1、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。
2、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
3、天网恢恢,疏而不失。——出处:《道德经》第四十章
4、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。——出处:《道德经》第二章
5、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
6、众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉!俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
7、飘风不终朝,骤雨不终日。——出处:《道德经》第二十三章
8、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
9、勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?
10、授人以鱼,不如授之以渔,授人以鱼只救一时之急,授人以渔则可解一生之需。
11、天下万物生于有,有生于无。——出处:《道德经》第四十章
12、天地之所以能够长且久者,是因为不自生,故能长生,非以其无私邪,故能成其私。
13、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。
14、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
15、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
16、知其雄,守其雌,为天下溪。
17、知其雄,守其雌,为天下溪;知其白,守其黑,为天下式,知其荣,守其辱,为天下谷。——出处:《道德经》第二十八章
18、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
19、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。
20、民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。
21、故常无欲,以观其妙。
22、宠辱若惊,贵大患若身。
23、吾所以有大患者,为吾有身。及吾无身,吾有何患?
24、自见者不明,自是者不彰。
25、飘风不终朝,骤雨不终日。
26、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
27、为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。
28、人之所畏,不可不畏。
29、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
30、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜;故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。
31、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
32、江海所以能成为百谷者,以其善下。
33、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以









