笑傲江湖（第一卷）新修版 读后感(3)篇。
读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。那么该要如何写好作品读后感呢？请阅读由小编为你编辑的笑傲江湖（第一卷）新修版 读后感(3)篇，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
《笑傲江湖(第一卷)》完n这是金庸的倒数第二部书，已臻化境。而且，最后一部《鹿鼎记》有很多地方是反武侠的，因此就“纯粹”的武侠小说而言，这是金庸最后一部，也算得上最精彩的一部。其精彩之处，在于既不失武侠的富于想象力，又能在武侠当中隐喻政治而富于现实性。第一部最重要的情节之一是刘正风金盆洗手。现场的千百位来宾，竟然眼睁睁地看着嵩山派屠戮刘正风门下毫无还手能力的家眷，眼睁睁地看着嵩山派以残忍卑劣手段去逼迫刘正风的幼子背叛家门，而这一切都冠以正义的名义。这样的行径，真的比青城派暗杀福威镖局要“高明”得多，因为这是“正义”的。所谓正义不会失败，其实是胜利一方可以定义什么是正义。关于《笑傲江湖》的政治隐喻，有太多的研究和解读，我就不多说了。再提两点不足吧：n一是曲洋刘正风将《笑傲江湖曲谱》交于令狐冲之后，在深林中自断经脉而死。这个情节在许冠杰版的电影《笑傲江湖》里，被改编成了曲刘令等人舟行江中放声高歌，其浪荡不羁、豪气干云、英雄磊落，真的是将“笑傲江湖”发挥到淋漓尽致。这一点，金庸输给了徐克。二是授谱之后，仪琳正在埋葬曲洋刘正风，令狐冲看到了剑光闪动，于是去查看端倪，仪琳以为他是去解手了。然后呢，令狐冲又在破庙里见到了林震南夫妇之死，又见到了他师父师兄弟等人，然后就随师父回华山了。等等，仪琳小师妹还等你解手归来呢，怎么给忘了呢？这不怪令狐冲，估计是金老爷子自己写忘了。哈哈……n
好书，好书，真乃好书也！金庸老先生的文笔和构思，实在是妙！难怪出了很多盗版，盗版的存在正是显示出了小说的价值！
第一卷终。从小看金庸先生的影视剧 只记得那些个武学世界博大精深 全身心只投入在劈哩哐啷的武侠世界中～恣意我心 饮马江湖 快意恩仇。20多岁读金庸先生 笑傲江湖作为其后期作品 足可见作者的大格局和小心机。第一卷前半段之妙善于把龙套人物见缝插针地引进来。林平之喝茶 引出莫大刺杯 引出华山弟子谈论 引出定逸责问 引出何三七扶助。仪琳进府 定逸与余沧海争论 引出闻先生说公道话 提起断剑 引出天门道人折剑。一切恰似水到渠成。后半节讲冲灵林三角情 这段感情的变化写的真的到位 日久必然生情 可‘真爱’却毁于距离。最后一章令狐冲师承风清扬之独孤九剑 大师兄剑术增长 忘却了儿女情长的苦恼 心智也更趋于成熟 大侠之骨开始显现！相反林平之 金庸先生花了那么大篇幅去描写这么个小白脸 却只能当个男二了～n第一卷读后感: 朋友当如刘正风和曲洋 师生当如令狐冲和风清扬 对手当如令狐和田伯光～真是妙!n
HDh765.com更多读后感编辑推荐
倚天屠龙记（第一卷）新修版 读后感(3)篇
張作為道義為先之人、、雖名無忌、、行事卻有所顧忌、、正因為他是好人、、才會被人感覺渣、、他的性格是硬傷、、正是他誰也不願傷害才讓每個人都受傷、、在感情裏、、總是有人要受傷、、想做一個行善的好人這個想法、、本身就不現實、、所以女人口中的渣男、、很有可能會是一個孝子、、一個仗義的朋友、、一個于社會有貢獻的人、、卻獨獨對於感情的處理能力、、有所欠缺、、不是在辯解、、想說的是、、渣也有好渣和壞渣之分、、得理性看待
覺得、、與張無忌有糾葛的幾個女子、、小昭把自己放太低、、阿離與他之間更多的是安慰、、芷若則要佔有他、、趙敏是義無反顧地愛、、最為純粹、、與張牽絆最深的是周和趙
周所屬的峨嵋派與明教仇深似海、、滅絕師太是主要因素、、但兩派同屬武林、、加之張的武當背景和囚塔搭救之恩、、令峨眉及其他各派對明教態度改觀不少、、而趙代表朝廷、、是武林共同的敵人、、所以周與張即互為友方、、趙則是敵方
而張與周少時已有情愫、、他倆的結合本是眾望所歸、、趙卻 偏要勉強
如果沒有趙、、張和周在一起不存在任何不妥或者阻力、、畢竟滅絕師太已經看不到了、、可偏偏是趙、、這個從出場就處於張對立面的女人帶來了變數、、若把趙換作其他女子、、比如小昭、、阿離或者任何另一個、、如果還有的話、、對周都沒有趙那麽大的威脅、、原因有二
趙的性格是一方面、、或許是因為趙的個性太鮮明了、、對於張這樣在感情中彷徨的男人、、周和小昭只是在心門外敲門、、而趙則是硬闖、、使他不必面對開或者不開門的猶豫、、性格上、、趙的剛強和其他幾人的溫柔相比較、、趙具有攻擊性的爭取對於征服張更有效
女子就該溫柔或者說溫柔的女子有魅力好像是默認的、、溫柔成了女子的屬性、、但向來如此便對嗎、、男人大概也會對溫柔審美疲勞吧（當時看電視劇竟沒有發覺高圓圓很好看或者說沒被她吸引、、只認為是個安靜的美女、、有些冷現在再看、、實在太好看了、、不過最喜歡還是殷素素的相貌）
還有一點不能忽略、、那就是趙所處的位置、、處於對立面的人本是不該存在威脅的、、但若有了、、就是最大的、、答案在於道義或者說規則、、在紀曉芙的時代里、、俞為正即友、、楊為邪即敵、、在張的時代里、、滅絕逝後、、周為友、、趙為敵、、不管在哪個時代、、決定選擇敵對方、、或者僅僅對選擇敵對方有考慮、、都是表明已經翻過了一座山、、這是一個良性循環、、因為感情的存在、、更願意翻山越嶺、、而翻山越嶺又加深了感情、、這其實是改變的過程、、我覺得愛的本質就是被改變吧、、或者說被馴服、、上一代的翻山越嶺付出了生命的代價、、而這一代則戰勝了、、由敵人成為朋友更可靠、、而我後來最牽掛的、、是最初反感的
而當初滅絕在時、、張與周之間那座山、、他們其實並沒有越過去、、是它自己倒下的、、所以、、周最後只不過是問心有愧
我認為、、張對周更多出於義、、對趙則源於情
給我印象很深的是兩人掉入機關那一部分、、我覺得很耐尋味、、在那個年代、、女人的腳是不輕易示人的吧、、更何況是被男人脫掉襪子、、並有手腳的接觸、、在張看來大概僅僅只是失禮、、而趙的心中、、不可能沒有別的觸動、、而趙此時難得流露出的不同於往常的些許嬌羞和哭泣、、張也不會對此無動於衷、、密閉環境、、單獨二人、、身體接觸、、這幾個條件、、如果說催發感情還略勉強、、那產生異樣的情緒、、是足夠了吧、、電視劇給趙加上了一句“我討厭你” 這是很妙的操作、、如果是男人對女人說“我討厭你” 女人一定覺得很難過、、可對於男人、、聽到女人說“我討厭你”有比聽到“我喜歡你”更能正向刺激感情、、男人潛意識里也許是開心、、但一定不是難過、、這很難解釋
趙註定會贏、、因為桃花旺盛的男人、、最後一定選擇不一樣的人、、對付這種男人、、你要做一個特別的人
我是贊同張選擇趙的、、張掙脫道義的束縛、、趙打破禮教的桎梏、、況且、、金庸正邪恩怨因愛得到化解的理念也支持這種結局、、這樣更彰顯金老對愛情本身的讚美
周說十年八年后、、會想到她、、我覺得很可能不會、、如果張娶了周、、會想起趙是一定的、、倘若趙這般付出爭取、、張仍三心二意、、無法堅定、、那女人還能相信愛情嗎、、男人這個性別就太讓人絕望了吧、、金老大概不會這麽殘忍吧、、我更相信金老讚美愛情多過揭露人性、、我也相信硃砂痣永遠不會變成蚊子血的存在
過去只看影視、、思考的是武功誰更高、、掃地僧到底是誰、、先生走後才意識到是該讀讀他的書了
周末和老公一起重温了下倚天，便想看看金庸老先生的原版，可能是年龄关系，看完第一卷就满足了，若早个十年肯定入迷到不行，但经典毕竟是经典，地位不可撼动。不看小说还真不知道与电视剧相差的情节，有的人物定位不同，性格更丰富，情节更精彩，这也是小说比电视剧更值得一看的原因。小时候看张翠山觉得可怜，张无忌帅气可爱，现在的眼光看他俩真是又渣又蠢，想不通这些红颜爱他什么。第一卷感触最深的还是郭襄和张三丰，一个未娶，一个未嫁，都为心中人一眼误终身，谈不上是凄还是美，套句李莫愁的台词：问世间情为何物 直教人生死相许。有人说随着金庸先生的离去，我们的青春也消逝了，也有人说金庸之后无武侠。想想我小时候看过的电视剧雪山飞狐、天龙八部、射雕英雄传、神雕侠侣、鹿鼎记等等，陪伴着我们度过童年、少年、青年到以后，老先生造出的大侠和江湖不仅在笔下，还于现实，什么是江湖，这就是江湖。
第三次读倚天，这本书分成四本，读完了四分之一主角张无忌还是没有出来。这冗长的开篇，似乎是给射雕神雕画了一个句号
以前看过一句话，生命中所有的灿烂，终须用寂寞偿还。现在看来书中的人物，大抵逃不过这个命运。绚烂如郭襄，透彻如张三丰，痴迷如何足道，最终都深深的留在了深深的寂寞中。
求之不得，求不得
一些喜欢郭襄的人说，杨过何必招惹郭襄，一代佳人就这么看破红尘，出家为尼。但是对于郭襄自己，生命中最庆幸的事恐怕就是遇到了大哥哥，即使长大后骑着毛驴，道听途说他的消息，也是心满意足。
天涯思君不可忘，君是杨过，是郭襄，思君的人又是张君宝，是何足道。
所谓当局者迷，而入迷之人，却又甘做当局者
天龙八部（第一卷）新修版读后感 读书笔记(3)篇
佛教认为，人生痛苦烦恼，不能解脱，主要根源在于“三毒”即“贪”、“嗔”、“痴”。“贪”是欲望、贪得、各种物质或精神上的欲求、爱念、对名利权力的追求等等；“嗔”是仇恨心、憎怨心，企望打击、损害、伤害、杀伤别人的心理，讨厌别人，妒忌，幸灾乐祸等等；“痴”是不了解、认识错误、妄想、幻觉、谬见，是“白痴”之“痴”而非“痴情”、“痴心”之痴。
天龙八部的故事，就是展示了每个人在贪嗔痴三毒下的含辛茹苦。
主线是萧远山父子，慕容博父子，少林寺三方的恩怨情仇。
中间穿插着两个其它小集团的纠葛，逍遥派和大理段氏。还有鸠摩智这个万能的情节推进器。
故事的缘起就是贪痴二字，慕容博从小被教育要复国，他身上既有贪，贪的是复国大业，又有痴，对于现状以及过去认识错误，在根本不具备任何条件的情况下痴心妄想。他以自己的贪痴，挑起了武林群雄的嗔，造假消息欺骗中原武林，以玄慈方丈为首的中原高手劫杀萧远山一家，这直接影响了少林寺，萧远山父子，慕容博父子这三方的命运。萧远山本身家庭和睦，事业有成，生活好不美满，一夜之间堕入人间地狱，妻子被杀，儿子送给了仇人，自己自杀未成，他由此背上了嗔，此后这个字缠绕了他三十年。这也改变了下一代人的命运，刚出场萧峰还是乔峰，是闻名天下的丐帮帮主，当世绝顶高手，是人人称赞的仁义英雄，也是雄才大略的英明领袖。一场变故将一切都毁了，康敏是马大元的妻子，绝世美女，却因为乔峰无视她的存在而生出了嗔，翻到了汪帮主的信，就此掀开一场巨大的波澜，众生是无明的，是痴，既不能清晰的认识自己，也不能真正认识别人，仅仅因为证实了乔峰是契丹人，他还什么也没有做，前面乔峰所有的贡献，所有的好，一笔勾销，他成了人人唾弃的贱种，所有的脏水，之前人们不会和他联系在一起，现在，即使没有证据，也会不加分说的泼在他身上。小说的最高潮也是围绕这三方的，三方人物系数登场，在这一段将小说中最大的结解开了。
相比之下，嗔是最容易去除的，小说中有萧远山对武林群雄的仇恨，段延庆对段正明兄弟的仇恨，康敏对段正淳的怨气，前两段一一解除。现实中，这也是我们每个人都有的东西，大多数时候它并不强烈，嫉妒，讨厌，憎恶，恨人有笑人无，这在大多数人身上都能看到，它可能只是一个短瞬的情绪，并不造成什么不好的事情发生，遇到有极端感情经历的时候，它会非常强烈，例如杀父之仇，夺妻之仇，它就有可能走向极端。对于自律的人来说，去除嗔并不困难。
其次贪，鸠摩智对于武学的贪，段誉对王语嫣的深情，虚竹对佛法及少林寺的追求，慕容复对复国大业的痴迷，李秋水，天山童姥对无崖子的争风吃醋，游坦之对阿紫的迷恋，阿紫对萧峰的爱，段正淳对几个女人的多情而专情，几个女人对段正淳的深情。贪已然很难去除了，我们对名利，对自己喜爱的东西痴迷即为贪，现在常提财务自由，指的是赚到一定的钱，这笔钱可以供你在世界上大部分地方生活一辈子而不用为了钱去工作，这个标准大约是两亿左右，事实上很难见到有人赚到了这个数而悠闲的工作甚至停止工作，大部分人是工作更努力了，一部分人还在追求钱的积累，很多人转而追求自我实现，这是不是一种贪呢，显然不能一概而论。每个人一生都要追求些什么，这就必然有欲求，适当的欲求并没有坏处，金庸自己也在笑傲江湖结尾里点明了，只要是适当的欲求，那也是无拘无束。
贪的根源来自于痴，人人拥有自己拥有的，却永远巴巴的望着别人拥有的。鸠摩智已然是精通佛法的大师，却痴痴的求着武林秘籍，他所拥有的，是虚竹求而不得的，而虚竹想要的是回少林做小和尚，却再也不可能了。段誉喜欢王语嫣，始终没能赢得芳心，对于自己拥有的武功，权利，毫不在意，偏偏又拥有这些，这些正是慕容复梦寐以求的，慕容复拥有王语嫣的倾心，自己却不在意。或者这么说，我们拥有什么，这东西就变成不那么重要的了，对我们来说真正重要的东西是没有得到的。李诞说过这么一件事，有一次和王思聪一起唱k，王思聪点了一首新鸳鸯蝴蝶梦，深情的唱起了“可是谁又能明白人世间的悲哀”。大部分人一定想，你那么有钱怎么能这么唱呢。有钱人难道真的没有烦恼吗？没有痴吗？
痴还有很多种，于大众来说痴是看不清自己，更看不清别人，萧峰仅仅因为一个身世上的差别，一夜之间抹杀了所有的好，成了人人唾弃的贱种，大众之无明，健忘可见一般，三体中，罗辑也经历过类似的遭遇，曾经拯救过世界的他被迅速遗忘。痴的病结还不在于不了了解自己，而是自以为了解，间歇性的踌躇满志，持续性的混吃等死。洋洋自得的活在幻觉里。赢在中国里，几个已经小有成就的企业家组合完成任务，有一集因为对分组领导的不满，一组人集体罢工，躲在一边什么也不干，站在上帝视角的观众可能会笑话，因为一点不满意就撂挑子，真站在他们的角度，大部分人的选择很可能比他们还差。痴是看不清自己，看不清事物，却自以为站在上帝视角看清了别人，看清了事物。我们看到新闻，那些中了大奖，拿到飞来横财的普通人，大部分并没过上好日子，反而是把钱挥霍空了妻离子散，那些拆迁户，也很少能借这笔钱过上好日子。我们以为我们面对这种情况能处理好，就是因为痴，看不清自己，我们定下那些目标，以为真能实现，买下那些书，以为能看完，办好健身卡，以为能坚持下去，最终其实还是没看清自己，买下那些投资产品，以为自己是对的。我们以为自己做的都是合理的，站在上帝视角看别人都是不合理的，殊不知我们其实没什么特别的。面对同样的处境，同样的情况，我们以为我们能处理的更好，其实不能。面对科比的情况，大部分人已经崩溃了，凭什么那么说我，凭什么什么脏水都往我身上倒，科比的处理决定了他日后的境遇，他什么也没说，冤枉就冤枉，只是默默更加努力。乔峰面对那些也没有抱怨，他没有选择走向反面，只是默默查明真相，然后选择对双方伤害最小的方式处理。
最后一部小说里，金庸先生写了韦小宝这样一个人物，没有文化，没有武功，没有什么真本领，仅靠一张嘴就能将清朝，神龙教，天地会，沙俄这些组织的头脑人物玩弄，并且在这些组织里都做到了极高的位置，闯荡江湖总能在关键时刻死里逃生，其实还是利用大众的痴，他的那些信口开河的话总能为自己带来转机，如果这些人都能真正的认清自己，大约也不会被韦小宝反复戏耍。
乔布斯不相信调查，他认为大众并不知道自己想要什么，调查的时候，许多人会说喜欢陈道明，余秋雨，喜欢看书，喜欢高雅音乐，私下里却只会点开那些娱乐明星的八卦，那些性感女郎做封面的视频。
贪嗔痴三毒人人皆有，而且是一个流动的状态，每时每刻都不一样，最好的状态其实不是三毒都没有了，人生在世，哪可能什么欲求，感情都没有，最好的状态其实是平衡，有适当的物质欲求，有适当的精神追求，克制自己的不良情绪，心理，静心常常想想自己的言行。有分寸感，达到一种张弛有度，收放自如的状态。
《天龙八部》（第一卷）书评n《天龙八部》是金庸的重量级作品。从题目看，能看出这部书与佛学有着重要的联系。所谓天龙八部，是八种佛学中的神物，还没到罗汉、菩萨、佛的境界，但也有很高的法力。用此题目来比喻书中的那些武林豪杰，同时也暗指书中所写颇具奇幻色彩。第一卷，故事刚刚展开，只出现了一位主角——段誉。此人很有些喜剧色彩，一点武功不会就去闯荡江湖，身为一国储君却行事荒唐搞笑，爱上一个女子竟然是亲妹妹，频遭大祸临头却每每因祸得福，一路误打误撞却轻易练成神功。在他身上，主角光环简直耀眼到令人发指。如果换一个不是主角的人，像他这样的搞法，绝对活不过半集。这是此书最不成功之处。想当年王朔骂金庸的时候，也是看了一本天龙八部，看到段誉这个活宝的耍宝，才愤然开骂的。不过，除了这位主角，其他人物写的还是不错的，起码性格鲜明。比如南海鳄神，虽然是个大恶人，可是偏偏喜欢讲理，脑筋却不够灵光，所以成了一个很搞笑的坏人。比如段正淳，一个花花公子怕老婆的形象跃然纸上。比如黄眉僧，为了救段誉，各种胡搅蛮缠耍无赖，赌博断趾耍光棍，简直黑社会小混混即视感啊，哈哈。写得最好的配角，是大理皇帝段正明。此人雍容高贵而不失平和谦冲，老成持重又兼具灵活机智，气度不凡还会幽默风趣，既有王者风范，又是一家之长，还重江湖侠义，真是不可多得的人中龙凤。比如在处理弟弟段正淳的后院起火事件中，直接移驾弟弟府中，再召见弟媳，让不肯回家的弟媳不得不回家觐见。之后对于两夫妻的感情纠葛不多说一句，而是让段誉多敬母亲几杯酒，既避免尬聊，又调解了纠纷。在处理段誉被囚石屋事件中，被段延庆威胁退位之时，断然舍弃营救，绝不为了私情而置国家利益于不顾。之后一面宣旨立段正淳为皇太弟，断了段延庆谋权篡位的念头，一面请黄眉僧出马营救段誉，再安排手下能人掘地道营救，绝对是临危不惧处变不惊。如果只是这些伟光正，段正明这个人物未免有点不够立体。于是金庸安排的一个小细节，很容易被忽视的小细节，来表现作为皇帝的段正明也是会伪善和弄权的。在段延庆要挟他退位的时候，当时身边没有旁人，他断然拒绝，说祖宗基业岂能拱手相让。回宫后，提及段延庆本是上德帝的亲子之时，在群臣面前又说皇位本来就该是段延庆的，来试探臣下的心意，待臣下表忠心后，再以救段誉为由，收回退位之说。这才是皇帝应有的样子嘛！n除了鲜明的人物形象和跌宕的故事情节之外，这本书还涉及到有关佛学、易学、诗歌、中医理论等诸多内容，虽称不上包罗万象，但也足见金庸的博学多闻，且融会贯通。
看得好慢，终于把第一卷看完了。算了算，一卷用时13个半小时，总共5卷，这个工程下来相当于看一部红楼梦的时间了。
以前看电视，我一直纠结《天龙八部》的主角是段誉还是乔峰，于是曾经问过别人，别人说是乔峰吧。我还是疑问，毕竟写段誉的篇章也好多啊，段誉乔峰各占一半了。
如今看书，原来第一卷讲的全是段誉。大概是这样吧，一部长篇小说看下来，永远不止一个主角，每个人物的都很重要。而在你没有接触这部小说而最经常听到的小说里的人大概就是这部小说的主角。就像红楼梦一样，没读过的人都只知道贾宝玉和林黛玉，殊不知，小说的人物多的是，如果只有一两个人物，当然无法构成一部长篇小说。
段誉，傻小子，书呆子气质的大理国世子。因被父亲段正淳逼学武功而离家出走，傻小子在江湖，天不怕地不怕，所谓无知者无畏。单纯的他总觉得他不得罪别人别人就不会杀他，江湖险恶他一点都不懂。于是为自己的无知吃的苦头也不少，所幸命大，总是绝处逢生啊，这叫傻人有傻福吧。
第一卷，段誉遇到两个女子，两个女子都喜欢他，而对他来说，就是懵懵懂懂的，不是爱，不是喜欢，只是觉得别人对他好，他也对别人好，而且她们都长得很美，就算是娶了她们，他也是心满意足的。
谁知两个女子都是他的亲妹子。这对段誉来说无所谓，反正是他妹子，他也可以对她们很好，就是换个方式的好而已，然而对两个女子来却是莫大的悲剧，情郎变哥哥，作者的写法也真是幽默，让人真是哭笑不得。
《笑傲江湖（全四册）（纯文字新修版）》读后感_1800字
《笑傲江湖（全四册）（纯文字新修版）》读后感1800字
当全中国都在为金庸老爷子的逝去而惋惜时，当马云都说出“没有金庸就没有现在的阿里巴巴”时，我本着一颗刻奇的心，打开了这本《笑傲江湖》。
金庸的经典武侠小说我较为了解有五本，除了笑傲江湖之外，就是天龙八部和射雕三部曲。射雕三部曲我已经看过了好几个电视剧的版本，剧情早已经很熟于心。笑傲江湖只是粗略了解，原因是小时候觉得令狐冲不正，歪理邪道的。所以，除了孤独九剑这样较为出名的词，大概剧情我是不太清楚的。甚至我是看了书才知道，是岳灵珊不爱令狐冲，之前我还一直以为是令狐冲不爱岳灵珊。
主角令狐冲与金庸的其他主人公一样，出厂时武功不高，但是却每次都有高人相助，逢凶化吉。
说说感受吧。
这是如何获得舒服的书。
令狐冲出场时，便在与田伯光斗刀，为啥要斗刀？为了救一个漂亮的小妹妹。那么，令狐冲是看上了仪琳吗？不是的，令狐冲救她，是因为她是五岳剑派之中的恒山派，与华山派已经结成同盟，即是同盟，岂能见死不救？然而，救的过程却特别有趣，他可以像传统意义上的君子一样，光明正大与田伯光决斗，正义凛然，最后就算是战死了，江湖也一定会给他颁布一个见义勇为的烈士的称号。这样的做法，大概就是所有正人君子会去做的事情。这也许就是我小时候不喜欢笑傲江湖的原因，小时候期望成为那种道德的模范，众人敬仰。从小所受的教育就一直在歌颂这样的行为，这样决心赴死的道德意义上行为。越长大，越会去怀疑那些模范的行为。换句话说，令狐冲去救仪琳，就是单单因为她是好姑娘，是五岳剑派的同门。这是救人最因为有的，也是最本质的从内而外散发的正义。
在江湖里，也许很多人也会去救，但是我不得不大胆揣测，他们背后的动机是：“我不救，江湖人该怎么看待我呀”。这些人大概是因为道德吧。
他们的行为，真的是他们的内心所愿吗？举个小例子。从小我就被教育要谦让。所以小时候别人给我的零花钱，给我好吃的，很多时候我都不敢要。因为我要了就表示我不够谦让，要了就表示我贪心了。这时候，身边的大人都会夸我很乖，反而加重了我的道德优越感。但是我没零花钱，咋办呢？就去偷呗。
左冷禅，任我行，东方八败这等人的坏，是因为没有道德。但是岳不群的坏，岳恰恰是道德过了头，他太看重道德，导致他压抑，导致他更加杀人不咋眼。可能有人会说，岳不群的道德是假道德。这得看你从哪个角度来看待道德这件事情。上面令狐冲救仪琳的例子，换做岳不群在场，他可能也会救，其一是因为田伯光不是他的对手。其二是因为岳不群是君子剑，岳不群要维护我的道德立场。
人永远不可能一直保持着正义的一面。人的欲望得加以控制，不控制就成左冷禅，任我行和东方不败。人的欲望也得加以疏导与释放，欲望是压不住的，你压得越厉害，后面的反作用力便越大。
我甚至有点讨厌那些什么提高自律性，提供自控力从而改变人生的书。这些书与从小我被教育要谦让一样，只是单纯的游说，而很少去讨论那些由内而外的自律与自控的真正的价值所在。
这是关于爱情的书
令狐冲，岳珊珊，任盈盈这个三角恋，是我看得最出神的一段。
岳珊珊和令狐冲与任盈盈和令狐冲，是两种不一样的爱情。令狐冲在和岳珊珊相处的时候，就是一个兄长的模样，充满了保护的欲望。而岳珊珊，永远无法为令狐冲提供保护。他们两个的境界，相差太远。很多人说，岳珊珊爱上林平之，是因为林平之像极了岳不群。而从我的角度去看，岳珊珊爱上林平之，更多是因为她终于可以采取主动了。她叫林平之叫做平弟，她可以随意去欺负林平之，打骂与控制。拥有这些主动权，才是去爱的权利。岳珊珊在令狐冲面前，只能被爱，因为做什么事，都是令狐冲让着的。（当然，爱上林平之，也是因为林平之长得很帅）
任盈盈爱上令狐冲，也是相同的道理。令狐冲与任盈盈最后能两情相悦，浪迹江湖，是因为他们可以相互去爱。令狐冲拖着病体来到绿竹林，她倾听令狐冲的哀怨，教令狐冲付琴安神，这些都是爱的实力。当令狐冲病重，任盈盈可以带着令狐冲去往少林，请得方丈为令狐冲治伤。任盈盈也是当世高手之一，她不至于每每都要令狐冲保护，甚至更多时候，是她去保护令狐冲。而令狐冲，同样有实力去爱任盈盈。令狐冲习得独孤九剑，偶然又学会吸星大法，武功自然不差。他有实力集齐五千英雄去少林向方丈要放人，他有实力与任盈盈一起斗东方不败，他有实力可以与任盈盈一起弹奏“笑傲江湖”。
爱情里面，只有有实力可以相互往来，相互付出，相互保护，才会长久吧。
《笑傲江湖（全四册）（纯文字新修版）》读后感_1500字
《笑傲江湖（全四册）（纯文字新修版）》读后感1500字
一个春节假期的时间囫囵吞枣看完了笑傲江湖。本来觉得很多地方没有看到位，也不敢写读后感，想着等过几年再读一遍时候再说。可是又一想还是先把现在的想法写下来过几年再对比一下，也挺有意思的。
其实看到结局之前，我对整本书的评价都不算太高，6分不能再多，毕竟主角令狐冲人设不太讨喜，晋级太容易（全江湖都眼热的武功秘籍对主角来说都是莫名其妙轻而易举几天学到了），打斗场景太多，总之没有能戳到我的点。但是越往后越觉得说另一种深远的立意，写的绝不仅是一个江湖故事而已，觉得能打7分。后又看完后记，8分不能再少！
重点写一下对令狐冲和岳不群两个人物的感想吧。
令狐冲，可以说是一个很不完美的主角了。他不是个英雄。面对恒山派团灭，原文说：“他虽聪明伶俐，却无什智谋，更不工心计，并无处大事、应剧变之才，这时恒山全派尽已身入罗网，也想不出什么保派脱身之计，一切顺其自然，听天由命。”可以说是对这个人物做了精准定位。令狐冲这种听天由命的潇洒态度贯穿了全文，却没法让我敬佩他，我总觉只是因为无法抗争所以放弃抗争。
但是这个人物的可贵之处在于他非常真实。其一文中无数次写到他对小师妹岳灵珊的思念，总是在刀口舔血生死攸关的时刻，心中会温柔地一动：“不知这时小师妹在干什么？”这种心理很微妙，就好像这个人物不是被作者安排着这么想的，而是情节发展到了这儿，这个人物自己有了思想，根本无法控制自己。
其二是岳灵珊死后他已决心与任盈盈厮守，可是固地重游到华山，到了小师妹的闺房，看到她的物件，他依然无法抑制地在房内失声痛哭。任盈盈很体贴地悄悄关上房门任他再里面痛哭，也许金大师自己也无法通过笔让这个虚拟人物去释怀，不如就放他一人在房里去缅怀吧，最后“令狐冲在岳灵珊室中留恋良久，终于狠起心肠，吹灭烛火，走出屋来。”，直到这时，才是真正放下了吧？
其三是在华山洞口被岳不群囚禁后一记精彩的反杀，最终岳不群被仪琳杀死，令狐冲虽然有死而后生之后的轻松痛快，却在”一瞥眼间，见岳不群伏尸于地，脸上笑容登时消失，突然间热泪盈眶，跟着泪水便直泻下来。”无论躺在地上这个人有多么虚伪狡猾，他在令狐冲心中永远是山一样不倒的存在，若是他活着，只怕令狐冲还会上他一千次当，依然不长记性。
另一个不得不提的人物就是岳不群了。其实我一开始对于这个反派期望值是很高的。毕竟能把面具活成脸需要本事，能把妻子儿女甚至自己的身体作为筹码去运筹帷幄，也需要极大的谋略。这样的人内心总该是无比强大而坚定的吧。但是岳不群你后期实在是太让我失望了。一是被日月神教部下的陷阱所抓，任盈盈把他的恶毒行径和自宫练功的事情告诉在场的人，让他们昭告天下，并且决定看在令狐冲面子上放岳不群一条狗命，结果“岳不群脸如死灰，双眼中闪动恶毒光芒，但想到终于留下了一条性命，眼神中也混和着几分喜色。”如东方不败把情看得比命重，林平之把仇看得比命重，左冷禅把权看得比命重，这样的反派，都如此不惧生死，岳不群身为第一顺位boss，居然一听能活狗命如此喜上眉梢，真是失望至极。第二是华山顶峰上设计把五岳剑派其他人引过来杀死。智商呢？这是割了蛋蛋还是割了脑子？全死在华山，你的君子人设也就跟着塌到地底下去了，既然为了巩固地位可以手段直白，前面又何必兜这么大圈子给自己立君子人设？
另外任盈盈，林平之，岳灵珊，仪琳，莫大，东方不败等这些人物，其实都想写几句。只是打了这么多字手也酸了，过几年二刷时候再写吧。最后补一句，任盈盈真是太过完美太过可爱，若是全书只有一个人能配得上笑傲江湖四个字，任大小姐无疑！
《笑傲江湖》读后感
笑傲江湖读后感
本书写了令狐冲本是华山派的第一大弟子，因为犯错被押上了思过崖。结果无意敲开了石壁，学会了五岳剑法以及破招。后来又偶遇了第一高手风清扬，学会了独孤求败的独孤九剑。他下了崖后，救了魔教光明右使，遂被师傅岳不群逐出师们。但是岳不群见他武艺如此精湛，便疑心他偷了《辟邪剑法》，因此，人人皆欲除他。魔教中的任盈盈等人却对他很尊敬，而这又引起了岳不群对他的猜忌。而令狐冲已经和日月神教光明右使向问天一起来到了江南四友之家，从而稀里糊涂的救出了日月神教前教主任我行，他所刻在铁床上的吸星大法也被令狐冲学了去。令狐冲借助江南四友中一人的贪心成功逃脱。出来后任我行、令狐冲、向问天、任盈盈四人去找东方不败复仇。而东方不败练了葵花宝典之后变成了人妖，为了维护杨莲亭而被他们所杀。即使他是一对四，而且背后有人偷袭的情况下，还是让任我行瞎了一只眼。足见葵花宝典的厉害。岳不群先偷得了《辟邪剑法》并开始练习，后来，林平之在悬崖边得到了《辟邪剑法》，令狐冲在观看林平之的套路时发现竟与《葵花宝典》的招数十分相似。而那时的《辟邪剑法》和《葵花宝典》大同小异。岳不群和林平之都像东方不败一样性情大变，最终都几乎丧命于令狐冲之手。令狐冲和任盈盈让日月神教(也就是魔教)不再害人，他们自己也隐居山野。
这个故事中最阴毒的东西就是《辟邪剑法》和《葵花宝典》了，这两个宝典让整个武术界为之着魔，首先是东方不败练过《葵花宝典》，而让他变成了人妖。而一向被人视为正人君子的华山派掌门人岳不群竟然也练了辟魔剑法。因为《辟邪剑法》和《葵花宝典》大同小异，因此他为了练这种武功，也损害自己的身体变成了人妖。林平之为了报仇也练了《辟邪剑法》。为此他们都付出了沉重的代价。
但是我们都知道，一个人学什么就会异常喜爱。比如练武之人就对武林秘籍十分喜欢。而这种高级秘籍不是一般人练的，甚至会损害人的身体。因此，联系我们的现实生活，使我们知道，任何听起来厉害用起来厉害的招数，它往往会有一定的害处。就像我们说的：科学为我们带来了好处，它让我们足不出户就可以知道天下大事，可以购物、视频过去了解对方消息得飞鸽传书，现在打一个电话或发一条信息就行。但是科学有它的另一面，比如在电脑给我们带来方便的同时，也使一些人沉迷于网络，甚至不少人利用它做一些违法的事，所以说科学是把双刃剑。因此我们既要用它有益的一面，也要时时注意，摒弃不利的一面。
笑傲江湖读后感
笑傲江湖读后感（一）
昨天终于把笑傲江湖看完，（嘿，伸个懒腰）感觉很是满足。金庸的这部小说很精彩，这么一个爱恨情仇的武侠江湖的画卷在我面前徐徐展开，让我爱不释手，总算顶着压力一口气把它看完了。
正邪对错从来没有绝对的划分，在江湖中被称为正教的人不一定是正义的，被称为魔教的不一定就无可取处。伪君子不如真小人，如田伯光虽作了很多坏事，但守信用讲义气，比之背后使阴招的人又有过之而无不及。桃谷六仙又是里面我很喜欢的人物，他们脑袋一根筋喜争吵，却无心计着实可爱。很多邪恶的根源归根结底是野心，如任我行也为权力扭曲了本来的性格，而令狐冲生性放浪不羁，随性洒脱，有情有义以至于所谓邪派中人都能跟他剖腹相见成为莫逆之交。
冲盈恋广受质疑但我却觉的令狐冲这样卓绝的人才也只有盈盈配得上，盈盈被人称为圣姑可谓一人之下万人之上，却也不为权力所动只愿和冲哥隐居山林琴箫合奏。两人生死与共，且盈盈聪慧美丽，在关键时候帮了令狐冲不少。令狐冲对盈盈起初却存感激敬仰，直到青纱帐外的大路上两人心意相照令狐冲才彻底放下对小师妹的感情。对于他和盈盈，小师妹之前的感情或许令狐冲也说不清楚，他深爱着小师妹，但和盈盈的爱却不是那么的纯粹。不管这样两人终共结良缘，幸福携手一生。
这篇文文章中的女子巾帼不让须眉，如宁中则与岳不群，灵珊和林平之，还有女子军恒山众尼与五岳剑派其他门派之间的对比，（东方不败手拿绣花针对盈盈说羡慕她为女子，当然这是笑谈）无不显示书中女子气度委实令人佩服。
令狐冲，盈盈，灵珊，仪琳的痴，岳不群，左冷禅，任我行的醉。几回痴几回醉，终逃不过一抔黄土，何必执着顺应缘法。正如风清扬对令狐冲说意之所至，行云流水。
我这几天手机不离手，昏天黑地地看，可谓到达忘我之境，有时看到搞笑处径自笑个不停，看到悲愤处，咬牙切齿，沉浸其中不能自拔。几次受到妈妈和亲人的责骂，想到令狐冲那种无拘无束的心性反生出叛逆之心和妈妈斗嘴也真算是痴醉其中。这也归根于金庸的想象力丰富对人物刻画的栩栩如生，真是我偶像的偶像。
不管怎样小说看完，生活重回正轨。
笑傲江湖的自由自在，是令狐冲这类人物所追求的目标，《笑傲江湖》观后感。因为想写的是一些普遍性格，是生活中的常见现象，所以本书没有历史背景，这表示，类似的情景可以发生在任何朝代。金庸
《笑傲江湖》是我读过的第一部武侠小说，也是我读过的唯一一部武侠小说。《笑傲江湖》不仅是一部武侠小说，更是一部政治小说，金庸通过书中的一些人物，企图刻划中国三千多年来政治生活中的若干普遍现象。
我是受了某答题节目的影响，节目中出现了不少有关《笑傲江湖》的题目我没有看过，自然答不出来，所以我对《笑傲江湖》甚是好奇。一次极好的机会我得到了一本《笑傲江湖》，刚看了几页便被其中的故事情节吸引了。林平之的悲惨遭遇，令狐冲的起死回生，田伯光的嗜酒好色，五岳剑派与青城派的各类剑法都深深地吸引了我。刘正风与曲洋创造的《笑傲江湖》也吸引了我的眼球。
笑傲江湖是金庸1967年写的一部武侠小说。《笑傲江湖》所涉及的场景、人物以及各类武林人物交手搏斗的场面不可胜数，(.org)但历历写来，景随情转，变化无穷而皆能贴合生活，让你如同身临其境。其中在令狐冲面壁时，对他的动作，心理描写，以及周围环境的描写让我身临其境，倍感同情。各派之间的各种对打，有时让我分不出谁好谁坏。它的结尾让我有一丝的遗憾，我本想令狐冲会与他的小师妹灵珊喜结良缘，但结果是令狐冲与任盈盈幸福的生活在了一起。
最让我感到震撼的是第八节。第八节讲的是大师哥令狐冲因犯了错误被师父惩罚在玉女峰的危崖上面壁，却意外发现了先人在面壁时刻在山洞壁上的各个剑派的剑法破解，差点误入歧途。而且，因为灵珊师妹而生了一场病。
通过品味《笑傲江湖》我看到了正义与邪恶的鲜明对比，发现邪恶的人定然没有好下场，并且，做事不能急于求成、舍本逐末。
《笑傲江湖》最大的成功是塑造了武林中最出众而又最平凡、最诚实而又最聪明的大英雄，他的名字2020便叫令狐冲。
令狐冲武功不是最高，外貌不是最俊，气度不是最高贵，智谋不是最出众，但他却超越传统儒家文化思想的局限，又不为佛教的清规戒律所束缚，于是，他在自由自在中体现了武学的最高境界。要懂得武侠小说如何开导一个人走向自由王国，《笑傲江湖》不可不读。
要认识武林中的世态万象，去除名利之念与贪欲，《笑傲江湖》不可不读。
要体味风趣调侃的语言艺术，《笑傲江湖》不可不读。
要明白伪君子的骗术与领悟什么是真善美，《笑傲江湖》不可不读。
要去除世俗门阀之念，要知道友情高于生命，《笑傲江湖》不可不读。
读《笑傲江湖》可读得热血沸腾，大汗淋漓，振聋发聩，目不暇给。
读《笑傲江湖》可读得忍俊不禁，捧腹大笑，拍案叫绝，心旷神怡。
读《笑傲江湖》可读得毛骨悚然，不寒而栗，愁眉苦脸，不忍卒读。
读《笑傲江湖》可读得心平气和，浮想联翩，大彻大悟，荣辱不惊。
《笑傲江湖》有惊心动魄的格斗，有令人莫测的阴谋，有情趣盎然的恋情，有丰富无比的哲理。
令狐冲看来旷达洒脱，但又多愁善感，当他见到小师妹岳灵珊与林平之稍稍亲热，心中便涌出一股说不出的烦恼。可见他也是武侠世界中的情种。
但这一些，还不足以道出他的可爱之处。令狐冲最令我倾心的，是他把功名利禄看得极为淡薄，又不为世俗之念所动。他只想做一个普通人。后来，他退出武林，醉心于绿竹巷中，过起神仙般的日子。这种境界，超出武林中人的一般追求。金庸写令狐冲，还把他放到九死一生的境地，让他受苦受难，多病多伤，令读者不由不为他提心吊胆。他的不幸与幸运都是大起大落。令狐冲在金庸笔下实在磨难太重，经历太惨，但反过来却更显出令狐冲百折不挠的精神与乐观豁达的天性。
令狐冲放任性情，口没遮拦，正好体现出他的胸无杂念；令狐冲的处事随意，游戏人生，正显出他的藐视礼教。由此可见，有功利之心的人，难以领略令狐冲处世的妙处；有世俗之念的人，也决不会像他那样活得如此洒脱。
另外，娇美慧颉、挚情任性的任盈盈；阴鸷狡诈，表里不一的岳不群；桀骜不驯、老谋深算的任我行；冰清玉洁、相思痴恋的仪琳；虚怀若谷，萧条离寄的冲虚以及逃避纷争寄情于各自喜好的江南四友，打诨插科的桃谷六仙，皆可为武侠小说的人物画廊增添异彩。作品所高扬侠义、仁爱、富贵不淫、威武不屈的高尚精神对今人仍有强烈的感召力。
史记（第一卷）读后感400字(3)篇
史记（第一卷）读后感400字 第(1)篇
我不是想给纣王帝辛洗白
只是不得不承认作为一位雄才大略之人
他被黑得实在够久.
【论商纣王帝辛的败坏名声与暴虐】
似乎无论是我们学习的内容上还是历史的结果（由胜利者书写）来看，帝辛都是一位暴虐淫乱之徒.
1⃣️ 但我觉得或许他暴虐，但不代表他毫无可取之处，帝辛可不是一般人，不是书里迷恋女色的昏君，他在位时殷商国力强盛.
史书·殷本纪记载道—
“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。”▶️ 由此能感觉到他从来都不是一位弱者，也不是一位怯懦者，这句话对他的评价是很客观的，帝辛是一个这样的人.
要战便战，要打就来打，我不打不是我没能耐.
▶️ 但这恰恰是他性格的缺憾，自认为自己是上天的私生子倒也没什么，纣王骄傲是因为有资本，但最重要的一点
他的骄傲失了度——叫做自负，但不代表他傻…这是他的性格问题.
2⃣️ 书中有这么一句话：
“今我民罔不欲丧，曰『天曷不降威，大命胡不至』？今王其柰何？」纣曰：「我生不有命在天乎！」”他太厉害了，以至于怼天怼地，毫无敬畏之心，可以说什么都不在乎，以至于随心所欲，无法无天.
▶️ 不可否认的是
其在位期间，一直在致力于对东夷用兵.
在对付东夷的战争中，帝辛一方占尽优势，为了永绝后患，甚至建起了一条通往东夷的大道，以便迅速调兵镇压夷人的反抗.
▶️ 不过依旧成王败寇. 请阅读这段话
“帝纣闻武王来，亦发兵七十万人距武王。武王使师尚父与百夫致师，以大卒驰帝纣师。纣师虽众，皆无战之心，心欲武王亟入。纣师皆倒兵以战，以开武王。武王驰之，纣兵皆崩畔纣。纣走，反入登于鹿台之上，蒙衣其殊玉，自燔于火而死。”就是说帝辛终究在把周围的贤臣奇兵气跑以后，被钻了空子，西伯得知纣王大军尽出，便充分发挥趁你病要你命的真理，奇兵突袭，于牧野一战功成，而这时商王的大军远在东南，无力援手.
▶️ 最重要的是
牧野之战的商军，并非商王朝的精锐之师，而是临时武装起来的奴隶和囚徒.
所以倘若纣王智商上线，双方兵马军备准备充足的情况下，真正杀上一场，谁胜谁负还说不一定呢.
且据正史记载
帝辛博闻广见、思维敏捷、身材高大、勇武过人. 他曾经攻克东夷，把疆土开拓到我国东南一带，开发了长江流域.
他的功绩并未广传不说，他臭名昭著的罪名却以奇怪的速度广为流传呐，细观之，大都是周朝开始，逐渐加上去的.
▶️ 这也恰恰说明历史上成王败寇中最大的影响因素——民心.
文王西伯是靠什么赢天下的？大部分原因不是作战不是谋划，而是借用了帝辛超级败坏的名声得民心，两人对比，只要不是傻子都会选一个对百姓好的人称帝吧？
▶️ 再看一句话——
侯虎谮西伯於殷纣曰：「西伯积善累德，诸侯皆乡之，将不利於帝。」帝纣乃囚西伯於羑里。闳夭之徒患之。对于这段历史的背景
文王曾与帝辛在山西黎城恶一场，被打得大败，如果不是来自东夷的军师姜子牙在商王国东部策反东夷作乱，恐怕文王的统一大业将就此完结，而文王被俘、囚于羑里很可能就发生在这场战争中.
最后（太得瑟了，自己作大发了）被周带领的领军钻了空子，趁着商朝主力都在东北，只能派出俘虏作军队，最后在牧野大败，纣王自尽商朝灭国.
4⃣️ 其实不管怎样，我觉得西伯那点小心思他早就看出来了，至于他亲佞远贤的行为…是有点对那些劝阻他的臣子有点嫌弃人家墨迹，我承认他很残暴，挖心取肝的，但也不想想人家是皇帝，为所欲为怎么不行了？
他压根也没想得到什么民心，我在位期间我活的舒服就行了OK，我该做的也做了，该打的也打了，也懒得花心思去治国了.
史记（第一卷）读后感400字 第(2)篇【论太甲悔过自新之谜vs 当朝元老把持朝政心机】
伊尹乃五朝元老（每位帝王都崩得早也可以这么说）奴隶到权相，不可否认此人确有才谋，之于商可同于姜子牙之于西周.
1⃣️ 但阅读这段话
“帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，於是伊尹放之於桐宫。三年，伊尹摄行政当国，以朝诸侯.”“伊尹摄行政当国，以朝诸侯”我以为，有挟天子以令诸侯之意.
2⃣️ 接着往下阅读
“帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，於是伊尹乃迎帝太甲而授之政”▶️ 意思是说太甲在桐宫住了三年，悔过自责，重新向善，于是伊尹又迎接他回到朝廷，把政权交还给他.
▶️ 你一个臣子级别的人，（虽然官很大）为了教训我，把我放在桐宫里，而我本来就是个生性暴虐之人，瞧瞧这描写，作为一个性格暴虐的帝王我乖乖的去认错三年…怎么看怎么不对劲呢？
▶️ 是不是很像伊尹对外的说辞呢？
3⃣️ 在我看来，这个太甲悔过自新之类的，实则是被伊尹囚禁起来了. （太甲人缘够不好的）
【竹书纪年】里伊尹囚禁太甲，太甲潜逃夺回权利的描写更可信.
▶️ 我觉得对于伊尹这样老谋深算的人来说，恨不得一直囚禁太甲才好，到手的权利又岂会这么轻易三年以后放出？
▶️ 因为倘若他不是要摄政的同时顺便架空太甲的话，那他完全有其他的方式，譬如可以在太甲身边告之太甲怎么做，派人监督监管之类的，而不至于囚禁三年.
▶️ 三年以后，就算太甲真的去改过自新了，出来了，把持朝政的人也早就变了，太甲不过是有个帝王之名罢了.
4⃣️ 而对于伊尹来说到了那个时候，他早已不需要成为皇帝，就同曹操一样，大臣朝廷百姓都信服我超过你这个皇帝，我不必在这个位子上，也能掌握实权，何乐而不为呢？
▶️ 况且他也不能篡权，否则他积攒的的名声会毁于一旦. 所以对于伊尹来说：我不需要成为皇帝，因为我早已是皇帝的待遇.
4⃣️ 至于这个—“於是伊尹乃迎帝太甲而授之政”
此句话中的“迎”，是强装开心去迎接的还是赚取好名声就不得而知了.
5⃣️ 再接着看——
“帝太甲修德，诸侯咸归殷，百姓以宁。伊尹嘉之，乃作太甲训三篇，襃帝太甲，称太宗。”▶️ 有句话叫什么来着：江山易改本性难移
▶️ 瞧瞧这原本一个暴虐的人三年过后竟然突然变得仁慈了，会治理国家了，变化不可谓不大.
▶️ 我个人不相信人的性子真的可以完全改掉，明明太甲可以继续享受为帝王着的快活，生生就被你伊尹强制性放到桐宫里去了，人家回来以后还可仁慈了，可懂得治理国家了…
附加一小剧场
问： 你相信以太甲的性格来看，他从桐宫里出来以后没想过要报复吗？
答： 不相信️
问：那为啥记载的他不但没报复，还特别乖呢？
答：三年之间，他早已远离朝堂不是吗，你觉得朝堂上谁做主啊？️
伊尹呗～️
▶️ 所以，他听话的最大原因便是他不敢不听啊！保皇党早就没了好吗，朝廷上的一批人早在三年的时间里…被换掉啦！
▶️ so…唯一的可能便是，伊尹三年期间把持了朝政生杀大权，太甲只能是个听话的傀儡.
6⃣️ 而伊尹的目的似乎也达到了
史书也好人民也罢，更崇拜的人只会是伊尹，你看他多厉害啊，能把一个……不明，暴虐，不遵汤法，乱德这么多缺点……的帝王在成人以后性格已然成形的情况下，调教回来了，性情大变啊…
7⃣️ 但是仔细现象
怎么看怎么讽刺
不是吗？
史记（第一卷）读后感400字 第(3)篇今天看了史记才知道我们学的什么“三过家门而不入”在史记中多了个字儿.
有兴趣的进来看看哈～
【论大禹治水—三过家门而不‼️敢‼️入】
1⃣️ 我们在书本上学到的都是——“三过家门而不入”，这句话出自【孟子.滕文公上】
2⃣️ 然，史记中则是“三过家门而不敢入”
3⃣️ 一字之差却完全不一样，无人提及的原因大抵是对一些细微的人物背景不是很了解.（我在想为什么教育局没发现课本上的是错的？）
4⃣️ 前文中提到
“舜登用，摄行天子之政，巡狩。行视鲧之治水无状，乃殛鲧於羽山以死。天下皆以舜之诛为是.”大禹的父亲就是鲧，因其治水并未达到效用，被舜杀掉，那么在这里的大禹治水就可以理解了.
5⃣️ 总结
问：大禹治水，大禹为何要治水？
答：不是他要治水，是舜的任命.
问：为何三过家门而不敢入？
答：因为他怕像鲧那样死呗
▶️所以……我还是先治理好水患，再回家吧，舜也挑不出什么毛病，没准还能被我的行为感动.
6⃣️ 开始说重点‼️（事关阴谋论）
请再看一遍这句话——
“伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入.”▶️ “伤先人父鲧功之不成受诛”，杀父之仇与自身的痛苦显而易见.
鲧作为禹的父亲“因治水出了问题”而被杀…司马迁又紧接着写“大禹三过家门而不敢入”，实在有种意味深长之感.（总感觉舜在针对鲧）
▶️ 治水这种重大工程，耗时耗力，本不会立即见效. 而鲧治水不利，似乎罪不致死…最多算是渎职.
那个时代，没有大型工程器械，人数并不多的先民们拿着简单的工具，去和洪水做斗争是什么样子，想想也知道没有功劳也有苦劳是不？
那么由此看来，鲧是否另有原因不得而知，总之鲧成了政治牺牲品.
▶️ 穿插一下——
“舜登用，摄行天子之政，巡狩。行视鲧之治水无状，乃殛鲧於羽山以死.”认真阅读此句，我不知道尧是否给了舜这个随便杀人的权利，但我授予你“摄行天子之政”不意味着你就能跟我平起平坐，没经过我的准许就把我认命的人给杀了，请问你什么意思啊？（又或者是说舜杀害鲧本就是尧的默许呢？）
想说的是鲧被杀之事是在尧在位期间，尧与舜之间的关系是否是真的亲近又或者是互相利用就很值得怀疑了.
▶️ 回到原来的话题
鲧被舜杀害以后，舜让其子继续治水…大禹三过家门而不敢入，除了怕死，仿佛又多了些微妙之处.
“禹为人敏给克勤；其德不违，其仁可亲，其言可信；声为律，身为度，称以出；亹亹穆穆，为纲为纪.”▶️ 这种好名声的塑造值得深思.（他的名声注定了它会受到拥戴）
▶️ 另外这个“三过家门而不敢入”的“不敢”是禹真的不敢呢？还是想让舜知道我怕你，我不会威胁到你，你无需杀害我呢？
▶️ 或者这个不敢就是他装的！他的举动明显得不能再明显了，我每次都！一定要！路过家门，我每次都不“敢”进去，都是因为你舜的残忍啊.
7⃣️【荀子·正论】说：“夫曰尧舜禅让，是虚言也，是浅者之传，是陋者之说也.”
我不管荀子说得是否正确，但是总有些无风不起浪之感.那么尧舜时代的禅让在这么看来似乎有些…明枪暗箭，成王败寇也说不定.
▶️【山海经】上记载，鲧治水其实挺有效果.
▶️【竹书纪年】上又说，舜囚尧，禹囚舜.
真真假假，因果循环罢了.
资本论第一卷读后感
资本论第一卷读后感
最近读了资本论缩译版的第一卷。资本论在中国的地位不言而喻。偶然间听别人说一个共产党员没有读过资本论还叫共产党员吗，而且资本论最好是看德文版的，因为德文英文中文，这当中有着大量精髓的流失，并且翻译学家或多或少都加入了自己的见解。但是鉴于本人能力与精力有限，也不必像老夫子那样求甚解，所以选择了一本中文缩译版。
其中几点令我印象颇深。
工作日有一个最高极限。这个最高极限取决于两个方面。第一是生理界限：工人每天必须有一部分时间用来休息、睡觉、吃饭、盥洗、穿衣等，以满足身体的其他需要；第二是道德的界限，既社会界限。工人必须有一定的学习文化、照顾家庭以及参加社会活动的时间，以满足精神的和社会的需要。
但机器消灭了工作日的一切道德界限和自然界限。机器本来是缩短劳动时间的最有利手段，但在此时，却成了延长工人劳动时间的最可靠手段。
计时工资是用直接的劳动持续时间来计算；计件工资用间接通过一定时间内生产的产品的数量来计算。其中计件工资是资本家克扣工资和进行欺诈的最丰富的源泉，是资本家最适合资本家剥削工人的工资形式。
不可否认，资本论是站在无产者的角度上的。亚当斯密，凯恩斯，马尔萨斯等经济学家则站在资本家角度上的。而且当代的资本主义国家也通过各种手段：国家宏观调控，社会福利系统来弱化资本主义的基本矛盾。
现在你存在以下问题吗？你的工作日超过了生理界限+道德界限的时间吗？你的工资形式是计件工资吗（跟项目走或者叫多劳多得）？
中国不是资本主义国家，但贫富差距越来越大究竟为何？资本主义社会是这样的，那社会主义社会又是怎样的？没有读过《国富论》不懂资本主义，没有读过《资本论》不懂社会主义。看来对于《资本论》后两卷还是要百尺竿头，更进一步。
读《毛泽东选集》第一卷有感
读《毛泽东选集》第一卷有感
陈建辉 电子1411
“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。”这是《毛选》第一篇《中国社会阶级的分析》上首先上提出的问题。在下文中又对中国社会的阶级进行了详尽的分析，最后得出 “明确哪些阶级是敌人，哪些阶级是朋友，哪些阶级是我们所要争取的，哪些是我们所要提防的”的结论。整篇文章的论述最明显的特点就是有理有据，一针见血，令人信服。而在其他文章中，我们均能看到这种结合实际，实事求是的思想，用翔实的论据和实事求是的思想来指导我党在政治、经济、军事上的工作。
在《中国红色政权为什么可以存在》一文中，分析了红色政权在中国成功和失败的各种原因，以及现在红色政权所面对的问题。在《必须主义经济工作》一文中，就为什么要进行经济建设，如何进行经济建设，如何发动群众这一问题做了充分的分析，来指导我党的经济建设工作。《星星之火，可以燎原》则分析当前局势和当前国内所面临的各种矛盾，指明了红军的发展路线，要根据中国的国情，走中国农民运动的道路，中国革命的高潮一定会迅速到来。在《论反对帝国主义的策略》、《中国革命革命战争的战略问题》中，则用发展的眼光来制定党的发展任务、党在抗日战争的任务：建立民族统一战线，任务是实现民族独立，团结所有可团结的力量，和国际上的反帝国主义力量结合在一起完成革命。
可以说，《毛选》不仅包含指导中国进行革命的方法论，还包含了指导人民精神建设的世界观。在《湖南农民运动考察报告》中，有人曾提出这样的农民们做法是否矫枉过正，但毛泽东却说“矫枉必须过正，不过正不能矫枉”。这点从后面运动的发展即可看出来毛泽东的说法是及其正确的。封建主义这座大山压在当时的中国头上已经太久了，多数人都不相信革命能够成功。只有彻底的革除以前的弊病，拆掉压在百姓头上的大山，革命才能得到人们的认可，革命才可能成功。菩萨是农民立起来的，到了一定时期农民自己用他们的双手丢开这些菩萨，无需旁人过早的过疱丢菩萨。共产党对这些的政策是“引而不发，跃如也”。激发农民的主观能动性，使他们明白自己的权利要自己去争取，靠神仙是么没用的，这样人民才能主动地参加革命。中国共产党所领导的红色革命，主要依靠的人民，革命战争也是群众的战争，只有动员、依靠群众才能进行战争。
《矛盾论》和《实践论》则将上述的方法论上升到了哲学的高度。《实践论》主要对于人们心中的认识进行解释，从感知到认识，从认识到重复，从重复到形成理论，量变产生质变。《矛盾论》对于现实当中矛盾产生方式，和消除矛盾方法，主要矛盾和次要矛盾的确定，以及矛盾的条件性进行系统说明，如何解决矛盾，抓住主要矛盾，次要矛盾自然可解，矛盾消除在于量变产生质变。《矛盾论》和《实践论》相辅相成，在实践当中肯定有矛盾，如何解决矛盾，需要从不同的角度进行观察，分清主要矛盾和次要矛盾，以实践的方式来解决这些问题，并在实践中获取教训，完善理论。
以上是我对《毛选》第一卷的一些粗浅的见解。
毛泽东选集第一卷读后感
【篇一：读《毛泽东选集》第一卷有感】
淡黄的封面很难引起人们的注意，闲暇之余翻开《毛泽东选集》第一卷，觅其韵味。以前从未涉猎中国革命及党政理论方面的书籍，总觉得其乏味无趣、枯燥无味，无法让读者波澜不惊。《毛泽东选集》第一卷包括第一次国内革命战争时期和第二次国内革命战争时期的著作，根据目录，无趣的看了第一部分第一次国内革命战争时期，心里不自觉地为之一颤，竟然萌生一种意兴盎然、春风扑面之感，并没有预期的枯燥无味。顺着思绪，便一页一页细心读起，略有感受。
心思缜密洞察问题，独特见解解决难题
在《毛泽东选集》中字里行间都透露着一代伟人的睿智，各类演讲、报告的逻辑思维、辨证思维都很清晰，受益无穷。然而毛泽东本人是一个很会分析，知识思维宽广，看问题很深透，思维很缜密，观点独到，针对性强的伟人。作为一个杰出的政治家、军事家、思想家、无产阶级革命家，他以特有的政治嗅觉完成了一篇篇清晰透彻，总是能抓住时下的主要矛盾，心思缜密地洞察每一个问题，而独到见解地解决每一个困难，并对战略战术灵活运用，最终取得胜利。《中国的红色政权为什么能够存在》一文，是毛泽东同志在中共湘赣边界第二次代表大会写的决议的一部分，从六个方面分析了当时的中国革命处于的历史阶段、政权性质，分析透彻、逻辑紧密、见解独特、思维宽广，正确指出了当时的历史发展方向。
团结凝聚群众力量，和谐民主科学决策
《为争取千百万群众进入抗日民族统一战线而斗争》、《反对自由主义》、《必须强调团结和进步》一篇篇文章令我印象深刻，说明了在当时的形势下建立革命统一战线的重要性，总体阐明了团结与进步之间的密切联系，团结在发展中起到的作用，团结一切可团结的力量才是争取革命战争的胜利，才是一切发展和进步的力量源泉。同时，历史也证明了团结就是力量亘古不变的真理，在每一个人的生活工作中，我们要减少矛盾的来源，团结同学、同事、邻里，发挥团结的力量，凝聚众人智慧，营造和谐、民主、科学的发展氛围。工作中，我们常常会主观臆断，执行一言堂的错误或不合理决策，造成工作的被动和发展的方向错误，然而，团结一切可团结的力量、凝聚一切可凝聚的智慧、科学民主智慧的决策将能促进健康的发展。
结合实际灵活应对，坚决反对本本主义
阅读中，《反对本本主义》、《实践论》、《总政治部关于调查人口和土地状况的通知》等几篇文章对我影响比较深刻，毛泽灯同志将当时革命中出现的教条主义被称作本本注意，严厉地批评了脱离实际、盲目指挥的实际现状，提出了没有调查就没有发言权，向实际情况调研，实践、认识、再实践、再认识的工作思想。《实践论》更是深刻探讨了马克思主义真理观和认识论，结论是通过实践发现真理，而又通过实践证实真理和发展真理。在上学时代，我们都学过政治或哲学，都知道社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，社会存在的性质和变化决定社会意识的性质和变化，而个人正是社会的单元，我们要通过实践发现正确、科学的理论，再付诸于实践，从而更科学、规律地影响社会。这一点与党的群众路线实践活动是相互一致的，指导我们要深入群众、深入基层一线，要向人民群众要智慧、要实践、要措施，更好地指导我们的实际工作。
关心关爱群众生活，注重工作方式方法
在《毛泽东选集》第一卷中有一个重要的思想就是要关心关爱群众，注重工作的方式方法，善于抓住每一个人、每一件事的细节，做一个善于当班长的党委书记。在《关心群众生活，注重工作方法》一文中，始终贯穿着一切为了群众，一切依靠群众的马克思主义观点，更是用红军的扩大、长冈乡的工作、国民党的堡垒政策等论证了关心群众生活、注意工作方法和完成革命任务之间的辩证关系，这在目前的现实工作中是很有意义的。现实工作中，我们要明白关心群众生活的意义，指明工作思路，研究工作方式方法，用辩证的思维看待企业的发展与关心关爱群众生活的关系。正所谓水能载舟，亦能覆舟，人民群众是历史的创造者，更是企业发展的推动者，工作中要充分调动员工的积极性，尽可能的发挥正能量，但也不能疏忽或者看轻广大群众的切身利益。目标是发展的方向，而方式就是我们的制度、计划、流程，正确的方向匹配科学的方法，才能争取自己的最大收获，才能实现我们的终极目标。
【篇二：读《毛泽东选集》第一卷有感】
任何一个想研究中国近现代史的人，都无法不研究毛泽东。毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志将他评为20世纪最具影响100人之一。
这十几天来，我抽空略读了《毛泽东选集》第一卷的前几篇。虽然篇数不多，我还是从中学到了很多东西。1925年冬至1927年春，毛泽东发表《中国社会各阶级的分析》、《湖南农民运动考察报告》等著作，指出农民问题在中国革命中的重要地位和无产阶级领导农民斗争的极端重要性，带领工人进行北伐战争。
早在毛泽东就读于湖南第一师范学校的时候，就表现出了与普通少年不同的志向和勇气。当时军阀混战，袁世凯蒙骗广大民众，企图复辟帝制。身为学生的毛润之在当时就表现出了卓越的领导能力，他身无武器，却说服了校长，组织起了本校的学生军队，阻止了战败逃命的军阀洗劫全城的罪行保护了全城的老百姓。
在中国革命的早期多数人忽视农民问题的时候，是毛泽东最早注意到农民问题，在广州开办了农民运动讲习所，在湖南组织了轰轰烈烈的农民运动，组织了以农民暴动为特色的湖南秋收起义，在秋收起义的基础上组建了第一枝以农民为主体的工农武装，毛泽东第一个看出了当时党中央指示攻打大城市的错误，毅然放弃了攻打大城市的错误路线，把革命引向农村，率部挺进井冈山，建立了第一块农村革命根据地，从此开创了一条以农村包围城市的武装革命的中国特色的革命道路。
毛主席看重农民的力量，所以他总是维护农民的利益，而正是这样，他也因农民而能够成就大业。
【篇三：毛泽东选集读后感作文】
我之前一直喜欢一些优美的文采文字，因为那是一种唯美的表达，但是看懂了这些文字，我才发现这些文字的内容所具备的实质内容并不多，而且有点虚空和浮夸，因此，那些似优美非优美，似行云流水非行云流水，插科打诨似幽默非幽默，似犀利非犀利的文字，都让我觉得腻了倦了。我想要逃遁，首选自然得是名家大师的经典之作，不管是文学史学哲学，还是经济管理政治都得如此。因为所学专业的缘故，因为好奇之心，我就去读了《毛泽东选集》。前三卷读完了，脑里有些想法不待启开第四卷就冒出来。我从未想到过，读毛选竟然能读得意兴盎然，觉得清新之气如春风般扑面而来；从未想到过，毛选竟会如此平易可亲，除了因一些旧事远去的生疏感外，并不觉得烦难。以前学过毛泽东思想概论，真真是学得头皮发麻，看教材也是觉得在嚼渣，当然对毛选厌烦了。现在两年过去捧读这套书，深深觉得相见恨晚。这样的好书，这样有趣有味的书，这样说理清清白白的书，怎会今日才去拜读！这样的文字实在是当下那一大堆一大堆文字垃圾所不能比的。
毛选诸多篇章之中我最喜的是他1927年3月所写《湖南农民运动考察报告》，其次还有《反对本本主义》、《实践论》、《论持久战》、《改造我们的学习》、《反对党八股》等。就主要说说我对《湖南农民运动考察报告》的一些看法吧。此文是为了答复当时党内党外对于农民革命斗争的责难而写。当时国民党的反动潮流声势浩大，以陈独秀为首的右派不敢支持已经起来和正在起来的农民革命斗争。毛泽东的考察历经一月，和有经验的农民和农运同志开调查会，仔细听他们的报告，得到了不少的材料。他先陈述农民运动概况和批评了反对农标记。民运动的谬论后，过细检查农民所有的行动便总结记述了十四件大事，娓娓道来，明明白白，铿锵有力。虽然时代相隔甚远，仍能从字里行间感受到农民运动如火如荼的气势。真真佩服毛泽东高妙的语言，没有一个高深的字眼，朴朴素素的口语化文章，深邃而有力。这是很多很多书籍文章所缺乏的，不管是文艺类，还是所谓学术类著作。也还因为我也是湖南人的缘故，此文还叫我觉得亲切酣畅。不少家乡熟悉的地名时时跃如眼帘，特别是许多口语化的表达，如写中农对农会的态度是：莫性急啦！；湘潭、湘乡、衡山这样的县，几乎没有哪一只角暗里的农民没有起来搞农民运动当我用家乡土话来读这些字句时，觉得津津有味，非常愉快。我无意也无力从思想深度从历史宏观去架构和分析，同时也并不以为感性是浅的，理性是深的。
即使是《实践论》和《论持久战》这样理论性强的著名篇章，也是能够比较轻松读下去的。因为它们思路简明清晰，语言仍是一贯的平易嘛。比如说在《论持久战》毛泽东的批评用语，大意是：什么叫做了等于白做？难道说吃了饭拉了屎就等于没吃，睡了觉醒来就等于没睡吗？《反对党八股》中的犀利语言一直都可以发挥出耀眼光芒，要知道现在学术界论文的有气无力难道还不够严重吗？而没有调查没有发言权我深信在任何时候都是非常靠得住的话。
这三卷中，我不喜欢甚至反感的文章也有，那就是第2卷中的《斯大林是中国人民的朋友》，这写于斯大林六十岁生日前夕。毛泽东说因为现在全世界上大多数的人类都是受难者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脱人类的灾难。不管当时的历史背景如何，或者这也不过是应景之作，这样的文字并不好，读来还是觉得内心不顺。此外，还有一些不喜欢的地方则是许多文章中或末尾动辄出现的万岁字眼。
对于毛选，我就说到这儿吧。总之，它们不会叫人乏味，不管是不是已经腻了一些文字。它的质朴清新，说理简单明白会叫人觉得很舒服，这就是如沐春风。
【篇四：毛泽东选集第一卷读后感】
也许对很多人来说，《毛泽东选集》比较枯燥乏味、晦涩难懂，不少人从而将它拒之于千里之外。但其对马克思主义哲学理论、方法论的高度概括和分析，对我们现实生活有着指导性的意义和价值。如果我们能经常花点时间，读读《毛泽东选集》，并将其中的心得应用到具体工作实践中去，相信我们将获益匪浅，为人处事能力也将取得长足的进步。
《毛泽东选集》对于我来说，不仅仅是政治思想理论工作的宏篇，更已成为净化心灵的鸡汤，每翻开一次，都会有不一样收获。而第一卷又是整个《毛泽东选集》最核心最关键的一卷，是提纲挈领的总括，也是我最常阅读和最喜欢的一卷。
第一卷的内容主要有：《中国社会各阶级的分析》、《湖南农民运动考察报告》、《中国的红色政权为什么能够存在？》、《井冈山的斗争》、《关于纠正党内的错误思想》、《反对本本主义》、《实践论》和《矛盾论》等等。它大体可分成两个部分，其一是以《中国社会各阶级的分析》为代表的对中国二十世纪二三十年代革命形势的分析，其比较侧重于现实问题的解决；另一就是以《矛盾论》为代表的有关马克思主义哲学的论述，相对更偏重于理论的论证。
《中国社会各阶级的分析》写于1925年12月1日。中国现今的发展状况远好于八十多年前的当时，但若我们细细品味此文，会发现这篇八十多年前的文章对于当前现实社会仍然具备高度的指导意义和价值。文中，毛泽东对当时中国社会的阶层做了宏观的分类，并对每一个阶层的人群都做了定性的分析，明确了什么样的人是我们的中坚力量，什么样的人是我们可以依赖可以争取的，什么样的人是我们要坚决革命坚决打击的。对中国社会的阶层的分析帮助当时的革命队伍擦亮眼睛，明确目标有决定性的辅助作用；对于现今来说，新中国已成立半个多世纪，虽然中间走过一段弯路，但在三十多年的时间里，中国经历了新中国成立以来最大的历史变革改革开放。在十一届三中全会以来的三十多年中，中国社会发生了翻天覆地的变化。经济、政治、文化等各方面都有了巨大的进步和长足的发展。我们不得不钦佩中国共产党和全体中国人民在这次改革中所创造的伟大奇迹。
同时，我们不能忽略的问题是，即便是现在这样一个全面发展的好时机，保持一个高度清醒的头脑是必要也是必须的，因为毕竟社会上存在着形形色色的人，我们也需要擦亮眼睛。
近年来的中国是多事之秋。最先是百年不遇的特大雪灾，之后汶川和雅安发生了震惊全球的大地震，还有最近的马航飞机失踪事件，给我国人民和社会造成了巨大的灾难。但是我们的党，带领着亿万中华民族儿女们团结在党中央的周围，众志成城，共度难关。他们不怕苦不怕累，不怕牺牲流血流汗。谁能同享福，谁能共患难，一目了然。在中国当前的形势下，阶级不重要了，但是我们依然要看清楚什么样的人可以和这个民族共成长，什么样的人会仅仅搭社会主义的顺风车从中牟利的。不然，可能会让我们社会主义建设陷入困境。虽然现在中国的GDp已经超过了多个老牌西方发达资本主义国家，成为目前世界GDp排名第二的国家，但是中华民族依然处于一个历史的关键时期，全中国还处于一个艰苦创业时期。我们不仅需要一个强有力的党的正确领导，还需要我们共同的团结努力。三十多年的经济高速发展带给中国的不仅仅是已经实现相对较高的实力水平，同时也引入了各种各样的思潮。在当今中国相对比较敏感的时期，危机意识不可缺，防患意识不可无。
另外一篇深有感触的文章是《矛盾论》。这篇哲学论文，是毛泽东继《实践论》之后，为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的，曾在延安的抗日军事政治大学作过讲演。
当时情况是抗日战争正式爆发。党内明显有两种不正确的错误倾向：有一部分教条主义的同志长期拒绝中国革命的经验，否认马克思主义不是教条而是行动的指南这个真理，而只生吞活剥马克思主义书籍中的只言片语，去吓唬人们；另一部分经验主义的同志长期拘守于自身的片断经验，不了解理论对于革命实践的重要性，看不见革命的全局，虽然也是辛苦地但却是盲目地在工作。为了纠正党内这两种错误倾向，毛泽东接连写了两篇强烈针对性的文章就是我们现在所读到的《实践论》和《矛盾论》。毛泽东是站在了哲学的高度上通观全局的，所以即使在今天看来，这两篇文章依然具有极高的理论指导价值。
矛盾的观点是马克思主义哲学中非常精辟的理论之一，使我们日常生活中经常用于分析问题的常用方法之一。从毛泽东的分析中我们看到：各个物质运动形式的矛盾各个运动形式在各个发展过程中的矛盾各个发展过程的矛盾的各方面各个发展过程在其各个发展阶段上的矛盾各个发展阶段上的矛盾的各方面。这样的分析层层明晰，浑然一体，深入简出，通俗易懂。将晦涩难懂的哲学拉下了神坛，让我们当时更多的党员群众学会了基本的方法，掌握了更有效的革命方法。
矛盾论对我们分析当代问题依然非常有效。全世界的主流是和平，但仍然不排除局部地区有军事冲突的存在；我们当今时代的主流是发展，但仍然不排除有不良居心的人妄图阻挠发展；中国现在的主流是发展经济实力，提高人民生活物质水平的需要，但仍然不排除有人在其中捣乱唱反调；中国现在的主流是风清气正，但仍然不能排除个别老虎苍蝇。我们分析问题解决问题要抓主流，主流是积极地，情势就是积极的。虽然随着世界经济出现低迷和国内矛盾进一步突出，中国经济在当前和今后相当长一段时期内受到的影响不可低估。但是我们要看到，我国经济整个发展的方向是没有错的，整个形势的走向依然是阔步向前的。在不久前闭幕的十八届三中全会上，中国共产党英明地作出了《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》。这就必将使我国特色社会主义制度更加完善和发展，国家治理体系和治理能力水平更高，改革红利进一步惠及全民。
《毛选》是一套好书这是我发自内心的感叹，读的愈多，感悟愈深。除了上面的这些感触，《毛选》中触碰我们工作生活、学习实践、党性灵魂的地方还很多。相信随着对《毛选》的深入理解和不断学习，我的政治觉悟、思想素养和处事能力也将得到很好的提高。多读书，读好书，是对自己的负责，也是对祖国人民和社会的负责。今后我会尽自己最大的努力，为祖国，为人民挥洒自己的汗水，为社会主义建设奉献自己的绵薄之力！
爱的教育第一卷读后感
《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。本文是小编精心编辑的爱的教育第一卷读后感，希望能帮助到你！
爱的教育第一卷读后感篇一
爱的教育的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么带着这个思考，我与一个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。
爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略。其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱。当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪在身边，晚上不忘叮嘱一句：早点睡。读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。
如果说爱是一次旅游，也许有人会有异议。但爱正是没有尽头的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人们为了某一天刑满释放，得到超脱而干沉重的活儿；那么这样的生活必将使人痛苦厌倦。反之，把生活看成旅游，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
如果爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的爱。也许它听起来很“口号”，但作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的心田。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血。同样是为了自己国家的光明，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服。我不需为祖国抛头颅了，但祖国需要我们的还有很多。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。
《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。
爱的教育第一卷读后感篇二
读完《爱的教育》后给我的第一感触，那就是──爱。
这本书是以一个小男孩──安利柯的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母、兄弟姐妹间的爱。
《爱的教育》文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，让人感动不已。例如，故事中──马可尔万里寻母的故事。文中讲到了因父母负债，马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜诺斯艾利斯工作，妈妈刚离开时，还和家里保持着联络。可自从上次妈妈写信说身体有些不适后，就和家里失去了联络。家人用尽各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的信，家里更冷清了。父子三人每日以泪洗面，马可尔想妈妈想得快死了。终于，１３岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。马可尔的坚持使父亲相信了这个理解事物程度并不逊于成年人孝子的时候，相信他一定能成功。马可尔筹备好了一切，便开始了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种艰难险阻，尝尽了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着他坚持不懈的努力和人们的帮助，终于找到了奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲体会到了生命的价值，在医生的帮助下，马可尔和妈妈终于重逢了……读到这里，我不禁为马可尔对母亲深深的爱肃然起敬。再想想自己，和马可尔同样的年龄，却显得那样无知，那样渺小。只要发生一点芝麻绿豆大的小事，就把火往妈妈身上撒。真是太不应该了……
“爱”是我们经常挂在嘴边上的一个字，可是，有时候我们也常会忽略周围的爱，如：父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱所产生的师生之间那种长辈的爱、朋友间互相帮助所体现出的友情的爱……这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会，如果你体会到了，你会对人生感到无限的美好！
当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，好像全世界都在跟自己作对，甚至抱怨这个世界上没有人爱自己。有的人则更悲观，会浮现出轻生的念头，来表示他的消极，真是可悲、可叹！
其实，如果我们能够静下心来，细细品味周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我们、爱我们、帮助我们，我们多幸福呀！
当你能够真正感受身边的爱的时候，相信你一定不会吝惜你将爱心献给那些需要帮助的人，是不是？
朋友们，请你带着一颗圣洁的爱心，投入到世界中。你会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。请乘上“爱”的小舟，走属于你自己的爱的人生。
笑傲江湖读后感悟
笑傲江湖读后感悟
我小学毕业前，已经将金庸的十五部小说读完了。十八岁那年，工程力学老师通过讲金庸的小说来给我们讲授枯燥的理论力学、材料力学、结构力学，我将金庸的小说重读了一遍。二十四岁，在工地我又将《笑傲江湖》读了一遍。个人比较喜欢《笑傲江湖》与《天龙八部》，一部说道，一部说佛。
金庸先生前期创作模仿梁羽生写章回体，如《书剑恩仇录》，梁羽生的创作风格特别尊重历史，与史料结合得天衣无缝，无法超越。后来，受西方电影创作的影响，金庸的小说有了自己的风格，《笑傲江湖》是第一部转型作品，这是一部总结历史，描写人性的小说。
之所以说总结历史，这是金庸作品中唯一没有确切历史年代的小说。有人说，背景是明朝朱棣年代，靖难之后，小皇帝朱允炆活不见人，死不见尸，朱棣派太监郑和去海外寻找，郑和应该是葵花宝典的创始人。这有一点道理，但是书中有明教的影子，似乎不能与那个年代吻合（明教被朱元璋禁）。应该说，《笑傲江湖》是没有历史年代的，这样的故事可以发生在任何年代，这样的人物，在我们身边随时可以找到。
曾经总结过，人有五种境界：不明、聪明、精明、高明、失明。由不明开始，又终于失明。心明目不明，是为“失明”，双目失明的人不乏高手，“我看不见，我听不见”，当然也不说，你看那些懂阴阳八卦的，好多是瞎子，又比如去按摩，大家都比较喜欢盲人，盲人是高手。
岳灵姗是不明的。自始至终，她不知道事件的真相，她完全不懂自己的父亲，不懂自己的师兄，不懂自己的爱人。没心没肺地快乐着，单纯得有点傻。她代表着社会底层的老百姓，朴素地做自己该做的事，不关心看起来与自己无关的东西，“不知有汉，无论魏晋”。这是极容易满足，幸福指数极高的人群。
令狐冲是聪明的。他慢慢成熟，看懂事物的本质，却又无法改变现状，只好改变自己。整天把自己搞得醉醺醺的，强装笑容面对生活的中的苦难。可以说，这样的人现实生活中很多很多，当自己不被理解或者被误解时怎么办？以自己一颗明月之心，只要对得起天地良心，问心无愧，或者自暴自弃，这样肯定是不行的，很可能会出问题。聪明人是可塑之才，但没搞好会“聪明反被聪明误”。令狐冲不是完美的男人，放荡不羁、嗜酒、吊儿郎当。与萧峰相比，女性朋友更喜欢萧峰，他大气、有责任心、有担当。但是，现实生活中完美的萧峰少，不完美的令狐冲多。
岳不群是精明的。城府极深，喜怒不形于色，心里总有自己的小算盘，却又以一个君子形象出现在大众视野之中，连她的夫人都不知道他要干什么。这样的人孤独，没有朋友。他们要么会轰轰烈烈，要么就会一败涂地，没有人会给他鼓掌或者是惋惜。
任我行是高明的。处江湖之深能够与三教九流打成一片，讲哥们义气。看起来自己什么都不要，什么都没做，是大众将其推上领导位置的。一旦居庙堂之高，所干之事正是之前自己痛恨的那套。人一旦尝试到权力的滋味，人性的弱点极易释放。
风清扬是失明的。失明的人不仅仅是风清扬，还有那个金盆洗手的刘正风和曲洋。经历丰富，悟透江湖之后，在人生的顶峰期心静如水，与世无争，功成而退。这是一种生活方式，是一种睿智，史上很多皇帝都愿意出家当和尚，应该也是这种心态吧！
《笑傲江湖》写得好的地方是尊重人性的不完美。任何忽略人性弱点的历史都是不真实的。比如，刘邦被项羽打得落荒而逃时，由于马车超载跑不动，几次将自己的孩子抛弃，后来当皇帝后与匈奴作战，大败后被俘，却毫发无损地回来了，没有谁记录谁称臣或者是承诺了什么，只是后来匈奴更加猖獗地侵犯大汉边境。我就觉得这段历史很真实，一个真实的刘邦形象展现在我们眼前，但他的光辉形象并不因此而大打折扣。
还有林平之与桃谷六仙值得一提。林平之是一个很狭隘的人，功利心重，近乎无人性，与慕容复有得一比（据说慕容复的原型是金庸表哥徐志摩），说得好听点是心有大志，事业心强，说得不好听是活得不真实，没有家庭责任心，没有自己的生活，“一室之不治，何以天下家国为”？桃谷六仙是一群极可爱的人，他们的生活方式是浪漫文人所向往的，不问世事，没有目标，随性、洒脱，风吹到哪里就在哪里，“让命运牵引着我南北西东”，这类人，在金庸小说中有很多，比如不戒和尚，比如黄河老祖，比如四大恶人。
小说毕竟是小说，与现实有太多不同。看小说不能走火入魔，毕竟“童话里都是骗人的”，一本书里面能够找到自己需要的东西就行，哪怕只是其中一两句话。
感谢您阅读“好读后”的《笑傲江湖（第一卷）新修版 读后感(3)篇》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了爱弥儿第一卷读后感专题，希望您能喜欢！