读《懂你》有感800字。
古人云：读书破万卷，下笔如有神。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。在阅读作者写的作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？我们的小编特意搜集并整理了读《懂你》有感800字，希望你能从中找到有用的内容！
有一位年轻的母亲，患了不治之症，将不久于人世。一天，这位母亲听见了远处隐隐约约的鼓乐声，随口问守候在自己身边的丈夫是怎么一回事。丈夫告诉她：“快六一儿童节了，孩子们在外边排练节目呢。”年轻的母亲听后咬咬牙说：“我一定要活过六一儿童节，要不，咱们的女儿在这一天失去自己的母亲，该有多伤心呀!”
于是,趁守候她的人不注意，她就拼命地为女儿织了一件毛衣放在自己的枕头下面。
从织好这件毛衣后，她也进入到了半昏迷状态。每当她稍微清醒时，她就问：“六一到了吗？”就这样，他以顽强的毅力终于活到了6月2日，在她弥留之际，她用无力的手指了指枕头下面。当她的女儿看着母亲亲手为自己织得毛衣时，泪如雨下……
这就是《懂你》这篇文章中感人肺腑的情节。
当我含着眼泪看完这篇文章时，我的心不禁为之颤动：多么伟大而高尚的母亲呀！那件毛衣，流淌的是母亲对女儿一片真挚的爱，凝结着割不断的母女情。
读完这篇文章，我想到了自己的妈妈。小的时候，我总以为妈妈对自己的爱是理所当然的。所以，在很多时候，自己的一些做法大大地伤害了妈妈的心。记得有一次，天阴沉沉的，北风呼呼地刮着。出了家门，走在上学的路上，我才发觉由于刚才自己的疏忽，竟忘记了穿厚棉衣。等到学校时，我才发觉自己的手和脸已经被冻得麻木了。正当我瑟瑟发抖时，我猛然发觉学校门口正快步走来自己的妈妈。见到妈妈冻得通红的脸和冒着的热气的眉头，我心里一阵酸涩。妈妈赶忙拿出给我准备的棉衣，催促着我：“快！快穿上！别冻着你！”穿上妈妈给我带来的衣物，一股暖流传遍我的全身……
经历了这件事，我才真正体味到了母爱的含义：母爱，像春天的燕子，衔来了甘甜的雨露，滋润着干涸的心灵；母爱像沙漠里的一方绿洲，为频临绝境的人带来生机和活力；母爱又像一首歌，嘴里吟唱，甜在心里……
妈妈，我想为你点亮一盏桔色的灯，静静守候着你疲惫的归来；想为你递上一杯温热的香茗，缓缓驱散你脸上的倦容；想用我的手指，轻轻抚平你的角的皱纹；想用我轻柔温情的呢喃，抚慰你驿动不安的心灵。然后静静地看着你……我祈求，祈求这一刻的宁静、永恒。
读《懂你》，让我读懂了妈妈的心，一颗为儿女日夜操劳的心，一颗永不知道疲惫的心。
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读懂你的眼650字
读懂你的眼 如果有人问我：“ 你最想为谁喝彩？”我一定会自豪的告诉你：“我要为我老师的眼睛喝彩！”老师，我为你的眼神喝彩，因为你领着我在知识的海洋里遨游；因为你的眼神领着我翻过困难的大山；因为你的眼神在我信心的河流里飘荡，我要读懂你的眼——一双神气的眼。记得有一次，做作业时，我遇到了一道难题。于是，我就闭上眼思考。我绞尽脑筋，思索着费劲了无数脑细胞。正当我忙的不知所措时，我偷偷瞟了一眼同桌。突然，我感觉到有一道眼神射了过来。我顿时觉得惭愧。我总觉得有人要告诉我什么？我抬头一看，老师正用他那会说话的眼睛望着我，似乎在等待着我的反应。我不在理会同桌的作业本了，我要自己独立思考。我静下心来，心平气和的审题，找已知的条件，渐渐的解题有了眉目。我开心极了。当我再次抬头时，老师正用赞许的目光鼓励我。我开怀的冲老师一笑。这样感觉真好。我差点就犯错了，想到这里我就对老师充满了无尽的感激。特别是老师的那双眼睛，她照在了我的心里。以后，当我遇到了什么事，我都向老师的目光求助，从她的目光中搜索我想要的一切答案。在我当学习委员时，同学们讽刺我，我实在忍无可忍。当我眼神里流露出“打退堂鼓” 的念头时，老师的目光再次落在了我的身上。那目光柔而轻松，刚而坚定，似乎在鼓励我：“不要怕，大胆的做！”我被老师这一鼓励，马上想吃了定心丸，我顿时挑起了学习委员的重任。这就是我的老师，你说我难道不应该为她的眼神喝彩吗？她的眼神充满了一切，她的眼神是一本百科全书。从她的眼神中我能读懂一切。正如一首诗中所言：老师的眼神，如春天的阳光，照在小朋友的脸上，暖在我的心窝里。老师的眼神，似芬芳的花朵，在我们前进的道路上，散发这一切的芳香。
《我懂你的知识焦虑》(精选范文)
《我懂你的知识焦虑》读后感700字
互联网，就好像打开了一道道闸门，让多样且真假难辨的信息从四面八方涌来，犹如信息爆炸般让人有读不懂、跟不上的无奈，随之而来就产生了知识焦虑。读了《我懂你的知识焦虑》，跟着作者学习切换思维，通过升级认知，缓解知识焦虑。
求知欲推动社会发展，促进人类文明，而社会的发展带来了信息的增多，让富有求知欲的人类面临焦虑。
伦纳德·姆沃齐诺曾经在其著作《直立的思想者》中指出：“人类的高贵在于我们的求知欲。”不能因为对知识的焦虑丧失了对于知识的渴求，也不能失去探寻事实本质的动力。
这个时代，缓解知识焦虑的最有效办法就是思维没有定式，因时而变，因事而动。作者认为，互联网时代，每个人都越来越自由，每个人都可以把自己的禀赋和优势发挥出来，而唯一限制我们的是什么？是认知。身处同样的时代，产生巨大的认知差距的根本原因就在于能不能顺应时代发展，切换思维，升级认知。
补足经济学思维，是升级认知的关键。经济学思维可以运用到纽约的犯罪率为何会突然下降的分析中来，也可以用到日本相扑运动的独特分析中，还可以运用到寻找坏人的分析中，作者通过这些丰富的例子，向我们展示了经济学思维的神奇魅力。
作者认为，如果你的认知仅仅是一个普通人根据愿望对世界作出的那种直觉的判断，那么你就在知识的囚笼中。其实我们只要带着经济学思维，尽可能地去认知更多的事实，不关注愿望，我们就能在认知上成为聪明人。
在书中，作者还指明了未来个人和企业的成长方向，那就是只做一件事，把它做好、做绝，“一针顶破天”。这不就是我们现在一直崇尚和弘扬的“工匠精神”吗？企业创新和持续发展需要认真做好一件事的决心，我们认知升级也需要与时俱进、求真笃行的决心。
切换思维，升级认知，让知识焦虑不再焦虑。
读《再亲密的人也没有义务去懂你》有感作文400字_高三读后感
我多希望我什么都不用说，你懂得我心里在想什么，需要什么，给予我想要的东西。
在《再亲密的人也没义务去懂你》文中，有句话说：“在孩子眼里父母懂孩子是天经地义的事情，在情侣眼里爱人懂自己也是理所当然的事情。”
曾经我也有这样的困惑，为什么父母亲不知道我喜欢吃什么不喜欢吃什么，每餐都是我讨厌的食物，我很郁闷。后来父母亲问我，那你喜欢吃什么？我说我也不知道。于是，些许埋怨他们根本不懂我，不关心我。在文中里，我得到了答案。我没有和他们沟通过我喜欢什么，而是一味的以为不言而喻的东西不需要去讲明白，在作茧自缚的时候，却自私要求别人懂你，当拉开蚕丝时你却说太痛，又埋怨对方不够好不够懂你。
坦诚相待，不管在亲情里友情里爱情里，都应该给彼此一个沟通的机会。而不是“我以为你知道我所有的喜好与不满，我以为你懂我的言不由衷，我以为你知道我的····”，生活里，最重要的是要把话说明白，比如产生误会时候，应该要解释，而不是我知道你了解我，理解我，你会懂我，不解释也没什么关系。
你我再是亲密的人，你懂我，我懂你，给彼此一个坦城相待的空间，一个能沟通的机会。
《我懂你的知识焦虑》读后感
《我懂你的知识焦虑》读后感
火山鱼
这本书的书名吸引了我，内容却不尽然。但作者是个有文化的臭奸商，书名可能只是为了吸引你，但细看总能学点什么，即便他不太懂我的知识焦虑。
现在谈谈这本书。开篇三章，我最喜欢的是张泉灵写的一节，只有改变才能看见未来。个人认为奇葩说无法将她的个性尽情展现，看此节发现，这个女人真有魅力。魅力在于，她就像会自然的优秀。不断变化自己的角色，改变对世界的认知，尝试全新的领域！质疑自我到改变自我以及丰富自我的立体人生。
罗胖说的经济学思维和创新工具对个人认知的升级，有一些观点不能苟同，但许多的故事提供新鲜的观点，解释原本误以为的东西，难能可贵。经济学思维是融合融化、细致坚持，以及运气。印象深刻的是认知升级和摆脱困境的创新工具。个人念念不忘的创业，这部分内容有了更多启发。互联网时代的产业生态使得事物的发展非常快，创新的金点子在融资后可以迅速成长，甚至避开大公司的并购。以前的创业，需要长期的发展和努力，自己做完整个产品线，还要把自己的专利藏成独门绝技。现代社会的发展，快速公开，一个创新的点子要快速告知世界，才能说明你是那只勇敢的螃蟹；且迅速占领市场，取得前期垄断利润。毕竟，谁知道下一秒钟，这点子会不会在别人的脑子里跑出来。
在这一节另一个点很启发我，关于协同创新以及对中国制造业的看法。在协同合作的美国，一家公司要搞一个特别厉害的产品，这里面可能需要的技术特别多，需要的专业板块也很多，那么就找人协同。可能十几家公司合作一起搞这样一个产品出来，一台飞行汽车，机翼都要专门让协同公司来专业负责。高度协同能够让创新产业化，把点子带上市场。中国的制造业，是协同的重要部分，大规模的高科技制造生产，中国是很强的。国外可能生产得比我们好，可实现大规模量产，中国的能力很唯一。把国外先进的制造技术学过来，不断学习汲取、进步开发，获取独特的大规模制作能力，也获得分蛋糕时的话语权----这点很重要。谈到研发，以及围绕研发，协作到生产的阶段，中国很弱小。高校技术出不来，企业无法把高校技术加风投搞几年搞成产品----这是大问题。随着中国高校的发展，逐步提高创新研发能力。那么有勇气有底气的公司，协同风投，就能够开始搞事情。虽然不一定会成功，但牛逼的大学教授和牛逼的企业家，以及足量的资金投入能够十足提高成功的可能性。当这种协同成为一种社会生产力发展的惯性模式时，中国的自主创新时代就不远了。
谈完了认知升级，再谈谈商业思维的升级。罗胖从物种进化的角度，讲述了细菌和病毒在人类进化史上发生的事情以及它的影响。以病毒来比喻商业新物种的病毒式入侵。就像小米的数量竞争，用低价攻占市场，提升数量后用规模效应降低成本，甚至提高产品质量。在原用户基础上，培养稳定的用户习惯，获取利润空间。这里有个题外话，关于病毒，罗胖说是人类才有，我是不懂的。感冒是病毒导致，难道狗不会感冒？要求证。或者说动物和人为何不会进行病毒传递。其中有一节，是樊老师写的关于联盟的篇章，从结构上有点忽然断开，不要紧，臭奸商看重效果。
联盟谈的是员工心态以及老板对员工的不同选择应该如何应对的问题。反思了一下工行，没有前员工联盟，也没有问过员工想在这里呆几年，以及几年后我如果跳槽，会想要去哪里。一些大企业招聘时用的问题，引发了我的思考。尤其是我一直困惑的思考，那就是入行五年后何去何从？下一个东家是谁？目标是什么？现在的工作如何才能够为实现下一个目标做准备？或者说现在的工作能够让我有一个什么样的下一个目标？有一句鸡汤记了一下：你每天，把人生的八九个小时投资给了你的公司，你不是来领工资的，你是来投资的。在一家公司工作多年，最大的收获一定是自己的成长，成为一个不一样的人，拥有了更多的社会资源，更多的经验和技能，价值观得到了提升。这一段提到两本书，干法和联盟，有空可以再研究下，文化人一篇文章写出来，像各本书读后感的整合，姑且用协同创新的说法夸一下这本书，提升了一个还懵懂在社会大学的青年对世界的认知。
最后一章说的是两种人类进化结果的观点，矛盾又融合的观点。一是物演通论，二是罗胖的理性乐观。王东岳先生的物演通论，让我想起了悟空传。原本社会统一认可的一种观点，通过另外一种逻辑，结果会让人大吃一惊。物演通论，是关于人类衰亡的推理。我们认为社会在进步，物竞天择适者生存。达尔文告诉我们这个社会是进化进步的社会。但有一点逻辑上走不通----亿万年前的细菌，从古到今都一直适应着这个社会；而所谓进化后的生物，像恐龙，却灭绝了。这说明进化不一定是适应。
物演通论的观点是，递弱代偿。进化是变得更复杂，复杂要求我们对生存有更高的依赖性。依赖性实际上，是我们的存在感弱了。而且越进化，越复杂；依赖性越强，越弱。因为越弱，我们要让自己更强，学会更多东西，来代替我们变弱的存在感，这就是代偿。但代偿，不是一个肾坏了，换个新的。而是一个肾坏了，你不得不用仅剩的另一个肾来提供两个肾的作用。这个剩下的肾会变大来适应，但损坏也会更大。人类进化也是这样。所以代偿的结果是，人类终将成为最悲惨命运的承担者。
罗胖的理性乐观，看问题的纬度不同。物演通论从宇宙的视角，从粒子讲到了今天。但进化论也好，理性乐观也好。纬度在于人类进化史，从远古人类到现代人类的进步，有目共睹。即便这在王先生的眼里，叫做代偿。现代人的努力和奋斗，在王先生说法上是不得不。代偿是一种总趋势，也是一种宿命，因而罗胖说，这也是我们当下唯一的选择。罗胖作为一个会赚钱的文化人，讨论物演通论也好，理性乐观也好，都是想结合商业谈一谈。在七条推论中，社群经济不可避免，中间环节不可去掉，共享经济的某些结论是否成立最让人感觉需要多些思考。
以上。不觉写这么长，其实还想结合市场、企业谈一谈。下一个你，谈谈看？
《罗辑思维：我懂你的知识焦虑》读后感_1100字
《罗辑思维：我懂你的知识焦虑》读后感1100字
笔记
●怎么说服家长，让他们相信孩子学编程并不会染上网瘾。当时，我们想了一个办法。我们跟很多家长进行交流之后，告诉他们：其实，会编程的孩子反而不会沉溺于网络，因为他们有了上帝视角，知道这个游戏是怎么编出来的，所以就不会再被游戏骗去消费了。
●你得重视你的竞争对手。你得认知你自己。
●在西方宗教观念中
【6】被认为是缺憾数字，
【7】则被认为是完美数字。
777代表完美全知全能的上帝，相应的666代表魔鬼。
●质疑:走出图书馆，走进实验室，往圣先贤写的所有书我都将信将疑，我只相信在实验室里得出来的确切数字。
●在互联网时代仍然热爱阅读的人的优势，别人只知道什么是对的，而热爱阅读的人可以往下看，不仅知道什么是对的，而且知道它是什么时候才变得对的。这就让我们一边品尝知识的果实，一边可以避免知识带来的傲慢。
●相扑运动
●这个世界上的事实远比我们看到的要复杂，社会结构、社会协作和人心的复杂度远超我们的想象。
●怎么当一个好的创新者？就是以上讲的三招：第一，持续地做；第二，系统地做；第三，死磕地做。这就是所谓的匠人精神。
●创新方法:
第一种叫给予。（观点等）
第二点，借用和移用。（把别人的好东西拿过来使。）
第三点叫杂交。（新旧结合，我他结合）
第四点叫发明。（应运而生）
第五点，叫互动。（对手，观众）
●积木式创新:大学生，产销。
●自主创新不如谈对创新产业链的控制。
●不要轻视小事物的崛起。
●公司在招聘的时候，一定要对员工坏一点，要告诉他在这个公司工作不容易，事情特别难做，有时候还会遇到屈辱，别人会误解你，而且咱们公司加班是常事。但是，我们要一块儿改变世界，你愿意加入吗？
问员工问题:①你打算干一辈子吗？不能够招要干一辈子的人。
②你下个目标是哪家公司？”凡是有目标、有理想的人，才会珍惜眼下的工作，好好地工作。
员工想留下→问ta不想去看看世界？打算接着干多少年，目标。
员工想跳槽→放ta走，并请求ta帮忙培养新人，并给ta福利。
员工想创业→投资（最好是了解的同事）
让员工有归属感！
●你的价值不是取决于老板给你多少钱，而是取决于你创造了多少价值、你的能力有没有得到提升。
一个人一定要学会沉浸在自己的工作中，快乐地去享受它。
●不管你要不要创业，都得有创始人心态。
书中书●《文明是副产品》《机械宇宙》《魔鬼经济学》《另一条道路》《医生的修炼》《医生的精进》《文明是副产品》《创造》《时间简史》《创造》《创新者的窘境》《异类》《从0到1》《上帝的跳蚤》《十日谈》《联盟》《干法》《商业的本质》。王东岳先生写的《物演通论》和《知鱼之乐》《三体》《易经》
读边城有感800字_读边城有感
读边城有感800字
读边城有感800字
翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既长养她且教育她翠翠的单纯活泼、天真善良，俨然如一只小兽物。她在溪边玩耍的身影，爽朗的如银铃般的笑声，仿佛把人们带进了她的世界。可美丽总是令人忧愁，祖父的离世，天保的殒命，傩送的出走残忍的现实迅速将翠翠朦胧的幸福梦幻击碎，消失得干干净净，连一块碎片也不曾留给她。这个可怜的少女，是否走了一条和她母亲同样的路呢？那凝视夜空的孤单的眸子，又像我们诠释了怎样的一份凄凉呢？
《边城》有着一种深邃的品格和魅力。沈从文先生用他的思想，他的情感为我们描绘出一幅恬淡的乡村小景。这里寄予了他的优美、健康、自然而又不悖于人性的人生形式，在优美中流露出对生命的无奈和悲悯之情。他用一种叙述的语调，为故事蒙上一层淡淡的忧伤，引出了翠翠心中难言的薄薄的凄凉。
溪水依然静静地流淌着，只是没有了渡船的行迹，显得有些孤单；小屋依然静静地立着，只是没有了白塔的依托，显得有些零乱；翠翠依然静静地坐着，只是没有了祖父的陪伴，显得有些伤感望着翠翠孤苦无依的身影，我们不禁为她担忧，命运的转盘，能否为她停留或是载着她的忧伤一去不复返？
这个人也许永远回不来了，也许明天回来！让我们陪着翠翠一起守望，守望着她远方的幸福
读边城有感800字
一夜的风雨，吹走了渡船，吹走了祖父，吹走了少女刚刚萌生却又无果的爱情，吹走了年仅15岁的翠翠天真而又美好的希望
没有轰轰烈烈的事迹，没有个性鲜明的人物，就连那青涩而又纯美的爱情也在萌芽时渐渐没了影踪。一切是那样平淡，就在这平淡之中，沈从文先生为我们展开了一幅恬静的生活画卷小溪，渡船，溪边的白塔，塔下一户人家，家里一位老人，一个女孩儿，一条黄狗。
太阳升起，小船开渡；太阳西沉，小船收渡。祖父守着翠翠，开着渡船驶过十五载春秋，笑看花开花落，风起蝶舞。不收船客的钱，却时刻准备好热茶供船客解渴，这样的淳朴，这样的善良，在溪水的柔波中漾开，缓缓地流进每个茶峒人的心里。
故事就这样展开了，近乎原始的单纯生活，淳朴自然的民风，善良敦厚的本性，与那温柔的溪水、清凉的山风，满眼的翠竹、白日喧嚣夜里静谧的渡船一起，构成一幅像诗、像画、更像音乐的优美意境。
读边城有感800字
一方水土一方人，凤凰的从文，凤凰的人。如果不是怀着对生养他的家乡的厚厚之情，拳拳之心，怎能写出如此打动人的文字呢？沈从文已经不是在写作，只是在写实，因为在他的心中那就是最美的田园，心灵的归宿，是值得用生命守护的地方。也许只要你是爱家的、恋家的人，都会在书中找到一个似曾相识的自己，和一段不可能忘却的记忆。
《边城》就像是一片世外桃源，是我心底最后的宁静。无论我身处何地，都带着这份清纯的回忆。它改变了我，改变了我对人生的考量，一路行来，当缓缓行进，心存一份清纯；它教我做人，洗去浮躁，静静观视，心有一处平静。它改变了我对未来的臆想，去学习寻找，去寻找属于自己的人生；去学会选择，在你我需要选择的时候。沈先生给我们留下的不只是白纸黑墨，而是永远都无法品完的一种思想。
凤凰之水，不及九寨；凤凰之城，不及乌镇。然而凤凰之美，不局限于风光，更在于沈从文先生赋予它的一个无比淳朴的，自由的，溢满了生命力的灵魂。正是这一种灵魂吸引着无数人去探寻。清清平平，也许这就是桃源的最好解释，简单地说悟懂了桃源的含义也就找到了自己心中的世外桃源。
写到这，我不觉已与沈先生一起，一同看着那撑船的祖父和伶俐的小
读边城有感800字
几千年来，自《桃花源记》后，迁客骚人从未停止对那个阡陌纵横、鸡犬相闻的桃源的追求，李白也曾说分明感激眼前事，莫惜醉卧桃源东。而我，有幸找到了真正属于我自己的世外桃源从沈从文先生的《边城》一书中，多么庆幸啊！
沈先生的本意并不在于要引导读者去桃源旅行，只是想借桃源上行七百里路碧溪岨的一个小城镇为背景，将当中几个凡夫俗子，一个纯真姑娘牵连在一处时，各人应有的一份哀乐，为人类的爱字作恰如其分的说明，表明一种健康、优美而又不悖乎人性的人生形式。
每次读沈先生的文章，总是有种温和的触感和一种家乡的味道。剪不断，理还乱的思乡情早已深入骨髓。他的字里行间无不充斥着丝丝乡愁。恋一溪清泉，爱一艘渡船，看一座白塔随手一挥即成景，却无处不撩拨着人的心弦；一点点的回忆，一幕幕的画面，构成了《边城》引人入胜的意境；一位老人，一个女孩，一条黄狗，即便是一个破碎的家庭也难舍这恋恋亲情；而这交织的情，懵懂的心，单纯的她不知是否能等回想等的人；茶峒的吊脚楼，大老和二老，痴情的歌，无情的结局，不知使多少人黯然泪下。
读边城有感800字
“小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦。故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一蒿不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可计数。”
边城里的文字是鲜活的，处处都是湿润透明的湘楚景色，处处都是淳朴赤诚的人情风味，可每每读起来便会不由自主的忧伤，像是触及到什么，是童年某个太阳温暖的下午，还是有些把握不透的世界。
“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这家人只有一个老人，一个女孩子，一直黄狗。”
这就是沈先生带给我们的他的边城，一座沉默的城。从开始到结束似乎都在隐忍着什么，翠翠就是这座城的化身。从恋上那个可以让她连做梦都能被他的歌带的很远的人开始，她就选择了沉默。虽然内心起伏不定，表面却始终如一。祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，翠翠依旧无法摆脱母亲的命运，唯有等待。“那人也许永远不会回来，也许明天就会回来。”
我一直在想是什么让先生将这么善良的童话描画的这么悲伤。先生出生在19世纪初，在当时，中国面临着严重的民族危机，刚在西方列强虎视眈眈下结束了长达1000多年的封建奴役统治，又正处于军阀混战的最黑暗时期，一方面受长达千年的封建思想影响，一方面是西方文化的大举入侵，让本来就饱受战火的中华民族雪上加霜，在那动乱的年代里，中华大地烽火连天，人民陷入一片水深火热之中，在经历了新文化运动的洗礼后，先生毅然选择了湘西这片纯朴美丽的土地，这些温良率直的人们，用诗一般的语言一片一片的轻声述说着整个民族的悲哀，召唤我们炎黄子孙本性的良知，正是因为爱得深沉才孕育了这些带着哀思的文字。
我总在想，取名为边城，在先生心里就这么“遥远”吗？还是在先生心灵深处正守护着什么？其实我们每个人心灵深处不都有一座“边城”吗？也许先生那座悲天悯人的城已随历史的洪流沉入那厚重的底色中，而留给我们的是对人生和社会的思考。
寻我的边城，寻我心灵的那份宁静，我想我会有一座边城的。
读《孔乙己》有感800字
或许是上天的安排，又或许是命运的捉弄，选择了你，成为最不幸的人，你是别人嘲笑的把柄，是科举考试的仆人，是千千万万深受迫害的文人之一，你就是——孔乙己，
为什么你总甩不掉那破旧的长衫、甩不掉满口的“之乎者也”呢？是你爱慕虚荣？好逸恶劳？还是环境所迫？通过作者鲁迅的眼光，你的身影，总在我心中萦绕，挥之不去……
我无法理解你，你总是想把自己“包装”起来，让别人承认你是一位“读书人”但你是否知道，你其实是在欺骗自己，既然是“读书人”那为什么学不到“自食其力”的道理呢? 为什么要舍弃谋生的机会而去“偷”呢？又为什么要为自己的“偷”而找借口呢？你确实是“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，但你在别人心目中的地位却得不到提高，就连“我”小时候都向你投去鄙夷的目光，试问，你还有什么理由堕落下去呢？我忘不了你乞求“掌柜”时的眼神，更忘不了你凄惨的结局，世态的炎凉，你的路，也更是难走。
我同情你，当我知道你是怎样一个人的时候，我没理由同情你，却又无法不同情你，“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，你为了追求功名而读了大半辈子的书，却连半个秀才也捞不到，是上天对你的不满，还是你命运早就注定？若时光可以倒流，我会对你说：“其实是科举考试害了你。”可是，你，一个愚蠢的旧社会的潦倒读书人，能相信我吗？能摆脱功名利禄的诱惑而去相信我吗？我同情你，可你什么时候能清醒过来，摆脱科举对你的残害？
但是，我同样敬佩你、尊重你，当别人拿你取笑、消遣你的时候，你没有逃避，而任由他们去说、去笑，尽管那使你难堪，难道面对这些不需要勇气吗？难道这份勇气不值得我去敬佩吗？你向孩子们分发茴香豆的那份善良，想教“我”识字的那份诚恳，以及被打折腿后活下来的那份坚持、那份勇气都值得我去敬佩、尊重，然而，你的路，却走到了尽头。
“年关”已过，又一年端午的时候，粉板上的“十九个大钱”依然还在，这意味着你走了，在世的时候，受尽了生活的困苦，世人的奚落、嘲笑，以及社会对你深深的折磨。愿你走得安息，来世的时候，也希望你能永远脱下那破旧的“长衫”，做一回真正的自己。
文章到此，我的内心深受感触，仿佛遗憾什么、惋惜什么、又仿佛亏欠孔乙己什么。在作者鲁迅的“神笔”之下，我认识到了一位凄惨的人，更认识到一个世态炎凉、人性丑陋的社会。
读《曾国藩》有感800字
子岁新春之际，时之隆冬岁末，心静之余复读《曾国藩》三卷，比昔年耶岛排解寂寞添趣而读时，更有新的理解和感触，也更使我感到的其人、其事、其思、其语的博大和精深，也明白为何上朝国君的敬佩，渊出于何。
回顾我之泱泱大国，伟人英雄辈出，却无过于与我辈如此之近者，唯曾涤生此人尔。读此书令我增智许多，看先贤也从年轻豪迈成长，历程艰辛磨难，后又感悟人生，夺其命者!实为常年之思劳也。然其思又于其笔流传于世，不妄后辈幸事。
曾国藩值得我深思的转折有二，一为事业成功后的转变;二为行将离世的转变。也可以说成是，首先为为人处世的行动上转变，此借助于老庄，次为精神思想上的蜕变，此借助于帝王霸业之术，变称可为经世济民之法。前者是其由成功走向成熟，后者使其由成熟徒生遗憾。曾国藩以挺经律己，终于取得巨大成功，使自己的事业走向了人生的顶峰，本应该世人称贤，但是却遭到朝廷其他官员的非议，使其徒生变故，处于惊险之中，只能自减羽翼借故归隐，虽迎合了古语中福祸相依道理，但更是道明了用何思路处世的含义，儒家经世之论毕竟被老庄无为而替换，此乃人生的一大精练，然若无年龄和时世的熏陶，何能为此?上善若水、大智若愚，好说却难做也!观当前之时世莫过于此，出事业、人生、朋友、理想之俗务，当以才能为建功立业之手段，以柔善为盘桓守成之方法，方可略有小成，为我等之大戒也。每岁增过天命众人士，回首往事，或成功，或失败，或痛苦，或欢乐常有感慨，悔人生不能复古重来，由衷之言脱口而出，人均不能免俗，只不过因人而异，皆由环境地位不同而不同罢了，一代大儒尚且如此，何况我等凡夫俗子呼!此为人生之撼事也，也是上天因岁增而给人们所带来的快乐之一吧，如能参悟朝起而闻暮鼓之人，早已跳出三界红尘之外了。
读涤生之生平，境界难以攀越，但遇事多思之界、处惊不变之境、日常勤笔之法，皆是我等学而习之。呜呼!乐哉!此实乃静心修习之良法也!
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