《在世界的中心呼唤爱》观后感

深夜，已是2点10分。

看完一部经典的日系唯美爱情电影，但我没有掉一滴泪。

只有在亚纪回光返照、为小律子表演生命中最后一个魔术的时候，大脑似乎意识到，之前所有美好的一切都会在这一刻结束积蓄的情感酝酿出了泪水，模糊了视线，却少了夺眶而出的最后一步。

得了白血病，没有骨髓匹配下，一定会死的啊！最后的结局肯定是两个相爱的人无法走在一起的啊！相信任何一个观众都能够预料到。可是，是什么，一直推动着自己往下看？

有很多电影是根据同名小说改编的，这一部同样如此。但是，往往讲述故事的电影一般没有其同名小说来的好看，是因为小说除了给予与电影一样的情节外，还有丰富的饱含深情的文字。每当读到深有感触的文字时，都会令人不由得停下来，仔细品味、臆想、揣摩、酝酿，仿佛文字有着一种磁场力，让读者的心潮一起共振，直到读者稍稍平复之后才会继续研读；而电影是连续性的叙事，在帧与帧的不断切换中，如夸父追日般将电影播完，观众如同坐过山车，起伏跌宕中无暇休憩，直到影片的高潮或者结尾，积蓄的情感才会涌现出来，甚至是宣泄，而酣畅漓淋后早已抛却因何感动的念头。

如果一个人追求的是视觉的享受，那么电影是绝佳的方式；可如果一个人追求的是内心世界的享受，文本应该是最佳的选择。但是，这部电影却极好地综合了对电影与文本的考量，舒缓的音乐中柔和地讲述着朔太郎和亚纪的爱情故事，还有录音带这个贯穿始终的情感载体，大大放缓了故事叙述的节奏，给予观众时间去体会与理解男女主人公的内心。

伴随着男主角朔太郎记忆之门的开启，我们看到了由长泽正美饰演的广濑亚纪树立的一个充满青春活力的美少女形象。爱运动、爱学习、爱吹海风、爱夏日阳光、爱白色洋装、爱海苔蘸着酱油吃饭所有的喜好都衬托出一个17岁高中少女的清纯美丽。而羞涩的小朔却只是一直远远地看着她，看她在校长葬礼上读着悼词的冷静，看她在操场上练习起跑的活力直到她一次野蛮地让他骑着机车去海边吹风，直到他说你跟别的女孩不一样，这才有往后所有故事的开始。

日剧在世界中心呼唤爱观后感 终于把《在世界中心呼唤爱》11集tv版的所有内容，包括特别篇等，都看完了。早上醒来，发觉自己竟然也像朔一样，在熟睡时流出了两行泪水。 在看这部日剧的时候，怕是人人都会落泪的吧。可是，其他赚人眼泪的影视作品也不少啊，但能让人在梦中流泪的，想必是极少的。在《朔与亚纪》的旋律中，我开始思考是什么如此深地打动了我。当音乐一次次达到高潮时，我顿有所悟，再次热泪盈眶地，写下了这些文字。 之前，我也看过原着的小说，甚至听过小说改编的广播剧。虽然也曾落过泪，但总是觉得，那样的悲伤，更像远处笼罩的薄雾，时而浓郁，时而淡薄，海市蜃楼般地若隐若现。并不是说原着写得不好，只是觉得那样的事情只会发生在小说里的，现实中不会存在吧。然而，在观看电视剧的时候，那种让人难过的感受又完全不同，像一座座群山，压在人的心头，让人透不过气，还把人困在这山中，不得走出去的要领。这种感觉真是叫人绝望啊！没错，这整整11集的内容，给我的最大感受就是这样的一种绝望。 当然，朔的眼泪和我的是有着本质的不同的。正如他所说的“并不是因为伤心，从17年前的梦中回到17年后的现实”，才是他哭泣的原因。可见，朔还是更愿意呆在梦中的，在梦中，他才可以见到亚纪，和她一起重新经历17年前发生的事情。然而，梦终究是梦。朔最终还是要回到现实世界的。现实的世界只有他而没有亚纪。朔只能依靠不断地看亚纪的骨灰，才能迫使自己接受最爱的人已经不在世界上的这个事实了。这个绝望的现实让朔只能在对亚纪无比痛苦地思念中度过漫长人生，这样的人生如此残酷，同时又让人绝望啊。所以，朔在回到故乡后，曾想自杀，就是亚纪曾想自杀的同一片海滩。当年，对治疗已经准备放弃的亚纪，正是有了朔的支持，才有了面对绝望的勇气，有了用自己生命的最后时光同朔一起去看最美的天空。如今，没了亚纪的支持，朔独自一人要如何面对绝望呢…… 好在，电视剧中塑造了很多原着中没有的角色像和尚（中川）、智世、谷田部老师等，当然还有小林和一树。有了这些人的支持和鼓励，朔才挺了过来。其实，这些人的加入，不仅因为剧情的需要，更曾加了故事的亲切度和可信度。特别是在早期亚纪尚未发病的时候，这些角色都参与了朔与亚纪的美好经历。有同学的议论吃醋、有老师的关照爱护、有父母的支持或反对、甚至还有卖章鱼烧的大叔对他们的赞赏和鼓励。这样的校园初恋

《在世界的中心呼唤爱》观后感 柯达收到了来自于20年前一个包裹。唤起了他无限回忆，从而令他踏上了重回故乡之路。 沿着记忆的路线，柯达一路辗转回到高中时期的母校。尘封的往事、埋藏在心底的岁月、天使般的少女夏叶那些关于青春与初恋的回忆涌上心头。 那时的他们一同上学，一起去冒险，共同约定要前往世界的中心，单纯的爱让他们倍感幸福。然而残酷的现实无法逃避但相知相爱的两颗心却也更加坚定。 这趟回忆之旅让徘徊在往事迷宫中的柯达敞开了封闭已久的心，他重新看见过去，也发现未来。柯达想起他和夏叶的约定，继续找寻夏叶生前最挂念的世界中心。 每个人心中都有一个宇宙的中心、一个世界的中心、一个社会群体的中心、一个爱的中心，只是人们离中心远近的现实状况不同而已。也许穷其一生都无法到达的中心，才是人们心中念念不忘的最美圣地。 我有时在遐想：怎么判断爱情的真假？以两个人在一起的时间长短？还是谁为谁真诚付出得更多一点？好象都不太靠谱儿！世上，真的可以变成假的，假的可以变成真的；日久生情之外，也有感情厌倦之象。看起来，这个世界已经变得来琢磨不定，变化无常了，没有一个准心儿。人们怪生存环境变化太快，怪貌似繁荣的背后实质是生之艰难，怪人们变得虚伪和仰望膨胀，但有几人反省自己是否背叛过自己的初心和誓言，有几人能坚持到最后而从未改变？ 我一生当中的生存环境、身边的各色人物、拥有的财物、喜欢的人们都在不停的变换，好象只有那点善意和义气没怎么变。身不由己的世道，来来往往的人，进进出出的钱财，越来越不是我所能把控的东西，曾经山盟海誓的感情也会物质化，也会被世上的妖魔魅惑。我所见到的已经修养至心若止水的人不多，他们不一定是所谓的高人，更不什么伟人，而就是一些被生活磨砺够了的平凡人。或许修行本就不需要大起大落的人来做，生性平稳，少欲善止的人，才是最有可能成为静心节欲、大彻大悟的高人。 我现在的中心在哪里？一家、一人、一心、一饭、一欲、一生，无虞多虑！

《在世界的中心呼唤爱》观后感 记不清是有多久没看过这种纯爱电影了，看完还是保留了一点少女的悸动。04年日本的一部《在世界的中心呼唤爱》，该片讲述了男主角朔太郎到四国寻找忽然失踪的未婚妻律子，在那里，他却不禁想起了当年在这里邂逅的初恋情人亚纪，那些初恋的回忆、关于walkman的往事在这一刻涌上心头。 乍一看，大家可能会觉得好像故事情节很老套，好像日本的爱情电影总是在走这种套路，因为太唯美，因为太纯情，与如今的现实出入太大，所以总是在吸引一批希冀爱情的少男少女去看的同时，也会遭到一批人的吐槽。我还是想为这部电影正名的。首先，朔太郎对亚纪的念念不忘，让我感受到爱情还是一个很美好的东西，即使一人已经魂归天国，剩下的人还是会对这个人持久的想念。朔太郎与亚纪之间的爱恋更像是一种柏拉图的恋情，他们一起写信给深夜电台，在当时通讯还不发达的年代，用录音带来来回回的表达自己的心意，从刚开始的认识，到后来的熟悉，再到后来的相爱，这个录音带有一种中国古代飞鸽传书的感觉，而这个鸽子就是律子。忽略他们的年纪吧，因为他们纯属早恋。亚纪学习成绩好，运动好，开朗活泼，有异于常人的成熟，美少女一枚。朔太郎憨厚老实，不太自信。两个风马牛不相及的人就这样在一起了。他们之间的恋爱很单纯，顶多牵牵手，没有做丝毫逾越学生这个界限的事情。从多年以后的朔太郎听着录音带，再切回到高中时代，这个拍摄技巧很好的展现了朔太郎的挣扎，让我们跟着他一起痛苦，甜蜜，遗憾。 说回朔太郎和亚纪的爱情，青葱时期的爱情又能维持多久？这是我们很多观众想知道的一个问题。单单说回这个电影，亚纪的死对朔太郎影响很深，即使到了后面朔太郎正常生活，正常恋爱，但是他的心里依然有个伤口是他不愿意去触碰的，他一直都在逃避，越是逃避，越是痛苦。有时候朔太郎总会有种错觉，那就是亚纪一直没离开过。有失去就会有得到。朔太郎失去了亚纪，得到了律子，律子也是一个很温暖的女子，时隔多年把这个迟到的录音带又交回给了朔太郎，让他好好的跟过去做了一个告别。 宇宙中所有的东西都是有其目的的，不可能突然变异或发生意外。之所以看上去那样，是因为缺乏理解，就是说，人们缺乏足以理解这点的智慧。青葱时期的爱恋很美好，大多数都是遗憾的，正是因为这样，它的意义就是教会我们如何去爱人，如何珍惜现有的感情。我向来不喜欢回忆过去，我总是会觉得老天给我的现在都是最好的，我做好了充足的

有兴趣的朋友可以去看看这部纪录片，听听海豹的天籁之音，小编整理了一篇纪录片《在世界尽头相遇》：在世界尽头，与梦想相遇供大家欣赏！

乘飞机是令人不愉快的，因为机舱狭小的世界，有着种种古怪而严格的纪律，类似监狱。

你不可以跑，不可以跳，不可以大声说话，所有人都必须像幼儿园的乖娃娃，用安全带，把自己固定在座椅上。

穿着统一制服的空中小姐，推着手推车，弯下统一尺寸的腰，用统一手势，开始投喂，或者说饲养。

而乘客们，必须接受空中小姐的投喂或者饲养，在同一时间进食。你唯一能够体现个人自由意志的，不过是在米饭与意面里二选一，以及在红茶、咖啡、橙汁里三选一而已。

一句话，秩序！除了监狱，很少有其他的密闭空间，比飞机的机舱，更讲究秩序的了。

民航尚且如此，军用飞机岂不是更加威严？没想到，影片《在世界尽头相遇》一开头，就用镜头360度，缓缓扫过一架军机机舱：一个又一个躺着的人，以各种姿势，塞在各个角落，没有毛毯，合衣而卧，睡得香甜。

我吃惊地看着那混乱的场面，脱口而出：肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

这一段古文，出自苏东坡《前赤壁赋》的结尾，意思是：朋友们都很开心，酒喝完，菜吃完，杯子盘子堆得乱糟糟，暂且不去管。趁着酒兴，大家互相偎依着，互相当枕头，躺下来，在船上睡着了，不知道什么时候，天边已悄悄露出白色的曙光。

文人酒后率性，可以理解，可是，在军用飞机上，仅仅因为目的地是南极，乘客们就可以有理由，把秩序丢掉，返璞归真，把飞机舱，当成幼儿园吗？

纪录片《在世界尽头相遇》（encounters at the end of the world ）开头这一幕，仿佛吃香草冰淇淋的时候，咬到了一粒胡椒，一愣之下，有些说不清道不明的意味深长，在唇齿间弥漫开来，让你按捺下惊奇，开始回味思索。

紧接着，飞机降落，镜头转向通往南极科考站的道路，老天爷！这是乡村拆迁工地现场吗？到处是烂泥，简易到寒碜的平板房，横七竖八，傻不愣登，杵在道路两旁。

道路破得不像样子，居然是泥巴路，而不是城市常见的水泥路柏油路，往来车辆艰难地挣扎着，呼哧带喘爬上一个大土坡，又砰一声掉进一个大泥坑。看得人揪心。

司机使出浑身解数，对付着方向盘和离合器，目光专注而凶狠。他们个个着装潦草，头发蓬乱，胡子拉碴。

这样的糙老爷们，很难想象他们是站在各个学术领域顶端的科学家，或者身价百万的银行家，而更接近农民工。

对于

爱——心灵的呼唤

每个人的心中都充满爱，之所以整个社会大家庭都存在着爱的气息。爱是我们大家心灵的呼唤，爱是我们大家共同的语言。

一位妇女微笑着抱住一个金发的小少年,他正在吻他的母亲,他们沉浸在幸福的气氛中－这就是《爱的教育》的封面。

记得这本书是我在11岁生日时父母送给我的生日礼物。当我打开第一页时就被这感人肺腑的故事所深深的吸引。文中主人公安利柯是一个意大利少年。作者以日记的形式把四年级的安利柯一学年每一天发生爱的故事全部都记录了下来。这本书里讲到了父母和孩子之间的亲情，同学之间的友情，老师和学生之间的师生情......

《爱的教育》这部书中写到：你想一想那些拼命工作了一整天之后，傍晚时分又去夜校读书的工人们；想一想那些操劳了整整一周的时间，而每到星期天仍然去学校学习的妇人与姑娘们；想一想那些训练之后疲惫不堪地回来时，手里仍然拿着书本地士兵们；想一想那些聋哑人与盲人孩子，尽管有种种不方便，却仍然坚持学习；最后你再想一想那些虽然失去了自由，却仍然坚持学习与读书地囚徒们！……这是一位父亲写给他的儿子的信。父亲是在告诉他要学会珍惜，我想无论是谁读完这封信以后，都会有很大的改变，而且有许多想法，我也不例外。

这本书中还有几篇使我受益匪浅。例如《高尚的行为》，内容是这样的：作者上课室时，看见三四个同学正在戏弄红头发的克洛西，他是一只胳膊残废的小孩，他的母亲卖菜为生。有的同学用尺子捅他，有的同学拿栗子壳掷他，还有人学他一只手挂在脖子上的样子。克洛西坐在座位上，脸色苍白，用求饶的眼光望着他们。那几个戏弄他的同学见他这样，越发起劲了，弗兰谛这个无赖还跳到凳上，扮着克洛西母亲挑菜担的样子来，学生们见了便哄堂大笑起来。这时克洛西气极了，从桌上抓起墨水瓶，向弗兰谛掷过去，但是弗兰谛闪在一边，默水瓶恰好打在正走进课堂的老师的身上。大家见了，都逃回自己的座位上去，老师变了脸色，厉声问：这是谁干的？没有人回答，老师提高了声音再问，这时，卡伦突然站起来，承认是自己干的，但老师说不是他。过了一会儿，老师说决不处罚扔墨水瓶的人。克洛西站了起来，哭着把事情的经过告诉老师。教师便叫那四个顽皮的学生站起来，教训了他们一顿，然后走到卡隆面前，赞扬他的心灵是高尚的。看到这里,我也不由得为卡伦那高尚的心灵而赞叹不已。他也告诉我们如何做人、处事、如何成为一个在道德、品质上都优秀的人；告诉我们只要有一颗充满爱的心

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你在世界就在作文 篇1

你，也许只是万里星辰中最渺小的一颗，既没有太阳遍耀万野的夺目，也没有月亮流光千里的清辉，但这世界需要你，正因为一个个微不足道的你，才构成了如此深邃迷人的星空，没错，就是你，你就是农民工。

你总是穿着深灰色的衣裳，深灰色的裤子，甚至是深灰色的鞋子，不过有时会戴上黄色的安全帽，一直很单调，永远都很单调！黝黑的脸上写满了沧桑与辛酸，一双有神的眼睛也在岁月的消逝中渐渐走出了舞台，纵使如此，你，依然和蔼可亲，对于每一个过路人，报以美好的微笑，送去美好的祝福。

不过，你总备别人遗忘在昏暗的角落，没有人注意，没有人关心，没有人呵护，有的只是无尽的鄙视，课你从没有自暴自弃，不管路人怎样侮辱，不管资本家从你身上剥夺剩余价值，你依然忠于职守，认真的做好每一件事。因为你知道

这个世界需要你！

万丈高楼平地起靠的是你坚实的臂膀和厚实的双手，我们是不是地看见他们忙碌的身影，你，麻利的捋起袖口，爽快的拿起工具，认真的堆砖叠瓦，永远不断重复着这样的动作，一直这样。太阳也丝毫没有减缓它的气焰，不多时，你已满头大汗，白色的背心被水粘在身上，汗珠仍在一个劲的往下淌，如雨点一般，寻找每一个空隙，渗入衣服里，你赶紧用袖口将脸上的汗水擦去，可是袖口早已浸湿，雪白的袖口上沾上了淡淡的黑色，可你呢，似乎没发觉，依然手脚麻利地进行着工作，实在有些渴了，可能用舌头舔了舔干裂的嘴唇，只感觉一阵淡淡的咸味，唉，竟是脸上的汗珠！没办法，你只好用那沾满污浊的手，一把抓过矿泉水，管他污浊，一个劲的灌入肚子，然后都很豪爽的扔进垃圾桶。

我不知道这样的动作得重复多少，也许会一直到晚上，可你，却很自信，时不时叼上根劣质的香烟，狠狠地吸上一口，又投入到紧张的工作中。正是因为你的辛勤劳作，无数高楼大厦拔地而起，整个世界都焕然一新，你早已深深地融入到城市中，为建设这美丽的城市而贡献自己的微薄之力！

就算是星辰中最不起眼的那颗，他依然是星辰中不可或缺的一部分，只要他肯努力绽放自己的光彩，纵然零落成泥碾作尘，依然香如故！

你在世界就在作文 篇2

1975年秋，山西绛州一个村口，核桃树上挂满了青皮果

劳动着是幸福的，无论在那个年代，《平凡的世界》白纸黑字告诉我们这样的人生真谛，他响亮地提出，人，无论在什么位置，无论多么贫寒，只要有一颗火热的心在，只要能热爱生活，上帝对他就是公平的，只要做一名劳动者，不把不幸当负担，才能去做生活的主人，用自己真诚的心去体验，毕竟生命属于我们只有一次，这是一部用生命来写成的书，作家路遥，生于1949年，陕北清涧县农民的儿子，1991年，《平凡的世界》获第三届茅盾文学奖，1992年，路遥病逝。在亘古的大地和苍凉的宇宙间，有一种平凡的声音，荡气回肠。

它的内容如它的名字一样，这是一个平凡的世界。全书以黄土高原双水村孙少安一家的变迁为例，展现了动荡的七八十年代中国西北农村人们的生活。几十年的时光，在路遥笔下铺展开来，没有一点的矫揉造作，没有一点为了作品而作品的嫌疑。给我们展示了衣服普通而有内蕴丰富的生活图景。一个平凡人的奋斗历程，一个平凡家庭的奋斗历程，一个平凡人的成长过程，一个平凡家庭的成长过程。正所谓生，容易;活，容易;生活，不容易。从孙少平，到孙少安;以及田晓霞，田润叶;少平的师傅以及师娘，少安的山西老婆。还有那个山村里面所有的人际关系，世故的，淳朴的，农村特有的风情和地域色彩。在十几年的社会变迁中，在这贫瘠的黄土地上，艰难地求生，艰难地奋斗，艰难地成长成为平凡的世界中不平凡的人。里面包含了路遥太多的写作功底和技巧。他对农村的热爱，对中国中华民族传统美德的赞扬，都在作品中得到了很好的显现。他崇尚艰苦奋斗，坚信承受苦难是成功的必然。他不忘记歌颂中国农民那一刻质朴的心，敢于拼搏，敢于吃苦的精神。不忽视属于农民的那种特有的爱情传达方式，以及由于文化差距而引起内在素养不同而造成的爱情悲剧。

恩格斯真实地再现典型环境中的典型人物的命题，在《平凡的世界》中的道理极大的体现，书中任何一个人的性格命运，无一不是这个动荡、贫穷的时代所特有的。书中主人公孙少平既敢于拼搏却又怯懦逃避的性格，便是处于社会变革中的黄土高原这个典型环境中的特定产物。

中国是一个农业大国。中国的世界就是农民的世界。而路遥，用敏锐的眼光注意到了这点，取材于中国西北部一个普通的农村，然后，在农村与城镇之间的冲突与矛盾中展开整个故事细节。用这样一个具有代表性的小小世界折射出整个中国，整个人类的平凡的世界。

生活本身就是无数庸常琐事堆砌而成，所以，世界本身就是平凡的世界。《平凡的世界

感言是一种能打动人心发自内心的语言，当我们在一些特定的场合或者特定时刻。若是因此而备受触动，备受启迪，就可以通过感言表达出来，感言可以传达我们的真情实感，让心灵得到抚慰，如何才能将感言清晰而有条理呢？以下是小编为您整理的野性的呼唤心得相关内容，相信你能从中找到需要的内容！

野性的呼唤心得 篇1

当我第一次翻开杰克·伦敦的巨著——《野性的呼唤》时，那凄凉而极富哲理的诗便深深地打动了：“风俗的链条锁不住游牧部落跳跃的古老渴望；寒冬萧条，沉沉睡去，野性将唤醒凄厉的诗行。”

或许正如作者杰克·伦敦所说的那样，万物心中都有一种古老的本能——野性，它带来的野蛮，带来征服万物的欲望，《野性的呼唤》的主角——家犬巴克在踏上阿拉斯加的土地时惊呆了；在这冷酷无情的世界中，付出友谊就等于付出生命，只要想生存，只有向前，向前，再向前，决没有后退的可能。所有有残酷都在唤醒他古老的野性，所有的事实都在告诉它，在这个社会中只有征服和被征服者。来自本能深处的不屈的斗志被唤醒了，因为它知道这一切都体现着生命的价值。

然而野性的带来野蛮的同时也带来了纯真与忠贞的友情，这是文明与古老的结晶。当巴克的主人死去时，他仰望苍天，发出长长的嗥叫。这嗥叫是伤感的，这嗥叫是忠诚的，这嗥叫是震撼人心的，这嗥叫包着巴克对主人深刻的爱，这爱是野性的友情表现。

生命是矛盾的，生命是复杂的。它有奸诈，也有忠诚，它有文明，也有野蛮。可是，这就是真实的人生，人生正因此而多彩，因此而灿烂，因此而生生不息……

读完《野性的呼唤》，掩卷而思，不觉已是感动涕零……

野性的呼唤心得 篇2

古老的渴望在心中骚动

习惯的束缚令内心烦乱

有一次在冬日的睡眠中

唤醒了原始野性的种子

题记

当那原始的冲动又一次出现，当那野性的呼唤日夜萦绕在耳边，你会回归古老的自然还是拘泥于当下呢?有一只名叫巴克的狗给出了答案。

他本是上等人家备受关爱的老臣，本该在午后的树荫下乘凉，在冬日的夜晚趴在炉边取暖，但是嗜赌的园丁纽曼尔却把他卖给了狗贩子。在狗贩子手里，他吃尽了鞭挞、饥饿、囚禁等苦头，各种折磨使他认清了事实：这里不再有礼遇，只有弱肉强食的残酷，没有人信奉律法，唯一的准则便是棍棒和尖牙。

在经历了一段时间的悲苦后，巴克不再信奉礼法，挨的鞭子让他变得狡诈、机谨。巴克的第一课是从死亡中学来的。

在代牙海滩的那一天，与他一同被贩来的同伴卷

【篇一：站在世界的两个边缘读后感】

我总是后知后觉，在一本好书被人们热烈讨论和赞颂的时候，我才开始关注。和绝大多数一样，在看完《站在两个世界的边缘》才开始去访问知乎网站，翻阅伯爵在城堡生前的痕迹，然后默默悼念、暗自感触。

我总在想象最简单的幸福，就是一觉醒来会见到灿烂的阳光，是怎样的一种期待和感受；我也想过假如还有几天的生命长度里，我会怎样去努力生活，淡然面对死亡的那一刻。然而，一切假设与想象都是虚幻，任凭我多么努力，设身处地，还是一无所获。所以我还是那个浮躁庸碌的年轻人：睡前想的是明天能睡个懒觉，嘴里叨念的是哪一天才能休假。这便是不同的人对于生命和生活的态度，程浩对于生命的理解远远超过大多数人，尽管他的一生只有短暂的20年。

他说自己是美丽世界的孤儿，这个形容，贴切得让人感到心酸，这个多姿多彩的世界，他只生活了常人的四分之一个年载，承受的痛苦却是常人的无数倍。我们总是埋怨世界对他的不公，满腹心疼。他却说命运如此，休论公道。人们总是用乐观形容他，这些词的确不能轻率地概括这个曲折多舛的人生，其实未尝不是人们对这个年轻人发自内心地赞赏和敬意。更是对自己生活的鼓励。

算了，本想写着去投稿得，看到别理半天潦草的文字，还是放弃了，就当做自己的读后感吧，总之一句话，这本书让我产生很多感慨，没有共鸣。我会努力珍惜现在每天的生活，在未来的人生绽放光芒，我也会继续读书，不是有句话叫活到老学到老么，我会践行这句箴言，里面还有句喜欢的话，送给自己，真正牛逼的人，不是那些可以随口拿来夸耀的事迹，而是那些在困境中依然保持微笑的人。不同的是，我还没有值得夸耀的事迹，我想有很多可以骄傲的可以夸耀的事迹，不好意思，我亵渎了这句话的涵义，但是我最真实的想法。仅此而已。

【篇二：站在世界的两个边缘读后感】

生前，他曾梦想着有一天能出版自己的作品，现在实现了；生前，他默默无闻，如今，他用生命写就的句子，给人带来心灵的冲击，灵魂的震撼。他就是《站在两个世界的边缘》的作者程浩，被医生断言活不过五岁的他，却表现出常人无法想象的坚强毅力，战胜了肉体疼痛的折磨，走过了二十个春秋。

他的文字并不稚嫩，但是有个性，能感受到他的率性与真诚，不人云亦云，时不时展现智慧的光芒，到处都体现他的悲悯情怀，甚至还有幽默。书本里有很多诸如生命之残酷，在于其短暂；生命之可贵，亦在其短暂。天堂未必在前方，但地狱一定在身后这样格言警句式