《爱的五种能力》读后感1000字

因为本书与部分书籍有重复的地方，所以给4分。

越来越多的人把精力放在了追逐名利上，他们提升自己的职场能力，沟通能力，专业能力，却疏忽了自然界最本真的能力，爱。可以说，没有爱，再多的名利都替代不了爱能给予的幸福。

难么，爱的能力又该如何培养呢？

反观现代人的普遍现象，三点一线，工作，吃饭，睡觉。朝九晚五，工作忙了一整天，拖着疲惫不堪的身体回到家中，本想吃一口口热腾腾的饭菜，恰好妻子今天要忙于应酬[你不知情]，你心里有一股无名火上来了。气冲冲地拿起电话，嗓音提高好几分贝，你在哪儿呢？怎么到现在还不回家？

1.情绪管理

因为饥饿导致情绪失控，所以培养爱的第一步骤就是要学会情绪管理。所谓的情绪管理并非忍住内心的不满，而是尽量少发脾气或者不发脾气。遇到问题的时候不妨多反思下自己情绪低落的原因，找到事情的来龙去脉再下结论也不晚。

2.述情

当出现意见相左或者和爱的人发生矛盾时，先陈述事实，其次感受，最后期许。

3.共情

基于事实基础之上，感受对方的感受，情感和想法。多肯定对方的感受，引导对方思考问题本身。

4.允许

允许爱人和你不一样，我们每个人都是社会的独立体，生长在不同的环境，价值观体系自然各不相同。不能以自己的标准去衡量别人，也别站在道德的制高点去要求别人，你没经历过别人的经历，就不要妄加评判。己所不欲，勿施于人；己所欲，勿施于人。

5.影响

孟母三迁的故事讲的就是环境造就了孟子，近朱者赤近墨者黑。我们常说世界上两件事最难：一是把自己的思想装进别人的脑袋，二是把别人的钱装进自己的口袋。与其苦苦挣扎去改变别人，不如巧妙地影响别人，给了别人成长的机会，也省去了自己的精力，何乐而不为呢？

但是，影响也不是一朝一夕的事情，是个循环渐进的过程。

拿妻子经常忘记钥匙为例:

妻子经常丢三落四地忘记钥匙，我们不应该指责对方或者帮她去拿，而是假装不知道。经过三番五次的丢落，妻子没赶上末班车或者被老板点名批评了，意识到问题的严重性了，妻子自然而然会去改变。而且这种改变来得比指责的效果要好得多，也更为持久。

总体而言，这本书可采取度中等，因为有些地方可能只是示范，个人觉得不太适合成熟个体之间。但是瑕不掩瑜，整体阅读效果还是挺好的，讲解非常详细，剖析得也很深入。

祝大家五一节快乐[微笑]

《婚姻的艺术》一书由沃尔特斯所著，让我们看到婚姻的本职，教我们如何经营好自己的婚姻，过好自己的生活。下面小编带来的是婚姻的艺术读后感1000字。

为什么有婚姻？上帝创造婚姻是为了让人们相伴而居，因为他认为一（）个人独处是不好的行为，为什么不好？第一身体不好，身体有压力时没人作伴；第二感情不好，情感有压力时无人分担。所以有人说婚姻是爱情的结局时，我有另外一种看法：婚姻应该是人生的另一种生活方式。这种生活方式是相互给予，相互依存。同甘共苦，患难与共。

有了以上两种主要原因，你会不会天真的以为爱情是结婚的支撑，有了爱情就无坚不摧，你们的婚姻就不会变质？

又或者你会认为什么爱情，面包才是最重要的，经济基础决定一切，爱情是会变质的，好的婚姻就是加一个富二代，至少没有爱情了，还有房子在？

遇到了以上两种原因中其中一种人，我们是不是就要抓住机会，步入婚姻？毕竟这个世界上两者都占据的人是稀有品种。你是这样子想的吗？

估计大部分人陷入了我的诱导圈。怎么能这么想呢,婚姻可是一辈子的大事情，怎么能委屈自己，但凡委屈便不得长久。那么你是不是又有问题了，难道一辈子不婚不可以吗？答案是当然可以，前提是你足够强大。

回到大多数人现实中的想法，如何婚姻才能长久？书中给出一段话值得我们思考：如果你把原先不合适的人当做合适的人那样对待，最终你会觉得选对了人。与此相反，如果你与原先合适的人结了婚，而不能正确地对待对方，合适的也变得不合适了。我还知道与其千方百计寻找适合你的人不如自己去适应对方。简言之，配偶是否合适主要取决于你自己。

适应这个词说起来简单，但在真实的场景下你要懂得变通，你要控制情绪，你要保持你的语言的洁净度等等，最最可怕的是你要一辈子适应，这个社会变化很快：在你婚姻的短短数十年，你们可能会经历经济危机、转基因食品泛滥、物联网的快速发展、人工智能的普及等等，不管你有没有特别的感知，在这些种种影响我们生活的大事件的发生下，我们的婚姻不可能一层不变，适应是唯一法宝，需要时刻的准备，并且提醒自己。

那么在这个过程中，就只有痛苦和麻烦吗？虽然现在离婚率在提升，但我们不可否认大多数人还是能够一起携手共度一生，那么这些人的感悟是什么呢？书中提到：他们渐渐明白了一个道理：差异使我们成长，危机磨练了我们，相互扶持又使得我们水乳交融。

这些在我们看来成功的婚姻中，可以借鉴的有很多东西：比如夫妻之间应该互相回报

《爱的艺术》一书由埃里希弗罗姆所著，这是一本心理学著作，通过简洁的语言解释了爱这个深奥的话题，爱到底是什么？应该没有人能真正说清楚吧。下面给大家带来的是爱的艺术读后感1000字欣赏，大家一起来看看。

应许之地被描述为流奶与蜜之地，乳汁象征关心和肯定，蜜象征着生活的甜美、爱和生存的幸福。母爱真正伟大之处并不在于母亲对婴儿的爱，而在于对成长的孩子的爱。

第一阶段的母爱，是关心和责任。小小的婴儿离不开母亲的喂养、抚摸、拥抱。母亲全身心地爱着一切依靠着她的孩子，小手小脚小脸蛋怎么看怎么亲也不够。孩子的第一次微笑第一次翻身第一次咿呀咿呀，都叫母亲乐开了花；孩子要是感冒了发烧了，母亲的心悬在半空中，生怕ta病情加重。当孩子第一次喊出妈妈时，觉得再多的劳累也值了。

第二阶段的母爱，要灌输给孩子爱生命的态度，她对生活的爱会感染孩子。孩子的脑袋里装着十万个为什么，这是什么，那是什么，天为什么是蓝的？鸟为什么会飞？鱼为什么游泳？层出不穷的问题问得你焦头烂额，你要上班，要做家务，要抚育孩子，带ta去看花草树木、小猫小狗、河流山川，要绞尽脑汁回答ta的问题。在互动中，孩子感受到妈妈的爱，体会世界和生命的美。

第三阶段，孩子长大了，ta要离开家，自己去闯荡世界，过自己的生活。母爱指向分离，原来融为一体的两个人分离了，母亲要学会放手，希望并支持孩子离开她。

要尽力做到以上，才是一位慈爱的母亲。而造成很多亲子关系紧张的原因，我认为有几点：母亲以自己的好恶来评判孩子、孩子达不到自己的期望、母亲想控制孩子。

我小时候，妈妈生产劳动忙，没时间给我扎小辫，就给我剪超短的男生头，审美又奇怪，买一套墨蓝色的运动服让我穿，走在路上我都要哭了。迎面来了一对情侣，大声争辩着我到底是男是女，结果谁也说服不了谁，跑上前让我给他们判输赢。在穿衣服剪头发这些事情上，从不在乎我的意见。

父母也没想我读太多书，留在他们身边很好。男朋友第一次进门就声明孩子以后必须跟我姓。去男朋友家过年让妈妈大发雷霆，说养我这么大，说跑就跑了，也不管他们两老口在家多冷清。她很伤心，感觉白养了我。

桩桩件件回忆起来，她也不是不爱我，就是希望我什么都听她的，她很怕我会离开她。

这也使我一直反思和警醒，让我下决心好好对待自己的孩子，不犯上面的错误。但也有犯错的时候，记得最清楚的有两件事。一次是小学二年级时，我跟女儿说，期末要是考得好（按她的成绩是可

《旅行的艺术》读后感1000字：

没有无缘无故的开始，也没有随便跌撞的巧合。之所以阅读这本书，是在自己即将毕业之际，在正式踏入社会之前，可以抽出时间出去走走，去做一个毕业旅行。至于为什么去旅行，从旅行中可以收获点什么，我想从这本书中，已经找到了我想要的答案。

旅行的出发点很简单，可能仅仅是因为一幅画中美丽景色的吸引，恰好这时也厌倦了现在的生活与环境，在严冬里想象夏日，在《冬日艳阳》的画册封面中找到了向往的地方，那便决定去吧。或是好奇心驱使我们一探究竟，亦或是认为自己目前的生活有违自己逻辑，去寻求与自己性情与逻辑必然的契合。总之，我们有很多种原因促使旅行，但必须了解自己是为什么去旅行，这很重要，接下来会解释重要的原因，说走就走的旅行是不现实也不可取，极少部分人可以将旅行作为生活的全部，绝大多数人旅行之后还是要回归原本的生活，如果可以，在不打扰目前生活的情况下出去走一走，未尝不可。

影响旅行的因素很多，心态，情绪，矛盾等等。消极的心态在即将踏上旅行的时候，会觉得旅行非常痛苦疲惫，大量地行李，路线的规划，都会否定旅行本身。以及一种恐惧，两种矛盾，即将去曾经仅仅是在书本画册上了解的地方，万一差别很大，有桲脑中的想象，万一一模一样，这次旅行本身是否已经失去了意义。在旅行途中与同伴或其他人发生矛盾，致使情绪上的灰暗。半途而废或是形态或意识上的不完整都不是想要的旅行。我想既然选择了远方，便只顾风雨兼程，当然，风雨兼程的本身已经是旅行的一部分。

真正美的画面很少，常常因为一张一段美丽画面的吸引而旅行，但不得不说，在旅途中真正美的画面就那么几张，寥寥无几，但为了追求这寥寥无几的画面，在其背后付出的艰辛是人们所忽略的，是否可以为此，付出很多，一路坚持，我想一开始就想明白为什么去旅行，那任何困难都不是问题。

应该拥有旅行的心境，什么是旅行的心境？感受力或许是它最主要的特征。我们怀着谦卑的态度接近新的地方。对于什么是有趣的东西，我们不带任何成见。我们也许会让当地人感到不解。读后感

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因为我们在马路上或狭窄的街道上，欣赏那些他们认为有些奇怪的小细节。我们冒着被车辆撞倒的危险是因为我们为一座政府建筑的屋顶或是刻在墙上的题字所吸引……。书中给出的答案在我心中无懈可击。

旅行之后，依旧要回归本身，更热爱现在的生活，珍惜现存的美好，不需要准备，不用舟车劳顿，现在完全可以做一个室内旅行家，仔细欣赏生

弗洛姆《爱的艺术》讲的不仅仅是爱情，还包含了父母对孩子的爱，对他人的爱，对自己的爱。适合各种年龄层的人去读。

01

关于爱情

大多数人对爱情的误解：第一，认为爱情首先是自己能否被人爱，而不是自己有没有能力爱的问题。第二，人们认为爱的问题是一个对象问题，而不是能力问题。自由恋爱的新方式必定会大大提高爱的对象的重要性，而不是爱情本身的作用意义。第三，人们不了解堕入情网(fall in love)同持久的爱(be in love)这两者的区别。

爱情是对生命以及我们所爱之物生长的积极的关心。如果缺乏这种积极的关心，那么这只是一种情绪，而不是爱情。

成熟的爱情，那就是在保留自己完整性和独立性的条件下，也就是保持自己个性的条件下与他人合二为一。

02

关于父母的爱

女人，女人，男人，男孩，婴儿，小孩，树，树林，森林，小路，小道，墙，夏天，阳光，行走，家庭，情侣，邦德，蓝色

母爱是无条件的。母亲的作用是给予孩子一种生活上的安全感，而父亲的任务是指导孩子正视他将来会遇到的种种困难。一个好母亲是不会阻止孩子成长和不会鼓励孩子求援的。母亲应该相信生活，不应该惶恐不安并把她的这种情绪传染给孩子。她应该希望孩子独立并最终脱离自己。

父爱是有条件的。父爱应该受一定的原则支配并提出一定的要求，应该是宽容的、耐心的，不应该是咄咄逼人和专横的。父爱应该使孩子对自身的力量和能力产生越来越大的自信心，最后能使孩子成为自己的主人，从而能够脱离父亲的权威。

一个成熟的人，最终能达到他既是自己的母亲，又是自己的父亲的高度。他发展了一个母亲的良知，又发展了一个父亲的良知。母亲的良知对他说：你的任何罪孽，任何罪恶都不会使你失去我的爱和我对你的生命、你的幸福的祝福。父亲的良知却说：你做错了，你就不得不承担后果;最主要的是你必须改变自己，这样你才能得到我的爱。成熟的人使自己同母亲和父亲的外部形象脱离，却在内心建立起这两个形象。

03

关于自爱

反射，水，海，步行，盐，自由，海滩

自爱不与利己、自恋相等同。自爱说明了对自己的完整性和独特性的尊重。一切有能力爱别人的人必定也爱自己。原则上爱自己和爱别人是不可分的。

爱另外一个人这一事实就是爱的力量的具体体现。

04

爱的实践

窗户、拱门、弧形、城市、天际线、倒影、水、建筑物、男人、男人、屏障、篱笆、光、城市景观、摩天大楼、日落、日出、紫色、红色、阿拉伯语

方法一：集

一、对大家都熟悉的场景观察更细致

1.作家能够变换角度看问题。

如同摄影一样，要想打动读者，得对稀松平常的事情有不同的感受，作家的角度新颖独特，令人耳目一新。

2，描绘出常人不易察觉的细节。

既能有场面壮观的景象描写，又能对小细节观察到位，作家的笔普通放大镜一样，让读者欣赏到平常看不到的风景。

3.采用新颖的表达方法，比如用心理语言描写自然现象，建筑物等。这样常常渲染出不同的气氛。

二、作家具备哲学思想，看到事物的本质，并客观分析，表达。传达出我们想不到，想不明白的道理。能够帮助大众解决问题。好的作家具备一眼就看透的本领，却不一语道破，用婉转的方式温和地，有趣地道出真相。

三，情绪的渲染有力。他能让阅读者哭，一会儿又笑，把读者变成傻子，比如《浮生六记》这本书，看着看着我就心里难受，作者巧妙地将他的不幸人生诉诸笔端，读完全书，我们各个都觉得人生不易。

刚刚读完旅行的艺术，读之前是自己过段时间想策划一趟自己和喜欢的人的去旅行，自己想着同我之前徒步的准备的旅行有什么不一样，以及怎样更好提升体验值。

文中有几段话语还是让我有触动的。怀着谦卑的心态去接近新地方，不带任何的偏见。这同我近期的考社工的价值观很相符合，这样知识的迁移让我很是震惊，由人及物，也可以用同样的观点去推广和普及，这也是接下来要学以致用的地方。

其次，我们在同一座城市里头，同一时间处于不同水平的人多样性。这当中有很多耐人寻味的地方，我们要理解这个常识，或叫作客观规律，如同上文所言;再者我们要懂得接纳和包容，才是我们要做地方，不能用自我角度出发，因为我们抱怨的他们恰巧也是他们抱怨我们的。

然后，我们在前往远方之前，先关注一下我们看到的东西。如我们耳目直觉和具体细节的体验都是弥足珍贵的，尤其是五官观察的物象，通过精神分析的abc理论去分析，再让《心经》里头去解读，不过也就这么回事。更加认同所有当下对于自己而言都是最好的。

这三点是同我之前旅游是不一样的，我之前更多是物质准备多，心理少，而此书给我更多旅游心态的分享，如同一个人在一间卧室都可以傲游世界，这得看每个人的领悟程度和意识境界了。

  《飞天艺术》读后感1000字

  拿着这样一本厚重的读物，我竟有一刻没有继续翻阅的勇气。虽是一本讲述佛教飞天艺术的书籍，但书中处处深谙历史底蕴，这种将历史与艺术紧密缝合的方式竟让人没了底气。这样的一本书是需要读者带着历史去品鉴过往千百年人类的修为的，而显然我是达不到这样的水平的。至于最后我真正读这本书的时候，也仅仅是跑马观花，与其说我是拿着历史的眼光去看飞天艺术，倒不如说是带着浅显的艺术嗅觉去聆听历史的遗言更为贴切。

  由赵声良先生编著的《飞天艺术》从装潢到内容版式都是很吸引人的，不论是扉页里对历史流畅的诉说还是每一个章节中对历史片段的详尽探讨，始终牵引着我从头走到了尾，加之书中配了大量的图片向读者最直观的展示了各种飞天，即便是像我这样的艺术白痴也能寻觅出一线生动。开始选择这本书除了对书本身的喜欢外，更重要的一点是源于自己的敦煌情结。我从未去过敦煌，却总想象自己游走在莫高窟的洞穴里，痴痴地看着满目的壁画，漫步在月色中的月牙泉边，听风穿行沙漠的声音。就是这样一种对敦煌无限的着迷，让我毫不犹豫的选择了与之有着千丝万缕关联的飞天艺术。

  在这里，我并不打算探讨飞天的历史渊源，人们对飞天或多或少都有着自己的理解，作为古代佛教中仙人的化身，在经历了历史的洗礼后，愈发摇曳生姿。我们在惊叹人类的鬼斧神工之余不免对前人的想象力孜孜称叹，在数不清的壁画形象中，竟没有一个是相重复的。尽管后来的历史让这里频遭涂炭，好在还是由许多壁画在硝烟中顽强的留了下来。说飞天对人们并不陌生，我想多是因为我们曾经有过共同的印有反弹琵琶的飞天的教科书，书中那惟妙惟肖，神态怡然的飞天乐伶让人至今也能忆出些个中滋味。以前不清楚究竟什么是“飞天”，竟还能自成一格成为一门专门的艺术。现在似乎摸索出来一些了，用现在大家最为通俗的一种说法就是“仙女散花”这个角色了。这里的“仙”便是飞天女了，同样的，也有男性的飞天人。就是这群有着曼妙身姿，卓越技能的飞天艺人们给中国古代的绘画、雕刻艺术带去了生机与活力，成为历史书页中谣言的篇章。