此时的我，最喜爱的也便是沐浴他笔下的春风。他的作品，大多超出了我眼里散文的优美极致与那言有尽而意未尽的一时印象。他的作品，并没有深奥的学术用语，也没有华丽的词藻堆砌，更不像朱自清先生的优柔似畅饮美酒，而却只是有着浅显易懂的道理。朴素幽默的语言，蕴含着细腻的感情，但又在不经意间沐浴到了一丝他笔下最自然简朴的春风，也恰有神清气爽之感。他，正是“人民艺术家”──老舍先生。

老舍先生的《一些印象》，我隐约记起那几句，“在秋天，水和蓝天一样的清凉。天上微微有些白云，水上微微有些波皱。天水之间，全是清明，温暖的空气，带着一点桂花的香味。山影儿也更真了。秋山秋水虚幻地吻着。山儿不动，水儿微响。那中古的老城，带着这片秋色秋声，是济南，是诗。”先生的语句中，满满地透出对那济南的情有独钟。简约几笔，那秋色，那山，那水，让沉思的我慢慢进入了老舍先生笔下的济南。去听，去望，去闻……

可又在秋风沐浴中添上几笔闲杂，到底硬联成一首七律。“多少春光轻易去？无言花鸟夜知秋。东风似梦微添醉，小月知心只照愁！柳样诗思情入影，火般桃色艳成羞。谁家玉笛三更后？山倚疏星人倚楼。”几句七律，又恰好就是老舍先生的独特之处，把先生的学养才华融入到七律之中，让每个字都如此灵动纸上，直奔灵魂。

那一缕，一缕朴实的春风，随着先生的笔墨，吹拂着我的长发……慢慢地，吹。

小小的种子，有蓬勃的力量，每个有梦的地方，都盛开着希望。如歌中所唱，再渺小的种子，也会迸发出巨大的能量。无论春夏秋冬，光阴不止，生长不停，不卑不亢，生机勃勃，永不言败。

看着看着，我心中的敬意油然而生。不为别的，只为这在冬日中依旧盈盈勃勃的绿萝那倔强坚毅的生命。

窗外是漫天的雪，草木枯萎凋零，家中空气干燥，到处是令人窒息的压抑感。绿萝来到家中，尽管环境令人接近无法喘息，它也没有放弃自己的生命，它要面对的现实多么无奈，但强大的生命力和缠绕性，支撑着它迅速成长。它通过拼搏战胜了不适宜它的环境，它通过坚持和毅力改变了不适宜它的环境。这小小的绿萝，用顽强的生命力使自己存活了下来，为家中添了一抹生机，净化了原本沉闷的空气。细软的萝茎，娇秀的叶片，宛如翠色浮雕，那活泼的线条极富生机，令人迷恋、愉悦。

是啊，生命在于拥有坚强的意志和毅力，只有毅力，坚强，才能改变命运，以至创造奇迹。上帝没有给绿萝适宜的生长环境，但它依然用自己的坚毅，创造出了一片生机。

恰如战胜困难的绿萝，倔强而坚毅的生命同样出现在我们现实中。关羽在生擒于禁和斩杀了庞德之后，再次进攻时却被毒箭射中，穿透了右臂，伤口虽然愈合，但经常疼痛。后请华佗刮骨疗毒，关羽与各位将领喝酒吃饭下棋，臂膀上鲜血淋漓，溢出盘子，而关羽却好像什么都没发生，谈笑自如；霍金患有卢伽雷氏症，全身瘫痪，不能说话，但他从未放弃自己的生命尽管行走需要依靠轮椅，说话是用电子合成声，看书，写字都要别人帮助，但是他用他的信念和毅力取胜，创造了医学史上的奇迹，写出了着名的《时间简史》，为世界作出了巨大贡献。

古有关公刮骨疗毒，今有霍金撰写名着。人生境遇各不相同，但只要不灰心，不气馁，就会有坚毅的生命。

正值冬天，我走出门外，一阵芳香扑鼻而来。我迎着寒风前往，脸被刺的生疼，手被冻得通红。终于，映入眼帘，在白雪覆盖的地方，寒风飞舞的时候，挺立着一树黄色的梅花，暗暗飘来寒香。她不觉得孤单，以白雪为友，以寒风为伴。我的身子颤抖起来，因为迎面扑来的冷风，更因为寒冬中梅花的坚毅。立足于严寒中的生命，是最坚毅的生命！

生活中，逆境是不可避免的，坚毅者最终走向成功，不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香！愿一切生命都敢于面对艰苦的环境，坚强不息，拥有毅力，完成属于自己的坚毅的生命！

【第1篇】

鹅黄色的封面上，几支蒲公英随风飞扬，上面齐齐地印着几个大字——《林清玄散文集》。翻开书页，阅读着一个个细腻的文字，饱含着一个作家纯善而不被这浑浊世俗污蚀的心。他的文字如同他的名字一般——林清玄，清新淡雅。用寥寥数笔勾勒出人们内心的柔软。他的文章不像张晓风的那般华丽、生涩难懂像是雾里看花；也不像毕淑敏的一般篇篇都惊乍地发现些什么。他的文字细腻而朴素，令我在一瞬间中认定他是一位极有才气的女作家，直到浏览了他的简历才惊愕地发觉林清玄是一位男作家。

而在他众多散文中，我尤为钟爱《寻找四叶草》一文。“心够宽广坚持”“情够细腻柔软”“一直保持自由的生命姿势”这便是作者总结出找到四叶草的法宝。

想起儿时的自己也在那一片密密的浓绿中，寻找四片心形，给予幸福。

但当我读到这段话时，心中仿佛释然了。儿时一直执着的寻找也豁然开朗。那一片叶子便是开启幸福的大门，但终有一天我们会寻觅到付出的快乐，希望的黎时，财富的珍贵。而幸运草的第四片叶瓣则是我们苦苦寻觅的爱。心中充满爱了，在这偌大的世界中，那一株幸福的媒介在千千万万棵平凡的三叶草中终究是不存在的，它只在我们的心中。找到那一叶绿，纵然找到的机遇只有万分之一，但也因为这渺茫的机遇，四叶草才被称为幸运草。让更多人感到幸福，明白自己是幸运的，所以这小小的植物才会被寄予美好的感情。但当我们真正明了，寻觅到幸福，那时的自己总会释然，找到答案，因为幸运草并不在草里，我们心中已长出四片宛然的草儿时，幸运也会伴随着你一生。

或许如书上所说：“相契的草一旦宛然，相契的人不也宛然了吗？”

【第2篇】

每个作家有每个作家的写作风格，每个作家的写作风格都不同。在老师的带领下，我看过了很多的散文集了。身为台湾作家的林清玄用他的笔写下了许多好文章。

我买了一本《林清玄散文集》，我读了几篇文章，感觉写得都非常好其中一篇：《快乐的思想》足以让我反复回味

这篇文章，先开头是讲了个故事，我们快乐的思想是决定我们一生的最重要的关键。这个故事告诉我们快乐的思想乃是建立幸福人生的第一步，一个人没有快乐的思想，那么尽管用尽一切努力，可能还是会落空。一旦快乐的思想被建立起来，即使生活悠闲单纯，幸福乃至人间的美善都会自然的来到。我有时也拥有快乐的思想，的确很好。一生想要快乐，就要先有快乐的思想。就像文中的故事一样。同样是在砌砖，有了快乐的思想会比别人多一份喜悦。

一本散文书

【第1篇】

周国平说：新年伊始，我只有一个很简单的愿望。我希望在离城市很远的地方有一间自己的屋子，里面只摆几件必要的家具，绝对不安电话，除了少数很亲密又很知趣的朋友外，也不给人留地址，我要在那里重新学会过简单的生活。

周国平的话，道出了我的心声，也引起了我强烈的共鸣。

虽然，这种陶渊明式的世外桃源，对自己而言不太容易实现。但却可以随心所欲的大小变通。譬如，现在正值大年初二，就可以放弃回自己的安乐小家，强烈要求在娘家多值班几天。利用春节的几天大假，过一个简单安静的生活。这几天里，就干脆放弃和朋友一起喝酒聚会，放弃一起去豪情的唱歌，也放弃自己最近最喜欢的呱呱读书，就这样专心陪伴最亲爱的妈妈，和妈妈说说话聊聊天，陪妈妈看看电视做做家务。待妈妈休息时，自己还可以静下心，弥补前段没写的读书感想。何乐而不为。

这会儿，初二晚上九点。白天孩子都回娘家，人的大聚会，整整热闹了一天。现在妈妈躺床上休息了。我也可以欢欢喜喜写读书感想了。妈妈家好安静啊！真好。

我本来就属于不喜热闹的人。有时虽然处在热闹的人群中，但人在心不在，思想却不知游离在何方？心远地自偏，喜欢安安静静做好本职的工作，喜欢做自己想做的事，闲暇时光去欣赏自己想欣赏的人和事。从不喜欢人云亦云，随波逐流，也不喜欢把人和事复杂化。喜欢简单的做人，喜欢专一认真的做事和生活。

此刻，手捧着浓浓的咖啡，呆呆的望着妈妈家的天花板，自己和自己的心灵对话，也认真读着自己灵魂的这本书，更寻求着心情的宁静。这时候看起来自己很寂寞，但，其实不！这简单的生活，即使算是寂寞，那么，这种寂寞的感觉，真好。

突然想起一首歌：寂寞使我如此美丽……

【第2篇】

喜欢周国平的散文，他的散文多以情理并茂，哲理和诗情交融著称。最喜欢他的这本《爱与孤独》，属于他的情感体验卷，或许因为人都是感性的动物，爱情、友情、亲情都更接近生活，更容易产生共鸣。

“终有一天，我们会明白，凡降于我们身上的苦难，不论是疾病、精神的悲伤还是社会性的挫折，我们都必须自己承受，再爱我们的父母也是无能为力的。”“我们没一个人的确都是无依无靠的孤儿，偶然地来到世上，又必然地离去。”我们每个人都是个偶然的结果，就像周国平说的，在我们的父母想遇、相识、相爱、结合的时候，只要有任何一个环节出错，那么现在的你就不存在了。正因为我们是独立的个体，所以我们必须勇敢、坚强，不断地是自己变得强大，才能是自己

林清玄是中国台湾一代文学大师，他为后人留下了无数文学着作。书中饱含着书墨的韵味，从生活、见闻、佛教等方面为我们展示了世界上的点点滴滴。

光是人每天都能见到的东西，阳光、灯光、目光、霞光、月光。这些光也折射出了世间种种的现象。有多少人因为光彩而失去了本性，在阳光下展示出一副虚假的外壳；从古至今，所有的诗却从未有过写过正阳的，也许是因为人在正阳下会感到害怕吧。现在的人对别人充满了怀疑，把真实埋藏在了内心的最深处。

现在，人的环保意识越来越差，一块块珍贵的土地被人们变成了赚钱的工具盖楼房、盖商铺、做景点，失去了土地原来的价值生长植物。城市里再也难觅土地的踪影，才会引发林清玄如此的感想。

人总喜欢用金钱来衡量一个事物的价值，殊不知有些东西是不能用金钱买到的，例如你不能买一点感恩，只能买一些礼物作为感恩。俗话说的有钱能使鬼推磨，林清玄认为是不对的，我也这么认为。金钱不是万能的，也不是什么都能买、能送的。但是，如果一个人能真情流露，怀着真心去送祝福，那不用说感恩，明月都可以送，对方也一定收得到。

人喜欢喝茶，也喜欢品茶，但没有人去尝试新的品种，满足于现状，林清玄的朋友就是一位敢于创新的人。他曾在房子里实验把乌龙和铁观音合成一味，想做出乌铁茶；在寒冷的早晨采集含着露水的茶芽，想做出雀舌鹰爪茶；在深更半夜提着探照灯采茶，想做出月光茶正是由于他的创新，才能做出这么多新品种我们不也要有这种精神吗？

也许我们还可以从书中领悟到其他的道理，这，也许就需要我们去慢慢品味了。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解作品，才能写出“真材实料”。我们在读林清玄写的林清玄散文时，不能马观花地读，需要仔细地领会，为了充分回味这个作品，就可以好好写一篇读后感。有关林清玄散文的读后感范文有哪些呢？下面是读后感大全小编精心为您整理的“林清玄散文精选的读后感”，但愿对您的学习工作带来帮助。

夜晚，寂静。

读一本好书，与感动狭路相逢。

他回忆父母，语言平淡而柔软。

“……端午节的时候，我路过山边的永春市场，看到有人在路边卖‘香椿粽子’，买了几个来吃，真有一点爸爸的味道，唉唉！”

“……有一次母亲和我穿过芒花的时候，我发现她和新开的芒花一般高，芒花雪样的白，母亲的发墨一般的黑，真是非常的美……”

简简单单的描写，深情自然流露。让我想起，自己的父母正在老去！尤其每次短暂的家庭小聚，父母跟我们聊天的时候，聊着聊着就睡着了，那花白的头发，深刻的皱纹，疲倦的神情——什么时候他们已经这般老了呢？时间过得真快呀！快得我们都来不及发现亲人的变化！

他写他童年的宠物——小松鼠，“……松鼠与我的情感，使我刚上学的时候有一段有声音有色彩、明亮跳跃的时光……”这个可爱的小动物后来死了，作者做功课时睡着了，削尖的铅笔成了凶器！这自然是一场伤心欲绝的分离，作者写的时候感情真挚，让我想起了小时候养的小狗。一条非常可爱的狗狗，陪我度过一段愉快的童年时光，死的时候，我跟作者一样悲痛欲绝，后来再也不养宠物了。儿子一直以为我不喜欢小动物，其实不是，是害怕分离！没养过宠物的人无法体会的感情！

他写生活感悟，亦是以小见大。

比如朋友送他莲花，他会想到：每天，有一些正向的时光，便有好心情走向明天；时时有正向的时刻，生命便无限美好，日日是好日，处处莲花开。

比如他对木鱼眼睛的认识：木鱼作为磨洗心灵的工具是极有典型意义的，它用永不睡眠的眼睛告诉我们，修行是没有止境的，心灵的磨洗也不能休息。

比如他穿了僧鞋，会想：要低得下头，要看得破。

比如他喝茶时会想：一味万味，味味一味。喝时生其心，喝完时应无所住，如是如是。

……

真情并不需要华丽的语言去渲染，看说话者的眼睛就知道，悲伤也不需要嚎啕大哭，看其神情就知道，我们可以通过文章的字里行间去体味作者的深情，美好的感情是可以传染的，不是吗？

大家从小就会练习写作文，写作文可以和朋友相互交流彼此的经历，写好一篇作文，除了用华丽的辞藻，表达真情实感也是很重要的，作文通常都可以从哪些角度来写呢？以下内容是栏目小编特地整理的“名家散文读后感”，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

名家散文读后感

品味秋雨 ---余秋雨散文读后感 “比梁实秋,钱钟书晚出三十多年的余秋雨,把知性融入感性,举重若轻,衣袂飘然走过他的 文化苦旅.”这是余光中先生散文的知性与感性中的一段话.余光中把余秋雨与梁实秋, 钱钟书相并列.的确,余秋雨散文的出现,从文化苦旅到最近的行者无疆,十多年来,余先生的散文读者众多,好评如潮.有人评论说:从空间上它进入了 民众,从时间上进入了散文历史.树立起一座散文的奇峰.拜读完余先生的几部散文集,心中不由感慨万千! 秋雨散文,由文化苦旅山居笔记霜冷长河文明的碎片秋雨散文千年一叹以及行者无疆组成的一系列文化散文!一种典型的文化散文,在我们看惯了标榜散文的精巧灵活之作后,它呈现在我们眼前一道亮丽清新的风景线,如一缕清风拂人心田!.它摆脱了沉湎于自我小天地的小家子气,而表现为一种情怀更为慷慨豪迈的大散文,当然不是篇幅冗长之大 ,而是体现为一种沉甸甸的历史感和沧桑感,一种浩然而衮毫不矫情的雍容与大气,一种俯仰天地古今的内在冲动与感悟,一种涌动着激-情与灵性的智慧与思考. 第一次接触秋雨散文是废墟.“没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史;废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。废墟是进化的长链。”“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。” 在心灵与心灵的撞击中，发出了“还历史以真实，还生命以过程”的呼唤。文章中没有细节，没有历史人物，没有山水胜迹。行文中充盈着闪光的智慧，蕴涵着深刻的思考，饱蘸着 的感情。.残简断垣中,那优美的语言,独特的视角,深刻的思想,就像磁石一般强烈的吸引着我.走进废墟,他体会着历史的沧桑 ,品味着文化的内涵,发出了”还历史以真实,还生命以进程”的慨叹;面对着敦煌,看到一个古老民族的伤口在滴血.感受着历史的强悍与苦难,感叹着”飞天的后人”. 余秋雨先生,站在历史的高度,以理性的严峻,考察中国现存的原始文化,去 贴近文化的大生命 ,重新审视中华文明.正如文化苦旅自序中提到的”我发现自己特别想去的地方,

历史的车轮滚滚前行，在漫漫五千年里，有这样一些人被历史记住，甚至使山河易姓。合上《梁衡散文》，我心中波涛起伏，一时思绪万千。

韩愈是唐宋八大家之首，被后人景仰，但历史上的他曾被贬到八千里外的海边潮州任地方小官。而在他任这小官时，仅八个月，他就除鳄，兴修水利，赎放奴婢，兴办教育，干了四件惊天动地的大事。设身处地的想想，韩愈是被贬啊，他干嘛多管闲事呢？他是个贬臣，老老实实等机会便是，他干嘛主动参政啊？可他不这么认为，他认为有能力做些什么，他认为比起百姓之苦，他的冤他的苦不算什么。这是什么原因，因为他心系百姓！他不辞海隅之小，不求功名，只为奉献于民，求成于心。

几百年后，历史又等来了一位蹒跚的老者，他是皇家钦定的，中国古代最后一位罪臣，又是人民托举出来的近代史开篇的第一位功臣，他就是林则徐。

若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终！多么慷慨激昂的话语，多么汹涌澎湃的豪情壮志。但他太天真了，这不是他说了算，得听皇帝的。上职一年半后，他就被贬到伊犁。在此途中他见害就除，见民有难就救，不管烟害夷害还是水害都挺身去堵，事后别人论功行赏，他依然要发配伊犁。每每读到这里，我心中总是愤懑不平，为林则徐喊冤。有时我还觉得他好傻，朝廷不用就不用，你林则徐又不是那种离开朝廷就活不下去的人，皇帝昏庸无能，奸人当道，那你不能世人皆醉你也醉，世人皆浊你也浊吗但林则徐的骨子是硬的，他的心是热的，他不会因朝廷不重用而不关心国事，他依然为国效力，像一只老黄牛，忠心耿耿，任劳任怨。整整一年，他为清政府新增六十九万亩耕地，极大地丰盈了府库，巩固了边防。林则徐以罪臣之分行忠臣之事。是什么让他忍受了身体与心灵的折磨，一次次为国建功而不上褒奖名单？是那颗拳拳爱国之心，他爱国爱民，心系天下苍生，以天下为己任。

难道这些不值得我们敬佩吗？想想现实生活中那些凭合法职位，贪赃营私的官员，无论大奸巨贪都被钉在耻辱柱上，而林则徐与八月为民兴四利，一片江山尽姓韩的韩愈，之所以被历史记住，是因为他们都有一颗爱国之心。一个人是微不足道的，但当他与百姓利益与社会进步连在一起时，就会被社会所承认，被人们托举出来。

范文一

品读余秋雨的历史散文，蔚然成了近年来中国小资的时髦风气，并带出了文坛一阵风潮。历史利用文学获得美丽外观，而文学利用历史获得了精神深度。由此带来的文化狂喜，可以从他散文集的发行量上得到证实。

在这个剧烈变化的时代，余秋雨做出的努力是令人赞赏的。在我的记忆里，余文首先在上海的《收获》杂志连载，而后被不断地出版、转载、报导，成为中国各大城市的重要畅销图书，甚至出现在几乎所有的中文网站和杂志上，与鲁迅和林语堂的作品一道成为现代散文的经典之作。一时间，大有不读余文，羞谈文学之风。果真是这样吗?让我们以他的《文化苦旅》为例，看看历史和文学在这里是怎样结构在一起的。

在《文化苦旅》中，我们可以透彻的看到作者采用的话语策略，那就是透着知识分子的忧患意识的传统爱国主义(也即民族主义，这正是该书发行时面临的一种流行思潮)，而后在这引导下进入深度操作的层面。

第一篇道士塔是一个奠定民族主义基调的重要篇章，它确立了整部书的话语(价值)姿态：王道士以他无知和贪婪出卖了中华文化的瑰宝敦煌石窟艺术珍品。这种道德化的母题和故事完全符合大众的民族主义走向。不仅如此，作者还使用了一些煽情主义话语记号来强化这种戏剧性的效果，如伤口、滴血、下跪、恳求乃至哭泣，所有这些意象或独白都展示了一种露骨的煽情技巧。尽管它从文学技巧上看相当笨拙，但在中国的读者市场却是双重有效的，即点燃了读者的历史怒气，又使之产生了对作品乃至作者的无限钟爱，这样的例子在余文中俯拾皆是。

余文成功的运用历史随笔与情感化的叙述方式，引发了大众的阅读回响。尽管人们并未从这些历史诠释中获得新的概念，但封存在历史中的传统价值和现代生活的断裂，获得了某种修复，旧式文人的理想、趣味和面容遭到了大众之手的亲切抚摸。那么，在当时所谓建构大中华文化圈的大汉民族主义思潮中，余文受到大陆、台湾乃至世界各地华人知识分子读者的响应和鼓掌，便是十分自然的事情。

但是余文在市场化的包装上存在着媚俗过火的问题。它太过矫情。再以王道士一文为例，由于爱宝心切，作者竟打算给道士下跪，而为了敦煌经卷的一次亏本的出口贸易，作者想为此大哭一场。这种行文上的肆意煽情，主要源于，他一方面沉浸在老式知识分子的忧患意识之中，一方面则试图向大众或市场寻求最大限度的认可，这两者最终发生了统一。没有任何一种统一比这一种看起来更为古怪。

与诗歌相比，中国散文在其历史进程中始终扮演了一个可

初读《林清玄散文集》，我感受到林清玄清淡隽永的文章精华，犹如一道清泉，在这浮华人世里涤荡心尘、开启心智。面对世事纷乱、人心迷惘，林清玄以自身体验和思考，将佛理修养化作美好心情。会心便是契会于心，是将执着的分别之情超越，融会入以乘的心地，在无言中冥合真谛。

翻开书页，将目录扫视了几遍，首先映入眼帘的就是《发芽的心情》，初看这个题目，心中充满疑惑：植物发芽怎么还会有心情呢?带着这个疑问，我走进了这篇文章。

这篇文章主要讲了有一年，我在武陵农场打工，为果农摘收水蜜桃和水梨，那时候也已是冬天了。过了一个月后，果实摘完了，我却爱上了那里的风土，经过果园主人的许可，我可以在仓库里一直住到春天。摘完的果实还要剪枝，等到春天，我要离开了，可在走时却看见两棵果树没有发出新芽，枝丫枯干，它们已经死了。我觉得很疑惑，便问果园主人，他也不知道为什么。细细品读这篇文章，这一篇探索人生真谛的随笔。看看问题，再看看文章，我似乎找到了答案。

从年轻人的角度而言，由于社会经验缺乏，往往在成绩面前沾沾自喜、骄傲自大，而在挫折面前却经不起考验，灰心丧气、失去信心。作者对这个问题提出了自己的见解，认为一个人取得成绩固然重要，或者说是一种财富，但在受到挫折时，就很少有人认为也是一种财富了。他认为：“一个人假如一生都没有成功过固然痛苦，假如不幸没有失败过也不开心。没有失败过和没有成功过，其实都一样，未能真正领会真实的人生。”于是作者把体验人生的成功与失败作为人生的重要经验。对于没有体验过失败的青年人，在某种程度上“求败”，迎接各种磨难，甚至比取得成功更重要。

只有失败之后才会有求得“发芽的心情”，求得将来的更好发展，这对人的成长来说至关重要。

我最喜欢的一段是：我想到，人世间的波折其实也和果树一样，有时候我们面临了冬天的肃杀，却还要剪去枝，甚至流下了心里的汁液。有那些懦弱的，他就不能等到春天，只有那些永远保持春天的心情等待发芽的人才能勇敢地过冬，才能在流血之后还能繁叶满树，然后结出比剪枝前更好的果实。

人生的道路不可能永远一帆风顺，人生的天空不可能永远的阳光灿烂。面对人生、面对未来，我们必须慎重，必须认真对待，充分考虑一切问题，认真做好工作的每一环节，周密细致地制定我们的计划，慎重确定我们的一切应对措施，预防任何坎坷的到来、任何挫折的降临。这样，事到临头，我们才不至于手忙脚乱、茫然失措。

一旦真正的坎坷来了，