道德经中关于无为的句子
发布时间：2025-04-07 来源：互联网
道德经中关于无为的句子(优选66句)。
1、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
2、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
3、天网恢恢，疏而不失。——出处：《道德经》第四十章
4、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。——出处：《道德经》第二章
5、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
6、众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
7、飘风不终朝，骤雨不终日。——出处：《道德经》第二十三章
8、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
9、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
10、授人以鱼，不如授之以渔，授人以鱼只救一时之急，授人以渔则可解一生之需。
11、天下万物生于有，有生于无。——出处：《道德经》第四十章
12、天地之所以能够长且久者，是因为不自生，故能长生，非以其无私邪，故能成其私。
13、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
14、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
15、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
16、知其雄，守其雌，为天下溪。
17、知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。——出处：《道德经》第二十八章
18、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
19、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
20、民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。
21、故常无欲，以观其妙。
22、宠辱若惊，贵大患若身。
23、吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？
24、自见者不明，自是者不彰。
25、飘风不终朝，骤雨不终日。
26、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
27、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
28、人之所畏，不可不畏。
29、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
30、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
31、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
32、江海所以能成为百谷者，以其善下。
33、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
34、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
35、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
36、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
37、上善若水，水善利万物而不争。
38、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
39、图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。
40、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
41、致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。——出处：《道德经》第十六章
42、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——出处：《道德经》第五章
43、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
44、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
45、天下万物生於有，有生於无。
46、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
47、知者不言，言者不知。
48、天道无亲，常与善人。——出处：《道德经》第七十九章
49、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
50、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
51、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
52、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
53、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
54、民不畏死，奈何以死惧之。
55、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
56、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
57、澹兮其若海,飂兮若无止。
58、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
59、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
60、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
61、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
62、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
63、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
64、知人者智，自知者明。
65、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
66、水至柔而至刚，水善利万物而不争。水为百谷，善处其下也。上善若水。
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