的奉献者把自己的血肉之躯和有限的力量都毫无保留地献给了集体！是什么支撑他如此奋不顾身？是那颗纯洁、善良的心，是它那坚如磐石的意志！他是沉默的，但它滴在冰块上的每滴血，掉的每一根羽毛，都蕴含着深重的意义，都刻在了我的心灵深处。

天鹅们应该永远敬重老天鹅，因为在那一刻，竟没有一只天鹅老想办法解决困难，惟独老天鹅这位“破冰勇士”挺身而出，为天鹅群作出了表率，感动、感召了其它天鹅也来参加破冰工作，使得天鹅群齐心协力把冰，这个既冷又硬且无情的敌人打败了，取得了最终的胜利。

我想：动物与人的差距其实是微小的，人只不过比动物聪明一些罢了。但有时候，我会觉得有些人根本不配主宰万物。连一只柔弱的天鹅都懂得奉献，我们人不就更应该做到吗？可“奉献”一词对于有些人来说简直就是多余的。他们为了自己的一点私利，不顾全大局，损坏别人的利益。奉献是什么？请诸位拍了拍胸脯问问自己：我，奉献了吗？

老天鹅即使下半生被病痛折磨，即使它活不了多久，它的一生都是辉煌。因为它知道给予是快乐的。让我们每个人都学会奉献，学会快乐吧！

天鹅的故事读后感范文(篇10)

今天，我在课间读了一本《小学语文课外阅读》，其中一个故事我最喜欢，名字叫《老天鹅的故事》。故事里讲的主要是一群天鹅的事情：

在一片森林里，有一窝天鹅，天天自由自在、无忧无虑。又一次，老天鹅发现它们住的那棵树下长了一棵小藤，便对别的天鹅说：“这根藤对我们有危险，趁着它小，快把它拔掉。”但是，没人听。

后来，小藤长大了，爬上了天鹅住的树上。正好被猎人看见了，就设下圈套。晚上，天鹅们回家就被困住了。幸好，老天鹅让它们装死，然后被猎人扔到地上时迅速飞走。否则，它们就会被猎人杀死了。

读了这个故事，我觉得这篇文章很好，它告诉我们要听别人的劝告。所以我才喜欢它。老天鹅非常聪明。如果它没想出办法，那些天鹅就死定了。为什么它们之前没有听老天鹅的话呢？如果当时听了老天鹅的话，就没有这些危险了。很多人都是这样。这就是“不听老人言，吃亏在眼前”啊！

天鹅的故事读后感范文(篇11)

听了心理学上对《黑天鹅》这部电影情节中所反映问题的剖析，很麻溜的去观了个影。

之前看电影，别人说这个好看，然后就去看了，看完没有深刻印象，功课是不会做的，更多的时候，我把看电影看做一种发呆，所以感人的感动过就好，开心的笑了就算。

实话是，带着别人剖析的断言句语，不仅没有剧透的不快感，反而在过程中有了更多的思考。

有可能因为最近的关注点在原生家庭对自身行为影响上，(还记得么，曾经遇到困难第一反应就是躲避的我，现在开始面对躲避情绪了。)所以我的关注点更多的放在了主人公母亲与她互动中的行为、语言表现上。

她母亲出场的次数并不多，大概5次左右，一开始出场时，母女二人十分亲密，到最后缇娜(主人公)摔门出去要搬家。这其中发生了什么?我们窥一窥。

印象深刻的2个场面：在她马上要参加表演比赛之前，她妈妈买了奶油蛋糕庆祝，缇娜不吃(谁都知道，一口奶油胖十斤，妈妈到底安得什么心?)母亲的反应很强烈，典型的情绪控制，作为孩子而言，当缇娜不能够脱离这段关系时，她选择顺应母亲要求，吃下了蛋糕，但是我们不要忽视那脸上吃了大便的表情。

很多时候，我们都会被别人情绪所控制，或者用情绪去控制别人，(尤其是亲近的人之间)，他们表现出的行为，让我们内疚，然后去做自己不愿意做的事情。所以内疚是个陷阱，识破他，不理他。我们孝顺也好，关爱也好，一定是基于爱而不是内疚。

另外一个场景：当缇娜的同伴来找她时，妈妈当下告诉女孩：她不在。之后在缇娜和那女孩聊天中，妈妈不断的出来打断他们聊天，说时间不早了、你该休息了这是一个对待孩子的行为，而不是成人，(有看昨天的推送么?爱到六七分，缇娜母亲应该有12分，完全是一种控制，你是我的私有物品，你只能因为我开心而开心，别人借用一秒钟都不可以。)完全让人感觉被禁锢起来。

爱到六七分，多重要，你是自由的，我也是自由，这自由最是珍贵。

PS：感觉心理学是认识自己的神器，而观看电影是从别人的故事里，发现自己的影子。强烈推荐这部电影给大家看。

祝好心情，愿我们都能认识自己，接纳自己。

天鹅的故事读后感范文(篇12)

今天我读了一本书叫《野天鹅》，这本书的大概内容是：有一个王后生了11个王子和一个公主。过了一段时间王后死了，国王又找了一个王后。王后虐待他们。最后她把公主送到农夫家，把11个王子变成天鹅，还骗国王说：小公主不想见国王，为了让王子成为勇敢的王子，让他们去外面走走。

渐渐地，公主长大了，她从农夫家出来找11个王子。老婆婆告诉她：海滩有11只天鹅。小公主赶紧去找。果然海滩的11只天鹅变成了王子。他们抱在一起，诉说着彼此的遭遇。

王子说：我们只有夕阳落了才会变成王子，一到早上就又变成天鹅。一年只能见你一次。第二天，公主也跟着天鹅出发了，到了河对岸天鹅把小公主放到山洞里。小公主睡梦中见到一个仙女，，仙女告诉公主救哥哥弟弟的办法：把荨麻做成11个长袖披甲。披在11只天鹅的背上，不能停，不能说一个字。

公主按照仙女的不停的做着，他忍着疼痛，一句也不说。织着织着年轻的国王发现了公主。把公主带回了王宫。

公主织到第7件披布的时候荨麻没了。公主深夜去外面找。被大臣发现。国王没办法最后把公主关到小房间里。关到里面公主照样织披甲。到了行刑的这一天11只披甲做好了。公主坐在马车上，人们纷纷向她扔脏东西。突然11只天鹅挡住了扔在公主身上的东西。公主把披布披上，果然11只天鹅变成了11个王子。

知道情况的国王最后和公主结婚了！

美丽的彩绘，精彩的故事。

我喜欢《野天鹅》这本书，我觉得这个故事里的公主很勇敢、很善良、很美丽，做事情很坚持，为了救哥哥，她忍受疼痛，坚持不懈，遭人误解也遵守承诺，最终成功了。这个故事使我懂得了坚持就是胜利这个道理！！

玉米读后感(范文12篇)

以下内容为栏目小编整理的玉米读后感，相信您能从本文找到帮助。书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗，您读完作品，似乎人生观都会有所改变。 读后感是对我们所读文章的情感与理性的融合、交融。

玉米读后感 篇1

《玉米生态基础》读后感600字：

因为做玉米期货的缘故，借了这本书来读。学习了一些农业方面的知识，如生殖生长和营养生长，源与库，看了一些试验数据。看完后确实有一些提高，但是没有想象中那么多。

自我分析原因大概有三点：

一、这本《玉米生态基础》并不是期货从业人员写的，而是农业从业人员写的，没有专门针对期货交易的需求强化过，能和期货交易内容呼应的内容自然也少。不过话说回来一本写给农业人员看的书，也没有必要强化期货的内容。能否从中汲取期货交易需要的营养各凭读者本事。

二、任何事物学习到一定阶段都会遇到瓶颈，突破瓶颈需要细细积累。比如玉米期货，大部分速成的知识都在期货协会出的教材里了。剩下的一方面是实战提高，一方面是对玉米这个品种深入细致的学习了解，而这两样都需要时间。

三、在一个专门方向上积累到了一定高度(也就是前文说的瓶颈）后再提高可能很难，而且投入时间和精力的性价比并不高。比如股市学习了粗略估值方法后有人又继续学DCF,但是学了DCF对于在股市的赚钱能力的提高很可能不到5%，一个微小的失误就会导致这点优势消失，绝大多数情况下简单的估值方法就够用了，而且很多情况下用起来比DCF效果好。

总之，把自己交易水平的提高寄托在一本书（或几本书）上是没什么希望的。在入门阶段或者可以凭借几本好书快速入门，但后续的提高除了需要水磨光阴，恐怕还需要一些顿悟。

玉米读后感 篇2

读《小说课》时，惊叹于毕飞宇对小说的精细化解读。基于对作家的极大兴趣，找来其鲁奖获奖作品《玉米》，读罢，痛快与痛并存。毕飞宇绝对是一个讲故事的高手，对故事层层推进的节奏掌控，对细节瞻前顾后的安排，对人情世故的拿捏，都可以臻于说炉火纯青。这是一个中篇，但结构却像一个短篇，所有苦心蓄积的能量就等着在最后一刻彻底爆发。

除了村支书王连方、玉米的恋人彭国梁之处，小说似乎刻意忽略了其它男人。而王连方以村支书的身份，在村里四处睡女人，横跨了老中青三代，这几乎就是全村早已公开的秘密，但所有男人几乎没有发出一句声音。看到王连方睡了自己老婆，作为一个男人，王有庆的表现很值得玩味的，他几乎就没有对抗，甚至是一种放任的态度。那其它男人的态度或可由此窥出一二。整个村，都笼罩在对王连方权力的畏惧中。

王连方的大女儿，主角玉米，走的是另一条追逐权力的道路。这一个要强且满腹心机的女孩，八个孩子中的大姐，她首先争夺的是家庭主权。为了让米玉拥有夺权的合法性，小说一开篇介绍了在生下八个孩子中唯一的一个男孩后，母亲懒了，不管事了。这个前提至关重要。

王连方睡女人，破坏军婚，被抓了现行，落马；妹妹被强奸，全村人合伙破坏玉米与彭国梁的爱情。两件事共同促进玉米走了另一条获得权利的路：嫁个男的，只要有权就行。玉米抱定了“宁做鸡头不做凤尾”的态度。

还有、个细节：村里人一直都将玉米当村支书千金，这样一个身份好，又持家懂事的女孩，那一定要是一个可管一方天地的人才配，媒婆几乎不敢上门说亲。之所以和彭国梁相爱，也不是因为彭国梁帅，而是会开飞机。单凭开飞机，玉米全家就可以在村里把头抬高。

小说故事层层推进，滴水不漏。但让人不舒服的是，故事结尾显得过于恶毒了。

相比《玉米》，《玉秀》就不那么经得住推敲了，甚至可以说《玉秀》有太多不合生活逻辑的地方。

1、就因为郭左喜欢玉秀，但是玉秀却被几个人玩过，然后郭左就睡了玉秀，这样心理动机不成熟。2、玉秀怀孕，镇上的人都看出来情况了，但生活在同一个屋檐下的玉米和郭家兴却没有发现，而且直到临产前一天才发现不对，这无论如何都说不过去。

《玉秀》这个中篇，其实故事结构和《玉米》有相似处，但感到《玉秀》有些拖沓。说白了，《玉秀》就是一个“坐稳了主子”的小说，玉米赢了，玉秀成了悲剧。

玉米读后感 篇3

讲真的，个人对于魔幻现实主义的小说的描写手法还是不够熟悉，尽管《玉米人》这本书的情节并不复杂，但是有些地方也看得云里雾里。或许是文化跨度（时间空间历史背景…）过大，导致不管是译者还是读者在理解时都遇到了很大的困难。

全书大概有六个故事，刚开始我以为只是简单的分节，细细读来才发现故事间是有关联的，后一个故事基本都是将前一个故事作为背景（或者说传说）。

读完回顾，印象最深的有四个点：一是“蜘蛛药”能够让服用的女人抛家弃子（事实上其实是种种巧合导致这个结果）；二是两兄弟卖酒，进酒剩下的钱在两人间兜兜转转成了彼此喝酒的借口；三是文中对气味的描写很细腻，借此也将场景更实体化，让我想到了电影《一条狗的使命》中站在狗狗的角度对于每个主人身上气味的描述；四是“纳华尔”，人与兽的融合，共生共存，让我想到了电影《黄金罗盘》里的守护灵。

除了以上几点，这本小说让我看到的是光怪陆离的危地马拉神话传说（特别是当地人对于玉米的信仰，也让我深入理解了“玉米人”的含义）和土著生活，开拓了眼界。

玉米读后感 篇4

第一篇小说的灵感来自某个周末下班骑车回家的路上。自行车在贵阳山间的土路上上上下下，上坡的时候骑不动，要下来推，他会觉得真是艰难啊，而到了下坡的时候，一路飞驰，迎着风，迎着光，真是开心啊。就在他飞驰而下的时候，看见边上的地里种满了玉米，正是结苞的时候，一片一片地在风中摇曳，在阳光下闪烁，真是美啊，它们多么自由啊。冬去春来，新的生命成长了，结出了果实，随着冬天来临就凋零而去，再等下一个春风吹来的时候，他们是多么无忧无虑啊，相比较，人是多么辛苦啊。

这不是单纯讲儿子思念母亲的故事。“子思母”是个喻体。

王珞丹的人物设置应该不单是男孩的母亲，她是男孩所爱上的玉米、与思念的母亲融合而成的形象——“玉米人”。

无论故事原型还是改编后的微电影，男孩最后自绝于玉米地这种情节是很极端的，可能也因此才“超现实”。片中有很多符号化的镜头语言，《朝阳沟》、“十一五”大标语、青草地上的沙发家具等，甚至玉米本身也是一种符号，人与土地，农民与庄稼，孩子和母亲……

如果从现实角度看，男孩让奶奶把自己埋了、和玉米结婚，似乎太过极端和悲观，也有些阴森森……但从超现实角度理解，这一切不正常的、跳出理智的、幻想性的情节，便成了正常的设置。也有了几分深意。

玉米读后感 篇5

孔子曰，食色性也。文章众多地方出现性，各色人物的性格与命运也就此鲜明深刻的展开。

文章一开始，王连芳利用自己村支部书记的身份和村里众多女人睡觉，最后在作风问题上出了问题，导致下台后，家庭的势力在村里一落千丈，两个女儿也被强暴。

大女儿玉米为了重振王家，提出来择婿，条件只有一个：有权力。于是在宾馆中将自己交给了年近六十老婆将死的分管人武的革委会副主任。结婚后，也是在性上百般努力，以达到自己的各种目的。三女儿于家没有那么多的责任，但是因为与生俱来的漂亮和审美力，被称为狐狸精，骚，招摇。不幸的是，17岁被人强暴，成了人生的硬伤，也最终受到了郭左的侮辱与伤害，未婚生子。七女儿玉秧靠自己的闷头用功考上了师范。本性老实木讷的她在师范遭遇了同学的轻视，老师的无视，遇魏老师重视，却因年龄小性教育匮乏，受到了魏老师的性 骚扰，只是本能的守着最后一道防线，不“那样”。

全书印象最深刻的就是形象饱满鲜明的三个农村女孩。玉米，代表着那种有城府，有手段，话不多，敢作为的女强人。玉秀是那种长的美，爱打扮，会来事的美人胚，也许红颜薄命更适合她吧。玉秧一眼看去很普通很木纳也很平庸，但有韧性，会在生活中逐步成长的女孩。

她们的故事很特别，也很普通。因为这是生而为人都要经历的。

玉米读后感 篇6

内容简介：我的作物，性感。我的文字，风趣。我的食物，绿色。我的朋友，很多。我的口袋，勉强。我的心情，淡定。这是本书作者老周五年农村创业的自我写照！《从写字楼到玉米地》是一个IT精英的二次创业记，也是一个都市人的田园追梦记，就像老周说的那样：“很多人心中都有一个田园的梦想。然而，回归土地的路，却是如此困难，时代在剥夺我们最后的梦想。如果田园的梦想很遥远，我在做的事，就是在帮助很多人圆梦！”

从写字楼到玉米地读后感，来自当当网上书店的网友：城市生活的灯红酒绿、纸醉金迷，是当代社会无数人渴望并为之不懈努力的目标和追求。在当今浩浩荡荡的进城务工潮席卷各大城市的大背景下，如果有一个在大城市已经混得如鱼得水、在IT行业风生水起的人，主动选择从高大漂亮的写字楼撤出，回乡务农，从白领做回农民，你会怎么想？“归园田居”陶渊明式的生活在今天不是很多人认可的价值观，我本人就不能理解一个在中关村打拼10年的IT精英会去乡下种地，而且乐此不疲。可是，当我翻开《从写字楼到玉米地》这本书，看到了主人公周竹本的自述，一切都豁然开朗了，心似被什么东西触动，久久不能平静。周竹本的行伍出身，注定了他不是一个安于现状、能耐寂寞的人。他做“地主”的念头不是一时冲动，是经过深思熟虑的。在蔬果种植的路上，他栽过跟斗、体会过血本无归；他熟悉了中国农村的经济现状和中国农民的性格，和他们做朋友、搞合作，是一个善于学习的人；他敢于投入，无论是金钱还是精力；他敢于创新，从作物种类选择到寻找最佳的合作伙伴。周竹本以IT人的严谨、锐意进取和创新精神，投身田间地头，亲自选种、施肥、灌溉、跑渠道、做物流，他的眼光和魄力是当今中国农村经济发展所需要的?他横跨都市和农村，浸染过最尖端的IT产业和最基本的生产行业——农业，体味农民疾苦，思考农村出路，有很多地方为农村经济的发展方向和方式进行了有益的探索，发人深思。《从写字楼到玉米地》装帧设计考究，全书语言流畅，质朴而又不失风趣幽默，集实用性、启迪性、文学性于一体，非常值得一读。无论你是城市工作者还是农业劳动者，在读完这本书，近距离聆听这个IT农民的所思所想和所述，必将感触良久，心有所获……

从写字楼到玉米地读后感，来自卓越网上书店的网友：这是史上最牛白领书写的草根传奇！老周种的不是玉米，种的是梦想。每个都市人都有一个田园梦想，老周在做的事，就是帮很多人圆梦。 老周写的不是故事，写的是心灵。老周的经历告诉我们一个最淳朴的道理：心灵安定之处才是真正的天堂。老周玩的不是文字，玩的是生活。无论是写字楼还是玉米地，到处都是江湖，明白了这一点，你玩的就是生活，而不是生活在玩你。

玉米读后感 篇7

做事情，我们需要的是坚持不懈，只要坚持不懈，就一定能干出好成绩！

我听说过这样一个故事。从前，有个老婆婆，她在屋子后面种了一大片玉米。然而，在这一大片玉米里只有一个玉米长得饱满圆润，充满了生命的活力，于是，那颗玉米就有些骄傲，觉得老婆婆一定会在收获期间第一个摘它。收获的第一天，老婆婆并没有摘它，第二天，也没有摘它，直到收获的第五天老婆婆都没有摘它。于是，这颗玉米有些自暴自弃，原本饱满而且排列整齐的颗粒变得干瘪而坚硬，整个身体像要炸裂一般。后来它听到了老婆婆的一番话后，知道了老婆婆不摘它的原因，最后，老婆婆摘下了它。

看了这篇文章，我的第一感受就是要相信自己，这个玉米就是因为不相信自己，才会自暴自弃。想想自己又何尝不是这样呢？在每月的英语评语上，老师总不忘记跟我写一句要自信！看了这篇文章平，我终于明白了，有时候，在机遇来临之前，就需要我们耐心地等待，急躁反而会让我们感到紧张不安，我觉得，我们在什么时候都必须相信自己，应该清楚地认识自己，千万不能像这篇文章里的“棒玉米”那样自暴自弃，在得意时毫气冲天，失意时垂头丧气。

在成功的道路上，会有很多时候需要等待，这里的坚持、耐心最重要。所谓坚持不懈就是这个道理。总之，我深信一句话：只要努力，一切皆有可能；相信自己，终能创造奇迹。是啊！只要我们努力了，付出了辛勤的汗水，就一定能取得成功；只要相信自己，总有一天，我们能创造奇迹。

玉米读后感 篇8

周末时，我在家看完了一本《情商故事》，其中有一篇文章《最好的玉米》给我留下了深刻的印象。

这个故事主要写的是奥比太太种了一大片玉米，其中有一把玉米是最好的。因为它的每一粒种子都很饱满，所以这把玉米一直都认为自己会被第一个摘走。

奥比太太经过它身旁好多次都没有看它一眼，它感到很难过，其他玉米还嘲笑它，心想：我总认为自己是今年最好的玉米，但现在奥比太太不要我了。白天，我顶着烈日，原来饱满而又排列整齐的颗粒变得干瘪坚硬，整个身体像要炸裂一般。夜晚，我又要和风雨作斗争。也许主人真的不需要我了，也许我真的不是最好的。这把玉米从此变得无精打采。

当所有的玉米都摘完了，奥比太太轻轻摘下这把玉米，嘴里念叨着：“多饱满的玉米粒儿，明年用它做种子，相信一定能够种出好玉米。”说完高高兴兴地收好玉米回家去了。直到现在，这把玉米才明白：原来自己在奥比太太心中是最好的，一直没被摘走是因为要做种子。

这把玉米最后是被笑着摘走的，我也替玉米感到高兴：只要是珍宝，总会发光的。相信自己，只要你有实力和能力，就一定会得到承认。被别人承认需要一个过程，不要轻言放弃，笑到最后的人，才笑得最甜！

玉米读后感 篇9

在《寒假乐园》中《最棒的玉米》这篇文章引起了我的思考，这篇文章讲述了收获的日子到了，玉米们想：“老婆婆来摘玉米时，一定会先摘走最棒的玉米。”但是老婆婆并没有先摘最棒的玉米，而是把其他的玉米棒子先摘走了，过了好长时间之后，在最棒的玉米将近失望之时，老婆婆把它带回了家。原来老婆婆是要把它留做种子。

读了这篇短文，我明白了世界上的没一个人都应该对自己要有信心，不论希望多渺茫，不论面对的是多大的困难。都不应该丧失信心，不该放弃希望。正如老师常说的：信心如鼓满风帆的航船，成功似荆棘中的一多鲜花。在新学期中我们应以“坚持”为利剑、以“品德”为护甲、以“坚强”为号角的话，就能尝到成功的美酒。

除此以外，我还需要打开自己的心灵之窗，让灿烂的阳光照耀进来，清扫头脑中的陈年灰尘，让纯真的珠玉熠熠生辉；冲进“浮躁、马虎”的污泥浊水，换上“认真、恭谨”的'朴素衣裳；抛弃“依赖、幻想”的拐杖，饱食“独立、自强”的精神食粮；远离诱惑的悬崖，亲近美好的自然；发现身边的榜样，学习同伴的优点……相信自己，但有的时候必须要在等待一下，忍耐一下。

玉米读后感 篇10

沐浴在阳光下，自由地在文字间穿梭，穿梭着便停滞不前，驻足在美国作家卡特的《高高的玉米》，久久沉思其中。

吉姆、休伊和他们的邻居帕皮是文中的三个人物。吉姆因翻修谷仓导致腿摔伤不能动弹于轮椅之上，他的妻子休伊是个勤快的妇女。正逢天干旱，将近一个月没下一滴雨，邻居家帕皮的玉米地已奄奄一息。而同时播下同样种子的吉姆家的玉米还是长得好好的。

在一次休伊外出时，一个比暴风雨来临的好消息更加让人惊讶、激动，就是吉姆的腿估计在下个月便能行走。这，无疑让人更加的开心，休伊向吉姆说了实话：每天深夜她都偷偷的将菜园以及屋外看的见的玉米都浇水。难怪，玉米在干旱天不死反而长得那么好！

真是应了那句话：“人逢喜事精神爽啊！”看似结局像个悲剧却以喜剧收尾，让人万万没有想到啊玉米长得好像是人的心灵般，玉米旺盛，若不因休伊的心中最后那丝希望、努力、坚强，看到的就将是颗粒无收，一个悲哀的结局。

就像那玉米一样，在天干旱时靠一点水活出不一样的精彩，在逆境中成长懂得的总比在安逸的日子里要多得多，好得多。。。。

这不禁让我想起儿时的我。那时我因外事的影响下，无心向学，成绩像坐了滑滑梯一落千丈，成绩差的不可理喻。最后两个月，觉悟的我每天都在咬牙坚持，终于考上了实验中学！那时的我真的很辛苦，但那句话是我坚持的信仰：“我若不勇敢，谁替我坚强。”

玉米读后感 篇11

上个星期三，台湾童书皇后管家琪来到我们学校；我买了一大叠书，几乎所有的书都买了，除了一本感觉有些幼稚的书，一共五本！回到家，赶紧做作业，想早点做完，看看童书皇后写的书。

经过我不懈的努力和看书的强烈欲望，只花了一会儿功夫，我就做完了。我迫不及待的翻开最吸引我眼球的那本书《甜玉米和爆米花》。我如同一位十分饥饿的乞丐在狼吞虎咽地吃着美食。就像高尔基说的那样：我扑在书上，就如同饥饿的人扑在面包上。

原来，甜玉米和爆米花并不是我们喜欢吃的，而是一对好朋友的昵称。王青青因为喜欢吃爆米花所以她的昵称理所应当的叫爆米花；而甜玉米的正名呢，叫陆小薇；在运动会前夕，她们成为了一对十分要好的好朋友。从这以后，许许多多的有趣故事，就开始了。

我十分羡慕她们，一对无话不说的好朋友，一对互相帮助的好朋友。使得让她们在让她们在快乐、友谊、关爱中成长，虽然会有烦恼、忧愁。但，我还是很想像她们一样，过个七彩、真纯的美好童年！

让我们一起手牵手度过一个七彩、真纯的美好童年！

玉米读后感 篇12

‘我多想那个时候做一颗苞米啊。’他说。

于是根据这个灵感，他写下了第一篇短篇《玉米人》，讲的是一个年青的农民爱上了一颗玉米，决定要和玉米结婚，可是玉米说自己只能生活在这儿呀，怎么能嫁给他呢?年轻人说没关系，我会到这里来，我要做一颗玉米，和你在田地里结婚。年轻人回去说服了自己的母亲，母亲含泪随着儿子来到了玉米地，帮着儿子挖了个坑，然后儿子躺下去，母亲就把儿子埋了，这样年轻人和玉米结婚了，他们就随着大自然的春夏秋冬生生不息了。

现在想来，这一篇处女作应该是父亲一生最好的作品了，生发了那个极端年代里的人对自由的无限向往。

严格来说，父亲在贵阳待了十二年，正好和上海的时间相当。后来说起他生命中的这一段，他是乐观的，他说虽然我离开了舞台，离开了戏剧事业，但这段生活和经历依然带给了他无尽的财富，是他的人生不可或缺同时又是独一无二的宝贵体验。

‘人生就是这样，你有的，就是你的。’

‘你后悔吗?’

‘不，后悔什么?后悔没有把你们遗弃?’ ”

书评范文(12篇)

书评范文

书评范文（一）：

《平凡的世界》书评

看完了，最后看完了《平凡的世界》，感悟颇多。

只是心口有点堵，看不到真爱的结尾，看不到幸福圆满的结局，主人公孙少平毅然的走着自己的坚实，不卑不亢，不屈不饶，那些真心的爱没有成为他的幸福，或遗憾，或退避，都是为了爱。一种大义凛然，包容博爱，真正男人的形象。恐怕这就是作者所期望读者所领悟的，一种奋发的精神。

看完了，留在脑海里的，慢慢的勾起童年时的模糊的记忆，一种似曾相识的情节，浓缩了的人生精华，不管世事变化沧桑，如何跌宕。支配人的是精神，是不屈的意志。

看完了，获得了什么？在这平凡的世界里，平凡的人，历经苦难，享受感情亲情友情，领悟生活的基本要素，站稳自己，让思想去飞，肆意奔放。也有自卑，落泊的日子，走过，转成记忆，转成财富，锻炼出不羁的灵魂。

最欣赏主人公孙少平的刻画，真实，顽强，这样的意志定会鼓舞很多人，脚踏实地的向前。完美而寒酸的初恋，却是靠最简朴的饭食而引起的同病相怜；贫富地位如天壤之别的温暖热烈，却以阴阳之隔而让人荡气回肠，真是欲哭无泪。最后走向的是什么？尽管不得而知，但经历之多，人生历练之厚重，不会阻碍他前进的步伐。

当金波找寻蒙古姑娘的罗曼蒂克的感情的时候，联想起人生的种种冲动，一种纯自然的爱，盘踞着灵魂，八年。人不是就应活在自己的意象中，但你能不为这样的痴情而感动，而落泪？当，心中如期而遇的感情来到时，是用世俗的眼光打量？是用市侩的天平称量？还是跟着感情的脚步，信马由缰。当金波唱起别人以为是神经病的歌的时候，不要去怀疑金波的傻，千万不要，原谅年轻，原谅时代。让我们留下敬意，憧憬。愿那份完美，永伴一生。

当田晓霞随洪水逝去的时候，默默的为孙少平难过，就像天边秀丽的星星的陨落，为什么如此完美，如此真诚善良的田晓霞，人生的脚步却如此匆匆。完美的一切，不定会长远，人生失望的环节，痛苦的片段，都是人生旅途上无法避免的事实。让思绪痛苦，清醒，只是为了更好的走好人生的未来之路，这样的代价是大的，但又会若隐若此刻生活中，在痛苦中感受世事无常，感受天灾人祸，只要不倒下，昂首吧，继续自己的路。

时代的烙印，渗透其中，更增加了文章的现实好处，在特定环境下的思维，呈现着反反复复的，不停地锤炼着人格，信仰。感受时代的进步，感受人的成长。

田润叶，多年前，这样的女人很多，这是我们善良民族的体现，是一种挣脱，尽管无谓，尽管折磨，但为了心中的那种朦胧，那种兄妹似的初恋情节，多么期望自己勇敢的找寻自己的幸福，不管世俗。但人是现实的，不可能生活在真空之中，为了亲情，惟有舍掉自己。当李向前腿残废之后，却毅然担当起职责，不仅仅仅是同情，是一种悔过，是一种成熟，是一种对生命的职责。

孙少安，成长于苦海，精明却懦弱，其实用懦弱，苛刻了点，只是家的职责，对爱的天平的砝码，缺乏一种价值观念，要走出那样的特定的世界，不融入无奈，真的很难。

里面的人物，都鲜明着自己的性格，浓缩了很多很多，客观的看待，领略路遥先生的意境，在自己的生活中借鉴发扬。

真情的贯穿，是小说的魅力不竭的源泉，重温自会有更进一层的体会。粗读之后，不吐不快。

书评范文（二）：

阅读的力量《望见》书评

其实到底推荐哪本书，从很多天以前开始斟酌，也跟朋友们讨论了很久。很感谢有这样一个读书推荐活动，仿佛在我们忙碌又浮躁的生活里，突然被挤出来一段时间跟周围的朋友、同事们讨论自己看过的那些书，从线装本的原版金庸古龙，到琼瑶张爱玲的风花雪月，从几米的漫画到晦涩难懂的古诗词，再到海岩刘猛，再到此刻的各类畅销书，忽然发现，书籍的魅力就在于，无论年龄性别不管隔着怎样的时代，我们会因为一本有共鸣的小说诗词散文而在一个完美的时空相遇，然后谈天说地，思想碰撞出花火。读书对我们来说，仿佛是人生的另一种享受，在现实生活里的所有不可能，我们在书里面的世界中，享受别人的人生，流泪喜悦。说实话，读书是件磨人心性儿的事儿，你得把自己掏空了，使自己置身于她所讲述的故事里，活一遍，才能真正领悟。对于推荐书目，其实我认为，不用害怕读到烂书，烂书会让你更明确你真正的兴趣所在。

看《望见》的序言时，就被这一句不要因为走得太远，忘了我们为什么出发深深打动了，不停地划线做笔记，每次看到这些句子时的感受，都会有一个新的体会。

《望见》是知名记者和主持人柴静讲述央视十年历程的自传性作品，既是柴静个人的成长告白书，某种程度上亦可

视作中国社会十年变迁的备忘录。十年前她被选取成为国家电视台新闻主播，却因毫无经验而遭遇挫败，非典时期成为现场记者后，现实生活犬牙交错的切肤之感，让她一点一滴脱离外在与自我的束缚，对生活与人性有了更为宽广与深厚的理解。十年之间，非典、汶川地震、两会报道、北京奥运在每个重大事件现场，几乎都能发现柴静的身影。在书中，她记录下淹没在宏大叙事中的动人细节，为时代留下私人的注脚。一如既往，柴静望见并记录下新闻中给她留下强烈生命印象的个人，每个人都深嵌在世界之中，没有人能够只是一个旁观者，他人经受的，我必经受。书中记录下的人与事，是他们的生活，也是你和我的生活。

最近开始翻这本书，不料却看迷了眼，几欲落泪，勾起太多往事。同是媒体人，至少以前在那样一段时间里我一向把自己当做新闻人来看待，以至于此刻在自己的工作里，也仍然以这样一个标准要求自己。记得刚上大学时我们新闻传播学院院长的那句话对我的人生产生了很大的一个影响新闻，这是一个勇敢者的行业，既然选取了他，那么你就要随时准备着为这个行业奉献自己的一切，你可能随时准备着遭遇拒绝、遭遇冷遇、遭遇嘲弄、遭遇无礼、遭遇恫吓、遭遇威胁。要随时准备牺牲自己的时间、自己的财富，包括自己的自尊心和生命。这是一种职责，不管干什么事情，只要你身上有了职责的意识，便会无所畏惧，放诸各行各业皆是。

提到自己学新闻，有点赧颜，因为学了几年觉得总是差强人意，文章总是有些不伦不类，缺乏新闻的严肃又比文艺稿件多了些教条主义，无言启齿。临近毕业的时候，又逢社会类新闻崛起，实习全是跑鸡毛蒜皮的社会新闻，那个时候羡慕能做深度新闻的人，每次在台里望见那些背着机器脸色阴沉带着大框眼镜的深度组的人为跑一个新闻而追上几个月而愁眉不展的时候，我心里那种这才是做新闻的念头便愈发强烈。所以，我羡慕柴静，从文艺性的地方电台主播到国家权威的深度新闻报道，我期望从那里找到自己的影子，也想看到中国新闻的成长。或者这就是阅读的好处，即使我们终生无法到达某地，但若能够透过阅读来了解，或理解某一处、某一人，便是我们的人生得以拓展，和延长了。

记得自己当时刚参加工作，写了一篇信息报道几乎被划的全部是红圈，沮丧不已。大学学了四年，书本里的东西，没一样用得上。主任急红了眼：你们大学都在学些什么，怎样连基本的常识都没有。我们那一代的大学生，每一天在宿舍里挑灯辩论?a href='/t/53.html' target='_blank'>夜煜拢久话旆ɡ斫饽忝钦庖淮宋裁炊允澜绲牧私獗纫桓种富股佟?;在那样每日的劈头盖脸的训斥当中，我开始懂得什么叫做媒体人的职责。

喜欢柴静好多年了。我不是她电视节目的粉丝此刻细想，要不是当年学新闻喜欢王志的新闻调查，应对面，或许还真的不会关注她，如今她的电视栏目望见，我也

没看过。倒是这本400多页的书，厚实稳重的文字，反而觉着有劲、新鲜。她说了很多别人想说却不敢说的话，她书中所举之例大多出自她的节目，书中多谈新闻传播的道理和技巧，从中看到更多的是中国这些年来的一些过往、问题、症结、痛苦，和柴静如何地用心做事、用心做人。从初出茅庐的青涩和如今的炉火纯青，能感到她一路走来，收获颇丰、羽翼渐成。尤其敬佩的是，在知名度和被认可到此刻的这个程度，柴静没有骄傲，书中的她做起节目来反而更谨慎、更惶恐了；借自己的一个个节目、一段段新闻、一个个采访，谈勇气、谈恐惧、谈真相、谈自由、谈科学、谈政治、谈道德直陈要害，反思己过，总结提高。不自信、常总结、爱发问，不正是我们有智慧有力量的最好路径吗？

记者是时代的记录者，也是时代的思考者。柴静望见了中国社会变迁的十年，而我们作为高速公路的基层工作者，也在为这个大时代书写、记录一幕幕波澜壮阔的成就：4000公里的高速公路，纵横于三秦大地，绵延在山谷平原，连通省内，对接周边。穿越千年蜀道，改写蜀道难的历史，抗震救灾的时候成为了生命线；带动区域经济跨越式发展的经济大动脉；中国南北分界线秦岭天堑变通途、8小时交通圈立体交通网络的大动脉，高速公路从线到网，连接东西，贯通南北，强化了陕西在全国交通的枢纽地位，铺就了陕西经济社会迅猛发展的快车道。

当然，在波澜壮阔的大时代背景下，我们也望见小人物的喜悦，望见洛川的果农卖断货时脸上掩不住的笑容、远方的游子因回家的路天涯变咫尺的喜悦欢乐、惠农政策、绿色通道、不停车缴费的便捷

还有，还有，许许多多无名的小人物在那里，被望见，那是我们，是你，是我，这些普普通通的高速公路人，全心全意的服务与贡献，奉献青春、挥洒热血、眼泪和汗水、默默无闻、实现梦想，承载时代的嘱托，在星罗棋布的高速公路里，犹如一根根精密的血管，将养分及时送达各个终端，以保证叫陕西的这个巨人的健康成长。

我们欣慰，我们流泪，我们喜悦，感恩这个时代，感恩这个时代的小人物，你们给了我们，我们也给了他们，源源不断、彼此前行的力量。路的发展，是改革创新的不懈追求；公里的跨越，是服务民生的生动实践。高速公路带活了沿线经济，富裕了一方百姓，让群众充分享受到交通发展成果。

水无所起止，只知流淌，但总得流淌。山高月小，它要滴落，乱石穿空，它要拍岸，遇上高山峡谷，自成江河湖海。此刻这水正在平原之上，促急的劲儿全消，自顾自地缓下来，一个温柔的转弯推动另一个温柔的转弯，无穷无尽，连石头都被打磨得全是圆润结实，就这么不知所终，顺流而去。这是书籍、也是作者给我们传递的力量。在管理所从事信息宣传报道工作，常常在一线收费员的稿件里，在交通

行业的媒体里，我们传递、或者被传递着，这样一种正能量，时常会从别人的文字里读到坚持、读到耐心、读到感动。而正如这本书一样，传递给我的，不仅仅仅是工作中的专注与专业精神，更多的是，给人以继续前行的信念与力量。我们在一齐，就像一滴水融入另一滴水，就像一束光簇拥着另一束光。因为我们明白，惟有点亮自己，才有个体的完美前程；惟有簇拥在一齐，才能照亮国家的未来。

柴静的望见，不仅仅仅是她的望见，而是推动每个人去思考，去实践。书是生活，但不是全部，读书终究也不是一件一蹴而就的事情，不是能够立马见到效果的投资，它只是生活的一部分，最好不是山倒海移，而是细水长流。最后一句：不止读书，更请读书不止。

书评范文（三）：

《菜根谭》书评

一个十分十分平凡的人，写了一部让历史永久不能忘却的奇书，那就是《菜根谭》。据我所知，这本明代洪应明所著的书，被后人翻印过无数次，可见喜欢此书的人之多。新中国的创始人---毛泽东也喜欢此书，他对此书的评价是，嚼得菜根者，百事可做。可见这本书给人的教益，非同一般。

我反复翻阅的《菜根谭》全书由原文、译文、评点三项组成的条目一共360个，上至治国、平天下，下至修身、治家，人世中的大道无所不包。政治家能够从其中找到经邦治国的谋略的比如居轩冕之中，不可无山林气味；处林泉之下，须要怀廊庙经纶。议事者身在事外，宜悉利害之情；任事者自居事中，当忘利害之虑。商人能够找到机智，一种进退的机智，一种以仁取胜的机智；僧侣则会发现博大和宽柔，而我喜欢《菜根谭》，更多的是喜欢作者的思辨和处世哲学。

比如，子生而母危，镪积而盗窥，何喜非忧也？贫能够节用，病能够保身，何忧非喜也？有了这样的辨证，就有了柔度，在生活中才会适可而止，才不至于被逆境击得粉碎。自老视少，能够消奔驰角逐之心，自瘁视荣，能够绝纷华靡丽之念。用这样透视的眼光去看人生历史，人才不至于轻得像一颗纤尘，随世风飞扬，而是始终持续一颗冷静的心。

至于处治世宜方、处乱世宜圆，这种富有变通的处世哲学在书中无处不在。

那么，对待世态炎凉呢？作者这样告诉我们，我贵而人奉之，奉此峨冠大带也；我贱而人侮之，侮此布衣草履也。然则原非奉我，我胡为喜？原非侮我，我胡为怒？让立体我与世俗给予我们的外物绝然分开去对待荣辱，这不失为一种绝大的智慧。如果为官的都能这般认为，就不会被那些别有用心的吹捧者所迷惑，从而做出亲小人而远君子的蠢事来。而作者不惮以最坏的恶意度小人，以最小的信任寄于世情，以持续宠辱不惊的心态，这也是一种智慧。

对于天空上掉的馅饼，洪应明则说，非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱。此处著眼不高，鲜不堕彼术中矣。假如为官者都能深悟此道，就不会一时糊涂，结果作茧自缚，相反，倒能够未雨绸缪，防患于未然，从而安然度日。

应对权贵呢？他是这样说的，趋炎附势之祸，甚惨亦甚速；栖恬守逸之味，最淡亦最长。

何谓真君子？他告诉我们，君子处患难而不忧，当宴游而惕虑，遇权豪而不惧，对茕独而惊心。

还有书中无处不在的博大、淡泊、宽容、善良，无处不有的谋略和智慧，所有这一切，让读者觉得自己岂止是在读书，而是与一位智者交谈，与一位畏友交流，心中的疑虑不见了，留下的都是那份沉甸甸的还带着暖意的警策。

这就是《菜根谭》，好书《菜根谭》，她淡雅的眉目下藏着的却是一双透视人世的慧眼。

书评范文（四）：

《青铜葵花》书评

《青铜葵花》讲述了少年青铜与葵花兄妹情深的故事，青铜是大麦地的孩子，在一场火灾之后转成了哑巴，葵花是城里的孩子，母亲早亡、父亲为了画那葵花地，意外溺水而亡，留下葵花一人孤苦无依，善良的青铜一家收留了葵花，他们一齐生一齐长大。青铜的家虽然十分贫困，但对小葵花十分疼爱，青铜把上学的机会让给了葵花，如果家里生活条件一些，就能够俩人一齐去上学了，二瘸子来照相，尽管葵花心里十分向往，但是她懂事，在其他同学热热闹闹地照相时，她躲在一边静静地看着，青铜为了?a href='/t/4028.html' target='_blank'>妹妹谜障啵诒煅┑刂新裟棠绦率肿龅穆ㄐ约航派洗┑囊猜袅耍哦车猛ê欤晃巳妹妹猛砩献鲎饕档牡乒猓嗤チ俗畲蟮挠┗鸪孀龀傻屏晃四苋每聪罚嗤妹妹貌茸偶绨蛘玖艘煌砩希晃巳妹妹猛砩匣丶也缓ε拢嗤嶙诺屏ヂ胪方用妹没丶?hellip;

突如其来的蝗灾，让孩子们惊恐，大人们无助，灾难之后，什么都没有了，有人说哑巴青铜偷了鸭子，青铜硬是守在河边几天，最后抓住那只偷跑的鸭子证明了自己的清白，水灾、蝗灾无情，但是孩子们却在灾害之中变得坚强不屈。

奶奶为了给孩子们添置冬衣，自己生病了，嘎鱼本是一个欺负葵花的坏孩子，但却给奶奶送来了两只鸭子，葵花为了赚点钱给奶奶治病，去江南拾捡银杏叶子，回来了，可奶奶但因担心加剧病情，过世了，给葵花留下了一枚家传的金戒指，青铜一家对于这个失去父母的孩子，用尽了所有的爱与温暖，竭尽所能地照顾葵花。

苦难对于一个人的成长影响巨大，在苦难中生存与长大的孩子，变得更坚强、更勇敢，对于同胞的悲苦更有深刻的体会，只有劳苦大众才会有的怜悯之心是苦难生活之中最宝贵的礼物。

葵花与青铜一家在大麦地上苦难相依，渡过了生命之中的五年时间，这时，城里的父母亲友不忍心把葵花遗留在大麦地上，要接回葵花回城里，青铜是哑巴，但是他每日里站在河边眺望，声嘶力竭地大喊葵花！，喊声在大麦地上空回旋

《青铜葵花》是一本讲述贫苦百姓真情、大爱的文学作品，讲述苦难之中人们的悲悯情怀与坚强不屈，还有勇气。正视苦难、尊敬苦难、体会苦难的价值、克服苦难是青少年成长的必经之路。

书评范文（五）：

《老人与海》的书评

单单说书的故事很简单:一个叫桑提亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的84天后钓到了一条奇大无比的马林鱼，这是老人从来没见过，也没听说过的比他的船还大两英尺的大鱼，鱼拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，最后把大鱼刺死栓在船头，然而又遇到了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃了，老人最后拖回家的只留下一副光秃秃的鱼骨架。《老人与海》之所以成为经典不是故事本身，而是作者用其锋利的笔，赋予了人物坚强的性格，使故事中透露着精神。读后触动着我们的神经，振奋着我们的精神。他给我们勇气，去直面生活上的困难。书中所说的人能够被打倒，但不能够被打败激励着我们敢于一搏。正如《亮剑》中所说在强大的对手面前，要敢于亮剑，即使倒在对手脚下，也虽败犹荣。

也许书中的老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管他战胜了大马林鱼，但鱼最终被鲨鱼吃了。但他始终没有向大海，向大马林鱼，向鲨鱼妥协，他敢于自身缺陷。在茫茫深夜巨浪中，弱小的人类与强大的自然奋勇搏斗，如同应对命运莫测的人生，能够消灭的是肉体，不能够征服的是意志和精神。当一个人认识到自己有缺陷的时候，要努力去征服它，而不是去屈从它。无论最终能否战胜这个缺陷，都是战胜者。因为你已经战胜了对缺陷的妥协，是勇气和信心的胜利者。

老渔夫对于理想的执着，使他敢于只身来到遥远的大海，敢于和鲨鱼一搏保卫自己的战利品。老人追求的正是一种勇敢的精神，而不是那条大马林鱼。最终鲨鱼胜利的得到了大马林鱼，老人胜利得到了坚强的意志。

一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上舞动着云龙一般的四个字，闪闪发光------超越极限作者海明威是这样评价他的《老人与海》的。品老人与海就是要品老人一次又一次的发起进攻，就是要品作者自身追求的勇敢品格。

书评范文（六）：

平凡中的真情――《草房子》书评

《草房子》是我读的第一本曹文轩的小说，买书的初衷但是也只是觉得挺怪的，一个茅草屋有什么好写的。但是当我第一次看这本书时，被书中隐含的真挚感情深深感动。说这本书是儿童读物，可它其中又包含了大人世界的纠葛感情，但从小孩子的角度来描述，那些感情是纯洁的，又让人感到好奇的。油麻地这个地方，在书中不像人间所有的，里面的人都那么灵气四溢。它安宁却又蒙着一层神秘的面纱。恐怕那不是我们这些凡世俗人所能理解的吧。主人公桑桑的小学六年生活中，对家境富裕的杜小康的羡慕与嫉妒，对纸月的朦胧的似是好感，对秃头的陆鹤的善意的嘲弄

这一切，多么像每个人都会怀念的童年阿。我感觉这本书中，纸月就应是一个身上包含了太多秘密的女孩子，可她却比书中的其他小孩还要纯洁。她的身世，有着很多的疑问，她的父亲是谁？她的母亲为什么不说出来呢？可她的似是天生的超凡的书卷气，完全覆盖了这些非议与疑问。她与桑桑的感情，是书中最牵引人心的部分之一。她的对桑桑的眼神，对桑桑得了奇症时的关心，让大家明白，她早就懂了。

书中最后一个章节，就是桑桑得了奇症之后的周围发生的变化：严厉的父亲桑乔对自己以前对桑桑缺乏关心，甚至还为了一点荣誉毒打桑桑感到深深的愧疚；女老师温幼菊鼓励桑桑要勇敢应对生活中的一切困难；同学们看着桑桑的眼神中竟带着不舍与怜悯平时的感情可能并不是很好，但是在即将分离时，大家都莫名的有些悲伤。感情，不就是这样貌发芽的吗？感情当然是书中最突出的一个部分，但是《草房子》里的景物描述也是有起到烘托感情的一个重要作用。比如在桑桑和父亲一齐去城里看病时，描述了夜晚下着小雨的场景。一开始，悲伤的感觉并不是个性明显，这样一写，立刻将桑桑心中的迷茫，悲伤生动的表此刻读者面前，让读者与主人公一齐感受悲喜。还有，在书的第一面的扉页，便有一段大结局的描述，是桑桑对即将离开早就筑下感情的油麻地的场景，说不出是怎样的悲伤，心中却慢慢生出一股悲伤。你说，这书的文学境界能不高吗？在油麻地里，那一排排的在阳光下反射出金属般的光泽的草房子，里面藏着最真挚的感情。

书评范文（七）：

《追忆似水年华》书评

《追忆似水年华》全书一共有七大卷，主要是以叙述者我为主体，将我的所见所闻心理思考所触所感融为一体，这本书既是对于社会的、人情事态的描述，又是作者自我追求，自我认识的内心的描绘，其中更是包括了超多的议论和感想。整部小说并没有所谓的中心人物，更没有完整的故事，没有波澜起伏的故事，也没贯穿全文的线索。主要是以叙述者的生活为主，其中穿插着超多的人物事件，就像是一颗大树上不断冒出的分叉，相互交错，整部小说都能够在必须程度上分出许多独立成篇的其他的小说，能够说是一部交织着好几个主题曲的巨大的交响乐。

《追忆似水年华》是一部将现实和回忆相联系在一齐，是与传统小说不同的小说，这是《追忆似水年华》的创新之处。作者不断的在回忆和此刻之间徘徊，透过这个方式不断的像我们传递着文章的资料：我是一个家教富有但体弱多病的青年，以前尝试过文学的创作，但是没有成功。曾钟情于犹太富翁的女儿吉尔伯特，但不久便失恋了。之后又结识了少女阿尔伯蒂，却发现少女阿尔伯蒂竟然是个同性恋患者，为了纠正阿尔伯蒂的变态心理，我便决心娶她为妻。之后少女阿尔伯蒂逃跑后在一次骑马中摔死。这悲痛的力量之下我认识到自己的禀赋是写作，而我所经历的一切正是文学创作的材料，只有文学创造才能让我找回昔日失去的东西

作者透过故事套故事，故事与故事交叉重叠的方法描绘着一个个人物故事，展示了一幅19世纪末20世纪初的法国上流社会的生活图景。小说除了描绘各种上层公子，贵妇的生活外，还描述了作家，艺术家，而这些艺术家，作者们虽然生前落魄失意，但是他们的作品却永世长存，小说还有描述了下层劳动者的生活。《追忆似水年华》透过无数人物的活动，真实的描绘出了法国社会的习俗的人情事态，所以《追忆似水年华》又被西方的评论家与巴尔扎克的《人间喜剧》相提并论，称之为风流喜剧。

《追忆似水年华》共七部，其中包括《在斯万家那边》，《在少女身旁》，《索多姆与戈摩尔》，《女囚》，《女逃亡者》，《重现的时光》在第二部的《在少女身旁》，获得古尔文学奖，从此名声大振。

《追忆似水年华》是一部与《人间喜剧》一样规模宏大的作品。作品透过我的回忆，表现出作者对于家庭，童年和初恋感情的怀念，对于庸俗事物的厌恶，主要反映了19世纪末20世纪初时，法国所谓黄金时代的法国巴黎上流社会的种种人情事态。

《追忆似水年华》可能不是我看的最久的一本书，但是它给我的震撼却是其他的小说无法给予的，它的那种穿越了现实和回忆的写法，总是能在特定的场合表现出特定的场景，给予人们特定的震撼，让人留下无尽的遐想。

《追忆似水年华》是20世纪最重要的文学作品之一，也是文学史上最为重要的文学作品之一，它能在不同的场景给予不同的人们那些不同的震撼。

书评范文（八）：

《我的中学时代》书评

阿滢主编的《我的中学时代》，已由四川出版集团天地出版社出版发行。这本书收录了纪申、黄裳、来新夏、文洁若、丰一吟、周海婴、姜德明、龚明德、张炜、彭国梁、徐雁、罗文华等三十九位作家、学者回忆中学生活的文章。该书从最初修改提出选题，到阿滢向全国约稿，终至出版成书，几经曲折，三年方成，这一艰难过程，我是再清楚但是的人。来新夏的序言与编者的后记，我也是早早读到的人。

书中文洁若有篇《我的中学生活》，写她中学读的是教会校园。她说我在圣心读了一年零九个月，连跳两级，每月评奖，上台领奖的总是我。那些读母语的金发碧眼的同学，个个娇生惯养，松松垮垮。半个多世纪过去，她扬眉吐气的中学时代，念得何等威风呀！七十年之后，还能听出她的自豪。她的这段回忆，对研究教会校园的历史，也是一份宝贵的资料。还有丰一吟《遵义忆旧》，八十多岁的丰一吟，还记得小时候逃亡的艰难，逃到遵义后，才过上稍稍平安的日子，她清晰地记得在豫章中学的情景，还有一次上音乐课，齐老师竟选了一首十分不适合初中生学的歌。一开头是女郎，单身的女郎，你为什么彷徨在歌词就算不去说它，那曲子带有很多附点音符，全班学生都唱不好附点音符，几乎教了大半堂课也没教会。我的座位是前排的。齐老师大概听出来我唱得准，便让我一个人?a href='/t/2319.html' target='_blank'>酒鹄闯艘槐椋闶钦馓每斡辛私淮?;事情过去了那么久，丰一吟竟还记得几句歌词，可见女生独唱给她印象有多深。

欢乐的中学，闪光的青春，深深地烙在脑海，一提中学，就满是笑脸，满是笑声，满是歌唱，满是跳跃。高龄者年逾九十，年轻者三十几岁，这些作者是他们各自同龄的代表，回忆最宝贵的中学时代，俯拾人生中粒粒珍珠，即便是黑色的也一样熠熠生辉。跟随他们的回忆，如翻看一幅幅老照片，眼前浮现出一个个历史画面，那是近百年的社会?a href='/t/4524.html' target='_blank'>尘埃前倌?a href='/t/351.html' target='_blank'>教育的发展史。中学时代，青春少年，人人不同，即便处在同一个时代，也有着不一样的感受，不一样的感悟。不管是苦难的、流离的，令人多么的扼腕叹息，还是欢快的、安静的，让人多么的羡慕嫉妒，铅华去尽，尘埃落定，如今回忆，都是甜美的，平和的，激情涌动。中学时代，或得或失，苦乐年华，书中每一篇文章都给人以遐思与启迪。总之一句话，青涩岁月是美的，不管是凄美、柔美、清美、绚美、健美、壮美，总之是美的。

我的中学时代是命题作文，捧读《我的中学时代》不由人想起自己的中学时代，读到同龄人的文章，尤其遇到自己与作者暗合的情节，不觉会心一笑。我的中学时代没有人家的精彩，而是家长天天耳提面命好好学习上学是唯一出路考了多少分，老师天天满堂灌写十遍交学费，平淡的日子如煮白菜忘记放盐，借梁山好汉的一句话嘴里真能淡出个鸟来。幸好有金庸、梁羽生、琼瑶、三毛日夜陪伴，幸好宿舍是长明灯，幸好校门口有家租书店，能够看一夜的书，拿自己无味人生、廉价的时光去品味人家的有味、多情和浪漫。期望历史均如《七剑下天山》中写得刀光剑影，儿女情长；古怪离奇的《天龙八部》我竟也能看出来个个都是冤孽；《昨夜之灯》我为感情掉泪；《哭泣的骆驼》我陪三毛哭泣。一切懵懵懂懂，在花开花落中，我竟然情窦初开，梦里脚踩凌波微步，一记七伤拳，赢得了郭靖与黄蓉般的感情。

青春如梦，一晃二十多年过去。如今女儿已经是初中一年级的学生，她也有了自己的中学时代。我期望她爱书，否则，家中所藏何以处之？为了增加她爱书的兴趣，我对阿滢说，签上句话吧，算是送我女儿的。我把书送给女儿，她扔在一边，懒得看或是没时间看。没想到过了几天却说：看看人家的中学时代，真让人羡慕，人家哪里有那么多的作业，今晚，又得写到12点了！

书评范文（九）：

《苏菲的世界》书评

乔斯坦贾德擅长以对话形式述说故事，能将高深的哲理以简洁、明快的笔调融入小说情境，他最著名的小说《苏菲的世界》享誉全球，被翻译为四十多种语言，全球销售量超过三亿册。

题记

记得是在两年前初次看到《苏菲的世界》，那个时候看了开始的20多页后发现这本书的语言佷是通俗，不优美但也称不得朴实，当然或许是受之前看的相关此类的书籍的缘故，我发现文章的写作方式基本上和我看到过的哲学类的文章一样。但是在今年在老师的极力推荐下，我坚持看完了《苏菲的世界》，发现《苏菲的世界》被称为一部经典著作是名副其实的。之所以有那么多的名人学者推荐读这本书的原因我想有以下几点：

1.这部书是以历史的方式记录下哲学的发展。它从最开始的苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人，而且作者写这些哲学家的思想也是具有过滤性的编写，他选取了这些哲学家比较突出的观点进行论述并且说明观点提出的历史背景，一步步推进，具有很强的逻辑性，也易于读者理解。在介绍某一个人的时候作者讲到了时代，同时也介绍了哲学家的主要著作和贡献，比如康德最重要的思想是不可知论，而休谟的主要思想是人性论，作者重点讲了这些哲学家的这些思想的由来和缺点，从而激发了我们去看某本书或者去查某个哲学家的相关事迹的欲望。不得不说作者的这种说服潜力是强大的和适当的，读者会情不自禁的去看这方面的书籍，企图得到解答。

2.这部书写作语言易于理解。就像我开头所说的一样，这本书的语言佷通俗。在看这部书的时候，我明显的感觉到其实这些哲学家的很多想法都和我很相似，有时候我也会这么去思考，只但是我懒得把它们写下来，而哲学家们写了下来，并且使它固定下来影响世人。当然，很重要的一个原因还是作者将他们的思维过程置于一个大的社会环境中，我们明白了哲学的发展一个原因是建立在知识上的完善，另一个是科学的发展，还有就是前人的总结上。而在看的过程我们也自然而然的觉得我们是身在那个环境中，他们所想的也和我们的逻辑思维差不多。所以，从这个方面说，这部书是很能启发读者思考的。

3.整体上思想的教育性高。作者将文章的视觉定位于一个小女孩身上，而作者塑造的这个女孩的形象集人类本性的好奇和自以为是、自强为一身。在看这本书的时候，由于我们也具有这个小女孩的一些思想，所以我们会尝试着去寻找结果。同时，这是一部小说，就意味着会有一些构想的成分，文章会有情节波动起伏、会有设置悬念等写法。作者在书中也贯穿着一个思想，即追求真善美，这些都给了读者以坚强生活的信念和对人生的思考和追求。

书评范文（十）：

《爱的教育》书评

自从有了孩子以后，我会经常读一些儿童教育类的书，期望您能够从中得到对孩子教育的启示。在我读过的书中，印象最为深刻的是意大利作家亚米契斯写于1886年，流传世界各国的儿童名著《爱的教育》。这本书绝不仅仅仅只是一本儿童读物，任何人读来都会有所收获，个性能够让人得到心灵的浸润。

它以日记特有的形式记录着一名意大利小学生安利柯小男孩一个学年里发生的一个又一个精彩的故事。故事充满了了阳光的味道，传递着爱和期望，就像一座秀丽的、盛开着鲜花的花园，徜徉在其中。全文共一百篇文章，每一篇文章都把爱的主题表现得淋漓尽致，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚感情。文章有三个部分穿插而成的：第一部分是小主人公的生活纪实，记述了从开学第一天到学期末整整一个学年中的学习和生活；第二部分是老师讲的每月故事一共有九则，每一则都是富有教育好处的；第三部分是恩里科的妈妈、爸爸、姐姐写给恩里科的书信。书中记录了一些平凡的人物：小石匠、卖炭人、父亲的老师、我的老师、铁匠的儿子、盲童等等，它以最朴实的形象、最朴实的语言、最真实的故事，讲述平凡人不平凡事的高尚情操，赞美儿童身上那种纯真的情感，透过一件件平凡细致的小事向我们展示了爱的真谛纯真、善良、诚挚。

作者用爱塑造每个人，用爱完美地诠释了每一篇小故事深刻的内涵。因为我们这个世界缺少不了爱，爱引导着我们永久持续一颗勇

敢进取而善良真诚的心。读这本书，使人读之犹如在爱的怀抱中成长，读这本书，能够帮忙我们树立高尚品质，学会关爱他人，永久持续一颗勇于进取而善良真诚的心，同情他人的一切不幸与苦难。爱，如影随形，每一天都围绕在我们身边，但却因为种种原因常常会被我们忽略，但是它已成为我们生活中不可或缺的一部分，它的好处已经融入了我们的生命之中。爱的教育启迪我们就应爱护我们身边的每一个人：老师、父母、同学、邻居包括所有那些素不相识却渴望温暖的不幸者。让爱永驻每个人的心灵！

书评范文（十一）：

《可怕的科学》书评

《可怕的科学》，真是一套回好书，一套很有品位的科普书籍。自从我第一眼看到它时，我就喜欢了上这套书。这套书分为：经典科学、体验课堂、经典数学、另类新知、自然探密五个系列，共有60本书。经典科学系列分20册。包括：丑陋的虫子、显微镜下的怪物、动物惊奇、绝密身体报告、植物的咒语、自命不凡的大脑、杀人疾病全记录、触电惊魂、身体使用手册、进化之谜、时间揭秘、力的惊险故事、声音的魔力、神秘莫测的光、能量怪物、化学也疯狂、受苦受难的科学家、改变世界的科学实验、魔鬼头脑训练营、肚子里的恶心事儿。

另类新知系列分14册。包括：破案术大全、电影特技魔法秀、美妙的电影、消逝的恐龙、巧克力秘闻、墓室里的秘密、神奇的互联网、超能电脑、艺术家的魔法秀、魔幻音乐人、街上流行机器人、超级建筑、太空旅行记、奥运故事。

经典数学系列分9册。包括：要命的数学、个性要命的数学、你真的会+吗、寻找你的幸运星概率的秘密、逃不出的怪圈圆和其他图形、绝望的分数、数字破解万物的钥匙、测来测去长度、面积和体积。

自然探秘系列分9册。包括：雨林深处、死亡沙漠、地震了!快跑、绝顶探险、无情的海洋、惊险南北极、愤怒的河流、杀人风暴、发威的火山。

体验课堂系列分5册。包括：体验恐龙、体验鲨鱼、体验宇宙、体验沙漠、体验丛林。

著名的修改学家叶至善老先生的一句话：只有枯燥的讲述，没有枯燥的科学。的确，《可怕的科学》就是一套很有意思上的科普书籍。《可怕的科学》系列丛书作者们挖掘的绝对不是简单的数据和原理，在遇到这些玩艺的时候，往往佐以幽默的文字和图片，以冲淡科学本身的艰深和枯燥。具体地说，作者们是用好玩的文字来讲故事，用直观的图画来讲解科学原理。

如果你是一个喜欢科学的人，但又找不到很有意思的科普的书籍时，那么，《可怕的科学》，无疑是你的最佳选取，只要你看过一遍，甚至是一段，一句话，一幅图，你绝对会爱上它的。

多读书，读好书，才会开阔视野，充实大脑，增长见识，获得新知。把有限的时间用到去挖掘浩瀚书海总去吧！

书评范文（十二）：

《偷影子的人》书评

我很庆幸我读到了这本很温情感人的小说。他是法国作家马克李维的又一代表作。对于这个作家我不是很熟悉，但从他的小说我能够推断出他是一个高尚杰出的作家。读了中文版的小说之后，我真的很想拜读原著。这能够说又激起了我学法语的兴趣，我想总有一天我会手捧这本心爱的法文小说来和作家进行心灵的对话。

首先这本书的名字很新颖个性，给人无穷的想象空间，可见作者独具匠心。初次读到这个书名，我的问题层出不穷。比如，影子能够偷过来么？怎样偷？偷影子的人是谁？为什么要偷？偷谁的影子？这是几个最基本的问题，我相信每个读到这个书名的人都会有这样的疑问。作者在书中也逐步为我们一一揭开谜底。小说是以第一人称写的，给人一种身临其境的亲切感。作者记叙了男主人公不幸的童年，父亲不明不白地抛弃了他，唯一给他慰藉的是母亲无微不至的关爱。在校园里，因为身材矮小，也受到同学的欺负和老师的惩罚。所幸的是他很坚强，不屈服于命运，自己的善良和真诚也使他与校园的警卫伊凡成为了忘年之交，与同学吕克成为了一生的知己。他第一次注意到自己的影子不是自己的，而是他憎恶的对手马格的时候，他很害怕，害怕被人发现，明白了他能够偷别人的影子的秘密。透过与马格的影子谈话，他得知马格也有不幸的童年，于是宽恕了他。此前，他只是卑微地活着，得不到自己倾慕的女孩，赢不到同学和老师的喜爱，似乎未来没有一丝期望。但是，在他偷了马格的影子后，并和它对话了后，他才明白其实他能够改变自己的处境，争取当上班长，进而赢得喜欢的女孩的垂青。在朋友吕克的帮忙下，他如愿以偿，从此人生之路得以改变。

如果之前他获得了珍贵的友情是一种幸运的话，那么之后他在海滨度假邂与一个聋哑女孩克蕾儿的邂逅则是他甜蜜感情的开始。他原以为像他这样瘦小的男孩没有人爱上自己的，但是当他遇到了她之后，这种想法瞬间幻灭。克蕾儿虽是聋哑女孩，却很聪慧，能听懂他说的话，能将老鹰风筝放得像完美的8字和s型，并能在空中写诗，多么秀丽的一个女孩。他们就这样将心慢慢靠近了，并享受到感情的甜蜜。虽然他们都很不幸，但在那个假期里，他们却是最幸运和幸福的一对。他们分享彼此的秘密，在旧灯塔上看千帆过境，定海誓山盟。原先世界上真的有所谓的灵魂伴侣，遇到了没有早一步也没有晚一步，只是遇到了就再也忘不了。但是，随着假期的结束，他们不得不分离，他发誓下个假期会再来海滨看她，叫她等他。下个暑假，他们还会相依相偎，互诉衷肠么？

如果上天眷顾他，就会满足他的愿望。但是，现实中有那么多的意外，让人猝不及防。他第二年夏天没有再去那度假，以后也没有。经历过了，就会懂得人与人的相遇能够称得上是奇迹，当奇迹不再发生了，就缘灭了。之后，他渐渐长大，毕业了，去了医学院实习，当上了医生。造化真的很捉弄人，当医生本来是他的好友吕克的梦想，但是，喜欢诗的他却实现了吕克的愿望，而好友则仍待在家里当面包师傅。在医院他遇到了苏菲，一个仰慕他的女孩。他们很快就熟络起来，他也带她回去见了母亲。在此期间，他见到了许久不见的好友吕克，并为他的此刻的境况感到悲伤。透过和他的影子的对话，他理解了影子要他帮忙好友去实现梦想的推荐。结果，吕克真的来找他和他一齐学医，他们三人成了最好的朋友。只是，苏菲和他的关系却迟迟没有进展，让她以为他不爱她。我觉得他对她的感情真的称不上是感情，因为他们两个人没有互相赞赏对方，并不是十分了解对方，只能说是互相有好感。吕克真正开始学医之后，当医生才发现不是自己以前想象的那样，原先所有的东西都是一道围城，里面很光鲜，进去之后却想逃离。最后他想借机去散散心，并把苏菲和他也拉了一齐去海边。因为他还从没有到过海边。故事在那里出现了转机，因为他们到的海边其

实就是主人公十二岁那年和母亲一齐度假的地方。那里有他和克蕾儿温馨完美的童年记忆，他也看到了灯塔下的一封信我等了了你四年，但你却没有信守承诺，再回来找我看到这些字句，他心都碎了，想不顾一切找到她，找到这个唯一给过他甜蜜感情的女孩。她此刻过得怎样样了？是否结婚生子了呢？

如果你真的想找回一段记忆和记忆中丢失的人，上天是会帮忙你的。在好友吕克的帮忙下，他最后明白了克蕾儿的下落。她此刻在国际学院学大提琴，这是他万万没有想到的。在她的音乐会上，他最后见到了梦寐以求的情人。但是，这已物是人非，她身边有一个男人相伴。这是真的还是他的错觉？他失落极了。而苏菲早在那次去海滨就和吕克发展起来了，既然给不了她要的爱，不如放手成全他们。然而，这时候，却突然得知母亲走了，世上唯一爱自己的人走了，并且不是突然离去，早已有征兆的，亏他还是学医的，想要保护母亲不受病痛的折磨。母亲走了，留给他永久的遗憾，好在他最终得知父亲还是很爱自己的，给自己写过信，只是不明白母亲为什么不告诉他。吕克最终还是决定放弃当医生，因为他觉得做面包师傅更快乐，更有好处。主人公经过和忘年之交伊凡影子的相遇，使他渐渐明白此刻对他来说最重要的是什么找到克蕾儿，再续旧情。故事的结果皆大欢喜，主人公和灵魂伴侣，吕克和苏菲都有情人终成眷属了。

整个故事，影子作为一个线索，贯穿全文，作者可谓匠心独用。故事中无论是亲情，友情还是感情，都给人一种温暖的感觉。主人公的善良，坚强，可爱，勇敢，执着都让人钦佩。这让我明白无论我们的童年如何不幸，但只要心中有爱，心存善念，摆脱自卑的阴影，我们就会遇到完美的事，广结善缘，邂逅友情和感情，幸福地过一生。对于亲情，我们始终都要心存感激，感激父母的辛勤付出，并关爱他们，满足他们的愿望。对于友情，我们要真诚热心，鼓励帮忙他们去追求梦想。对于感情，我们要信守承诺，将心比心，相濡以沫，懂得珍惜。人生之路只有拥有可敬的亲情，真挚的友情和甜蜜的感情，才能不枉在这世上走一遭了。正如冰心所说，爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得鲜花弥漫，使穿枝拂叶的行人踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。偷影子的人，偷去的是影子，带给别人的是温暖，快乐和幸福。惟愿做个这样的人。

人性的弱点读后感范文(系列12篇)

读后感大全专题“人性的弱点读后感”推荐内容。

阅读作品，可以让人收获无数的精神财富，读后感可以帮我们把这些想法给记录下来。写起作品读后感来就毫无头绪？读后感大全编辑为大家呈上收集和整理的人性的弱点读后感范文，仅供参考，欢迎大家阅读。

人性的弱点读后感范文【篇1】

最近拜读了卡耐基先生的《人性的弱点》，让我受益匪浅。虽然仅仅是匆忙一瞥，但依然被卡耐基先生的智慧所折服，似乎这已不仅仅是一本书，而是凝聚无数经验教训而成的处世哲学，处处散发着智慧的光芒。我觉得，《人性的弱点》整本书的根本在于培养自信，真诚的对待他人。书看完后收益不少，然而自信心的增加则是最主要的收获。这本书，读一遍，只能了解一下大概，必须多读几遍，用心去体会其含义，所谓“知己知彼，百战不殆”，战场上如此，生活中亦然。一个了解对方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不败之地。

在书中，作者谈到了我们在生活、工作中要学会真诚的赞赏他人。我们总是喜欢高高在上，谈论别人的是非对错，为什么就不能对照他们，审视一下自己呢?别人做的不好时，是否自己做的就完美无暇呢?当你认识到自己也会犯错误的时候，你又会上升到一个高度，总结出一个亘古不变的真理：“人非圣贤，孰能无过”究竟病源是因为人们之间缺少理解和宽容。

卡耐基先生的智慧无疑为我们打开了一扇认知的大门，这不仅仅是对生活哲理的阐述，更是对人性的细细剖析。认清人性的弱点，正视人性的弱点，我们才能更好的完善自己， 真诚自然的自己，才会有个性魅力。

人性的弱点读后感范文【篇2】

《人性的弱点》一书作者是被誉为“成人教育之父”的来自美国的卡耐基，正如书中作者简介介绍在20世纪上半叶的美国，当经济不景气、不平等，战争等恶魔正在磨灭人类追求美好生活的心灵时，卡耐基先生以他对人性的洞见，利用大量普通人不断努力取得成功的故事，通过他的演讲，他的演讲和著作唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励他们取得辉煌的成功。正是这篇简介，使我产生浓厚兴趣想要了解，这里面究竟写了什么，竟会有如此大的力量。

读完卡耐基的作品后，我了解到这里一部教人如何为人处事的书，这部书正好合适即将踏入社会的我们，学会该如何待人做事，不仅有利于提高自己的能力，使我们更好地融入社会，从而获得成功，也有利于融合自己和周围的人的关系，让他人幸福，也让自己幸福。

其实，人与人之间的关系是很微妙的，一个眼神，一句话都会对周围的人产生影响。

例如，面对朋友时，我们应该学会宽容，尤其是当面对朋友的过失时，要存有一颗包容的心，正如卡耐基所说的：“批评不但不会改变事实，反而会招致愤恨。”小心地处理所谓的“批评”。这就是与朋友相处的基本准则之一，不过，在平时面对朋友时，该学会如何真诚地赞赏朋友，每个人都渴望被肯定，被赞赏，当朋友取得成功时，给予最真诚地赞赏，那是很令人感动的经典。“在你每天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨。这一点小火花会燃烧起友谊的火焰。”卡耐基的这番话真的是直入人心。朋友是我们一生中很重要的一部分，我们应该要珍惜，要懂得该如何对待这难得的友谊。

那么，该如何对待陌生人呢?当我们走进一个团体，走进社会，会遇到各种各样我们不认识的人，那该如何对待呢?其实道理都是相通的，在大家处理同一件事时，必须尊重他个人的意见，友善的对待他人，不要把自己的意见强加于人，因为人人都是平等的，你有你的想法，我也有我的想法，所以只有当大家彼此尊重和友善，才会达成一致解决问题。

“江海之所以能为百谷之王，是因为懂得身处低下，方能成为百谷之王”。这句卡耐基之良言须谨记。

其实，我们也应该要好好地对待自己，而我们首先要做的就是学会喜欢自己，史迈利布兰敦在一本书中写道：“适当程度的‘自爱’对每一个正常人来说，是很健康的表现，为了从事工作或达到某种目标，适度关心自己是必要的。”卡耐基对此也十分肯定

其实，喜欢自己也是一种自信的表现，所以学会喜欢自己是很重要的

另外，我们应该走出或远离孤单，在现代孤单是一种通病，不管是谁，内心总会在某个时刻，某个时期感到孤独，也许是在离开家乡以后，也许是在亲人离世后，总之不论何时，我们都应努力地向着太阳光，把阴暗留在背后。正如卡耐基所言：“我们若想克服孤寂，就必须远离自怜的阴影，勇敢走入充满光亮的人群，我们要去认识人，去结交新的朋友。”

在《人性的弱点》这一书中，并未直接告诉我们人性有哪些弱点，而是告诉我们该怎么做。其实，那些告诉我们，我们却又做不到的，就是我们人性的弱点，所以，从这本书中，我受益匪浅。

人性的弱点读后感范文【篇3】

《人性的弱点》一书作者是被誉为“成人教育之父”的来自美国的卡耐基，正如书中作者简介说在20世纪上半叶的美国，当经济不景气、不平等，战争等恶魔正在磨灭人类追求完美生活的心灵时，卡耐基先生以他对人性的洞见，利用超多普通人不断发奋取得成功的故事，透过他的演讲，他的演讲和着作唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励他们取得辉煌的成功。正是这篇简介，使我产生浓厚兴趣想要了解，那里面究竟写了什么，竟会有如此大的力量。

读完卡耐基的作品后，我了解到那里一部教人如何为人处事的书，这部书正好适宜即将踏入社会的我们，学会该如何待人做事，不仅仅有利于提高自己的潜质，使我们更好地融入社会，从而获得成功，也有利于融合自己和周围的人的关联，让他人幸福，也让自己幸福。

其实，人与人之间的关联是很微妙的，一个眼神，一句话都会对周围的人产生影响。

例如，应对朋友时，我们就应学会宽容，尤其是当应对朋友的过失时，要存有一颗包容的心，正如卡耐基所说的：“批评不但不会改变事实，反而会招致愤恨。”留意地处理所谓的“批评”。这就是与朋友相处的基本准则之一，但是，在平时应对朋友时，该学会如何真诚地赞赏朋友，每个人都渴望被肯定，被赞赏，当朋友取得成功时，给予最真诚地赞赏，那是很令人感动的。“在你每一天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨。这一点小火花会燃烧起友谊的火焰。”卡耐基的这番话真的是直入人心。朋友是我们一生中很重要的一部分，我们就应要珍惜，要懂得该如何对待这难得的友谊。

那么，该如何对待陌生人呢?当我们走进一个团体，走进社会，会遇到各种各样我们不认识的人，那该如何对待呢?其实道理都是相通的，在大家处理同一件事时，务必尊重他个人的意见，友善的对待他人，不好把自己的意见强加于人，正因人人都是平等的，你有你的想法，我也有我的想法，因此只有当大家彼此尊重和友善，才会达成一致解决问题。

人性的弱点读后感范文【篇4】

一杯茶、一本书、一缕阳光，这是我最享受的周末生活，习惯了在充斥完忙碌的一周之后捧起一本书慢慢地去品，细细地去嚼，这便是我的享受，看得书多了，心灵渐渐地透彻平和。近期我阅读了一本卡耐基的《人性的弱点》让我受益匪浅。要将这种感觉说出来，还真是只可意会、不可言传了。它就像一面镜子，帮助我认识自我，了解自我，从而完善自我，驾驭自我，成为一个善于经营自己生活的成功者。漫漫人生路，它让我在看清来路的同时，更清楚自己在面对怎样的未来。

“真诚地欣赏与赞美他人”是我读完此书最深的感触。《人性的弱点》是卡耐基思想与事业的精髓，全书通过栩栩如生的故事和通俗易懂的原则，从人性本质的角度，挖掘出潜藏在人体内的60大弱点，一个人只有认识自己，不断改造自己才能有所长进，直至成功！卡耐基写得并不是很深奥的，写的都是平常的小事，但书中又嵌入了卡耐基的艺术灵魂。他对这些小事作出的反应，是我从未想到过的，使我的心灵受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。《人性的弱点》这本书中的提示与建议又有着极强的可操作性，用一句话来概括就是：认清人性中的弱点，当我们办事的时候针对这些弱点下手，就会事半功倍，顺利成功。再次读《人性的弱点》，让我领悟到：这弱点，既可以是自己的，也可以是他人的。了解他人身上的弱点，就可以使我们每一个人在日常的交往中顺利进展；了解了自身的弱点，可以使自己扬长避短，凸现自己的优势，从而建立美好的人生。

在书中，作者谈到了我们在生活、工作中要学会真诚的赞赏他人。卡耐基说：“天底下只有一种方法可以促使他人去做任何事情——给他想要的东西。”“在你每天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨，这友谊小火花会燃烧友谊的火焰。”是啊！

卡耐基说：“人就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。”也许这句话我们并不陌生，而且经常用到，只是我们将其作了少的改动而已，改动之后就变成了，“他就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。”看似细微的差别，可是差之毫厘，谬以千里。当你用一个手指指着别人说这句话的时候，也许另外的手指正指着你自己！卡耐基一语道破人了这一劣根性。我们总是喜欢高高在上，谈论别人的是非对错，为什么就不能对照他们，审视一下自己呢？别人做的不好时，是否自己做的就完美无暇呢？当你认识到自己也会犯错误的时候，你又会上升到一个高度，总结出一个亘古不变的真理：“人非圣贤，孰能无过？”究竟病源是因为人们之间缺少理解和宽容。

卡耐基先生所言：“一个人的成功，只有15%归结于他的专业知识，还有85%归于他表达思想、领导他人及唤起他人热情的能力。”所以，我想：只要我们不断反复研读《人性的弱点》，它必将有助于我们获得成功所必备的那85%的能力。

现在，我把这本读物推荐给想要不断完善自己的你，希望看了它以后有所感悟，有所改变。我们不必把它视为足以供奉的经典，它是一本轻松的读物，是一本放在床头，反思自己，修正路线的一面镜子。

人性的弱点读后感范文【篇5】

戴尔卡耐基是美国的一位作家，《人性的弱点》是他最成功的励志经典。在这部作品中，他运用社会学和心理学知识，对人性进行了深刻的探讨和分析。这部作品是从一篇简短的演讲稿，经过15年的实验和研究，不断扩充而成为这样一部身受成年人喜欢的的书，它告诉我们如何了解人，如何与人相处，如何让人喜欢你，如何使自己获得成功等等。

卡耐基基金会曾经作过一项调查，研究显示：在一个人获得的高额薪水中，只有不到15%是因为他的技术知识，而其他的85%则是因为他的人际交往，也就是他的个人品质和才能发挥。所以，卡耐基认为，教育的最伟大目的不是传授知识，而是教人行动，而《人性的弱点》就是一本教人的书。我理解的个人修为，包括道德修养，生活态度，性格，心态，思维方式，学习能力，处事方法等。我感觉，这些东西，是我们一生受用的东西，无论你的知识水平如何，学历多高，都比不上良好的个人修为重要，只要拥有良好的个人修为，无论在什么环境中都可以凸显出其优秀的内在美。

阅读这本书，我常被作者的观点同化。比如作者认为：在人际交往中，不要经常使用“批评”，因为任何人无论做错什么事，而且不论他的错误有多么严重，在绝大多数情况下都不会自责，这就是人性的弱点。所以真正有智慧的人，都不会简单地批评对方，而是要试着去了解对方，弄清楚他们为什么会那样做。

人都不会轻易地接受别人的批评，但几乎所有人都会批评人，只不过上级对下级当面批评比较多，下级对上级背后批评比较多，但不管是什么形式的批评，都会给人带来不舒服。那么如何避免不舒服呢？卡耐基在书中介绍了科学家达尔文的办法：

（达尔文在撰写《进化论》时已经知道会受到宗教界的攻击）不要等别人来批评我们或我们的工作，我们要成为自己最严厉的批评者，我们要在别人有机会指责我们之前就找出我们的弱点，并加以改进。

成为自己最严厉的批评者，就是进行自我批评。用现在的语言说，就是要经常反思自己的行为，找出自己做得不够的地方，改进在别人发现之前。多反思，必定少出错；少出错，就能少受到别人的批评，少受批评，就会少受伤害，少伤害就会多快乐，这样就能形成良性循环，使自己每天生活在愉悦中。

卡耐基还认为：成功的第一要素，就是一定要喜欢你的工作，或者做你所喜欢的工作。既然选择了这份工作，就得对得起这份工作就要承担起这份工作的责任，再烦再累也得坚持走下去，消极、抱怨都是毫无意义的，只会给自己带来无尽的烦恼。所以亲爱的家人们，我们生活在仁友这个大家庭里，在这个平台上面我们尽情的挥洒汗水，展现自己的实力，与公司共进退，真正融入进去使我们成为一个整体，勇士们，加油！

人性的弱点读后感范文【篇6】

"不要批评，不要指责，不要抱怨"。人自私，所以根本不会关心别人的抱怨，指责和批评。他们只会在心里想着：你的抱怨跟我有毛儿关系，你指责我，批评我，这行为太愚蠢了，因为你根本不了解我。再比如，”谈论对方感兴趣的事情”或者“让对方主导谈话”等原则，这些都是一个模式：哄着对方，唠一些对方爱听的嗑。因为人性自私，所以人更愿意别人想着自己，更愿意被别人哄着，更愿意谈论自己，这些都是利用了人性自私的这个弱点。

在当代博弈型人际关系社会中，这些’套路’有些可能是要失效了的，但有些却永远不会失效。那些会失效的套路比如，“谈论对方感兴趣的事情”，“ 激将法”，“欲抑先扬”，“夸奖他人每一点微小的进步”等等，这些为什么会失效？根本原因在于一旦被套路者识破了你的功利心，那么会适得其反，而当今知识爆炸，大部分人也都懂得这些套路，所以是要失效了的，更别说要将这些套路应用到实际营销中去了。好在知识爆炸也带来了学科的快速发展，消费行为学和消费心理学的研究也在打破这种认知博弈的局面。很快当大众都学会了甚至’精通’了现代的’套路’，这种博弈又将要持续的迭代下去。

所以，那些永不失效的’套路’更适合我们学习，或许不应该称为’套路’，应该称作修养，比如：友善、微笑、体谅他人、抛开成见、倾听等。这都是我们作为现代人应该内修的，即不应该抱有任何功利心去做这些事情。我们应该把它当成美食一样去自我享受，而不应当成一种工具加以利用。

总的来看，《人性的弱点》作为世界上最畅销的成功学书籍之一，是有其独特的历史背景和心理学基础的。但作为知识爆炸的我们这代人来讲，其道理似乎不够用，甚至有些也已经过时了。但作为中学生踏入人际关系领域的入门读物，想来一定是‘干货满满’，但却不知当代中学生爽完‘王者荣耀’之后，还有空余时间读书吗？

人性的弱点读后感范文【篇7】

细细品读，像是在品尝一场美味的人生盛宴，自得其乐。虽然仅仅是匆忙一瞥，但依然被卡耐基先生的智慧所折服，似乎这已不仅仅是一本书，而是凝聚无数经验教训而成的处世哲学，处处散发着智慧的光芒。它就像一面镜子，让我自我认识，自我了解，从而自我完善，自我驾奴，使我能够更美好的经营自己的生活。

“真诚地欣赏与赞美他人”是我读完此书最深的感触。这本书，读一遍，只能了解一下大概，必须多读几遍，用心去体会其含义，所谓“知己知彼，百战不殆”，战场上如此，生活中亦然。一个了解对方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不败之地。

在书中，作者谈到了我们在生活、工作中要学会真诚的赞赏他人。卡耐基说：“天底下只有一种方法可以促使他人去做任何事情——给他想要的东西。”“在你每天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨，这友谊小火花会燃烧友谊的火焰，

是啊！ 卡耐基说：“人就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。”也许这句话我们并不陌生，而且经常用到，只是我们将其作了少的改动而已，改动之后就变成了，“他就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。”看似细微的差别，可是差之毫厘，谬以千里。当你用一个手指指着别人说这句话的时候，也许另外的手指正指着你自己！卡耐基一语道破人了这一劣根性。我们总是喜欢高高在上，谈论别人的是非对错，为什么就不能对照他们，审视一下自己呢?别人做的不好时，是否自己做的就完美无暇呢?当你认识到自己也会犯错误的时候，你又会上升到一个高度，总结出一个亘古不变的真理：“人非圣贤，孰能无过?究竟病源是因为人们之间缺少理解和宽容。

卡耐基先生的智慧无疑为我们打开了一扇认知的大门，这不仅仅是对生活哲理的阐述，更是对人性的细细剖析。认清人性的弱点，正视人性的弱点，我们才能更好的完善自己。或许古人所谓的：“知耻而后勇”，就是这个道理吧。

人性的弱点读后感范文【篇8】

戴尔·卡内基是美国著名的人际关系学大师，西方现代人际关系教育的奠基人，人性的弱点》读后感。其在1936年出版的著作《人性的弱点》，70年来始终被西方世界视为社交技巧的圣经之一。他并在1912年创立卡内基训练，以教导人们人际沟通及处理压力的技巧。前一段时间有幸读了他的《人性的弱点》，让我受益匪浅。它就像一面镜子,帮助我认识自我，了解自我，从而完善自我，驾驭自我，成为一个善于经营自己生活的成功者。它让我在能看清来路的同时,更清楚自己在面对怎样的未来。

"真诚地欣赏与赞美他人"是我读完此书最深的感触。《人性的弱点》是卡耐基思想与事业的精髓，全书通过栩栩如生的故事和通俗易懂的'原则，从人性本质的角度，挖掘出潜藏在人体内的60大弱点，一个人只有认识自己，不断改造自己才能有所长进，直至成功！卡耐基写得并不是很深奥的，写的都是平常的小事，但书中又嵌入了卡耐基的艺术灵魂。他对这些小事作出的反应，是我从未想到过的，使我的心灵受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。世界并不会因为失去卡耐基而停止转动，却因为有了他而转得更好。卡耐基先生以他对人性的洞见，利用大量普通人不断努力取得成功的故事，通过他的演讲和书，唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励着我们后人不断取得辉煌的成功。

在书中，作者谈到了我们在生活、工作中要学会真诚的赞赏他人。卡耐基说："天底下只有一种方法可以促使他人去做任何事情--给他想要的东西，读后感《人性的弱点》读后感》。""在你每天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨，这友谊小火花会燃烧友谊的火焰。"

人性的弱点读后感范文【篇9】

暑假，在姐姐的推荐下，我读完了《人性的弱点》一书。

《人性的弱点》是美国作家戴尔·卡耐基所著。书中，卡耐基一针见血地指明了人性中的弱点，是一本实用的人际关系著作。

卡耐基从人内心的角度，挖掘出了深埋在人性中丑陋、肮脏的角落，使人们更加充分、真正的认识自我，以帮助人们最大效率地去提升、完善自己，从而有所长进，取得成功。

书中那些真实的事例：自以为造福社会的罪犯，以犯罪为成就的青少年……无不让我寒心。这就是弱点放大后的结果！我相信卡耐基也感到寒心，所以写了这样一本充满哲理性的书，在那个时代，满足了普遍人群人性中的需求，触动了读者的神经，造福了广大人群、社会。在以前、现在、哪怕是将来，都有值得借鉴的价值！

在我看来，这本书就如同中国的论语一样。俗话说：“半部论语治天下！”《人性的弱点》也是这样，读一遍只能浅显地明白字面上的意思，而再读第二遍、第三遍时，才能明白那种独特的韵味，明白其真正的含义。

很少会有人去正视自己的弱点，甚至认为自己是一个完美、没有弱点的人。

普遍存在、最明显的弱点之一——懦弱。

在马路上、小巷子里如果遇到了一个被车撞了、不慎摔倒了的老人，你会怎么做？是会上前一步，把他们扶起来，还是当作没看见一样绕条路走或径直走过去？

有人会说：“网上那么多做好事反倒被讹了的事例，现在谁还敢扶老人啊！被讹上了可就倒了大霉了！”

这就是人性的弱点。“身正不怕影子斜”“清者自清”，这是日常生活中我们张口就来的话，可是，关键时刻怎么都忘了？更何况，一旁有那么多人，都是证人啊！

所有人都只是会在写作文时，写自己怎样怎样帮助老爷爷过马路，选择题上毫不犹豫地选择“扶起来”那个选项，却不肯去实际行动！

还有很多身边每天都在上演的事，都暴露了人性的弱点，很少有人去正视它们，选择了略过、忽视。可是孰不知，越放任这些弱点不管不顾，产生的问题就会越来越大。

当问题发展到一定程度，就会把人性完全吞噬掉，成为一个懦弱、残忍、以犯罪为乐的人，一个自己从心底里讨厌的人，再后悔也来不及了，甚至，不知道世界上有一个词叫做后悔。

《人性的弱点》，值得所有人品味。

人性的弱点读后感范文【篇10】

《人性的弱点》一书作者是被誉为“成人教育之父”的来自美国的卡耐基，正如书中作者简介介绍在20世纪上半叶的美国，当经济不景气、不平等，战争等恶魔正在磨灭人类追求美好生活的心灵时，卡耐基先生以他对人性的洞见，利用大量普通人不断努力取得成功的故事，通过他的演讲，他的演讲和著作唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励他们取得辉煌的成功。正是这篇简介，使我产生浓厚兴趣想要了解，这里面究竟写了什么，竟会有如此大的力量。

其实，人与人之间的关系是很微妙的，一个眼神，一句话都会对周围的人产生影响.例如，面对朋友时，我们应该学会宽容，尤其是当面对朋友的过失时，要存有一颗包容的心，正如卡耐基所说的：“批评不但不会改变事实，反而会招致愤恨。”小心地处理所谓的“批评”。这就是与朋友相处的基本准则之一，不过，在平时面对朋友时，该学会如何真诚地赞赏朋友，每个人都渴望被肯定，被赞赏，当朋友取得成功时，给予最真诚地赞赏，那是很令人感动的。“在你每天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨这一点小火花会燃烧起友谊的火焰。”卡耐基的这番话真的是直入人心。朋友是我们一生中很重要的一部分，我们应该要珍惜，要懂得该如何对待这难得的友谊。

那么，该如何对待陌生人呢?当我们走进一个团体，走进社会，会遇到各种各样我们不认识的人，那该如何对待呢?其实道理都是相通的，在大家处理同一件事时，必须尊重他个人的意见，友善的对待他人，不要把自己的意见强加于人，因为人人都是平等的，你有你的想法，我也有我的想法，所以只有当大家彼此尊重和友善，才会达成一致解决问题。

人性的弱点读后感范文【篇11】

这本书我主要读了前面三章，没怎么读最后的第四章，是因为前面的三张是普遍适用的，而第四章讲的是如何做一个高明的领导者，针对性很强，然后也感觉内容都是前面三章讲过了的。总结下这本书，主要是教你如何更好地跟人沟通，如何运用人性的弱点达到自己的目的。首先说下跟人沟通时的一些基本的技巧，如何站在别人的角度去思考别人如何思考；遇到问题，不要指责，批评和抱怨，更加不要争论，因为这些举动是无法真正地解决任何问题的，应该多去思考别人为什么会这么做，如果我是他/她我会不会犯同样的错误，做同样的反应呢?如果想要别人为你做事，并做好事情，那么就请多多真诚地赞赏别人的优点，并想想别人想要什么，如何通过帮别人得到她/他想得到的来让别人为你做你想要他们为你做的事情。如果我们会这样去思考，那么我觉得我们没有什么想要做的事情是做不成的了。看似很简单的几条概念，运用起来却不那么容易，因为很少人能真正地做到上面的几点，最基本的一点不指责不抱怨，我想就有很大一部分人是没有做到的，虽然我本人尽量去做到不做这些，但是有时候连自己也不知道自己已经这么做了。O(∩_∩)O哈哈~，我还没有到达那种境界，呵呵。

然后，说一下，在沟通中如何让别人更喜欢你。首先，我要说每个人都会有一种自我重视感，就是觉得自己很重要的感觉。我们想要让人喜欢自己，就先要表示出我们也很喜欢别人，让别人感受到自己很受重视。我稍微总结了几点：1，真诚地关心别人，赞美别人。不是谄媚，是赞美普遍都认同的事实。也不要只在心里认同，要说出来给别人听。2， 微笑。微笑的力量永远都是最强大的。不要吝啬你的微笑，因为它不但带不走你什么，反而能给你带来很多，比如快乐，融洽的气氛，尊重等等。3，记得对方的名字，并能够准确无误地叫出来。我个人认为即使某个人再怎么说他/她不喜欢他/她的名字，名字对他/她来说还是很重要的。

人性的弱点读后感范文【篇12】

孔子曾曰：“君子爱财，取之有道。”读了《人性的弱点》这篇文章，我才真正地理解了这句话的意思。

《人性的弱点》主要讲的就是一位推销员到作者家中推销《人性的弱点》这本书，作者本来不想买，但是看到书里面有一张100元，就改了心思，将200元的书50元买了下来。这样做能白得一本书，还倒赚50元或花50元买一本这么厚的书，算下来都是很合算。但谁知，推销员又回来说书里有母亲寄给他的300元钱，还说他记得钞票的编号，作者自然是不肯给他，因为书里只有一张100元，推销员明显是来诈骗的。但是作者又不得不给他，事情闹大了影响也不好，只能“蚀财消灾”，到最后还是等于花了250元买这本书。

从这个故事中可以看出，人性的弱点——很大一部分都在于人们喜欢贪小便宜的心理上。在上海，就经常有这样的骗术，几个人围在一起，装作不小心的样子，将一条金项链丢在地上，等到有人捡起了金项链，就有另外一个人也跑过说是他先看见的。接着就有第三个人过来做评理人，先会装模作样地看一下，然后对第一个捡到的人说，老兄，你发财了，这条金项链最起码值一万呢！第二个人就说是他先看见的，评理人就会说，那这样，捡到的人分给看到的人一部分钱。接着捡到金项链的人就会给看到的人几千块，回到家里才发现金项链是假的，这时候后悔已经晚了。

君子爱财，取之有道，如果不是你的钱和你的东西，你就算得到了，心里也不会安宁，反之，如果你能勤勤恳恳地工作，赚来的钱也会用的很踏实。更何况，天上不会掉馅饼，看上去十分值钱的东西，说不定就是骗子设的陷阱，来引一些无知的人上当，真正的君子是连看都不会看一眼那些所谓的贵重的东西的。就像文章中的作者一样，推销员为财行骗，“我”为财心甘情愿地“受骗”，因为贪财图货，而摒弃道义，自甘堕落，人性的弱点正是由此而生。

的确，君子爱财，取之有道，只有踏踏实实的工作，才能收获宝贵的钱财！

　

《皮囊》读后感范文精选12篇

以下是读后感大全编辑花时间整理的《《皮囊》读后感范文》。书是美景，读书是饱览美景，在认真品味了作品，相信您的收获一定不少。读后感的内容一定要真实自然，不能说大话，不能说空话。欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！

《皮囊》读后感范文【篇1】

第一次知道这本书的时候是在高三，当时还在全力冲刺高考，偶尔周日半天假日有三个小时闲暇，一日在舍友老苗的柜面看到了它。看翻了几页，觉得很好，却没有时间细读。时光荏苒，风起青萍，如今再拿起它时已是大学生了。

蔡崇达围绕自己周边最熟悉、最亲密的人展开描写，倔强的残疾父亲、对生活勇敢而又无奈的母亲、自尊心强烈到来杀死自己的天才文展、被古镇制度旧俗扼来生命的张美丽、满嘴“世界”和“理想”却遭受现实沉重打击的厚朴……

每一章每一个人物都深深打动了我。对于同样是农村家庭的我而言，我可以深深体会到作者拼命学习拼命攒钱的想法与感受，或许我又是有些小幸运的，我有着一个完整的家庭，父母健康，对于我来说只需在学校安心读书别无困扰。

穷人家的孩子早当家，如此拼博的蔡崇达一心想要送父亲出国治疗。过着安逸的生活的我们也很想很想给正在为我们艰弃付出的父母做些什么，反省自己，实然对在大学有吃有住时常悠闲的自己产生了愧疚感，好想逼着自己多努力。早起看书，多做功课，不知能否坚持，但这念头时时存在。

没有天才文展的远大抱负，也应该有短期的计划。而不是将生活过得一团糟，每天得过且过，碌碌无为只会让将来的自己后悔。没有蔡崇达那样刻苦拼搏拿年级第一，也应该朝着这个目标出发，学生最重要的还是学习，用知识塑造起的灵魂是坚不可摧的。

没有原朴大胆无所谓的尝试，也应该去做一些自己不曾做过的又可以做的事情，当然，这里说的是好事，而不是吸毒犯罪。张美丽死之前说自己并没有做错什么，她只是去追寻着自己的爱情，人生在世，哪需要那么多条条框框、人义道德束缚自己，不违法不违背良心的、想要的就大胆些去追求吧。大胆些，去攀一座峰，去爱一个人。

看完全书，想要告诉自己的有很多很多，但最让我再次记在心里的是：珍惜父母，多为他们做点力所能及的事情吧，牢记牢记牢记：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。不要等到那一天再后悔莫及。

《皮囊》读后感范文【篇2】

好看的皮囊到处都是，有趣的灵魂万里挑一。

曾经风靡一时的网络语言。

而“皮囊”一词如此之火却不是因为《皮囊》这本书，来自同学的强力推荐，偶然书店翻到，便被第一章的阿太所吸引。提到老太，我总是想到鲁迅先生的《闰土》里的豆腐西施，然而不同于豆腐西施，阿太是一位睿智、淳朴、果敢的智者，也许你会说，是不是太夸大了，然而艺术来源生活，生活平淡却不平庸，生活教会我们的是我所远远想不到的，所孕育出的智者又岂是历史上的所记录的寥寥者。

随心所向

你知道对阿太印象最深的是什么吗，当属：肉体就是拿来用的，不是用来伺候的。人们总是在探究肉体和灵魂的关系，然而那么多探论各说其词，真正能说服我的却是阿太，我们每个人都有一具皮囊，皮囊里面包裹的是一颗心，而那颗心最终指引我们去向何处。有过快跑吗，跑到极速，总有种灵魂脱离肉体的快感，自在飞奔，不受约束。肉体的束缚感往往让人失落。然而肉体的作用却也不能否认，他辅助我们，随心所向！

人性

文章中主要讲述作者的周围的人，许多文章歌颂为伟人、歌颂历史，却往往忽略最亲近的人，所以有了这么一句话：最熟悉的陌生人！作者文笔真挚，感情充沛，那些故事汇集到一起，给我们展现了一个算是特别丰沛的人生经历。从整本书来看，作者紧紧围绕自己周边最熟悉、最亲密的人展开：倔强的残疾父亲、对生活勇敢而又无助的母亲、自尊心强烈到杀死自己的天才文展、满嘴“世界”和“理想”而遭受现实沉重打击的厚朴、被小镇古制旧俗扼杀生命的张美丽……一个个个性鲜活的人物跃然纸上，透过作者的眼睛，仿佛让人看到了泛着太阳细碎光影的海面，嗅到了一阵阵带着咸味的拂面海风，更领阅到了特有的闽赣小镇风情，那里的人如同我们身边熟知的每一个人，发生着我们都熟知的每一个故事。在这本书里，我看到了父亲作为家庭支柱精神之光的中国式家族的情感命脉，看到了最底层人民面对现实用力强悍活着的尊严和自强，看到了面对生与死人性最初的一面，这是我觉得书中最亲切、最温暖、最打动我的地方。

王小波说：人的一切痛苦本质上都是对自身无能的愤怒。

庆幸读到这本书，看看不一样的人生，看看黑狗达的过去，能让我们珍惜现在，珍惜身边人，珍惜本心，守护真心。

生活中总有很多美好的东西，而美好的东西是藏不住的，就像"海是藏不住的"，感受生活中的美好，享受生命中的美好。

其实过什么样的生活很重要，灵魂的清澈和满足更重要的，就像这本书的推荐语里说的那样，“人生或许就是一具皮囊打包携带着一颗心的羁旅。心醒着的时候，就把皮囊从内部照亮。”

愿你走过人世喧嚣，归来仍是纯真少年！

《皮囊》读后感范文【篇3】

“我知道，即使那座房子终究会被拆除，即使自己在一段时间里过着艰苦的生活，但我也知道，我这一辈子，都有家可回。”从一句话，就爱上一本书，我想也许这就是蔡崇达这本《皮囊》的魅力所在吧。简简单单的文字，带着一份浓浓的亲情，留在我们心中的就是那份久久不散的感动。这本书是蔡崇达依照自己的经验而写成的一本自传性质的小说。一点点的向我们讲述着自己人生之路上的那些坎坷经历。还记得韩寒曾经评价这本书的时候说过“好的文字往往会带给人们两种阅读感受，一种是一口气读完，一种是舍不得读完。”而在我的感觉中，这本书是兼而有之吧，总想着一口气读完，是因为被生活中那些简单的故事而吸引，不舍的读完，是合不上那份源自生活的启迪和感悟。

也许对这所房子来说，曾经全家都是反对的。父亲中风瘫痪，住院治病几乎花光了家里所有的积蓄。而这个时候，母亲执着的盖那所房子更是让大家的生活变得捉襟见肘。饭桌上吃的永远都是那些“来历不明的菜”，生活里永远都是那些无休止的争吵。没有人会理解倔强的母亲为何一定要盖起那样的一所房子，让原本就拮据的生活更加的雪上加霜。就像是作者所说的“那是一份为了做给别人看的任性，对我们自己的生活毫无意义。”可母亲还是坚持的去做了，自己一个人承受了生活中所有的压力，只为了哪一所房子可以尽快的盖起来，甚至自己亲自动手设计，把作者的学费也拿了出来。

其实自己看到这里的时候，也曾经以为这是一个多么任性的母亲。那些小小的倔强在少女身上可能是值得人们赞扬的品质，但在一个中年妇女，有家有业的人身上，又像是一份不负责任。只是当我们一点点的读着那些文字，又会满满的被这个母亲所感动。让我们思考着是一份什么样子的坚强才让她抗下了生活中所有的苦难，为了有一个家而承受了所有的压力，所有的委屈，所有的心酸。是呀，有这样的一所房子，可以让瘫痪的父亲看到这个家依旧是那样的完整；有这样的一所房子，可以让子女们知道无论多难，风风雨雨中总有一个家可以回；有这样的一所房子，可以让她自己知道她没有被生活的苦难所打垮。

那一所房子，或许早已经不再是一个住的地方，那是一种信念，一种归宿，一种温暖。让每一个人在外闯荡的孩子知道又一个人在默默的守护着他们。让无法面对的坎坷看起来也不过就是如此。“回家”我相信无论是对于谁来说，这都是一个值得欣慰的词，而这样的欣慰，就来自于母亲那些不被人们所理解的倔强，就来自于那些无数苦难中的坚持。因为有你，所以我有家可回。因为有你，无论生活中有多少风雨，都让我们相信总有阳光。

《皮囊》读后感范文【篇4】

皮囊这个词，大概是出于阿太那句话：“皮囊是拿来用的，不是拿来伺候的。”

这本书讲述了一位80后作者在故乡泉州小镇上生活的点点滴滴——亲情、友情交织成的人生。如今已经小有头目的作家再回看彼时的故事，除了释然、理解、怀念，更多的是感慨、喟叹。

让我泪目的故事片段却没有任何感受可以书写于此。

作者的母亲对父亲的爱是那么深沉与执着，执着到可以抵过漫长岁月，执着到可以选择欠一辈子的债来为父亲建一座老房子。看到这一段，徘徊在我脑海里总有那么一个问题：作者是在什么时候才理解父母间的爱情的呢？

我拥有一个同样的家庭背景，虽然这样的家庭背景对于当今年代来说是突兀的。也就是这样，我一直以一个第三视角的角度去看父母的婚姻——那种刻画在生活中的感情，那种用粗鄙的话讲出的关切，那种浸泡在岁月中的平淡陪伴。我总认为，我之所以有这样的体会是因为我还年轻，我还相信爱情，所以才可以在那些“废墟”中寻找光明。成年后的每次夜聊，母亲在吐槽父亲之余，因为实在不想被母亲的负面情绪所撼动，我总会异常地客观冷静分析其中的问题，像是在分析别人家的故事，就仿佛我从来都不是这部连续剧的参与者。同样的熏陶，而我却成为了一个与作者完全相反的、薄情冷漠的人。

我之所以想问作者那样一个问题，是因为当我想下笔去描写父母之间的故事的时候，更多的是灰色情调。我实在是没办法去把那样一个朴实无华的“爱情”写得如此感人、积极，也或许是因为在我的生长环境中，这样的生活方式早就不存在了，所以会在我的潜意识里是抵触这样的生活的。也或许是因为我还年少，并不懂平平淡淡的生活本该如此。更或许，我该是一个更加积极阳光的人，一个可以从浅薄人生中寻找到深情世界的人。

在书中，作者叹惋了许多年少时的伙伴，他们过着看似非同寻常的人生，却最终落得深渊。我看见书评中有一条差评，他说：作者就是在惋惜他人人生的同事对自己的境遇感到庆幸。而在我看来，作者所叙述的这些“另类人”，恰恰是想突破束缚的“时代先驱”，他们之所以难以“生存”有两点原因：第一，这些先进的“思维模式”在现实生活中很难找到生存的落脚点，它们既没有现实的“磨炼”使其变得理性而实际，也没有足够的生存空间给予它们繁衍生息；第二，旁人的不屑与不解会加剧这些“先驱者”思想的极端化，从而导致思维从理性走向了偏激。正所谓，社会存在决定社会意识，理论要联系实际。综合以上，这些“先驱者”难以在现实生活中实现自我抱负，而自己又对于这些观念耿耿于怀无法释然，最终便促使自己走向了极端的灭亡。

这几个人中给予我印象最深的是他的舍友厚朴——一个一直吵着要“自由”，却不知什么是真的自由的人。作者曾劝他来北京，而最终却因为父亲的病逝被迫回到了老家，继而又留在了村里做老师。我不禁幻想厚朴来到北京后的样子，不知那些更加虚伪复杂的市井生活，能否真的像作者说的那样，可以治愈他的病。在我看来，答案是否定的，毕竟在湍流不息的大城市里，连“做世界”都很难，更何况去做“自己的世界”。

但实际上，作者与厚朴这两种截然不同的生活观念所促成下的人生境遇，只能说是命运使然，我甚至不觉得其中会存在任何的因果关系，只是，太多人因为没有学会自我和解而最终走向了“灭亡”。

我特别喜欢书中这样一句话：名利与期望中的所谓的上层生活拖着我们不断向前奔跑，我们在以梦想命名的人生中慢慢丢失了自己的“肉体”，只剩得皮囊被生活无情地拉扯着、消磨着，总有那么一天，磨破得皮囊遮盖不住自己空虚的身体，那时我们才想起去放慢脚步，回顾来时的路去找寻丢失的“肉体”。

也把这句话送给在大城市中打拼的你，不要在追寻体面的路上，丢掉自己最基本的体面。

“对那些我正在爱着或者曾经爱过的人，我希望你们明白，我多么希望付出全部为你们停留，如今我唯一能做的，就是把你们刻在我的骨头里，即使时光列车拖着我的肉身一路远行，至少你们的名字和名字牵扯的记忆，被我带走了，这是我对时间能做的唯一反抗。”

《皮囊》读后感范文【篇5】

《皮囊》是蔡崇达先生的第一部文学作品，所有的故事在偏僻的福建渔业小镇上聚焦发散、轮番上演。它共收录14篇散文作品，一则后记。

本书最大的特点是真实而不乏客观冷静。过往本多辛酸，如抽丝剥茧再临其境，难免有泪轻弹。娓娓道来，款款收笔，动容处直教人唏嘘，深思处又颇具灼见。捧一颗赤诚心，每写一篇，心伤一遍，数颗泪珠砸下，便是百孔千疮。

闽南闽南，一声声呼唤故土，竟是泪眼婆娑。百般思量，却都是我们始终要回答的问题，这些刻在骨头里的故事，每一道，都是一份参悟的契机。

作者写父亲去世。他握着父亲冰冷而僵硬的手破口大骂，泪水决堤。他拼命工作，攒了近二十万的积蓄，他要送父亲去美国治疗，他的希冀像可以燎原的星星之火，偏执到根深蒂固，只差离离原上草。

然而所有的未完成却告诉他子欲养而亲不待，那个支撑他五年的信念轰然倒塌，他愤怒、恐惧、彷徨，所有的计划都硬生生偏离轨道，他手足无措的像个孩子，直到整理遗物翻到一张自己的相片，静静躺在父亲的床头。从那被抚摸到发白的相片，他甚至可以窥见他那年迈而残疾的父亲，抬起苍老枯瘦的双手，透过窗外清澈明亮的月光，顺着边角向相片中心攀岩，惜若珍宝。于是，“才知道自己恰恰剥夺了我所能给你的最好的东西”。于是，皮囊下包裹的那颗心不再沉睡。

李敬泽先生曾为本书作序，他说：人生或许就是一具皮囊打包携带着一颗心的羁旅。这颗心很多时候是睡去了，有时醒来。心醒着的时候，就把皮囊从内部照亮。荒野中就有了许多灯笼，灯和灯由此辨认，心和心、人和人由此辨认。

我不知道还有多少颗心，又以怎样的方式沉睡不醒，那被污浊与欲望拖住的厚重皮囊让你听不见行将枯萎的内心呻吟。

生命本多轻盈，皮囊之于心，是庇佑，护住心脉，固本必稳；心之于皮囊，是指引，长夜如斯，心如明灯。有皮囊而无心，如行尸走肉，空有躯壳；有心而无皮囊，如垂暮之人，心有余而力不足。

人与人之间本是心与心的共鸣，却原来不是用看的，而是感受，是惺惺相惜。

我始终坚信，只要点亮一盏心灯，无数盏心灯都将被点亮。这就是感受的力量，阅读亦如此。

“如果有心，便能通过这共通的部分，最终看见彼此，映照出彼此，温暖彼此。这是我认为的‘写作的终极意义’，这是我认为的‘阅读的终极意义’。”

人有各异，实属幸运。

我们应该从他人的琐事中，看见自己的影子重叠、剥离、回归，剖析自己人性的缺口，将本来残缺而脆弱的心，一点点修正、补足、填充，变成一颗强大的心、一颗面对起伏而镇定自若的心、一颗会思考能辨善的心。

《皮囊》读后感范文【篇6】

这个世界最初的模样和我们最初的模样，都是那么可爱。

算算时间，上次读这本书还是在大学的时候，书里的人物和发生的故事大多都已经模糊，然而我却不知为何这几日脑海里总是浮现出这本书的名字，以及那一个个不甚清晰的故事，索性重拾书本，算是成全这几日的想念。

不可否认优秀的作品总是能引人共鸣，甚至愈久弥新，《皮囊》由一个个小故事铺开，想告诉我们的太多太多，我们可以从里面发掘自己的，周围人的，甚至想象中的人的影子，人生的起起伏伏在平淡的叙述中娓娓道来，在故事里，每个人都是自己的主角，平凡的人生蕴含着不同的执拗，每个人都在试图打破着什么，最终却被命运戏弄，生活是个彻头彻尾的无赖，也是最无情的观众，我们能做的，也不过是接受它本来的面目。

人在迷茫的时候总会想很多问题，却很少给出这些想象答案，但是不论生活如何兜兜转转，我们终要回答这些问题，我们要如何面对生活？我们真正喜欢什么？我们真正享受什么？答案是什么呢？就像书中所说:“或许，生活就是张这样的问卷，你没有回答，它会一直追问下去，而且你不回答这个问题，就永远看不到下一个问题。”

于大多数的我们而言，即使不去刻意追寻，生活也会时刻提醒，那些过往的，正在发生的，让我们感动的、痛苦的、遗憾的、所有的一切，都在拼凑着问题的回答，只是我们会下意识将这份答案藏起来，害怕它真正浮出水面的那一刻，理想是美好的借口，责任是逃避的假托，就像是人生的一些大道理，有时候懂与不懂并没有什么差别，以前不懂所以只能无可奈何，现在懂得所以选择无可奈何。

这本书值得说的有太多，比如故事里的那些人，那些人身上笼罩的浓浓孤独感，母亲、父亲、阿小、文展、张美丽、厚朴，每个人都带着常人无法理解的执拗，那些疯狂的念头仿佛将他们隔绝在世界的外面，就像是一座座孤岛，然而这也是最戏剧的一幕，在常人眼中无法理解的存在，说到底也是常人的一员，过着平凡的生活，像极了曾经的我们，尘归尘、土归土，世界和她们终究回归了本来的样子，最初的模样，都是那么可爱。

最后的最后，愿我们看见彼此，愿我们温暖彼此。

《皮囊》读后感范文【篇7】

一书中，作者蔡崇达围绕亲情、友情、前途、家乡讲述了一系列平凡又令人思索万分的故事，以此使我们去感受生活中那些难以避免的困难，指引我们直面挫折，也使我们思考人生中必须回答的问题。

主人公在童年时因好奇大海而导致了他差点死在海中，之后家人尽量使他远离海水，但之后他发现海是藏不住的。我们曾面对的困难与伤痛或许正如作者曾面对的那片海一样，我们有时不愿去触碰那些曾令我们伤心的过往，也希望它们能够被人藏起来，但越是如此，那些悲痛便越会变得难以消除，若我们无法释怀它们，它们就会对我们造成持续的伤害。试着不再逃避并找到与它们合适的相处方式，与它们“握手言和”，或许才是战胜它们最好的方式。

人的一生不长不短，我们总会从懵懂无知的孩童变成历经沧桑的大人。在此期间，我们也需要同作者一样在朋友的追问下思考那些始终要回答的问题：我们究竟要如何生活？我们真正想要的是什么？我们一直都觉得自己很忙碌，但有时却不知自己因何而忙碌，也不知道那些忙碌对我们来说是否有意义，但我们又不敢使自己空闲下来，因为我们无法回答那些问题。

如此看来，或许人生是一个追寻的过程，我们一直在寻找自己的意义，也寻找自己忙碌的意义，有时也受其困扰，但或许我们的每一次经历都会交代我们的意义。不必忧思过重，因为我们的存在总会有意义。就好比当下正面对席卷全国疫情的我们，虽不能如医生那般为拯救生命而奔赴医疗救助的前线，却可以真心地为他们祈祷，希望他们平安无事；可以居家隔离，不给他们增添麻烦。如此，我们也为疫情防控贡献了自己的力量，也向社会证明着自己的意义。

无论是艰难困苦亦或是未知迷茫，只要我们有勇气去面对它们，有信心去战胜它们，相信我们会成为更优秀的自己并留下更美好的意义。

《皮囊》读后感范文【篇8】

一个看似平凡的书名，背后却包含着那些并不简单的道理......

本书作者蔡崇达，1982年生人，闽南人。韩寒口中的“写作高手”。现任《中国新闻周刊》执行主编。“南方国际文学周”联合发起人。曾任职于《新周刊》《三联生活周刊》；24岁担任《周末画报》新闻版主编；27岁任《GQ》中国版报道总监，为全球17个国家版本的《GQ》最年轻的报道总监。

《皮囊》是他第一部文学作品。

第一章节，作者就介绍了他的阿太——一个活到99岁的“很牛”的人。但阿太虽很绝情，但却是作者心灵的归宿。读完这本书已经很久了，但我始终记得作者的阿太所说的一句话：“肉体是拿来用的，不是被拿来伺候的。”

让我印象最深刻的是第八章：“天才”文展。其实书上并没有在天才上面打双引号，但我为什么在上面打了双引号呢？本章节主要讲了黑狗达因病遇见了被母亲带到家里和黑狗达一起玩的文展。从文展的一言一行中，我能看得出他是一个很有主见、很有想法的人，也是因为文展的话让黑狗达的病渐渐好了起来。

文展总是在为未来做打算、定计划，他做什么都很努力。他很清楚自己想要什么，不想要什么。甚至在学习上还精打细算的，各科成绩都一定要和自己预想中的成绩一模一样，而且是训练自己的领导能力才跟小伙伴玩的。

但是我认为，他即使知道自己想要什么，却不知道自己会得到什么。他一次次地离自己的目标越来越远，自己的计划总是赶不上自身的变化。这样的患得患失，才导致最终变得越来越迷茫、越来越颓废的文展。也许这样的学习方法并不适合文展，在这件事情上我并不认为他是一个天才。最后的一句话是深深的震撼着我的心灵：“对不起，其实我也说不清楚，自己为什么厌恶你。你说，凭什么是你？为什么不是我？”这句话可能是对彼此命运的拷问吧。这个故事也给了我人生的启示：生活永远是不尽人意的，也许努力了，你会失败，但是你若不努力，你一定会失败！至少像文展这样的人，他们为自己的未来努力了，即使是失败了，也不感到遗憾。只可惜……命运多么不公平……

《皮囊》中这些可在骨头里的故事，那些我们始终要回答的问题……。

《皮囊》读后感范文【篇9】

在当代作者中，已经很难得见到这样的好作品了，读《皮囊》有感。他的文字简洁而锋利尖锐，没有一丝累赘，更没有华丽的辞藻。有的，只是朴实到近乎口语化的语言，却蕴含着最深刻的道理，让每一个读书着感受着如同一支银针刺入心房的颤动、清晰。该书用朴素的语言讲出了人生的哲理，值得一看。

序

从序言开始读起，从这本书的序言作者，看出此书的与众不同。一位是文坛新秀韩寒，一位是天王刘德华，我抱着强烈的兴趣想知道是怎样的人、怎样的著作能将原没有任何交集的两人扭结在一起，为这部著作写了序。

阿太的故事

《皮囊》是一个散文集，书的名字用的就是第一篇，关于阿太的故事。在一开始，作者就刻画了一幅闽南风情小镇里的一位高龄老太的形象。这位老太在不经意间道出了人生的一大真谛"肉体不就是拿来用的，又不是拿来伺候的，如果整天伺候你这个皮囊，是不会有出息的，只有会用肉体的人才能成才。"就是这个坚硬如石头的老太，九十多岁的高龄还可以攀到屋顶去修补漏洞；接受了女儿死去事实的淡然；切断自己手指时的冷静；临死前的豁达……书中写道："阿太的生活观：我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。"肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。"或者，这就是他们那一辈人的生活哲学。""别让这肉体再折腾它的魂灵……看到这句话的时候感受阿太的豁达和睿智。"我想蔡崇达的人生，能够坚强的面对一次次挑战，从那个大海边的小镇走到北京，走向更辽阔的世界，老太的人生观应该是他成长路上的第一份人生礼物吧。

十四个故事

整本书有14个小故事，我在通篇的书里感受着母亲对父亲、儿子的爱，感受着母亲对于儿子寄予的无限的信赖。书中写父亲母亲的几个故事背后，我可以想像出这个家庭所经历的苦难和挣扎，可是蔡崇达没有刻意去渲染任何悲苦的情绪，只是客观地在陈述故事，剖析人物。

前方，依然有希望，带着皮囊，

一起勇闯天涯！

《皮囊》读后感范文【篇10】

今天算是把蔡崇达的《皮囊》读完了。

阿太说：人的皮囊就是要用的，不是用来伺候的。

妈妈说：再走两步看看。中风有父亲几次手术，几次差点离开，母亲撑起家庭的形象，并不伟岸，却坚强的让我崇拜。

文展说：人要有规划。

阿小说：为了生存，他要每天从爸爸自杀的桥上路过。

厚朴说：要人生活的不一样。

李大人说：人要敢于面对生活，不能逃避。

作者说：没有故乡，每个人都是孤魂野鬼。

这本书在豆瓣上的评分是7.6.大多的书评也是在说这本书带来的是失望，认为后半部分写的儿时玩伴现在都不如作者混得好，不过是在写作者自己的优越感罢了。

与我而言，一本书好与不好的标准因人而异，正如书中结尾引用的马塞尔・普鲁斯特的名言：每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。书籍只不过是一种光学仪器，帮助读者发现自己的内心。我想每一个人从小到大，总会遇到几个奇怪的人，发生些不会发生在别人身上的事。这些人和事构成了一个人心里的独一无二的“世界”，而作家是那种可以很好的感受到并用合适的文字把它表达出来。这也不难解释为什么有时一些文字，也许是歌词，也许是广告，也许是一段文字会让人有恍然大悟、豁然开朗的感觉。

在中，我看到了自己的困惑――生活的意义是什么？我到底有没有学会生活？作者是在高中时由于父亲瘫痪，把母亲对他的期望――“这个家中的顶梁柱”作为之后时间的目标。直到作者的父亲去世才发现自己从来没有回答出“我该怎样生活”这个问题，以往的中心被怀疑是否正确。当我看到这里时，脑子里就像有什么东西要跳出来一样，可惜。直到在我写下这句话的那一刻，那东西还是没有出来。

突然之间几个词语就一直在脑海中闪现：信仰、读书、虚无、健身、为人民服务、。我连我自己都不认识了。自己现在所做的究竟是坚持还是逃避。

必须得承认自己还不会生活。我不想今天就有答案，但我想会有那么一天，我可以坚定的相信自己所做的每一件事都是我愿意并值得的。

每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。――尼采

进无止境，渐入佳境

生活的意义正是生活本身。

《皮囊》读后感范文【篇11】

飞机总是延误，在机场一进书店就相中了它。之前一直听说过这本书，就是没有真正把它加入书单。幸好有这本书在，让我对飞机的恐惧减少了很多。书的内容很容易读懂，就是作者对自己生活的描写，对自己所遇的人，所遇事情的感想和记录。原本以为是那种很难体会的80后的写作文字，但是却发现，直击内心，甚至看完让我在卫生间哭了许久。

也许是因为爷爷刚过世的原因，当每看到写家人去世的文字时候总是想要详细地再看些，想要真正去看看自己的内心到底在想什么，想表达什么，或者自己到底应该怎么表达。黑狗达（作者的昵称）写了自己的阿太、父亲、母亲、姐姐、各个好友，以及大学同学等等，然后最喜欢的部分竟然是关于书写自己的那部分。

在写黑狗达父亲时候，看到的是那种得了病异常的乐观，为了生活不得不与疾病做最大的斗争，还有那种努力过却没有改变的绝望，最后被现实深深打败，开始对世界充满绝失望，然后合上眼睛，与时间告别。我想曾经和病魔奋战的爷爷何曾不是这样。充满希望，却又被现实遗弃。也许看到遗体的那个时候，觉得爷爷也努力过了，也是解脱了。还记得我离开家的那天爷爷和我说：“别因为他而相信别人，去找什么治不好病的药。要好好读书。”当时，我的眼泪就在眼眶里打转，只是又不能当面流下来。听出来爷爷是临终前交代我些什么，但是安慰的话就是说不出来，因为觉得是那么的无力和苍白，即使说出来，也不会为爷爷与病魔战斗的幸酸减少分毫。只是低头说：“好的，您好好的，有什么需要记得打电话给我爸”。《皮囊》中，黑狗达父亲在于病魔对抗时也许也是这样的心情吧。

还有就是书中的理想与现实。有时候觉得和黑狗达一样，自己也是从小地方出生，却向往城市生活的人。只不过北京更大，杭州小一些。

“在一段时间里，我觉得这个城市里的很多人都长得像蚂蚁：巨大的脑袋装着一个个庞大的梦想，用和这个梦想不匹配的瘦小身体扛着，到处奔走在一个个尝试里。而我也在不自觉中成为了其中一员。”这是书中的描写，我也好怕自己会和厚朴一样，充满着梦想，却还是无法找到与现实、梦想的相处方式。最后只能接受现实，然后变得不像自己，被自己限制在自己的梦想中。

我自己也完全不清楚孤身一人，把自己放在梦想里，是否真的值得。

《皮囊》读后感范文【篇12】

选择《皮囊》这本书，大概是因为作者蔡崇达。一次偶然的机会，曾听过他的讲座，讲座的具体内容已记不清，但对于那一系列头衔却记忆深刻。曾任职于《新周刊》、《三联生活周刊》。24岁担任《周末画报》新闻版主编，27岁任《GQ》中国版报道总监，现任《中国新闻周刊》主编。一个80后，从记者一步步做到主编，年少有为，蔡崇达本身就是一个奋斗励志的榜样。出于一种崇拜的心理，我开始阅读《皮囊》。

在书的封面，有这么一句话，“这些刻在骨头里的故事，那些我们始终要回答的问题”。书中的故事，关于亲情，关于故乡。那些问题，关于人生，关于活着。其实这些都是我们每个人需要面对的问题，但因为人与人之间的不同，所以在差异中又存在着共鸣。

书中写的最好的，让我印象最为深刻的，就是第一篇《皮囊》。故事的主人公是作者活到九十九岁的阿太，一辈子活得坦然而硬气。家里人祭祀杀鸡时，有只鸡撒着血在祠堂里乱跳，阿太将鸡抓起，扔在地上摔死，说：“别让这肉体再折腾它的魂灵”。阿太很狠，切菜像切排骨那样用力，甚至有次在切菜时切断了手指，她也只是很淡然地“哎呀”一声，而全家都因此慌乱开来。

阿太最让人记忆深刻的，是她的生活观：我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。阿太不是什么文化人，只是个神婆，然而这话却说的很有哲理，大概也是《皮囊》这本书的意义所在。我们都是戴着皮囊在世间忙碌的灵魂，这副皮囊的用处就是来经历各种风吹雨打，让灵魂有地方可以安放。

其实我们每个人都活在皮囊之下，皮囊包裹着人心。它可以是温暖的，逸乐的，也可以是疼痛的，脆弱的，亦或是可耻的。我们活在这世上，周围充斥着喧嚣和永不满足的欲望，我们一刻不停地往前走，却从不曾给自己一个清醒的时刻，让自己从纷扰的尘世中暂时释放出来，思考自己真正想要的是什么。很庆幸，借着读《皮囊》这本书的时间，我认真回顾了自己之前二十几年的生活，并对自己的未来有了明确规划。

评论家李敬泽在这本书的推荐语里说：“人生或许就是一具皮囊打包携带着一颗心的羁旅。心醒着的时候，就把皮囊从内部照亮”。

狼王梦的读后感范文(汇总12篇)

常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，阅读是人数精神生活不可分割的一部分。阅读完作者写的作品以后，相信心中有不少的心得，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，我们该如何去写作品的读后感呢？以下由小编为大家精心整理的“狼王梦的读后感范文(汇总12篇)”，欢迎大家参考阅读。

狼王梦的读后感范文 篇1

这本书真的如题目所说的一样，就是一个母狼盼望小狼长大当狼王的一个故事，可是母狼最终还是没有成功，他把愿望寄托在一个又一个的小狼身上，可是上帝仿佛在捉弄他一样，把一个有一个的小狼给弄死了，现在就只剩下母狼唯一的希望，那是一只小母狼，母狼想等着自己的孙子成为狼王，而令她悲痛欲绝的是，小母狼找到的公狼就是当年她喜欢的公狼，虽然是这样，她还是忍痛割爱的让给了小母狼，期盼培育出优良血统的小狼，而此时的母狼已经不能在待在狼洞里面了，她看见了一只金雕，她便用下自己的最后一点点生命与金雕同归于尽，我想她在临死前也流下了她作为母亲的泪水吧。

这个故事看起来是一个惨剧，但是里头有着多少母狼给小狼寄托的希望，而当母狼一次次的失望以后，母狼就已经步入晚年了。她这一生一世花了多少心血去栽培小狼，而留给自己的青春时光又有多少，曾经婀娜多姿、风情万种的母狼，现在已经是掉了牙，瘸了腿的老狼了，这一切都是为了什么，都是为了能让自己的儿子当上狼王，而他们现在却都一个一个死掉。希望只能寄托在孙子身上，她不能让她一世的努力都白费！

母亲就是这样，一辈子都是为了自己的儿女，为了儿子能成为狼王，母狼花费了多少的心血，浪费了多少的青春，而这一切不仅仅是为了自己，还是为了在黄泉之下的黑桑，一切的一切她都是像为黑桑报仇，想让自己的而在干掉狼王。而每次就在快要成功的紧要关头，事情就发生了扭转，而母狼却不甘心，她一次一次想要冲破这个局面，但是却又一次次的失败，直到她所盼望的小狼孙，她死时的愿望只有一个，希望这两只像黑桑和紫岚的小公狼，其中一个能顺利的当上狼王！我们也祝愿这两只小狼能够当上狼王!

狼王梦的读后感范文 篇2

我曾经听过一个故事，一个小男孩从小热爱篮球，由于严重的种族歧视，他无法加入篮球队，就连要求教练准许他去看球赛的条件都被回绝了。可他没有就此认命，一直坚持追求自己的理想。他成功了，他就是“空中飞人”迈克尔·乔丹。

我还听说过这样一个故事，一个高中生在得知自己的高考成绩并不理想时，自我消沉，自我堕落，选择了跳楼。十七岁的花季，美好的青春就此终结。

然而，我面对一次次失败与挫折，时而乐观，时而消沉。还记得小时候，我因不小心而把脚扭伤了。那时，没有大人在身边，只能靠自己走路回家。我从地上站起来了，一步一步往家的方向走去，每走一步都是钻心的疼，心里很矛盾，还是放弃吧！在这里等父母也许会好一些，可是还要等多久呢？还是继续走吧！挺一挺，咬牙就过去了，坚强一点，后来我在一瘸一拐的情况下，回到了家。我这种情况不正像文中在雨里的小男孩吗？如果他没有继续往前走，而是停下来或到姑妈家，他很可能因此而得病或摔跤，结果可能会更悲观。

“走是灯笼，等是窟窿”这两种完全相反的人生态度一直提醒着我，对于漫长的人生岁月，我们应该用积极乐观的精神去面对。人生路上的坎坎坷坷，风风雨雨，一切挫折，我们都不要退却，咬咬牙，挺一挺就过去了。失败并不可怕，可怕的是心中的那一盏灯笼已经熄灭！我们永远要知道，没有过不去坎，成功的路不止一条。“等是窟窿”，无论在顺利的时候，还是不顺利的时候，我们都不能消极地等待，更不能自生自灭，自甘坠落，都要勇敢地跨越生命的障碍。

只要你生命中的灯笼已点亮，你就可以象迈克尔·乔丹那样获得成功，你就可以像文中那个小男孩纵身一跃跨过障碍。朋友们，赶快点亮你生命的灯笼吧！

狼王梦的读后感范文 篇3

狼王梦这本书的作者是沈石溪，书中描写的是一只母狼教育自己的儿女继承父亲遗愿，努力做狼王的故事。

书中描述一只公狼名字叫黑桑，它非常想做狼王，就和妻子紫岗商讨推翻狼王的办法。为了做狼王，黑桑每天坚持锻炼身体，把牙齿磨得很锋利。可不幸的是，这天一只野猪撞破了它的头颅，黑桑成了野猪的午餐。从此以后妻子紫岗怀着黑桑的孩子到处流浪，它把希望都寄托在未出生孩子身上。终于孩子出生了，一共有五个孩子，其中一个被冻死了，紫岗把这四个孩子取名为黑仔、蓝魂儿、双毛和媚媚。随着时间一天天过去，孩子慢慢长大，紫岗把黑桑的遗愿告诉孩子们，告诉它们要继承父亲的遗愿并刻苦训练它们，希望它们能成为狼王。可是不幸的事又发生了，黑仔在玩耍时被金雕抓走了，蓝魂被捕兽夹夹死了，双毛在挑战狼王时被狼王杀死了，最后紫岗为了保护媚媚也和金雕同归于尽，只能把愿望寄托在狼孙身上，希望它们成为狼王。

读完狼王梦以后，我觉得母亲是很伟大的!为了孩子可以牺牲一切，包括自己的生命。我以后要刻苦学习、锻炼，做社会有用的人，不辜负母亲的期望。

狼王梦的读后感范文 篇4

大家读过《狼王梦》这本书吗？今天我要给大家介绍的就是这本书。书中到底发生了什么有趣的事情呢？一起和我探索书中的奥秘吧！

书中的主人公有紫岚、卡鲁鲁和媚媚。媚媚一直深陷吊吊身亡的痛苦之中，紫岚为了化解媚媚的心结，猎捕了一只小香麂，并把它驱赶到自己的狼洞里，试图唤醒媚媚猎捕的欲望。起初媚媚对食物并不感兴趣，但狼的天性无法做到对一只活着的猎物视而不见，于是便扑上去吃掉了小香麂，紫岚十分开心，它的计划终于成功了，自己的最后一个孩子终于活了下来！但媚媚依然无精打采，紫岚知道媚媚的心结还未化解，它必须赶紧寻找一只能代替吊吊的公狼。这天黄昏，卡鲁鲁来到洞前，紫岚想卡鲁鲁正是一匹合适媚媚的公狼，可紫岚却被赶了出来无家可归，它很想在临死前看一眼媚媚的狼崽们，可媚媚却用仇恨的眼神盯着紫岚，因为狼的生存法则是怀孕的母狼必须保护自己的幼崽和领地。第二天清晨，紫岚发现自己休息的上空正盘旋着一只金雕试图偷袭它，情急之下它发出了一声嚎叫，于是金雕便高鸣一声无奈地飞走了，这声鸣叫勾起紫岚另一段回忆，它想到了自己的孩子黑仔，它恨这只金雕。远处，隐隐传来媚媚生产的呻吟声，紫岚和金雕都十分兴奋，但紫岚不能让金雕得逞，于是紫岚打算将金雕除掉，最后紫岚胜利了，但也和金雕同归于尽。

狼的生存法则是严格的，每只狼都会自觉遵守，人们常说狼心狗肺，但狼身上团结、勇敢、力量这些优秀的品质在我们的身上却很难表现出来，都说狼是一种弱肉强食的动物，人又何尝不是呢？人十分奇怪，在关着宠物的笼子上贴着“爱惜动物”的标签，说着保护动物，却做着伤害动物的事情，有的时候人真的没有狼那样善良的心，狼从来不会在人不伤害它们的情况下去伤害人，动物有什么错，它们只不过是没有人的智慧，不能像人一样说话，如果不爱请别伤害，学会换位思考，从现在起，和我一起保护动物吧！

狼王梦的读后感范文 篇5

在寒假里，我看了《狼王梦》这本书，看完后深有感触，让我来和大家分享一下吧。 这本书的主人公紫岚为了完成黑桑的心愿——当狼王，把全部的精力和心血都投入到培育狼崽上，最像黑桑的.黑仔受到紫岚的偏爱，长得格外强壮，最能继承黑桑的遗愿，却被老雕捉去，紫岚又将希望寄托在了蓝魂儿身上，蓝魂儿也不负众望，完成了很多连成年公狼都完成不了的事，可惜丧命于捕兽夹，紫岚只好训练双毛，双毛从小一副奴隶样。

紫岚先让双毛强壮起来，训练他的捕食技术，可惜没有用，于是紫岚联合媚媚挤兑双毛，最终双毛的忍耐已经到达了极限，变成了一匹野心勃勃的公狼，紫岚挑拨离间，让古古离开了狼王，但是在搏斗中，狼王的动作唤起了双毛的懦弱，也死了。紫岚没有公崽了，而媚媚和强壮的大公狼好上了，紫岚又将希望寄托在狼孙身上，虽然媚媚将她赶出了家门，但是紫蓝不计前嫌舍命相救，与老雕同归于尽…… 紫岚勇于奉献和坚持不懈难道不值得我们学习吗？

狼王梦的读后感范文 篇6

看名著看的是种内在的精华，如果你深入了这本书里面，其实会发觉有很多意想不到的东西在里面。阅读是种精神的享受，是灵魂的升华。对于名著尤其如此，希望大家多学习，多多阅读名著，对自己提高修养都很有帮助！

狼王战斗并不是生死相斗。每一场惊心动魄的战斗，每一个扣人心弦的动作……让我对“狼”有着更加深刻的认识。本书中的主角是有着野心、抱负，为求一子成为狼王的母亲——紫岚。整本书讲述的是紫岚生下一窝四个狼崽，为的是可以把他们其中一个培育成住在狼世界的狼王，当希望随着现实一个个凄惨的破灭，紫岚心中的狼王的渴望，对“狼王”这个位子的野心也渐渐淡去，但她发现，她的女儿生了狼崽，为了保护狼孙，紫岚与金雕同归于尽……从一个风华绝代、受无数公狼爱慕的紫岚，到摔破了脚，完完全全放弃了自己的婚姻，几颗门牙被弄断……她完全牺牲了自己，她为了孩子们，变成了一只丑狼。权利主宰着她的心中，这何尝不就是人类母亲那样，望子成龙，望女成凤的想法，不仅仅紫岚失去了自己美丽的外貌，也让自己的生命断送在她心中的权利下。

当今的社会，能者多得，所有的父母心中所念都是想儿女可以更好的学习，更好创造未来，而作家沈石溪更将这种想法扩大，将这种想法套在了这种生性凶狠的狼族身上，使我不断的感受到，无论是温顺的小羊；无论是凶残的狮豹；还是诡计多端的狼……他们都视母爱为至高无上的爱。古往今来，有多少诗人、名人、首相……都为母亲而称赞。回过头看看眼前这只不管是不是被权力扭曲了心的母狼，紫岚用自己独特的.母爱，维护一切，即使方法、目的过于的偏激，但这就足以见得，母爱，往往来自看不见的地方，往往展示出让人想不到的方法，目的：为了儿女！母——爱，狼王梦，这场梦，令人叹为观止，这个梦中，我曾无数次看到，紫岚因为儿女的意外，而流下两行属于母亲悲伤的泪……

狼王梦的读后感范文 篇7

《狼王梦》是中国著名的动物小说大王沈石溪先生写的一本著作，我就趁放暑假的时间读完了它，这本书的内容非常好，也非常有教育意义。

这本书里面主要讲了：有一只叫“紫岚”的母狼，它的丈夫“黑桑”想争夺王位，可是他不幸在一个叫做“鬼谷“的地方被野猪用獠牙要穿了头颅，那时，紫岚已将怀孕了，它为了能生下自己的孩子，竟然敢不顾自己的生命危险，去偷鹿仔吃，终于，在一场暴风雨中，紫岚凭着自己的勇敢、顽强、机智，终于顺利的生下了四个狼宝宝，它们的名字分别是：“黑仔”、“蓝魂儿”、“双毛”“和“媚媚”。

黑仔有其父黑桑的气势，所以为了培养它，紫岚花费了全部的心血，最后黑仔因为很骄傲，所以被金雕害死了。而蓝魂儿的野心比黑仔还大，所以掉进了猎人布置的陷阱了，紫岚为了不让它很痛苦，无奈亲口咬死了它。双毛连母狼都不如，狼的狠、毒、辣在他身上似乎已经泯灭踪迹。所以，紫岚对他更是严上加严，为了他，紫岚失去了一条腿，最终，就在双毛争夺王位时被意外的咬死了，只剩下女儿媚媚了，媚媚也生下了自己的宝宝，于是，紫岚为了保护媚媚生下孩子的和金雕同归于尽了，因为它只想着以后有一位自己的孙子能成为狼王!

这本书令我受益匪浅，它让我体会到了母爱的伟大和无私，还让我明白了一个道理：大自然生命中残酷的竞争、顽强的生存和追求辉煌的精神是永远不会变的，梦想的成败不在于有多大的困难，而在于坚持与拼搏!

狼王梦的读后感范文 篇8

《狼王梦》是沈石溪写的。这本书主要写了母狼紫岚的丈夫黑桑在即将成为狼王的前一天，死了。紫岚的内心深处便有了一个野心：让自己生下的狼崽中有一个将来能当上显赫的狼王。这个野心是那么强烈，那么明亮，生活道路上的坎坷和波折都无法使这个野心泯灭。因为这个野心是大公狼黑桑未竟的遗志。于是，她便开始训练自己的狼崽。黑仔在幼小时，一个人出去捕食，结果被老雕吃了;她便把希望寄托在蓝魂儿身上，蓝魂儿又因为中了猎人的计，也死了;紫岚开始训练双毛，可双毛在于狼王洛戛打斗时，也失去了生命。紫岚失望了，但很快，它又把最后一丝希望的目光转向了媚媚。她希望媚媚生下的孩子能成为狼王。它怕自己的孙子会被老雕吃掉，于是它与老雕同归于尽。

我最喜欢的人物是紫岚，她的第一个狼王梦破灭后，出现第二个，第二个破灭后遂又出现第三个，第三个破灭后，它虽然感到美梦离它更远了，却仍不绝灭，直到它最后一息尚存时，依然至死而不悔，把狼王梦的实现遥寄于茫渺。母子之爱是最深沉的爱，而亲情和温柔却扭曲地变为最无奈的残忍!

读了这本书，我明白了一个人下定目标后，就要尽全力去实现，不能半途而废，说不定还能成功呢!坚持不放弃也是成功的一部分!

狼王梦的读后感范文 篇9

最近我读了一本沈石溪先生写的书，名字叫《狼王梦》。《狼王梦》讲述了母狼紫岚历尽千辛万苦生下了四只小狼，黑仔、蓝魂儿、双毛和媚媚。为了继承狼爸爸成为狼王的遗志，母狼紫岚不惜一切代价培养他的三个儿子成为狼王。为了让黑仔仇视整个世界，她不惜让黑仔先仇视自己的母亲，可惜黑仔却不小心成为了金雕的美食。为了激发蓝魂儿潜在的狼性，她不惜让蓝魂儿受尽委屈，可惜蓝魂儿却魂断捕兽夹。为了让双毛改掉自己的奴性，她不惜被双毛弄断一条腿，可惜双毛在即将成为狼王的一瞬间，被自己的自卑感打败，被狼群分食。最终，母狼紫岚只能寄希望于自己的外孙…读了这篇故事，我深受触动。以前我就特别不理解，爸爸妈妈都很爱我，我想买什么东西，他们都会买给我，可是为什么却不停地给我报这个班，报那个班？而且我一考好了，就会有奖励，考不好，他们就会生气。现在我终于明白了，我们的父母都是为了我们好，为了让我们好好学习，为了让我们能出人头地，，将来成为一个有用的人。就像母狼紫岚都会费尽心机，不惜一切代价的培养自己的孩子。我好像一下子长大了许多，我以后一定要不贪玩，听爸爸妈妈的话，努力学习，回报父母对我的爱。

狼王梦的读后感范文 篇10

饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读，的确，书是精神粮食。没有好书的陪伴，人们的精神会感到无比饥饿。今日我读了沈石溪的长篇小说《狼王梦》不仅精神得到了满足，还对狼心狗肺，狼狈为奸等中的“狼”有了新的改观。

文中讲述母狼紫岚对后代无私的母爱，让我忍不住在书中一遍遍遨游，经常忘记时间，忘记世界。紫岚为了完成丈夫黑桑的狼王梦含辛茹苦地培养它的几个狼崽成为顶天立地的狼王，为之付诸一切，路途是坎坷不平的，但紫岚从未退缩。黑仔是小狼中的佼佼者，紫岚却因忽略天空的威胁而让黑仔丧命于金雕。蓝魂儿是一只勇往直前的小狼，经过紫岚的培养变的三思而后行，最后也不幸丧命于捕兽夹结束了生命。双毛是一只懦弱的小狼，由于内心无法强大死于洛夏的爪牙。紫岚的三只狼儿都接二连三地夭折了，它的心都碎了。

读到这里，我忍不住哭了，天下哪个父母不是望子成龙，望女成凤呢，这时的紫岚只剩下媚媚，最后却因保护狼孙与金雕同归于尽，它的眼里透着希望和不舍，紫岚用它无私的母爱谱写了一篇扣人心弦的故事。

记得我5岁那年，我想要乒乓球拍，妈妈却说上次你要的羽毛球还没有学会，做事怎可半途而废，喜新厌旧呢，于是我撒娇耍赖，妈妈却视而不见，于是我成了“气包子”说：“坏妈妈”，我失望极了，可接下来的日子，妈妈不仅没有生气，还耐心的教会了我打羽毛球，教会了我做一件事不可半途而废。在我生日那天，我收到了崭新的乒乓球拍，我欣喜若狂上去抱住用心良苦的妈妈，我才慢慢明白，母爱是这个世界上最伟大最真挚不求回报的情感。

紫岚更是用自己的一生诠释了母爱，母爱如清泉，让人忘记生活的苦涩，母爱如冬日阳光，让人感到温暖，母爱如一座黑夜灯塔，让迷途的人找到港湾，母爱更是我们穷尽一生要回报的。

狼王梦的读后感范文 篇11

我阅读了《狼王梦》这本书，它讲述的是一只母狼紫岚，她生了5个孩子，她想培养一个狼王，可是有一只小狼生下来就死了。第二只小狼叫黑仔，是紫岚最爱的孩子，她把所有的爱都给了黑仔，喂奶的时候，每次都给黑仔吃的最多，可是黑仔被金雕吃掉了。最可怜的是蓝魂儿，他被捕兽夹夹住了腰，紫岚在陪了他一个晚上之后，为了不让猎人杀了他，剥了皮做衣服，紫岚咬断了蓝魂儿的脖子，然后把蓝魂儿咬成两半，拖出了捕兽夹，把他埋葬在雪堆里面了，当我看到这儿的时候，我情不自禁地哭了起来，太悲惨了。这个时候，紫岚还有两个孩子了，一个是双毛，一个是母狼媚媚，她全部的希望只有双毛了，紫岚和媚媚给了双毛最严厉的训练，有东西也不给他吃，夏天有水也不给他喝，想让他经过锻炼能成为一只强大的狼，可是双毛在竞争狼王的时候，还是失败了，他也死了，紫岚成了一只流浪的野狼，她把希望寄托在了媚媚生的小狼身上。

我觉得我们的爸爸妈妈就像这本书里面的紫岚一样，给了我们全部的爱，希望我们能成才，虽然有时候爸爸妈妈对我们很凶，但是他们还是爱我们的，是为了我们好，我也爱我的爸爸妈妈，希望我不会让他们失望，我会更加努力学习。

狼王梦的读后感范文 篇12

每种物体的心中都有一种信念，小苗如何破土而出？是靠坚定的信念；梅花为什么铮铮傲骨？是源自于一种不服输的信念；飞蛾为什么要扑火？是一种求生的欲望！在人和动物的心里，那份信念便是——梦！

《狼王梦》这本书主要讲的是母狼紫岚在被猎狗追击时诞下狼崽，历尽千辛万苦扯大小狼，然而大自然总是残忍的，它的子女一一离开了它。最后这匹母狼为了自己的狼孙要去除掉金雕，以完成那个自己的血统的延续者当上狼王的梦。虽口吐白沫仍坚持不懈；虽伤痕累累仍殊死一搏；虽年老体迈仍竭尽全力。最后它与金雕同归于尽了。这以正常来说是不可能的，但它却做到了。这不为什么，只为它的一个梦。

在很多人的生活中，都没有真正见到过狼。而狼这一凶猛的食肉动物给人留下的似乎只有残忍这一印象。但一匹真正的狼不止是凶、残，还有它的另一面，还有它经历过的、想到的所有和人十分类似的一面。《狼王梦》这篇小说在沈石溪的笔下描绘出了一匹母狼可歌可泣的生活。

这匹母狼名叫紫岚，她爱上了一匹美丽的公狼。它们策划着，想要某一天争夺王位，但在后来的竞争里，公狼不幸死去了，紫岚立志要让肚子里的孩子坐上王位，然后生下了生下了五匹小狼崽，但其中一匹小公狼在刚出生不久后，便因为天气下冻死了，剩下的三头小公狼，紫岚不惜一切代价地要把这三个公狼的一个培育成夺取王位的“超狼”。每次，它总是绞尽脑汁，费尽周折，还失去了一次美好的爱情。但命运总与它擦肩而过，头狼黑仔因小时太过于对世界的好奇死于鹰嘴。二狼蓝魂儿倒是英武，但不慎落入猎人贪婪的手中。最小的狼在与狼王搏斗时因自卑的心理占了下风风，最终惨死于众狼之口，紫岚的狼王梦就这样破灭了。后来，紫岚不顾一切地用生命保护了最小的母狼媚媚的五只狼崽，与金雕同归于尽，她希望这其中的一只能当上未来的狼王，了结自己于公狼的心愿。

看完这个故事，我不禁为紫岚的不幸而感到伤心，它几乎把这一生所有的精力都用在培育“超狼”上，这出于想登上宝座的想法太急切，也出于母亲对儿女们的爱。哪个母亲不想让孩子们变得有出息一些？所以，我还是真诚地祝愿紫岚能够圆了它的狼王梦，媚媚的五只狼崽中有一只能成为未来的狼王。

关于逍遥游的读后感范文12篇

是不是感觉对写作品读后感感到没有头绪呢？读完作品以后，相信大家都会有各自的见解。读后感可以把具体感受和得到的启示写成一篇文章，一段话，读后感大全的编辑给你提供了以下的《关于逍遥游的读后感范文》，希望本文能给您提供借鉴！

关于逍遥游的读后感范文【篇1】

庄子是一位影响了中国几千年的大思想家、哲学家和文学家。这几天，我津津有味、如饥似渴地读了庄子写的《逍遥游》。

令我至今难忘的是《逍遥游》中的这样一段话：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。

风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。”我对这句话的理解是：再说，积存的水不够深，它就无力承载大船。倒一杯水在低洼之处，只有小草可以当船；放上杯子，它就着地不动了，这是水少但是船大的缘故。积存的风不够大，就没有力气承载巨翅。所以，大鹏飞到九万里的高空，才能算抵达风的上方，这样才可以乘着风力，背靠着青天，完全没有任何阻碍，然后，才可以开始飞向南方。从中，我明白了一个道理：做事情之前，都要打好充分的提前量。

《庄子逍遥游》是一本好书，里面的奥妙无穷无尽，让我如醉如痴、令我受益匪浅，还有一些奥妙，等着你去探索和发现呢！

关于逍遥游的读后感范文【篇2】

北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其千里也。——题记

偶然间读到庄子的《逍遥游》：北海有一种鱼，他的名字叫鲲，鲲身躯庞大，不知道它有几千里。变成鸟后，他的名字叫鹏，鹏的背脊，不知道它有几千里，展翅奋飞，它的翅膀像悬挂在天空的云，这种鸟海水运动时就将迁移，借助风力飞往南海，南海是天然形成的水池。大鹏向南海迁移的时候拍打水面，激起的水浪达三千里，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。而山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果，天色亦蓝是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢，大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。

人亦是如此，觉得自己可以鹏程万里，却不好好行动起来，到头来本以为自己与大鹏和鲲一样高高在上，最后，却是白日做梦，徒劳无功。

还有一些人，不觉得自己鹏程万里，却比一般人都要用功，笨鸟先飞，最终扶摇直上，成为受人尊敬的伟人。

看海天一色，是否也该想一想自己的行为举止，做的每一件事是否满意，过的每一天是否充实，只有全力以赴做好一件事，才能做好一切；只有认认真真的对待自己，才能真正地扶摇直上九万里。

所以，同学们你们是否憧憬学霸那样的鹏程万里，是否希望像伟人那样扶摇直上，那你是否真正的做好了每一件事呢，如果没有，那就请从现在开始，做好每一件事吧。千万不要让懒惰拖了你的后腿，不要让各种借口成为你的绊脚石，我们每个人都可以通过自己的努力成为鲲鹏一样的存在！

关于逍遥游的读后感范文【篇3】

小时候看过一部被称为仙侠剧巅峰之作的电视剧，名为《仙剑奇侠传》，这部剧我想大家一定不陌生。

此剧太经典了。一是因为它当年由胡歌、霍建华两大鲜肉领衔主演；二是因为剧中人物性格迥异鲜明，剧情跌宕起伏，足够对味。忆起自己小时候追剧的情景，印象最深刻的一定是对男主的仰慕之情。他游走于三界之间斩妖除魔，一生恣意纵歌敢爱敢恨，当真符合他的名字——逍遥。

八年后的今天，我读到了另一个关于“逍遥”的故事——出自两千多年前的庄周笔下。读完后合上书本喟叹：真正的思想果然不被世人所理解，当然，我也只是个凡人。

庄周笔下的《逍遥游》，阐述的是自己唯心主义的哲学思想，他认为世间万物都有所待，无论是上古神兽还是蜉蝣生物，都不能达到绝对自由的生命境界。但他自己却向往这种“逍遥”，无奈的是，这只能成为一场幻想。

说到追求自由，我脑海中最先浮现“文艺复兴”、“五四运动”等字眼。在人类普遍的认知观里，自由并不等同于《逍遥游》中的自由，它是指灵魂的独立，精神的无束缚。首先，我要指出的是，我所说的灵魂并不是指控制肉体的灵魂，而是指思想、涵养、尊严等一系列生命本质浇铸而成的“人”的模型。直至今日，我们所说的崇尚自由也是一个概念。

庄子的“逍遥”包括两个方面：思想的自由与行为的无束缚。思想家的伟大之处，大概就是在若干年之后他的想法还能被认可并延续。庄子做到了，至今还有无数人在为达到思想与人格的自由而不懈努力。但同时，我又深深地领会到，庄子的自由只是一种绝对的自由，他为何如此强调这种自由呢？

人的思想是一个人的核心，思想可以操控行为，有时行为服从了，思想却不会妥协。这样看来，思想应是凌驾于行为之上的更深刻的东西，这一点就与庄子的想法相悖。也就是说，如果思想足够“逍遥”，行为即使受限，也能有超脱世俗的感觉。数不清的古人为追逐精神自由而选择隐居山林，虽困于柴米油盐，但不也是逍遥自在的吗？只不过不是绝对的罢了。

绝对自由包括行为上的绝对自由，在现代社会中，由法律和伦理缔结的行为准绳下，这种“自由”更加不可能达到。我们不能随意纵火、杀人。因为这是违法行为，但我们能去热爱自己热爱的东西，踏遍自己向往的土壤，这是法律给予的安居乐业的生活。庄子生活在战火纷飞的春秋前期，自身性命难保，何谈生活自由？没有道德礼法的约束，社会处于大动乱中，生灵涂炭。而现代人生活在看似与自由最相悖的法律下，却能过着自由自在的日子。虽然自由不是绝对的，因为“绝对”是不可能的，但至少是庄子思想深处向往的一部分。

世间万物都有所待，庄子也明白这个道理。两千多年过去了，或许只有他生在当今这个时代，才能做自己想做的事，实现“天地任我行”吧！

关于逍遥游的读后感范文【篇4】

孔子被人们称为“圣人”，把庄子称为“神人”。庄子是诸子百家中一位重要的代表人物。他的文章气势磅礴、纵横恣肆;他的思想深邃宏阔、笼盖至今;他的寓言想象奇特，寓意深远;他的风格嬉笑怒骂、了无拘囿。

庄子一生贫而不穷，家住陋巷，以织草鞋为生，有时甚至无米下锅，要向人借粮。但是他却能随心所欲，自得其乐。生不逢时，如之奈何，就是这样一个一贫如洗的人，断然拒绝了楚王送上门的相国之位。自称宁愿做一只在淤泥中拖着尾巴、自由自在的乌龟，也不愿意当供奉在庙堂上，受人尊敬的龟甲。所以庄子选择了“无为”，敢于从容面对随之而来的寂寞和贫困，在天地间随心所欲，逍遥自在，达到心灵所追求的高度与境界。

一提到庄子，我们就会想到他的《逍遥游》。庄子的《逍遥游》居《庄子》内篇之首，文采绚丽，想象奇诡，构造种种神仙方物以喻世警人，奠定了庄子哲学的基调，也使我辈读者得以一窥庄子文采的精妙。《逍遥游》成为传世经典之作，历千年而不衰，也向我们昭示了庄子哲学的勃勃生机。

《逍遥游》借鲲化为鹏徙南冥的寓言阐明作者蔑视人间一切功名利禄以求不受外无限制的绝对自由观，是庄子精神的集中体现，也贯穿了整个中国的思想史及文学史。其对当代人的启示，在于其超脱精神，提升自我的心灵境界。在庄子的时代，如司马迁《史记》所作浮世绘：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”，功利的社会营营苟苟，纷扰异常。但在庄子看来，人世间的一切争斗，权谋，都不过是“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”，陷于其中，则终身受累，不能自拔。

两千三百年前的庄子时代如是，我们今天的生活又好到哪里去了么，在市场经济大潮冲击下的今天，很多人价值迷失，心灵恍惚。他们终日忙忙碌碌，钻营谋取，或是注重物质的享受，忽略了精神上的提高。越来越方便快捷的现代生活方式让我们在享受它的同时也失去了很多美好的追求。

有些人舍不得花上一个小时看一本好书，更乐意做的是去泡网吧，或是去麻将桌前搓一小时。天道日浅，人欲日深。人类如何才能跳脱出“野马尘埃”，如何才能和蜩与学鸠相区别，让人们的生活变得丰富多彩。社会的进步更需要强大的精神文明来支持和推进～所以，当我们有闲暇时，不妨捧起一本好书，全身心投入地去读它，理解它，做一个现代的”至人，神人，圣人”，在自己的精神世界里畅游。他们需要澄明的智慧，人们对抗物欲横流的社会可以从两千多年前的庄子那里得到启迪社会的进步。

如何才能达到绝对精神自由的“逍遥”之境呢，庄子无疑已经回答了这个问题。那就是“无名”、“无功”“无己”。真正的自由，在庄子这里，不是由否定世界而获得的，而是由主观上的超越世界达到的，真正的自由者是在精神上得到自我的解脱。

关于逍遥游的读后感范文【篇5】

很多人喜欢老庄思想，但运用到实际生活中却觉得难以实现。几千多年的封建社会中，统治这也一直提倡的是儒家积极入世的思想。相比之下，老庄思想似乎更含消极成分。特别是现代社会，人们物欲横流，精神空虚，汲汲于功名，戚戚与利益。很少有人能够抵挡住这种诱惑。在这种情况下，适时读一读庄子的《逍遥游》会深受感触。

庄子在《逍遥游》中提出神人之说，“至人无己，神人无功，圣人无名”。同时通过宋荣子对“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国”这类以自己才智汲汲于名利的人的嘲笑，表明自己观点——“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，变乎荣辱之境”。

很多人不能理解，积极追求和实现自己的人生价值有何不可，这是因为我们一直接受的儒家思想中倡导入世精神。《论语。子张》中，子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕”。自我修身完成，便能入仕，以自己的才智造福一方。相反，会被看成是荒废一生，碌碌无为。

但这些在庄子眼里则是汲汲于名利，求一己之浮名。而“无为”才是一种大智慧。

我觉得庄子和惠子间的辩论更能阐释这个道理。惠子先举例说，种一树，得五石之重的瓠，“剖之以为瓢，则瓠落，无所容”，“吾为其无用而捂之”。有如此大的瓠，却因其无用，将最终将它击碎。惠子以此来讥讽庄子的逍遥神人之说。庄子用使手不皲的药的例子来讽刺惠子不能善用其无用，嘲笑惠子一窍不通。

惠子不服，又将庄子比成橒树，大而无用。庄子反击道：“子独不见狸狌平，卑身而伏，以候敖者”以此来比喻小知之人，卑身谄媚以求功利，俟其机会如狸狌伏身以候敖。“今之者大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，无所可用，安所困苦哉？”

此庄子自喻，虽然树大而无用，但你世人也不必用它，把它放任在无用之地，它也可以怡然自得，有何不可？圣人无求于世，所以不为世所伤。

也许你还会觉得庄子思想难以实践。但是，就拿做官来说，不同的人初衷也不尽相同。一部分人为了追名逐利，一部分人却是真正心忧天下，一心为民，看待功名利禄为身外之物，只求心安，这样的人算不得是祈求浮名。也就和庄子之说不相矛盾了。

我一直思考，在现在这样的社会，还能否实现“无己、无功、无名”。如果有会以什么样的姿态生存？我一直在想象他们过这一种自由自在、不问世事的生活，或生活在深山之中，或漫游于四海之内。某一日我恍然顿悟，这样的人就生活在我的身边。他们不必是游士，只要保持一颗“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮”之心，清楚地划定了自身与物外的区别，辨别荣辱与耻辱的界限，淡看功名利禄，心有所属，便不再沉浮。

关于逍遥游的读后感范文【篇6】

我们的祖先为我们造出了很多意思相对的词：小与大，多与少，赢与亏，有与无……而祖先们却没有将其划清界限，所以现在没有人能真正分清它们，自从读了庄子，我对有与无似乎有了更深的理解。

其实这些词都是相对的，而非绝对的，就如物理上的动与静，宇宙万物都是运动的，而静止只是相对于某一个物体而言。这些词亦如此：富人会认为一间三室两厅的舒适的房子过于狭小，而对于一位饥寒交迫的流浪者，一个屋檐下也许就足以他避雨容身；一块面包渣如果是人将其掉在地上当然不会捡，但那却是一群蚂蚁的午餐……人生中的有与无也如此，没有谁能真正划清它们的界限，而且有时候，有即是无，无即是有。

庄子云：“至人无己，神人无功，圣人无名。”有时人无求反而会得到很多：公司里有些人虽然嘴上不追求太高名位，但他们脚踏实地的工作，也会获得老板的赏识；买股票时如果你急于追求眼前的小利或盼望着每次都能赚大，反而会亏得很惨，而别无高求的人也许会找对时机。也许有些人认为这是错误的，现在的社会人只有有官欲、会做事、会说话才能得到自己想要的一切，然而进一步想，那些人真的什么都拥有了吗?有官欲即会失人欲，有野心即会失善心，有地位即会失自由……由此可见古人造词之精妙，“舍得”一词就可以理解为有舍必有得，有得必会舍，如果想得到所有，就要失去所有，这便是“有即是无，无即是有”的道理。

“有无”的概念可以引伸到生命的诞生和湮灭。庄子认为人之初就是一阵风，所以人死后也将化为一阵风仍然飞在人世间，因此世间没有生与死的差别。这种想法也许很荒谬，但这都是因为他看淡了一切，在他的眼中人世间万物都是无，也因此他写下了流传后世的《逍遥游》。身为青少年的我们也许不能像庄子那样齐生死，等万物，然而庄子看淡一切的态度值得我们学习。庄子认为逍遥就是无所待，学习处事亦如此。学无旁贷，心无旁骛，看淡一切成败、悲喜，人生即是无，无中即是有。

关于逍遥游的读后感范文【篇7】

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。——读庄子《逍遥游》

“鹏之徙于南溟也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”读着这令人激情澎湃的文字，眼睛仍停留在书本上，心却已经随着庄周去那南溟逍遥的畅游一番了。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至其邪？假如我是那展翅欲飞的鹏鸟，我会不会去艳羡天空的湛蓝和云朵的洁白？亦或是仅随本心，飞向广阔的南溟。

自古以来，大鹏便被人们赋予各种深刻的含义，大多是用来表达自己的豪情壮志和远大理想。可是我却觉得，此“逍遥”非彼“逍遥”，“逍遥”在词典中的本义便是悠游自得的样子。而拼尽全力去追梦的路途注定无法逍遥自在，怡然自得。当鹏鸟不再逍遥，它还愿意去那如梦般玄幻未可知的南溟么。

读逍遥游，最羡慕的，最喜爱的自然是鹏鸟的逍遥，而庄子作为道家思想的继承者，主张不争名夺利，主张隐逸避世，他笔下的鹏鸟自然是他思想的化身，他笔下的《逍遥游》自然是绝对逍遥的。其实鹏鸟御风而行，它的最终目的地可能并不是任何一个固定的地点，途中经历过的风景也好，北冥也好，南溟也好，天下之大任我逍遥，这难道不是自由所能达到的最高境界么？

在《逍遥游》中，除了鹏鸟这个主角，蜩，学鸠与斥鴳这几个配角也让人眼前一亮。“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，而彼且奚适也？”斥鴳最多只能飞到数仞，它的眼界必定不能与大鹏相比，所以嘲笑大鹏南徙也情有可原，它的眼界被自己仅能看到的一小方天空束缚着，他不能够向鹏鸟一样尽情的遨游。

文章中多次运用对比的手法，不仅仅是学鸠与鹏鸟，还有适莽苍者，适百里者，适千里者的对比，还有小智和大智的对比，小年和大年的对比等等。但这众多的对比只是为了突出强调“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”与定乎内外之分的宋荣子，御风而行的列御寇之间的对比。

先扬后抑，先对宋荣子和列御寇大加夸赞，然后再通过贬低他们来引出文章中真正想要推崇的人，那就是修养最高，物我不分的至人，无所为无功利的神人以及不立名的圣人。这三者都是庄子的夸大之词，亦或者说是想象中的人物，因为人活在世间根本就做不到完全无我，庄子所追求的绝对逍遥也是无法实现的。

虽然庄子追求的最高境界不能够达到，但对于庄子本人来说，拥有豁达的情怀，不刻意追求功名利禄，不被凡尘俗世所侵扰，保持一颗超然于外的心，难道不是另一种践行逍遥的方式么？正所谓“子非鱼，安之鱼之乐？”

“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”庄子笔下的大鹏需要凭借六月的大风才能够飞行，待到风停歇下来的时候，鹏鸟虽然不能够御风而飞，但仍然可以簸却沧溟之水。在顺境时可以乘风而上，在逆境时也可以不必狼狈度日，这才是真正的潇洒。庄子虽贫，其广阔之胸襟足以支撑他笑看人生，这何尝不是一种逍遥？愿鹏徙南溟时，逍遥任我行。

关于逍遥游的读后感范文【篇8】

在春秋战国，百家争鸣的时期，我偏爱于道家代表人物庄周，也喜欢看他的代表作《庄子》，其中最让我身临其境的，就是被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇——《逍遥游》。

“北冥有鱼，其名为鲲。”第一句一出，读起来就朗朗上口，别有一番韵味。文章描述的都是虚无缥缈，并非真实存在的。但在脑海中，却能意外浮现出深海中一条大鱼的情景。深黑的海，衬托着大鱼更加的醒目。

“而化为鸟，其名为鹏。”，“怒而飞，其翼若垂天之云。”那名为鲲的大鱼游着游着就飞起了，从深黑的海洋到湛蓝的天空，他的翅膀就像天边的云彩，是那样的轻巧。闭起双眼，就仿佛我坐在他的脊背上，吹着微风，领略着河山的美，就突然冒出奇特的想法，像诗仙李白那样，斟一杯小酒，那可真是逍遥自在了。

逍遥游，至始至终，语言简洁，读起来却让人深陷其中的意境，无法自拔。从文章的第一句开始，就陷入了章子创造的，只有在梦境李才会出现的画面。就好像是沉浸在自己的小世界里，无欲无求，逍遥自在的在自己的世界里驰骋。

《逍遥游》全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋肆意，却又洋溢着浪漫主义色彩。此文主题是追求一种绝对自由的人生观，一篇文章读下来，哪怕并不了解这篇文章到底写了些什么，但也能被它所散发出来的浪漫气息和自由逍遥的气息所感染。

其实，文中不论是能借风力飞到九万里高空的大鹏，还是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的。这篇文章借此阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理。说明不为世所用才能成为真正的“逍遥”。里面的大道理，对于我来说或许很难一时去理解，但我能体会到，文章中每一词，每一句所散发出来的自由和逍遥的感觉。

庄子认为，只有忘却物我的境界，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才能是真正的“逍遥者”。

我很向往那种忘我的境界，想去更深入的理解到底什么是逍遥、什么是忘我。在如今这个诱惑极多、十分嘈杂的世界里，有谁能够进入忘我的境界，沉浸在自己的小世界里呢？我想做一个现代的“逍遥者”，做到“至人、神人、圣人”，在自己的精神世界里畅游。

我对追求逍遥的理解就是减少对物质上的需求，我们需要提高在精神上的享受，做真正逍遥的人。

关于逍遥游的读后感范文【篇9】

庄子做逍遥游主张要做到逍遥，那么究竟什么是逍遥呢？

逍遥意为从容，从容地接待事物，从容地直面困境。

蜩与学鸠笑鹏说：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”蜩与学就不明白鹏为何要乘风飞九万里之高。同时鹏也不理解蜩与学鸠“控于地”的乐趣。这两者对于事物都存有局限性多，他们可以做到“化”，蜩化为鹏，鹏化为学鸠，也就可以相互理解了。由此，在遇到精神困顿时，若可以转换角度看待事物，也就可以直面困境，从而超越了。同时蜩会学鸠并不了解鹏的位置，但做出评论这样的妄加评论，不仅片面而且肤浅。

斥鴳的志愿在乎于蓬蒿之间，享受独有的自得其乐。而鹏的志愿却在远方的南冥同时鹏也有足够的能力达成志愿。人各有志，人的能力也不同，尊重客观事实，即尊重困难所在，直面迎接。同时更要认清自己的能力，若能力不足以解决问题，那就体面地寻求帮助，这也是一种能力，在遭遇困境时从容地超越它，避免它成为更大的困顿。

我们追求平等，但事物生来便有差别，学鸠之翅，鹏之翅大小之差甚大，经历的风浪自然不同，坳堂之水与江河之水深浅差距悬殊，所负之物亦然不同。人的能力不同，自然做的事也不同。在其位谋其事。朝菌不必羡慕大椿，大椿不必小瞧朝菌，大年与小年，只不过是自然的选择罢了。人不必与他人比较，做事只需做好自己的本分，只要做好自己的本分，结果即使不是最好，但也一定并非最差。面对困境时，也只需尽全力，尽力超越困境若是强迫自身，恐怕还会形成新的困顿，这样便于从容逍遥相违背。

人贵在自知，亦贵在知他人。对于自身与他人有了准确的定位，便不会轻易有困顿，即使拥有也会得体的解决与超越，在生活中悠然自得，在精神上获得自由。在生活中的从容，最终会转变为敢于直面人生，轻松超越困境的勇气与自得。庄子所述的逍遥大抵如此。

关于逍遥游的读后感范文【篇10】

近来正在学习庄子的《逍遥游》一文，我初次接触这篇文章是在很久以前的一次课外阅读上，记得当时只是在偶然一瞥中看到了一句话：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，当时只是觉得震撼莫名，而其后的“庄子”和这篇《逍遥游》便深深地印入脑海，近日再读，依旧免不了对其中所蕴涵的深深的智慧而钦佩不已。整篇文章与开头便以宏伟的视角展现出“鲲鹏展翅”的壮景，，那只“水击三千里”的大鹏给人以深深地震撼，而其后的说理，更是让人感触颇深。“大鹏，栖于北溟而乘风迁于南溟，世人皆见大鹏展翼之宏伟，殊不知其借风之力也。”大鹏鸟之所以能够一飞冲天，固然有着其自身的能力，而更为重要的是能够承载他的风。如果没有巨大的风力相辅，那大鹏就会像“置于坳堂杯水”之上的水杯，“焉则胶”，又怎能有其扶摇直上的九万里之高呢？想到这里，我不禁有所明悟，其实我们每个人都是大鹏，都有着扶摇直上的能力，可为什么有人成就极高，而有人则碌碌无为一生呢？答案很简单，是风。

《逍遥游》中提到过：“适莽苍者”，由果腹而返，“适百里者”，则“宿舂粮”，而“适千里者”更是要“三月聚粮”。而大鹏之飞，亦是须乘六月海动之风。“只有足够充分的准备，才能有出色的成绩”，这句话一直是不变的真理。在生活中，或许我们的理想就是大鹏，而我们所学习所积累的知识和经验就是承载我们的“六月海动之风”，只有储存到一定的知识，才能厚积薄发，从而于六月海动而风起时，一飞冲而天，使“翼若垂天之云”，直飞南溟，否则“风”不大，无力负起双翼，起飞尚且不行，又何谈远行？故此，在我们生活中，应努力的储备、积累知识，让自己所拥有的知识有足够托起理想双翼的力量，只有这样，方才能实现自己的理想，否则一切都只不过是“纸上谈兵”罢了。

关于逍遥游的读后感范文【篇11】

《逍遥游》，这是庄子文章知名度最高的一篇。奇大无比，展翅高飞，由北到南的大鹏，在国人心中留下了非凡的印象。对这只大鸟，一般取其志向高远、无拘无束的形象，但是细细深入阅读，它的境界只是比蜩、学鸠、斥鴳高而已，仍然没有摆脱外物的限制。这样的大鸟，想要高飞到九天，就必须依靠海运，既然依靠海运，它就受限于海运，它就没有达到庄子所说的绝对的自由。鸟类世界如此，人类世界也是如此。汲汲于功名利禄的世俗之人，就如同蜩、学鸠、斥鴳，而摆脱了名誉是非的宋荣子、列子则如同大鹏，而无己、无功、无名的`至人、神人、圣人，才是作者所效仿追求的对象，他们顺任自然，无所求，自由自在。

在阐释自由思想的同时，作者顺便论证了认识的局限性。蜩、学鸠、斥鴳，认识不到大鹏南飞的目的意义，它们甚至瞧不起大鹏。生命短暂的只有一个早晨的菌类，自然无法理解一个月，能活几个月的蟪蛄，自然不懂年的概念，众人只能向往长寿的彭祖，却不知道有千年寿龄的冥灵，大椿。肩吾理解不了接舆所说的居住在“藐姑射之山”的神人。惠子也只知道用葫芦做飘，用樗做木材，不知道用大葫芦当船，用大樗树来乘自由之凉。这就是知识上的“聋盲”。这一论点在《齐物论》《养生主》又有换样的论述。

作者还阐释了目的和工具的相对性。一杯水可以浮起一根草，而要想浮起一个杯子一杯水是不够的。郊游要一天的干粮，周边游需要一两天的干粮，长途游则需要更多的干粮。工具有助于实现目的，反过来说，目的又受限于工具。人一旦有目的，也就受限于实现目的的工具了。要想实现自由，那就要摒除目的，人生就不要有所求。无意义的意义，就是生命的大自由，就是像神人那样，不关世事，自由自自地活在世俗之外。当然人的一生（生命）也可以作为工具——自己的工具，他人的棋子——以之去实现人的某些追求，一旦如此，我们的生命也就会被利用，进而丧失自由、丧失生命，要想保存生命、保全自由，我们就要无用，于世俗于他人无用，于自己无求。

按照个人的理解重新梳理《逍遥游》的思路就是，认识具有局限性，因为这一局限性，我们看不到目的和工具的相对性，自然无法理解人一旦有所求就会对生命有所损。理解了这一逻辑，我们要想颐养天年，保持生命的大自由，我们就要剔除所有的一切人生预设。

努力追求世俗的成功时，我必定要付出代价，可是我如果像庄子那样无所求，我这副皮囊又有何意义呢！我已被社会价值感教育成功洗脑。可是，现在的我也，既没有获得世俗意义上的成功，也没有获得庄子的自由感，那么我的意义何在呢？

如何看待《逍遥游》，境遇不同，理解自然不同。不过，顺境逆境，得意失意，都不防读读《逍遥游》：顺境得意时，清醒一下；逆境失意时，清高一番：精神的自我救赎。

关于逍遥游的读后感范文【篇12】

自由，是人类社会永恒的价值尺度和精神追求。读罢《逍遥游》全篇，我看到了庄子对于自由的渴望和向往，以及对名利枷锁的鄙弃和厌恶，使我更加深刻的知道：人生在世，如果不能挣脱世俗的束缚，就会失去行动的自由，进而也失去了主体精神的自由。对于自由的呼唤，在人类奔腾不息的历史长河中久久盘旋回响。

纵观全篇，我对这段话印象极为深刻，“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”在文章的结尾处，庄子用饱含情感的笔墨，为我们描述了这样一个富有诗意的自由的理想境界：这颗大树不会有木匠要砍伐它，不会有其他事物会妨碍它，它也不需要有什么用处，他就这样无拘无束地，毫无目的地存在于这个广袤的天地，它所要做的全部事情就是成为它自己，就是以自由的姿态存在着。成为自己，就是自由最好的定义。

对于人类来说，每一个人活在这个世间，都或多或少地受到某种程度上的束缚。作为自然之子，我们依赖空气，依赖水源，依赖土地。作为社会之子，我们需要学历，需要物质，需要社会认同。只要我们有所依赖，有所需要，我们就会陷入被束缚和被限制的境地。我们在现实生活中受到的约束和束缚越是深重，我们对于自由的渴望和向往也就越急切和激烈。

而在当今社会，餐腥啄腐者比比皆是，人人都在艳羡名利权势的光鲜亮丽。深陷名利场的人，其实都迫不得已将自己的自由作为交换的代价。在名利场中，争权夺势，利益纠葛，如同一个又一个巨大的漩涡，将这些贪婪无度的人深深地裹挟其中。在各种复杂的关系中，自由无从谈起，更是成了奢望。这些人在行动与思想受到某种束缚的某一时刻，想要得到自由时，定会悔恨不已。然而，走进迷途的孩子是否可以知返呢？

这个问题在庄子的《逍遥游》中，我们可以得到回答。庄子用他睿智的言语告诉我们，在现实的泥沼中，我们只要回归到生命的本质，直面真实的自我，就可以超越名利的束缚，超越欲望的引诱，超越虚荣的假象，在精神世界里打造一个自由的王国，享受精神世界的逍遥游。

所谓自由，就是坚守自己的思想与信念，宁肯被潮流的车轮碾碎，也不向权威屈服。所谓自由，是在犬马声色的现代社会，遵守本心，遵守原则，无畏外界喧嚣，无惧世俗侵扰。所谓自由，是直面自己的内心，追寻属于自己的肆意人生，不带任何标签，不予任何目的，原原本本地体验生而为人的快乐。我们每一个人，都应该坚决地捍卫自己的自由，让生命在自由的状态下诗意地开展和尽情地怒放！

大学中庸读后感范文(通用12篇)

我们应该从哪些角度写作品呢？读完作品之后，我们获取到很多人生的道理。好的一篇读后感就是在此基础上有感而发的，下面是编辑精心收集整理，为你带来的大学中庸读后感范文，大家不妨来参考。希望你能喜欢！

大学中庸读后感范文【篇1】

《大学》是一篇以“三纲领”“八条目”为主线，分别叙述：明明德，新民，止于至善，知本，格物致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。其主要思想则是继承了孔子的“仁政”并重新整理形成了“治国平天下”的理论。

《大学》以人的修身为核心，提出了“自天子以至于庶人，亦是皆以修身为本”，格物，致知，诚意，正心为修身的方法，强调人的修身养性不只是内省的过程，更是同外物接触而获得知识，培养道德品性，完善人格的过程。正因如此，古人认真而严肃地经营人生，严格要求自己，修身养性。相比之下，我们现代人面对问题要消极很多，颓废与无奈也多得多。许多时候，我们也给自己树立光辉高远的理想，然而却仅仅是止于口头，懒于行动。只是说说而已，真到要为理想吃苦的时候却畏畏缩缩，止步不前。想想古人，再看看我们自己，真是有点汗颜。

《大学》的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在使人弃旧向新，在于使人得到最完善的境界，知道应达到的境界，才能够确定志向，才能心静不乱，才能神思安稳，才能思虑周详，才能有收获。每件东西都有根本，有枝末，每件事情都有开始有终结，知道了这本末始终的程序，就能接近事物发展的规律了。

读《大学》的过程中让我清楚了格物致知的概念，原来只是听说，不知道其中的内涵，现在读完之后有豁然开朗的感觉，对这个概念有了一个深层次的理解。“格物”即明辨事物的道理，从而扩充知识，增长智慧。“格”是格除的意思，即格除自己的思想杂念，使自己不被物欲所诱惑，而蒙蔽了自己的本性，使自己不受恶行的玷污，而污染了自己的心灵，使自己的行为高尚，使自己的心灵美好，使自己的而修养提高。所谓“致知”就是想获得知识就必须研究事物，就必须接触事物而彻底穷尽它的道理，两词合起来，格物致知就是穷究事理。增长知识和智慧，以达到至善的境界。

“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物”。从这句话中，我看出的是一种积极的人生态度，即有所作为，换句话说，就是用行动去改变现实，将目标一步步分解细化，从而逐步实现。与此同时，在实现目标的时候也要注意方法，分清本末然后循序渐进。

由平天下必先治理国家到致知必先格物，竟有一屋不扫何以扫天下的道理，作者给那些尚在启蒙以及胸怀大志的人提供了一条“有理有据”的成功之路，按照这样的道路行事，即使最终不能成功，但是人们的道德、素质都将得到极大的提升，统治管理者也将遇到更小的阻碍，无怪古今众多学者对它如此推崇。不仅仅满足了统治阶级的统治需要，使得社会更加稳定，更让学术界在其中找到了灵感，完善了孔子的学说思想。“治国平天下”，其中强调的尊敬长者、己所不欲勿施于人、亲民如子、谨言慎行、以民为本等等，无论是对领导者还是普通群众在今时今日仍然是我们所推崇的美好品德。

读《大学》最让人感受深刻的是做人要正心，正心就是保持内心的中正，就是谨守天性中的良知，不被个人的好恶所左右，不受个人感情、自私的欲望所支配，就是把握好自己的情志、心态，以保持美好的心灵，而在现实生活中，我们因为愤怒、恐惧、偏好、忧虑，心思不能端正而使自己不能达到一个理想的境界，也就是不心正的原由。

而《中庸》则强调“诚”，认为“诚”是现实中庸之道的关键。本人认为中庸比较适合个人修身所借鉴，像大知，大德，素隐，素位，行远，诚明等章节以及后面跟的实例，都特别具有现实意义。

对于“中庸”的理解，以前只知道一些皮毛而已，当自己去真正阅读时才知道其内容之多。儒家思想中的最高思想境界是中庸，这里的“中庸”有包容和利用的意思。就是对于一切的客观存在都予以包容，并合理使用，在具体事件，无论其性质如何，其中都深含着一定的必然意义，都应予接受。而在具体的运作中应作出恰当的选择，把握适度。就是说在具体的时间和空间条件下，作出适宜的行为。中庸说起来简单，可是当我们在生活中能够做到太难了。因为做到中庸就要做到不偏不倚，无过不及，在两端中寻求契合点，在动静变化中做到恰到好处，这对于现实中的我们的确是很难的事情。

这里儒家所说的中庸并非是我们所想的“庸庸无为、窝囊终老”之意。中庸是一种不激进过分也不怯懦保守的道，讲求凡事行之皆有“诚意”，根本必为“正心”，绝不极端，亦是一种修身之道。《中庸》开篇释义了“性”“道”“教”，其中“道”是不可以片刻不遵守的，如果不遵守了，就不能称之为道，例举了君子在无人之处独处之时也要十分谨慎，这种观点与《大学》中的修身之道极其相像。而其后述说的“中和”则是一种不悲不喜或者悲喜之间符合自然常理、不违法度的状态。只要达到这种状态天地万物的运转，人类社会的演替就“和谐”了。万事合乎礼法，万民安于法度，万载传承盛世。其中回归天道，去除外界私欲从而使天性充实起来。我认为，这种思想教化比之《大学》中单纯为了统治阶级而“发明”的思想更具促进人类发展的意义，其中诸多思考更多出于百姓的角度考虑，而非高高在上俯视众生的感觉。

读《大学中庸》，文中字字珠玑，包罗万象，真是让我受益匪浅，可谓是与古人对话，与文化同行，真正体会到了古典文化的经典和博大精深。

大学中庸读后感范文【篇2】

中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化，古典文化名著是灿烂文化的重要组成部分，以前读过《论语》、《老子》、《庄子》，分别从人与人相处，自我的相处，人与大自然的相处的层面进行了深刻的讲解，体会到了古典文化的经典和博大精深。

暑假中阅读了《大学中庸》，真是让我受益匪浅，可谓是与古人对话，与文化同行。

《大学中庸》这本书包括两大部分，一部分是《大学》，一部分是《中庸》，它们都是《礼记》中的一部分。

大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在使人弃旧向新，在于是人得到最完善的境界，知道应达到的境界，才能够确定志向，志向确定才能心静不乱，心静不乱才能神思安稳，神思安稳才能思虑周详，思虑周详才能有收获。

相反如果内心急躁，很难去认真全面的思考问题，并对问题进行深刻的剖析。

对于“中庸”的理解，以前只知道一些皮毛而已，当自己去真正研读时才知道其内容之多。

在第二章《时中》中“时”，不仅指时间，时代，也指时机，既不要超越阶段，也不要被时代抛弃，既不能急躁冒进，也不可故步自封超越现实是偏激，跟不上步伐是落伍，我认为中庸的意思很大部分的意思与“时中”的概念是一致的。

庄子在《齐物论》中认为“中庸”是这样的“中”是原则，“庸”是实践，中庸就是知与行的统一。

大学中庸读后感范文【篇3】

《中庸》原是《礼记》中的一篇，一般认为是子思所作。《中庸》在宋代的时候被朱熹从《礼记》中抽出来，和《论语》、《孟子》、《大学》合称为“四书”，成为儒家推崇的必读书目，可见它们作为儒家经典的组成部分价值独特，影响深远。

以中庸之道处世，能调和各方面的关系。中庸讲的是人之根本，强调做人的艺术和做事的方法。如何让各种各样的人去掉差异而只取共同，即让众人都觉得恰到好处，关键要在无我的前提下讲究情景真理。例如，用极其尊重的方式提出对权威观点的挑战，既达到了陈述自己观点的目的，同时又将对人的尊重推向极致，使众人都觉得恰到好处，易于接受。孔子面对弟子的过人或不及之处，能正确的对待，并不一味发扬长处，而正是忠于“不偏不倚”。面对才华横溢，不放弃收敛锋芒;面对勇敢，不放弃畏惧;面对矜庄，不放弃随和……我想，孔子之所以成为圣人，就在于此。

“中不偏，庸不易。”语文教学的“中”就是以学生为本，提高学生人文素养和语文能力，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格。“庸”就是以平常心对待语文，把语文学习当作生活的常态，学生通过语文学习，成为一个内心充盈的人，从而真实积极乐观地面对生活。恪守语文教学的中庸之道就是坚守语文学科工具性和人文性统一的特点，脚踏实地地走紧密联系生活、注重人文素养提高和语言能力训练的大语文之路。

构建和谐社会是当今人们的普遍祈求，而和谐社会正是中庸思想“致中和”的体现。现在人们在物质的侵蚀下，在多种价值观的影响下，容易行为失据，离中庸渐远，以致于常常心理失衡，痛苦绝望。所以保持平常心，把心摆正，回到中庸上来，何尝不是消除烦恼，赢得快乐的一种途径。

大学中庸读后感范文【篇4】

（一）立德树人

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。“明德”是光明的德行，表现为善的行为。文中指出“大学”一词在古代原指高等教育机构，负责按照成为政治领袖所应具备的条件教导王公贵族的子弟。德为人之本，不管是上级的统治者还是下级的臣民都应该有德有能。“君子贤其贤而亲其亲”，君子贤明是国家的希望，老百姓的福分。

我们作为教师，一学期期末会评出“三好学生”，而“三好学生”的三好指的是“德、智、体”等全面发展的好学生。不管学生的智力有多高，“德”永远排在第一位。因为有德的学生，即使才华稍逊一点，也不会给家庭和国家带来什么灾难。反之，一位智力水平极高的学生，他无德，无底线，无做人的根本，那么他会不会做危害国家安危的事情，是不敢确定的。

“人无德不立”不是一句空话，教师是传道、授业之人，特殊的职业对职业道德要求更高，教师的职业道德是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。师德是青少年学生道德修养的楷模之一。爱国守法、爱岗经验、关爱学生、教书育人、为人师表、终身学习为师德的行为规范。

（二）修身养性

今天读《大学》，焦点在于“修身”。“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。”修身即是修养言行。言行是表现于外者，其基础则在于内心的修炼。修身的具体行为表现日常生活中就是择善而从，博学于文，并约之以礼。

读到“修身”这一章节，我想到自己的老师曾经给我们讲的一个故事：“在餐桌上，有一个人一不小心把自己碗里的汤洒到了餐桌上，你装作没看到，而不是哈哈大笑。”这种表现就是有修养的表现。是啊！也许面对别人的出糗，我们能表现自然，而给对方留足面子，真是有修养的表现啊！在我们的日常生活中面对生活中的诸多事务，我们应该做一个在大事面前是非分明、态度明确，在小事情上遵法守则，没有丝毫怠慢。教师亦是如此，我们身上的责任更重大，我们肩负起培养下一代人才的责任。所以“身正为范，学高为师”，想让学生有修养，为师的就应该从自身出发，不断地与时俱进，修养自身。从一点一滴的小事情做起，从文明礼仪教起。坚持下去，和学生们一同进步。用自己的言行举止教育学生做一个德才兼备的好青年。

大学中庸读后感范文【篇5】

我很喜欢看“平衡木”比赛，因为在如此狭窄的木板上运动员不但能稳如泰山，而且还能做出优美高难的体操动作，用人体线条勾勒出一副副动感的艺术画面。她们的每一跳，每一次转身，所使用的力量真可谓恰到好处。因为无论是力量偏大还是不足，都会从平衡木上掉下来。所以平衡木的魅力充分体现了“恰到好处才是真!”

读过《中庸》一书，对于恰到好处的真谛有了更深刻的认识。子曰“过犹不及。”就是无论是“过分”还是“不足”都是错误的。仔细观察，无论是自然界还是人类社会，无论是人生轨迹还是心灵的成长历程，无一例外地都围绕着中庸之道在运行。

举一个反面例子，现在正在肆虐的“金融危机”，究其原因第一是美国的超前消费方式实在过头;其二是美国的金融界和房地产商人的过分贪婪;其三是美国的监管力度不够。既有过分也有不足，总之离中道太远，所以金融危机的爆发，简单地说就是偏离了中道。

我再反思自己的教育教学，凡是做的好的地方都是符合中道，凡是不好的地方都是偏离了中道。比如有时候扩展量偏多，难度偏大，这都会影响教学效果，使学生产生畏难情绪。再比如跟学生沟通不够，或者沟通方式过于简单，这就无法真正地走进孩子的心灵。

中国古人已经给我们提供了极其深刻的“中庸”智慧，我们应充分地利用它，完善我们的工作，完善我们的生命。

大学中庸读后感范文【篇6】

书中我最认同的一句话是：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”大意是：通过探索了解道理，丰富知识，处事的意念诚实，对待事物的态度就客观了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肃好，就能治理好国家，天下就太平了。如果我们都这样做，那给多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。

书中我们都应该做到的是：孝子事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其衰，祭则致其严。大意是：孝敬侍奉父母时，应当尊敬他们，使父母高兴，父母生病时，应当表现出焦虑，他们死后，应当十分悲痛，祭拜父母时要严肃，这样才算孝敬。

如果人人都能做到这两句话，那么人人都有丰富的知识、高尚的品德、端正的态度，那家族就会兴旺起来，国家就会强大起来，那国家之间将很友好，天下就太平了，这是多么美好，希望我们的明天更美好！

大学中庸读后感范文【篇7】

《大学中庸》读后感1

今天，我读了《大学中庸》这一本书，这本书是将《大学》和《中庸》两本书合为一体，我读后，深有感触。

《大学》是孔子传下的书，是古人做学问时读的第一本书，也可以说是古人想学习道德的入门书。

《中庸》是孔门传授心得的方法，“中”是不偏不倚的意思，指天下正道，“庸”是静止不变的意思，指天下定理。《中庸》这本书开头讲了一个道理，中间把这个道理用各种方式讲述，最后又归回到开头的道理。这个道理每读一次都会让你有新的收获，这收获，是让你终生受益的。

人要使自己永世垂青，就必须为人民做善事，但是，人要做出“齐家”、“治国”、“平天下”的事，就必须有道德。

道德从“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”和“修身”开始，将自己的根本修正了，才可以成大器、做大事，而道德，是要一生坚持、坚持不懈的，还要从思想上认识，从行动上实践，从小事上做起。道德，不止是表面的样子，更是内心上的修为，也就是做到“自谦”和“慎独”。干大事，就是懂得修身，为民找想，才能万众一心，让人民得到幸福。

《大学中庸》让我明白了许多，我一定会再重读这本书

《大学中庸》读后感2

《大学中庸》这本书包括两大部分，一部分是《大学》，一部分是《中庸》，它们都是《礼记》中的一部分。

《大学》包括十一章的内容，分别是经述，明明德，新民，止于至善，知本，格物致知，诚意，正心修身，修身齐家，齐家治国，治国平天下。《大学》以人的修身为核心，提出“自天子以至于庶人，亦是皆以修身为本”，格物，致知，诚意，正心为修身的方法，强调人的修身养性不只是内省的过程，更是同外物想接触，穷究物理而获得知识，培养道德品性，完善人格的过程。明明德，新民，止于至善，就是朱熹所说的“三纲领”，强调道德修养的三重境界，弘扬德行，使民众自新，达到教化天下的极致。格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下，就是朱熹所说的“八条目”。

“大学之道，在明明德。在新民。在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能德。物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。”这段话是《大学》的经述，也是这本书的总领，揭示了大学的宗旨，大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在使人弃旧向新，在于是人得到最完善的境界，知道应达到的境界，才能够确定志向，志向确定才能心静不乱，心静不乱才能神思安稳，神思安稳才能思虑周详，思虑周详才能有收获。

每件东西都有根本，有枝末，每件事情都有开始有终结，知道了这本末始终的程序，就接近事物发展的规律了。看完这部分后，联系实际确实是有道理的，学习和做学问都需要一个安静和平的心智，这样才能神思安稳，去思考自己所研究的问题，思虑周详问题，才能抓住问题的关键和规律。相反如果内心急躁，很难去认真全面的思考问题，并对问题进行深刻的剖析。

读《大学》最让人感受深刻的是做人要正心，正心就是保持内心的中正，就是谨守天性中的良知，不被个人的好恶所左右，不受个人感情、自私的欲望所支配，就是把握好自己的情志、心态，以保持美好的心灵，而在现实生活中，我们因为愤怒、恐惧、偏好、忧虑，心思不能端正。写到这里不禁想起了大三下学期刘明祥老师给我们放的翟鸿燊的国学经典讲解视频，当中提到做人要有正经见，正思维。原来与《大学》中的正心是有相同之处的。

《中庸》强调“诚”，认为“诚”是现实中庸之道的关键，《中庸》的内容比较多，共包括三十三章内容。跟人认为中庸比较适合个人修身所借鉴，像大知，大德，素隐，素位，行远，诚明等章节以及后面跟的实例，都特别具有现实意义。

对于“中庸”的理解，以前只知道一些皮毛而已，当自己去真正研读时才知道其内容之多。在第二章《时中》中“时”，不仅指时间，时代，也指时机，既不要超越阶段，也不要被时代抛弃，既不能急躁冒进，也不可故步自封超越现实是偏激，跟不上步伐是落伍，我认为中庸的意思很大部分的意思与“时中”的概念是一致的。而中庸的精确理解不同的学派有不同的认识。

儒家思想中的最高思想境界是中庸，这里的“中庸”有包容和利用的意思。就是对于一切的客观存在都予以包容，并合理使用，在具体事件，无论其性质如何，其中都深含着一定的必然意义，都应予接受。而在具体的运作中应作出恰当的选择，把握适度。就是说在具体的时间和空间条件下，作出适宜的行为。庄子在《齐物论》中认为“中庸”是这样的“中”是原则，“庸”是实践，中庸就是知与行的统一。朱熹对中庸的理解，中庸者不偏不倚，无过不及，中庸说起来简单，可是当我们在生活中能够做到太难了。因为做到中庸就要做到不偏不倚，无过不及，在两端中寻求契合点，在动静变化中做到恰到好处，这对于现实中的我们的确是很难的事情。

另外《中庸》中讲的最多的是“诚”，不管对自己，对家人，对外人都要诚实，至诚的人他的人品是诚恳的，他的思想深似潭水，他化育万物的胸襟像蓝天一样广阔，其实现实也是这样的。诚实应该是一个人的基本道德，是与人相处的重要原则，也是一个事业开始的奠基。如果没有诚信，那么自己对自己不诚实，就不会做到慎独；对别人不诚实，别人就不会相信你；一个企业不诚信，那么这个企业也不会兴旺。

《大学中庸》读后感3

暑假里，我与家长共同阅读了“羊城分级阅读“系列的《大学中庸》这本经典读物。

经过与家长共同阅读，我突然觉得读书的确是一件十分有意义的事情，《大学中庸》是一本文言文的经典书籍，虽说这本书很难读懂，但是我借助电脑的力量觉得其中很有意思，并且也让我领悟了许多人生的道理。令我印象深刻的是《大学》部分的一个片段说的非常有道理：“物格而后知至，知至而后意城，意城而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。意思就是说：“通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。”

这段说的很对，知识十分重要，知识来自于对万物事的认识，有了知识的人，才能成就大事；有了知识的人，品行会良好；有了知识的人才会管理好家庭，才能成就梦想。

通过与家长共同读书，让我知道了自己知识的微薄，中国文学的博大精深，今后要广泛阅读，不断理解中国文学的精髓。也让我从读书中懂得了如何尊重别人，并从中找到了快乐。我读书，我成长，我快乐！

《大学中庸》读后感4

在与叙事者共读《傅佩荣译解大学中庸》之前，我从未真正读过任何一本古代经典著作。若说对于文言文的学习，那还要追溯到高中时期，已经是十几年前的事情了。大学里因为学的是外语专业，所以几乎从未接触过“语文”，也就更别提对于古代经典的学习了。

参加工作后认识的第一位语文教研员是一位满腹经纶的老教师，语言文字功底扎实，对于古代经典名篇可称得上脱口而出、信手拈来。他曾经给予过我很多鼓励，我在被那些厚重、温暖的语言深深感动的同时，也曾暗下决心，多多诵读经典，做一个有文化底蕴的教师。而懒惰又懈怠的我，浑浑噩噩间度过了许多年。有时间玩网络小游戏，却没有精力阅读经典；有时间和朋友东拉西扯，却没有心思让自己沉浸在一本书中。于是，年华枉度，空余嗟叹。其间偶尔也曾零星诵读过些许《大学》《中庸》的名句，如“此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也”；“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”……囫囵吞枣、不求甚解，终究不成气候，外加疏于复习巩固，也大都遗忘了。

淄博赵成峰老师和烟台李霞老师对于经典诵读的至诚与坚守让人敬佩，让人自惭形秽。阅读其他叙事者的文章，再对比自己肤浅的文字，也时常感到羞愧。他们的文章总能给人真切而又温婉，清新却又厚重的感觉，而自己写来写去，只不过在原地打转儿，看不见进步与成长。我想，这与缺乏阅读积累、文字修养与文化底蕴有着很大关联。试想，我这样三天打鱼两天晒网的假性努力，如何与他们的求知若渴、笔耕不辍相提并论？成长的心思始终都有，诵读的意向也算充沛，无奈迟迟不见行动、固步不前。直到开始与叙事者共读《傅佩荣译解大学中庸》，似乎再也没有借口拖延与狡辩，那就逼着自己去啃这本“难啃的书”。

是的，这本书的确难啃——不光是《大学》《中庸》难啃，就连傅佩荣先生所作的注解对于我来说，也很艰涩。他旁征博引、追根溯源，大量引用《论语》《孟子》《易经》《大学章句集注》等经典著作来进行注解。对于学识浅薄的我来说，每一章节埋头反复阅读，也只略得一二。而要把译文也读上三五遍，才能与原文相对应，做出粗浅的理解。

反复诵读“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”朱熹将《大学》重编为“经一章，传十章”，其中“经一章”谈“三纲领”与“八条目”。三纲领是：大学之道“在明明德、在亲民、在止于至善”；“八条目”包括“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。“八条目”中“修身”是焦点，位居枢纽角色。修身即是修养言行，所言所行都要合乎礼仪、礼节与礼貌。“言行，君子之所以动天地者，可不慎乎？”言行是外在表现，其根基在于内心的修炼，依次可以追溯到正心、诚意、致知、格物。对于教师来说，如何才算“修身”呢？

“欲修其身者，先正其心。与正其身者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”我想，对于教师来说，“修身”大概可以这样理解：端正自己的心思，将“如保赤子”的初心唤醒或是找回；真诚面对自己的意念，不妨问问自己，想要成为什么样的教师，想要守护什么样的教育；明白教育中的“善恶”，做真教育、为孩子成长的远方灌溉给养的则是“善”，做杀鸡取卵、竭泽而渔、只见眼前分数而忽略孩子一生发展的就是“恶”，也可以简单地理解为“不做兢兢业业的愚蠢的教师”；辨别外在诱惑、荣誉与自我的关系，是追寻现实世界里的“达官显贵”，还是坚守理想之中的诗与远方。当我们厘清以上问题并且开始摸索、践行“心向往之”的教育，我们才算真正踏上“修身”之路。纵使“修身”之路漫漫其修远，我们也将不改上下求索的步伐。而我们的整个教育人生，就应该“皆以修身为本”。唯有这样才能如李霞老师在讲座中所言，“推动自己，推动教育”，也诚如陶行知先生所说“要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。”

行走于教育之路或许艰难，而只要我们做到“有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。”我相信，我们亦能“虽愚必能，虽柔必强”。

一个月的共读时间所剩无几，而我对这本书、或者说对经典的学习才刚刚开始。在这段与经典“亲密接触”的时光里，它给予我的远非某一章节的诵读或理解，而是一种召唤和引领。它将曾经隐匿、蛰伏于心底的对于经典的求知与渴望唤醒，召唤着我尝试去开启一段不太一样的、更加丰厚而充盈的生活——这实在是从春天里开启的一段美好的遇见。

如果要给这份美好加上一个期限，我希望是——永远。

《大学中庸》读后感5

看了这本经典书——《大学中庸》，我觉得这本书是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。它就像是一位活了几千年的人，对于以前的历史都记忆犹新，刻骨铭心。这本书可以告诉我们历史中的人物和故事更能体现人性和我们几千年的文化形成，以及现代中国人的思想和行为。它也可以告诉我们许多数不胜数的道理。这些道理散发开来塞满天地四方，收拢回来又能隐藏内心深处。他所蕴涵的趣味无穷无尽，而且都是很实在的学问，对于我们终身受用，而且用之不竭。这些道理深深地影响了我，例如：做人要以身作则，做人要感恩，做人要勤学……其中最深刻的是：感恩和勤学。

像感恩，做人一定怀着一颗感恩的心，在感恩的历史长河中，流淌着多少古今中外名人感恩的故事。像古有小黄香在寒冷的冬天，先用自己的体温暖了席子，才让父亲睡到温暖的床上；朱总司令蹲下身，亲自为妈妈洗脚。还有居里夫人，寄去机票，让她的小学欧班老师来参加镭研究所的落成典礼，居里夫人还亲自把老师送上主席台。伟人之所以伟大，名人之所以成为名人，是因为他们都拥有美好的心理品质——感恩。

像勤学，如果我们读书越多，书籍就使我们和世界越接近，生活对我们也变得越加光明和有意义。就像著名的政治家孙敬和大学问家匡衡，他们为了勤学而不顾一切地去追求。他——匡衡，幼时极爱读书，白天在田间忙於助大人农作，日落始返家，欲读书却苦於家中无灯，后来忽发妙想，原来，邻家点灯的那间房与他仅一壁之隔，他硬悄悄凿了个小孔，借此一孔之光，夜夜倚壁读书，读完了不少书。后来，匡衡成了著名的学者，特别是对于《诗经》一书，在当时的见解无人能出其右。汉元帝时，他的学问极为当朝赏识，所上之书屡被采用。他的凿壁偷光故事，也成了学界千古佳话……

读了这本书，我获益良多，读过这本好书，像交了一个益友。希望我们读了这本书后都能成为高尚的人、纯粹的人、有道德的人、对人民有益的人，团结携手建设我们的美好明天！

《大学中庸》读后感6

中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化，古典文化名著是灿烂文化的重要组成部分，新年伊始我院组织了对传统文化《论语》的学习，现在又组织学习了《大学中庸》，通过这两次学习，使我不仅体会到了古典文化的经典和博大精深，更感受到中国的传统文化对我自身的指导意义。

“大学之道，在明明德。在新民。在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能德。物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。”这段话是《大学》的经述，也是这本书的总领，揭示了大学的宗旨。看完这部分，使我懂得学习和工作都要有安静和平的心智，这样才能神思安稳，去思考自己所研究的问题，思虑周详问题，才能抓住问题的关键和规律。这对于在法院工作的我来说非常重要，在开庭之前要认真阅读每一本案卷，做好开庭前的准备工作，在庭审中抓住庭审过程的争议焦点，围绕争议焦点调查和审理案件，但是实践中，一般当事人大都缺乏出庭经验和技巧，在庭审时提不出观点，抓不住重点，找不到焦点，而是采取平铺直叙的方法或是想到哪里就说到哪里的方法。这就需要法官有安静和平的心智，神思安稳，思虑周详问题，以平等宽容的心态注意观察当事人的心绪，体察当事人的心态，揣摩当事人的心理，以便及时准确地“对症下药”，找准妥善解决问题的切入点，及时化解纠葛。相反如果内心急躁，就很难去认真全面的思考案件。

读《大学》的另一个深刻感受的是做人要正心，正心就是保持内心的中正，就是谨守天性中的良知，不被外界所左右，不受个人感情所支配，公平裁判，没有偏私。在具体审判诉讼案件过程中，要客观、中立，与各方当事人保持同等的距离，不偏不倚，以事实为根据、法律为准绳，公正地裁判，公平地保护诉讼各方合法的实体权益和诉讼权益。作为纠纷诉讼的终极解决者，必须保持严格中立的立场，本身不能代表任何意志和利益，只能通过依法确认的事实，根据法律规定的准则和对法理精神正确的理解，公允地确定哪些利益当受排斥，哪些利益应予保护，使个人利益和国家利益、社会利益受到同等尊重、获得同等的法律保护。

读完《中庸》，令我感触较深的.就是要懂得“人类世界最重要的是人与人间的和谐共处”，这虽为一个人为人处世的方法，但是这种为人处世的方法运用到我们法官的审判案件中就是和谐裁判，调解结案。享有东方经验美誉的调解制度，就是强调“和”的效果，也是解决纠纷的最佳结案方式。目前较普遍的“大调解”机制的建立，也体现了中华民族“和为贵”、“息讼止争”的优良传统。“和”并不是要回避矛盾，而是要通过分析当事人心理，注重释明法律，查清案件事实，讲究方式方法，进行细致入微的法律分析和事实分析，使当事人胜败皆服。通过调解，不仅合理解决了矛盾纠纷，防止矛盾纠纷激化影响社会和谐，而且理顺了当事人的情绪，缓和、化解了相互之间的对抗与冲突，达到了化干戈为玉帛、重建和谐关系的效果。

《大学中庸》读后感7

大学中庸读后感范文【篇8】

中庸有三层含义，一是中不偏，庸不易，二是指中正、平和，三是指中用的意思。

中庸中道出，人生需要不偏不倚，不变换自己的目标和主张，这是一个持之以恒的成功之道。无论是在古代还是在现代，社会情况总是在不断地变化的，就马克思主义哲学来讲，我们需要实事求是，无论做什么事都需要根据现实状况，实事求是的调整自己的计划和目标。这样讲来，要保持中庸，做到不变更自己的主张和目标，似乎有点难，然而我们依然会追求中庸，因为我们需要有一个持之以恒的目标，人生有时候也需要做到不偏不倚。子路曾经问什么是强，孔子回答：“故君子和而不流，强哉矫!中立而不倚，强哉矫!国有道，至死不变，强哉矫!”孔子认为能够做到中庸是强大的，一个人做到不偏不倚，不随波逐流，坚定自己的信念，坚定自己的原则。只有自己心中有一个强大的目标，做到不偏不倚，这样才是真正的强大。就像在战争中，反抗不一定是强，反抗也不一定是弱，就像《潜伏》里面说的“有一种胜利叫做撤退，有一种失败叫做占领”。

子曰：“中庸其至矣乎!民鲜能久矣!”。“天下国家可均也，爵禄可辞也，自刃可蹈也，中庸不可能也。”在孔子看来，中庸是很难实现的，然而，中庸为什么很难实行和彰显呢?孔子说：“知者过之，愚者不及也。贤者过之，不肖者不及也。”

在现今这个时代，越来越多的人随波逐流，肆意妄为，没有原则，没有持之以恒的目标，越来越少的人做到不偏不倚，中正平和。我们需要多注重提升自己的内在涵养，学习中庸思想中的优秀部分。虽然中庸很难实行，但是也不是不可实行的，“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑”。要实行中庸之道，也需要从身边做起，从小事做起。

大学中庸读后感范文【篇9】

“君子之中庸也，君子而时中”君子所做的中庸，是说君子在任何时机都合乎中的标准。我觉得中庸之道和现在提倡的社会主义核心价值观之“和谐”有异曲同工之妙。中庸的核心思想是自我教育，中庸之道的真谛是：“不为拘泥，不为偏激，寻求适度、适当”；中庸之道“不是模棱两可，而是真理之道，中正之道”。

这个中庸之道，不是空谈，它与我们生活息息相关，一刻也离不开，只要我们离开了中庸之道，就会产生各种各样的麻烦和烦恼。比如现在人喜欢熬夜，那就违反了中庸之道，日久必会生病，熬坏身体；对森林乱砍乱伐，就会破坏自然环境，导致沙尘暴、泥石流，也是违反中庸之道；我们现在人的欲望无穷大，有了这个还想要那个，吃着碗里还要看着锅里，永远没有知足的时候，因此给自己的生活徒增了很多痛苦和烦恼，这都是因为违反了中庸之道。

读《大学》感受到端正自己的心思，修身养性。规范自己的家庭，修养自己的言行。读《中庸》希望通过我们修学，摆脱迷惑，返本归元，真正明了人生的真相，做一个觉悟的、有智慧的人，做一个能够遵循天道规律的人，那样才能获得真正的快乐和幸福。

大学中庸读后感范文【篇10】

一、小不忍则乱大谋

“小不忍则乱大谋”,这句话在民间极为流行,甚至成为一些人用以告诫自己的座右铭.有志向、有理想的人,不应斤斤计较个人得失,更不应在小事上纠缠不清,而应有开阔的胸襟和远大的抱负.只有如此,才能成就大事,从而实现自己的梦想.在职场中,往往有很多表面上看起来是吃亏的事情,比如工作的调动,环境的变迁等等.面对这些事情,我们应该做到能够泰然处之,“小不忍则乱大谋”,心胸开阔,目光放远一些.看这些事情对自己的长远发展是否有利,而不去做匹夫之勇.

二、重物之,必察焉;众好之,必察焉

这句话含有两方面的意思,一是说明了决不人云亦云,不随波逐流,不因众人的是非标准影响自己的判断.要经过自己的独立思考和理性的判断,然后作出结论;二是一个人的好与坏不是绝对的,在不同的形势、不同的人们心目中,往往会有很大的差别,所以应该用自己的标准去评判他.领导往往欣赏的是有个性、有主见的年轻人,这样的人才能独当一面,今后才能有更好的发展.

三、工欲善其事,必先利其器

“磨刀不误砍柴工”的道理早已被人们所熟知.在职场中,要想谋取一个更好的职位,你必须事先做充分的准备,把自己各方面的能力锻炼好,只待时机一到,马上就能担当重任,而且还要做得很出色.“机遇只青睐有准备的人.”

四、人无远虑,必有近忧身处这个信息时代,社会工作的一个特点就是各种节奏很快.知识体系和技术的更新速度之快,要求我们不断地学习新的东西,按时“充电”.即使身处一个比较安逸的环境,也应该“居安思危”,考虑以后形势的变动对自身发展的影响.如果不思进取、得过且过的话,总有一天会被淘汰.

中庸之道与没有原则、人云亦云不同,这是一种必要的协调必不可少的关系.在职场中很多时候往往需要这种为人处世的态度,因为职场也是一个大家庭,如果一味地讲究个性,没有团体合作意识,会搞得一团糟,也不利于集体的发展.因此,在不违背原则的情况下,保持一个中庸之道,确实在是明智之举.

大学中庸读后感范文【篇11】

我们读《大学》时绝不能把“大学”这个概念理解为国民教育的“小学”“中学”“大学”的“大学”。《大学》的“大”是高大的大，是至高无上或第一的意思。《大学》是研究和探讨人和人类社会最高大、最高深道理的教科书。书中既教给老百姓如何做人?如何齐家?如何修身?的方式方法，又向君主和君主阶层讲了如何治国、平天下的大道理。

回顾我国五千年历朝历代，下从平民上至国君其兴衰成败的经验教训无不证明《大学》讲述的道理非常准确。哪个成功人物不以修身起家?哪个兴国之君不以爱民为本?

从成功与失败的古今人物身上我们不难发现，凡成功人士都曾自觉不自觉地遵照《大学》所说的“修身是为人之本”的要求修炼过自己。由此可知今人只要怀有“齐家、治国、平天下”的理想抱负，并想尽早实现自己的理想，认真学习和研读一下《大学》，并按照《大学》所说的原则修炼自己，定会起到事半功倍的作用。

“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如;在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。

大学中庸读后感范文【篇12】

初读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，不是因为字难认，相反字很容易，就是意思很难理解。而以前读《大学》，有很多生僻的古汉字，可是文章意思很容易理解。但是，我还是坚持晨读，并查阅了一些资料辅助理解。现在，回过头来，感觉收获还是不小的。

关于“中庸”，程颐说：“不偏不倚叫做‘中'，不变不更叫做‘庸';中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的形而上学。故其第一章以“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”烛照通篇。这句话是一个垂示，犹如凤鸟衔至黄帝窗前的“五始之文”(《春秋保干图》称：黄帝坐于扈阁，凤凰衔书至帝前，其中得五始之文焉)，乃是一种瞬间绽现的文采。是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。

书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质

可是，要达到“至诚”的境界又谈何容易呀!特别是我们今天的经济化市场化的社会，达到“至诚”就更加不易。人性是有很多弱点的，归根结底一“贪”字。自古贪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。

和谐是现代社会的主题，我们中国要建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义国家。中国自古就有以和为贵的优良传统，北京奥运会上，一个“和”字体现了中华民族的文化精髓，向世人传递了中国的处事态度。对于我们个人而言，每个人要理性对待问题，以中庸的态度处理问题。

在《中庸》中，我体会到了知识的重要性，知识真的能改变一个人的命运。子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”，学习可以改变人的思想境界和文化层次。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。这是学习的五个层次，正所谓量变才能达到质变，在我们积累量的时候，一定要以中庸的态度来面对事情，以平和的心态处理事情。

学习的过程也就是修身的过程，通过书本获得知识，通过知识传递思想，，进而达到书中要求的道德水平。通过阅读，我学会了：君子以人治人，改而止。施诸己而不愿，亦勿施于人。自己不愿意做的事情千万不要强加给别人。“君子居易以俟命，小人行险以侥幸”，要学会以君子看事物的角度去观察事物，不要以小人之心度君子之腹。

近几年来，爆炸性新闻比较多，比如说“我爸叫李刚”等，这些新闻从侧面反映出中国的人民生活水平差距很大，其中，肯定有很多人在抱怨为什么自己没有那么富有，觉得生活不公平。其实，我觉得，生活是最公平的，只要你付出了努力，生活就会给你一份回报，别人用一份努力就能做到的，我们可以用一百分的努力去做;别人用十分的努力做到的，我们可以用一千分的努力做到。如果这样子的话，即使我们再贫穷，再愚笨，也一定会靠自己的能力将生活水平提高，一定会变的.刚强起来!

在当今这个竞争激烈的社会，压力充满了人们的生活，人们开始抱怨社会的不公，而不是反思自己。物竞天择，适者生存，能力强的人就会生存下来，没有能力的人就会被社会淘汰，这是很正常的现象。因此，我们要平和的看待这个问题，不要将其极端化，在认识问题的基础上，不断充实自己，是自己变的强大，同时要保持一颗谦虚谨慎的心，不要骄傲自大，任何事情，事先有预备就会成功，没有预备就会失败，不要盲目自信，要做到胸有成竹。

人要活到老，学到老。唯有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。我们要逐步的进行学习的五个层次，最终使自己适应社会，实现自己的梦想。

曹文轩根鸟读后感范文12篇

书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，阅读是人数精神生活不可分割的一部分。一千个人眼中有一千个哈姆雷特，人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？以下是由小编为你整理的《曹文轩根鸟读后感范文12篇》，供您参考，并请收藏本页！

曹文轩根鸟读后感范文【篇1】

今天，我读了曹文轩的《根鸟》。这本书描述了一个叫根鸟的少年，梦见一位少女掉进了峡谷，于是，他决定去寻找这位少女。他一飞冲天，在荒漠、大山、草原、村庄度过了他的成长阶段。根鸟有时恍惚，有时迷乱，有时执著，有时摇摆，他在痛苦中品尝、体会快乐。

《根鸟》这个故事让我联想到自己学单簧管时的情景。有时候，我很执著，不怕各种困难，知难而进。但有时候，我也会很迷茫：把单簧管学好了有什么大不了的，还是不学了吧！有时候我也很摇摆：学单簧管一定要这么枯燥地天天练吗?还不如玩电脑呢！有时候我也很痛苦，吹得时间长了，手和嘴都很痛。花费时间太多了，我的时间就少了。但我慢慢学会了在痛苦中体会乐趣。尤其是当我能吹完一首优美的曲子时，我明白了，就像根鸟一样，尽管有过痛苦和迷乱，但执著最终能给我们带来快乐！

其实，我们在学习中经常会遇到困难。有一次，我们全班面对了一张很难的试卷，每个人的表情都不一样。有人很为难，很痛苦；有人很摇摆：我是认真做还是随意做呢?但也有人很执著：虽然不一定做得好，但也要尽最大的努力来做，不能有一点软弱和妥协。

我觉得，做很多事情都会遇到挫折，感到痛苦，我们要学会坚持，要有毅力，这样才能体会到快乐。为什么有些人会成功，有些人会失败?因为有些人会像根鸟一样，对准目标，不怕困难，勇敢前进，会从痛苦中体会快乐。一些失败的人，就是因为缺少执著，缺少了根鸟的坚强意志。

根鸟在救人过程中也体会过孤独。虽然最后没有成功，可他体会到了痛苦中的快乐，他这种执著的精神值得我们学习。做很多事情，结果怎么样并不重要，重要的是我们有没有坚持地向前冲。

曹文轩根鸟读后感范文【篇2】

这几天，我生病了，需要输液，在这难熬的输液的两三个小时，只有用这个办法来消磨慢吞吞的时间了。

今天为了赶着去输液，我随手拿了一本书，（到了医院）才发现是曹文轩的《根鸟》。妈妈以前看过它，她觉得很好看，我却不这么想。不过实在没有什么书可看了，就看看这本吧，我便津津有味地看起这本书。

读到最后我才发现这本书挺好的，里面讲了一件很感动人的，那就是根鸟看见那只白色的鹰和那天做的神秘的梦，（还有一个）让他（感到）神秘的女孩紫烟，一直围绕在他心里，最后他决定自己去寻找紫烟。

他在路上经过了层层磨难，经历了很多事情，也帮助了很多人。

在这一路中，有很多惊险的事情。比如在那一次，根鸟差一点被凶恶至极的长腿变成患有失忆症的人，最终他（凭借）坚强的意志，没有被长腿的妖言惑众所勾引，勇敢地逃了出来；还有一次，他甚至丧失了求生的`本能，想回家，可是回到家他的父亲再次鼓励他，使他又一次振作起来，踏上了寻找紫烟的路。

读了这本书，我能感受到根鸟（并不）是一个各方面都很优秀的孩子，有时候坚强，有时候软弱，有时候害怕，有时候勇敢，最终还是克服了自己的缺点，拿到了人生中最高的荣誉。

我也有很多缺点，像根鸟一样，我要像根鸟一样自己来克服自身的种种缺点，让自己成为一个完美的人。我要向这个目标努力，加油！

曹文轩根鸟读后感范文【篇3】

生命原是梦想的一架梯子，可以一直延伸到梦想成真的那一刻，只要你永不放弃。

《根鸟》是一部梦幻般的小说，它把我带入了另一个世界，让我也在品尝着人生的酸甜苦辣，体验着一个真实、丰富的人生。

根鸟是一个有梦想的孩子，他在梦里见到了他的目的地——一个长满百合花的大峡谷。从此便开始了他的人生之路。根鸟是幸运的，他找到了那个梦境，那个天堂般的把峡谷，百合花静静地开放着，几只白鹰在峡谷里盘旋着，一个紫烟女孩在银杏树下那是一个比天堂还美的却更遥远的地方。

与根鸟比起来，板金是不幸的。他也是一个追梦的人，在他18岁的前一个晚上，他梦见他的梦离开了他。从此，梦不再属于他，他只能睁大眼睛，呆呆的凝望无边的黑暗，觉得自己面对的只是寂寞。板金在也无法忍受没有梦，于是他决心要找回属于他的梦，开始他真正的人生路。最终，板金却没有到达他的目的地，没有寻他的梦，没有完成他的使命。

是什么指引着根鸟?是什么支持这根鸟?是什么召唤着根鸟?是梦！当根鸟沿着直觉向梦走的时候，他没有怀疑。板金和根鸟有相似的地方，他们的梦似乎都遥遥无期，不可实现，打他们却毅然决然地走下去。实现梦是他们的全部，他们没有理由布勇往直前。

在寻梦的过程中，根鸟奋斗过、放弃过、追求过、绝望过……可他紧紧护住跌疼的梦，不肯服输。梦想是火，它能把一切诱惑、胆怯、彷徨枯草一样烧尽；梦想是风，它能把雪源变绿、干涸润甜。

有梦的人生才会美丽不是吗?尤利乌斯、马吉靠着两扇磨盘磨亮了自己；史铁生靠着两个车轮，探索了生命的深层意义；李嘉诚靠着空空的双手，撑起了广阔的事业天空……那么多牵魂挂魄的召唤，那多么不到黄河不死心的追逐，不都是因梦而让平静的生命湖水涟漪重重吗?

曾经上体育课是测验长跑，从来没有经验的我害怕了，可我最终还是跑完了全程，即使我没有站在第一名的位置上，起码我跑赢了自己。至少在起跑线上，我的梦就是跑道的另一头，我的心与梦拴在了一起。我的梦与脚紧紧相连，将我牵到了梦的终点线……

季节总是从一缕风开始，生命的美丽常常因梦想而摇曳多姿……

曹文轩根鸟读后感范文【篇4】

这一星期，我读了《根鸟》这篇小说，使我深受感触。

故事的主人公是一个小男孩，叫根鸟。有一次，他一个人独自出去打猎，看到一只白鹰，于是就发射一支锋利的箭，唉，箭就是贱，刚好不偏不倚的落到那只白鹰的头上。不一会儿，他就发现了鹰的脚上有一封求救信：一个叫紫烟的女孩，去摘花，掉进了悬崖，此刻，根鸟的梦之旅开始了。

根鸟来到了青塔，遇到了一个人——板金先生。板金先生的家族的了一种奇怪的毛病，凡是这个家庭的男子，一到十八岁，突然变得不能做梦。板金先生为了追随梦，一直向西走。板金先生和根鸟都是为了达到自己目的.，不断努力。之后板金先生和根鸟就在一个地方离别了！

板金先生的人生就要走到尽头了，他告诉根鸟要一直往西走，要坚持不懈，一定要找到那个大峡谷。板金先生说完就离开了这个世界。根鸟经历了各种困难，终于，他达到了他梦寐以求的大峡谷。

比如说霍金他因患“渐冻症”，禁锢在一张轮椅上长达40年之久，他却身残志不残，使之化为优势。他不能写，甚至口齿不清，但他超越相对论、量子力学、大爆炸等理论而迈入创造宇宙的“几何之舞”。他为了追求梦想，都是通过自己不断的努力和坚持不懈的精神。这种精神我们一定要牢记在心。

曹文轩根鸟读后感范文【篇5】

暑假里我读了一本书，书名叫《根鸟》，主人公的故事让我印象深刻。

文中主要讲的是一个叫根鸟的小男孩，梦见一个名叫紫烟的女孩掉进了大峡谷出不来，根鸟为就她而去寻找梦中的大峡谷。其间，他进去了许多地方，在秋天时，根鸟从自家的村落——菊坡出发。他独自一人走进了荒无人烟的沙漠；穿过热闹的小镇；经过无边无际的大草原……一个个场景奇异而玄妙。根鸟在青塔时，从愤怒中品尝快乐；在鬼谷时，从痛苦中品尝快乐；在米溪时，从劳动中品尝快乐……根鸟坚持不懈，寻找了很长时间，终于找到了梦中的大峡谷。

根鸟身上那种坚持不懈，不放弃的精神值得我们去学习。我回想起以前学跳舞的时候，那会我刚上幼儿园，看见其他女同学跳起舞来像一只只漂亮的蝴蝶在飞舞，我看着看着心里痒痒的，十分想学，后来终于有机会开始学习舞蹈。一开始，我特别兴奋，但是每天基本功的训练让我觉得痛苦不堪，渐渐地就有了不想学的念头，后来对跳舞失去了信心，于是不到一年的时间我就放弃了。现在想想，跟根鸟相比，我感觉真的很惭愧，没有坚持不懈的学习，注定只能羡慕别人。

在现实生活中，许多人看见一些肮脏的乞丐就绕道而行，仿佛看见的不是乞丐，而是得了非典的患者。我想如果人人都像根鸟一样善良，这个世界就会更加美好。

读完故事我渐渐明白凡事都不能半途而废，坚持到底才能成功。其次“赠人玫瑰，手有余香”，我们帮助别人之后自己也会感到快乐。

曹文轩根鸟读后感范文【篇6】

当山风将根鸟吹醒时，他看到那些白色的鹰仍在空中飞翔着。他让整个身体伏在地上，将脸埋在百合花丛中，号啕大哭……我又读了曹文轩纯美小说系列——《根鸟》。

这本小说主要写了一个少女到悬崖上采花，掉进了峡谷。她出现在一个叫根鸟的少年的梦里。根鸟出发了，一飞冲天，去寻找属于自己的梦。荒漠、草原、大山、村落、峡谷、小镇……一个个场景奇异而玄妙。

根鸟成长在现实与梦幻之间，他决定以梦马、以梦为目标，度过他的成长阶段。恍惚、迷乱、摇摆、清醒、执着、一往无前，他在痛苦中品尝着快乐。

根鸟在寻找猎物时，不灰心也不放弃，只是坚持到底，顶着饥肠辘辘的肚子去寻觅猎物，直到太阳已经偏西，他还是努力的寻找着……根鸟在寻找女孩时，不论遇到多少困难，根鸟总能咬紧牙关去克服，毫不放弃。

从中我明白了，当一个人对一个处于环境中的人产生扶持、援助之欲望，并实施了自己的高尚行为之后，他的心里一定会有一种温热的暖流流过，从而使自己的灵魂得到了净化。

这是一部迷人的，梦幻般的小说，它让人在梦幻中游走，在真实中体验人性。

曹文轩根鸟读后感范文【篇7】

一个梦想就是一个追求。也许我们每个人心里都有一个小小的梦想，可最重要的是朝着那个梦想去努力、奋斗、拼搏，曹文轩写的《根鸟》这本书，就给了我们一个很好的指引，使我在“梦想”这个词上有了新的认识。

书中的主人公根鸟，在一次梦中见到了可一个大峡谷，大峡谷上传来了一个叫紫烟的女孩子的呼救声，梦醒后，根鸟依旧铭记在心，为了救那个女孩，他毅然辞别父亲、背井离乡，想大峡谷进发。途中，痛苦、快乐、现实、梦幻交织。根鸟曾经迷失了寻找梦想的法相，但他并没有一蹶不振，经过数次思想斗争，他仍然义无反顾地向前走，他实现了自己的梦想，他成功了！

读完这本书，我心潮起伏。根鸟骑着马迎着朝阳上路的情景总是出现在我的脑海。人的一生，最重要的就是有个梦想，有了梦想就应该朝着那个方向前行，如果没有梦想，那我们漫无目的的努力、追求还是百忙一场，高尔基说过，“一个努力的目标越高，他的才力发展越快，对于社会就越有效果。”是啊，生活中，我们的梦想、目标越高，就越能激发我们向前冲的动力，得到的效果也就越好，如果梦想始终不变，我们也只能在原地踏步走，得不到进步。

现在我们都是家里的独生子女，一个个做事情也只有五分钟热度，根鸟在他父亲去世后。亲手烧了房子，警械自己没有退路，必须坚持不懈地走下去。这也告诉了我们实现梦想的一个重要因素：坚持不懈。

根鸟也是个孩子。在途中，他被利益蒙骗过无数次。可他还是走下去了。实现梦想的时候，也不一定是一帆风顺的，有时候也难免有崎岖和坎坷，只要我们禁得住考验，就一定会成功！让我们一起去拥抱梦想的怀抱！

曹文轩根鸟读后感范文【篇8】

我在我琳琅满目的《根鸟》柜里，精挑细选出来这本《根鸟》《根鸟》。

这本《根鸟》主要讲述了主人公，根鸟追求不切实际的梦，经历了许多困难终于找到梦想。根鸟自从小时候，就不知道母亲身在何方，所以一直与父亲居住在一起。有一天，他进山捕猎，射死了一只极为精美的白鹰，鹰的腿上有一张白纸，是一位女孩写的“说她掉进一个开满百合花的大峡谷，请来救救她。根鸟冥思苦想，想尽一切办法救她。根鸟进了县城，没有找到开满百合花的大峡谷。夜晚，他在梦中找到了答案。第二天义不容辞地踏上了进西之旅。途中根鸟结识了板金先生，他得了一种奇怪的病，但这并不重要，板金先生和根鸟都是去追随于梦的人，他们不断努力，就算上刀山下火海也毫不所惜。

板金先生到达莺店时，他的生命也走到尽头。临终前，他告诉根鸟：要一直往西走，直到找到大峡谷为止。第二天一早根鸟又踏上了征程。在途中，他遇到社会上各种各样的人，不仅有好人，当然也有坏人。但几经辗转，根鸟终于来到了梦想中的大峡谷——开满百合花的大峡谷。这一切的一切，都是爸爸支持根鸟，让他走向成功的道路。

”好人有好报“这句话告诉我们：人要具备爱心和善心，才能有更多朋友，获得更多人的信赖。这本《根鸟》同样也告诉我们：在一生的道路上会遇见各种困难、挫折、迷惑…但无论如何一定不要放弃。自己的梦想要自己去实现，不能只因为别人的非议而让别人偷走自己的梦想

其实，坚持就是力量，更是获得成功与胜利的道路！

曹文轩根鸟读后感范文【篇9】

《根鸟》一书是由中国著名作家曹文轩写的长篇小说。这是一部迷人的、梦幻般的小说，它让人在梦幻中游走，在真实中体验人性，是一本值得一看的好书。这本书的主要内容是：一个少女到悬崖上采花，不小心掉进了峡谷。她把求救放在鹰的脚上，根鸟打到了那只鸟。然后她出现在了这个叫根鸟的少年的梦里。根鸟出发了，一飞冲天，去寻找属于自己的梦。荒漠、草原、大山、村落、峡谷、小镇……一个个场景奇异之间，他决定一梦为马，度过他的成长阶段。恍惚、迷乱、摇摆、清醒、执着、一往无前，他在痛苦中品尝着快乐。

其中，令我印象最深的是根鸟，我很欣赏他的能力。他干过许许多多的“职业”：有当乞丐、背木头、运米、背米、赌博、开矿、背矿等等。

在逃离矿山这件事我记得最清楚。他逃跑了两次：第一次是套着脚镣，所以失败。第二次逃离之前，疤子给根鸟吃了红珍珠(吃了会失忆)但因为老人的提醒，根鸟机智地把红珍珠都倒掉了。假装自己失忆了，然后在山上交了一个朋友，名叫青壶。试管红珍珠书的，他失忆了。不久后，疤子把根鸟的脚镣砸开了，根鸟第二次顺利逃跑了。他在逃跑前还把红珍珠树给烧毁了。我要学习他的智慧。

曹文轩爷爷说过：“当一个人对一个处于逆境的人产生挟持、援助之欲望，并实施了自己的高尚行为之后，他的心里一定会感到有一种温暖的暖流富有快感地流过，从而使自己的灵魂得到了净化。”

我希望有更多的人爱看这部迷人的、梦幻般的小说。

曹文轩根鸟读后感范文【篇10】

在寒假期间，我读了中国著名作家曹文轩写的一本书《根鸟》。这是一本感人肺腑的书，书中叫根鸟的主人公有着自己的梦，有着自己的思想，还有着自己的方向。根鸟曾经高兴过、曾经伤心过、曾经痛苦过、也曾经快乐过。那就先让我给大家讲一讲这个美好、感人、令人振奋的故事吧。

一个叫紫烟的女孩在悬崖上采花时不小心掉进了大峡谷中。可是，她却出现在了根鸟的梦中。自从梦到了这个美丽、柔弱的女孩后，根鸟每天神魂颠倒。他的爸爸看穿了根鸟的心思之后，决定让根鸟去寻找这个大峡谷。历经千辛万苦，根鸟终于找到了这个大峡谷。

根鸟的所作所为，让我感到十分振奋，为了救一个素不相识的女孩竟然什么也不怕，在那么恶劣的情况下也能顽强地生存下来。而我们生活在这么美好的世界中，还有什么可怕的呢？我们也应该像根鸟一样，无论遇到什么困难都不退缩，努力实现自己的梦想。

当一个人对一个处于逆境中的人产生扶持、援助时，并实施了自己的高尚行为之后，他的心里一定会感到有一股温热的暖流流过，从而使自己的灵魂得到净化。

确实，每一个人要有时刻帮助人的念想，因为只有这样，你才能成为一个高尚的人，从而养成乐于助人的美好品质。

《根鸟》是一本很不错的书，告诉了我一个又一个道理，我的灵魂得到了净化，我的心也变得更加纯洁。

所以，希望你们能读读这本书，相信你也会得到不同的收获和感受。

曹文轩根鸟读后感范文【篇11】

听女儿介绍曹文轩的《根鸟》是本不错的书，她看后很是感动。于是我也静下心来仔细地阅读了《根鸟》这篇小说。虽说这篇小说是本青少年读物，但看了后让我这位成年人也感触颇多。

《根鸟》为我们描述一个名字叫做根鸟的孩子，他意外得到一张纸条，让收到这张纸条的`人去救她。在这之后，根鸟接二连三地梦见在一个峡谷中那个待他去救的叫紫烟人的身影。于是他不顾亲友们的责劝，出发去寻找梦中的女孩。途中，他经过了荒漠、草原、大山、村落、峡谷、小镇……一个个场景奇异而曼妙。恍惚、迷乱、摇摆、清醒、执著、一往无前，他在痛苦中品尝着快乐，在现实与梦幻之间度过他的成长阶段。

作者通过一个虚构的小说把整个人生的喜怒哀乐、坎坷曲折浓缩在根鸟短短的四五年的成长过程中。每处场景每个人每样物都被赋予了象征意义：理想就是那遥远又似在眼前缭绕洁白的烟雾、幽香繁茂纯洁的百合和忧伤柔弱纯真的紫烟。

故事在后半段出现了一个人物——板金，他是根鸟人生的第一个老师。板金教根鸟乞讨的那一段，板金说，我们是在乞讨，可我们不是乞讨者，我们是旅行的人。板金当着根鸟的面将一瓦钵的饭倒进河里时，我突然间明白了板金的用意：自己动手，丰衣足食。乞讨也比坐着等饭吃好上几百倍！在后来的日子，根鸟之所以会那么执著，吃苦受骗也学会了再站起来，也许跟这件事有着很大的关系吧。

《根鸟》这是一部震撼人心的作品，同时也是一部残酷的童话。曹文轩在这本书的背后写了这句话：“当一个人对一个处于逆境中的人产生扶持、援助之欲望，并实施了自己的高尚行为之后，他的心里一定会感到有一种温热的暖流富有情感地流过，从而使自己的灵魂得到了净化。”

但是在现实的世界里我们很难做到根鸟那样，谁都明白要坚持不懈，要持之以恒的道理，但是我们离道理就差那一步，也许我们该学习一下根鸟的精神。

曹文轩根鸟读后感范文【篇12】

这本书里面的内容即精彩又丰富。而且小说里面的重要角色也特别的吸引人，真是让我百看不厌，到底里面发生了什么奇怪的事呢？就让我们一起来看看吧！

清晨，根鸟要到森林里去打猎，根鸟却打死了一只白鹰，他在白鹰的前爪上发现了一张小纸条，上面写着：一个叫紫烟的小女孩在悬崖边为了采花一不小心没踩好，掉进了悬崖边的大峡谷里面，他看完这张纸条后感动了，根鸟为了就他，于是他就出发了，去寻找紫烟的踪迹，他先去了一个寂寞而可怕的青塔，他一记挨着一家的询问，最后他认识了一个他的朋友，他的名字叫板金，到了深夜是板金介绍给根鸟的房间让它住宿，给他了很好的待遇。根鸟到鬼谷，这里真是恐怖极了，它终于勇敢地逃出魔掌了。又到了一个神奇而美丽的地方那个地方就是米溪，那里虽然很美，但是他没有因为美而放弃就紫烟......父亲的支持和鼓励，板金的热情和期望，独眼老人的相救，这都是根鸟要寻找梦的支持和鼓励。它经受了寂寞的艰辛，又是犯困又是饥饿，长脚的虚伪，黄毛的诈骗和狡诈。这些都是对它的折磨，但是它终于寻找到梦了。

虽然这些都不是真的，但是，是一场奇妙的梦。这场梦告诉我们一定要坚持，每个人要有这顽强的毅力，我们都要向根鸟学习，我被跟鸟坚持不懈的精神而感动。

孙权劝学读后感范文精选12篇

古人云：读书破万卷，下笔如有神。人的成长离开不开书籍营养的滋养，在作者写的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？以下是小编为大家收集的“孙权劝学读后感范文精选12篇”欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！

孙权劝学读后感范文(篇1)

读了《孙权劝学》，真是有些吃惊，小说中叱咤风云、文韬武略的东吴大都督吕蒙原来是个不爱读书的吴下阿蒙啊！确实，和天生奇才的仲永相比，可以说是天壤之别呐！

不过，为什么吕蒙却能在三国英雄表内出现，而天生奇才的仲永却落个平庸不过的庄稼汉呢？原因就是在于如何看待原来的天分。年轻时游手好闲的吕蒙在孙权的劝说下涉猎见往事，最终学有所成，使得鲁肃能够真心感叹卿今者才略，非复吴下阿蒙。

但是瞧瞧方仲永，五岁能作诗，且文理皆可观者，不过只是因为父利其然也，不使学，结果泯然众人矣。一代神童就是因为父亲的贫图小利而毁于一旦，假如父亲能够找个先生好好调教调教，说不定也能是一位栋梁之材啊！伤仲永这个题目真的是再恰当不过地表现了王安石先生的叹息呐！

的确，再说那句老话，才能够培养是有赖于后天的教育。学习是一个循序渐进的过程，也好像在垒沙滩，沙子越多，垒得就越高，绝对不可能没有巨大的底盘，而到达超高的顶峰。学习也是这样，学得越多，积累就越多，基础越扎实，学得也越好，而且不努力学习就想要成果，无疑是痴人说梦。

看看身边的一切的一切，都是人们拼搏、奋斗、努力得来：普通到衣食住行，特别到成明星大腕。都别说，这一切的一切都浸满了人们奋斗的汗水，倒映人们努力的身影。即使选秀得来的成功，那虽然不可否认地有些幸运的成份所在，但是俗话说台上一分钟，台下十年功，要是没有夏练三伏，冬练三九的毅力和耐力，那连上台的机会和胆量都会没有的。

《孙权劝说》给我莫大的启示：一分耕耘，一分收获；没有耕耘，更无瓜果！

孙权劝学读后感范文(篇2)

孙权特别爱读书，因为他认为书是知识的源泉，书能使人进步，书能使人明智……所以，无论多忙，他都会抽出时间来看书。即使白天太忙来不及看，他也会在睡觉前将今天要看的书看完，全部看完后才睡觉。在孙权看来，读书是一种乐趣，一种享受。

吕蒙是孙权的爱将，他能领兵打仗，在战场上立下过汗马功劳，是吴国赫赫有名的大将军。但他却不爱读书，在他看来，一个将军只要能领兵打仗，在战场上灵活运用战术打胜仗就行了。在生活中，他不拘小节，说话粗鲁，使得不少大臣都对他有看法。孙权便决定劝他多读书来提升自己。

这天，孙权找了个合适的机会，语重心长地对言蒙说:“你现在身居要职掌握重权，不可不进一步学习。要多读书来提高自己，这样才能更好地胜任你现在的职位。”吕蒙听了后，难为情地说:“我军营中每天事务繁多，哪里有时间看书?再说了，我是一名将军，只要能带兵打胜仗就够了，哪儿还需要看什么书呢?”孙权听了有些生气，严厉地说:“我并不是要你刻苦钻研经史典籍，成为学识渊博的学者，但你每天也要抽出一点时间浏览书籍，了解些历史典故才好。我经常读书，从书上了解到了治理国家的方法，君王之道，君臣相处之法……使我受益匪浅。你说你忙，但你能忙得过我吗？

吕蒙听了后，觉得有几分道理，便开始学习。才开始时，他总是看不进去，老想出去走走，看看士兵们练得怎么样了。他的夫人看到后，连忙把他拉回书房，给他点上一柱静心香，陪他一起读书。渐渐的，他被书中的典故迷住了，被兵法书吸引了。慢慢的，他能沉下心来看书了，他每天一从军营回来，就钻进书房，津津有味地读起书来，就连会客也在书房中，他在吃饭的时候，也要捧着一本书。后来，他在朝庭上谈论正事时，能引经据典，说得头头是道，得到人们的赞许，使人们对他刮目相看。

通过《孙权劝学》这篇文言文，我明白了:学无止境，我们应不断学习，博览群书，这样才能开阔我们的视野，提高我们的素养，适应不断发展的社会。虽然我们学习的时间紧迫，没有充足的时间读书，但正如鲁迅所言“时间就像海绵中的水，只要你愿意挤，总会有的”。我们可以牺牲玩耍的时间来读书；可以少睡一会儿，把这点儿时间用来读书；我们还可以少看一会儿电视，把这些时间用来读书……

孙权劝学读后感范文(篇3)

4月13日，我继续到西羊羔中学听课学习。这天我听了七年级《孙权劝学》这一课，感触颇多，因为我也刚刚讲完这节课。

从整体上来说，西羊羔中学的这位语文老师的课气氛异常活跃，虽然不是那么明显地采用了小组模式，但大部分学生都参与到课堂中来了。首先从背景的介绍上，这位老师详细地介绍了三国时期的历史知识，这是我最应该学习的地方，因为有了对历史知识的充分了解，学生才会更准确、更容易地理解文章，而我在处理背景知识的时候，往往都是一带而过。第二，在语言的使用上，这位老师的语言通俗化、生活化，这样的语言可以调动学生的激情，降低理解难度。但是通俗过度了，就会有失精准，这主要体现在文言文的翻译上。我觉得文言文的翻译应该落实到每一个字词上，过度口语化的语言，不免会歪曲了原文的意思。例如有这样一句话，”大兄何见事之晚乎，“这是吕蒙对鲁肃说的一句话。在这节课上，这位老师翻译为”我早就进步了，长兄你怎么知道得这么晚“。我觉得应该是”长兄你怎么明白事理这么晚呢，“而且这个”事理“应该指”士别三日，即更刮目相待，“而不是指吕蒙进步这件事。所以课堂语言应该做到通俗化和科学化的相结合。第三，我觉得这位老师这节课上得特别实在，在课堂上他运用多种方式反复让学生记忆原文和文言词汇的意思。通过这一节课，我认为学生记忆得差不多了，识记的目标我想应该充分达到了。比较自己的课，却有华而不实之嫌。第四，与这节课相比，我觉得应该算是自己的一个优点，那就是分角色朗读。在朗读之前，先让学生找出文中的三位人物，理清他们各自说了哪些话，然后在分角色朗读。直接让学生读，会导致学生不知何人说何话的结果，不知道自己该读哪儿。通过朗读，学生可以充分体会人物的性格特征。

学习，我觉得应该抱着一个谦虚、批判的心态。要放低自己的姿态，发现别人身上的闪光点，虚心学习。但也不能一味地肯定，人无完人，一节课肯定会有弊端，这时应该用”挑剔“的眼光去发觉。有则改之，无则加勉。谦虚、批判的学习心态应该会使自己真正有所学、有所得。西羊羔中学之行，我收获颇多，满载而归。

孙权劝学读后感范文(篇4)

这篇文章讲的是三国时期东吴的君王孙权，赤壁之战后，周瑜于是留下一句“既生瑜何生亮”就与世长辞了。孙权《孙权劝学》读后感手下武将就只剩下了大将军吕蒙。可是吕蒙乃一介武夫，有勇而无谋。作为一个君王，当然希望手下部将能有勇有谋。急也。孙权便劝吕蒙学习，吕蒙说自己军务繁忙，没有时间学习。但吕蒙最终听从了孙权的劝说，开始挤时间学习，并大有收获。不久，鲁肃与他相聚，听了吕蒙的谈吐，大为惊讶，认为吕蒙已经不是昔日的吕蒙了，真是士别三日，令人刮目相看。因为一个“学”字跌破了他人的“眼镜”。

读了这篇吴王孙权劝其大将吕蒙学习的文章，我从中受到了不少启发。

给我最大的启发那就是书的价值。“开卷有益”，你读万卷书，那么万卷书便会教您领略人生的真谛。正如高尔基所说：“书籍使我和世界越接近，生活对我也变得越加幸福和有意义”，“书籍是人类进步的阶梯。”的确，一人读的书越多，就越能明白事理，也就更能读懂人生，更加珍惜人生。

我还认识到学习不可以停止，知识有一个积累的过程。荀况之言，积土成为高山，风雨从山里兴起，积水成为深渊，蛟龙就在渊中成长。就如前面所说只要肯学，就能挤出时间，就会学有所获，学有所成。日久天长的坚持下去就会成为富有者，只有真正地会学习，懂学习的人，你才可能为人师。最后以君子曰：“学不可以已”来结束吧。

孙权劝学读后感范文(篇5)

孙权是三国时期东吴的君王。赤壁之战后，因为大家都把周瑜和诸葛亮相提并论，周瑜于是留下一句既生瑜何生亮就与世长辞了。孙权手下武将就只剩下了吕蒙。可是吕蒙乃一介武夫，有勇而无谋。作为一个君王，当然希望手下部将能有勇有谋。可眼睁睁地看着失去了一员大将，眼下又只有一位有勇无谋的吕蒙，自然着急。但他并没有将吕蒙撤职，而是悉心地劝他要多读些书。

且不说这个故事的史学价值，就在文学上来说，其价值也是不可估量的。它突出了我国古文的特色。只有短短100来字，却清晰具体地记述了一件事，而且中间跨越的时间非常之久。

读完这文章，给我最大的启发那就是书的价值。作为一个君王，每天有忙不完的国家大事，况且那是三国时期，各个国家的局势都还不太稳定，随时可能发生战争。可是孙权却常常读书，还劝自己的属下要多读书。由此可见，书的价值的确很大。也许，书中自有黄金，书中自有颜如玉就是这个道理。其实，凡是读过书的人，都应该会有一种感觉。书可以满足一个人的精神需要。您是否孤独过，丧失信心过，彷徨过。那么书也不失为你开的一剂良药呀！当你在百忙之中抽出空来看看书时，那时你就会领略到书的真正含义。不知是谁说过这样一段话：你们看到自己的不足，可那不是镜子的错呀！其实每一本书都是一面镜子，照亮了你的不足，因而反射出智慧的光芒。开卷有益，你读万卷书，那么万卷书便会教您领略人生的真谛。

高尔基曾说过：我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加幸福和有意义。的确，一人读的书越多，就越能明白事理，也就更能读懂人生，更加珍惜人生。我们说人生是一条路，而这条路确实有无数本书铺成的呀！如果没有了书，那么它就失去了本身的意义，就会永远只是一条普通得不能再普通的路，甚至会变成一条被人们遗忘了的路，一条被人们丢弃了的路。培根的一段话尤为精彩：读书使人明智，读书使人聪慧，数学使人思维精密，哲理使人思想深刻，伦理学使人有修养，逻辑学使人善变无非就是让我们博览群书。如果我们能做到这一点，相信我们的生活就一定会充实幸福。

至于我自己，平常也酷爱读书。但不像一些文人，捧着书就不肯放手了。我从不刻意的花几个小时来看书，除非那时比较清闲。我喜欢挤小时间，因为我觉得那样利用会比较节省时间孙权劝学。这样，一天算下来，我最起码可以有两个小时看书。但是我知道，在文学方面，我还要更将努力，所以，我会读更多的书。

孙权劝学读后感范文(篇6)

但我学完《孙权劝学》这一课时，我非常惊讶，在文中那个吴国大将吕蒙竟然是一个不爱学习的人。只是被孙权教育一番就开始学习，与原来那个“吴下阿蒙”真是天壤之别。

吕蒙和方仲永相差很大，一个是不爱读书到勤奋读书成为有才之人；一个从小就天生聪明的人，由于没有受到后天的教育，到最后“泯然众人已”。由此可见，一个人是靠后天教育，努力学习来成才的。正如爱迪生所说的：“百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。正是这样，如果我们把心思都投入到学习上去，你会感觉到学习的快乐、幸福。不要忽视老师所说的话，里头都有一定的道理。我们也不要死读书，要有远打理想，这样，你会觉得生活完美无缺。

的确，再说那句老话，才能的培养是有赖于后天的教育。学习是一个循序渐进的过程，也好像在累沙堆，沙子越多，累得就越高，绝对不可能没有巨大的底盘，而到达超高的顶峰。学习也是这样，学得越多积累地越多，基础越扎实，学得也越好。而且，不努力学习就想要的倒成果，无疑是痴人说梦。

我做为一个学生，自然是以学为主，那么就要勤奋好学，严格要求自己。爱因斯坦用自己的`智慧征服世界，而我，要用勤奋的汗水浇开成功之花。

孙权劝学读后感范文(篇7)

《孙权劝学》这篇文言文相信大家并不陌生，当我又深刻地读这篇文言文的时候，我理解了许多当时没懂的道理。

吕蒙是三国时期吴国的将领骁勇善战，但唯一的不足是很少读书。孙权便让吕蒙学习，但吕蒙以军中事物繁多来推脱。经过孙权的劝解后，吕蒙答应学习了，吕蒙经过学习后，连鲁肃都大吃一惊，可见学习对一个人的影响有多大。

不难想象，我们现在的学习条件有多好，我们有大把时间读书，但我们有些人放弃了大好时光去干一些无用的事。我们现在学习有宽阔的教室明亮的灯，有老师辅导。

有一次，我们考了一份语文试卷，我的成绩很不理想，许多学过的知识没有答上来，课下的词语解释错得一塌糊涂，翻译句子也出现了错。而且，我没有审好作文题，没用横线划出修辞句没有采用总分总结构，导致作文扣了十分。考得太差，我认为原因是自认为没有需要背的东西，没有认真背，审题不仔细，太马虎，还有基础知识不扎实。

想到这里，我不由得后悔和叹息，卷子上鲜红的叉和分数使我的心好像被针扎了似的刺痛。想想当初，孙权要吕蒙学习，吕蒙以军中事务繁多来推托，而我却以自己学得不错为理由来推辞……难过和后悔涌上我的心头。再想想，吕蒙在接受孙权的劝诫后努力学习，不久就学有所成，让鲁肃为之敬佩。我也要学习吕蒙的精神，努力学习，争取让人刮目相看。

《孙权劝学》这篇文章，以孙权劝诫吕蒙学习，之后吕蒙学有所成的事情，来告诉我们，学习对一个人是非常重要的，不可以不学习，学无止境。

孙权劝学读后感范文(篇8)

才能来自勤奋学习。

是的，即使你很笨，只要你肯学，肯挤出时间去学习，你终究会学有所成的。

孙权是一个君主，他虽然平易近人，但也严格要求部下。鲁肃则是一个年长的有才之人，他似乎“惜才如金”呢！而吕蒙作为一个部下，机智幽默，还谦虚好学，是一个不错的人才。作文

虽说吕蒙是“老来成才”，但他终究努力了，他抓住了学习的机会，而我们呢？哦，我们放着学习的机会，千方百计地想要去玩，即使你玩厌了，你也绝不会想要学习。但是，不学习是不行的，因为学习是一个大浪淘沙的过程，是一个化平淡为神奇的过程，更是一个不断积累财富的过程。

开卷有益。对，但是我们要有选择地去看对自己有用的书，但也不能一成不变的去学习，要让学习充满了乐趣，你就可以用你变着花样去玩的时候的方法放咋学习上，那么，学习就不会枯燥无味了。作文

在现实生活中，是不会有愚蠢的人的，只要你认真学习，就会变成有用的人。相反的，在现实生活中，也不会有人人羡慕的天才，正如伟大的爱因斯坦所说的“天才=百分之一的天分+百分之九十九的汗水”一样，那么，你又流了多少汗水呢？

不积畦步无以至千里，不积小流无以成江海，是啊，学习是必须一步一步,踏踏实实,一步一个脚印地去学,而且,学习非一日之功,要活到老学到老。

爱因斯坦用自己的智慧征服了世界，刘翔用勇飞的冲击力成为了世界飞人，而我，要用勤奋去浇开成功之花。

孙权劝学读后感范文(篇9)

读了《孙权劝学》以后，我有很大的感受。

特别是吕蒙能听从孙权的劝导，虚心接受孙权的批评。

我们也要像吕蒙那样，我们应该虚心接受老师和家长批评。不能有一肚子怨气。我们也要学习孙权不断学习。孙权那么忙，但还能抽出时间学习。难道我们不应该像孙权那样不断学习吗？只有这样我们才能不断增长才干。

我们还要用发展的眼光看待问题，不能墨守成规。

不过为什么吕蒙却能在“三国英雄表”内出现，但天生奇才的方仲永却落个再平庸不过的“庄稼汉”呢？原因就是在于如何看待原来的天分。年轻时游手好闲的吕蒙在孙权的劝说下，“涉猎将往事”，最终学有所成，使得鲁肃能够真心的感叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙。”

但是瞧一瞧神童方仲永，五岁能做诗，且文理皆有可观者。不过只是因为“父利其然也，不使学”结果泯然众人也。一代神童就是因为父亲的贪图小利而毁于一旦，假如父亲能够找个老师好好调教，说不定也是一位栋梁之才啊！“伤仲永”这个题目的“伤”真的是再恰当不过的表现了王安石的叹息啊！

高尔基曾说过：“我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加幸福和有意义。”的确，一个人读的书越多，就越能明白事理，也就更能读懂人生，更加珍惜人生。我们说人生是一条路，而这条路确实有无数本书铺成的呀！如果没有了书，那么它就失去了本身的意义，就会永远只是一条普通得不能再普通的路，甚至会变成一条被人们遗忘了的路，一条被人们丢弃了的路。培根的一段话尤为精彩：“读书使人明智，读书使人聪慧，数学使人思维精密，哲理使人思想深刻，伦理学使人有修养，逻辑学使人善变……无非就是让我们博览群书。如果我们能做到这一点，相信我们的生活就一定会充实幸福。

至于我自己，平常也酷爱读书。但不像一些文人，捧着书就不肯放手了。我从不刻意的花几个小时来看书，除非那时比较清闲。我喜欢挤小时间，因为我觉得那样利用会比较节省时间。这样，一天算下来，我最起码可以有两个小时看书。但是我知道，在文学方面，我还要更将努力，所以，我会读更多的书。

最后以高尔基的一句话来结束这篇文章吧：书籍是人类进步的阶梯。

孙权劝学读后感范文(篇10)

读了《孙权劝学》，真的有些吃惊，小说中叱咤风云、文韬武略的东吴大都督吕蒙原来是个不爱读书的“吴下阿蒙”啊！确实，和天生奇才的仲永相比，可以说是天壤之别呐！

不过为什么吕蒙却能在“三国英雄表”内出现，但天生奇才的仲永却落个再平庸不过的“庄稼汉”呢？原因就是在于如何看待原来的天分。年轻时游手好闲的吕蒙在孙权的劝说下，“涉猎见往事”，最终学有所成，使得鲁肃能够真心地感叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙”。

但是在瞧瞧神童方仲永，五岁能作诗，且文理皆有可观者。不过只是因为“父利其然也，不使学”，结果泯然众人矣。一代神通就是因为父亲的贪图小利而毁于一旦，假如父亲能够找个先生好好调教调教，说不定也是一位栋梁之才啊！“伤仲永”这个题目的“伤”真的是再恰当不过地表现了王安石先生的叹息呐！

的确，再说那句老话，才能的培养是有赖于后天的教育。学习是一个循序渐进的过程，也好像在累沙堆，沙子越多，累得就越高，绝对不可能没有巨大的底盘，而到达超高的顶峰学习也是这样，学得越多积累地越多，基础越扎实，学得也越好。而且，不努力学习就想要的倒成果，无疑是痴人说梦。

看看身边一切的一切，都是人们拼搏、风斗、努力学习得来的：普通到衣食住行，特别到成为明星大腕。都别说，这一切的一切都浸满了人们奋斗的汗水，倒映人们努力的身影。即使是选秀得来的成功，那虽然不可否认地有一些幸运的成分所在，但是俗话说“台上一分钟，台下十年功”。要是没有“夏练三伏，冬练三九”的毅力和耐力，相比，连上台的机会和胆量都没有吧！

《孙权劝学》给了我莫大的启示：一分耕耘一分收获，没有耕耘，更无瓜果！

孙权劝学读后感范文(篇11)

今天，我读了孙权劝学一文。文章篇幅虽短，但文中吕蒙虚心接受别人意见，谦虚好学的品质值得我们学习。

本文是一篇文言文，说的是这样一件事：吕蒙当权掌事后，还是不愿意学习，以军中事务多来推辞孙权。孙权对吕蒙说：“我岂是要你研究儒家经典而成为博士！只应当粗略地阅读，了解往事罢了。”吕蒙于是就接受了孙权的建议，开始学习。一段时间后，当鲁肃与吕蒙论议时，非常吃惊地对吕蒙说：“你现在的才干和谋略，已经不再是那个吴下阿蒙了！”

文章叙述到这里，吕蒙虚心接受别人意见，谦虚好学的品质已经完全体现出来了。因为他虚心接受别人意见，所以才会去学习。因为他谦虚好学，所以才能博得鲁肃的赞叹。总而言之，吕蒙“现在”的才略是建立在具有虚心接受别人意见，谦虚好学这种品质上的。

同样，我们在学习过程中是不是也应该具备这种品质呢？答案是肯定的。因为只有具备了这种品质，才能学到更多的知识，成为“士”，让别人“刮目相待”。

附

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

孙权劝学读后感范文(篇12)

士别三日，果真能刮目想看吗？

小时候读《三国演义》，对吕蒙这个人物是十分痛恨的，因为他杀死了我心中的偶像―忠肝义胆的关羽关云长。遥想关大将军当年威镇沙场的气度与英姿，何等的威风！然而就是这样一个有如神明的人物却最终丧命于吕蒙之手，不仅让我怅然，且对吕蒙有切齿痛恨之意。如今读到关于吕蒙的故事的时候，忍不住产生了一点兴趣。

原来吕蒙其人年代既久，早已湮没在历史的残篇断犊之中了，只是与他相关的士别三日，自当刮目相看却作为成语流传至今。据说当年孙权嫌吕蒙的文化水平不高，便责其苦读。吕蒙也深感自己文化水平太低而不能担当重任，于是便发扬一不怕苦，二不怕死的大无畏精神，哲要将书本啃穿。果然功夫不负有心人，三天后吕蒙碰到一向看不起他的鲁肃，随口甩出几句酸文，鲁肃不禁平地跳起三丈高呼：阿蒙，三天不见，我对你应有再认识啊！这话给后人记住了，成了士别三日，自当刮目相看这一成语。

其实照我的推断，鲁肃对吕蒙讲的这番话反讽的成分居多。因为读书绝不是一朝一夕之事，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，作为文士的鲁肃不会不明白这个道理的。即使是参加类似于今天的文化速成班，想来像吕蒙这样的文盲级人物要在短短的三天内达到鲁肃等人谈笑风生的大师级程度，实在是不可能的事―更何况吕蒙完全是自学成才。因此答案只有一个，鲁肃当时或许是怕打击吕蒙的学习热情，或许是畏惧吕蒙的权势，也或许仅仅是觉得吕蒙好学，所以只是略微表示鼓励，敷衍一番而已。吕蒙或许是个学习的天才，但即使是天才也离不开努力的。

我们的民族真的是有十足的幽默感，愣是要把古人的一句玩笑话当作至理名言吹捧至今，于是乎我们阿蒙的流毒便一直延续至今，从来没有人怀疑过这三日的真正效果。看看今天，有的人到大洋彼岸讨了一圈饭回来，随口说了几句什么外国的月亮比中国回、外国的猪比中国的肥云云，便摇身一变成了教授、经理等等，这一类人就如（围城》中的方鸿渐；也有人顺了改革开放的春风，坑蒙拐编无所不用，于是乎昨日地痞流氓今日腰缠万贯，成了款儿、腕儿，四周闲人吹捧，甚至还可以弄个官来当当，这就如同鲁迅小说里的一幕：阿Q在省城做了三流扒手回乡下之后，一身新布锦衣，口袋里沉甸甸的，于是乡亲们便围上去亲切地问：Q哥，你发达了吧？'或许这个世界真的变化太快了，以致于人们都懒得去思考现象背后究竟是什么，听风便是雨。世界上哪有那么多的容易事便宜事呢？三天就能成大家，那还有什么事做不来呢？用自己的脑袋思考一下、怀疑一下吧！

童年读后感初二范文12篇

我们在读书的过程中不仅仅是汲取书本中的知识，更重要的是进化自己的思想，在作者写的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能。如果我们想表达自己，我们就可以写一篇读后感。以下是读后感大全小编为大家整理的“童年读后感初二范文 ”，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！

童年读后感初二范文(篇1)

童年的故事五彩缤纷，童年的故事精彩纷呈。如茶，醇香浓厚；如水，清澈纯洁；如画，惟妙惟肖……翻开《童年》这本脍炙人口的名着，我的思绪也随着一页又一页的翻动而忽起忽落。

人们常说，许多名人的背后都拥有一段深刻的故事，马克西姆亦是如此。《童年》中阿廖沙的童年也正是他的童年的真实写照。

3岁丧父的阿廖沙跟随着母亲来到了一个濒临破产的小作坊。在这小作坊里生活着一个勾心斗角、专横自私的家庭。性情暴躁、本性贪婪的外祖父；举止粗野、自私贪婪的两个舅舅，让幼小的阿廖沙失去所谓童年的快乐。外祖父的毒打，人与人之间的敌意，更让他无法找回失去的快乐。但庆幸的是，他有一个善良慈祥的外祖母。她有着圣徒般宽大胸怀，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心。而外祖母所讲的歌颂正义和追求光明的故事也陶冶了幼小的阿廖沙，让他充满坚强的力量，提高生活的信心与勇气。但不幸的是，他的母亲在他十一岁那年去世，外祖父也破产了。为了不再过寄人篱下的生活，他走上了社会，选择独立生活。

可以想象，在这样一个年龄，有哪一个儿童不是被父母百般呵护着的？也可以想象，在这样一个极度黑暗的沙皇统治时期，有多少儿童居无定所、四处流浪，生活无比艰辛。有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”也就是在这样一个充满腐朽制度的黑暗社会中，炼就了这些贫苦的儿童的不一样的童年，让他们拥有追求光明，在黑暗中寻找真理的坚强意志。路，就在脚下，只要有信心并笃定地去追求理想你就会拥有不一样的人生。

相比之下，我们的童年是那样幸福。假如说他们是独立自主、汲水成长的野花，那么现在的我们便是被人灌养的“宠儿”。父母把我们视为掌上明珠，“捧在手心怕飞了，含在嘴里怕化了。”遇到一点儿障碍都会一一为我们扫平，让我们拥有一个快乐的童年。可是，有的孩子却不珍惜眼前的幸福和快乐，整天怨天尤人，甚至在困难面前畏缩不前，丧失战斗力，缺乏自强自主的信心和勇气。成了温室中的花朵，浓荫下的小树苗。试想，这样的童年会精彩充实吗?在这样的童年里培养出来的孩子将来该怎样去搏击风雨？该怎样在社会中立足，成为社会的栋梁？

正如屠格涅夫说的：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”不要让童年这个美丽的字眼失去容颜，它需要苦难和挫折这些伙伴。让我们挺起坚强的脊梁，张开奋斗的双翼，去披荆斩棘，去傲击长空做童年的主人、做时代的弄潮儿。

童年读后感初二范文(篇2)

放暑假时，老师部署了一道作业，读高尔基“人世三部曲”其中一部。回抵家，我仔细的查找了一些网站。

作者高尔基是一位伟大的作家，在俄国，乃至世界文坛，都有的极大的盛誉，《童年》也可以说成是他的代表作。

二零天后，我终于读完了这部伟大的作品，关掉网页，我内心久久不能清静，想起了很多很多。高尔基那悲凉、令人恻隐，令人叹息，令人同情的童年故事，顿时把我吸引住了。故事生动地再现了一九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生存状况。

故事生动地再现了一九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生存状况。在如许一个弥漫着残暴和愤恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人世的痛楚，邋遢和丑陋，那幼小的心灵因遭到很多很屡次沉重打击而深深震荡。而外祖母和那些像外祖母一样的人，乃至可以说成算是阿廖沙的亲人，保护和支持了阿廖沙…………展现了那些充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生存。阿廖沙深深地体会到沙皇独裁制度的糜烂、丑陋。老黎民身处黑暗而不知的奴性与麻痹，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、灼烁的追求自己所盼望的生存苦难历程。

西姆。高尔基的《童年》举世驰名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。感情也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……

主人公阿廖沙痛楚的童年生存感动着我：四岁失怙，追随悲伤欲绝的母亲和慈祥的外祖母到跋扈的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却每每挨暴戾的外祖父的毒打。但仁慈的外祖母到处护着他。在外祖父家，他了解了很多“安安悄然默默”的亲戚，其中包罗两个自私、得寸进尺的、为了分家掉臂统统的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，另有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压去世了……

阿廖沙的童年是在一个典范的俄罗斯小市民的家庭里渡过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争取产业常常为一些小事争吵、打斗……

童年读后感初二范文(篇3)

每个人都有童年，并且每个人的童年是不一样的，可是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗?不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的手中宝。高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。

高尔基5岁时，做木匠的父亲去世，于是他寄居在开设染坊的外祖父家。幼年的高尔基常常陷入日渐衰微的家庭小私有者们凶狠的争吵斗殴中。在高尔基的童年，曾是织花边女工的外祖母是他最亲近的人。不明白多少个夜晚，外祖母常常坐在炕炉沿上，望着被小洋灯的亮光照耀着的小外孙，滔滔不绝地讲述着童话故事。这些童话正如高尔基之后回忆的：“我的头脑里充满了外祖母的童话，就像蜂房里充满甜蜜一样。”别的小孩都有新衣服，就他就他没有，他有的就仅有几件打满补丁的衣服和一个书包。然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。他也没有多少个朋友，仅有他为人着想的外婆、能干的“茨冈”和烧铜铁的“好事情”虽然如此，可是它永不泄气，最终走进了人间。

和高尔基相比，我们的童年是完美的，是没有痛苦的，更是无忧无虑的。有很多人不懂得到底什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架的事情。更不会发生残忍的把无辜的人地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”.最让我久久难忘的是高尔基从小就善良的内心，异常是在外祖母的教养下，生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的心。他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强的人。

童年读后感初二范文(篇4)

《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或身体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。

高尔基原名阿列克谢马克西莫维奇彼什科夫，小名阿廖沙。他从小失去父亲，随着外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。外祖父家，还不如不说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，出气。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。

之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样？会认为那根本不是人生活的地方吗？时代在不断进步，但人们却越来越变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。

童年读后感初二范文(篇5)

情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。

我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢?面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。

高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆!在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。

我们现在丰衣足食，要什么有什么，又是父母的掌上明珠、心肝宝贝哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱;一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊!

童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝，老师热心地传授知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识，茁壮成长。在这知识的海洋中，我们结束了快乐的童年，开始走向成熟。

童年读后感初二范文(篇6)

童年好似一场梦，在梦中，我们自由，能够做任何想做的事，没有负担，没有压力，仅有你的内心深处，它毫无遮挡，纯洁潇洒，它也丰富多彩，有喜怒哀乐，酸甜苦辣，一切就像是在想象之中。有的人，童年欢乐无比，有的人幸福无比，有的人却有压力，有悲伤，有痛苦，有被迫，各式各样，像饰品店里的饰品，数不胜数，像天上的星星，沙漠里的沙，大海里的水，树林里的叶……

《童年》记载着高尔基的以往，记载着他的天真，记载着他的杯具，记载着他与众不一样的童年。他的童年是一阵风，风里夹杂着太多的杯具。这阵风虽然吹过了，可它让人发冷，久而不热，难以忘怀。他的天真，他的纯洁，毫无遮挡的硬深深的接下了那阵风。出现了数不尽的悲伤，这都是家庭造成的，因为爸爸去世了，他与妈妈来到了外祖母家，被卷入了无情的斗争，都是为了财富，并且讽刺的是那财富本是他妈妈的嫁妆，还好，风里还夹杂着很多亲情，除了舅舅们、舅母们的无情，外祖父、祖母、妈妈、爸爸都是疼爱他的，他的哥哥为了让他少受几下打，胳膊都红了呢！

钱财总是让人迷失双眼，让人发狂，让人做出不该做的事。为什么一家人，有那么大的人品差别呢！就是因为财富，有的人会为了财富做任何事，而有的人却会分辨什么该做，什么不该做。我们在任何时候都要分清楚美丑善恶，做一个善良的人的财富比恶毒的人的财富多得多，因为他抓住了人生最宝贵的财富。

童年风吹过了，你留下了什么余味？

或许这篇文章说的不是“童年”这本书的真正重点是……但请原谅，因为我只看了二十页。

童年读后感初二范文(篇7)

《童年》这本书中：主人公阿列克赛的父母双双去世，外公不太喜欢他，两个舅舅也仇恨他，只有外婆最疼爱他，生活中的苦难让他变得十分坚强。大家庭因为争吵而四分五裂时，他的童年也结束了。

通过书中描写的阿列克赛的童年生活，生动的展现出许多人物的形象，有阴险的舅舅，有善良的外婆，有冷酷的外公，还有坚强的阿列克赛。

书中“第一次挨打”到“流浪生活”都体现出两个舅舅的心狠手辣，要不然他们的妻子不会被他们活活打死，要不然主人公阿列克赛的好朋友茨冈不会因他们陷害而死。书中两个舅舅和我们的老师形成了鲜明的对比，我们的老师平时在生活中关爱我们，在学习遇到困难时帮助我们，不是一家人但胜似一家人。而两个舅舅和主人公虽然是一家人，却讨厌主人公。

善良的外婆给我留下了深刻的印象，她帮别人接生、调节家庭纠纷、给孩子们治病、告诉别人腌黄瓜和治病的土方子等，所以我认为她十分乐于助人，像我的奶奶、姥姥一样和蔼可亲。

阿列克赛在众多亲人的去世下，居然一滴眼泪都没有流，说明了他十分坚强、勇敢。故事中他把腿摔断了，还是乐观的面对生活，而有一些同学摔倒之后就坐在地上哇哇大哭，让我觉得这些同学十分脆弱，应该向阿列克赛学习。

这本书写的栩栩如生，对人物的刻画十分到位。“舅舅在外面对着外婆的胳膊就是一棍子，外婆一下子就倒在地上”，展现出他非常的冷酷无情和狠毒。还有房客“好事情”在“外婆讲完了以后，他刷的一下站了起来，来回走着，激动地做着手势说：‘这故事太棒了，应该用笔记下来……’”让我感觉到了他的古怪。通过作者对人物动作、语言的描写，将故事生动的浮现在我的脑海中，让我知道了今后写作可以通过语言、动作、神态的描写，让故事有真实感。

总之，我们要学习人物乐于助人、坚强勇敢的品质，还有一些写作方法，这本书使我受益匪浅。

童年读后感初二范文(篇8)

从小就听大人们唠叨：”你们这一代真是生活在蜜罐里“，我一百个不服气，谁小时候不是丰衣足食、无忧无虑呢？直到读了《童年》这本书，我的想法才有了巨大的改变。

《童年》是高尔基”人生三部曲“的第一部。书中讲了高尔基幼年丧父，在外祖父家度过童年，他得到外祖母的疼爱、呵护，外祖母讲述的优美童话故事也深深感染和熏陶了他，同时目睹了两个舅舅的自私、贪婪，这些生活中的善与恶、爱与恨，影响了他幼小的心灵，给他留下了深刻的印象。

高尔基小时候的生活艰苦，他的自强不息让我深受感动。他上学时，穿着妈妈的旧皮鞋、外婆的旧衣服改制的外套，同学们嘲笑他像囚犯，叫他”方块“。晚上他睡在窗户和灶炕之间的一块小木板上，露在外面的脚常常被蟑螂咬伤。可是小高尔基从不为生活贫困自暴自弃，每逢节假日就拿着布袋穿街走巷捡破烂，用换来的钱给妈妈治病，想想我们现在的生活，可以说要什么有什么，从来不为衣食住行而操心，反而常常因不满心意而闹情绪，有时还不能体谅妈妈工作的辛苦，把许多力所能及的事情交给妈妈去做，高尔基渴求知识、热爱读书的品质我更比不上了，我虽然也酷爱读书，但为了多看场球赛，也会毫不客气地挤掉读书时间，想想真是惭愧啊！

虽然时代不同了，生活水平也有很大提高，但高尔基面对困境不屈不挠的精神，依然激励着我们努力学习科学知识，磨练坚强的意志，向自己的理想勇敢冲锋。

童年读后感初二范文(篇9)

寒假里读了苏联作家高尔基的《童年》。

《童年》是一本很棒的书，描写细腻真实，很有立体感，仿佛身临其境。刻画人物生动形象，反映了每份简历都提到的——“阴暗的社会”，可谓淋漓尽致。

尤其令我感动的是，在字里行间，有一种非常细腻的、包含着人间真善美的、博大的爱。

在《童年》这本书中，很多人物带给阿廖沙的影响都是负面的、阴暗的，但是在他们身上也同样闪烁着一些微小的光芒。有个片段记得很清楚：当醉酒的舅舅扬言要打死外祖父，外祖父找来帮手反击时，作为典型的负面人物的外祖父说，别打他的脑袋。

在最后几章的描写中，阿廖沙的童年就像被蒙上一层纱，朦胧、模糊而阴暗。而在这种背景下，仍有爱轻轻环绕。举个例子，当阿廖沙母亲去世时，守墓人不停地逗他开心，还把他母亲的墓地装饰得漂漂亮亮。

我们的生活中，有好人也有坏人，但更多的是一些不好不坏的人。他们也许为了金钱不顾一切，也许经常和家人吵架;但是他们也会对路边摔倒的老奶奶伸出一只援手，或是把路边倒在地上的自行车扶正。

不是么?

记得小学的时候，我和班上一个同学的关系坏到了无可缓解的地步。那次，我乘公交车回家，在车上看见他还扮了一个鬼脸。“请上车乘客主动投币!”礼貌的女声响起，我摸摸口袋，脸上的表情一下子僵住了——我今天换了一身衣服，口袋里竟然没有钱!“快点投币吧——那个小姑娘，你还没有投币呢!”司机不耐烦的声音在耳畔炸响。“我，我忘了带钱……”我嗫嚅道，脸上滚烫，感到全车的目光都向我投来……

“哦，我帮她投币吧!”清脆的声音响起，他笑道。

“那个……谢谢你!”我小声感激道。

“不用，小事一桩。”他双臂枕在脑后，轻哼着：学习雷锋好榜样……

一股暖流轻轻流进我的心田，我唇角弯起一抹弧度。

在这个世界上，有许多有很多缺点的人，但他们同样有自己内心柔软的一处。就像夜晚虽然有许多阴影，但也必定有很多光芒。

亲爱的朋友，请相信，这人间有天使。

童年读后感初二范文(篇10)

《童年》这篇小说是高尔基自传体三部曲的第一部。小说记叙了作者从4岁到10岁这一时期的生活断面，也就是他的童年时代的生活。小说着重表现了一个来自底层孩子生活的艰辛与革命意识觉醒的过程，从各方面描述了当时俄罗斯底层人民的真实生活。小说通过阿廖沙（即作者）的经历写出了阿廖沙的成长过程。它不但揭示了那些“铅样沉重的丑事”，还描绘了作者周围的许多优秀的普通人物。是这些普通人给了幼小的高尔基良好的影响，使他养成不向丑恶现象屈膝的性格，锻炼成坚强而善良的人。

刚开始读《童年》这本书时，总是看不明白故事所要表达什么。光是人名都让我变糊涂了每个人都有几个别名。一开始的疑问是：不是说阿廖沙的故事吗？怎么好像不是呀？读着读着，我才了解当中的意义。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母全家人的精神支柱，一直支撑着阿廖沙。与阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的、没有烦恼痛苦、无忧无虑。很多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这种恐怖事件。

我们的童年是美好的、灿烂的。我们出生时，嘴里含着的是金钥匙，而阿廖沙懂事时，嘴里含着的是窝窝头。我们从来不用考虑衣食住行、不用担心自己某一天做错事时所受到的惩罚【偶尔】我们是多么幸福呀！虽然拥有这些，但是我们仍然不知足。我们总是想要更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。【而且还好傻】的确，我们不用像阿廖沙那样，十岁就到“人间”独自闯荡。但是，，我们应该为自己曾经的奢侈而悔过。我们应该不再浪费，应该学会珍惜。那么，请从现在开始。

我们应该为自己曾经的奢侈而悔过。我们应该不再浪费，应该学会珍惜。那么，请从现在开始。

童年读后感初二范文(篇11)

《爱的教育》有不同的版本，漓江社的这本是夏丐尊老先生的译本。不消说语言风格是一派民国风范，就连插图，也怎么看怎么像丰子恺的画风。一页页翻开，浓重的怀旧气息迎面扑来，虽然版式和装帧做得时尚精美，但这本书骨子里的传统文人味道挥之不去。

这也是自己第一次认认真真看这本书，因为认真，所以看到夏丐尊老先生的序言就已经被打动。他翻译这本书，“记得曾流了泪三日夜读毕”，之后翻译和再看时，“还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。”“书中叙述亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之感，社会之同情，都已近于理想的世界，虽是幻影，使人读了觉到理想世界的情味，以为世间要如此才好。于是不觉就感激了流泪。”

在人类当下纷扰杂乱躁动淡漠的社会处境中，在追求可见可检可控可支配的收益的价值体系中，《爱的教育》——这本由一名意大利小学生的日记和亲人的叮嘱构成的记录，显得那么不合时宜却又弥足珍贵。孩子清澈的视角与成人温暖的心灵在其中交织呈现，一个人与人之间有情有爱、平等尊重、秩序井然的乌托邦式的画卷徐徐展开。尽管此书诞生于1886年，但现在读来仍是引领孩子和父母前行的光亮，其中的真挚、素朴、勇气、责任、力量，永不过时。

正如我在前文中所说，孩子的眼睛与成人的心灵构成了此书的经纬线。

孩子的眼睛——

有时极其有趣：“才来入一年级的小孩们，不愿到教室里去，像驴马似的倔强着，勉强拉了进去。”

有时细致入微：“和他们招呼的时候，虽也现出笑容，额上直纹一蹙，脸孔就板起来，并且把脸对着窗外，注视着对面的屋顶，好像他和学生们招呼是很苦的。”“先生的手还在那里颤抖，额上的皱纹深得好像是伤痕。”

成人的心灵——

初雪的时候，孩子们在雪中狂喜。但父亲却在殷殷叮嘱“你因为冬天来了快乐着，但你不要忘记！世间有许多无衣无履，无火暖身的小孩啊！”

温暖的春日，孩子说：“啊！好快活！我为什么这样快活啊！”“这因为时节既好，而且心里没有亏心事的缘故啰！”母亲说。

校长对学生的告诫：“华梯尼！不要喂着嫉妒的蛇！这蛇是要吃你的头脑，坏你的心胸的。”

父亲的教诲：“走街路是最要当心的呀！在街路上也有我们应尽的义务，既然知道在家里样子要好，那么在街路上也是同样，街路就是万人的家呢！”

成人不仅教育孩子，他们自己也是这样做的——

绅士的儿子对卖炭者的儿子傲慢无礼，作为绅士的父亲不仅严正地要求自己的儿子道歉，并且“把手向卖炭的伸去”，还向先生请求“从此，请叫他们两个坐在一处。”

视学官对铁匠的儿子的激励，“把泼来可西的蜡色的脸，缝补过的不合身材的服装打量了一会儿，替他将奖牌悬在肩下，口音中含着深情说：‘泼来可西！今天给你奖牌，并不是因为没有比你更好的人，并且并不单只因为你的才能与勤勉；这奖牌是对于你的心情、勇气及强固的孝行而给的。’”

“小石匠”来家里玩，身上的白粉粘到了椅背上，儿子要用手扑打，父亲制止并悄悄将之擦去。原因是“凡是从工作上带来的，绝不是脏东西”，见了劳动的人，绝不应该说脏，他身上有着劳动的痕迹。

卡隆失去了母亲悲恸不已，“我”见着母亲来了跑过去想求抚抱，母亲却将“我”推开。及至看到卡隆羡慕的眼神，“我”方才明白母亲这样做的深意。

因了这点点滴滴的爱的浸润，孩子们自然而然地将爱给予了他人，在颁奖礼上，“每逢极小的孩子，衣服褴褛的孩子，头发蓬松的孩子，穿赤服的或是白服的孩子通过的时候，在池座及厢座的孩子都大拍其手。”

整本书中没有一蹴而就的急功近利，只有点点滴滴的春风化雨。

读这本书，不禁想起惠特曼的一首诗：

有一个孩子每天向前走去，

他看见最初的东西，

他就变成那东西，

那东西就变成他的一部分…

我想，《爱的教育》最珍贵的价值也在于此吧，在最宝贵的童年，让孩子们遇到爱。

童年读后感初二范文(篇12)

童年在人们眼中也许是美好的，纯净的，天真的，无忧无虑，自由自在的。但当我翻开《童年》这本书时，这种观念被彻底颠覆了，我的情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落。

主人公阿廖沙，也就是现实中的高尔基，在父亲死后岁外祖母来到经营者染坊的外祖父家里，不过，外祖父的染坊即将破产，而且两个舅舅为了分家的事闹得乌烟瘴气。阿廖沙在这种环境下见到了所有人性的阴暗面：贪婪、残暴、自私、乖戾、专横。而争吵与闹架成了家常便饭，打了再好，好了再打，一家人就是这样过日子的。

就像夜晚一样，在黑暗的夜晚也会有一轮皎洁的明月默默的注视着这无边的黑暗，并且企图用自己柔与的光线冲开这种黑暗。在这个古怪的家庭中，外祖母就是这样一轮明月。阿廖沙说：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……她马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为我最了解，最珍贵的人——是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”

的确，外祖母与这种黑暗格格不入，她善良乐观，心里充满了无私的爱。她为人善良公正，热爱生活，相信善总会战胜邪恶。

在小说第七章，作者说，外祖母与外祖父各有两个不同的上帝，外祖母的上帝慈悲为怀，赐福人类，主宰一切，洞察万物。而外祖父的上帝专横跋扈，法力无边，严厉残酷，人人害怕。

就像一千个读者有一千个哈姆雷特一样，每个人心里都住着不一样的上帝，而这也反映出了一个人内心的性格。

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每个人的作文本都藏着生活馈赠的宝藏，作文一般都会考察到学生膜片布局的能力。平时多积累，作文会更流畅，语言也会有文采，优秀的作文是什么样子的呢？有请阅读读后感大全为你编辑的巴金散文读后感范文，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！

巴金散文读后感范文【篇1】

那是在一九四零年年尾，赵金爷爷从重庆到江安，在曹禺家住了一个星期左右，曹禺在戏剧专科学样圪，江安是一个安静的小城，外面有什么人来，住在哪里，一下子大家都知道了。巴金爷爷刚住了两天，就接到学校一部分学生送来的信，请巴金爷爷去讲话。但巴金爷爷只写了一封回信寄去，说他不善于讲话，而且也不知道讲什么好，因此不到学校去了，不过巴金爷爷非常感谢那些学生对他的信任，他会经常想到他们。青年是中国的希望，他们的期望就是对我的鞭策，这是巴金爷爷说的话，巴金爷爷还说，像他宋一位小说家不算什么，如果他的作品不能给他们带来温暖，不能支持他们前进，他没有资格做那些学生的老师，但他却很愿意做他们的朋友，在他们面前，他实在没有什么可以感到骄傲的地方。当他们在旧社会的荆棘丛中，泥泞路上步履艰难的时候，倘使他的作品能够做一根拐杖或一根竹竿给他们用来加一点力，那巴金爷爷就很满意了。这种礼谦礼的精神，值得我们学习，面对学生们的邀请，他却认为自己没有什么可心骄傲的地方。“旧的要灭亡，新的要壮大，旧社会要完蛋，新社会要到来，光明要把黑暗驱逐干净。”这是巴金爷爷在解放前，尤其是抗战以前，没有具体回答读者们来信上的问题，自己感到很痛苦，却只能这样鼓励读者们的话，是啊，对于读者们对写作者提出的问题，写作者不应该用花言巧语敷衍他们，至少要指出一个方向，一个并不模糊的方向。

对于一个写作者来说，最重要的是要能看到读者们内心深处的想法，只有聆听到读者们的思想，才能让读者们把自己的苦与乐倾诉于写作者，有时候，写作者会是读者们最好的倾诉内心感受的对象。而当读者与写作者对面交谈时，那善良的表情，激动的声音，恳切的言辞，这说明读者们愿意做写作者的知心朋友。

巴金散文读后感范文【篇2】

记得小时候，我胆子特别小，也很爱哭鼻子，经常受人欺负，每次被欺负时都会哭鼻子，这时，父亲对我特别慈爱，每当我掉眼泪时，他就会宠溺的把我抱在怀里，保护我，逗我笑，安慰我说：“你已经长大了，要学会坚强，不要老是哭，知道吗？”听到这，我的鼻子酸酸的，忍不住又哭了起来，我不是爱哭，只是没有那份勇气去面对困难，父亲和蔼的说：“挫折，困难是成功路上的绊脚石，很多伟人他们当时面对困难时也是手足无措，但是经过许多磨难，最终成为一位大诗人，大学者，所以，你不应该哭，要坚强一点，哭，只会让你显得更加懦弱无能，知道吗？”父亲的话，令我百思不得其解，太深奥了，也许长大就会明白了吧。

弹指一挥间，时间过的真快，转眼我上小学了，刚开始，我还是挺害怕的，面对陌生的老师，陌生的同学，我感到彷徨与不安，下课时，我只能独自坐在座位上看书，我觉得挺幸福的，至少有书做伴，我并不寂寞。

一天，我在公园荡秋千时，只见迎面走来一些凶神恶煞的男生，他们把我团团围住，我心里开始颤抖，突然，另一个男生用手紧紧的抓住秋千，把我狠狠地摔在地上，我的眼泪又流了下来，当时，我只听到了他们的嘲笑声，我一路哭着回到家，爸爸见我眼睛红红的，肯定是被人欺负了，随即帮我搽干眼泪，宠溺似地把我抱在怀里，我才停止哭声，我不解的问：“爸，为什么他们老是欺负我呀？我不明白，您不是说过，只要有一颗善良的心，别人就不会欺负你吗？可为什么他们还要欺负呀？”说完，我的眼泪又抽泣了起来，爸一边安慰我一边说：“我以前是说过，可是并不代表有一颗善良的心就不会受人欺负，善良是一种美德，可也要学会坚强，这两样都不能缺乏的，”我哽咽道：“爸，我做不到，我没有那么坚强，我很没用，遇到困难只会哭鼻子，”爸轻轻抚摸我的头，语重心长的说：“没关系，慢慢来，总有一天，你会变得坚强，你也要对自己有信心，不要放弃自己，爸爸不可以保护你一辈子，”我听了，眼泪夺眶而出，是啊，总有一天，自己也会长大的，总不能老是靠爸爸呀。

上初中时，我不再哭鼻子了，父亲的话时常在我的耳边回响，我也尝试着如何与同学相处，渐渐地，我学会了坚强，每当我遇到困难时，总是会想起父亲的话，一定要坚强，以至于从那时起，我不再是一个只懂得哭鼻子的小女孩了，现在的我学会了坚强，学会了感恩。

如今的我，已经是名高中生了，虽然总是记起父亲的话语，遇到困难不退缩，可是，我只能解决一些小问题，遇到大问题时常会掉眼泪，常常会被人嘲笑，大家还给我一个绰号叫“鼻涕虫”。

但是，父亲却十分疼惜我，虽然我没有那么坚强，总是弱不经风，但父亲仍慈爱的把我抱在怀里，保护我，这让我感到很幸福。

还记得又一次，我在森林中游玩时，迷了路，找不到回家的方向，我开始四处寻找父亲，却怎么也找不到，眼泪却在这时流了出来，天渐渐黑了，我的心里更加害怕起来，我承认，我懦弱，胆怯，我站在原地，不敢挪动脚步，全身开始颤抖起来，正在这时，一个人影走了过来，我一看，竟然是父亲，我飞快的跑了过去，颤抖的说：“爸，不要扔下我，我害怕，真的好怕，”父亲没有说什么，只是感觉到了我在颤抖，怜惜的把我抱在怀里。

这就是我的父亲，一个伟大的，默默无闻的父亲，他爱我胜过于他自己，从小到大，他从来没有让我受过一丁点伤害，父爱是伟大的，无私的，虽然我没有母爱，但我有疼爱我的爸爸，我觉得挺幸福的。

我终于明白，做人一定要学会坚强，我也相信，我一定可以做到。

巴金散文读后感范文【篇3】

一个静静的夏夜，我打开灯，翻开冰心儿童文学新作奖作品集中的《紫色蝴蝶》这一篇，我仔细阅读了起来，读完后，我的心情百般沉痛，多么可爱、美丽的蝴蝶，却在一只狭小的，没有空气的.小盒子中死去了。但它好坚强，不得不让人佩服，它在生命的最危急一刻，把自己的小宝宝产下，真是了不起啊！

与此同时，我也非常憎恨那个把它放进盒子的“刽子手”，是他剥夺了它的自由。 由蝴蝶的悲剧，让我想到有好多像它那样可爱的小生灵。我相信它们会说话，会痛，会笑，会哭，会惊讶……否则你怎会想到小鸟的鸣叫像歌曲如此优美动听，体会到小猫咪在你身边转悠，亲昵地擦着你的脚背，让你知道它的存在。是的，只要你是一个生活的有心者，你会发现它们的美，当然前提是它们是自由的。 一片落叶，一只飞舞的蝴蝶，一抹淡淡的斜阳，它们的洒脱，它们的快乐，在我眼中，都是一种自由的美。在我的内心深处，永远有着对自由的无限渴望与不懈追求。一只金色的甲虫在窗玻璃上嗡嗡地呼救，有力拍打着翅膀，想要穿透玻璃飞出去，可不管它怎么努力，就是不能出去，我毫不犹豫地跑过去打开窗门，目送它冉冉飞向草丛深处。

其实，所有平凡的小生命，对世间的自由，都有一种执著的渴望和追逐。我们为了各种各样的自由，也付出了太多太多的代价。有首诗这么写道：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”让我们都能珍惜那份自由，也愿所有对自由的向往，都有人关注。

巴金散文读后感范文【篇4】

巴金，原名李尧棠，是我国屈指可数的好作家。他的散文集像初升的阳光沐浴着我，他成了我散文阅读路上的一个重要的路标。

他的《朋友》和《秋夜》这两篇散文是我一直珍藏着的。我不仅为他的文笔深深叫好，还为他那颗懂得感恩的心深深敬仰。

“这一次旅行使我更明了一个名词的意义，这名词就是朋友。”“然而在那短促的过去的回顾中却有一盏明灯，照彻了我的灵魂的黑暗，是使我的生存有一点光彩，这明灯就是友情。”是呵，朋友，一个多么温馨多么实在的词！当你在这个世界上只剩下朋友时，你还是富有的。朋友在不知不觉中已成了你的一个依赖，《朋友》这首歌也受到我的青睐。“朋友一生一起走，那些日子不再有……”在巴金的全部生涯中，朋友们成了他生命中最重要的一环。

“窗外‘荷荷’地下着雨，天空黑得像一盘墨汁，风从窗缝吹进来，写字桌上的台灯像闪眼睛一样忽明忽暗地闪了几下。”“窗外还有雨声。秋夜的雨滴在芭蕉叶上的雨声，滴在檐前石阶上的声音。”这是巴金怀念鲁迅先生的文章的风景描写，那天正下着雨，巴金的描写使我置身处地于当时的情境之中。巴金一直把鲁迅先生当做自己的老师，一直崇敬着他。我想：巴金本就是一个才华横溢的作家，却把别人当做自己的老师，看得出，他为自己的散文还感到不足，我也从这看出他的人格魅力和孜孜不倦、求上进的心态。

巴金说：“我不配做一盏明灯，就让我做一块木柴罢，让我点燃朋友们的道路。”是啊，奉献自己是一种美德，点亮别人是一种胸怀，巴金先生的许多东西都值得我们学习，散文是一方面，人格是一方面……

巴金散文读后感范文【篇5】

今天我看的书是《巴金散文集》，我最喜欢的是《繁星》中的一段话：“我们默默的望着繁星，一面轻轻地响着脚步，反仿佛两个人都屏了呼吸，在倾听醒醒的私语，这个时侯仿佛就是中国，我不觉自语似的说。”这里是作者在外国的时候看见可满天的繁星想起了自己的祖国。这说明作者十分怀念自己的祖国，想念自己的亲人，不知道祖国怎么样了。这使我想起了一首诗：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”饱含了作者深切的思想之情。还有的就是一篇《海上升明月》，我最喜欢的一段话是：“四周都寂静了。太阳也收歛了它最后的光芒。炎热的空气中开始有了凉意。微风掠过了万顷烟波。”这是作者对大好河山的一种赞美，作者在经历风霜解放之后，游遍了祖国的大好河山写下了许多篇韵味深长的文章，可见作者对祖国的热爱。

今天我看的书是《巴金散文集》，我最喜欢的是《繁星》中的一段话：“我们默默的望着繁星，一面轻轻地响着脚步，反仿佛两个人都屏了呼吸，在倾听醒醒的私语，这个时侯仿佛就是中国，我不觉自语似的说。”这里是作者在外国的时候看见可满天的繁星想起了自己的祖国。这说明作者十分怀念自己的祖国，想念自己的亲人，不知道祖国怎么样了。这使我想起了一首诗：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”饱含了作者深切的思想之情。还有的就是一篇《海上升明月》，我最喜欢的一段话是：“四周都寂静了。太阳也收歛了它最后的光芒。炎热的空气中开始有了凉意。微风掠过了万顷烟波。”这是作者对大好河山的一种赞美，作者在经历风霜解放之后，游遍了祖国的大好河山写下了许多篇韵味深长的文章，可见作者对祖国的热爱。

不到5天的时间，我便把爸爸10年前从广州买来的《巴金散文精编》看完了。每当我读着这一篇篇的散文，心里就会像澎湃的海潮，跟着巴金的步伐，把心融入到这些散文中。

在《巴金散文精编》这本书中，有的写他记忆中的木匠老陈；有的写他望着繁星发出叹息； 有的写他邻家那条大黄狗；有的写他早起看到海上的日出；还有的写他对老舍同志的怀念……这些散文，每篇都那么生动，那么感人。你读了，一定会被这些散文里的小故事感动，也会让你潸然泪下，久久回不过神来。

就说《“再见罢，我不幸的乡土哟！”》这篇散文吧，他写了他在踏上轮船，离开中国的土地时，心里充满悲哀和离愁，想起乡土曾扶持他，赐于他苦乐，让他享受幸福。可是，乡土也给他带来不幸，也几次都濒于灭亡，使他遍体鳞伤；他的一些亲人被旧礼教给杀了，他只好用眼泪和叹息埋葬了他们；中国的人们想争取自由，不得不从事残酷的斗争。这一个个惨酷的景象，使他无可奈何地离开这不幸的乡土。读到这儿，我便被巴金的处境和乡土给他带来的不幸所感动了。想想我们现在新中国带来我们幸福的生活，比巴金当时的处境好多了。所以，我们不能忘记旧社会给人们带来不幸，要热爱党，热爱祖国，珍惜我们幸福的生活；应该热爱和平，反对战争，让世界更平安和-谐！

巴金散文读后感范文【篇6】

读《巴金散文卷》有感

今天，我读了《巴金散文卷》里的一篇文章，叫《小端端》小端端是巴金的外孙女，她生活在成人之间，缺少小朋友。

在这篇文章里有句话，让我非常感动：三年前，我称它为填鸭式教育，一样是灌输，只是填塞进去的东西不同罢了，是啊，我作为一名六年级的学生虽然作业不多但我同样感到很累，很累。

巴金爷爷真么理解小学生，是因为他也是受过填鸭式教育的人。但是现在这种教育理念是很难改变的。这也正是我的痛处。

巴金爷爷经常和朋友一们聊起这种教育理念，。有的说：孩子给功课压得喘不过气来，思想上毫无生气；还有的说：我们不需要培养出唯唯诺诺的听话子弟。意见很多，可是大家都愿意看到孩子活泼些。

巴金爷爷还说，他上学时最怕考试，走进考场万分紧张，从“死记”和“硬背”得来的东西一下子忘得精光。

我不能批评巴金爷爷说他笨，但是从“死记”和“硬背”得到东西的确很难。

我作为一名小学生，渴望得到一对翅膀，一对想到哪里就到哪里的翅膀，我也渴望得到自由，但是我的只渴望能化身为一颗种子，永远的种到我的心里。

此时此刻，我只想大喊：我要一个快乐的童年！！

巴金散文读后感范文【篇7】

这学期我读了许多的课外书，但是我最感兴趣的就是巴全写了《巴金散文》了。那你们有幽默风趣也有伤心流泪。各种各样的情绪在每一章中都是不一样的即使你前一章看着还在开怀大笑，但是到了后面一章你就会不禁潸然泪下。

其中我记得最清楚的便是爷爷和他的朋友在一个小岛上度假的故事，他们发现了小岛上有有无截肢性软体动物，但是把巴金爷爷也很幽默他没有用十分专业的术语来和我们叙述这么一件事而是用了我们现在十分流行的中英文结合语言来和我们谈论这一事情他们发现之后第二天他们就立即行动一大早就起床在哪儿找物品，其它的都找到了，中午也没有找到一样东西，那便是酒。找到后他们就去抓动物了在捉的时候他们的收获颇丰，但是我十分佩服他们的是他们把一罐子酒交到了一个爱喝酒的朋友手中保管，那是要有多大的信任才可以做到的，要是我啊，肯定会交到一个不爱喝酒的人手里这样才不会担心酒不会被喝掉。

这不过是数篇中最有趣的一篇当你读到第二揖的时候里面有许多的伤感情绪，与第一片辑欢乐的情绪是截然相反的，读到第二辑的时候我被巴金的重情重义给感动了，只不过是几只鸡而已，我一般都是在看杀他们的时候于心不忍不去看，但是吃起来却是津津有味，一口一个一口一个吃得只剩骨头。而巴金确实。是看到了一口也没吃就在那吃其他的菜。

这本书你的文章风格迥异，读起来会让人有许多的感想。每读一遍，每一次的感想都会有不一样。我推荐大家去看一看!

巴金散文读后感范文【篇8】

在上一个学期里我学到了很多知识，特别是在做摘抄时，在上学期我做摘抄都是选用《巴金散文》，这里面讲了很多故事，也有作者平生经历的事，也有许多作者的感受。在巴金的散文上我学到了许多在课本上学不到的知识。

在巴金的很多文章写到“爱国”二字，他还多鼓励那些青年多读书，在他的许多文章中都有比喻的修辞手法，他向我们揭示了当时社会的黑暗，他用他那生动的语言来给我们描述当时社会之黑暗，在他写到爱国诗篇时，又是那样的激情彭湃，很快就能让人听到他的心跳声，看见他的赤诚血液在流淌着，那时我们的心是相通的，我们的心紧紧的抱在了一起，我们超越了时光，仿佛我也回到了他的那个年代，在我苦闷时他的文章又激励我前进。我们甚至超过了年龄的界限，我们成了一对要好的朋友，忘年交！

我虽赶不上巴金的文笔，但我可以感受到他的精神，一种我从没见到过的精神，一种近似爱国又高于爱国的精神，这样的精神不是人人都有的，不！

应该是说这样的精神是为数不多的人才拥有！

那些没有真正的爱国情操的人是不配拥有这种精神的。作者是一个无神论者，他不信鬼神，不怕妖魔。但在他的文章里还是写到了妖魔鬼神，不过他是把他们暗喻成一个个社会的黑暗。这就是我们的巴金，一个看见什么就说什么的人，他还写过很多悼念他人文章。他写这样的文章时就不那么愤慨激昂了，而是那么的严肃。从文章的字里行间流露出一种悲痛的心情，这是显而易见的。

这就时我读过巴金文章后的感想，相信你们读过后一定也会有这些感想的！

巴金散文读后感范文【篇9】

读巴金写的《我的梦》，绚丽的犹如璀璨的霞光；把直立的“信念”修的更加坚固，迎来“信念”的客人：有一个心理在阻挡他前进的理想！》带我进入了巴金他心灵深处的那一片深深的爱国情怀：说了故土对巴金的养育之恩，有着永远不抛却的信念，把那个阻挡的心理推开，我看了一本书。

现实糊口中也有许多许多这样的例子。矛盾的心理，把“抛却”赶走在门外，我不幸的乡土哟，有不计其数的人也像巴金一样，在关上窗户，为了考上好的大学而努力学习，深邃得仿佛韵在骨子里的事、奋斗，带我进入他那坚持写文章的理想，在敲击

他心中直立的信念，故土给了巴金的搀扶﹑给了巴金的衣食﹑给了巴金的苦乐﹑给了巴金的亲人﹑给了巴金的朋友﹑给了巴金的幸福﹑给了巴金知识后痛苦的源泉……写的最后一段话：再见罢，不得不让巴金走进痛苦的深渊，为了找到好的工作而努力奋斗，为了写出更好的作品；打开窗户，名叫《巴金披发文集》！我恨你，为了心中的梦想去克服难题……

我但愿每个人能像巴金一样。恨他，不中断的努力，文中开头两段。这句话巴金把他的内心世界，却不能挽留住，勤奋的写文章。

有人说、克服……我以为巴金他坚持写文章的设法主意是那么伟大，是由于要离开他，好的披发文清新得像萋萋芳草，说的十分澈底，去面对糊口中难题的事情。

还好比说！让我不得不十分敬佩巴金。但是巴金从不受心中的阻拦，纯挚得如同初生婴儿般的吻、坚持。为了写出更好的文章，迎来“抛却”的客人，把“信念”赶走在门外：光明﹑爱﹑自由﹑幸福。

巴金写的《再见罢，有着永不抹灭的信念，把这些夸姣的东西全都抛弃了，我不幸的乡土哟，又不得不爱你前几天；不得不爱他。巴金他也有抛却的设法主意。而选择了整天在书堆中，巴金抛却了凡人所拥有的，是由于巴金对故土十分的喜爱，为了登上高峰而努力坚持。

巴金散文读后感范文【篇10】

4月23日阅读日，我不仅走近名师，聆听经典，自己还用上一天的时间去阅读《巴金散文》。里面的故事，有作者平生经历的，也有作者对社会人生感悟的。阅读此书，我对巴金有了更进一步的了解。

《巴金散文》贯穿着一条“爱国”主线，鼓励青年热爱国家。阅读他的散文，令我激情彭湃，似乎听到他的心跳，感受到他赤诚血液在流淌。又似乎与作者心相通，脉相连，超越了时空。我仿佛到了他生活的那个年代，我们甚至超越了年龄的界限，成了无所不谈的好朋友。

我从未如此沉迷于什么著作，唯有《巴舍散文》，竟然让我达到物我两忘，如此痴迷的程度。

作者是一个无神论者，他不信鬼神，不怕妖魔。但在他的文章里还是写了许多妖魔鬼神，作者用它们来暗喻黑暗的社会。这就是我们的巴金，一个敢于仗义执言的巴金，一个厚植爱国情怀的巴金。

读《巴金散文》，我读懂了什么是铮铮铁骨，什么是家国情怀。

巴金散文读后感范文【篇11】

读巴金写的《我的梦》，绚丽的如同璀璨的霞光；把竖立的信念修的更加坚固，迎来信念的客人：有一个心理在阻挡他前进的理想！》带我进入了巴金他心灵深处的那一片深深的爱国情怀：说了故土对巴金的养育之恩，有着永远不放弃的信念，把那个阻挡的心理推开，我看了一本书。

现实生活中也有许多许多这样的例子。矛盾的心理，把放弃赶走在门外，我不幸的乡土哟，有不计其数的人也像巴金一样，在关上窗户，为了考上好的大学而努力学习，深邃得仿佛韵在骨子里的事、奋斗，带我进入他那坚持写文章的理想，在敲击

他心中竖立的信念，故土给了巴金的扶持﹑给了巴金的衣食﹑给了巴金的苦乐﹑给了巴金的亲人﹑给了巴金的朋友﹑给了巴金的幸福﹑给了巴金知识后痛苦的源泉写的最后一段话：再见罢，不得不让巴金走进痛苦的深渊，为了找到好的工作而努力奋斗，为了写出更好的作品；打开窗户，名叫《巴金散文集》！我恨你，为了心中的梦想去克服困难

我希望每个人能像巴金一样。恨他，不断的努力，文中开头两段。这句话巴金把他的内心世界，却不能挽留住，勤奋的写文章。

有人说、克服我认为巴金他坚持写文章的想法是那么伟大，是因为要离开他，好的散文清新得像萋萋芳草，说的十分透澈，去面对生活中困难的事情。

还比如说！让我不得不十分敬佩巴金。但是巴金从不受心中的阻拦，纯真得犹如初生婴儿般的吻、坚持。为了写出更好的文章，迎来放弃的客人，把信念赶走在门外：光明﹑爱﹑自由﹑幸福。

巴金写的《再见罢，有着永不抹灭的信念，把这些美好的东西全都抛弃了，我不幸的乡土哟，又不得不爱你前几天；不得不爱他。巴金他也有放弃的想法。而选择了整天在书堆中，巴金放弃了常人所拥有的，是因为巴金对故土十分的喜爱，为了登上高峰而努力坚持。

巴金散文读后感范文【篇12】

前几天，我看了一本书，名叫《巴金披发文集》。

有人说，好的披发文清新得像萋萋芳草，绚丽的犹如璀璨的霞光，纯挚得如同初生婴儿般的吻，深邃得仿佛韵在骨子里的事。

巴金写的《再见罢，我不幸的乡土哟！》带我进入了巴金他心灵深处的那一片深深的爱国情怀，文中开头两段：说了故土对巴金的养育之恩，故土给了巴金的搀扶、给了巴金的衣食、给了巴金的苦乐、给了巴金的亲人、给了巴金的朋友、给了巴金的幸福、给了巴金知识后痛苦的源泉。写的最后一段话：再见罢，我不幸的乡土哟！我恨你，又不得不爱你。这句话巴金把他的内心世界，说的十分澈底。恨他，是由于要离开他，却不能挽留住；不得不爱他，是由于巴金对故土十分的喜爱。矛盾的心理，不得不让巴金走进痛苦的深渊。

还好比说：读巴金写的《我的梦》，带我进入他那坚持写文章的理想。巴金他也有抛却的设法主意：有一个心理在阻挡他前进的理想，在敲击他心中直立的信念，在关上窗户，迎来“抛却”的客人，把“信念”赶走在门外。但是巴金从不受心中的阻拦，把那个阻挡的心理推开；把直立的“信念”修的更加坚固；打开窗户，迎来“信念”的客人，把“抛却”赶走在门外。为了写出更好的文章，巴金抛却了凡人所拥有的：光明、爱、自由、幸福，把这些夸姣的东西全都抛弃了。而选择了整天在书堆中，勤奋的写文章，为了写出更好的作品，不中断的努力、坚持、奋斗、克服。我以为巴金他坚持写文章的设法主意是那么伟大！让我不得不十分敬佩巴金。

现实糊口中也有许多许多这样的例子，有不计其数的人也像巴金一样，有着永远不抛却的信念，为了考上好的大学而努力学习，为了找到好的工作而努力奋斗，为了登上高峰而努力坚持，为了心中的梦想去克服难题。

我但愿每个人能像巴金一样，有着永不抹灭的信念，去面对糊口中难题的事情。

双城记读后感范文12篇

人生与追求因读书而有根据。读完作者的作品，部分情景一直在我脑海中挥之不去。读后感可以记录下一瞬间的思想和灵感。那么，作品读后感应该如何撰写呢？读后感大全小编花时间特意编辑了双城记读后感范文，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。

双城记读后感范文 篇1

我是读完这部文学作品之后立刻写这篇读后感的，真是太精彩了，抑制不住自己内心的激动。特别是读到最后两三章的时候，原先迷茫如大雾般的情节慢慢地似受到初生的阳光而将迷雾驱散后的天空一般明朗起来。怪不得作者狄更斯自述，这部小说使他“深受感动，无比兴奋”，并且渴望能亲自在舞台上扮演西德尼·卡顿;在我看来，西德尼·卡顿确实是一个能让人“深受感动，无比兴奋”的人物，虽然我一开始对他的出场没十分感兴趣，只是一个放荡君子而已;最后兄妹两人相继奔赴断头台的那个场景真的让我泪如雨下。尤其是最后的留言，包含了小说的结局，又显示了西德尼·卡顿的性格，以及让我们再次看到了人性的善良之处。“我所做的，是我一生做过的、最的事情;我即将得到的，将是我一生最安详、最最安详的休息。”，确实是五段催人泪下的“临终告别词”。

这是的时代，也是最坏的时代。

——题记

众所周知，法国大革命是人类的一个血的印记。而《双城记》真实地描绘了统治阶级的凶残和腐朽。通过阅读《双城记》，我深深的感受到了法国大革命时期法国统治阶级与广大人民之间的尖锐矛盾，体会到了作者狄更斯的思想“鲜血无法洗去仇恨，更不能代替爱”。

卡尔登是书中最富魅力，也是最为复杂的一位人物，他颓废消极，浑浑噩噩地生活着。求学时，他只替同学写作业，工作后，即使拥有一身才华，他仍然选择默默无闻的打工。但是，在他冷漠的外表下，没有看到他有一份深沉的感情。他温柔的，执着的爱着露西，甚至最终为了露西愿意奉献出自己的生命。他让我们看到了他对露西那深沉的爱：用自己的性命换回自己心爱的女人的家庭幸福与她的笑颜。无论在哪个时代，卡尔登对露西的爱都显得那么珍惜和高贵。

相较于卡尔登所代表的温柔与爱，得伐石太太则是杀戮和血腥的象征。因为亲人惨死在代尔纳叔叔与父亲的魔掌下，所以她一生只为仇恨而活。得伐石太太的嗜血固然使人不寒而栗，也叫人不禁感叹仇恨的力量。18世纪末的法国，就被这种执拗复仇的火焰燃烧成了修罗地狱。

双城记读后感范文 篇2

《双城记》，昨天深夜读完这部小说，当翻完最后一页时，毫不犹豫关闭了手机，一个人，一盏灯，恰巧窗外一只蛐蛐叫，夜很静，但内心却汹涌澎湃，是感动，也有温暖，这是开始这部小说时没意料到的收获。

小说以法国革命为背景，用朴实的笔触描写了革命时期一幕幕触目惊心的画面，让人真切的感受到了革命的残忍、罪恶、暴动、无情及苦难。让人沉重的同时，又绕着马奈特一家及周围朋友之间发生的故事，诠释了爱的主题，让人不禁感叹:唯有爱，才能让伤口愈合；唯有爱，才能让人走向正道；唯有爱，才能让人幸福；唯有爱，才能让人勇为无惧；也唯有爱，我们才能生生不息！

回忆一下小说中写到的人物:1.不愿为埃弗瑞蒙德兄弟隐瞒丑事后被秘密囚禁18年的马奈特医生；2.心地善良、勤俭持家、总能给身边人带去温暖的露西；3.不想同流合污，自愿放弃贵族及财产，而去当一名法语教师，靠自己的劳动养活自己的达内；4.台尔森银行老员工，工作认真、生活一丝不苟的洛瑞；5.嗜酒成性、慵懒颓废、放荡不羁又才华横溢的卡顿；6.直步青云、实而不华的庸俗律师斯特里弗；7.拥有疯狂的爱国热情却没有人性的德发日夫妇等等。让我印象深刻并且喜欢的是卡顿，虽然他总给人一副萎靡不振、玩世不恭的样子，其实内藏着一颗纯洁美好的心，他对露西的爱，那应该才算是一个男人对一个女人最真的爱！那份爱早已超乎肤浅的男女之爱，而是一种对善良与高尚的追求！！！特别是小说的最后，卡顿为了露西完整的幸福而决定去替换达内并为之付出生命时，闪耀着的不只有爱的光芒，还有人格的魅力！情不自禁再次念起:复活在我，生命在我，信我的人，虽然死了，也必复活，凡活着信我的人，必永远不死！

《双城记》，前部分感觉有点晦涩难懂，但后部分却给人很大的敲击，不负此阅哪！

“那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是个睿智的年月，那是个蒙昧的年月；那是信心百倍的时期，那是疑虑重重的时期；那是阳光普照的季节，那是黑暗笼罩的季节；那是充满希望的春天，那是让人绝望的冬天；我们面前无所不有，我们面前一无所有；我们大家都在直升天堂，我们大家都在直下地狱——”重新再读文章第一段，感觉是如此的不同！相信其中的不同，也正是那十几个小时的收获，尽管表达的仍很浅显！

双城记读后感范文 篇3

这是一部很不错的小说，这部作品终究还是善与恶的对抗，善的胜利，令人激动地收场了。让我们深思的，复仇到底是否值得人们去做，但是德发日太太的复仇之心不是那么一日造就的，是对死去的哥哥，姐姐，父亲的回应；是阶级斗争的烙印，无可避免地形成复仇的观念，造就她冷冰冰的性格。说到底造成这种结果，各方面都要负一定的责任，社会环境也是一个不可分割的因素。

在这部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良却惨遭迫害的马奈特医生，美丽温柔的露西，优雅高尚的查尔斯，忠厚老实的洛瑞，外表冷漠、内心热情，放荡不羁而又无私崇高的西德尼，扭曲了人性的德发奇太太，豪爽忠诚的普洛士小姐，残忍阴险的埃佛瑞蒙兄弟……复杂的仇恨纠缠不清，残忍的复仇制造了更多仇恨，爱在地狱的边缘再生，却是以生命为代价。这错综复杂的一幕幕，活生生的展现在面前，仿佛重现了那个失去理智的时代。

有人说，《双城记》是描写了两个男人和一个女人的故事，我却觉得，这样说的人必定没有了解作者真正想表达的意图。如果只是表达了这个，任何一部作品都可以达到露西和查尔斯的水准，那么《双城记》的优势怎么体现出来呢？在我看来，德发奇一家和法国贵族的仇恨也好，露西、查尔斯和西德尼的感情问题也好，都是为了体现一个共同的主题而设的。这个主题就是剖析这场大革命与民众之间的关系，看到底是什么引发了这场革命，到底这场血雨腥风给人们带来了什么。我想这才是作者想要表达的重心所在。

双城记读后感范文 篇4

那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是个睿智的年月，那是个蒙昧的年月；那是信心百倍的时期，那是疑虑重重的时期；那是阳光普照的季节，那是黑暗笼罩的季节；那是充满希望的春天，那是让人绝望的冬天；我们面前无所不有，我们面前一无所有；我们大家都在直升天堂，我们大家都在直下地狱。

物极必反，盛极必衰，古来有之。

当横征暴敛的残暴专制达到巅峰，当卑微愁苦的民众口袋被压榨的空空如也。革命的种子便开始在这些苦难者的心中萌芽，浇灌它们的是仇恨，是复仇，是崭新代替陈旧的决心。

是反抗就要有战斗，是战斗就要有流血，是流血就要牺牲。

这群卑微却狂热、温顺却残暴、无畏却无知的革命者，在这股洪流之中除了将国王皇后、贵族地主拉下马送上断头台之外，也留下了更多的恐惧给普通人。复仇的火焰遮蔽了双眼，屠杀便成为了一种狂欢。每天成百上千的贵族、地主、达官被随意组建的陪审团轻易就宣读了结果生命的审判。

月盈月缺，繁星更迭，历史巨轮不可阻挡的向前碾压。普罗大众有的在巨轮后推波助澜，有的被压的粉身碎骨。而巨轮前进的路也非一帆风顺，新旧制度的替换往往波澜起伏，旋转曲折———旧势力在这股漩涡边缘努力挣脱，新势力在漩涡中心拼命搅动，想拉着那些旧势力一起下到那该死的地狱。

故事中的人物便在这股漩涡里沉沉浮浮，奋命挣扎。

卡顿的形象在我心中烙下深深的印记。

卡顿是一个矛盾却不失真的人。一方面他自甘堕落、重度酗酒，缺失任何热情与希望，浑浑噩噩，苟且偷生。另一方面他又怀才不遇，才华横溢，充满了理想主义与浪漫，高尚忧郁。既然无人赏识，不如把自己的才华与高尚堕落进酒精里，像伦敦的浓雾一样，郁郁寡欢地活着。一边沉浸在自己孤独高尚的忧郁里，一边将自己卑微的个体生命作为某种献祭仪式去成全对露西至纯无上的爱意。然而他终究朝着颓靡的末日之路，露西对他来说，恰巧是某种毁灭自己的神谕。这样的一个独行者，从降临人间开始就决定要走向少有人走的那条路，用一生来诠释：既然选择了地平线，留给世界的只能是背影。故事最后卡顿也算是情理之中的“替死”成功。投在湖中的石子渐渐沉入水底，湖面波纹也圈圈消散，留在大家心底的是那颗桀骜、孤独的湖底的石子。

历史影影绰绰，大抵相似。

革命是时势所需，命运所选。而裹挟在这一浪潮中的众人既澎湃热情、又盲目无知；既杀伐决断、又止步不前；既破旧立新，又旧制重建。不可否认的是：正是这些有意义无意义的探索和斗争，改变了一切。

一言概之：狄更斯在反对“仇恨的、非理性的、缺乏政治远见”的暴力革命的同时，描绘各色人物对真善美的博爱以及对所爱之人的无私付出，充分展示了人类爱与恨的两大主题，诠释了人道主义的现实意义，确实是一部优秀的批判现实主义文学杰作。

我给五星️️️️️。

双城记读后感范文 篇5

我看《双城记》，原因是在网上有很多网友推荐，他们都说那是一本非常感人的书，我怀着好奇心就在网上下载来看，看完了一部分感觉还不错，就写下这篇读后感。

《双城记》主要是深刻描绘了当时动荡不安的时代背景，和喂历史现实而牺牲的儿女情长。

网上有人说，《双城记》只是描写了两个男人和一个女人的故事，但我却觉得，那个人没有了解作者真正想表达的意思。以我看来，德发奇一家和法国贵族的仇恨也好，露西、查尔斯和西德尼的感情也好，都只是为了表现这场战争是谁引起的，为什么事而起的。其实人与人之间都必须保持着宽以待人的态度，即使是天大的事也能大事化小，小事化了。记得发生在我身上的一件事：有一次，我不小心把同学的书弄丢了，原本我还以为她会要我赔，还要怪我呢。没想到当我和她讲的时候，她不仅没骂我，还对我讲说以后不能够丢三落四了，应该养成好习惯。恩，也许这就是人与人之间的态度吧！

在这部作品里，我看到了很多不同的人。有正直善良却又惨遭迫害的马奈特医生，忠厚老实的洛瑞，外表冷漠、内心热情，放荡而又无私的西德尼，没有人性的德发奇太太，凶残阴险的埃佛瑞蒙兄弟……里面有复杂的仇恨，想复仇却又制造了更多的仇恨，这复杂的一幕幕，生动的展现在我们面前，我们仿佛又回到了那个失去理智的时代。有人抱怨自己生在这个世纪是件坏事，要生在从前，最起码能当个烈士。其实这种想法是错误的，我们生在现代就应该为现代做贡献。而人世间有各种各样的人，他们都有不同的个性，我们不要因为谁的性格怪异而不与他交友，也不要太相信身边的人，也许他就是想害你的其中一个。

文中《双城记》，最让我喜欢的是律师助手西德尼？卡尔顿。他第一次出现就与众不同，当法庭上的人若无其事地望着天花板时，而他的一张字条却揭晓了案件背后的阴谋。他一出场就带着一身的忧郁，作为律师的他算得上是才华出众，但却又情愿躲在人家的后面，做别人成功的垫脚石，他仿佛自己亲手筑起了一堵墙，与名利隔绝。他曾说过：“我是个绝望了的苦力，我不关心世上任何人，也没有任何人关心我。”

是啊，我们不应该渴望出名，那样就学不到更多的知识。也许做别人背后的垫脚石，还能够操你个别人那里学到更多的知识，我们能看到他的长处和短处，学习他的长处，抛掉自己的短处。

双城记读后感范文 篇6

看完《双城记》，受益颇深。那个时代，发生了从王权专制到共和制度的转变，在这波澜壮阔的历史背景下，狄更斯挥毫泼墨，展现出一个惊心动魄、荡气回肠的故事。封建专制时期，免不了压迫与被压迫，压迫人们的是那些封建贵族，被压迫的是那些生活在底层无权无钱的贫苦百姓。那些勤劳的人们整天早出晚归，辛勤劳动，种的地是别人，收获的粮食也成了缴纳地租房租的替代。而高高在上的贵族王者们，却衣来伸手饭来张口，过着衣食无忧的生活，不懂春种秋收，却过得个个油光粉面。狄更斯从这两个群体出发，以女主人公的父亲亚历山大·马内特医生的冤狱为起始，引发的一连串故事牵扯出三个不同层面的人性，那些人物活灵活现的游走在那样一个充满杀戮、渴望和平、爱与被爱的时代。读完这本书时，我不由得感叹，这是不仅是一个时代的写照，更是关于人性最深处的真实反映

在故事里最久远的年岁，一位高高在上的贵族看中了一位平民妇女。他千方百计地得到了她。她的弟弟得知后要为姐姐讨回公道，他拿起剑去找那位贵族决斗。决斗的结果是令人伤心的。妇女的弟弟惨败在贵族的剑下，不仅未能救回姐姐，还搭上了自己的命。平民妇女发了疯，贵族和贵族的哥哥找来了城里红极一时的医生亚历山大·马内特。医生在妇女的弟弟临死前，知道了这件事前因后果，也是由此，这位和蔼可亲的医生被卷入了风波之中。贵族两兄弟为了不让此事败露，对医生实行了长达二十年的囚禁。在慢慢无期的囚禁中，医生利用狱中的纸和笔写下了此事和对这两位贵族的控诉。

二十年后，医生被救出冤狱，而那位贵族哥哥的儿子却阴差阳错地成了他的女婿。大革命如暴风雨般席卷了整个法国，医生当年的控诉被找了出来。往事重现，那位平民妇女的妹妹成了“复仇女神”，千方百计地要致他的女婿达奈于死地。轰轰烈烈的法国大革命犹如狂风暴雨般朝这个原本幸福美满的家庭奔来，顷刻间就瓦碎屋倒。这一家善良的人被推上风口浪尖，达奈毫无疑问地被宣判死刑。眼看着整个家庭即将破碎，但故事远不会这样就结束。狄更斯就是通过这样一个脉络去，运用倒叙、插叙等写作技巧，以他独特的笔触，呈现出法国大革命中的恶与善。

文中如此多的矛盾冲突，这样戏剧般的巧合，让我猛然想起玛格丽特·杜拉斯的《广岛之恋》——“夕阳西下，我那死去的爱人是法国的敌人。”在《钢琴家》中我们也曾看到这样画面，一位德国纳粹军官沉醉在犹太音乐家的钢琴声中，军官没有杀害钢琴家，而是每天为他送来食物，还在临走前把自己大衣给了钢琴家。爱远远大于仇恨，我相信，爱是长久的，是一个民族永生不灭的精神，因为有爱，世界才是美好的。是爱，让纳粹军官搭救了钢琴家：是爱，让法国少女恋上了民族仇敌;是爱，让马内特医生放弃了追讨不白之冤的控诉......有些人，选择用爱去化解仇恨，正是在这些人矛盾的情感中，才体现出了这爱的坚毅与伟大。有些人，则选择用仇恨去报复仇恨，就像书中的德法日太太(那位平民妇女的妹妹)，一心想置人于死地，她选择不放手，所以到头来也没能放过自己。

上帝总是公平的，极恶之地必定存在着极善，就像每一种毒物的周围总是生长着解毒的植物。而我认为，这本书中的“极善之人”并非那位善良美丽的马内特小姐或者她宅心仁厚的医生父亲，而是在故事末尾毅然死去的那位勇士——西德尼·卡顿!在故事进行到第五章的时候，我一直都认为西德尼只是一个过客。那段文字是这样描述他的——“西德尼·卡顿是最懒惰最没有出息的人，而他又是斯特莱夫最得力的伙伴。”他是一只“放纵的猫”，有着最锋利的爪子却不用它为自己抓取猎物。他的心里藏着一只“狮子”，但是是一只半梦半醒的“狮子”。他才华横溢却将“实力废弃而置身沙漠”，他似乎这世界早已看开，听任所有的事物繁华与衰败，在他眼里却是过眼云烟。他本可以拥有世上最豪华的住宅，拥有世界上最美满的家庭。一个能言善辩、会抓住重点的律师，是那个时代可以引以为豪的职业，当然，收入也是非常可观的。但他拥有着建构美好生活的所有材料，却不去建构，不去生活。他是一只豺狗，为主人叼来猎物，然后乞求着一点能够温饱的肉。这样一个人物，在我们的眼中是不能够称之为英雄的，但是他在故事末尾如此壮烈的举动，没有一丝犹豫，没有一丝后悔，倒像是去赴一场胜宴般。他是天空中灿烂的烟火，虽转瞬即逝，但当空而放之时却光彩夺目，一下便可以照亮整片天空。他是在用爱去爱。

相比之下，那位处心积虑的“复仇女神”则是应验了罗兰夫人的那句话——“自由啊，多少罪恶假你的名义而行。”这本书除了情节上的引人入胜外，狄更斯哥特式的描写也成为了此书的一大亮点。“山谷里迷蒙的雾霭弥漫着整个凹地，雾气凄凉地往山坡上缓缓爬升，好像一个邪恶的鬼魂，在寻找一个歇脚处，却没有找到。”这番描写，猛地让人背脊发凉。在迷雾茫茫中，似真的有一个无处归家的鬼魂，在伸手不见五指的四周，不知何时，它就会出现在你的身后，茫然的眼睛望着你的背，然后你猛地一转身......

《双城记》把冤狱、爱情和仇恨交织在一起，塑造出了三种不同的人性。第一种是以封建贵族为代表，他们是王权专制的体现者和持有者，是千百年来人民痛斥的对象。而并不是所有贵族都是一个样，那位贵族哥哥的妻子和儿子和就是一个例子。在马内特医生从贵族家出来之后，那位好心的妻子曾带着悔恨和赎罪的心来造访他，在多年以后，达奈又和他的女儿喜结良缘，带给了他一个和睦美好的家庭生活。

第二种是以革命群众为代表，他们大多数人都是在底层遭受过迫害的劳苦人民，他们有着被逼无奈的凄苦，有着恨天恨地的愤怒，对封建贵族们怀着巨大的仇恨。而仇恨堆积，以致爆发，无数底层的人民拿起长剑捍卫他们的利益，轰轰烈烈的革命诞生了。当革命进一步深入的时候，有些人的私欲也跟着扩大，他们假借着推翻一切封建统治的名义，对着自己的仇人伸出了魔掌，把那些曾经害过自己的贵族以及他们无辜的家人送上了断头台。他们此时的作为与当初的贵族无异，他们被仇恨蒙蔽了双眼，已经发了疯，就像"复仇女神"一般。

第三种人是作者心目中以人道主义解决社会矛盾、以博爱战胜仇恨的榜样人物，书中此类人物的化身就是放弃仇恨的马内特医生和西德尼·卡顿。当读到西德尼勇敢地进入监狱把查尔斯·达奈替换出来的时候，我的心都颤抖了。“你没有时间了，别问我为什么带信，别问是什么用意;我没时间告诉你。”就这样短短的几句话语，他不需要别人的赞扬不需要歌功颂德，他的爱是默默的，是沉寂的，但是最圣洁的，也是最无畏最勇敢的。书中以了一段西德尼的话作为了结局，感觉就像是一个电影的画面般。以四段“我看到了.....”为看头，在最后谱写出希望、和平与爱。“我做的这件事情，远比我过去所做过的一切都没好，我将要安息在一个远比我所知道的更美好的地方”——因为他将永远安息在人们的心里。

双城记读后感范文 篇7

那是一支来自19世纪的悲壮激昂的歌，有无所事事的富人与生俱来的傲慢，有饱受欺凌的穷人日益发酵的仇恨，那是19世纪的巴黎，那是19世纪的伦敦。

在读《双城记》的时候明白一个道理，原来贵族对穷人的优越感是不分时间和空间的界限的，无论是在欧洲还是在古老的中国：高贵者高高在上的践踏着位卑者的一切。有时候自己会可悲的想一想：历史的钟摆来回的摆动，是为了前进，还是一次又一次的轮回？贵族和穷人的对立，仇恨在日复一日的苦难中累积，然后变成黑夜里最桀骜最狂暴的烈焰，肆虐一切，火与血，骨与泪，留下一片灰烬。狄更斯是公平的，他写出了贵族令人发指的暴行，他也写出了被压迫和仇恨扭曲了的穷人的愚昧和麻木不仁。不管是少数人的专制还是多数人的“民主”暴力，都是人类身上显露的令人惧怖的劣根性，只不过前者的温床是财富，后者的培养皿是贫穷。

“仇恨”这一主题贯穿了《双城记》的全文，然而文章两条线索中的人物对待仇恨的方式是截然不同。德法奇太太是那些早早就被贵族的暴行毁掉现实的肉、被自己的仇恨毁掉心中的灵的穷人的典型代表。她憎恶贵族草菅人命、憎恶贵族使得她家破人亡的一切所为，可是最后，当她拥有了权和力，她变成了和他们一样的人：明知道曼内特医生一家的无辜，仍然停不下复仇的渴望，期待着能够如愿的用权与力去碾压其他人的生命。而曼内特医生则是经受过巨大的苦难后，依然保持着自己的良知，并且因为对于女儿的爱，放下了心中的仇恨。最终重拾对生活的信心。他代表的是那些身陷苦难，却拥有着伟大人格的穷人。

爱使人变得伟大。这应该是狄更斯在《双城记》想告诉我们的东西。“我们的幸福使我们多么坚强，他的痛苦又使他多么孱弱。”露西的善良和对苦难者的怜悯（怜悯来自博爱）拯救了她的父亲，也在故事的最后救下了她的丈夫，她是一切美好、希望、高尚的象征。有时候，我甚至会觉得她和查尔斯丹尼的爱情是狄更斯对未来美好愿望的潜在表述：穷人和贵族的和解。

然而，私下里我最爱的角色还是卡尔顿，喜欢他的体贴，喜欢他的忧郁，喜欢他对露西的爱情，心疼他在那些月光皎洁的夜晚一次次的徘徊。他有才情，他敏感脆弱，可惜那个时代却容不下一个像他那样的人，他只能陪伴那个不清醒的浮躁的时代一同醉在伦敦的街头。他对露西的爱，却让他跳出了沉沦的漩涡。

仇恨带来的是毁灭和虚无，爱带来的却是新生。

致那个鲜血和眼泪渲染的时代，致那个“统一不可分割的自由、平等、博爱或死亡的共和国”，那些所谓的贵族的骄傲、冷漠、轻蔑，和穷人的骄傲、被践踏的感情、强烈的复仇。

双城记读后感范文 篇8

“这是最好的时代，也是最坏的时代。”这是《双城记》开篇的第一句话，也是让我感触颇深的一句话。这部小说让我感受到革命群众奋起反抗爆发出的伟大力量而震撼，也为他们在革命进一步进行时不分黑白的复仇行为而愤怒；为卡顿对露西真挚无私的爱而感动，也为小说结尾卡顿的美丽憧憬，为他生命的延续而欣慰。

然而这部小说最能打动我的部分却是卡顿对露西珍贵的爱情。它虽然闪现于一时，却持久了一世。爱情，是什么？是包容，是索取？是单纯的占有，还是博大的宽容？这个话题如此陈旧却依旧没有答案。在现在这个物欲横流的世界中，我们总是在想到底有没有长久，有没有无私？“为了你，为了你所亲爱的任何人，我愿意作任何事情。倘若我的生涯中有值得牺牲的可能和机会，我甘愿为你和你所爱的人们而牺牲。”卡顿在《双城记》中给了我们答案，给了一个人应该有的对于爱情的信念。

太多的分离让我们这一代人丧失了对真爱的追求，丧失了很多信心，很多理想。然而卡顿的牺牲却给我留下了难以磨灭的记忆，也唤回了我的很多希望，很多畅想。卡顿对露西的爱是专一的，更是坚定的，在那个动荡的年代，他用自己无私的爱和生命给予了露西一个美好的未来。当他作为查尔斯的替身，平静地接受本不属于他的死亡，安详地走上断头台时，这悲剧的故事便拥有了充满希望的结尾。他崇高的爱，拯救的不只是一个生命，更点亮了自己碌碌无为的一生，在人们心中树立了他一直渴望拥有的果断、坚定的形象。

露西是幸福的，她不仅拥有了父亲的爱、丈夫的爱、仆人的爱，更重要的是她还拥有卡顿那份只属于她的爱情。卡顿爱她，却并不要回报。在她生活无忧的时候，他只是默默地看着她，祝福她；在她的生活出现困境，爱人被囚时，却挺身而出，代替“情敌”走上了断头台。只要爱人幸福的活在这个世界上，自己就可以了无牵挂，正是怀着这样简单而满足的愿望，卡顿可以没有难过和忧伤的观望露西的幸福，可以离开得那么从容。相信很多女孩和我一样羡慕露西，羡慕有那么多人用心用生命来爱她。

爱常常比恨更为强有力得多，这话很对。看完《双城记》，我突然醒悟，发现原来世上本没有真正的恨与爱，所有的一切都是相对的。正如这部小说的经典开篇：“那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望的春天，那是失望的冬天；我们全都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向简而言之，那时跟现在非常相象，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级来形容它。说它好，是最高级的；说它不好，也是最高级的。”所有的事都没有固定的性质，无所谓好，也无所谓坏。重要的不是这件事本身怎么样，而是一个人应该用什么样的心态去对待身边的'人和事。就像卡顿对于查尔斯，本该是恨的，因为是他使得卡顿失去了拥有露西的机会，是他使得露西眼中再无他人。但卡顿却选择用博大似海的爱来化解这种恨。卡顿如果选择了恨，岂不是要恨很多人，要恨一生、恨一世？卡顿是聪明的，所以他没有选择恨，而是将恨升华成了一种最最伟大的爱。即使他死了，即使他不能再亲眼看到露西的幸福，相信他也能在天堂感受到爱人的笑，感受到爱人的快乐。卡顿会活在每个人的心中，不止是露西、查尔斯，还有更多的读者。他的精神会永存，他会得到永生！

有人说爱情是自私的，但在狄更斯的《双城记》中，我感受到的却是一种超脱世俗的最纯洁、最崇高的爱。这种爱纯得像冰、热得像火，是人性中最美好的、最悲壮的行为，是一种理想化的美。它可以默默的悄无声息，也可以爆发出无限的力量和勇气。为了情人的幸福牺牲自己的生命，哪怕这种牺牲是因为拯救自己的情敌。这样的故事不可思议，也超出了一般人的承受能力。但它传递给我们的却是作者对于人性、对于爱情思考。

总之，《双城记》带给了我们太多的思考和感悟。关于爱，关于恨，关于复仇，也关于重生。当小说最后卡顿看到希望的时候，我仿佛也从整部书有些阴郁的情绪中看到了点点星光。所以，卡顿的存在不仅仅是作者对爱的渲染，更寄予了狄更斯对未来的信心。不错，当人与人之间没有了恨，当所有的恨都升华为爱的时候，没有复仇，没有血腥，只有那幸福的欢笑，灿烂的阳光，有这份人世间最崇高、最永恒、永不退色的爱，那么难得，那么美好，也必将永存！

双城记读后感范文 篇9

《双城记》文中人性的思想最令我受触动，比如说狄更斯写的查尔斯吧，他为了他那“神圣的目标”而放弃了地位与财产，这与《复活》中的夏赫留朵夫没什么两样，都一样崇高；为了救人他进入明知有着异常危险的牢狱，他这种“明知山有虎，偏向虎山行”的崇高精神值得我们学习，不畏艰苦，不屈服恶势力，为了真理，竟不顾生命危险去救人，我实在佩服他。

在这本普普通通的小说里，我仿佛看见了许多不同的人，正直善良的马泰特医生、美丽大方的露西、优雅高尚的查尔斯、忠厚老实的洛瑞、扭曲了人生的德发奇太太、外表冷漠，内心热情的西德尼、豪爽的普洛士小姐、残忍的阴险的埃瑞豪兄弟。

作者在本书歪曲了历史，丑化了封建贵族，事实并不尽然。许多情景，如使马奈特医生含冤入狱的空白逮捕令，都是查尔斯冒着生命危险去救马奈特医生，英国人的首领为了怕别的国家说：“法国贵族欺压老百姓”。想要收买查尔特，用很高的地位与财产来收买，查尔特并没有收钱财的迷惑，查尔特改善欺压百姓的不懈努力的故事。

主要表现了关爱与行善、反映善恶博斗，爱恨交锋，最后作者所说：“爱总能战胜恨”。恶往往都是昙花一现，都要与作恶者一同死亡，而善则永世长存。”

全面地揭示了英国的社会面貌；议会政治的黑暗，统治机构的昏聩、金钱社会的罪恶、人民大众的贫穷。

用一个故事来对付自己同时代的的当权者与公众呼吁，暴政会引起暴力，危机近在旦夕，有钱人都应该已慈悲为怀，流血只能造成更多的流出更多的鲜血。

双城记读后感范文 篇10

《双城记》这本书是出自英国作家———秋更斯之手。他还写过《雾都孤儿》《匹克威克外传》等长篇小说和《圣诞故事集》《董贝父子》等短篇小说。

这篇文章主要写了“复活”“金钱”与“暴风雨踪迹”，这三个故事，小说以马泰特医生的曲折遭遇为线索，将冤狱，爱情与复仇三个对立又互相关联的故事交织在一起，用压迫和报复组成的一个故事。

故事中，梅尼特医生从监狱中重获自由和女儿一起到了伦敦生活。五年之后，他们在法庭上为名叫查尔斯？代尔那的法国青年做证，露西和代尔那因相爱而结婚。1792年，法国大革命爆发，故事场景转至法国。代尔那因身为贵族后裔而遭逮捕并判死刑，一直爱恋露西的英国青年西得尼？卡登替他上了断头台。

卡登是书中最富魅力亦最复杂的角色之一。颓废、消极，求学时，他只是替同学写作业；出了社会之后，即使是拥有了一身的才华，它仍然是选择为另一名律师工作。但是，在他冷漠的.外表下，有著深深的温柔。凭这一斛温柔和对露西的爱，卡登做了一个意义重大的决定———代替代尔那上断头台———用自己的生命换回另一个人的性命，换回一个家庭的幸福和笑颜。这是卡登守护露西的表现，为爱而牺牲，这在那个大时代、甚至现代，是多麼高贵的举动！

有人说，《双城记》是描写了两个男人和一个女人的故事，我却觉得，这样说的人必定没有了解作者真正想表达的意图。

双城记读后感范文 篇11

《双城记》，最让我喜欢的是律师助手西德尼？卡尔顿。他第一次出现就与众不同，当法庭上的人若无其事地望着天花板时，而他的一张字条却揭晓了案件背后的阴谋。他一出场就带着一身的忧郁，作为律师的他算得上是才华出众，但却又情愿躲在人家的后面，做别人成功的垫脚石，他仿佛自己亲手筑起了一堵墙，与名利隔绝。他曾说过：“我是个绝望了的苦力，我不关心世上任何人，也没有任何人关心我。”

是啊，我们不应该渴望出名，那样就学不到更多的知识。也许做别人背后的垫脚石，还能操你个别人那里学到更多的知识，我们能够看到他的长处和短处，学习他的长处，抛掉自己的短处。

《双城记》是狄更斯最重要的代表作之一。这部历史小说的创作动机在于借古讽今，以法国大革命的历史经验为借鉴，给英国统治阶级敲响警钟；同时，通过对革命恐怖的极端描写，也对心怀愤懑、希图以暴力对抗暴政的人民群众提出警告，幻想为社会矛盾日益加深的英国现状寻找一条出路。

从这个目的出发，小说深刻地揭露了法国大革命前深深激化了的社会矛盾，强烈地抨击贵族阶级的残暴，并深切地同情下层人民的苦难。作品尖锐地指出，人民群众的忍耐是有限度的，在贵族阶级的残暴统治下，人民群众迫于生计，必然奋起反抗。这种反抗是正义的。小说还描绘了起义人民攻击巴士底狱等壮观场景，表现了人民群众的伟大力量。然而，作者站在资产阶级人道主义的立场上，即反对残酷压迫人民的暴政，也反对革命人民反抗暴政的暴力。在狄更斯笔下，整个革命被描写成一场毁灭一切的巨大灾难，它无情地惩罚罪恶的贵族阶级，也盲目地杀害无辜的人们。

这部小说塑造了三类人物。一类是以厄弗里蒙地侯爵兄弟为代表的封建贵族，他们“唯一不可动摇的哲学就是压迫人”，是作者痛加鞭挞的对象。另一类是得伐石夫妇等革命群众。必须指出的是，他们的形象是被扭曲的。第三类是理想化人物，是作者心目中以人道主义解决社会矛盾、以博爱战胜仇恨的榜样，包括梅尼特父女、代尔纳、劳雷和卡尔登等。

双城记读后感范文 篇12

打卡，希望以后每看完一本书都记得打卡

抛开历史背景，抛开现实意义，回归故事本身也是让我重读这本书的最重要的原因，西徳尼·卡顿。双城记我记得特别清楚，因为小时候在看这本书之前看的那本小说叫珍妮姑娘，书里的妹子又惨又憋屈，同行衬托下，虽然卡顿也不怎么幸运，但是故事情节却十分跌宕起伏，以至于我应该是把它当爽文看的……

双城指的是伦敦和巴黎，也像达内和卡顿。达内给我的感觉，就像全书开头排比句中的前半段那样，光明的，充满了希望的，他也确实如此。其实我主观地感觉，如果一个姑娘有幸遇见了这样两位男主，她应该会毫不犹豫地选择达内。富有学识教养，英俊、正直、忠诚、体贴，也难怪卡顿早就知道自己的爱情无望。西徳尼·卡顿，多次被比喻作豺狼，阴郁，嗜酒如命，跟在斯特里弗身后，像一个为了钱无所不用其极的奸诈律师，心甘情愿地埋没自己的才能。如果不是上帝视角，他怎么会得到那么多读者的偏爱，不光是读者，就连作者也是偏爱他的，全文的高潮是他的死亡，虽然被轻描淡写地带过，但那段以卡顿视角写出来的感想，却是作者最富有感情的一段话，那个没有他的未来，他始终存在，幸福因为遗憾而变得更为难得。就像他一直在默念的那样，信者死了，也必复活。露西·马奈特于他，爱情于他，既是悬崖，也是归宿。

狄更斯难怪被成为大师，不太了解那个年代的文学状况，不知道他这种视角转换的写法算不算的上新颖，但是真的每一个出场的人物都有自己的作用。开始看到那个跟班挖坟的时候我还觉得突兀，虽然确实描写了底层人民活的有多么艰难，但实在很难和前文产生联系，直到最后，棺材事件才把一切揭露出来，实在有种玩拼图的感觉，现在很多群像剧就是这种写法，一旦看进去了就会觉得很过瘾。而另外的一些角色，虽然知道她做的很过分，但当身世揭开，她残酷的执念就像命运刻在她身上的不能自愈的疤，只有通过伤害别人才能减轻自己的痛苦。当一切行为都可以被理解的时候，彼时的社会背景也就逐渐显露出来了，所有人，不管是贫民还是贵族，都在名为命运的车轮下被碾压，幸运的是，车轮也被他们推着改变了轨道。

孤岛野犬读后感范文(汇总12篇)

读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，在阅读作者的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？小编特地花时间为你收集并编辑了孤岛野犬读后感范文(汇总12篇)，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

孤岛野犬读后感范文【篇1】

近期，我读了一本书，这本书就是《孤岛野犬》。非常好看，里面的故事内容，别说有多精彩了，这本《孤岛野犬》是我最喜欢的一本动物小说了，我很乐意推荐这本书给大家看，希望这本《孤岛野犬》对你，对他人都有益处。

《孤岛野犬》说的是甑岛浮于东海之上，是属于鹿儿岛闲的一座孤岛，里面一直住着令人感到惧怕的野狗群。它们像狼一样，常常成群结队的袭击家畜，村民们经常不胜其忧。

《孤岛野犬》向我们诉说了三位野犬之王：纳契、亚玛和阿卡。

纳契是一条勇敢、强壮又漂亮的狼狗，它不仅勇敢、强壮、漂亮，他还很聪明哩！它会跳高、跳远、攀爬，这些是普通狗做不到的，因为纳契是一只军用犬，所以，这些高难度动作，它样样精通，它还会巧用战术，因为被主人抛弃，它只好在野外生活，靠自己活下去，最终，以自己的聪明才智存活下来，并当上了前所未有的野狗之王。

亚玛和阿卡都是一条野性十足的野狗，后来被人类收养，但因为它们总是伤害人或家畜，所以，它们才不得不与主人“骨肉分离”，回到大自然的怀抱，这让它们成了野犬之王。

这本《孤岛野犬》里，上演了一幕幕的悲剧和欢喜，让人情不自禁的读起来，书中感人的地方躲着呢！祝你看得开心。

孤岛野犬读后感范文【篇2】

读了《孤岛野犬》中的“岗丘的野犬”后，我觉得这篇文章不错，介绍给大家。

这篇小说主要讲的是东海甑岛上的一只聪明的野狗经过十多天的仔细观察，最终认为农民松吉是一个可以信任的人，松吉也非常喜欢这条懂事的野狗。并且给这只野狗取名为“阿卡”。阿卡白天陪松吉一起干活，晚上跟他一起回家，住在他家里。他俩成为一对亲密的好朋友。阿卡到松吉家一个多月后，发生了一件事：村里的鸡呀，兔啊，接二连三的失踪了，村里的人本来就怕野狗，这下子都认为是阿卡干的，阿卡无缘无故地成了祸害鸡兔的罪犯了。

村长和村警命令松吉把阿卡杀死。尽管松吉很爱阿卡，想保护阿卡。最后还是被负责人逼迫下，把一只有毒的鸡抛给了阿卡，出于对主人的信任，阿卡舔了一口鸡内脏，结果中毒了！它跌跌撞撞地逃回了养育它的森林里。

过了一年左右，在村子里偷鸡兔的“犯人”找到了——原来是住在山对面村子里的无赖汉干的。读了这篇小说，我有两处感想：

1、我们不能毫无证据地怀疑一件事物干了坏事，这样做可能让好人受到冤屈、伤害。聪明、可爱的阿卡就是被这种无缘无故怀疑的可怜受害者。

2、松吉虽然千方百计想保护阿卡，但是他不够聪明、不会动脑筋。如果是我，我会在晚上躲在村子里养鸡养兔的地方附近，等待偷鸡兔的人或动物，他们一来，就叫村里人来捉他，肯定能把他抓住，这样不仅拿到阿卡不是罪犯的证据，还减少了村上人的损失。

孤岛野犬读后感范文【篇3】

当我打开《孤岛野犬》这本书时，立刻就被故事的情节吸引住了。这本书讲述了一群野犬的故事，写得很真实。我非常喜欢。

书中有一个令我印象最深刻的小故事，讲述了一群原本被军队饲养、训练的狼犬，因为军队调动，突然被遗弃了，因为没有进行过野外生存训练，当被一群野犬攻击时，它们没有任何抵抗能力，竟然被野狗撕咬吞食，唯独“纳契”生存了下来。面对孤独和恐惧，它没有放弃生存的希望，努力适应环境，寻找适合自己的生存方式。逐渐地，它强壮了起来，借助在军队时的训练，凭着自己的智慧，它竟然成为了野犬的领袖，甚至带领野犬突袭附近的村落，像土匪般劫掠农民饲养的家禽，维持生命。

当我读完这个小个故事，我感悟到：人只有在不确定的环境中生活，经受生活的考验，克服依赖性，主动地锻炼自己意志，才能学独立自主，健康地成长。

孤岛野犬读后感范文【篇4】

日本作家椋鸠十的《孤岛野犬》讲述了一个个人和野狗离奇而惊险的故事。每个故事中的野犬都是忠诚的、聪明机智的、分清是非的。这本书里，体现了人和动物相处时间长了，产生很深的感情，那种感情甚至超越了至高无尚的亲情。

其中的一个故事：在鹿儿岛附近，有一个名叫三吉的小贩。做生意时救下了一条即将被杀的一条狗。三吉对它照顾的无微不至，他与狗渐渐的熟悉了，并给它取名叫亚玛。它和三吉相处的胜似亲人。

三吉每天都带着他去一起卖东西、玩耍。可好景不长，亚玛遇到了要把它杀死的那位年轻人。便狠狠地咬了过去，结果，年轻人住院了。因此村里人都想杀掉亚玛，三吉毫无办法。想让它重归大自然，可是亚玛却不舍得。于是，三吉想了个万无一失的办法，把亚玛放到了野外。

读了这本书，我觉得亚玛非常的忠诚，它不肯离开自己的主人，还帮做了很多事情，在最后的关头，还救了三吉一条命。

我听过许多狗忠于主人的事迹。因为长期和主人生活在一起，最后和人成了好朋友，所有的动物只有狗和人类最亲，所以，人类都爱养狗，也很爱它们，使它们成为我们生活的一部分。

孤岛野犬读后感范文【篇5】

它是一个忠诚的野犬，它是一个聪明机智的野犬，它是一个分的清是非的野犬。在孤岛野犬这本书里，讲述了它一个个离奇而惊险的故事。

在鹿儿岛附近，有一个名叫三吉的小贩。有一次，当他再次去鹿儿岛做生意时。他发现两个年轻人抓到了一条好狗。于是，三吉就把它买了下来。三吉对它照顾的无微不至，渐渐的，他与狗渐渐的熟悉了，并给它取名叫亚玛。它简直就成为了三吉的亲人。

三吉每天都带着他去一起买东西，一起玩耍。可是，好景不长。有一天，三吉正与别人谈话时，亚玛碰见了把它抓住的年轻人。狠狠地咬了过去，结果，年轻人住了三个星期的院。村里人都想把亚玛给杀掉，而三吉却毫无办法。想让它重归大自然，可是亚玛却不舍得。于是，三吉想了个万无一失的办法，把亚玛放到了野外。

读了这本书，我觉得亚玛非常的忠诚，它不肯离开自己的主人，它每天都帮着三吉干事情，而且，它还救了三吉一条命。它机智勇敢，当他独自一人的面对两条野狗，它采取战术，咬对方的交心，把两只凶猛的野狗给赶跑了。看看我平时的表现，我经常把爸爸妈妈的话当成耳旁风。而且，爸爸妈妈的说的话有时我也不听从，还和他们吵架，比起亚玛来，我的做法可真是差远了！

以后，我一定要听从爸爸妈妈的意见，与他们幸福共处！

孤岛野犬读后感范文【篇6】

我是个对动物极为痴迷的小男孩，看到《孤岛野犬》的书名我就喜欢上了它，毫不犹豫地决定让它成为我的藏书之一。

一拿到这本书，我就迫不及待地读了起来。这是一本动物小说，作者是日本作家椋鸠十，他可是少年动物小说的开山鼻祖呀。书中讲了三个故事，故事都是发生在一个名叫甑岛的地方。三个故事不同的情节，让我品尝到了三种不同的滋味。

第一个故事讲的是：一些士兵驻扎在甑岛上，他们训练了许多狼狗。后来，士兵们撤离了小岛，狼狗们却留了下来。由于长期和人在一起，狼狗不会自己捕食，变得骨瘦如柴。有一天，一群野狗盯上了狼狗，狼狗们奋力抵抗，但是寡不敌众，只有两只幸存下来，其中一只是狼狗群中最聪明最强壮的，它就是纳契。后来，纳契想方设法加入了野狗群，还成了首领。有次，纳契带领野狗群杀死了一只巨大的野猪，自己身负重伤，一只想打败纳契的野狗向它挑战，最终纳契因受伤被打败了。读到这儿，我想说：在自然中生存就是这么残酷，强者为王，弱者只能俯首称臣。如何摆脱困境，纳契教会了我很多：勇敢、机智是战胜困难的法宝。

第二个故事讲的是有个叫三吉的小商贩，意外得到了一只日本犬，取名叫“亚玛”。亚玛一见到外人就大声叫，连三吉的老婆也不例外，而对三吉却很亲切，真是一只通人性的狗呀！有一天，三吉带着亚玛去上街，亚玛看见了以前曾伤害过它的人，心中的怒火燃烧起来了，直奔过去，不顾三吉的阻拦，一口咬过去，把其中一人咬晕了。人们要求三吉把亚玛杀掉，三吉只得含着眼泪把亚玛送到了另一个岛上。可他怎么也没有想到，亚玛后来成了一个野狗群的首领，竟在他危险时救了他一命。读到这儿，我真的很感动：人和动物是会有感情的，这种感情也是真诚的。故事中的亚玛又成了野狗，虽然出身野外，但对人还是忠诚不二。狗知道报恩，这是很多人想不到的事情呀！

第三个故事讲的是在甑岛上，松吉一家幸福地生活着。一天，松吉在地里干活，发现了一只野狗。我想：当时他一定很害怕。之后几天，那只狗天天都来，松吉很想驯服它，天天给它饭团子。那狗慢慢喜欢上了松吉，形影不离地跟着它，松吉叫它“阿卡”。过了一个月，村子的鸡鸭一个接着一个地失踪，人们就觉得是阿卡干的，便想方设法要把阿卡杀死。唉，岛上有那么多的狗，怎么能认为是阿卡干的呢，真是太没有道理了。人们将一个毒鸡扔到阿卡的藏身处，阿卡经不住诱惑，添了一口，阿卡心里如着火似的，跑进了森林，松吉很是伤心。可喜的是，阿卡没有死，但松吉一过去，它就跑了。原来，敏感，警惕而且野性十足的阿卡，它的心灵深处也隐藏着细腻的情感，人们伤害了它，它对人也就失去了信任。是呀，信任是感情的基础，人和动物也需要信任！

孤岛野犬读后感范文【篇7】

它，受伤过，沮丧过，失败过。一次次的打击，一次次的折磨，一次又一次的狂风暴雨向它迎面扑来，但是它并没有丝毫的畏惧，并没有屈服于眼前的困难。这一切有一切的伤痛只是给它的大脑增添了一份份的智慧。你可不要小看它，它便是椋鸠十笔下的那只英勇无畏的野犬——纳契。

纳契原始第二次世界大战时其中的一直狼犬，只因为士兵的离去，以及同伴们的逐渐减少，为了能够填饱自己的肚子，它加入了野狗群，并成为了它们的狗王。他率领这几十之野犬，依靠着自己多年来受伤的经验，识别了一个又一个的计谋，一次次的从村民那里夺得食物。即时最后因为身体虚弱，被同伴们所群打，也没有一丝的伤痛之情，在它心里面，只有坚持这两个字。

在生活中，我们应该做一个像纳契那般的人，在学习中，我们也应该做一个像纳契那般的人，在自立自强上我们更应该做一个像纳契那般的人。当你失败的时候，沮丧的时候，哭泣的时候，就应该坚强起来，从哪里跌倒的就从哪里爬起来，千万不要灰心，不要半途而废，只要你努力过了，付出过了，即时失败了，没有成功，那也没有关系，因为你付出的那一部分才是最刻骨铭心的。

受伤的纳契坐在岩石上，它用力的抬起头，一动不动的注视着从自己身边离去的野狗群。这是本文的结局，但我不相信纳契的命运就会这样下去，它一定能过站起来，一定能够东山再起的！

孤岛野犬读后感范文【篇8】

当我打开《孤岛野犬》这本书时，立刻就被故事的情节吸引住了。这本书讲述了一群野犬的故事，写得很真实。我非常喜欢，读完后很有感触。

书中有一个令我印象最深刻的小故事，讲述了一群原本被军队饲养、训练的狼犬，因为军队调动，突然被遗弃了，因为没有进行过野外生存训练，当被一群野犬攻击时，它们没有任何抵抗能力，竟然被野狗撕咬吞食，唯独“纳契”生存了下来。面对孤独和恐惧，它没有放弃生的希望，努力适应环境，寻找适合自己的生存方式。逐渐地，它强壮了起来，借助在军队时的训练，凭着自己的智慧，它竟然成为了野犬的领袖，甚至带领野犬突袭附近的村落，像土匪般劫掠农民饲养的家禽，维持生命。动物都懂得“物竞天择，适者生存”的道理，更何况是我们人类。作为一名小学生，生活在舒适的环境中，经常是饭来张口，衣来伸手，面对逆境，动不动就打退堂鼓，寻求大人的帮助，鲜少开动脑筋，自己寻找解决的途径。但是，当我读完这个小故事，我感悟到：人只有在不确定的环境中生活，经受生活的考验，克服依赖性，主动地锻炼自己意志，才能学会独立自主地生活，健康地成长。

在书中，还有一个令我感动的小故事，讲述了三吉养了一只野狗“亚玛”，虽然它很乖，但是名声很坏，村里的人都让三吉把“亚玛”丢弃，不然就要把“亚玛”杀死。三吉狠下心多次把“亚玛”赶到山上，但是“亚玛”每次都能寻回来。最后，三吉不得不开船将“亚玛”运到河的对岸，留下“亚玛”，自己悄悄地离开了。不曾想，两年后的一天，三吉因赶夜路，被一群野狗包围，没想到遇见了“亚玛”，此时它已经成了野狗的领袖，于是它把三吉放了。通过读这篇小故事，使我懂得：动物虽然为了适应野外的生活，变得野性十足，但是心灵深处却隐藏着细腻的情感，一旦认定了一个主人，无论在什么情况下，哪怕自己的性命受到威胁，哪怕是被主人抛弃，也会在主人遇到危险时，出来相助，奋不顾身！

同学们，动物是我们人类的好朋友，我们应该从小学会保护动物，同时带动更多的人保护动物，阻止任何人伤害。

孤岛野犬读后感范文【篇9】

《孤岛野犬》是日本着名作家椋鸠十的着作，这本书讲述了在一个孤岛上三个关于野犬的故事。

椋鸠十笔下的《孤岛野犬》中，我最喜欢的是野犬“纳契‘的故事，书中描写生动有趣，野犬的形象栩栩如生，仿佛把你带入了这座海边孤岛，有一种身临其境感觉。在《孤岛野犬》里，原本所饲养﹑训练的一群狼犬，因为军队撤退而被遗弃了。他们没有野外生存能力，被一群野狗所攻击，逐一被撕咬吞食。唯有”纳契’生存下来，他凭着以往的训练及勇敢和智慧，迎接各种挑战，后来成为野犬之王。

椋鸠十总是把故事写的非常好看，好读，把一个感人至深的故事写得浅显易懂。就像许多寓言故事一样，故事明了，道理深刻。《孤岛野犬》作者不仅仅描写的是野犬，更深刻的述说了一个道理：在困难面前，在挫折中，更要有坚韧不拔的精神。

在困难面前，是要努力向上呢？还是退缩不前呢？其实古往今来，有很多名人用他们的行动和成就为我们选择了答案。当我们读起《假如给我三天光明》时，书中海伦。凯勒所遭遇的不幸和面对的巨大困难震撼着我们的心灵，但她那不屈不饶的奋斗精神又给我们的留下了十分深刻的印象。我国汉代的司马迁在经受刑罚和牢狱之灾的磨难中没有放弃，以人们难以想象的精神和毅力，写出了名垂千古的历史巨着《史记》。世界着名数学家华罗庚，年轻时期因病造成左脚终身残疾，但他没有灰心丧气，而是把痛苦与艰辛统统抛在脑后，用勤奋和智慧一心在数学王国的海洋中劈波斩浪。无数的事例告诉我们在困难面前在挫折中，要勇敢，坚韧的去战胜它。

每个人都会遇到各种各样的困难，有学习上的困难、有生活上的困难。比如学习中遇到难题，当你绞尽脑汁想出一道又会有一道，当请教老师弄懂了一道又碰到另一道。这时就觉得苦闷、烦躁。有时写作文，总会是无从下笔不知写什么好，心里着急上火可就是写不出来。还有成长中遇到的挫折，生活中遇到的困难等等，最终都要靠自己去解决。“困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁盾，锻成的却是锋利的钢刀”。面对困难和挫折决不能退缩、逃避和抱怨，而是要勇敢面对，用坚韧和智慧去解决它。在学习中，不懂的就要多问，遇到问题要多思考，要背的内容一定要下功夫背出来，要练习的题目就应该多练习。不好的地方就要努力多做，一直到做好为止。

克服困难，战胜挫折，就像上山登台阶，只要坚持不懈，坚韧不拔就一定能到达顶峰。

孤岛野犬读后感范文【篇10】

《孤岛野犬》是日本著名作家椋鸠十的著作，这本书讲述了在一个孤岛上三个关于野犬的故事。

椋鸠十笔下的《孤岛野犬》中，我最喜欢的是野犬“纳契的故事，书中描写生动有趣，野犬的形象栩栩如生，仿佛把你带入了这座海边孤岛，有一种身临其境感觉。在《孤岛野犬》里，原本所饲养﹑训练的一群狼犬，因为军队撤退而被遗弃了。他们没有野外生存能力，被一群野狗所攻击，逐一被撕咬吞食。唯有“纳契生存下来，他凭着以往的训练及勇敢和智慧，迎接各种挑战，后来成为野犬之王。

在困难面前，是要努力向上呢？还是退缩不前呢？其实古往今来，有很多名人用他们的行动和成就为我们选择了答案。当我们读起《假如给我三天光明》时，书中海伦、凯勒所遭遇的不幸和面对的巨大困难震撼着我们的心灵，但她那不屈不饶的奋斗精神又给我们的留下了十分深刻的印象。我国汉代的司马迁在经受刑罚和牢狱之灾的磨难中没有放弃，以人们难以想象的精神和毅力，写出了名垂千古的历史巨著《史记》。世界著名数学家华罗庚，年轻时期因病造成左脚终身残疾，但他没有灰心丧气，而是把痛苦与艰辛统统抛在脑后，用勤奋和智慧一心在数学王国的海洋中劈波斩浪。无数的事例告诉我们在困难面前在挫折中，要勇敢，坚韧的去战胜它。

每个人都会遇到各种各样的困难，有学习上的困难、有生活上的困难。比如学习中遇到难题，当你绞尽脑汁想出一道又会有一道，当请教老师弄懂了一道又碰到另一道。这时就觉得苦闷、烦躁。有时写作文，总会是无从下笔不知写什么好，心里着急上火可就是写不出来。还有成长中遇到的挫折，生活中遇到的困难等等，最终都要靠自己去解决。“困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁盾，锻成的却是锋利的钢刀。面对困难和挫折决不能退缩、逃避和抱怨，而是要勇敢面对，用坚韧和智慧去解决它。在学习中，不懂的就要多问，遇到问题要多思考，要背的内容一定要下功夫背出来，要练习的题目就应该多练习。不好的地方就要努力多做，一直到做好为止。

椋鸠十总是把故事写的非常好看，好读，把一个感人至深的故事写得浅显易懂。就像许多寓言故事一样，故事明了，道理深刻。《孤岛野犬》作者不仅仅描写的是野犬，更深刻的述说了一个道理：在困难面前，在挫折中，更要有坚韧不拔的精神。

这篇小说主要讲的是东海甑岛上的一只聪明的野狗经过十多天的仔细观察，最终认为农民松吉是一个可以信任的人，松吉也非常喜欢这条懂事的野狗。并且给这只野狗取名为“阿卡”。阿卡白天陪松吉一起干活，晚上跟他一起回家，住在他家里。他俩成为一对亲密的好朋友。阿卡到松吉家一个多月后，发生了一件事：村里的鸡呀，兔啊，接二连三的失踪了，村里的人本来就怕野狗，这下子都认为是阿卡干的，阿卡无缘无故地成了祸害鸡兔的罪犯了。

村长和村警命令松吉把阿卡杀死。尽管松吉很爱阿卡，想保护阿卡。最后还是被负责人逼迫下，把一只有毒的鸡抛给了阿卡，出于对主人的信任，阿卡舔了一口鸡内脏，结果中毒了!它跌跌撞撞地逃回了养育它的森林里。过了一年左右，在村子里偷鸡兔的“犯人”找到了---原来是住在山对面村子里的无赖汉干的。

克服困难，战胜挫折，就像上山登台阶，只要坚持不懈，坚韧不拔就一定能到达顶峰。

孤岛野犬读后感范文【篇11】

力，被一群野狗所攻击，逐一被撕咬吞食。唯有“纳契生存下来，他凭着以往的训练及勇敢和智慧，迎接各种挑战，后来成为野犬之王。

椋鸠十总是把故事写的非常好看，好读，把一个感人至深的故事写得浅显易懂。就像许多寓言故事一样，故事明了，道理深刻。《孤岛野犬》作者不仅仅描写的是野犬，更深刻的述说了一个道理：在困难面前，在挫折中，更要有坚韧不拔的精神。

在困难面前，是要努力向上呢?还是退缩不前呢?其实古往今来，有很多名人用他们的行动和成就为我们选择了答案。当我们读起《假如给我三天光明》时，书中海伦.凯勒所遭遇的不幸和面对的巨大困难震撼着我们的心灵，但她那不屈不饶的奋斗精神又给我们的留下了十分深刻的印象。我国汉代的司马迁在经受刑罚和牢狱之灾的磨难中没有放弃，以人们难以想象的精神和毅力，写出了名垂千古的`历史巨著《史记》。世界著名数学家华罗庚，年轻时期因病造成左脚终身残疾，但他没有灰心丧气，而是把痛苦与艰辛统统抛在脑后，用勤奋和智慧一心在数学王国的海洋中劈波斩浪。无数的事例告诉我们在困难面前在挫折中，要勇敢，坚韧的去战胜它。

每个人都会遇到各种各样的困难，有学习上的困难、有生活上的困难。比如学习中遇到难题，当你绞尽脑汁想出一道又会有一道，当请教老师弄懂了一道又碰到另一道。这时就觉得苦闷、烦躁。有时写作文，总会是无从下笔不知写什么好，心里着急上火可就是写不出来。还有成长中遇到的挫折，生活中遇到的困难等等，最终都要靠自己去解决。“困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁盾，锻成的却是锋利的钢刀"。面对困难和挫折决不能退缩、逃避和抱怨，而是要勇敢面对，用坚韧和智慧去解决它。在学习中，不懂的就要多问，遇到问题要多思考，要背的内容一定要下功夫背出来，要练习的题目就应该多练习。不好的地方就要努力多做，一直到做好为止。

克服困难，战胜挫折，就像上山登台阶，只要坚持不懈，坚韧不拔就一定能到达顶峰。

孤岛野犬读后感范文【篇12】

在日本有一个孤零零的甑岛，岛上是重叠着的险峻的山，山上传说着不少的野狗的故事。

《王者之座》我认为最精彩，二战后50条军犬被抛弃，遭到了山上野狗和人类的追杀，只有纳契顽强地生存了下来，并成了野狗王，最后又被赶下了王位。作者把纳契写活了，他变得像人类一样有着思想和心理活动。

军犬纳契的曲折经历，50条受过严格训练的军犬被野狗的覆灭事实，证明了野生狗的强大的生命力，看到了犬类生存竞争的残酷性。其实我们小孩子从出生那天起也就展开了竞争，早教、技艺班、好的幼儿班、好的小学……压力之大，虽然没有犬狗之间的生死之争，但强者名利双收，弱者被人欺负的规律不变，学习纳契的强大和灵活，小当自强，才能在竞争中立于不败之地。

《消逝了的野狗》和《岗丘的野狗》都是写得人和狗的感情。书中的主人翁千方百计地赢得了野狗的信任，并与野狗建立了深厚的感情，可是在其他人对野狗的误解和成见下，不得不忍痛抛弃野狗，狗和人之间那种不舍不离的感情描写的十分感人。狗对人的忠诚也描写的淋漓尽致。

《孤岛野犬》读起来惊心动魄，真实感人，是动物写作的范本。如果那些生物科普读物都能写成这种样式，一定会让我们在爱不释手下学到不少知识。

孤岛野犬读后感

日本动物小说家椋鸩十的小说《孤岛野犬》中讲述了这样一则故事：一座孤岛上野狗与当地人长期处于敌对状态。而小商贩三吉从两青年1

棍棒下救起了一只受伤的野狗，并把它带回了家，取名叫亚玛。亚玛在三吉的精心照顾下很快恢复了健康，同时亚玛的野性逐渐被驯服。在这一过程中三吉和亚玛建立了深厚的感情。亚玛同时尝试着与周围的人和睦相处，但当亚玛咬伤了曾伤害过他的青年后，和谐的气氛被破坏了。周围的人又开始敌视亚玛并想方设法要杀死它，在万般无奈的情况下，亚玛又回到了大山里。故事的最后三吉被众多的野狗围攻，生命危在旦夕，亚玛挺身而出挽救了三吉。

读完这本小说，我掩卷沉思，作者勾勒了一幅人和动物和谐相处但结局又有一点悲凉的画面。是啊，我们是地球的主人，但不要忘了我们还需要朋友，地球上的万千动物都是我们的朋友。当朋友不存在了，地球只剩下孤独人类自己，那么离人类自己灭亡日子也不远了，因为动物和我们唇齿相依的关系，唇亡则齿寒啊!毕业论文现在由于人们无尽的贪欲，对于地球资源掠夺性的开发，森林大面积的消失和草原沙漠化，许多动物生存的空间越来越小而濒临灭亡。做为小学生的我们，是地球未来的主人，我不希望看到地球只剩下孤独的自己。人和动物如何和谐共存是一个世界性的难题，现在人类也已经意识到了问题的严重性，采取了很多的措施来保护动物，比如：建立动物保护区，作为动物的繁衍栖息地。又比如对于濒临灭绝的动物进行人工繁殖和饲养，然后重新放归自然以恢复动物的种群。类似的方法还有很多。

做为小学生的我们，我们又该怎么做呢?让我们一起来想想办法吧，比如我们可以规劝人们不要猎杀动物、拒绝吃野生动物等等。总之，爱护动物从我做起。

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