暑假到了，的读后感频道小编为大家整理了《世说新语》故事优秀五则读后感400字，供各位参考!

这篇《世说新语》的优秀文章，仍是《课外阅读》中的一篇文章。它介绍了五则古人言行举止的精彩之处，向我们展示了古人的智慧。(五则打上双引号的原因是:题目是五则，故事只有四则)

第一则故事是才思敏捷的杨修，讲的是杨修与曹操一起看到了石碑上的黄绢幼妇，外孙齑臼，而杨修马上想到了这一题的答案绝妙好辞，曹操则走了三十里地才想出来。第二则故事是为友舍命的荀巨伯，讲荀巨伯探望重病好友，恰好胡贼攻城，荀巨伯却不愿弃友求生，还用自己的义气与勇气让贼兵撤退。第三则故事是巧对妙答的钟士季，讲钟士季去探访嵇康，但嵇康一直在打铁，旁若无人。钟士季见了要走，嵇康便拉住他问听了什么而来，看了什么而去，钟士季答听了所听到的来，看了所看到的去。最后一则故事是咏絮才女谢道韫，在谢安问白雪纷纷像什么后，侄子回答在空中撒盐的景象差不多可以相比，而侄女谢道韫的回答则非常妙，她答道不如说它像柳絮凭大风而飞起，不妙吗?

这几则故事中，有人是用奇言妙语展示智慧，有人用自己的义气展示他们的勇敢，但不管怎么说，智慧需要学习，勇气需要锻炼，所以说，只要现在开始学习、锻炼，也许我们也会像故事中的人物一样，在一定的时候，能展示出自己的能力及智慧!

之江新语读后感

之江新语读后感（一）：

最近读了习近平总书记的《之江新语》，《之江新语》是习近平总书记在2003年2月至2007年3月间为《浙江日报》之江新语专栏撰写了232篇短论，这些短论短小精炼，论述了经济发展建设、干部作风建设等方面的问题，其中对群众路线也有许多精僻的论述。总的来讲，我认为它总结论述了三个方面的问题，即如何做人、如何做事、如何做官。

如何做人？习近平总书记讲了勤学习，爱思考，尤其是关于学习这方面，给了我很深刻的思考，现代社会生活工作节奏快，知识更新日新月异，学习早已不局限于校园，但很多人一旦提起学习，总说自己很忙，工作忙、会议忙、应酬忙，就是不忙着学习，即便学也是蜻蜓点水，浅尝辄止。在这方面我透过学习《之江新语》也获得了很深的体会。一是学习要到达三种境界，要志存高远，耐得冷清寂寞，静下心来埋头苦读；要勤奋努力，刻苦钻研，舍得付出，百折不挠；要独立思考，学用结合，学有所用，用有所得。二是要知行合一，注重实践。学习要结合本职工作学习，学到的东西能用、管用是学习的一个要务，在我本职工作中，今后就要注重应用文写作、新闻报道写作和建筑相关知识的学习，让学习支撑工作，让工作推进学习。三是要掌握学习方法。既要勤学，还要会学，学得实、学得深，懂得取舍，注重思考。

如何做事？习近平总书记讲要说实话，办实事，脚踏实地求实效，一是求实。做任何工作都要站在党的利益和人民群众的立场上，坚持实事求是的原则，乐于听实话、善于做实事，勇于出实效，在求实的工作上，我还要向书中所论述的那样，转变工作作风，脚踏实地，稳扎稳打的做好本职工作，扎扎实实的办实事、出实效。二是求新。在工作中要学会以创新思维指导工作，在提高效率的前提下，不唯上、不唯书、只唯实，创造性地开展工作，敢于提出新思路、善于实践新路子。三是求韧。应对工作困难要有坚忍不拔的精神，持之以恒的干工作，把自己普通的工作坚持做好，在平凡的岗位上书写不平凡的人生。

如何做官？习近平总书记讲要政如农工，日夜思之，要向古人学习，古为今用也。当权者要向工人农民一样，真正地用心良苦的耕耘自己的土地，春夏秋冬农田基本建设都要懂，要想事，要干事，要会干事，要会想事。不能帮倒忙，坏大事。要知天、知地、知人、知生产工具、知生产力、知科学实验、知科学技术，知自己的长短和不足。要勤劳工作，要勤奋工作，要一

之江新语读后感（一）

手头有一本习近平同志担任中国共产党浙江省委书记期间，在《浙江日报》“之江新语”专栏发表的短论合订本《之江新语》，近来开卷重读，仍感获益匪浅。作为我们党的高级干部，在如此繁忙的工作中还能抽空将所思所感形成文字，发表出来，指导工作，警醒世人，本身就使人感动。这是对老一辈革命家优良传统的继承和发扬，也是一个共产党人忠于党、关心国家的生动表现。

232篇短文，谈为人、谈从政，谈学风、谈文风，谈国事、谈民生，融信仰追求、品行才学于一炉，观点新颖，开门见山，以小见大，言简意赅，借古说今，深入浅出，文笔流畅，清新自然。如所收短文《不能在“温室”里培养干部》、《不求“官”有多大，但求无愧于民》、《政声人去后，民意闲谈中》、《人无压力轻飘飘》、《树立五种崇高情感》、《不要引导领导干部当“满票干部”》等，题目就令人耳目一新。这些短小精悍的文章，摒弃简单的说教和刻意的灌输，坚持摆事实讲道理，似乎信笔写来，却令人折服。有的还满怀深情，读时迫使人从心底产生共鸣。如《路就在脚下》，对高考落榜生的关爱之心溢于言表，同时又以婉转口吻对社会、学校和家长提出了要求，真是娓娓道来，十分感人。《人生本平等，职业无贵贱》对农民工的关爱之心渗透于字里行间，那句“绝不能让农民工流汗又流泪”可催人泪下。不少文章针对日常工作里的具体现象、问题，选准切入点，以切身感受展开一事一议，主旨明确，具体实在，深入人心，如短文《要“干事”,更要“干净”》、《敢于负责、善于负责》、《要拎着“乌纱帽”为民干事》、《做人与做官》、《“书呆子”现象要不得》、《打好团结牌》等等就是这样。

深信读者都会对习近平同志平实通俗、精辟深刻、说理严谨、感染力强的文风有同感，钦佩他亲力亲为践行了自己在《文风体现作风》里所倡导的好文风。如用“两只鸟”来比喻浙江加快转变经济发展方式的主要措施，强调要推进“腾笼换鸟”,实现“凤凰涅盘”,用“两座山”的关系来指代生态建设的重要性，“绿水青山可以带来金山银山，但金山银山却买不到绿水青山”,就有“删繁就简三秋树，领异标新二月花”的味道。用“平常时间能看得出来，关键时刻能冲得出来，危难时刻能豁得出来”,来衡量共产党员；用“三深三实五求”推进调查研究，即“深入实际，深入基层，深入群众，摸实情、出实招、求实效，努力在求深、求实、求细、求准、求效上下功夫”,三言两语，合情合理，就蕴含“凫胫虽短，续

世说新语读书笔记100字左右

听说《世说新语》，读之不忍释卷，深深地被这本书吸引，一桩桩小故事，一个个栩栩如生的人物，如行林荫道上姹紫嫣红令人目不暇接。现在又重新从市图书馆借了本来看，如同老友相见，分外亲切。孔子说：述而不作，这述又何尝不是作？王夫之主张“六经注我”，也就是用自己的话语体系去阐释六经，旧瓶装新酒，经典著作就是一张皮，每个人都在上面衍生出许多毛毛来，西方有谚：一千个读者就有一千个哈姆雷特。

世说新语读书笔记200字范文

今天同事说，喜剧可能比悲剧更难写，更难拍，由于没有思考充分，只是支吾过去了，现在仔细想来，的确，尽管托尔斯泰说，幸福的家庭都是相似的，但不幸的家庭各有各的不幸。但是，要把这种相似性充分地揭示出来，却非易事。就说喜剧，过了就变成无厘头，纯粹的搞笑与娱乐，火候不到，总是矫情。真正好的喜剧必须拿捏到位，仿佛京东之女的美好颜色一样，增之一分则太长，减之一分则太短，施粉则太白，施朱则太赤。必须要恰如其分。

而这些魏晋名士正是做到了这点，才使得这个在政治与社会生活并不招人喜欢的时代，成了很多文人学者心中的理想国，成就了中国古代史上的一出不可多得的精彩喜剧！

世说新语读书笔记300字心得体会

名与利往往是人的动心之处，举例来说，管宁和华歆有一天共同在菜园里翻土种菜，他们看到地上翻出一块金子管宁毫不动心，把黄金当作平常的瓦石一样的挥锄耕耘。华歆却把金子拾在手中看了一看，才又丢弃。

有一次，两人曾经共同读书，一位做官的人乘车而过，十分热闹。管宁读书如故而华歆却心慕虚荣，搁下书本，跑到门外去观看。于是管宁拿刀割断草席，读书笔记.分开而坐，向他说：你并不是我的朋友啊！华歆为了一时的名和利，而失去他原有的德行，所以由此可看出一个人是否有高超的德行，并不是一天两天所造成，德行是日积月累所培养出来的。

我觉得华歆不应为名和利所动心，他应该多学习管宁，不为名和利所动心。管宁就好象王戎，因为王戎的父亲王浑所曾经任官过的州郡，由于感激他的德义，怀念他的恩泽德惠，于是相偕的致送赙仪达数百万，此时王浑已死，故由他的儿子王戎所收，但王戎完全不接受，如果是华歆的话就却不是如此。

世说新语读后感400字优秀作文

本文记述陈元方与来客的对话，表现了陈元方的聪慧，懂得为人之道，明白事理、落落大方。告诫人们办事要讲诚信，为人要方正，否则会丧失朋友。

陈太丘的朋友却是个无信,无礼的人，

很惭愧，《世说新语》这本书现在才看完，由于时间关系，我一天只翻阅几页，中途也有打退堂鼓的想法（换书看）。最终还是凭着自己那股倔犟劲儿坚持把它阅览完毕，而且越看到后面越是意犹未尽呢！书中的故事分为德行、言语、政事等三十六类，每类都有若干则，每则文字长短不一，主要记述当时士大夫的生活和思想情况，反映了魏晋时期文人的思想言行和上层社会的生活面貌。通过寥寥数语，就能述说出一个个富有哲理的故事。 有两个故事让我很有感触，不仅反复看了几遍，还打上记号便于再次阅读。其中有这样一个故事，黄门侍郎王子猷兄弟三人一起去拜访谢安，子猷和子重说了很多日常琐事，子敬只是寒暄几句。三人走后，在座的客人问谢安：“刚才那三位贤士哪个更好？”谢安说：“小的最好。”客人问道：“凭什么知道他最好？”谢安说：“贤德的人话少，急躁的人话多。由此推断而知。”我们无论何时何地都要注意自己的言语，特别跟人初次见面时，说得越多，越能让人看明白你是什么样的人，会失去很多做事和交友的机会。话少才会定下来，定才会静，静才会生智慧，有智慧的言语别人才喜欢听。《弟子规》里“话说多、不如少”，《增广贤文》里“贵人语迟贫子话多”也是这样教导我们的。 另外一个故事陶侃年少时就胸怀大志，家境贫寒，和母亲湛氏住在一起。范逵被举荐为孝廉，上任途中到陶侃家投宿。当时陶侃家家徒四壁，而范逵的马匹和随从很多。陶侃母亲对陶侃说：“你只管出去留下客人，我来想办法招待。”母亲头发长，于是剪下来做成两副假发卖掉换成几斛米；屋内柱子砍下一半做材火；草席铡碎了做草料喂马。最终摆上了精致的饭食，大家都不缺乏好的招待。范逵被盛情款待甚感愧疚。最后范逵到了洛阳盛赞陶侃，于是陶侃名声大噪，后来被推荐为孝廉。这个故事名字叫“截发延宾”，虽以前在学堂给孩子们讲过，这次阅读又被打动。陶侃有一位贤惠善良的母亲，对陶侃的教育影响深远。杨晫说：他可不是普通的人。杨晫对陶侃的评价是“坚固贞正，足以干事”。这个点评很准确，因为当时清谈流行，身居高位的都是手拿羽扇言谈玄远的名士。而陶侃是个寒族，不喜欢夸夸其谈，喜欢做实事。随后而来的天下大乱，终于让名士们靠边站，让他这个实干家扬名天下。“实干家扬名天下”七个大字让我为之动容，我身边的老师们在智博老师的带领下不就是这样吗？少说话，就是一个字“干”。学堂老师们和孩子们所具备的素质可能再高明的教授也教不出来的，而是来自《弟子

世说新语读后感500字【1】

古文，是中国传统文化中的一个宝库，而《世说新语》则是这个宝库中一颗灿烂美丽的明珠。

《世说新语》是南朝的刘义庆组织一批文人编写的，全书用文言写成，分为言语、德行、政事、文学等三十六门，其中的故事既有很强的哲理性，又不乏趣味性，篇篇短小精悍，有的甚至只是几句话，但就在这些记录人物言行举止的文句中，我们却可以体会到魏晋时代浓郁的政治氛围和人物特色。

前几天，我读了《世说新语》中的一到三十页，其中的一则小故事令我印象深刻：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。

朗曰：幸尚宽，何为不可?后贼追至，王欲舍所携人。

歆曰：本所以疑，正为此耳。

既已纳其自托，宁可以急相弃邪?遂携拯如初。

世以此定华、王之优劣。

这则故事的意思是这样的：华歆和王朗一起坐船避难，有一人想搭他们的船，但却遭到华歆当即表示为难，王朗说：正好船还宽敞，为什么不可以?后来追兵即将追上，王朗想抛弃那个人。

华歆说：之前我犹豫不决，原因就在于此。

既然已经答应了他的请求，怎么可以因为情况紧急抛弃他呢?社会上从此便根据这件事判定华歆和王朗的德行优劣。

这个故事中的华歆刚开始对于别人的请求犹豫不决，看上去似乎品德不好，但尽管王朗答应了那个人的请求，但当后来追兵到来情况紧急时，却想抛弃协助的那个人，所以，华歆的品德是远在王朗之上的。

我们在生活中有没有犯过像王朗一样的错误呢?以这个故事为例，在开始时如果华歆和王朗在开始时没有携带那个人，那么那个人可能会有生存的希望。

可要是华歆和王朗在中途抛弃了那个人，那么那个人就没有一点生存下来的希望了。

生活中的事往往也是这样。

如果我们答应了别人某件事情，就一定要做到底。

如果你拒绝他，他可能会受到损失。

但要是你在中途忽然停止，呢么他的损失会更大。

当然，我们在生活中要尽量帮助别人。

但如果的确无法帮忙，我们也要当即拒绝，荣国答应了，就不能半途而废。

《世说新语》读后感【2】

《世说新语》讲的是刘道真尝为徒，扶风王骏以五百匹赎之，既而用为从事中郎。

当时以为美事。

刘道真，姓刘名宝，字道真，性格豁达，通经史，精音律，善长下棋，并且智勇双全，在扶风王司马骏府内担任从事中郎，后担任侍中、安北大将军，后来由于戎卫北境有功，赐爵为关内候。

这里徒字意指服劳役的犯人，既而意指不久。

这篇文章的意思是：刘宝曾是服劳役的犯人，司马骏花了五百匹布将他赎

世说新语读后感1000字【1】

《世说新语》是汉末人物品评发展到一定程度的反映，它的不少故事是取材于魏晋时期作品《语林》、《郭子》、《名士传》等书的。

看了《世说新语》就能了解魏晋南北朝时期逸事笔记的内容和形式了。

也可以说它是一部魏晋风流故事集，从而起到了名士教科书的作用。

按冯友兰的一句说法，风流是一种人格美。

当然这种人格美是以当时士族的标准来衡量的。

《世说新语》是研究魏晋风流的极好的史料。

其中关于魏晋名士的种种活动如清谈，品题，种种性格特征如任诞，简傲，种种人格追求，以及种种嗜好，都有生动的描写。

综观全书，可以得到魏晋时期几代士人的群像，通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。

如《德行》中：管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。

又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。

宁割席分坐曰：子非吾友也。通过与华歆的对比，赞扬管宁淡泊名利。

所以由此可看出一个人是否有高超的德行，并不是一天两天所造成，德行是日积月累所培养出来的。

有德行的故事还有许多，如情绪这方面，德行较不好的人常会以它个人的情绪为中心，心情好时大家没事，心情不好时大家得遭殃，古时就有一位不管快乐或失意，都不会表现于自己的情绪上，那个人就是稽康，王戎说我和稽康在一起相处二十年，从来没有见过他高兴或者生气的表情。

人通常得到一个不好的东西，或遇到对自己有害的东西都会闪而避之，但是有的人得到这一个东西，或者遇到这个东西也不是闪而避之。

而倒霉反而还一点不会被那样东西所波及到。

瘐亮的坐骑中，有一匹叫的卢的凶马，有人劝告他派人牵去卖掉，瘐亮回答说：卖它一定会有人买它，但这样又会害了别人;哪里可把对自己有害的东西转移到别人身上呢?从前孙叔敖杀了两头蛇，就是因为不让后人看见，从此他就成为古人乐于传颂的佳话，我效法他不也是合理的吗?

《世说新语》在艺术上有较高的艺术成就，鲁迅先生曾把它的艺术特色概括为记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇。

《世说新语》涉及人物有一千五百多个，魏晋两朝的主要人物，都包括在内。

它对人物的描写有的重在形貌，有的重在才学，通过独特的言谈举止写出了独特的人物性格，使之气韵生动，活灵活现，跃然纸上。

如王戎有好李，卖恐人得其种，恒钻其核。

仅用了16个字，就写出了王戎贪婪吝啬的本性。

从另一方面谈，《世说新语》也反映了当时的社会现

《之江新语》是习近平总书记在担任浙江省委书记期间，在《浙江日报》之江新语这个栏目发表的二百三十二篇短文的汇编。《之江新语》篇目短小精悍、针砭时政、字字珠玑，很有教育意义。下面是5篇《之江新语》读后感，希望对大家有所帮助。 《之江新语》读后感1 《之江新语》是习近平总书记在担任浙江省委书记期间，在《浙江日报》之江新语这个栏目发表的二百三十二篇短文的汇编。每篇文章短小精悍，但内涵丰富、思想深刻。通读完后，习近平总书记的许多论述，给了我很大启发。 一、读书志在圣贤，为官心存君国。 之所以先谈读书，是因为《之江新语》让我看到习近平总书记不仅保持了领导干部亲自动笔头的好传统，而且保持了边读书边思考、边实践边总结的求真务实之风。232篇文章，平均每周一篇，这对一个肩负重任、日理万机的省委书记而言，实在难能更贵，让人敬佩，值得学习。书中有一篇文章叫《多读书，修政德》，习近平总书记鞭策广大党员干部读书的一句话让我影响深刻：要真正把读书当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求、一种境界要求，使一切有益的知识、一切廉洁的文化入脑入心，沉淀在我们的血液里，融汇到我们的从政行为中。这也让我想起习近平总书记曾在接受俄罗斯电视台采访时的一幕，他谈到自己的爱好，是把阅读排在第一位，并称他经常能做到的是读书，读书已成了他的一种生活方式。 我们常常会给自己一个不读书的理由，其实学习繁重，琐事缠身，这都是自欺欺人的理由。在这学期参加入党积极分子培训学习的一个多月中，实实在在地感受到了自己知识结构的单一，知识储备的不足，对党的相关知识了解的局限性，阅读不足的恐慌感也会常常莫名侵袭。我们需要不断给自己施加压力，不断提醒自己，将时间化零为整，坚持读书！因为，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 二、事业常成于坚忍，毁于急躁。 现在社会上有一股浮躁之风，做人浮躁、办事浮躁，这样的浮躁之风，在年轻人身上尤为明显，在学习《之江新语》的过程中，我也深知自己或多或少存在着这样的问题，从书中学到了应当树立正确的世界观、人生观、价值观，正确对待名利地位，要静心思考，磨练意志，耐得住寂寞。我们也应该学习习近平总书记始终深入基层，深入群众，到群众中去，始终为人民着想的服务和奉献精神，以范仲淹的居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君为座右铭，坚持为人民服务，让我们的青春在奉献与务实中

《世说新语》读后感300字2024

殷洪乔作豫章郡，临去，都下人因附百许函书。既至石头，悉掷水中，因祝曰：沈者自沈，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。

读书笔记：孟子曰：言不必信，行不必果，唯义所在。殷羡做到了前两句，忽视了后一句。不过道家向来都是视名利如浮云，视仁义如粪土也。沉者自沉，浮者自浮，唯性之所在！

47、王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起仿偟，咏左思招隐诗。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？

读书笔记：这则故事，只要是读过点书的中国人，几乎都知道的。你如果做过这三件事情：冬日品过酒、深夜吟过诗、踏雪访过友。那么，你一定可以对子猷的情致领悟一二了。我们所缺乏的不过是子猷的乘兴而行，兴尽而返的顺从本心本性的生活情致罢了。我们做任何事情目的性都太强，不达目的誓不罢休，深不知没有结果的结果有时候是最好的结果。至少可以留个念想！

《世说新语》读后感300字2024

元帝皇子生，普赐群臣。殷洪乔谢曰：皇子诞育，普天同庆。臣无勋焉，而猥颁厚赉。中宗笑曰：此事岂可使卿有勋邪？

读书笔记：看到这则故事，我不免忍俊不禁，惠心一笑。我们当代人经常也是开类似玩笑的，尤其是朋友之间，此类戏虐之词时常有之。不过这则故事能够看出君臣间少有的和谐气氛，估计是人逢喜事精神爽吧，皇帝也是人，难免和臣僚们偶尔也乐一乐，何必每天正襟危坐，一板一眼呢？

21、康僧渊目深而鼻高，王丞相每调之。僧渊曰：鼻者面之山，目者面之渊。山不高则不灵，渊不深则不清。

《世说新语》读后感300字2024

王子敬自会稽经吴，闻顾辟疆有名园。先不识主人，径往其家，值顾方集宾友酣燕。而王游历既毕，指麾好恶，傍若无人。顾勃然不堪曰：傲主人，非礼也；以贵骄人，非道也。失此二者，不足齿人，伧耳！便驱其左右出门。王独在舆上回转，顾望左右移时不至，然后令送箸门外，怡然不屑。

读书笔记：子敬之行为确实太过简傲，我想来想去，此种行为只能是出自真正的贵族，从小衣食无忧，任性放达，骨子里有一种血统、身份和学识的优越感。评点他人时，毫无顾忌；面对他人批评时，也毫不在乎。独来独往，天地四方，惟我惟大！想我辈出身贫寒之人，自是望尘莫及。从小都是按照别人要求的样子而活，一直以来都在为柴米油盐酱醋茶而奔波忙碌，为人处世情愿辱没

读《世说新语》有感

不晓得大家知不知道钱谷融先生，他现任中国现代文学研究会副会长，而他一生中最爱看的书就是《世说新语》，并给予了这本书极好的评价。不久前，我刚刚阅读完整本书籍。从一个学生角度来看，比起其他古书来说更通俗易懂，而且更加风趣幽默，其中一个个小故事也都十分地引人入胜。自然，也就更多的感悟。

未出茅庐却知天下三分。众人皆知，此人正是三国时期的诸葛孔明，他智慧超群，文韬武略样样精通，并在刘备建立蜀汉时立下了汉马功劳，流芳至今。智者何如？孔明也。曾有古书记载，遇到大喜之事，孔明也只是淡然一笑，情况十万火急时，孔明也镇定自若，依旧面不改色；悲伤至极时，他也只是仰头望天，轻叹几声罢了。在《世说新语》中，我也找到了一位与他甚为相似的人，嵇康。他的好友王戎曾对人说：我与嵇康相处了二十年，从未见他脸上有过什么喜悦或怨恨的神色。看到这则故事，突然想到儿时母亲时常教导我不以物喜，不以己悲但想想自己，尽管已经是一个初中生了，遇到开心的事，还是会像孩时那样跳起来大笑，或者是欢呼，总之绝对不会只是淡然一笑的。一碰到伤心的事，就会哭丧着脸，甚至还会悄悄地哭出来。若是生气了，那情况就更糟糕了，眉头紧缩，像吃了火药一样，迫不及待地要发泄一下。回过头来想想孔明和嵇康，哎，自愧不如啊！可见，虽然《世说新语》是一本古时的书，但至今仍能够带给人们以启示，仍可借鉴。

除此之外，我还领略了荀巨伯的为人忠义，张天锡的过人才智，杨修和曹操间的明争暗斗，《世说新语》中还有许多故事和人物也给我留下了难以磨灭的印象，古书尤可鉴，其实古书真的能让人受益匪浅。

俗话说，以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替。