书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远。在读了作者的作品之后我有很多感想和收获。为了更好地了解书中的内涵，我们应该写读后感来分析。写好一篇读后感应当从哪方面开始入手呢？读后感大全编辑陆续为大家整理了苏武传读后感，供你参考和使用，请收藏和分享。

苏武传读后感【篇1】

阅读是是关注人物生存状态的过程。如果我是“他”，我会怎么样，为人物这种生存状态进行合理的归因。有了这一思考过程，人物就不只是“好人”与“坏人”了，对生命的认识也会因此丰富。

读《苏武传》，也不应该强迫自己读出苏武的忠诚。这只是苏武的生存状态，是“少以父任，兄弟并为郎”的报恩者和把“臣事君，犹子事父”作为自己最高行动准则的儒生的生存状态。

细读文章，李陵的生存状态真实感人。他没有卫律幸福，他虽然投诚，却始终以投诚为耻。他没有苏武幸福，没有苏武信仰的'单纯，眷恋着俗世的幸福。他是一个痛苦的人。当卫律去劝降时，威逼利诱，惹得苏武的一顿臭骂，但李陵去劝降时，苏武却没有动怒。同样对劝降者，班固对卫律着墨不多，但对李陵却用了大量的篇幅。

李陵，“飞将军”李广之孙，名门之后，他继承了其祖英勇善战，也继承了其祖悲剧的命运。不甘沉默，请缨率五千弓箭兵深入大漠，想一战成名。然而最终因弹尽粮绝，突围不得而被迫投降。李陵为什么不杀身成仁呢？将军战死沙场，不正是死得其所吗？然而谁不想活命呢，谁能轻易地舍弃生命呢。何况他还想以另一种方式来证明自己对汉室的忠诚，“庶几乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也”。

但不管是真降还是假降，他都觉得自己在人格上已矮了一截了，因此，尽管与苏武是故友，又同在匈奴，“终不敢求武”。后受命劝降，其说辞如实地道出苏武真实的生存困境。终不得归汉，忠诚无人知晓；家破人亡，没有必要归汉；皇帝喜怒无常，即使归汉，面对是鲜花还是刀斧尚未可知。求名、求家人平安、求善终有果，这些都是人之常情。李陵在苏武守得云开见日出之时，置酒相贺，与武决别，泣下沾襟。他提出了一个假设，如果汉室能够赫免他的罪过，保全其老母性命，也一定以反水的方式来表明自己对汉室的忠诚。李陵内心的悲伧全化作了眼泪，当初不得不降，祸及老母，今生无家可归，长作域外之人。

个人在命运面前的无助幻化成了那泪流满面的李陵。

苏武传读后感【篇2】

有一种爱，不存于男女之间，有别于亲人之间，却比血更浓艳，却比海枯石烂更加壮美，这种爱是对一片土地的热爱，是对一种信仰的热爱

擎一支旌节，挥一挥羊鞭。虽饱经折磨，却宁死不屈，傲然站立在那孤独的土地上，他，就是苏武。

初读苏武，便被他那铮铮傲骨所吸引。当初，苏武不幸牵出一场兵变，为了不辱使命，他竟不惜以自刎来保护国家的名节，面对卫律的威逼利诱，他不为所动，他宁愿自赴黄泉也不愿背那叛囚的千古罪名。

身处冰冷的地窖，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血都沸腾着一个至死不渝的信念精忠报国。寒风凛冽，他与冷日作伴，北顾中原，他将生是大汉人，死是大汉臣铭记在心，冰雪飘落，他仍手持旌节，不忘汉朝，苏武用他那高尚的气节深深的诠释了贫贱不能移，威武不能屈。

好一个不屈的苏武，一边是高官俸禄，一边是赤胆忠心，站在忘却与铭记之间，就在安逸与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择作文铭记中心，给他的人生涂上了浓墨重彩的一笔。

好一个坚贞的苏武，一个普通的老臣，却用他的赤胆忠心萌发出一种伟大的爱国情，在苍茫的草原之上，一个背影携着不悔渐行渐远。19年，岁月在他的脸上留下了一道道疤痕，记载了那些苦难的日子，诠释了精忠报国的最高定义。

好一个永远的苏武，他用勇气忘却了单于富贵荣华的利诱，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，他用睿智铭记下对大汉忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且行且歌，用那光秃秃的旌节写下一段千古悲歌。

帆的一生曲折困苦，它呼啸在暴风中，腾跃在波谷里，急行在骤雨中，喧嚣在狂浪中，行于礁石之间，帆以它坚强不屈的意志年年月月与怒浪巨澜搏斗着，苏武就如同一只在大海中行驶的帆，用他那不屈的意志挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。

《汉书李广苏建传》里苏武牧羊的故事令古今各代的中国人感动，苏武不屈的英雄形象也起着对后来很多封建王朝对待北狄蛮族的垂范作用--对单于和酋长们以礼谕之、以节斥之，这样的大汉使者们虽然不一定能够完成外交使命，但在声名上总会有加分，至少可以达到立言的效果。下面是小编整理的几篇关于苏武传读后感，仅供参考!

苏武传读后感500字一

读《苏武传》，也不应该强迫自己读出苏武的忠诚。

这只是苏武的生存状态，是少以父任，兄弟并为郎的报恩者和把臣事君，犹子事父作为自己最高行动准则的儒生的生存状态。

细读文章，李陵的生存状态真实感人。

他没有卫律幸福，他虽然投诚，却始终以投诚为耻。

他没有苏武幸福，没有苏武信仰的单纯，眷恋着俗世的幸福。

他是一个痛苦的人。

当卫律去劝降时，威逼利诱，惹得苏武的一顿臭骂，但李陵去劝降时，苏武却没有动怒。

同样对劝降者，班固对卫律着墨不多，但对李陵却用了大量的篇幅。

李陵，飞将军李广之孙，名门之后，他继承了其祖英勇善战，也继承了其祖悲剧的命运。

不甘沉默，请缨率五千弓箭兵深入大漠，想一战成名。

然而最终因弹尽粮绝，突围不得而被-迫投降。

李陵为什么不杀身成仁呢?将军战死沙场，不正是死得其所吗?然而谁不想活命呢，谁能轻易地舍弃生命呢。

何况他还想以另一种方式来自己对汉室的忠诚，庶几乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也。

但不管是真降还是假降，他都觉得自己在人格上已矮了一截了，因此，尽管与苏武是故友，又同在匈奴，终不敢求武。

后受命劝降，其说辞如实地道出苏武真实的生存困境。

终不得归汉，忠诚无人知晓;家破人亡，没有必要归汉;皇帝喜怒无常，即使归汉，面对是鲜花还是刀斧尚未可知。

求名、求家人平安、求善终有果，这些都是人之常情，李陵在苏武守得云开见日出之时，置酒相贺，与武决别，泣下沾襟。

他提出了一个假设，如果汉室能够赫免他的罪过，保全其老母性命，也一定以反水的方式来表明自己对汉室的忠诚。

李陵内心的悲伧全化作了眼泪，当初不得不降，祸及老母，今生无家可归，长作域外之人。

个人在命运面前的无助幻化成了那泪流满面的李陵。

十九年，天之苍苍，但芸芸的众生又有多少个十九年?

苏武本以十九年书写着民族不屈的丹青。

记得马克思说过这样一句话：自己的生命永远小于自身的信念值。

在中国，这样的人也可谓是屡见不鲜，尤其是在古代中国，生命对于一个壮士英雄来说，根本算不了什么，而《苏武传》中的

苏武高风亮节,读完他的传记,大家领悟到哪些道理?小编精心为你整理了《苏武传》读后感,希望你有所收获。

《苏武传》读后感一

十九年的执着，十九年的追求，十九年的坚守!

十九年，天之苍苍，地之茫茫，芸芸众生又有多少个十九年呢?苏武却以十九年之久的岁月抒写着一卷民族不屈的丹青。

人生自苦谁无死，留取丹心照汗青指的也就是苏武这样的人吧。

度扬沙，过北疆，驼铃声声歌胡疆;左牵马，右擎旄，忠使迢迢过沙场。

茫茫的贝加尔湖边，有一位持着汉节的长者，顶着风雪，啃食草皮，牧放羊群。

公羊育儿，谁都知道这是一个笑话，可谁也不会笑，因为他昭显的是民族的尊严，民族的不屈，民族的气节。

十九个春秋，几度风云变幻，汉朝帝王换代了，南方的人们也将遗忘了，手握的汉使节杖也褪色了，但这位老人的本色丝毫不改，他心中的热情依然如火般在熊熊燃烧，温暖了北方的那片冰雪大地，温暖了他身边的贝加尔湖，也温暖了一段冰冷的历史。

他的执着，张胜不懂，卫律不懂，李陵不懂，单于也不懂许多人都不懂。

但他的执着使李陵这些人倍感羞愧，他的执着使单于深深震撼，他的执着使民族牢牢铭记，他的执着感动了我们，乃至历史。

这是苏武的十九年。

那么，你我的十九年呢?

在踏入高考场时，也将是迈近我们生命中的第一个十九年之际;那时，你我的十九年又到底抒写了什么呢?

也许，高考不能决定你我的一生，但它无疑是人生中一个重大的转折点，它必将影响我们往后的路。

十九年的青春，弹指一挥间，你是否有自己生命的最淋漓的表现?现实是，有多少人在温柔乡梦中沉醉，有多少人在虚度年华中沉沦，有多少人在挫折磨砺里趴下了如此，再多的十九年，也是毫无意义的浪费!失落了执着，失落了追求，失落了坚守，也就失落了生命的价值，黯淡了人生的光华!

浩浩天地，朗朗乾坤，斗转星移，历史没有忘记苏武，正因为苏武那光辉的十九年。

苏武离开了贝加尔湖，回到他梦里千百遍回望着的家，贝加尔湖失落了一位风雪中的牧羊人，可这失落换来了苏武的璀璨，挽回了一部民族节气的光荣史。

让我们挽回那失落的精神吧!挽回苏武般的执着追求，挽回苏武般的坚持不懈，挽回苏武般的忠贞不渝苏武不只是一位历史名人，还是一座精神丰碑。

我们应将他不朽的崇高品格传承--传承其坚毅，传承其勇敢，传承其执着让我们在人生的道路上不畏艰险，坚忍不拔，披荆斩棘，勇攀高峰。

苏武在艰苦卓绝的十九个岁月里坚守着而没有迷失自我，没有失落精神

读书是一种乐趣，读后写成一部作品是一种成就。下面小编为大家整理了几篇苏武传的读后感，希望能够帮助到大家!

读《苏武传》有感【一】

端一杯清茗，翻开泛黄的书叶。

看到赫然醒目《苏武传》。

苏武，这个大汉臣子。

坚贞不屈北海牧羊十九载，我仿佛看到在茫茫的草原之上，一个背影携着正义从地平线上缓缓出现，渐近，渐近神情悲愤、面目刚毅，眉头的皱纹记载了那些苦难的日子，诠释了精忠报国的最高定义。

天汉元年瑅便单于继位，恐怕汉朝袭击日：汉天子我丈人行也。

系数放归扣留的使者，汉武帝夸奖其义，派遣苏武和中郎将张胜出使匈奴。

苏武擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠;扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙衰草;他此次行要用挺直的脊梁，驾起横亘天山，沟通中原的飞虹。

马蹄声声，一行人等在落日黄昏风沙的肆虐下踽踽独行。

仿佛塞北的胡杨也被这个忠贞男子的报国精神而感动，随风伴舞呼呼作响。

哀叹，当汉使张胜谋反事败;苏武下狱，为坚守正气苏武拒绝折节叛敌;，当单于冷目面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿备感惊诧;执著的苏武，抛开富贵淫奢的诱惑宁肯北海牧羊。

举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。

朔风凛冽，他与冷月做伴;北顾中原，心中含着微笑，望着如海的苍山，如血的残阳，他面目刚毅因为他坚信：如果生命的春天重到，古旧的凝冰都会哗哗的解冻，那时他会再听见长安明朗的呼唤，看见家人灿烂的微笑，尽管那是招摇的梦;因为他坚信：一切美好都诀不会消失，会永远存在，它们只是像冰一样凝结，总有一天会像花一样重开;因为他坚信：汉匈和睦是天的意愿，是一首不老的诗，只要他坚守那方土地，坚守那颗玲珑的心。

将生是大汉人，死是大汉臣的高贵铭记在心灵深处。

夜深人静、月如残钩、胡茄幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将荣华富贵，千金封侯的许诺忘却得一干二净。

地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念铭记祖国，精忠报国。

冰雪飘零，他用铮铮傲骨敲响千秋的绝唱贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。

当我读到苏武绝不饮食，卧蹋冰窖，噬雪与旌毛并咽。

武至北海掘野鼠食，仗汉节牧羊，卧起持节，旌毛尽落。

武执节北海牧羊十九载我灵魂深受震憾，不禁热泪盈眶。

世间最感天动地泣鬼神的并不是长亭唱晚，执手相看泪眼竟无语凝壹的爱情、生离死别的哀号、离散亲人的抱头痛哭，而是在艰难困苦的环境

阅读是是关注人物生存状态的过程，有了这一思考过程，人物就不只是好人与坏人了，对生命的认识也会因此丰富。下面小编为大家整理了几篇苏武传500字的读后感，希望能帮助到大家!

苏武传读后感【一】

苏武牧羊的故事很早就听过.

苏武是个官二代,靠着老子的关系,弟兄三人都做了汉武帝的马仔.不久,苏武升职,做了个类似弼马温的小官,后来,他的两个兄弟都因为失职而自杀.惟独苏武,因为出使匈奴而千古流芳.

苏武是个和平使者,出使匈奴后,没有很好约束部下,致使部下卷入一个匈奴内部的叛乱事件里.匈奴单于平定哗变,苏武才知道己方有人与此事件有牵连,第一反应,也就是要自杀.理由是,自己是大汉使者,自己受辱,就是汉天子受辱.

下来,苏武被一个早就做了叛徒的卫律审判,审判过程中,苏武还是自杀,终于没有死成.

匈奴单于一看,这人有意思,你不投降,我偏要你投降,于是,和苏武耗上了.

后来,不管威逼利诱,还是受苦受难,加上好友推心置腹的劝解,都不能使苏武动摇变节.这个时候,富贵不能淫，贪贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

在苏武身上得到完美体现,还得加一句------感情不能感动.苏武成为儒家思想理想人格的化身了.

苏武牧羊19年,最困苦的时候,吃雪和老鼠得以活下来.出使的时候,还是壮年,回来已经须发全白.当初出使的100多人,除了死掉和投降的,只有9人归汉.19年能死多少壮丁?绝大部分应该是投降了.

武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。

今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。

臣事君，犹子事父也。

子为父死亡所恨。

愿勿复再言。

这是苏武对李陵说的一席话，从中流露的无非是忠君思想，固然其气节令人赞叹，但也不能不说是愚忠.

不能有效管理部下，一有事情就知道自杀，对皇帝的愚忠，应该削减了苏武的人格光辉.我认为，苏武不过是古今第一实在人而已，至于后来被统治阶级大肆褒扬，自然有其目的在内.

读《苏武传》【二】

读《苏武传》，也不应该强迫自己读出苏武的忠诚。

这只是苏武的生存状态，是少以父任，兄弟并为郎的报恩者和把臣事君，犹子事父作为自己最高行动准则的儒生的生存状态。

细读文章，李陵的生存状态真实感人。

他没有卫律幸福，他虽然投诚，却始终以投诚为耻。

他没有苏武幸福，没有苏武信仰的单纯，眷恋着俗世的幸福。

他是一个痛苦的人。

当卫律去劝降时，威逼利诱，惹得苏武的一顿臭骂，但李

苏武传读后感（一）

读《苏武传》，也不应该强迫自己读出苏武的忠诚。这只是苏武的生存状态，是少以父任，兄弟并为郎的报恩者和把臣事君，犹子事父作为自己最高行动准则的儒生的生存状态。

细读文章，李陵的生存状态真实感人。他没有卫律幸福，他虽然投诚，却始终以投诚为耻。他没有苏武幸福，没有苏武信仰的单纯，眷恋着俗世的幸福。他是一个痛苦的人。当卫律去劝降时，威逼利诱，惹得苏武的一顿臭骂，但李陵去劝降时，苏武却没有动怒。同样对劝降者，班固对卫律着墨不多，但对李陵却用了大量的篇幅。

李陵，飞将军李广之孙，名门之后，他继承了其祖英勇善战，也继承了其祖悲剧的命运。不甘沉默，请缨率五千弓箭兵深入大漠，想一战成名。然而最终因弹尽粮绝，突围不得而被-迫投降。李陵为什么不杀身成仁呢？将军战死沙场，不正是死得其所吗？然而谁不想活命呢，谁能轻易地舍弃生命呢。何况他还想以另一种方式来证明自己对汉室的忠诚，庶几乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也。

但不管是真降还是假降，他都觉得自己在人格上已矮了一截了，因此，尽管与苏武是故友，又同在匈奴，终不敢求武。后受命劝降，其说辞如实地道出苏武真实的生存困境。终不得归汉，忠诚无人知晓；家破人亡，没有必要归汉；皇帝喜怒无常，即使归汉，面对是鲜花还是刀斧尚未可知。求名、求家人平安、求善终有果，这些都是人之常情。李陵在苏武守得云开见日出之时，置酒相贺，与武决别，泣下沾襟，

他提出了一个假设，如果汉室能够赫免他的罪过，保全其老母性命，也一定以反水的方式来表明自己对汉室的忠诚。李陵内心的悲伧全化作了眼泪，当初不得不降，祸及老母，今生无家可归，长作域外之人。

个人在命运面前的无助幻化成了那泪流满面的李陵。

苏武传读后感（二）

有一种爱，不存于男女之间，有别于亲人之间，却比血更浓艳，却比海枯石烂更加壮美，这种爱是对一片土地的热爱，是对一种信仰的热爱，是对一个民族的热爱。

有一种气度，倔强不屈，从骨子里渐渐渗透出来，坚毅刚强，支撑起我们的血肉之躯。

苏武，这个名字2020对于我们或许并不陌生，从小便知道他的出现就是代表着爱国主义，却从来不深刻具体地明白他有多么爱国，然而到了此时此刻才真正体会到他那浓烈的爱国情怀。

在面对敌人的诱惑时，他面不改色；在面对朋友的劝说时，他不予理睬。在荒芜贫瘠的土地上，他一个人孤独地顽强地坚持着，战斗着，手中的旌节是他最大的武器，是他最坚毅的信仰，他默默忍

剑划长空，谁与争锋? 带着浑身创伤，立于万丈悬崖，背对血红的夕阳，俯视悲怆的大地。 寒风穿透我的破衣，刺入我的伤口，飞进我的眼睛，浸泡我的灵魂。 我是英雄。 胡地玄冰，边土惨裂，但闻悲风萧条之声。凉秋九月，塞外草衰，夜不能寐。侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起。晨坐听之，不觉泪下。 胡地的寒冰，严实地封住了最后一丝心灵的阳光；塞外的衰草， 无情地掩盖了心头最后一抹新绿；胡笳悲风，牧马长啸，汇成飘荡于天地间的苦涩音律。而在清冷的早晨，不知不觉顺着脸颊滚落的泪水，则证明那个独坐的人，心未曾死去。心还知道痛。 如果有一天，泪也干了呢? 那就只好笑了。 华丽厚实的帐篷，撑起来吧；大盆大碗的腥肉乳浆，端上来吧；青春健美的匈奴女子，舞起来吧! 让无国无家的汉族降将，大笑而醉，大醉而睡。 异方之乐，只令人悲。 举目言笑，谁与为欢? 人生行到如此山穷水尽之处，还能有什么云起之时呢? 英雄，遥远的梦。 李陵是战场上的英雄。首战之捷，令年轻的汉武帝神采飞扬，令泱泱西汉王朝举国狂欢。五千之众对十万之军，疲乏之兵对新羁之马的胜利，使英雄的光环如此光芒四射，如此绚丽夺目。 行军之难，忘记吧，战场上的英雄；歼敌之辛，忘记吧，战场上的英雄。拥抱你、包裹你的，只有斩将擎旗、追奔逐北、灭迹扫尘、斩其枭帅的胜利啊! 命运之轮飞快地旋转了。 匈奴既败，兴国之师，更练精兵，强逾十万，单于临阵，亲自合围。 客主之形，既不相如，步马之势，又甚悬殊。疲兵再战，一以当千。 死伤积野，余不满百，而皆扶病，不任干戈。兵尽矢穷，人无尺铁。 英雄成为战俘。战俘又成为降将。 战场上萦绕不散的血腥之中，李陵急促地呼吸着，念头闪电般地在脑海里掠过。先保性命，伺机逃脱，再报圣恩；再若苍天相佑，行反间之计也并非不可。 于是英雄的称号化为粉末。 于是垂老之年的母亲不得寿终。 于是妻子儿女清白无辜地死去。 于是，仰天锥心泣血。 自古英雄多寂寞。英雄不仅要寂寞，而且要有悲剧性的命运。 春秋战国，多少剑客义士奔走天地之间，慷慨悲歌，不惜断体舍命，以求忠义之名。英雄，必定要有铁与火的浇铸，血与泪的浸泡。彗星袭月，专诸刺王僚；白虹贯日，聂政刺韩傀；苍鹰击殿，要离刺庆忌；至于萧寒易水，千古

当我读完《苏武牧羊》后，心中涌起了一股暖流，使我的心久久不能平静下来，回味无穷。同学们，以下是小编分享给大家的苏武牧羊读后感，一起来阅读学习吧！

篇【1】：苏武牧羊读后感

在中华民族源远流长的传统文化中，有许许多多历史故事，但让我真正喜欢的还要数《苏武牧羊》，在这个暑假里我又读了《苏武牧羊》。

苏武怀着和匈奴和睦相处的愿望奔走于茫茫大漠中，不料使者卫律折节叛敌，苏武宁死不屈。被流放到北海放羊，经过19年的艰辛，终于回到了汉朝。

文中讲述到卫律劝说苏武投降时，苏武义正言辞的回击“小小匈奴，尽于汉朝作对，待汉朝发兵，定能灭了你这弹丸之地。”在这里我十分敬佩苏武的勇气与胆识。他面对凶悍的匈奴兵，临危不惧，面对折节投降的大汉使臣，义正言辞，显示出他的勇敢与胆量。苏武宁死不屈的精神难道不值得我们学习吗？苏武此时被夹在荣华与忠心之间，夹在忠于祖国与折节投敌之间，但他毅然选择了赤胆忠心，为后人留下宝贵的精神财富，他那赤胆忠心的品质难道不值得我们学习吗？苏武正是选择了祖国，选择了忠诚，所以他流芳百世，苏武正是选择了宁死不屈，坚贞不挫，所以他在历史上写下了辉煌的一笔。苏武的伟大让我们认识到富贵是过眼云烟，只有不屈才是一个爱国、爱家、爱人民的赤胆忠心的铁血男儿之举，是一般人永远得不到、永远摸不到、见不到、享受不到的高贵品质。

篇【2】：苏武牧羊读后感

当我读完《苏武牧羊》后，心中涌起了一股暖流，使我的心久久不能平静下来，回味无穷。

这个故事讲了汉武帝时，苏武被任命为使节出使匈奴。但是匈奴不守信用扣押了苏武，并百般利诱劝他投降。苏武宁死不屈，匈奴首领只好把他送到了北海边.上去放羊，还对他说：“什么时候公羊生了小羊，就放你回汉朝去！”

苏武来到北海，每天一边放羊，一边遥望前方汉朝的方向。他抚摸着出发时汉武帝亲手交.他的那支使节，思念家乡亲人和朝廷，就连晚上睡觉时也紧紧地把使节抱在胸前。

日子一长，使节上的毛都脱落了，只剩下一根光溜溜的杆子。苏武在北海边一.度过了19年，直到匈奴与汉朝和好的时候才被释放出来回到汉朝。回到长安的那一天，长安的老百姓都出来迎接他。他们瞧见白胡须、白头发的苏武手里的那支掉光了毛的使节，都感动得流泪了。

是呀！苏武这一种坚强不屈、忠贞不渝的精神在历史上一直被人们所深深敬佩、传诵！以前，在抗日战争的最前线，有些人为了一点个人的利益，所以弃人民利益而不顾，这种人是受人唾

苏武牧羊的故事在中国广为流传，《苏武牧羊》在戏曲舞台上长演不衰。在一般人的心中，苏武已经成为一个气节的符号，一个爱国者的化身。

今年初夏，偶读《苏武传》，恍然若有所思，顿然若有所悟，将《苏武传》的内容与戏曲中的苏武作比照，可相映衬互为表里，亦是有趣的事。

读《苏武传》，亦思亦悟，大致有六。

其一，匈奴为何扣留苏武？

汉与匈奴之间，多年来时战时和，两邦间互通使者。后来，匈奴扣留汉使，汉作为报复也扣留匈奴使。至天汉元年（公元前１００年）新单于初立，尽归汉使以示友好，武帝即遣苏武以中郎将的身份持节送扣留在汉的匈奴使者。

就在此时，在匈奴的一干人正在谋反。有先降汉后随汉将击打匈奴兵败而又降匈奴的原匈奴缑王，有曾任蓝田长水校尉后投降匈奴的虞常。苏武一行到匈奴后，虞常私会副中郎将张胜，言及他欲暗杀卫律，让张胜日后在汉进美言以得到好处。张胜支持叛乱，且偷偷的给予叛乱者物资上的支援。后来，谋反之事败露，卫律奉命审问虞常，虞常供出副中郎将张胜，使得单于震怒，于是扣留了以苏武为团长的汉使团。张胜，作为副团长，与叛乱者勾结，从事了与身份不合的活动，遭扣留乃咎由自取。苏武一再强调此事与他无关，卫律却认为副有罪，当相坐，苏武有领导责任。看来，匈奴扣留汉使自有其道理。

扣留苏武还有一个原因，单于对苏武一见倾心，见苏武威武不屈，单于愈益欲降之，也就是说，单于看中了苏武，一心想将苏武笼络至其麾下。

其二，李陵劝降用什么作论据？

卫律逼降时，苏武痛骂卫律，因为卫律摆出了一张小人得志的厚颜无耻的嘴脸。李陵劝降时，更像朋友谈心，互相尊重。

李陵劝苏武投降，论据有三：一为苏武归汉已经没有什么希望，单于对苏武是一片诚心；二为苏武的兄与弟都因事怕武帝的责罚，一个伏剑自刎，一个饮药而死。苏武的老母亲也死了，身后凄凉，是李陵送葬至阳。苏武的妻子也已改嫁，两个妹妹、两个女儿、一个儿子也生死不明十余年。汉已没有什么值得留恋的；三为武帝年事已高，视法令如儿戏，大臣无罪而被灭门的有好几十家，苏武即使得归也是安危不可知，为这样的昏君守节不值得。

李陵推心置腹，讲的有情有理。

其三，苏武为什么不降？

李陵言罢，苏武说了，我们父子无功无德，都受到了皇帝的提拔重用，父亲被封将封侯，兄弟三人都作了皇帝的近臣，武帝对苏家来说，可谓皇恩浩荡。因而苏武又说臣事君，犹子事父也，子为父死，无所恨，对皇帝爱的死心塌地，认为皇帝简直就是他爸，还