赵老师的文章写的平实有趣，只是一个序言就写的如此丰满:先是讲我为什么要写这本书，再讲这本书的主旨是什么，然后讲这本书讲的是大学问但是用一个一个故事把道理引出来让大家都能看懂而且这个名著的解读跟其他人的不一样，最后讲这本书与大家见面是人类参不透的机缘天命，在人事上感谢《百家讲坛》的看重与展示平台，对于个人的努力付出自己给自己了一个小激励“我又成长了”，临了还不忘向自己借用的资源载体“孔明先生”致敬！看到这我都笑出声了，可爱的赵老师聪明智慧风趣幽默，有人情有智商！

怎样讲诸葛亮？是讲《三国演义》中传说的神？还是讲《三国志》里面真实的人？非常欣赏赵玉平老师的总结“讲诸葛亮，不讲真身没有根，不讲化身没有魂”。诸葛亮有两个，一个是《三国志》等史书里面的诸葛亮，他是客观真实，体现了历史的本来面目；另一个是诸葛亮的化身，他是《三国演义》小说塑造的诸葛亮，包含很多演义的成分，浓缩千百年来我们民族的经典智慧。所以我们不光要看历史考证人物，更要解读这些智慧。诸葛亮不仅仅代表一个人，这三个字里面有我们民族的心灵史，是我们民族智慧的化身。所以讲诸葛亮，不讲真身没有根，不讲化身没有魂，一定要把两者结合起来才有味道。

如何把故事讲好，让读者爱看？赵老师用吃来比喻写文章真的是让我受教了，受教的不是学会怎样讲故事，而是学会了怎样克制住贪吃的欲望，哈哈，无论结果如何总之是学习了吗！关于吃的原则在这分享下：

1、戒目食——所谓目食，就是品多量大，眼前摆的满满的，看得饱满，吃的有限。其害一是浪费，二是乱神。口未食而害已生，此为食家大忌。

（1）吃东西如写文章，务必简洁清爽，按量奉上，主次分明，意未尽而箸已停。贪多过量、贪大求全是大忌。

2、以常养——家常菜最是养人。山珍海味、奇材妙品，皆非长久之计，不可多食，不可久食，久则生病。

（2）如同写文章，不必说得玄妙高深，但凡能从眼前的事情出发，使用平常话语，讲得妙趣横生，那才是高境界。

3、留余味——人之相交，难在适可而止。一夕欢宴，倾心交谈，能及时收场留些余味最为重要。食物也如此，珍馐美馔、妙味菜品，取用也需适可而止，留些想头在心里。

（3）写文章也是如此，须得控制篇幅，控制语言，适可而止，留有余味。

4、尽一品——不求品多量大，但求发挥食材本性，烹调得法，在一品之中证得味之正道。

（4）此理仿佛读书，必

《三国演义》这部书主要讲的是蜀、魏、吴三国纷争的故事。它叙述了从汉灵帝中平元年黄巾起义到西晋太康元年三国统一为止。描写了近百年的重大历史事件及历史人物的活动，展示三国兴亡的历史画卷。在书中，我知道了有像诸葛亮一样足智多谋的人，也有像董卓一样的恶贯满盈的人，更有像周瑜一样小心眼的人。在三国演义里，我最欣赏的任务是诸葛亮。

诸葛亮通天文、知地理，不管别人用什么计谋都骗不了他。他能利用自然环境及气候变化来完成用兵之计。就说草船借箭吧：因为小心眼儿的周瑜嫉妒诸葛亮的才能，便刁难他，并企图除掉他，但这雕虫小技怎能瞒得过诸葛亮的火眼金睛 ，他利用气候的变化，和曹操的愚钝 向曹操借了十万余支箭，出色的完成了任务。

哈！诸葛亮果然不简单！他用自己独特的兵法和对大自然知识的了解，轻轻松松地借到了十万支箭。真是了不起！他那灵活运用天气变化和知识令我敬佩不已。　

读完三国演义之后，我希望通过自己的勤奋和努力成为一个像诸葛亮一样博学多才、聪明能干、将来对社会有用的人。

在三国时期，诸葛亮是家喻户晓的人物。他智谋超群，神机妙算。关于他的传奇故事有许多许多，不如，草船借箭、三气周瑜、空城计等等。据说他小时候曾用诡计把老师都骗过了呢！

诸葛亮天资聪颖，爱动脑筋，老师司马会很喜欢他。司马会是一个很有学问的人，精通天文地理，还懂得兵法。诸葛亮一心想把老师的知识都学到手，可仅靠上课那点时间怎么够呢？

学堂外的院子里养着一只大芦花鸡，司马微用它来计时。。每天司马徽定点给它喂食，时间久了，一到点芦花鸡就喔喔喔地叫，司马徽一听便知道是下课的时间了。诸葛亮想:要是能让芦花鸡晚点儿叫就好了。聪明的诸葛亮很快有了主意。他上学时在口袋里装上一些小米，估计芦花鸡快要打鸣了，就抓起一把小米扔出窗外，芦花鸡见到吃的自然顾不上叫了，过一会让他就在扔一把，直到扔完为止。

延长了上课的时间，猪哥亮就可以听老师讲更多的课了，他心里暗暗为此高兴。这样的日子持续了一段时间，司马徽渐渐感到有点儿不对劲儿，怎么每堂课都好像要上很久呢？

终于有一天，司马会发现了诸葛亮的小动作。他很生气，要把诸葛亮赶走。诸葛亮着急了，走了怎么跟老师学习呀？他赶紧实话实说，并向老师认了错。司马徽看他是为了多学知识才这样做，气就全消了，并更加喜爱这个好学的弟子。

诸葛亮是三国时期蜀国的丞相，字孔明，号卧龙，是著名的政治家、军事家、发明家和思想家。

诸葛亮初出茅庐，就一鸣惊人，他是智慧的代表，是有思想、有头脑的一位大人物，诸葛亮是被人们敬仰的，他能预料一切，他的尽职尽责更是使人们向他学习。

罗贯中笔下的诸葛亮能呼风唤雨，有着超常的能力，能未卜先知，诸葛亮为刘备立下汗马功劳。如七擒孟获、草船借箭、大摆空城计等等。

在锦囊妙计一回中，诸葛亮更是令人高看他一眼：孙权接受了周瑜的美人计，要刘备到吴国来迎娶他的妹妹孙尚香。实际却是想把刘备擒住威胁蜀国，刘备临行前，诸葛亮让赵子龙保护主公，并给了他三个锦囊，告诉他里面有三条妙计，让他按照锦囊中的妙计依依实行，结果赵子龙安全地把刘皇叔与孙尚香送回蜀国。

诸葛亮不但尽心尽力辅佐刘备，在主公过世后，又帮助刘备之子刘禅开创基业。可这时的诸葛亮已年近花甲，在一次战争前便过世了。真是出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。他在临死前也不忘给后主刘禅写了一篇《出师表》，真可叹他三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。这使后人对诸葛亮的身世感慨不已。

《三国演义》的作者罗贯中把诸葛亮刻画得淋漓尽致，他的尽职尽责令我们感慨。我相信，诸葛亮一定会被后人所传颂。

对于每个人来说，要想成就一番事业，是需要鸿鹄之志或远大志向的，但仅有一腔豪情壮志却不付诸行动，也是无济于事的。要实现志向，就必须发愤图强，提升自我，积聚能量。

《诫子书》中说道：“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”学习是人一生的必修课，只有坚持不懈努力学习，才能攀上知识高峰。有了远大志向，学习就会有动力，从而学得更好。 对我来说，每天认真听课和高效作业非常重要。我生性好动，注意力不是很集中，经常难以专心做好一件事，遇到困难容易退缩，打退堂鼓，以至于学习成绩起伏不定，学习状态时好时坏，离“宁静致远”“淡泊明志”的境界还很遥远。 诸葛亮二十八岁就当了军师，这是因为他从小热爱学习，博览群书，善于思考，他既有理想志向，还有付诸行动，我想当前正是我们求学的黄金期，如果我们都能像诸葛亮一样，宁静修身，专心治学，学习怎么会不好呢？

我眼中的曹操与诸葛亮

周馨怡

曹操，诸葛亮，这两个被人们称为奸雄与神人的人，在我眼中却有相反的评价。

曹操，这个往往被人们称为奸雄的人，在人们的心中并没有过好的形象，其实在历史上并不然。曹操是一个文学家、政治家、军事家，拥有极高的军事领导才能。他不仅有才干，而且还有“挟天子以令诸侯”的胆略。试问，这么一个有胆略又有才干的人为何不能成为英雄？难道只是因为他为了报仇而错杀了许多人？那请问，在《三国演义》中还有谁能称得上是英雄！刘备，这个蜀国的君主，有野心却不敢言。当曹操用行动来推翻董卓的暴政的时候，他在哪里？在曹操与他敞开心扉煮酒论英雄时，他又哪来想曹操袒露自己想当皇帝的勇气？从这方面看，刘备反而更奸诈，他又有何德何能称为英雄？周瑜，虽有才干与胆略，但却没有英雄所该具备的宽阔心胸；从“既生瑜，何生亮”这句话中就可看出，他永远只能为别人所用，而不能成就大事业。关羽与张飞两人，勇猛有余而智谋不足，注定他们无法成就大业……从种种方面来说，为何不能称曹操为英雄？

诸葛亮，这个被人们传为神人的人，似乎在人们的口中被传的神乎其神，每次占卦都能算准。但其实他在历史上只是个稍有才干的军师，神仙般的形象只是在《三国演义》中描绘出的。人们说他能发明，能测风向，但这只是人们美好的想象罢了。他所打胜的仗，大都在曹操死后；而在曹操生前，几次与曹操的交手，大多以失败告终。诸葛亮再怎么神，但最终还不是败在司马懿手中？

或许，曹操奸雄与诸葛亮神人的称号已经在人们心中约定俗成，想纠正也有难度。曹操又胆有才，诸葛亮有智慧，都是我们所需要的；我们需要学习他们的优点，来弥补我们的缺点。

2011年5月份的《新语文学习》刊物，我仔仔细细地阅读了很多遍，文章中有十条俗语传奇。其中第二条《三个臭皮匠，顶个诸葛亮》就有他真正的来历。

一天，诸葛亮到东吴访客，为孙权设计了一尊报恩寺塔。其实，这是诸葛亮先生要掂掂东吴的份量，看看东吴有没有能人造塔。那宝塔要求可高啦!顶上形似铜葫芦，足有五丈高，四千多斤重。孙权被难住了，急得面黄肌瘦。后来找到了一位铜匠，但没有设计铜葫芦模型的人，便在城门上贴起招贤榜。时隔一月，仍然没有一点儿消息。诸葛亮每天在招贤榜下踱着方步，高兴得直摇鹅毛扇子。那城门口有三个摆摊子的皮匠，他们面目丑陋，又目不识丁，大家都称他们是臭皮匠。他们听说诸葛亮在拿东吴人的开心，心里很不服气，便凑在一起商议。他们足足花了三天三夜的工夫，终于用剪鞋样的办法，剪出个葫芦的样子。然后，再用牛皮开料，再一锥子、一锥子地缝成一个大葫芦的模型。在做铜水时，先将皮葫芦埋在砂里。这一着，果然一举成功。诸葛亮得到铜葫芦做好的消息，立即向孙权告辞，从此再也不敢小看东吴了。三个臭皮匠，胜过诸葛亮的故事，就这样成了一句寓意深刻的俗语。这句俗语的意思是说，三个普通的人智慧合起来要顶一个诸葛亮。其实，臭皮匠和诸葛亮是有丝毫联系的，皮匠实际是裨将的谐音，裨将在古代是第副将这句俗语原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。后来，在流传过程中，人们竟把裨将说成了皮匠。

说到这里，在当今现实生活中就有许多这样的事情，比如有时遇到很困难的题目我们几个同学在一起商量讨论也会得出正确结果。老师会奖励我们说一句三个臭皮匠，顶个诸葛亮。不管做什么事情的时，人多智慧多，有事情经过大家的商量，就能想出一个好办法来解决。三个臭皮匠，顶个诸葛亮同时也和三人行，必有我师成为不少人的口头禅。

诸葛亮《诫子书》读书赏析

诸葛亮《诫子书》原文如下：

静以修身、非宁静无以致远、学须静也、俭以养德、非澹泊无以明志、非宁静无以致远、夫学须静也、才须学也、非学无以广才、非志无以成学、怠慢则不能励精、险躁则不能冶性、年与时驰、意与岁去、遂成枯落、多不接世、悲守穷庐、将复何及.

诸葛亮的《诫子书》全文不足百字2024，言近旨远，含意隽永，是诸葛亮处世立身的智慧结晶。《诫子书》带给我们的不仅是优美的文辞、丰富的蕴含，更有诸葛亮志存高远的精神境界和千年不灭的人格力量。从《诫子书》中，我们领悟到了静以修身、俭以养德的人生真谛，体会到了淡泊明志、宁静致远的生命哲思，所有这些，对我们而言仍大有裨益，富有启迪。真正的智慧，超越时空，历久常新。

第一句：宁静的力量 静以修身非宁静无以致远 须学静也

诸葛亮忠告孩子，宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静下来，则无法有效的计划未来。而且学习的首要条件，就是有安宁的环境。现代人多数终日忙碌，是否应在忙乱中静下来，反思一下人生的方向？我对这句话还有不同的解读，我以为宁静是一种开发自身潜能的理想境界，宁静时我们的思维才能被彻底解放，灵感在这个时候如泉水涌现，我们在这个时候观察事物的能力变得更为感性，此时人们的思维向多元化立体化拓展延伸，这就是致远的境界，然一旦加以抑制（即失去宁静）人的这种精神状态就会随之失去，思维回复到生活经验状态。所以宁静或许是古人对致学修身理论的探寻与思考。还有这个静是指人内心的静，不是外部环境的静。

第二句：节俭的力量 俭以养德

他告知孩子要节俭，以培养自己的品行。审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过自由的俭朴生活，不会成为物质的奴隶。在鼓励消费的文明社会，我认为俭可以养德，更可以借以创富，通过俭为社会创造更多的物质财富，当代世界亿万富翁艾伦.巴菲特，彼尔.盖茨和李嘉诚的生活都很俭朴，他们宁可把钱献给慈善事业，也不为自己个人乱花一分钱。

第三句：计划的力量 非澹泊无以明志非宁静无以致远

告诉孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向。要静下来，才能够把将来细心计划妥当。面对未来，您有理想吗？您有使命感吗？您有自己的价值观吗？淡泊也暗示了为人致学不能妄自尊大，骄傲自满，贪图虚荣，要追求真实的学问和技能，学真功夫，做大事情。同样启示我们，应从内心戒除应试教育的影响，倡导为理想而学习，为快

诸葛亮的故事读后感（一）

我喜欢看书，并且看了很多很多书，不过最让我难忘的书就是《三国演义》，这本书里有很多的故事，其中最让我难忘的就是诸葛亮草船借箭的故事。

这个故事很有趣，让我给你讲讲吧：三国时期，刘备和孙权联合抗曹，双方在赤壁大战。在东吴，孙权的手下有一个叫周瑜的人，他才华横溢、心胸狭窄。还有一个备的手下叫诸葛亮的人，诸葛亮足智多谋，知天文，知地理。周瑜怕诸葛亮知道自己的作战计划，就想杀他。周瑜要诸葛亮三天之内造十万支箭，并立下军令状，完不成就要杀头，别说三天，就是三十天也造不出来啊！第一天诸葛亮对他的好朋友鲁肃说：去准备二十只船，一只船上有一千个稻草人，二十个人。到了第三天，诸葛亮开着船到曹军那里，曹操命令士兵往船上射箭，过了一会，诸葛亮回去了，让士兵把船上的箭拔下来，数了数，十万多只箭。

这个故事告诉我们：有了困难不要害怕，任何难题都有解决的办法，只要肯动脑筋，就能成功。

诸葛亮的故事读后感（二）

诸葛亮是三国时代一位出色的军事家和政治家。他小时候在一位有学问的老先生那儿读书。老先生养了一只大公鸡，用公鸡啼叫的时候作为下课的铃声。老先生课讲得非常好，诸葛亮很喜欢听，可是鸡一叫先生就下课了，诸葛亮还没听够，所以，公鸡每次叫唤，他都很反感。于是，他想了一个绝妙的办法，每次在公鸡快叫时，诸葛亮就扔出一把米，鸡一吃米，就忘了鸣叫，因此，常常是同学们饿得发慌，先生也觉得很累才下课。时间长了先生觉得莫名其妙，诸葛亮却暗暗得意。终于，这个秘密被先生发现了，老先生一气之下，将诸葛亮赶出了学堂。诸葛亮非常后悔，认识到了自己的错误。老先生后来想了想诸葛亮也是为了多学习，心想这孩子很聪明，如果把他的聪明才智用到正处一定前途无量，于是，他原谅了诸葛亮，把他叫回了学堂。从此，诸葛亮明白了要把聪明才智用到正处，他对先生恭恭敬敬，还下河捉鱼，给先生滋补身体，还帮先生打扫卫生，赢得先生的赞赏。

从这个故事中，我明白了一个道理：聪明不要用在歪地方，否则，也会使人走上歪路，做出一些没有道德的事情，遭到人们的唾弃。比如：二战期间，发动战争的希特勒就非常聪明，但他却把聪明用在了错误的地方，发动了战争，造成了成千上万的人死亡。宋朝的秦桧，也非常聪明，据说他的书法写的非常好，可以称为家，但是他非常嫉妒岳飞，不顾国家安危，用他的计谋杀死了岳飞，结果受到了人们的唾弃，他也背上了千古骂名。所以，我们不但

诸葛亮传记读后感（一）

《诸葛亮传》主要写了三国时期诸葛亮的平生经历，以及魏蜀吴三国的争斗。

在人们的眼中，诸葛亮是一个神通广大的人。在《三国演义》和《三国志》中，都有对诸葛亮的称赞。诸葛亮上知天文，下识地理，料事如神，在刘备三顾草庐时，按当时的局势就能布出三分天下战略目标，是古代中凤毛麟角的顶尖智者之一，虽然他并没有能帮蜀统一全国，但这丝毫不能动摇我对他的崇敬。

军中他不能武，但给他几千士兵就能擒获一员武艺高强的敌军大将。诸葛亮为蜀国创下了一个个前无古人后无来者的神话借东风、排八挂阵、草船借箭让无数智者自叹不如，在徐庶离开刘备时也不住赞美孔明，说：此人比我胜百倍，陆逊说：我不如孔明，周瑜说：既生瑜，何生亮，这一个个事实无不表明诸葛亮的才。

在文学方面他更为出色，一个《前出师表》陆游就赞不绝口说：凛然出师表，一字2020不可删。出师表里流露他那颗赤胆忠心，我最敬佩孔明的忠，他的忠集中表现在两方面：一是对刘备的忠贞不渝，二是对匡复汉室的理想鞠躬尽瘁，死而后已，即对国家的忠诚不二。诸葛亮这篇表文历来受到人们的高度赞扬，被视为表中的代表作，不仅在当代辉煌，就是现代也是无懈可击的真理，值得后世思考。

诸葛亮之所以能成功，是因为这几点：

一、他会用人。看过《三国演义》的人都知道，蜀国的败落是因为诸葛亮不会用人，但事实证明诸葛亮一直是蒙冤受屈的。比如说得到诸葛亮赏识的姜维，原只是一个小官位，但诸葛亮一眼看出姜维的能力，以至于发挥了姜维不但骁勇善战、而且足智多谋的这块金子。再比如说赵云，诸葛亮同样看到了他的能力，以至于赵云成为诸葛亮今后最好的合作对象。

二、诸葛亮有智慧。在赤壁之战中，诸葛亮利用吴国的孙权和大将周瑜、鲁肃等人的疏忽，巧占荆州。周瑜和孙权大怒，周瑜又让孙夫人出嫁，来杀刘备，但诸葛亮派赵云前去，成功避开锋芒。

三、他战斗经验丰富。正是因为诸葛亮拥有丰富的作战经验，才抵挡得住司马懿的团团进攻，好几次让司马懿吃了败仗。

四、礼贤下士，法道兼济（法律、道德兼用），懂得治国安邦。吴蜀再次联合以后，进入了短暂的和平期。而这时，诸葛亮减税增收，减少百姓税收，打击贪官，大批生产蜀锦，建设诸葛堰、煮制井盐。短短数月，这些资源已经为蜀国支起了巨大的护盾。之后，诸葛亮又立宪法制定八务七诫六恐五惧其目的在于使一切制度化，不需要特别努力，大家就能遵从。

诸葛亮为人正直，至亲的人违法也决不徇私