《阿绣篇》观后感 灵狐花月来到人间，世间男子见到花月的花容月貌，天真烂漫，纷纷沦为裙下之臣。而花月从未动心，当她觉得没意思了，会潇洒的一走了之，留下男人们或寻死觅活，或疯疯癫癫，她却认为那是他们傻。 直到碰到刘子固。 他不是她遇到过最英俊的，也不是最有才情的，更不是有钱的。相反，他整日四处游历，写诗作画，虽颇有意趣，但并不十分出彩。他与阿绣一见钟情，但阿绣爹对他毫无好感，认为他游手好闲，不是一个值得托付终身的男人。花月与阿绣是好姐妹，虽初见刘子固便对他颇为喜欢，但鉴于子固心中只有阿绣，她便释然，还为了成全阿绣与刘子固帮了不少忙。 因为阿绣爹的坚决反对，并趁着刘子固回乡照顾母亲的时机，带着阿绣回乡成亲。阿绣无奈，只好让花月转告子固自己已死，让其另觅良缘。未料子固听闻竟是自寻短见，花月救了子固，为了促其求生，还幻化成阿绣的模样，陪伴照顾子固，还一边托雀鸟寻找阿绣。在一日日的陪伴中，花月被子固吸引，爱上了他。子固看到有着花月灵魂的阿绣，竟然是欣喜不已，以至于真的阿绣回来之后明明知道这个不是阿绣还是自欺欺人的爱着她，跟两个阿绣周旋。知道真相后的两个女人都伤心不已，却又都觉得对这个男人不能舍弃。 结局却是：阿绣为救花月受了重伤，花月散尽百年功力救了阿绣。几年之后，阿绣结婚了，新郎却不是刘子固。 想说一见钟情： 刘子固将扇子放在阿绣家寄卖，却卖不出，因为他画得扇面并不精致，没有卖相。而每经阿绣修改后，折扇则卖得很好。刘子固对这个改他画作的女子好奇不已，却苦于无法得见。从她画的扇面上一种稀有的花卉，他推测她可能会去某个花田采花，于是日日在那儿等候，终于一天，他们相遇。 刘子固与阿绣的一见钟情，是巨大的神秘感和对自己坚持的感动远大于看到阿绣时的情动。当时的这个场景下，刘子固见到的只要不是丑八怪，他一定会对这个女子一见钟情。而这么浪漫的桥段，任何小姑娘都会中招。可叹的是，只有无所事事，游手好闲的男人们才会使这招。而带有欺骗性的一见钟情的开始就已经注定了这段感情的悲剧结局。 想说爱情这东西：莫名其妙，虚无缥缈。。。 对阿绣，刘子固是爱的，还可以为了她去死。对花月，刘子固也是爱的，以至于面对两人根本无法抉择。而最后，两个女人都没有选择他，他也还在某处好好活着。 花月，第一次爱了一个男人，为他哭泣，为他心痛，为他跟好姐妹翻脸。最终还是为了救好姐妹牺牲。 阿绣，她的爱情阻碍重重。先是

作文每个人应该都有写过，只是写的质量不一。通过写作文可以培养我们我们积极的人生态度，广泛阅读是提高作文水平的前提条件，要写出好文章，就必须多读书。你知道如何写一篇优秀的作文吗？经过搜索和整理，小编为大家呈上绣出风景作文必备4篇，供您参考，并请收藏本页！

绣出风景作文 篇1

悠悠倚于窗户边，眼神迷离，锁定那一度空间，望窗外阳光蔓延至每个缝隙，指尖轻滑过窗棂，温暖弥漫了视线，勾起了千万思绪……欣

四季轮回，一宿一季，一季一年。

青春漫步于三月的梦里，一蔓一枝环绕着蓬勃生机，花影迷离倾诉着缕缕柔情，曲径通幽辗转着婀娜多姿;盛夏闻那了了蝉鸣，几只翩跹的蝶儿在四季春秋交替中往复蜕变，金蝉枫火漾染无尽曲径，硕果累累沉现蔓枝轻压，草木枯荣，尽在不言中，很多帷幔泻下一纱光明，纵然花又褪草又衰，隐渗的是来日的芬芳……窗外，是欣。

馨

似水年华，光阴如棱，铭刻于心的那温而不褪的温柔友情我记得那段痛苦岁月，天空无一例外的幽冥，不是为了成绩，而是被那晾在一旁的寂寞;脚步轻移漫溯，寻找那足的温暖我的人，却被所及之处，清晰的笑脸浮现眼前，灿烂的青春啊，的增添空间的冥暗之调，只因我无浊融入，可想的人儿啊!当他笑脸如花，自己却只能埋首膝间，静静聆听心碎的声音，泪珠无声蔓延……却仅因偶然的闲然杂况，我的人生便不是阴幽色调，原来，我可以拥有五彩斑斓，那温暖早又隐匿心中，只因天意，便漾燃然回荡于心房……窗外，是馨。

兴

华夏文明，泱泱大国，何以沦为“东亚病夫”?

历史悠久的传承古国，无论是政治抑或经济都远超他国，长期保持天之骄子的角色，但自从乾隆一声令下——闭关锁国，中国自给自足，安于现状，终于开始衰落。就因一声号令将中国挡在了历史急流的初端。中国安享天年，却忘记了逆流而上的拼搏精神，待国门打开后，西方国度早已一跃千里，并齐列强，中国感慨万千，才知道自己又接近“死于安乐”的状态，国际合作发展，中国却远远落后，皆因一道崇高无比圣旨，可悲，可笑……窗外，是兴。

星星点点，思绪万千，零落棋布，梦回起落，蓦然回首，原来遗失的美好仅在一窗之隔。

绣出风景作文 篇2

登山时喜欢一路向前走，因为知道那山巅有红日蓝天、云海翻飞，却忘记去看路旁古树参天，树下苔花绽开。而偶一停下，方才知道，纵使向往终点，最美的风景却在路上。

曾去天水，怀着对那万丈林海的向往，期望遇见满山翠色，栎木挺拔伸向云间，到了之后却不觉如心里所想

公安干警《巡视利剑》观后感

9月10日，央视播放了《巡视利剑》第二集《政治巡视》。

《政治巡视》专题片中，“五假干部”卢恩光是一名年龄造假、学历造假、入党材料造假、工作经历造假、家庭情况造假的典型造假干部。就是这样一个造假干部，依靠金钱开路，一路攀升，官至司法部党组成员、政治部主任。

在卢恩光的仕途中，可谓一夜看尽长安花，他本人从一个没有公职的人摇身一变成为公职人员，之后，摇身一变成为科技副乡长，乡党委副书记，副县级干部，乃至后来的副部级，可谓是顺风顺水，船到码头！

然而天网恢恢，疏而不漏，他用金钱铺就的道路终究还是被巡视组“发掘”了出来！那些拜倒在他金钱之下的一路保护者也一一凸显了出来，即将面对的是党纪国法的严惩。

让巡视来得更猛烈些吧！我们可以假想，如果不是这一轮巡视，如果不是参与巡视工作人员的精雕细琢，卢恩光不知还要隐藏多久？

在当前的反腐工作中，反腐的力度是空前的。但我们不得不说，地方存在着一定的保护主义，很多在任者担心拨出萝卜带出泥，为反腐败工作设置了一些看不到摸不着的障碍。就说卢恩光一案吧，他本人官至副部级，级别已经够高了，很多人是不敢举报他造假的，要想通过举报渠道挖掘出他来是有一定难度的。

而巡视，巡视组高举的是中央纪委的利剑，这给了群众很大的信心，群众感觉到是“天子”行动，在提供证据和线索方面底气更足。古代有钦差大臣代替天子巡视天下，这是封建思想，我们共产党是为人民利益谋福的，巡视，是顺应民心，是多渠道增加打击腐败的力度，让那些隐藏得更深的腐败分子无路可条。

党十八大以来，中央安排了一轮轮巡视进行，定位越来越准确，任务越来越清晰。习近平总书记强调，要坚定不移深化政治巡视，以问题为导向，发挥政治“显微镜”、政治“探照灯”作用，推动巡视工作向纵深发展。

让巡视来得更猛烈些吧，让那些隐藏得天深的腐败分子通过巡视凸出水面，接受党和人民的审判，把他们牢牢地钉在历史的耻辱柱上。

巡视组辛苦了，你们清除了党肌体上的蛀虫，共和国发展的历史上，必将铭记你们的功劳！

公安干警《巡视利剑》观后感

近日，电视专题片《巡视利剑》在全国热播，客观真实地记录了巡视工作的全过程。作为一名基层干部，我不仅从中看到了党中央全面从严治党的决心，更看到了中央巡视组干部与“老虎”之间的智斗和巧取。他们就像我心中无所不能、降妖除魔、捍卫正道的英雄“孙悟空”一样，所到之处，妖魔皆无处遁形。

识

篇一：学习党教片《基石》心得体会 《基石》介绍了王辉同志作为一名组工干部为党的事业甘当基石，爱岗敬业、埋头苦干、无私奉献，坚持原则、公道正派、清正廉洁，默默无闻地在平凡岗位上争先创优的先进事迹；展现了一名优秀组工干部“讲党性、重品行、作表率”的时代风采，诠释了一名共产党员的人生价值！ 《基石》选题从身边的基层党组织入手，通过各地、各部门在开展创先争优活动中涌现出的先进基层党组织和优秀共产党员典型事迹，展现了新时期农村、社区、非公企业、社会组织、国企、教育、机关、窗口单位和服务行业等基层党组织在党的领导下和党员的带领下取得的巨大成就，阐明了党的基层组织建设的重要性。片中的先进典型事迹让我深受教育，下面结合本支部的具体情况，谈谈我的感受。 “基础不牢，地动山摇”，这是习近平总书记反复告诫我们基层工作很重要。重视党的基层组织建设是我党区别于其他政党的一个显著特点。中国共产党正是靠着一个个像牢固基石的基层组织，铺就了从胜利走向胜利的道路，带领广大人民群众从战争岁月走向和平年代，从封闭落后走向繁荣富强，从小米加步枪走向神十进天宫。做好支部的党建工作，发挥好社区党组织的政治核心作用，对社区乃至地区的生产持续发展有着至关重要的意义。 人才是第一生产力，是社区不断发展壮大的基础之源。面临着市场的竞争，社区人才如何挖掘、培养，人才如何稳定，新一代人才队伍如何建设？是当今社区发展亟需思考及解决的问题。我们就要通过加强党的建设，通过思想工作使大家树立一种为国企、为党的事业做出奉献的一种精神；通过关心、解决社区居民的切身问题和困难，为群众做实事，同时开展创先争优活动，发挥党员先锋模范作用，从而带动地方政策创新、服务创新和体制创新，创造出更好的地方经济效益，推进社区更好更快发展。 篇二：观看《基石》记录片心得体会 今天例会结束后，支部组织党员进行观看和学习电教片《基石》。《基石》电教片对广大党员、干部和入党积极分子进行理想信念教育的重点教育片，是开展社会主义核心价值体系宣传教育的优秀电视片。观看中，片中一个个有影响力的典型事迹和人物让全体党员教师深受启发，并从中得到深刻的启迪，对本人来讲起到一个很好的教育作用。 作为一名党员教师，我要结合自身工作实际，认真查找不足之处，从现在做起，进一步增强为党和人民的教育事业不懈奋斗的自

心得体会可以丰富我们的精神世界，强化我们的逻辑思维能力，一篇完整的心得体会应该会是啥样的呢？下面是编辑帮大家整理的阿q正传的心得，希望本文能够帮助到大家！

阿q正传的心得(篇1)

鲁迅先生的其中一部经典之作，《阿q正传》我读完了，阿q的形象印在了我的心中。我认为鲁迅先生是想以阿q作为代表，去描写当时旧社会人们的共同特征和整个中国人的某些人性弱点。我觉得阿q他的个性非常突出，他与赵太爷，王胡和小d十分之不同，正如鲁迅先生所说的，阿q有着“农民式的质朴，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。

我认为阿q是个可怜的人，因为，他总是受尽欺凌。例如，有一次他喝了两碗黄酒，便说自己是姓赵的，和赵太爷原来是本家，结果第二天就被赵太爷骂了一顿，还被打了。看到这里，我想起了鲁迅先生说的一句话，“他未必姓赵，即使真姓赵，有赵太爷在这里，也不该如此胡说”。我在想，如果阿q真的是姓赵的呢?为什么赵太爷可以姓赵，而阿q却不能姓赵呢?只不过是个姓氏而已。这或许是与贫富有关吧，赵太爷是有钱人家，而阿q只是个给人打散工的农民，是个下等人。别人根本不尊重他，在这种生活中，他只能用“精神胜利法”来自我安慰，自己骗自己，例如，有一次，他被别人打，他就自我安慰说：“是儿子打老子。”还有胜利感呢!

不久，阿q进了城，还赚了钱回来，结果，别人都对他恭恭敬敬的，赵氏一家对他的态度也改变了一些。我认为这里反映出了，当时社会的弊处：富人受人尊重，而穷人只能受人欺凌。当时的社会就是这样不公平，阿q是可悲的，不单止是他一个人，想必当时的所有穷人也是一样，受尽富人的欺凌，压迫与剥削，真是悲哀!

《阿q正传》这部小说十分的短，但却表现出当时旧社会的弊处和人性的善良与丑恶，是当时民众痛苦生活的缩影。这就是我对《阿q正传》的一些理解与感受。

阿q正传的心得(篇2)

也许对于《阿q正传》我们并不陌生，也常常听到所谓的"阿q精神",说实话，读了这本《阿q》我就觉得阿q不是指个人，是指一个现象，病态的现象。

全文读下，觉得阿q是个可怜人，可似乎又不值得我们同情。我们社会中有许多人很"阿q",他们说的好听叫知足，知足那是怎样的精神境界?阿q打架打不过，就在嘴上赢过他人，可是得到的仅仅是一种精神上的胜利，心中平衡些——就是所谓的知足。

阿q欺辱小尼姑，典型欺软怕硬，以获取心里的满足。阿q胜的是小尼姑，他似乎觉得自己好光荣。

在作者笔下

其实要说故事，“锦衣卫”这个片名比《绣春刀》要更加，因为故事描述的，是三个锦衣卫的故事。但很显然，甄子丹那部有了之后，这名字是没法用了，于是片名便用了“绣春刀”三个字。 和“锦衣卫”比起来，绣春刀显得要隐晦一些。这把刀，是明朝锦衣卫的标准佩刀，和电影中的一样，很轻巧，不像普通佩剑那么长，适合锦衣卫执行任务使用。但究竟这把刀究竟是用什么材料，不同阶级的锦衣卫又如何使用不同材质的刀，这些问题其实后人知道得并不多，因为在史书上并没有对绣春刀进行详细描述，这也就给了后人很多再创作的空间。例如在《绣春刀》里，张震所拿着的绣春刀，很像苗刀和蒙古刀的结合体弯曲，轻便，阴柔，杀人润无声。这个调调，倒也符合传统印象里对锦衣卫这群明朝特务的触感。 《绣春刀》的故事以张震、王千源和李东学的三位锦衣卫执行任务所展开。这三位东厂特务情同手足，尽心尽力执行着上级安排的命令，但由于朝廷腐败，黑幕重重，三人无权无钱无背景，难以得到提拔。直到聂远饰演的东厂提督委派给他们一个任务：暗杀被贬流放的魏忠贤。为了抓住这个能向崇祯皇帝邀功的机会，三人上路了。但在暗杀魏忠贤的过程里，他们发现自己只是被人操控的棋子，整个事情背后有更大的阴谋。 从整个故事架构来看，只要导演不犯糊涂，按照商业片的正常模式去制作，便可以拍得至少有及格线的水准。而事实上导演路阳的执行能力不错，他没有试图去做很多导演尤其是那些第五代、第六代导演爱在古装片上所干的加法行为，把一个简简单单的悬疑故事，硬要要套上诸多元素——最离谱的莫过于《无极》。路阳只是踏踏实实地把“锦衣卫追杀魏忠贤”这个故事讲到位了，悬疑味道做足，因此《绣春刀》在成色上是很漂亮的，而且是国产古装片难得的漂亮。 片中三个男主角——张震、王千源和李东学的发挥都在意料之中，李东学扮演的愣头青符合角色定位，张震也不必多提，举手投足都有戏味。特别要说到的是王千源，《钢的琴》和《警察日记》已经足以肯定他的演技，这次扮演面临仕途瓶颈的明朝公务员，依然延续着他在当代题材里的那副“窘样”，十分有趣。 而女主角刘诗诗，这是我第一次在大银幕上认真看她的古装扮相。处于对国产穿越剧的无爱，没有看过《步步惊心》，这次在《绣春刀》里看到刘诗诗，片中一袭红衣的镜头十分抢眼，令我觉得她实在是适合演古装片。在《绣春刀》里，刘诗诗饰演的周妙彤是一个被迫沦落在青楼里，等待着有朝一日有情郎替自己赎身的苦命人，她将这

前言:读后感的内容，来源于我们对书记的领悟，因此，小编收集整理了大量的读后感，供大家学习阅读!

《锦绣文章中国传统织绣纹样》读书心得

中国文化之博大精深，从绵延数千年的中国传统服饰艺术传承中可见一斑。近读由上海书画出版社出版、中国古代服饰史学者高春明先生著的《锦绣文章中国传统织绣纹样》，更加深了这一印象。《锦绣文章中国传统织绣纹样》集作者逾三十年学问之积累，厚积薄发，系统、全面地梳理了作为服饰文化特殊语言的中国传统织绣纹样的沿革、构成和特征。1200余幅弥足珍贵的传世纹样精品编就了美轮美奂的锦绣文章，其为传承和弘扬中华文明所付出的努力真是艰辛。

中国传统织绣纹样源出古老的中华文化，与中国传统陶瓷纹样、铜器纹样、玉雕纹样、建筑纹样等异曲同工，折射了中华文明的别样风采。作者认为，纹样孕育于中国特定的文化土壤，富于政治、经济、宗教、哲学及民俗学意义，意境深远。中国传统织绣纹样之于政治，乃社会人等身份品级不可僭越的礼制规定:万千纹样上下亲疏有别，维系着政治和伦理秩序;纹样之于经济，反映了不同历史时期的生产方式、经济模式、技术水准乃至生活水平:自远古时代茹毛饮血的渔猎，及至农业社会自给自足的耕稼，纹样的题材、风格、配色、造型莫不与时俱进，彰显时代的变迁;纹样之于宗教，集中表现了华夏先民的自然崇拜、图腾崇拜和生殖崇拜:日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻十二章纹凝聚了人们对于自然神力的虔诚信仰;而龙图腾兼具恐鳄、惊蛇、爱豚、赞鹿、羡鹰之精神寄托，进而升华为中华民族的共同象征，其纹样成为至尊之代表;崇尚生命繁衍的生殖图腾则以抓鸡娃娃、鲤鱼闹莲、凤戏牡丹、交颈鸳鸯、榴开百子、蝶恋花等谐趣无穷、浮想联翩的借代纹样广为流传

作者舒展了哲学思维，他写到，中国传统织绣纹样设计汲中华古代文明中的阴阳五行学说之精华，在造型、布局及配色方面娴熟巧妙地运用了对立统一的法则，营造出富于辩证变化且又和谐始终、回味无穷的绝妙意境，堪称中华文化风格的杰出体现。在造型上，中国传统织绣纹样的形体构成无不依阴阳变化之律，或刚柔相济，如该书所举湖北江陵马山楚墓出土之龙凤虎纹绣衣;或动静结合，如民间常见之飞蝶花卉纹、明清帝王龙袍及百官蟒袍下脚之海水疆牙纹;或曲直相间，如敦煌莫高窟出土之北魏忍冬团巢龟背纹刺绣花边、明清常见之冰梅纹;或屈伸交感，如唐代之卷草纹;或具象和抽象互现，如新疆吐鲁番阿斯塔那北

读书心得就是简略写出自己阅读过的书籍或文章的内容，然后写出自己的意见或感想。以下是小编整理的阿q正传读书心得感悟5篇，欢迎阅读参考!

阿q正传读书心得感悟(1)

鲁迅的《阿q正传》我已经读过许多次了，至今依然还没能完全弄懂其中的深意。大概是我自己头脑特别笨的缘故吧，不像有些人那样，一眼就能看出其中的奥妙，一眼就能挖掘出它的现实意义来，并让它创造出价值，带来丰厚的社会财富(其实就是他自己的财富)，同时也宣传了我国伟大的文学家鲁迅，为我们的社会主义精神文明大厦的建设垒了n块砖，加了m片瓦。我实在是非常佩服这些高明人士的头脑和眼光的。

也许是因为我曾经读了几本古书，中了旧思想的毒，思想比较保守，属于呆子一类，故从来只知道有为圣人立祠(如武侯祠武侯可能是智圣)，为鬼神立庙(如文昌庙、药王庙等)，而从不知竟会有人为阿q这样的不知名氏不知行状更无丰功伟绩且曾被拉到十字路口枪毙示众的最不起眼的小人物建祠立庙的。

然而，在我国的灵秀山水地绍兴，却有一家土谷祠专门为阿q建立起来了。土谷祠是鲁迅小说里阿q住过的地方，是在未庄的。它何以会出现在绍兴，我不得而知，也许这是分店或者连锁店吧。但我又太孤陋寡闻了，没听说过哪里还有一家土谷祠，这到现在为止应该还是只此一家，别无分号的。也许未庄就是绍兴，绍兴就是未庄吧，但我又不懂考古，也没有考证过。究竟土谷祠为什么会开在绍兴，那就只好等渊博的学者们来考证考证了。总之，现在绍兴就是有这样一家土谷祠。

那么土谷祠里供奉的是什么呢?我没去过，不大清楚，大概就是社神谷神吧，好保佑当地风调雨顺、五谷丰登。然而，我们精明的商家，好像还没这么博爱，眷顾到上至神只，下及黎民。但里面又不供奉阿q，因为他不是圣人，他们为阿q立这一家土谷祠，只是因为这是阿q曾经下榻的地方。就这问题我想来想去，最后总算想通了：所谓的土谷者，土地和稻谷者也。

而现在保佑土地和稻谷之神，就是钱爷爷、孔方兄，亦即财神爷。试想那土谷祠的老板、庙祝，不就是在这万能之神的保佑之下获得建屋买房的土地和吃饱肚子的稻谷吗?至于阿q和鲁迅，只不过是财神爷香案上的香炉罢了，就专门等待那些热爱鲁迅、热爱文化、热爱旅游的香客们前来上一炷香。想通了这些，我就更是对那些老板和庙祝佩服得五体投地了：他们既保佑了自己的土谷，也给当地带来了土谷，而且让香客们获得了无价的精神享受，就像是善男信女们礼拜祷告完毕之后的精神上的舒

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。一般分为学习体会，工作体会，教学体会，读后感，观后感。以下是小编整理的阿q正传阅读心得5篇，欢迎阅读参考!

阿q正传阅读心得(1)

鲁迅先生是我国伟大的文学家，思想家和革命家。他为世人留下了许多精神佳作。《阿q正传》便是其中的一篇。我兴致勃勃地翻开书，开始走进阿q这个悲剧人物的内心世界。

鲁迅笔下的阿q，受到以赵太爷为代表的封建势力的剥削和压迫，社会地位低下，生活境遇十分凄惨。在他的身上有中国旧式农民安守本分，任劳任怨的优点，也有思想保守、认知愚昧、意识狭隘的缺点。

阿q是千千万万贫苦大众中的一员，他对革命的认识模糊，直到辛亥革命风起云涌，他看见赵太爷等一干欺软怕硬的封建统治者威风扫地后，才开始向往革命，但他在思想上并没有真正认识革命的意义，并继续用他那可悲可笑的精神胜利法来安慰自己，根本不承认自己迷信，陶醉于幻想的自尊中，或通过转嫁屈辱而得到心理上的满足，自轻自贱。当这些都没用时，就自欺欺人，把失败变为精神上的虚幻胜利。这一点，阿q至死都没有醒悟。鲁迅先生借阿q的精神胜利法，批判了那个时代在思想上没有觉悟的中国人，认为这是中华民族觉醒与振兴的障碍之一。

阿q想参加革命，却不得其所，反而成为革命党和封建势力妥协的牺牲品，被送上了断头台，落了个大团圆的下场。阿q的下场，正如辛亥革命的结局;阿q本身的悲剧，也是辛亥革命的悲剧。小说正是通过阿q的结局，深刻的揭示了辛亥革命的不彻底性，这场轰轰烈烈的革命最终导致失败的一个重要原因就是没有充分发动和依靠农民群众。

读完《阿q正传》后，我的思绪仿佛回到了清朝末年，我看到了当时农民群众悲惨的生活景象;看到了革命党人前赴后继冲锋向前的壮烈场面;还看到了一部分像阿q这样没有觉醒的中国人

阿q正传阅读心得(2)

其实阿q没有死，不用等十八年后一条好汉，隔天就冒出一个来。天下的好汉多得是，是死不完的。

其实阿q很久以前就有了，只是人们知其不道，而偏让鲁迅一不小心就道了出来。人们才顿悟，哦，原来我们中间有一群这么弱智的人啊?咦?我怎么没有发现呢。

其实阿q就是我们自己，当局者迷，骑牛找牛。

你敢说你没有跟邻居邋遢的同伴撒尿斗远?你敢说你没有掀了女同学的裙还跟同伴吹嘘几天?你敢说你没有遇见仇家大胖子的时候乖乖地由他鱼肉?总之，你也是很阿q的，当局者迷，骑牛找牛，罢了。

很多人看了《阿》之后都无动于

小说以辛亥革命前后的中国农村为背景，描写了未庄流浪雇农阿q，虽然干起活来真能做，但却一无所有，甚至连名姓都被人遗忘的故事。以下是小编整理的关于阿q正传读书心得5篇，欢迎阅读参考!

关于阿q正传读书心得(1)

对于鲁迅的作品，我最感兴趣的是《阿q正传》，它已被译成多种文字，被世界各地的读者所欣赏。

阿q是未庄一个贫苦的小人物，他很穷，连名字都没有，人们都叫他阿q。阿q没有家，住在土谷祠里，平时靠给人家打短工挣钱养活自己。他又穷又瘦小，常常遭到别人欺辱，当人家嘲笑他连家都没有时，他却自吹我的儿子比你们阔得多啦!你算什么东西!。每次和王胡打架，被人揪住辫子往墙上撞时，他总是用这是儿子打老子的话来安慰自己。挣来的钱被别人抢了，阿q很生气很愤怒，会狠狠地打自己一个耳光，然后把它想象成打了别人一样，从而莫名其妙地又高兴起来。这就是阿q的精神胜利法，他总能用精神胜利法让自己反败为胜，反辱为荣。

读完《阿q正传》，阿q的形象便在脑中挥之不去，阿q是一个被时代所抛弃的人。他的精神胜利法可谓天下第一，他常用精神胜利法来自欺欺人，麻木自己，以求得心里上的安慰与平衡。虽然我们已远离阿q那个时代，但他的精神胜利法却阻挡不了现代版阿q的产生。看看我们身边有多少同学，因为考试成绩不理想，受到父母责怪时，便会自然而然地说，班上还有谁谁谁，比我还少呢!如果他考80分，会说还有人只考70几分，如果他考70分，那就会找出60分，甚至不及格的同学来，以此证明自己不是最弱的。

不光考试如此，平时的作业，上课回答问题同样如此，自己做得不好，不去从自身找原因，总是拿别人的短处来和自己的长处比，从不拿自己和成绩好的同学作比较，这和啊q的精神胜利法不是如出一辙吗?俗话说：人往高处走，水往低处流。如果我们每个人总是向下看，和不如自己的人作比较，那么你会进步吗?这个社会会进步吗?我们的祖国会进步吗?

所以，读完《啊q正传》后，我想：啊q生长在那个特殊的，人性扭曲的年代，他才有了那样悲惨的命运。而我们生长在阳光下，在这个和平幸福的年代里，各方面条件都很优越，我们不能再像啊q那样麻木自己，而要不断地给自己制定更高的目标，不断地进步。

关于阿q正传读书心得(2)

这个夏天真是出奇的热，没事干便倒在床上，随手抓过一本书来看――《阿q正传》――不久从弟弟家借来的。于是随便翻开一页瞧瞧，不久，就被阿q调戏小尼姑的情节吸引住了，逗得