鬼子来了读后感,鬼子来了影评,观《鬼子来了》有感

鬼子来了影评（一）

终于看了姜文被禁止公映的《鬼子来了》，很多人都将这部片子的禁止公映解说为该片中绝口不提共产党抗日，自始至终未出现一个党员形象，因此而引起不满。但看了这部片子才知道决不是因为这个原因。

《鬼子来了》讲的是川北抗战的故事，在那个叫挂甲台的小村落里老百姓无知的固守着自己的善良，却悲惨的被鬼子集体屠杀。而且这场大屠杀发生在日本天皇发表投降诏书之后！

中国的农民是淳朴而且安于现状的，他们被诸多的势力欺压了两千年，形成的秉性却温顺贤良。可以想见，当小鬼子们没有进行烧杀戮掠的时候，老百姓虽然会心有不甘，但真的是尚不至于奋起以命相搏（并不是说老百姓就不爱国，而是在那样一个自给自足、封闭且未开化的时期里，“爱国”还是一个虚幻的理念）。片中有大量的这样的痕迹，在那个被日军牢牢把持的小地方，因为没有国军和共军的争夺而显得相对安宁，小日本对当地人进行着和平的奴役。习惯了被压迫的老百姓已经对于尊严的事情麻木了，为了生计这样的眼前利益而过分乐观的活着。小镇上唱曲的在集市上宣扬着皇道乐土，教育众人中日“八百年前是一家”，村落里老百姓见了鬼子一口一个“森塞”的叫着。固执的不肯杀人的村民们为了结果被俘的鬼子，费尽周折请刀斧手，最终得到的结论是这鬼子命不该绝。并最终同意了鬼子用人换粮的建议。

烧杀掳掠外加奸淫妇女，这是鬼子留在中国人心目中固有的形象。但在这部片中的开始，虽然老百姓见了鬼子依然是战战兢兢有着被杀的危险，但小鬼子们仅是打骂并未随意杀人。不过，小鬼子们的武士道精神和对中国人的残忍施暴的一面却被生动形象的刻画出来。两个场景就可以进行完全的阐释：

一、炮楼里的两个鬼子溜出来想吃鸡，老兵教新兵如何粗暴的对待中国人，如何利用自己手中的刺刀，并说“对付支那猪就只有用这种办法”；

二、被囚半年兽性冷却后的小三郎在所谓的鬼子＋百姓的联欢中得意忘形，对中国人大声说着“大哥大嫂过年好，你是我的爷，我是你的儿”，但明显喝高了的他在队长一番激励下，兽性大发对养活了他半年的村民们举起了屠刀。

凡中国人与外族的殊死争斗，敌阵中必有我国人！这简直是个千古不变的道理！汉武帝征讨匈奴，有前宫人在匈奴王帐中出谋划策；抗日战争中更是伪军比日寇数量都多！这部片子中着重刻画了翻译这个角色，这个懂日本话的东北人几乎没有一句是在“直译”，国人对国人的欺瞒才是最可悲的事情。而且这个翻译在被村民释放后居然给鬼子队长出主

《鬼子来了》观后感

首先感受是鲁迅先生《阿q正传》的翻版，姜文饰演的主角活活一个阿q的形象再现；愚昧，无知，善良，真诚；唯一不同的是没有了脑后的辫子，但封建主义，官僚资本，帝国主义三座大山的压迫，剥削并没有减轻，反而更加沉重，从另一个侧面深刻揭示了没有共产党就没有新中国,只有共产党才能救中国真理。与今天相比，也反衬了社会主义新中国成立60年来，特别是改革开放30年给中国人民带来的翻天覆地的变化，充分体现了社会主义制度的巨大优越性。生在今天的人们与生活在过去的爷爷，父母亲相比，难道不是一个在天上，一个在地下吗？我们应该从内心深处，深深地热爱中国共产党，热爱社会主义，热爱我们伟大的祖国，别的不说，汶川地震要是发生在过去，惨象不知道有多大呢！影片采用黑白胶片，突显了30年代老电影怀旧风格，地方语言对话具有浓郁的地域色彩，影片结尾姜文饰演的主角，头在地上，凝视上方，沉思，给人以多方想想，被一个自己救过并给予第二次生命的人亲手杀害，心里是什么滋味？大家心里是什么味道?这是影片要告诉观众的主旨，这一部影片比《让子弹飞》好些，最起码名导们耗巨资拍一部电影，除了让人们娱乐和注重收益外，也应该有一点教育意义和启迪，沉思的目的，而不能光让观众记住了名演员并成为其粉丝；这是当下的潮流，却是一股流行性感冒潮流，不值得道也，不足取也。

篇一：鬼子来了观后感

当我从让子弹飞被姜文感染之后，我不禁对他曾经拍过的三部电一影产生了极大的兴趣，像这样一个特立独行，才华横溢的人他所拍摄的电一影到底是什么样的，引起了我极大的好奇，在听到李萍老师及室友的强烈推荐之后，我观看了《鬼子来了》，继而在姜文的让子弹飞给我留下的深刻印象之后，我又一次被打动、被折服。虽然它不是一部令人愉悦的电一影，尽管影片中不乏令人发笑的情节，但是它所留给我们品尝的苦涩，留给我们体味的悲伤，留给我们痛定思痛的空间，是每个看过的人都不得不深思的。虽然它遭到封禁，但是它带给人的深思考和姜文所追求的真史实、真情感无疑对我们的教育意义是无比巨大的。正是因为有了这部电一影，才使我明白了战争与人的残酷，才使我对人一性一有了更深的了解。

剧情(简介)：抗日战争期间，北方偏僻乡村挂甲台的村民马大三(姜文)某日遇上了一个平生未遇的难题。一个陌生的我将两个黄麻袋放在他家，并声明年三十会取走，麻袋里装着一个日本鬼子和一个汉一奸一翻译，厚道的马大三不知该如何处理这两个敌人。6个月过去了，我没来取人，如何一精一心看管这两个俘虏，又防止鬼子查觉的问题难坏了大家。村民们要求马大三解决掉这两个鬼子，但马大三却下不了手。一番波折，长期受到一精一心照顾的鬼子，渐渐消除了敌意，鬼子表示愿意以几车粮食来换取自一由，这样既可以救济正陷于饥荒中的村民，又可以免去大家的苦恼。大家相信了这个在他家住了多时的鬼子，同意了交换，但出乎意料的是，在为欢庆举办的宴会上，日本兵对村民展开了残忍的大屠一杀并放火烧毁村庄，只有马大三和鱼儿幸免于难，当他们摇船回来的时候，冲天的火光映在马大三的眼中只剩下了空洞。日本天皇宣布投降，国民一党一军队接管了日军大部俘虏，一个雨天，马大三假扮成烟贩手持利斧冲进日军俘虏营，见人就砍，鬼子死伤数人，而他最终被国民一党一士兵所擒，被判处死刑。执行死刑的正是那个与村民们曾经朝夕相处的鬼子花屋小三郎，当花屋手起刀落的时候恻隐之心无法压抑，他唯一能做的就是刀下得利索一些。马大三的脑袋就这么滚落了，在地上转了九圈半，眼珠子冲花屋眨了眨，嘴角子上一翘如刘爷形容自己杀人一样--含笑九泉了。从总体上来说，鬼子来了的叙事既复杂荒诞出人意料又不失紧凑流畅与真实，在故事的每一处发展与转折中都隐匿着极为丰厚而繁杂的人一性一内容，正是因为他对人一性一的深刻剖析，才使我由衷的喜一爱一拜服这部电一

《鬼子来了》观后感 中国近现代史，是屈辱的一段历史，但在同时期的人民，确是最有气魄和力量的人。历史是最好的教科书，关于那段时间的记录，我们可以在文字里、在资料中读到很多。近期我又把姜文的电影《鬼子来了》找出来重温了一遍，有了第一次的深刻印象，第二次观看更多了一些新的看法，不免又一次被打动、被折服。 与其他抗战片不同，这不是一部令人愉悦的电影，影片还经常有一些黑色幽默的情节令人发笑，但是它所留给我们品尝的苦涩，留给我们体味的悲伤，留给我们痛定思痛的空间，是每个看过的人都不得不深思的。虽然它遭到封禁，但是它带给人的深思考和姜文所追求的真史实、真情感无疑对我们的教育意义是无比巨大的。正是因为有了这部电影，才使我明白了战争与人的残酷，才使我对人性有了更深的了解。 片中的马大三在有人说他懦弱，还有人怀疑他是不是做了鬼子的汉奸，可这就是中国农民阿，一辈子勤勤恳恳，想要的东西无非就是安宁的生活，纯朴简单，甚至可以说他身上有种奴性。可就是这样简单的愿望，他却为此付出了太大的代价。他精心照顾两个俘虏，给他们吃自己都舍不得吃的白面饺子，就算差点被鬼子暗害，也不会主动去害别人。可这一切都在鬼子答应换粮食的那一晚发生了变化，老实的、怕事的农民也最有力量，当他只身一人拿着刀冲进敌人的营地时，他什么都不怕了。这就是决心奋起反抗的中国人，坚韧勇猛。 影片中对于日本人的刻画达到了同时期作品无可超越的高度。在答应了农民送粮食的交换条件后，日本人的确装好了粮食送与农民，因为约定是不可悖逆的，却在那个狂欢夜里，大开杀戒，露出了与之前完全不同的两个样子。有人说，日本人是露出来自己的真实样子。可我认为，这两种截然相反的表现并不冲突，日本人就是一只手里握菊，一只手里拿刀的这样一个特殊的名族。 《鬼子来了》犹如一个关于我们民族性格与命运的寓言，它呈现出一种前所未有的真实性与普遍性，并由此引发出我们对中日民族性格冷峻的剖析与思考，当我们认识到我们民族的精神弱点，深刻的了解了人性，更深的体会了对恐惧、对爱、对死亡的感受，我们才真正看懂了它。 中国由一个极度贫穷的旧中国逐步变成一个繁荣昌盛、充满生机和活力的新中国，这中间经历了失败和挫折，有多少仁人志士为此抛头颅、洒热血。这段经历是惨痛的，也是沉重的。 我们应该细细研读这段历史，体会当中的精神，以史为鉴。在今后的发展中，一定不再重蹈覆辙。最后，希望世界和平！

《鬼子来了》观后感 鬼子来了，其实鬼子早就来了。而本剧中更多的是说麻烦来了，地点在日军长达八年统治下的挂甲台。当地老百姓已经习惯了日军统治的生活，其中普通老百姓的真实写照，吃饱，穿暖，结婚，养活孩子，八卦，这就是生活，还可以过得有滋有味，哪怕抗日战争时期，他们仍然会服从本性而照常生活。中国人是出了名的以忍耐而著称，人不犯我，我不犯人，多一事不如少一事是生活最高准则是麻木。被封建统治的麻木培养的奴性，面对侵略者点头哈腰、逆来顺受。 这就是真实，这里没有八路军，没有武工队，并不是我们经常看到抗日剧里的老少爷们打鬼子。在八年里日统区人民并没有多少反抗，或者说反抗的人并不多。 其中人物很有意思：朴实善良，怕死的马大三；有血性，嫉恶如仇的鱼儿爹；胆小怕事，老实巴交，满口古书道理的舅姥爷；私藏白面的八嫂子；嘴不严实的二脖子都被封建气息围绕着，愚昧，对日本人心慈手软，对自己村的马大三却以死相逼。这些人物并不可爱，虽然十分夸张，但我们也能感受到其中的真实。为了生存他们养着鬼子，为了生存他们放了鬼子，为了生存他们活着，为了生存他们死了。 马大三要回来六车粮食，鬼子和中国村民联欢的时候，我的情绪上是真的接受不了了，暗想原来姜文还有严重的政治问题。看着舅姥爷，八嫂挤眉弄眼的唱小曲，村民们开心的样子，觉得愚昧的村民真是管他谁来，有粮就行，实在可耻。而心理这些不满立刻就被鬼子翻脸后的屠杀给淹没了，他们残忍的杀死老头和孩子，那些虽然愚昧但是善良的同胞。之前对日本人的一点好感顿时给了我一个响亮的嘴巴。 国民党的到来，瘸了一条腿的吴大为和他身后嘴里一直嚼着东西、一脸看戏相的美国人也有种道不明的讽刺的感觉。抗日胜利了，我却没有感觉到胜利的感觉。可能是因为日本人最后的疯狂， 结局派花屋三郎，砍三儿的头的时候，时间被夸张的拉长，花屋三郎对着马大三的脖子量了又量，还弹走一只碍事的蚂蚁。这个过程我对他是充满期待的，以为他会以特别的方式报恩。结果是马大三的头在地下滚了9圈，眼睛眨了三眨，嘴角上翘含笑而死，一脸讽刺的嘲笑，嘲笑花屋三郎，嘲笑自己，嘲笑国民党。

　今看姜文鬼子来了，开始看是愤怒．居然把中国的人性弱点暴露出来：贪生怕死,打小算盘等．还是忍住看下去．然后，慢慢看出了点意思．我逐渐觉得我同姜文同学一体了,他的恐怖同时也是我的恐怖.如果真有人拿刀比着我的脖子,要我做啥我就做啥.也许比他还孬种.中国农民在强权面前,在生死面前,都是先给强权让路,像血酬定律的作者说的,人的行为受制于外界的最大权力,谁的权力最大,就有话语权.然后,有了生存,就开始计较利益.好的都想要得更多,坏的要得更少.两害相权取其轻.中国人的劣根性,只要自己还活着.所有其他人的生死可以不管,不关心谁.基本上变成了鲁迅文章翻拍的作品.然后听了几遍我是谁,似乎又觉得姜文意还不在此.他就像一个禅师,像在给我们参话头,我是谁啊.谁是我啊.为什么我会恐惧啊.在威胁面前,我可以低下头去,一直低到草堆里.我究竟有什么恐惧的?怕别人伤害我?为什么怕,因为别人杀我,我就怕,他打我,我也怕.为什么我怕.因为怕他摧残我的身体.我怕痛,怕死.总之,恐惧,在有害的时候,我一直恐惧,我想选择更少的恐惧.在利益面前,我选择最大的利益,我处于贪婪的心,一直不停歇.要吗处于恐惧,要么处于贪婪,从来就没消停过.说到这里,觉得应该姜文的原意可能还更深一些,我可能还不够理解.就先理解到第三层次吧. 电影里的姜文,最后终于放下了恐惧,可是电影外的人们,还是被恐惧所侵蚀着.一部分人不想看,一部分人看了骂,一部分人看了无话可说,一部分人点了赞.不想看的,觉得这部电影让我恐惧了,点出了我的内心,让我内心暴露无遗,没有安全感,宁愿逃避.看了骂的,我就恨日本人,可以砸日系车,砸日系货.虽然是别人的东西,但是是同胞的东西,伤害的是同胞的利益,他从未想过,也不愿去想,中国人真正被侵略的原因是自身的原因,是中国鬼子.看了无话可说的,意识到些许东西,五味杂陈,在反思,或者被其中的一点东西砸晕了头,还在思索中.点赞的,并不见得他就真正领会了姜文的意思,而只是说,姜文先生给我们说的,某个层次他懂了,或者说懂了一点.我在自说自话,自作聪明,我正是刚才我说的人之中.

《鬼子来了》观后感 抗日战争末期，故事发生在河北山海关四面的一座名为挂甲台的偏僻小村。一天夜里，有人把两个装着俘虏的麻袋押送进了村民马大三的家里，其中一个是日本兵，另一个是翻译官。这个简短的过程中，送人和接人的甚至连面都没有见着。沟通他们的只有一把上了膛的手枪，顶在马大三的脑门上。合上眼！记着，把人给我看好了。死了或者让日本鬼子发现了，就杀了你。顺便你给我审审，三十我来拿人。 六个月之后花屋小三郎决定报答马大三和众村民的不杀之恩，提出与村民完成一笔交易：村民一方把他和翻译送还给宪兵队，而日军方面则以两车粮食作为交换条件。在马大三的主张下，经过一番商议村民接受了花屋的条件并且签字订约。天真的村民以为日本人是朋友，从没有真正意识到他们是侵略祖国的敌人。 日人花屋小三郎，去年腊月来吾乡。挟风带雪，神色惊惶，衣容不整，兼有枪伤，何人送之，我等不详。六月有余，寒来暑往，我等村民，仁义心肠，鼎力相帮，节衣缩食，悲苦难当，着急上火，没齿不忘。花屋感恩，允我口粮，两大车整，报答有方。我等笑纳，各得所偿。花屋汉臣，归还日方，自此之后，两不相伤。立下此约，中日两方。当听到这段契约的时候，我不知道为什么有种哭泣的冲动。我感觉自己的血管里，留着几千年传承下来的软弱和愚昧。中国的老百姓，向来不惮于反抗的。只要你给他们地种，让他们活，他们就像陷入沼泽的人，只要鼻子还露在外面，能喘气，就不愿意动一动。中国人，只要做稳了奴隶，就知足了。真是万劫不复。鲁迅先生的这段话说的正是。遇事推诿、善良软弱、愚昧无知。我相信，这就是在乱世当中另一种真实的生存姿态。中国的农民是淳朴而且安于现状的，他们被诸多的势力欺压了两千年，形成的秉性却温顺贤良。可以想见当小鬼子们没有进行烧杀戮掠的时候，老百姓虽然会心有不甘，但真的是尚不至于奋起以命相搏。最后具有讽刺意味的是，几度不敢动手杀鬼子的马大三为村民报仇被擒，在接收大员的命令下，居然死在已经投降的日本人自己救过的军曹花屋手里。而围观者的拥闹和应和形同鲁迅笔下麻木不仁的看客，可悲、可怜、可叹！ 虚伪的国民党高官，身后嚼着口香糖的美国大兵，四面起哄欢笑如同过年一样的民众和跪地等待解脱的马大三形成了一幅鲜明的黑白画面。我忽然想起了电影中两次出现的大鼓唱段：日本人还在的时候，大鼓先生唱着：八百年前本是一家。打是亲，骂是爱，皇军骂八嘎我们不在意，咪吸咪吸皇军

新狮子来了--《狮子王》观后感 原创： 王文涛wilton 《狮子王》重新制作上映了，比起25年前的真正的“动画片”来说，这部重新制作的电影，简直可以称作是角色配音版的纪录片，如果把配音去掉，浓缩一下剧情，几乎可以收录到bbc的《王朝》里面。可是优画质，重细节的新作也许永远也达不到原作神作的地位。 熟悉的陌生片 毫无疑问，《狮子王》是我无比熟悉的一部电影，但是现在仔细回想起来，我必须承认我真的是一遍也没有看过。但是，没看过不代表不熟悉，恰恰相反，我对这部电影真的是无比熟悉。 在我上大学的时候，室友在书店买了很多英语学习类的书，其中有一本《狮子王》，如果没记错的话，应该是一本书和两盘磁带，磁带里面是几乎完整复刻的台词对白独唱对唱，书没有太看很多遍，但是磁带我不知道听了多少遍，所以，尽管没有看过这部电影，但确实已经几乎一秒不差的听过无数遍。之后，我觉得这个电影故事是如此之棒，用来学习英语也相当不错，我又“花大价钱”买了同样的两套书分别邮递给两个再战高考的表妹。回忆起这部电影，总能产生相当大的感情漩涡。 封神的原作 无需赘言，原作《狮子王》是一部非常非常优秀的动画电影，甚至可以排在盛产神作动画片的迪士尼作品榜的前五位，它的优秀并不只是限于动画、故事的范畴，最加分的当然是配乐和歌曲，几乎首首都脍炙人口，经久不衰。所以，新作明知不可能超越，也不打算浪费如此“金山”，将原作中的成名歌曲全部保留，有些换新人演唱，水平见仁见智。 还有必须要说的，原作中的配音演员真的是非常棒，回忆起这部电影，脑子里除了非洲土著语的开头吟唱、elton john的《can you feel the love tonight》、《hakuna matata》之外，就是刀疤那连续三个”mufasa，mufasa，mufasa“的台词，当年听起来，就像他说话喷出的气都到了我耳边上一样阴森可怖。 新作只复刻，不创作 对比原作，新作生怕创新失误，距原作上映已经25年过去了，情节还是一模一样的，尤其是辛巴由一直逃避到敢于直面的转变还是发生的那么短暂和突然，缺少铺垫和情结推进，多少说不过去。 更说不过去的，是配音演员的选择尤其是辛巴的配音演员的选择。别误会，donald glover足够优秀，如果生活中真的有让你觉着即使再努力差距是难以企及的人的话，donald glover（childish gambino）肯定

精子来自男人，卵子来自女人读后感 第(1)篇

这是本叙写人性与生物本能的书，作者库尔克在书中做了大量的调研与论证，从生物角度来诠释两性的区别，行为的差异及思想上的不同。提醒我们，无论人类当前的智力和精神多么优越于其他已知物种，其自然属性迄今依旧无法超越动物，其生理本能与生老病死仍然要受到自然规则的制约……不可忘却，我们是动物进化而来的，且仍然在进化途中。

文中有大段精彩的论证，也不乏惊人之语。论证途径及观点因靠近生物本能而显得毫无遮拦，有读书洁癖的朋友们或偶有不适之感，当稍做心理预设。

这里先不论书中观点是否正确，个人以为笔者这种直视人性，细究根源，严谨不伪的著书态度绝对值得我们学习。

不得不说，自古以来隐晦羞涩的性文化论调是我们的又一特色。一提到性，仿佛每个成年人忽然间就变成了初婚的小媳妇儿，扭扭捏捏，欲说还羞。两性间坦然正常的生物本能在这种集体性失明地惺惺作态中，变成了不可说，也说不得的“毒虫妖孽”。致使学校不能正常给适龄学生讲《生理卫生》课，逼着青春躁动的孩子们自习自悟地去摸索，不知坑害了多少假期后去求医堕胎的小小背影……

夫妻间因性知识贫乏，又羞于沟通性爱感受……造成了多少笑话与悲剧？

贾平凹的《废都》一本世情小说，国内被禁16年，1997年却在法国获费米娜文学奖。2009年国内再度出版后，满篇省略……（此文风，竟似已成为国内性文学作品的一大特色）。再去看看渡边淳一的《失乐园》吧，1997年首发后即在日本文坛引起轰动，随后被译成多国文字出版，于2003年获日本菊池宽奖。

真是“夏雨隔牛背”，“十里不同天”呀，此类事例，不胜枚举。

无视不等于不存在，希望此类探究人性的书籍更多些，观点更丰富些，监审的包容度更大些……

更希望，我们能早一些结束这文化领域的“掩耳盗铃”吧！

精子来自男人，卵子来自女人读后感 第(2)篇

男人性交是为了播撒自己的基因，女人性交是为了获得更好的基因以及寻求抚育后代的保障；男人或许是户主，但是女人统治男人；雄性动物是雌性动物进化来的，也就是说究其根本，我们都是女性……

看完这本书感觉自己的三观都要颠覆了，大男子主义的人根本就大不起来了，因为卵子是稀少的资源，看起来好像是男人主宰着一切但是你只是被女人掌控着却不自知。作者在书里提到很多有趣的观点，虽然让人觉得难以接受，但是其实这些观点可以帮助我们去更好的理解自身以及身边的一些现象，比如同性恋，

这是一篇充满正义的文章，它是真实的。每当我们想起只有七八岁的满山时，就会想起他的英雄事迹。满山告诉我，万万不可当汉奸，永远做一个不畏艰难，为民着想的中国人。

抗战时期，满山的所作所为都是为了国家，为了人民的幸福生活。他不惜牺牲自己，也愿换来国家的解放，在我们心中，他是个值得学习的小英雄。日本鬼子对英勇的抗日联军发动了疯狂的进攻，在那个时候，满山也很着急，只要一有什么重要情报，他一定会送到军人手里。他历进千辛万苦，被猎人们的捕兽夹夹破了脚，忍受着巨痛才顺利带到情报。

在满山的舅舅海川选择做汉奸时，满山和他的家人是强烈反对，满山甚至让全镇的狗都别去搭理海川，这可以看出来，满山是多么讨厌汉奸。我们就做一个热爱祖国的中国人，好吗?其实，满山也有一个聪明的头脑，他会用稻草做成一个士兵，来吓唬日本人、还会用弹弓射下来一只鸟，撒上毒药，给日本人吃。

满山的心是善良的，他救的一条军犬，虽然是日本的，但满山还热心的帮助它包扎伤口，喂给它小饼吃，照顾它。军犬很感激满山，愿意为满山效劳，但满山却把它带到了军队，给了军人。满山也会常去看看军犬，满山的心肠真好。