《壮志凌云》观后感 和平既然已然作为时代的一种主题化呈示，那么战争片对于旧的宏大场面，具体的战争场面的表现就必然要被时代里加以节制，在新时代的内容下赋予战争片新的内容。 因此，《壮志凌云》如果说是作为一类战争片的类型而存在的话，那么显然它的和平时的演习或者和平时的演练就成了具体的战争片的内容，以个人面对这种高强度高压力模拟生死一线的状态去追逐濒死感，以个人在面临死亡的恐惧时苏醒的对生的眷恋中去展现人性。 而在这表现的过程中，人因人性而放弃掉自己的职业，在某种语境里被强化成人必须应尽的义务的东西中，镜头却绝不会因此而展露对这种放弃者的懦弱表现，并进而鄙视，加以不屑。它在任何时候都自觉的一种人本位的思维在思考，就拒绝道德判断，它真诚的去理解个人，了解自由平等对于生命而言是多么的可贵。 因此，在这类战争片当中去展现人的异化已经显然隐遁到一个人难以看到的阴影当中，它在明面上只剩下对自由平等博爱，对人与人之间温情，人与人之间的相互触摸因而温暖的表现，并进而展现对这些东西的生命力。而绝不是表现一幅人心渐冷信念失落后重新降临之后的伪基督时代地狱般场景，旧的战争片的类型中，经常表现的一个主题人的异化导致的对一切的颠覆，战争的创伤之类的。 黑暗照亮了我们的黑暗，光明也同样照亮了我们的光明。因此很显然在叙事层面它就自觉的落实到一种正面讲述的位置上。以直接显露的表现的霸权引诱人心向善，因为它实在把旧的战争片的一些元素全部加以继承，并用一种世界美好的图景世界和平的错觉在影像凝滞的事实中全部在观众眼里表现的跟真的一样。是理想美化后的现实生活实际。 旧的战争片讲述的莫不是人的异化。而异化的表现就是迷失自己，不敢相信自己。因此，显然该部影片便以独行侠直觉式的作战方法遭到各种外界的不信任，他似乎也要动摇自己，怀疑自己，但最后的事实证明他证明，他因不迷失自己而胜利，得到他一切想要的。直觉，当然有所隐喻，它是相对于外在的诸理性而言，封闭的匮乏的理性试图以逻辑达到一种对完美的确证，但显然既然现实本身注定匮乏，以理性去把握世界就必然也是匮乏，故而只能交还给直觉，最有可能代表着一个人的东西。 因为缺乏关心，所以人会变坏。在这类战争片有可能导致的异化实际中，爱情就自不可必少的充当着温暖的媒介，尽管这的确就是非女性主义的，但至少是加以张扬，而非加以贬斥，又有谁在乎呢。 不迷失自己，又两颗心灵彼此慰藉，人与人

火海凌云观后感（一）

影片《火海凌云》是一部翻拍自1980年苏联影片《机组乘务员》的灾难片。影片讲述了被军队开除的新晋实习飞行员古辛以及民航飞行员津琴科、亚历山德拉等机组成员，在一次飞往亚洲的航班中，志愿前往火山爆发的昆吴岛营救被困人员的故事。

说实话，近年来很少看到俄罗斯影片，像这样的灾难片就更少，印象中比较经典的灾难片好像都是好莱坞出品的。但这部片子相较好莱坞出品的那些灾难片也毫不逊色，在感官上对观众有一定的冲击，情节上也充满紧迫感，对于灾难的起因也合理的解释。当然，影片中在3000多米的高空，通过绳索"凌空换乘"的情节，虽然很是惊险刺激，但估计从技术上应该很难实现吧。

虽然我是在电脑上看的，但依然对影片中雷电、火山喷发、飞机迫降等画面印象深刻，估计在影院中看3d版的效果应该更好。习惯了好莱坞大片的特效，可以说这部俄罗斯灾难片的特效也毫不逊色。飞机从小岛上在最后一刻惊险起飞，飞行中"开挂"搞空中营救，以及最后单腿成功"硬着路",无不体现了导演对情节的掌控力。

除了作为灾难片惊险刺激外，影片中也很多细节比较有意思。

首先，在要不要去营救另一架飞机上的乘客时，采用了全体乘客一起举手投票表决的方式来决定。

影片的男主角，也就是飞机上的驾驶员，根据前面的情节，其实是有点小叛逆的，屡次因不听话被开除，在飞机上殴打吸烟的资本家大佬都反映了他的叛逆性，但他的叛逆，不是建立在对全体人员的专制基础上，是建立在对抗整个僵化体制上的，叛逆也是有选择的，对自身有风险，不怕，对很多人有风险，则需要全体乘客一起举手投票表决，这个桥段的深意非常明显，一面敢于救人，一面宣传自己民众的民主精神，这也是俄罗斯电影的主旋律吧。

其次，影片中，当得知客观最终成功着陆后，航空中心高管们聚集的会议室内一片安静，鸦雀无声，然后作为技术专家的，男主角的爸爸默默的拎包走人。这要是在好莱坞大片中，估计必定是一片沸腾欢呼之声。

另外，影片结尾，如果是好莱坞大片，成功营救乘客的两位飞行员必是国家的英雄，人民崇拜的偶像，媒体争相采访报道的对象。但可惜，这是在俄罗斯，最后一纸辞退报告就打发走了这两个"英雄",只不过经过老领导的"推荐"又跑到了另一家"又"号称俄罗斯最优秀的航空公司接着当实习生。

总体来说，虽然这部影片与好莱坞那些经典的灾难片有一定的差距，但如果你是去影院观看的话，最起码对得起掏的那张电影票钱。

仅记于20

《雁阵凌云》读后感

在看《雁阵凌云》时，每每被书中的那些平凡人物的平凡事迹感动，《扫烟窗的孩子》、《班子》、《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等等和孩子有关的故事中，歌颂了儿童应该具备的纯真感情，同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会，都在营造一种良好的环境，潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国、爱人民的感情。

在我们的中小学教育中，雁阵凌云这四个字2024，说来容易，做起来又何其难！在教育的整体认识上，作为一个完整教育过程的学校教育，它永远不是也不可能是以儿童为目的的，它首先考虑的是现实社会中各种矛盾和存在和社会本身的发展，是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。在这一点上，教育不仅仅是自由的，也是强制的。集体教育的形式一经奠定，所谓因材施教只能是一个需要不断努力的目标。

爱就像空气，充斥在生活的周围，充满了人的内心，它的意义已经融入了生命。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《雁阵凌云》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们的境况不一，有的家庭贫困，有的身有残疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他们每个人从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西一对自己的祖国深深的爱，对亲友的真挚之情。

这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样我也被其中所体现出的强烈的情感所震撼，不由想到班主任的教育工作，其实，我们也可以挤出一个固定的时间让孩子们多听听这些爱的故事，感受和体验爱，学习付出爱。我想，面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《雁阵凌云》时说过这样一段话：教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。

没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新世西的感悟，学习而充实起来，于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《雁阵凌云》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱，在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。

爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是无法用准确的文字2024形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必

雁阵凌云读后感

在看《雁阵凌云》时，每每被书中的那些平凡人物的平凡事迹感动，《扫烟窗的孩子》、《班子》、《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等等和孩子有关的故事中，歌颂了儿童应该具备的纯真感情，同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会，都在营造一种良好的环境，潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国、爱人民的感情。

在我们的中小学教育中，“雁阵凌云”这四个字，说来容易，做起来又何其难！在教育的整体认识上，作为一个完整教育过程的学校教育，它永远不是也不可能是以儿童为目的的，它首先考虑的是现实社会中各种矛盾和存在和社会本身的发展，是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。在这一点上，教育不仅仅是自由的，也是强制的。集体教育的形式一经奠定，所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。

爱就像空气，充斥在生活的周围，充满了人的内心，它的意义已经融入了生命。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《雁阵凌云》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们的境况不一，有的家庭贫困，有的身有残疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他们每个人从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西一对自己的祖国深深的爱，对亲友的真挚之情。

这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样我也被其中所体现出的强烈的情感所震撼，不由想到班主任的教育工作，其实，我们也可以挤出一个固定的时间让孩子们多听听这些“爱的故事”，感受和体验爱，学习付出爱。我想，面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《雁阵凌云》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。

没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新世西的感悟，学习而充实起来，于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《雁阵凌云》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱，在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。

爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是……无法用准确的文字形容爱的定义，但是我知

“奔马传千古，

画笔握犹温。

丹青书壮志，

一生傲骨存！”

我喜欢马，喜欢马健壮的体魄，喜欢它们迅疾的奔跑速度，更喜欢画出它们在草原上驰骋飞扬的雄姿！寒假，我读了《丹青书壮志 一生傲骨存——著名画家徐悲鸿》这本书，认识了一个和我一样喜欢马、喜欢画画的人，他就是著名的绘画大师——徐悲鸿。

徐悲鸿是江苏宜兴屺亭人（是我的同乡），他小时候跟着爸爸徐达章学画画，后来因为家乡发了洪水，他和爸爸就谋食江湖，以卖画为生。不久，徐悲鸿的爸爸病逝了，他自己独立找到了工作，并出国留学深造，刻苦钻研绘画艺术，成为举世闻名的大画家。

徐悲鸿那勇往直前、追求上进的精神，在困难面前不屈不挠的顽强意志，让我敬佩不已。徐悲鸿的一生充满了艰辛！他痴迷绘画，无论遇到什么挫折，即使是自己的画作大量地遭到破坏，数十年的结晶毁于一旦，他都没有放弃过。他曾得过高血压、肾炎，这些疾病始终折磨着他，他仍然以坚强的意志创作出很多艺术水平很高的画: 《八骏图》、《田横五百士》、《九方皋》……读着读着，徐悲鸿的人生阅历，他笔下栩栩如生的人物，仿佛呼之欲出，强烈地感染着我的心灵。尤其是那一匹匹神态各异、仿佛踏空而来的奔马，给予我无穷的力量，给予我强烈的鼓舞。

我也喜欢画画，很小的时候就开始学画画。惭愧的是，徐悲鸿每天作画十多个小时，风雨无阻，从不间隔，而我却只是凭兴趣，高兴时，画上几笔；不高兴时，随心所欲。老师教我涂色要均匀，我却总是想，画得像就好了，涂色太费时间，马虎一点吧。这个寒假，大师徐悲鸿教育我：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”是呀，不坚持不懈、克尽磨难，怎么会有一番作为呢？

徐悲鸿是我们宜兴人的骄傲！他笔下栩栩如生的奔马流传千古，他在困难面前不屈不挠的精神更是让人折服！此时此刻，我暗下决心，在生活和学习中，我也要无所畏惧，坚强地攻克每一个堡垒！

《活着》的以第一人称的口吻讲述了富贵的一生，由少爷变成穷人，由好赌变得恋家。第一人称的叙述让观众感到自己更像是在讲述自己的经历。那么你知道《活着》的观后感怎么写吗?下面是小编为大家收集有关于《活着》电影观后感，希望你喜欢。

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《活着》电影观后感1

合上书本已是深夜，闭上眼睛，冥思、遐想。《活着》这部小说中的主人公福贵一生的命运在脑海深处层层涌现，撞击着藏在深处的灵魂，《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，他们相互感激，同时也相互仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他同时还讲述了眼泪的宽广和丰富，讲述了绝望的不存在，在讲述主人公富贵如何承受生活巨大苦难时，也令我从中深受启发。

福贵年轻时贪图享乐，以致倾家荡产，父亲不久便被气死，母亲也相继离世，原以为命运到这里便会有一些的好转，但往往事与愿违，几年平静生活过后，接踵而来的是儿子、女儿、妻子、女婿、外孙的相继死去。最后，只剩得福贵与一头老牛在世上相依为命。那么多的灾难都一一发生在福贵与他的家庭身上，但当厄运来临时，福贵并没有自哀自怜，只是在稍许的麻木后，又开始迎接生活的挑战，以一己之力承担着照顾这个破败家庭的重担，他始终没有放弃生命的想法，即使在这个世上他仅有一头牛，几亩田与破茅房。所以当这部沉重的小说结尾时，我沉沉的感受到活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西。

我已经被这坚强的意志所打动，我明白了无论遇上多大的困难，只要有一颗坚强、乐观的心，世上没有迈不过的坎。每次深陷困境时，只要想起有一位老人在世上仅与一头牛相依为命，但他那活着的意志超乎于常人，我们更会精神抖擞，充满这斗志。

《活着》以简单的美丽和朴素的力量，召唤着我不断前行。有人会认为福贵的一生是苦熬的一生，但对于福贵自己，我相信他感受到了幸福。

《活着》体现了一个简单而又深刻的道理：人不是为了活着本身而活着，而是为了活着之外的任何事物活着。

《活着》电影观后感2

书香流淌在生命的河流中，书的影子也一直存在于我的记忆中。从小时候开始，我就被一本本童话书充斥得满满的，书上那些栩栩如生的形象成了我最好的伙伴，白雪公主、卖火柴的小女孩、睡美人、丑小鸭、都是我的好朋友。童话那些中幸福快乐的结局使我幼稚的心灵中充满了对美好生活的期待与向往，也促使着我从书中汲取更多的知识，而我一直也没有停下读

圆明园，这是一个闭塞国家最终的结局值得我们反思的不仅仅仅是一个园林,而是一个国家的灵魂。你知道电影圆明园观后感有哪些内容吗?下面小编给大家带来电影圆明园观后感，希望大家喜欢!

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电影圆明园观后感1

今天我观看了爱国主义电影〈火烧圆明园〉后心情久久不能平静下来.我想当可恶的八国联军即将把这座万园之园的烧毁时清朝政府哪里去了?为什么没有一个中国人站起来奋起反抗呢?

从影片中我了解到圆明园是万园之园它是人类最宏伟﹑最壮观﹑收藏最多奇珍异宝的园林.圆明园有金碧辉煌的殿堂有精致的的楼台亭阁还有价值连城的历史文物.令我引以为荣……可这一切都不存在了.1860年10月18日英法联军发动了震惊世界的火烧圆明园事件他们疯狂的掠夺园里的珍贵瓷器﹑珠宝玉器﹑经典书卷甚至还在大庭广众之下拍卖这些赃品为了销毁罪证他们用一把大火把圆明园烧了整整三天三夜大地在颤抖人们在哭泣举世闻名的_万园之园的圆明园变成了一片废墟……看到这里我心中的怒火油然而生对这群帝国列强咬牙切齿!现在我们看到圆明园只剩下几根残缺不全的大石柱孤零零的躺在那里了.这是中华民族的耻辱所有炎黄子孙都为此感到痛心.

为什么帝国列强敢在我们这样一个拥有5000年文明_科技_历史的国度上这样肆无忌惮的践踏_破坏?为什么我们的祖国这样软弱?我觉得是因为清政府的腐败无能致使我们国家科学技术落后国家贫穷民不聊生.而外国人有洋枪洋炮一个顶俩清政府无力抵抗又不敢抵抗.以致被迫签订了丧权辱国的不平等条约.这是多么的可恨可悲啊!

看看过去想想现在我们的国家强大了!我们中华民族像条巨龙腾飞在世界东方经济_科技飞速发展.外国人再不敢侵略我们了这还不归功于我们的党我们所有中国人的不懈努力吗?虽然我们强大了但是我们永远不能忘记这段耻辱的历史!我们更应该为振兴中华而努力拼搏﹑奋斗更应该不停的发展科学技术.我们是祖国的未来和希望.在学校里要好好学习不忘国耻长大后报效祖国为祖国的繁荣富强献出一份力量!

电影圆明园观后感2

看完《圆明园》这部电影，我的脑海中浮出了许多不同的画面，不一样的感受。

在我看来，英法联军坏的不能再坏了，在他们的眼中，财富比什么都重要，在圆明园中放肆地抢劫，被抢的宝物数不胜数，还有些是价值连城的宝贝。这时，我的心头隐隐作痛，这些宝物都是中国的，他们和盗匪有什么区别?拿不走的，强盗就把它们

凡遇国庆大典，阅兵式总是典礼中声势最大的一项活动，当天举国同庆，中国人无不满怀喜悦。那么下面就由小编给大家带来《大阅兵》电影观后感，希望大家喜欢!

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《大阅兵》电影观后感1

在奶奶家，我无意间打开了那个堆积了厚厚一层灰的盒子，发现了一叠皱皱的粮票。听奶奶说，以前我们国家实行计划经济贫穷落后，买什么东西都要票。每人每月就五斤粮票，买粮食要用粮票，没粮票就买不到粮食。但是现在不同了，家乡建起了许多超市，琳琅满目的商品让人眼花缭乱，应接不暇……细细端详着这粮票，看着粮票上绘制的层层梯田，心中便不由自主的感慨，建国以来，中国人民的生活在不断提高，经济在飞速发展。

作为学生，在我的眼里，课堂的变化便是社会的变化。小时候的课堂，老师站在讲台，用粉笔写下一个又一个的知识点，巨大的教室里，扯着嗓子讲课。而现在，多媒体的普及，打破课堂授课空间限制。教学方式也随之变得更加灵活，更加丰富多彩。教育是对中华民族伟大复兴具有决定性意义的事业，教育的迅速发展表明了祖国的日渐强大。

说起家乡变化，我个人觉得最直观的就是住房。从低矮的平房到鳞次栉比的楼房，从砖泥构建到钢筋为骨。随着时代的变化，我们从茅草屋搬进了高楼，见证了建国以来，祖国走向繁荣昌盛的道路。当然，房子不在于大小、新旧，只有和家里人在一起的地方才是最幸福、最温暖的地方。而给我印象最深的，当属交通。还记得过去出行的交通工具，好一点的是双杠自行车，农村都是牛车马车，速度慢，时间长，出行距离短。随着科技的发展，现代交通工具种类也多样化起来，在我的家乡，飞机场、高铁站、地铁站也渐渐的冒出了头，给出行带来了极大的便利。

不知不觉，中华人民共和国建国已经七十周年了。七十年里，中华大地日新月异，发展突飞猛进。特别是自党的以来，中国特色社会主义进入了新时代，党和国家事业发展迅速，取得了重大成就。五千年的蕴涵和积淀，七十年的扬弃和继承。展望未来，我们将不断拼搏、不断奋进，满怀信心和期待，踏上新征程，奋发新作为，谱写新篇章，放歌新时代!

《大阅兵》电影观后感2

礼炮轰鸣，歌声嘹亮;整齐的队伍，威严的军容;晴朗的天空，欢呼的人们.无不显现出这一次庆典的隆重与壮观，数十万人参与的70周年阅兵庆典，让我们感动不已，也给我们留下了很多思考，只有自强、自立，我们中华民族才能自立于世界民族之林。

阅兵式准时开始了，一

圆明园见证了大清帝国的繁盛与衰败。也让后人领悟到清帝国的命运已不仅仅是其自身的命运，而是代表着更为宏观更为深层的整个中华古代文明的命运。那么你知道《圆明园》的观后感怎么写吗?下面是小编为大家收集有关于圆明园电影观后感600，希望你喜欢。

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圆明园电影观后感6001

公元1644年，来自北方的游牧民族——满族落户紫禁城。这不仅仅意味着中国历史上最后一个帝国——大清的开始，也昭示着一座旷世园林的诞生。

圆明园从雍正登基起，几经扩建达至其最鼎盛的规模。如此浩大的规模，不仅仅凝聚着雷氏家族的心血，也是帝国建筑艺术的最高峰，饱含了无数工匠的智慧与汗水。圆明园的设计蕴涵着中国传统文化积淀了几千年的审美情趣，不仅仅模仿了中国南方迷人的自然风景，也再现了中国诗歌与绘画中的意境，是自然风韵和艺术加工的完美融合。它不仅仅体现了雍正在艺术上的深厚造诣，更处处铭刻着雍正的理想和意志。这个渴望权利的帝王将自己的理想，深深地烙在了圆明园上，使得圆明园变成了一个充满了政治象征的帝国缩影。

据史料记载，18世纪中期的大清是世界上最富有的国家，帝国拥有世界1/3的人口，粮食产量和工业产值也占到了世界的1/3。然而正是这样的盛世，将乾隆笼罩在一种空前的自豪感中，藐视科学、盲目自大、制度僵化、政治腐败、闭关锁国，所有这一切使得大清帝国在鼎盛的外表下，潜藏着巨大的忧患和灾难，也注定了帝国不可逆转的衰落。

当乾隆还在圆明园中大兴土木时，英国工业革命正在如火如荼地进行着;当乾隆陶醉于自己的丰功伟绩时，以科学为先驱的西方礼貌却蒸蒸日上;当东方的大清帝国依旧按照2000年前的模式运转时，剧烈的变革在西方正发生着：美国独立、法国爆发资产阶级大革命、英国开拓全球殖民地……变革接踵而至，然而圆明园中的乾隆却并不明白，世界已经变了。

从秦始皇到乾隆，中国走过了整整两千年的历史，保守和自大正在蚕食着这个庞大的帝国。然而仅仅距乾隆逝世40年后，英国就用武力强行敲开了中国的大门，开始堂而皇之的倾销鸦片。从此，西方列强开始了一次又一次对中国的入侵，大清帝国陷入了风雨飘摇之中。

不得不说，西方列强的入侵给予了大清帝国一次深刻的觉醒，并且从长远而言，着实是推动了中国历史的进程。然而这样的觉醒与进步，却是以自我牺牲为代价的。当然，圆明园也未能幸免于难。当我们叹息圆明园昔日的辉煌时

作为在《哪吒》之后的又一神作。《姜子牙》大胆地改变了我国的历史神话，并以“坚守自我”我主题，塑造出了一个有血有肉的东方英雄形象。那么你知道《姜子牙》的观后感怎么写吗?下面是小编为大家收集有关于电影姜子牙观后感简短，希望你喜欢。

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电影姜子牙观后感简短1

故事起源于商朝末年，妖狐九尾降世，祸乱人间，人、神、妖三界大战一触即发。姜子牙最终擒得妖狐，一举封神。在斩杀九尾之际，太公无意间看到的元神，揭开了一场埋藏在洁白新雪下，罪孽滔天的阴谋。

那一个无辜的元神是真实的存在，还是十二天尊口中的幻境，姜子牙被困在了两者交织的囹圄中。这关系到他最终做出的选择是向着善，还是站在了恶的身边。一个初心为守护苍生的神，师尊告诉他“圄于一人的善便是恶”，可“不救眼前一人，何护天下苍生”。

一场天机，让幻境中的元神真实地来到姜子牙的世界。为了给自己一个交代，更给天下人一个交代，他走向了秘密的深渊。

可一条路越走到后面，当新雪下的伤疤再次被揭开，早已烂溃发脓，越发丑恶得不可直视。原来一切都是师尊布下的局，为了一统三界，祂以天下做盘，苍生当棋，就连作恶多端的九尾也在算计之内。太公深陷局中，抬头望天，未几的枯骨冤魂上，是一片要掩盖所有罪恶的新雪。高高在上、发色纯洁的神，心怀慈悲地坐在被血色染黑的乌云上，面色讽刺地注视人间。姜子牙用力地想要更加接近真相，却不知他终生所追逐的善恶，早已成为上位者游戏人间的武器。

大战后，天地间没有阳光。一眼望去，世间只剩望不到尽头的烟雾，和永远下不完的雪。岁月在等一束光的出现，来刺破这场虚伪的黑暗。

于是，就有了姜公一步步踏进深渊。一个场景故事的结束，马不停蹄地迎来下一个开场，似乎谜题永远是破不完的。高大巍峨的古战场遗迹，太阳照不进来的地方终归阴冷，人置身其中更是渺小如蚁;郁郁葱葱森林尽头的山洞里，又是阴谋揭开的起点;象征新生的归墟中，却爆发了故事的结局。连环一样的场景，一个接一个无比的顺畅。没人注意为何地点的设置如此巧妙，这究竟是师尊的推波助澜，还是天道的暗中安排。幕后的主使究竟是不是师尊?而天道穷究到底想干什么?主角姜公没有观众的上帝视角，他如今面临的难题是挚友和爱宠的离去。

影片的最后，太公一路兜兜转转，经过了无数纠结，终究又回到了原点——选择向善还是向恶。向着表面的善吧，可师尊是所有罪孽的源头;选择世人眼中的恶吧，