首先，我为自己的不自量力感到汗颜……

之前读《卡拉马佐夫兄弟》时的感受已经相当模糊了，但可以确定的是，绝对没有本书的这么复杂…好像我贫瘠的脑子里只能想到“复杂”这个词了……压抑、震撼、愤怒、迷惑等等等等，《罪与罚》是在我读书生涯中出现的让我感觉最不舒服的一本，我甚至都开始怀疑我会不会第二遍去翻它……

人性似乎是极恶的，那些隐藏在每个人心底里最黑暗最邪恶的恶魔、那些甚至连我们自己都不会承认的恶念，当把它们拖出来并真正的付诸实践，我想那一定会让人发疯。

贫困、疾病、耻辱以及一个不幸的家庭，那种让人提起都会呼吸困难的绝境，真会实实在在的要了人的命的。每一节读的都让人那么艰难而又欲罢不能……

我不知道一个人的宗教信仰能产生多大的力量，我也不知道“上帝”会给人带来多大的心灵安慰与福祉，我只觉得人的生命是极其脆弱的，人的灵魂同样是极其脆弱的，可总归因为信仰，在故事的结尾让我看到了新生的希望，拉斯科尔尼科夫最终还是活了过来……

我甚至都不知道该如何为这本书记录点什么……就像某位文学评论家说的，陀思妥耶夫斯基是一位研究人的灵魂的学者……

可是，未免也研究的太透彻了吧……

该说，这是一本非常值得那些为着自己的能力而骄傲、而痛苦的人读的书。

该书的主人公认为凭着自己的能力和思想，能够随意决定其他人的生与死，天才具有通过牺牲弱者和平庸者的生命来实现自己的伟大目标的权利，在天才面前，他只为自己立法，而不需要听从一切世俗的道德和法律的约束，为了能够让人类获得进步，天才即使一时伤害了普通人，他的这种行为也是合法的，有道理的。

正是这种思想，驱使了主人公完成了他的那次为了验证这个思想而去实施的杀人。但最后，他自己却无法忍受由此而来的孤独，也无法说服自己杀人的目的，并通过与救助那些平凡人的过程中，逐渐被平凡人的感情所感化，最后通过自首、服苦役而开始了新的生活

在这本书里面，作者批评了当时盛行于欧洲的功利主义、实证主义、科学主义、庸俗唯物主义的观念，倡导了人性和情感的力量，尤其重要的是，他通过揭示那些普通人的喜乐，普通人身上不平凡的地方，以及非凡者身上平凡的地方，最终打消了自康德以来，一直在哲学界中存在着的那种理性者有权利为自己立法，因而有权利不顾普通人的感受来强加给他们意志的歧视性的做法。在陀氏的作品中，极力揭示的是那些看似微不足道的人、事背后那些感人至深，异常复杂的东西。如果缺少了这些关切，那么任何一个天才所要拯救世界的理想，最终也将不可避免地蜕变成为一个暴君独裁专制的借口

当看完杜斯托也夫斯基的《罪与罚》后，心中不时感到震撼与感动。在《罪与罚》中，男主角拉斯科纳夫以其聪明绝顶、却与世隔绝的头脑，建构出一个学说：超凡伟人往往有犯罪的天性，因为他需要建构新制度，这种建构势必带来毁坏；也因此，伟人的犯罪是合理的。他不仅建构这个学说，并且身体力行。他相信自己也可以成为拿破仑，但是他跟当年的拿破仑一样，因身世贫困没有机会，拿破仑努力争取机会，甚至因此流人血；而他，也需要机会。因此他杀了早让人议论纷纷的刻薄老妇，抢其钱财。但是他万万没有想到，他被迫还杀了另一个无辜、受苦、可怜的老妇。拉斯科纳夫内心深处的理想抱负绝非自私自利，反倒是博爱的。但是，为达到理想而有的手段，却导致一场轰动社会的谋杀案。所有的检调人员，全从牟利角度解释这谋杀案，直到一个也酷爱研究思想的检察官出现，他立即将调查方向转向，透过拉斯科纳夫的论文，找到行凶的动机。

拉斯科纳夫自承他相信“伟人的福音”，当他说出

今天读陀思妥耶夫斯基读《罪与罚》读到了书中读男主角拉斯科尔尼科夫终于实施了他蓄谋已久的计划，为了得到金钱杀死了放高利贷的老太婆和她善良无辜的妹妹。

终于有一点点体会到了之前许子东老师所说的：“抽时间读几本名著，读过之后你的人生都不会乱了”。读过了拉斯科尔尼科夫办案之后的精神状态，内心的谴责。我想自己这辈子到什么情况下也不能去做这种事，你逃不掉自己内心的惩罚。

罪犯本人，而且几乎就是每一个罪犯，罪犯罪到时候都会陷入某种意志衰退、理智减弱到状态，正是罪需要最高都理智和谨慎行事到时刻，幼稚和罕见到轻率反倒取而代之。

思想到各种断章残片在他的脑海里七零八乱地飘来飞去；尽管他竭尽全力，但却无法捕获其中但任何一个，也无法把思想集中到任何一点上......

他相信，他到一切，甚至记忆力，甚至正常到思考力，都已离他而去了，这种想法开始难以忍受地折磨他。“怎么，难道已经开始，难道惩罚这就已经降临了？是的，是的，就是这样！”

他突然自觉地意识到，自己心里滋长着一种阴郁的情绪，痛苦地感到自己孤独到了极点，完全无依无靠。

突然他止步不前；一个完全出乎意料、极其简单到新问题猝然使他晕头转向，并且痛苦到愕然：“假如这件事情始终真是理性地进行的，而非愚蠢的蛮干，假如你果真有明确如一而又坚定不移的目标，那你为何知道目前对那个钱袋甚至都未曾看过一眼，你也不清楚自己究竟弄到了什么东西，更不明白为何含辛茹苦，并且自觉地去干这种卑鄙，下流，丑恶的事情？要知道，你刚才还想把它，那个钱袋子，以及那些同样未曾看过一眼的东西，全部扔进水里进去呢......这究竟是怎么回事呢？”

他觉得，此刻他仿佛已用一把剪刀剪断了自己和所有的人，所有的事的联系。

《罪与罚》读后感1800字

近一年阅读的书中，汉娜阿伦特，普里莫莱维，太宰治先后都提到了这本书，怀着寻找答案的目的，立马加入了阅读。因为小说篇幅很长，阅读时间也相对拉的很久，观感也随着剧情的发展而多次改变，全篇读完的感受是震撼的，心底的怅惘伴随着脑海中的冬日风雪，在西伯利亚的荒原上奏出一曲呼唤良善与心灵救赎的宏大序曲。 比起之前看的两部宏篇叙述的俄国小说，往往跨度几十年不同，此小说其实就是围绕一个谋杀案，没有巨大的时间空间的转换，其主要侧重点在主人公的心里路程的叙述，繁杂的对话与细致的心理描写构成小说的框架。 初读，一直到主人公提出其“非凡的人与平凡的人”，整体氛围的压抑紧张，观感极为痛苦，主人公自命不凡，但生活的撂倒与对家人的愧疚交织，令其痛下杀心并付诸行动，杀人后不是销赃平静心态，却是纠结于该不该杀人。在警局中的惊恐，在昏迷后的羸弱，以及出门后癫狂的行为，真的让读者为主人公的脆弱而捉急，心理素质太差，根本不能成大事，本来没有留下任何破绽，结果还是让人盯上了。整个故事的转折，是主人公试图通过熟人讨要当寸的东西，此时提出了类似尼采超人理论的观点，这才意识到作者虽心有大志，但思想观念的单纯幼稚。 一方面受到功利主义思想的影响，为达结果不择手段，但忽视了自身心理承载能力的限度；另一方面，平凡与超凡的分类，以及种种主义之下对人的划分，客观意义也许是真实存在的，但评判的标准却是模糊的，找到做出评判的人是困难的，人要做出超越人判断力的事，是对人自身的过度迷信也是对超神的疯狂执念，理想与现实的距离，其结果就是精神分裂。小说中多次提及空想社会主义以及对其的讽刺与批判，妥氏所在的时代正是社会转型时期，大量激进思想涌入，而主人公的想法正是某种激进主义的内在表现，不外乎寄希望于在精神激励下沉迷于技术发展带来的空前幻想之中，试图掌控自然，将人类的命运精确控制，却往往因为这样的自负走向自我的毁灭。经历后世极权主义的验证，极权之下的人，面对不能改变的现实，面对总是伴随的失望，要么选择精神分裂下的苟且，要么选择肉体上的泯灭精神上的永存。 之后的剧情，主人公开始了价值观的修正以及精神上的救赎，这其中引入了索尼娅这一角色，个人认为这是一个宗教成分较为浓重的角色，代表了某种现世中纯净，其所散发的人性光辉，直接促成了主人公的转变。鉴于我对宗教的理解不深，难以评价其特色，但私以为妥氏的人文主义情怀，超越传

第一次读陀翁的书，然而对他的名却是如雷贯耳，一直心怯不敢轻易打开，读了长长的两百四十多页的序后，还是雪藏了几个月，再次读序，看正文。开篇的序写得非常具体，译者简述了西方文学史的发展；陀翁在世界文学史上的地位，他的生平，作品创作的历史背景以及他个人思想转变的过程。在了解了这些情况后再读书就好像找到了小说在整体框架下的一个发展基本点。

《罪与罚》，关于内容和作者的创作精神，看到有些书友书评写得很棒，自叹不如，就不复述。对于小说的整体感觉，添加几个看法，说不定会对还没读此书的朋友增加点兴趣:

三，这还是一部多幕长篇戏剧式悲剧。陀翁把地点集中在彼得堡的几个场景点，故事主线明朗，中心人物集中，围绕两个人物而展开故事情节: 罗佳和他的妹妹杜尼娅。

陀翁的书，放在任何时代都不过时。缓一缓，第二本继续。

五星推荐

一个人如果无视传统和社会准则，就会导致道德的堕落和精神的崩溃。最高的审判不是法庭，而是道德的审判，最严厉的惩罚不是苦役，而是良心的惩罚。

描绘人的内心的全部深度，通过人物的自身感受和内心分析，无情剖析人格分裂的主人公的病态心理。

这部小说最吸引我的点就在于对人物心理的刻画。读这本书，花了很长时间，百感交集，又苦于无法用语言表达自己的想法，因为年轻的我们，生活环境实在是太好了，和拉斯柯尔尼科夫、索尼娅相比，我们简直生活在天堂里，但是，为什么他们的遭遇仍能引起我们的怜悯?他们获得新生后为什么能让我们露出会心的微笑?还是要归功于小说的心理刻画，实在是太细腻，太传神了。细节的真实，让小说的叙述立体而生动，富有画面感和戏剧性。不可否认的是，这个版本的翻译也非常优秀，非常符合中国人的阅读口味，很多地方都是以意译为主，语言又很古雅，读起来很有韵味，抒情意味十足，特别是人物的大段独白，读起来都很感人。拉斯柯尔尼科夫母亲对他的爱，卡捷琳娜对索尼娅的愧疚以及弥留之际的叹息，索尼娅对上帝的虔诚和忍受苦难的执着，拉斯柯尔尼科夫的孤独、纠结，都让人感动落泪。

读完这本书，感觉自己也是个人格分裂者。可是，这世上，又有谁不是人格分裂者呢?只能说，人太复杂了，人心太深奥了。

（启示录2；4-5）然而，有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。昨日很有感动 看到这句经文时就联想到了这本书中的主角

《罪与罚》读后感1500字

罪与罚 陀思妥耶夫斯基用40多万字的笔墨写了一个无比简单的故事：一个未读完大学的年轻人杀死了一个放高利贷的老太婆及其妹妹，而后经受了矛盾的精神煎熬与心理挣扎。整个故事的跨度（除了尾声外）不超过10天。这个年轻人的名字叫拉斯科尔尼科夫（昵称罗佳，等等），俄文含义是“分裂”，不仅映射着他矛盾的多重人格，而且每一种人格的命运也被巧妙地投射到书中的其他人物身上。 拉斯科尔尼科夫认为：人分为“平凡的人”和“非凡的人”两类，前者仅仅是繁殖同类的材料，是虱子；而后者是真正意义上的人，他们不仅能提出新见解，而且“为了实现自己的思想，如果需要他哪怕踩着尸体，踏过血泊，那么，在他的内心深处，在他的良心上，依我看，是可能会允许自己踏过血泊的”。拿破仑便是后一种人的代表，也是拉斯科尔尼科夫意欲效仿的人。他选择了放高利贷的老太婆作为开启全新人生、行使非凡权利的试验和起点，也从此开始了自我分裂和自我审判。 这种分裂是一种不得不进行的祭奠，拉斯科尔尼科夫要成为自己心中的强者，就必须摒弃自己固有的普遍意义上的良知。就我个人来看，从某种意义上来说，拉斯科尔尼科夫、拉祖米欣和斯维德里盖洛夫是一体三面，他们都爱着杜妮娅，只是承担着三种不同的命运。 拉斯科尔尼科夫的第一次分裂是在他的朋友——热情、开朗的拉祖米欣出现之时，他分裂出了欲望。这也意味着，他下定决心要行使非凡的权利，那个曾帮助大学同学及其父亲的罗佳变成了手持巨斧砍死一只“虱子”的有罪之人。 第二次，是在他杀死了老太婆及其妹妹之后，贪图美色、有恋童癖的地主斯维德里盖洛夫出现在彼得堡之时，他分裂出了对自我的惩罚。斯维德里盖洛夫曾对拉斯科尔尼科夫说过，他只有两条路可走，其一是自杀，其二是流放西伯利亚（即自首）。而最后，斯维德里盖洛夫饮弹自尽，拉斯科尔尼科夫来到了西伯利亚。 书中的波尔菲里则是一个化身，代表着拉斯科尔尼科夫的自我审判。书中令人印象深刻的一句话是：“一个穷人杀死了一个富人叫犯罪，千万个穷人杀死了千万个富人叫自由平等博爱。”拉斯科尔尼科夫希望通过杀死老太婆这一试验，开启新生的大门。然而他没有想到的是，这次试验让他受尽煎熬，亲友们越是关心他，他就越痛苦。但于拉斯科尔尼科夫而言，自己所受到的一切惩罚只是因为这次试验失败了，他没能成为拿破仑，没办法履行“对人类的人道主义的义务”。他认为自己“是问心无愧的”，哪怕最后他无法面

《罪与罚》读后感600字

非凡的人不仅有非凡的才能，还有特殊的权力，或许说是杀生大权，或者说建立新秩序的权力，罗季昂崇拜拿破仑，千军万马，血流成河，成为人上人，于是他渴望成为非凡的人，并相信自己就是那样的人，所以他把虱子一样的老太婆杀死是一件理所当然的，为社会造福的事情。为了实践自己的非凡理论，罗季昂残忍地杀害放贷的老太婆，就算拿破仑马蹄下也有无辜善良的生命，因此也牵连了可怜懦弱的莉扎薇塔。

书名为罪与罚，杀人就是罪，自然会有罚，本来以为罗季昂杀人后为躲避被发现整天提心吊胆，心藏秘密却不能和他人倾诉，与朋友亲人远离会让他忏悔，被边缘化的孤独应该远比宣判流放这个惩罚更为严重。

结尾是他流放时发现自己爱上了善良的索尼娅，索尼娅成为了他生命新的希望。

图样图森破……如果罗季昂并不承认自己有罪，那样惩罚究竟何处而来？折磨他的只是杀人后的一系列事情证明他不是非凡的人，后来发现他的痛苦居然源于理论的失败和没人了解他的孤独。没有被他由衷承认的罪行，任何身体上的惩罚对于他而言都是无意义的，更别谈什么心灵惩罚，救赎忏悔之类的。

读书时有人注释拉斯尼尔科夫意为分裂，的确，他善良，帮助拉祖米欣，拯救索尼娅一家，但他却杀人践行理论，被判流放也不承认自己的罪行，我不知道有着这样一对矛盾的性格的人在真实生活中是否真的会存在，只能希望在他犯下罪行前，就有善良的索尼娅引导他。

罪与罚真本书你读了吗？这是一个描述人性的书籍，相信你在读完之后的感悟一定会很深吧，下面的罪与罚读后感_读《罪与罚》有感1000字一起看看！

近期，拿到《罪与罚》这本书，第一感觉是震撼，曾有幸参观当地看守所，回想那铁窗之下的种种眼神，再通读全书案例，难掩心中惊涛拍岸、脑海思绪万千。

一是两面人生难逃天网恢恢。

《罪与罚》中，如被反腐的廖少华、两面人王敏等，青年好学、艰苦努力，学而优则仕，为官为民，年轻有为，前途不可限量，单看介绍的前半程，这分明是励志的奋斗典型，然而两面人生，在一丝丝的侥幸心理缝隙下，一个红包，一张购物卡乃至一场酒局，慢慢崩塌了思想的防线，伸出了贪婪的双手，一步步坠入犯罪的深渊，（）贪腐钱财，腐蚀生态，当冰冷的枷铐架上手脚，白纸黑字的累累罪行，他们方才幡然醒悟，铁窗牢笼之外，天网恢恢，疏而不漏。

二是层层高压注重长效机制。

八项规定、反四风、抓两面人以及老虎苍蝇都要打等多措并举，我们党特别是十八大以来，一直保持着反腐败斗争的高压态势，坚决打击腐败分子，全力营造不敢腐、不能腐以及不想腐的良好正直生态环境。

一岗双责、一案双查以及双随机、一公开等多项体制机制发挥监督作用，让党委领导干部两手都要抓，充分发挥基层党组织和广大人民群众的监督作用，让腐败分子如过街老鼠人人喊打。

三严三实、三会一课以及新时代新思想三大作风等方面提高自身本领，加强自律、自省，经得起糖衣炮弹的袭击，做一个脱离了低级趣味的人，树立正确的人生观、价值观和世界观。

三是理想信念坚定为人民服务。

树立崇高的人生理想、坚定的正直信念，做新时代的四有青年，在理想与追求、信仰与奋斗中，脚踏实地，即使是平凡的基层岗位，也要担好岗、守好责，绷紧运行生产的安全之弦，让思想与行动的落地，勤奋与汗水的扎实，久久为功，于个人是美好的奋斗青春，于社会是正直生态的海晏河清，于国于民更是民族伟大复兴，百姓切身福祉的殷切期盼。

不忘初心、牢记使命，在这新时代，我们以鉴为镜、携手奋进，昂首阔步向前行，相信明天一定会越来越美好。

前言:读后感的内容，来源于我们对书记的领悟，因此，小编收集整理了大量的读后感，供大家学习阅读!

《罪与罚》有感

当看完杜斯托也夫斯基的《罪与罚》后，心中不时感到震撼与感动。在《罪与罚》中，男主角拉斯科纳夫以其聪明绝顶、却与世隔绝的头脑，建构出一个学说:超凡伟人往往有犯罪的天性，因为他需要建构新制度，这种建构势必带来毁坏;也因此，伟人的犯罪是合理的。他不仅建构这个学说，并且身体力行。他相信自己也可以成为拿破仑，但是他跟当年的拿破仑一样，因身世贫困没有机会，拿破仑努力争取机会，甚至因此流人血;而他，也需要机会。因此他杀了早让人议论纷纷的刻薄老妇，抢其钱财。但是他万万没有想到，他被迫还杀了另一个无辜、受苦、可怜的老妇。拉斯科纳夫内心深处的理想抱负绝非自私自利，反倒是博爱的。但是，为达到理想而有的手段，却导致一场轰动社会的谋杀案。所有的检调人员，全从牟利角度解释这谋杀案，直到一个也酷爱研究思想的检察官出现，他立即将调查方向转向，透过拉斯科纳夫的论文，找到行凶的动机。

拉斯科纳夫自承他相信伟人的福音，当他说出这观点时，连他的朋友都觉得太激进，因为当时社会上普遍的信念是社会福音，也就是只要社会制度完善，人都将安居乐业不再犯罪。想想我们不也正是处在这样的信念下的吗?杜斯托也夫斯基透过《罪与罚》中的对话，先知卓见的提出他的质疑:罪恶真的只是社会问题引发的吗?还是在人性深处尚有其他邪恶，是导致犯罪的因子?犯罪跟社会体制的不完善，真的是等号相关?拉斯科纳夫显然不相信改善社会制度之路，他认为这世界就是需要伟人，伟人配拥有权力，伟人也够资格在破而立的过程中犯罪。这些问题不由得引起我的深思，这些问题的答案是什么呢?而这本书另一个让我引发深思的地方是，社会中的弱者，精神中有无私奉献与爱的人却在引导着救赎之路。

《罪与罚》中，这个人物就是梭娜。有几段拉斯科纳夫与梭娜的对话精彩万分:男主角拉斯科纳夫再有痛苦，都绝不泄漏一丝一豪情感，但是他却在最紧要关头，找到梭娜坦承是他犯案，梭娜尽管为自己的好友之死哀伤不已，却温柔的凝视拉斯科纳夫，然后围抱他的颈项，紧抱住他。

拉斯科纳夫问梭娜:你为何不骂我，却拥抱我呢?梭娜命中拉斯科纳夫内心深处要害的回答:因为全世界没有比你更不快乐的人了!而这时，拉斯科纳夫心一软，两颗眼泪蕴藏在他的眼眶中，就要掉下了。当拉斯科纳夫问她这一生的苦难，上帝的回答是什么?梭娜仅只是

罪与罚读后感500字范文【1】

《罪与罚》这本书已经在书橱里摆放了两年多，这次终于可以在寒假里去细细地品味它了。

书的作者是陀思妥耶夫斯基，一八二一年出生在一个俄国贵族家庭，是19世纪著名的现实主义作家，一生充满传奇，28岁时因参与农奴解放运动而获刑，出狱后重返文坛继续写作，被人们公认为是与托尔斯泰、屠格涅夫并驾齐驱的俄国文学巨匠。

每次读完一部小说，心里都会百感交集，这部小说也一样，结局很好，一个人静下来仔细想一想，却深深的被小说中的人物震撼。

小说描写了贫困交迫的大学生拉斯柯尼科夫，因痛恨放高利的贷的老板娘的盘剥，愤而行凶，却自认为是伸张正义。

然而良心的谴责，使其饱受心灵煎熬，最终在朋友、家人和警官的帮助下，投案自首。

小说中写的最多的就是“罚”，“罪”只仅仅占了全书一小部分，但“罚”却贯穿整个文章的中心，这不仅仅是身体上的惩罚，还有的是比这更严厉的道德上的惩罚。

所以法律只是一种惩戒犯罪的一种途径，而另一种就是人内心心灵深处的谴责。

有时候法律不能使人真正认识到自已所犯的罪，但是心灵深处的谴责则会让人更明白自已所犯下的错误，并为之深刻地忏悔、自责。

这本优秀的世界名著还包含了很多东西有待我们去理解，或许等以后我再去读它时，又会有一番见解吧!

罪与罚读后感500字范文【2】

当高山的崎岖变成了坦途，当古老的文明随着炽热的岩浆和无数沸腾的生命一起跌入黑暗的深渊，当辉煌的王朝在一片复辟之声中再次走向战争的漩涡中，沕穆的历史经书是始作俑者的迂阔之论，还是历史的倥侗，是上古的情思还是梦幻泡影，却早已成为不辨的真理。

贫穷，并不能成为杀人的理由，但它却足以促使一个人去杀人。

没有人愿意拿自己的生命当赌注，杀人的真正理由只有一个，那就是—赤贫。

世界上有两种路，一种是光明大道，另一种是羊肠小道。

无论你的选择是哪一种，都会有桎梏的监牢，涅槃的神话。

而当你孑身长途的时候，又有很多事情都不是你能决定的，比如说你的旅伴，你的栖息地。

但是基于不同的角度来说，这一切的不能决定又带有先天的脆弱性，让你悚然汗下，得以修葺心底的蓊郁之地。

事实是多么变幻莫测，老天所做的一切安排仿佛是在导演一部光怪陆离的传奇电影，而我们正在竭力寻找自己心中满意的角色 ，而在这时我们恰恰扮演了另一个在别人眼里再平常不过而又如此鲜明的角色。

如果世界上的人都是一个样，那一切的罪恶，搏杀就变得如此荒唐，殊