优美散文读后感。
静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。在作者写的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？下面，小编为大家整理的“优美散文读后感”，不妨参考一下。希望你喜欢！
篇一：散文读后感 (3000字)
散文读后感
篇一：朱自清散文精选读后感
在暑假中，我读了《朱自清散文精选》，透过这本书，我看到了一个更广阔的视窗。我沉醉于其中，朱自清用他唯美的笔调描绘出了一个完美的意境，不论是美景还是一切生灵，在他笔下，都显得格外生动。
我特别喜欢的一篇文章就是《匆匆 》。“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”这就是《匆匆》中所提到的，朱自清用对比的方式来突出了岁月流逝之快，不错，世间万物虽有毁灭的一天，但总会有重生的时候，而我们人，在这世上的时间是有限的，生命不能重来，岁月又何尝可以倒流呢？上天赐给每个人的时间都是有限的，但在指尖流过的岁月，谁又会在意呢？所以，当一个人的生命走到尽头时，就会加倍地珍惜仅剩的时间，因为，他知道，他已经浪费了太多的时间了。“时间就是生命”，这是一句真理名言，在朱自清的笔下，就更衬托出了它的价值。
朱自清的文字不仅包含深刻的道理，而且还十分优美，他对景物的描写可谓是淋漓尽致，仿佛可以活生生地展现在你的眼前了。
篇二：丰子恺散文集读后感
再读《丰子恺散文集》，心中不自觉笼上了一层悲哀，来得如此无奈。隐隐约约中，仿佛看到了自己那些无法挽回的岁月，清楚地罗列在眼前。想抓住，却已飘远了。那一刻，才发现自己不复是黄金时代的人了。
尤其偏爱 丰老的《送阿宝出黄金时代》，记得他曾在文中说道：“我的孩子们！我憧憬于你们的生活 ，每天不止一次！我想委屈地说出来，使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的话的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊！”这确是一种悲哀！当我提笔写下这些文字时，便是明白了这道理。于是我开始回忆我的黄金时代，却发现无畏可爱 的岁月仿佛早已离我而去。或许是我早忘了那样的生活 ，便也不再去想。可这竟是多么荒唐的事！不知不觉的几年以来，天真、无邪渐渐淡出了我的生活。而面孔上，多了一份为重的思考。这没什么 不好。知识与那黄金时代相比，少了心中的畅快，少了自己的真性情！我多想在此刻重温一个孩子的温度，但一切都太晚了！说出这番话时，便已与黄金时代划了一道横。成长，你能否放慢脚步，让我感受黄金时代的余温？
有一丝恐惧，腐住了每一根神经。我有些担心。“眼看见儿时伴侣中的英雄、好汉，一个个退缩、顺从、妥协、屈服起来，到像绵羊的地步。我自己也是如此，后之视今，亦犹今之视昔，你们不久也要走这条路呢！”孩童时代的我们只知成长如何是好，充满羡慕地眼巴巴地望着大人的生活，急于冲破时间的牢笼，奔向下一个目的地。那一刻，我
们永远也不会明白成长的“代价”。或许“绵羊”并不是所有人的选择，但或多或少，我们丢弃黄金时代的奔放与热情。或多或少，带上了世俗的气息来应和这个世界。这样
的生活又何尝不是一种压抑！无奈，只因我不再是黄金时代的人儿了，要学会“生存”。我避不开，躲不掉，只求能否放慢脚步，让我在黄金时代的在最后末端沾回一些过往的气息？即使是掩藏其真面目的时刻，也不至于做一只“绵羊”。
刹那间，仿佛觉得人生像是一场分段的冒险赛，时间像是那只计时的秒表。黄金时代，是这场游戏的开始。因为你不懂游戏规则，所以犯了错也不会受到惩罚。只是此刻，我已具备了初学者的水平，不得不步入下一个阶段。我必须学会谨慎、小心，却步是屈服、妥协。
出黄金时代，意味着另一个新的开始。不是不敢向前，想再次留恋过往的美好罢了。让我们的黄金时代被烙在心底吧。
篇三：余秋雨散文集读后感
读余秋雨散文，就如读着一本厚厚的历史，更有万象的人生世态和丰富的个人情感。。秋雨 的心是年轻的，他的心又是迟暮的。有着儿童的天真，有着老人的睿智，因而有了天真的向往新奇的心，有了发自内心的对历史的感悟。因此他的人生应是美丽的。正如他在散文集的序文中所写的那样他应该是一个“天使般的老人”即使他年老了，也会有一颗年轻的心的。
秋雨对梦想的初衷，对历史的感悟。更是由于他对人类历史的重视。他追寻的心中的“阳关雪”，他对对待敦煌文明隐没的遭受蹂躏的过去不再如别人所云的那样将罪过归咎于一个无力回天的王道士。历史的失落该有历史的更深层的本质的。历史的源远流长也正是因为它有令人悲痛的过去。有了老人的睿智，有了儿童的心情，方有正视历史的勇气
初次接触余秋雨是他的第一本散文集《文化苦旅》，读完，深深被作者深厚的文化底蕴折服，他思接千载，天马行空的联想，对历史、对文化渗透着的领悟力，也使余秋雨在中国的文化史上留下一席之地，而后接触到他的另几本着作，谈史谈鉴的《山居笔记》、阐述立身处世的《霜冷长河》、《行者无疆》，以及对比几大文明的《千年一叹》，还有类似回忆类的封笔之作《舍我一生》。读完后，总想写点什么 ，而一直未敢动笔，只怕自己的看法太浮浅，甚至落入俗套。在上节课谈到写作风格问题，于是还是想起了余秋雨，也参考了诸多对余秋雨写作风格的评论，也略加自己的一点浅见。浅谈一下余秋雨散文的写作风格问题，对于我们的写作也有很多的借鉴意义。
余秋雨散文作品中始终贯穿着一条鲜明的主线，那就是对中国历史、中国文化的追溯，思索和反问，与其他 一些所谓文化散文家相似，余的作品更透着几丝灵性与活泼，尽管表达的内容是浓重的。余利用他渊博的历史知识，丰厚的文化功底，将历史与文化契合，将历史写活、展现，引起我们反思、追问，作为一个知识分子，他的作品已渗透了文人的忧患意识和良知，这点也许是最重要的。
典雅、灵动如诗般的语言。余对语言有一种超强的领悟力和驾驭能力，他的散文追求一种情理交融的雅致语言，并且“语言在抒情中融着历史理性，在历史叙述中也透露着生命哲理”。
他选择恰当的、富有诗意、表现力的语言加以表达，这些语言具有诗的美感，从而把复杂深刻的历史思想和文化说的深入浅出，平易近人，可读性很强。
同时他还综合运用对偶、排比、比喻等修辞手法，大段的排比，对偶增强了语言表达的力度，构成了一种语言的气势，使语言不矫揉造作，装腔作势，平淡无味，而富有了张力，富有了文采。
篇二：《余秋雨散文》读后感
《余秋雨散文》读后感
一
凡余秋雨的书，总要弄到手来过一遍，几乎算是追星式的关注了。
及《笛声何处》，有声音说余秋雨已经“江郎才尽”，实在写不出东西了，只好重又端出老本行谈论戏剧文化??
我便也哂笑，是啊，余秋雨，你的笛声又何处呢？
然而，他的苦旅，他的笔记，他的千年一叹，却分明胜似笛声悠悠在脑际！ 待到打开记忆的阀门，却又茫茫然秋雨苦旅所旅、茫茫然秋雨千年所叹。于是把所收集的余秋雨散文书都找出来，依出版日期有序排列在一起，一一翻阅。以为凭自己的阅读习惯，会有留于书间看表明阅读痕迹的标识或随想什么的。可惜遗憾，我几乎要怀疑曾有自己的目光和思维驰骋其间。似乎本来就未曾过目！只是追星似的在流言斐语里听了那么三两句，褒也罢，砭也罢，便等闲视之。
想起诗人何其芳对高尔基说的：“每一本书都像一个梯子，使他从兽类爬到人类。”很不以为然：“那些书啊，就是连那些最打动过我的书在内，并不都是梯子，并不都是直立着的，引我上升。大多数的书，它们连结起来倒象一个迷津，使我在里面摸索，苦闷。”这位大诗人在一次搬家时，甚至对着成捆的书想：“我过去读过的书恐怕也有好几书架吧。但是，乱七八糟读的结果，到底得到了多少益处呢？许多读过的书，用今天的要求来衡量，不是差不多读了等于没读吗？”
诗人何其芳自然不会把读书否定到一无是处，但这的确是他谈读书的经验时这样说的。
我也不是要拿何其芳为自己徒劳的阅读作辩解。倒是真羡慕那些作了高尔基梯子的书！纵观历代中外名人谈读书的精彩篇章，他们各执所言，各得其法，终是各个功成名就，而于我们却未必能够领会、受用。我们还是我们，自我经历着，像诗人何其芳一样的“在里面摸索，苦闷。”
所以常常会听到这样渴求而又不自信的询问：
“你最近在读什么书？”
“有什么好书吗，推荐一下？”
中国人因为对“读书人”历来有着特殊的情结，所以人人都有心做“读书人”。有时我也这样的问，问别人，也问自己。
二
静静的夜里，很有咀嚼的心情，便选择了文章稍长的《山居笔记》，开始认真地阅读。
《抱愧山西》余秋雨考察晋商文化的兴衰，大至晋商文化的兴衰、山西独有的民情风俗以及历史沿革、独特的地理环境、山西商人曾经活跃的历史舞台，小到“三晋会馆”的变迁、宋氏三姐妹传记中关于孔祥熙家乡的描写、中国第一家专营异地汇况和存放款业务和票号“日升昌”旧址、中国一代巨商的私邸乔家大院等等，时间空间跨度之广，思绪反差之强烈，让人感觉到一种磅礴大气。
《流放者的土地》有关流放地“宁古塔”的大量典籍资料，清朝的文字狱、朝廷冤案，安徽青年章铖的“科场案”似乎沥沥在目，一个人迹罕至却高官、学者荟萃的蛮荒之地展现在我们眼前。
《遥远的绝响》说“我”和魏晋这段历史之间的缘，余秋雨有时站在今天评点，有时回到魏晋亲临历史的现场，看活脱脱一对可爱的人物阮籍和嵇康，让我们重温遥远的“即便是仰望一下，也会对比出我们所习惯的一切平庸”的“魏晋风度”。
《苏东坡突围》，《一个王朝的背影》《遥远的绝响》《乡关何处》《脆弱的都城》《风雨天一阁》??
我反复地掂量书里所有的篇章，跟着余秋秋雨追索文化生成的奥秘，感受文化历史的兴衰。最后不得不叹服：这么多的人文史料何以汇聚到了余秋雨这便充满灵性？
渐渐，和余秋雨对夜雨的诗意一样，有了一点新的思考。
三
静静的夜里，我开始用心解读余秋雨的阅读，再次翻开《山居笔记》。 《流放者的土地》中的流放地“宁古塔”，余秋雨说他是在很多年前读鲁迅论及清代文字狱的文章时首次看到这个地名，并由此而开始重视阅读关于文字狱的史料和一些地域文化的著作。
《抱愧山西》，余秋雨也介绍了他对山西晋商文化的关注是这样开始的：大概是八九年前的某一天，我在翻阅一本史料的时候发现了一些使我大吃一惊的事实，便急速地把手上的其他工作放下，专心致志地研究起来。很长一段时间，我查检了一本又一本的书籍，阅读了一篇又一篇的文稿，
??
余秋雨关注的对象很多就是这样生成的，它从阅读中来，来又为了阅读。 现在只要向关注的对象倾以热情，便自然有了话题，用时代点的话说，也就是“文化课题”。
不难理解，这就叫明确了阅读对象(即明确了阅读什么)，不用再寻求别人推荐什么书读了，而且和课题无直接关系的，不用去分心。我们看余秋雨连他的司机都能有意无意地给找到那么一两本，因为他知道余秋雨正研究的课题，所以也能清楚余秋雨所需要的书。可以说，对于读什么书，他们都不盲目。
阅读的对象解决了，接下来便是怎么阅读的问题。余秋雨的散文文本本身，就显示了他的怎么阅读有些不同凡响：
他的阅读是在书籍资料堆中查证考据式和在行走中亲临现场体验式，两相结合的。
也许有人会问：这样阅读，是不是太累了？回答是否定的。
你听他说：“一个人，干着别的事，有感而发，写两篇散文，这才是自然。” 我们也许都曾感到在工作、学习、生活中兼容阅读，已经不容易，想要写作就更谈不上了。但事实上，余秋雨做得轻松从容。在余秋雨的文化课题下，阅读与写作是自然的。余秋雨笔下的文章几乎就是一个过程的自觉呈现。
四
静静的夜里，合上书，闭目思想。
脑海里，书籍资料、文化现场，那是我的思维。而甸在手中优美的文字，灵动的情感，博大的思想，是点亮我心灵的火种。
篇三：散文集读后感
《毕淑敏散文集》读后感
打开《毕淑敏散文集》，习惯性的随便翻了几下，不免觉得欢喜，毕竟是散文，不长，正
适合我。因为我看一些文学作品的时候，喜欢短小精悍，也许与我的性格有关：不把简单的
复杂化，更要把复杂的搞简单。我最喜欢《素面朝天》。毕淑敏用“素面朝天”的文字拌着“素面朝天”的感情，搅和成
一碗对着天空的白皮面。吃下去，就是“素面朝天”里朴实真诚、醇正柔和的美丽。“我相信
不化妆的微笑更纯洁而美好，我相信不化妆的目光更坦率而真诚，我相信不化妆的女人更有
勇气直面人生。”是的，她用一支里面装着黑墨水的塑料杆子，告诉我们自然的淳朴馨香，还
带着春天小雨的细腻和夏天阳光的温暖；她用一些能够复制的语言，像一个朋友从容温和地
聊天，教给我们自然的美丽，甚至把自然种进我们的心田。这篇文章代表着她本人真实的品
质与文风。
如同夏日海边温和湿润、沁人心脾的风，毕老师的散文是亲切动人的。平淡如水的文字
和芬芳若兰的意味有种让人难以抗拒的亲和力，把读者的心拉过来。《孩子，我为什么打你》
是一个最典型的例子。她用最简单的笔调议论了一个最简单的事实：母亲打孩子。但她说出
了这个“打”里埋藏的一个女人细腻温柔的爱，一个母亲辛酸而幸福的无奈，一 个妈妈真实自然的一片苦心。我自然不是一个母亲，但我从此理解了母亲从前的训斥与
巴掌，看见了她成雪的发丝，明白了什么是爱，什么是关怀，什么是属于所有父母的那片热
切的期待。
“浓淡由他冰雪中”是用来形容老梅的。我并不觉得毕淑敏的散文完全像老梅，但她的
散文绝对拥有那种浓淡由他的超然气质与浑厚内涵。她的散文就像整个自然，无形无声包含
一切，每一个转折就好像自然的每一次呼吸，吐纳着天然的清新之气，净化着读者的思想和
心灵。篇二：各种文章的读后感 读《遥远的岛》有感
在《成长的岁月》的《内心的成长》这个分目录里，有篇名叫《遥远的岛》的文章，给
我们讲述了两个孩子内心成长的故事。 从前有两个孩子，他们一心向往着海上的那个神秘而异彩纷呈的小岛。可是当终于有一
天，他们真的踏上这个小岛之后，才发现，这只不过是一片不成样子的荒野。他们简直不相
信自己的眼睛，这就是曾日夜向往的小岛。他们回家之后一直很难过，也从此不再看这个小
岛了。看了这篇文章之后，我感触很深。从对梦的痴心幻想到逐步认识冰冷的现实，也是
成长的一个重要的内容。
每一个人的童年时代，都是梦的季节。小时侯，我们阅读的，是美妙的童话，画的，是
无拘无束的想象画，听的，是欢快的儿歌，做的，是无奇不有一心向往的梦。小时侯，在我
们的眼里，周围每个人都是笑着的，每个故事都有圆满的结局，天空，可以画成绿色，狮子，
不会吃人??一切都是多么美好啊。但是，随着年龄的增长，时间的飞逝，我们长高了，长大了，看到的东西多了，也懂得
了不少。其实我们有很多梦想，当我们真的涉足期间，却突然大失所望，世界上任何事物，
都比不上人的想象那么美好。我们总会慢慢发现，不是每个人都是笑着的，不是每个故事都
有圆满的结局，天空，毕竟还是蓝的，狮子，还是会吃人?? 我想起了以前在作文选上看过的一篇作文。它讲的是作者快小学毕业了，想考上重点中
学。一天晚上，作者的妈妈请了重点中学的几位老师到家里来吃饭，并给他们送礼，让他们
帮帮忙，让作者“顺利”进入重点中学。作者当时感触很深，也很诧异，重点中学不是只有
考好试才能进的吗？为什么有些人学习不好也能进重点中学？大人却对作者说：你是小孩，
你不懂。
读 《格列佛游记》有感
长假里，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、
离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而
有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710
年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在
慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什
么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的
耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对
人类产生了极度的厌恶。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这
里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：
有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的
亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提
倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；
当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我
去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗？ 我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一
的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会
多一点真诚、少一点虚伪。 长假里，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、
离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而
有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710
年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在
慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什
么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的
耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对
人类产生了极度的厌恶。我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这
里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：
有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的
亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提
倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；
当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我
去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗？ 我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一
的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会
多一点真诚、少一点虚伪。 西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、
本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天
命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服
作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是
孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中
的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我
十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍
的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭
愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情
从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！
因为我去做了，而且坚持到了最后。那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，
刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光
怪陆离色彩斑斓的神话世界。 这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获
取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢
它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不
是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想
必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！ 一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期
后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。
孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，
在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是
自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也
都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的 感恩的心》读后感：
有一天，下着大雨。因为寻找没有归来的妈妈而走了很远的小女孩终于看见了攥着年糕
倒在雨地里的妈妈：她睁着双眼，永远离开了她。于是，哭声伴随着雨声，泪水混合着雨水，悲痛书写着坚强。小女孩用她无声的语言让
她妈妈放心地走。一遍又一遍，《感恩的心》让妈妈终于闭上了双眼： “感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己??感恩的心，感谢命运，花
开花落，我一样会珍惜??”久久凝视这一段无声的文字，真诚的感动久久触动的心灵。这是一个失语的小女孩心灵
的呼唤。我毫不怀疑，它同样会深深触动每一位读者的心。 你听见了吗？这是心与心的沟通，这是心与心的感动。一个失语的女孩，用无声的语言
让妈妈放心地走。一个没有双亲的孤儿，用悲痛与坚强，让自己勇敢地活下去！细细的雨丝，
似乎也被小女孩儿深深打动，变得舒缓了的雨线又添了柔情。 你看见了吗？雨夜中那个瘦弱的背影，那一对身隔两界的母女相望的神情。妈妈走了，
幼小的女儿却让妈妈放心的走。雨夜中那双伶仃的小手，不停地挥舞，那是一个决心从痛苦
中站起来的孤儿在书写着坚强。 你感受到了吗？那失去亲人让人剜心的痛楚，那走出厄运令人仰止的坚强。不幸的女孩
不言放弃，敢言自强。命运，是这样的不公平，而她噙泪中却微笑地唱着《感恩的心》。感谢
有你，感谢命运，要在感谢厄运中活出一个大写的自己！我听见了，这无声的真情，一个了不起的孩子让妈妈放心地走。 我看见了，那个坚强的背影，鼓励我超越苦难，学会坚强。我感受到了，我感受到了那颗感恩的心。感恩一切，不管是痛苦还是厄运，不管多么残
酷都用微笑去勇敢面对。痛苦和厄运教会我坚强，坚强的我才能够从容地拥有未来。“??我来自偶然，像一粒尘土，有谁看出我的脆弱？我来自何方，我情归何处，谁在
下一刻呼唤我？天地虽宽，这条路却难走，我看遍这人间坎坷辛苦??” 《感恩的心》，无声胜有声。我原先不确信：为什么这首歌、这个故事能如此深深地打动
我。我现在渐渐明白：那是一个懂得感恩的孩子，在苦难中走向坚强的颂歌。《信心让你变得更杰出》读后感一位画家，为坐在马路边正在乞讨的一位乞丐画了一幅脸部素描。起初，乞丐并没有认
出纸上那个神态自信、倨傲不羁的人就是自己。当画家向他指明后，他显然十分震惊。半晌
之后，他语气坚定地告诉画家：“如果这就是您眼中的那个人，那他就一定是将来的我。”果
然，若干年后，再次出现的他已经获得了事业上的成功。这是《读者》刊登的一则短小精悍的小故事。述说了这样一个发人深省的人生哲理：自
信，可以让人生更加精彩！ 人生的旅途上，本来就布满了荆棘，能否抵达理想的高地，就看你有没有勇气穿越过去。
而这勇气的组成因素中，最为关键的当然是非自信莫属了。你尽可以先别想着前面的路有多
么难走，而要相信：我一定能走过去！然后鼓足勇气，大步向前；而不要红着脸，腼腆地自
言自语：“我??我不行。” 如果你不去做生活的主人，那你只会成为自卑的仆人！将在懊恼与嫉妒中消逝自己的青
春。相信自己，阔步走进荆棘丛吧！当你伤痕累累地走出来时，温暖的阳光将会洒满你的全
身，每一个毛孔都将感受到金色的喜悦。只有经历过苦难的人才会懂得：信心对于成功是多
么重要。所以，请大声告诉自己：“我——能行！”课堂上，有问题尽管回答，别因为害怕可能的出错而犹豫不决。不必担心别人的嘲笑，
因为只有你才是站着说话的巨人！而别人，只是坐着听话的矮子。相信自己：我能行！ 赛场上，看着同学疾弛于跑道，犹如体育健将，不要退缩。谁一出生就会走路？别因为
担心“技术不行”而怯场，勇敢地去试试、多练练，也许在不久的将来，赛道上又多了一名
风驰电掣的健将，那极可能就是你！相信自己：我能行！丹尼斯?威特勒曾说过：“成功者的态度包含众多的成份。但是，最重要的是具有自信心。”
朋友，请高高举起信心这盏明灯，它将引导你在漆黑的夜里找到光明的前途。别盯着杯子》读后感
夜深了，但毫无睡意的我随手拿起一本不知已看过多少遍的《读者》翻了起来。当翻到
一篇 文章时，我被深深地吸引住了?? 这其实是一篇已被我走马观花过好多次的文章，从未细读过。因为未曾用心去感受，所
以一直没能理解。但是，今晚不知怎么的，读着读着，眼睛竟湿润起来了??有一段话给我触动极大：“如果生活是水的话，那么，工作、金钱、地位这些东西就是杯
子。它们只是我们用来盛起生活之水的工具。杯子的好坏，并不影响水的质量。如果将心思
花在杯子上，你哪有心情去品尝水的苦甜，不是自寻烦恼吗？”这段话让我不由联想到自己。不错啊！我们作为学生，主要的任务就是学习，而如果我
们把过多的精力都放在“杯子”上，也就是：整日考虑穿什么衣服漂亮啊，斟酌用什么文具
会让同学羡慕呀，寻思什么东西好吃；或是左思右想着交际、追星、时尚等话题。那我们还
哪有心思放在我们的“水”——学习上呢？通过文章，我已经明白，那一切不过只是盛起生
活之水的杯子而已，而“水”才是我们真正需要的。 试想，对于贝多芬而言，上帝是多么不公平：失恋，逼得他几乎自杀；贫困，使他差点
儿行乞；耳聋，令他这样一位伟大的音乐家竟永远无法听到声音??但是，他并没有退缩，
因为于他而言，只有音乐才是他心灵的载体，只有音乐才是他生活之水；其它的一切，无非
是盛起水的杯子罢了。也正因为他不依赖杯子的好坏，一心琢磨着如何使“水”如何格外甘
甜，才能给世人留下那么多激动人心的伟大乐章。我们倾听那动听的音乐时，分明听到的就
是他心灵深处“水”在流动的声音?? 我也曾迷失过方向，我也曾迷茫、徘徊，那全是因为“杯子”作祟。现在，我终于“参
透”了。我想：我也该抛下那些华而不实的杯子，转而专注地去品尝生活之“水”的甘甜了
吧！ 《巴黎圣母院》读书笔记 初始，伽西莫多的出场仿佛给我投射了一个丑恶的影象。他的独眼，他的聋哑，他的驼
背，他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。婴儿时，他是一个人人见了都想
把他烧死的丑小鸭；青年时，他是一个表面风光但人人唾弃的“愚人王”。他的脸仿佛注定了
他就是恶魔的化身。到后来，我才看清他那清澈、崇高的灵魂。他对像使唤奴隶一样，役使
他的克洛德忠心耿耿，这是怎样的一种单纯？他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达，用尽全部生
命的悉心照料和赴汤蹈火，是怎样的一种如火一般刚烈的爱情？他受尽了人世间的歧视和欺
凌，却又满足的，勤劳的当着他的敲钟人。如此美丽，如此可敬的人性难道在他那丑陋的外
表下就一文不值了吗？
然而，那书中最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上：她美丽，因为她有一张天真清纯
的脸孔；她善良，因为她的内心充满了同情和爱心。她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他，
她给饥渴难堪却无人理睬的敲钟人送水??她有菩萨一般无人能及的心肠，她有倾国倾城的
美貌，她是善与美的化身！怎么能不引起我的思考？人性的层层面面是多么复杂却简单：尽管人的精神世界是双面
的，没有完全的丑，也没有绝对的美。但是，美就是进步的方向，美就是最原始的目的。就
像书中说得那样：
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的东西。” 当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里，所有故事都结束了??但那古老的故事将永恒地被传
诵?? 在《培根随笔集》这本书语言简洁，短短的一小篇就可以让人受益匪浅，最适合我这种
不喜欢读长篇大论而又想得到多点东西的人看了。虽然只是：“论”“说”“谈”但是，我读起
来却觉得有好多地方都不懂啊！可能因为写的都是人生的哲学。所以要很高的悟性吧！但是
我还是觉得无论是什么时候都可以读这本书。因为《培根随笔集》深受各国读者欢迎，据说
有不少人的性格曾受到这本书的熏陶。即使在多元化的社会生活中，自己没有钱，没有权，
只要有文化，有能力，有健康，遭点厄运也无妨。因为厄运当中也蕴含着一份让人亢奋的幸
福啊！培根的话语既使人们开阔了眼界，也能使人们顿悟我挑一篇来说吧！“谈读书”这篇讲的是读书有三个用处：一为怡神旷心，二为增趣添雅，
三为长才益智。又说了有些书可以前尝辄止，有些可以囫囵吞枣，但是少量书则须细细品尝，
慢慢消化。读史书使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理使人深沉精细，伦理使人
庄重，逻辑推理使人善辩，正如古人所说的学皆成性！不仅如此，连心智的各种障碍都可以
解开。身体健康之百病皆有相宜的调养运动。 我觉得这本书就是要细细品尝，慢慢消化的茶。要读透了才能知道，其中的道理，要喝
到最后了，才可以尝到甜头。虽然这只是一本随笔集！但是好比一本史书、诗、数学、物理、
伦理、逻辑推理般让你明智、灵透、精细、精细、庄重、善辩。这篇文章主要内容是写：同学们去拜访老师，因为老师的问题，同学们诉说着生活的不
如意，老师通过同学挑杯子喝水的细节引出了一个道理：杯子的好坏，并不能影响水质。如
果生活是水的话，工作、金钱、地位，这些面子上的东西就是杯子。我们都知道、杯子只不
过是盛水的器皿，并且，我们口渴的时候是喝杯子中的水，而不是去使劲啃杯子，那么请问
你老盯着杯子，先杯子这也不好那也不让你满意有意义吗？毫无意义！我们去别人家做客用
纸杯或塑料杯，在家用瓷杯或晶莹剔透的白玻璃杯。用这两种杯味道一样吧？我想起了笔，
我看中了花笔，妈妈选了素笔，我买了花笔和素笔，很快花笔没油了，而素笔却坚持了好长
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优美散文《荷塘月色》读后感想例文 (推荐5篇)
书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。一篇优秀的《荷塘月色》读后感是怎么样写的呢？下面是读后感大全小编为大家整理的“优美散文《荷塘月色》读后感想例文”，仅供参考，欢迎大家阅读。
优美散文《荷塘月色》读后感想例文(篇一)
在一份难得的宁静里，作者感到自由了吗？请看在这在这如诗如画的“荷香月色”里，有的是令人陶醉的幽邃，有的是蝉声和蛙声无忧无虑的热闹，可是作者却感到“热闹是他们的，我什么也没有。”似乎并没有自由起来，也没有“什么都可以不想。”总还像有一层阴影笼罩在那颗善感的心上，也感到连苦苦寻觅的最起码的少托也没有。作者由眼前的荷塘景色，又联想到古代的妖童媛女，荡舟采莲，艳歌喜游的趣事。那么会想这下该有一刻忘情的了吧？可是，紧接着又来了一句“可惜我们现在早已无福消受了。”仍然是挥之不去的“现在，”化解不开的郁情，连古人也不如啊！
作者由《采莲赋》有联想起也是采莲的《西洲曲》。“低头弄莲子，莲子清如水。”美丽的女子纤手弄莲子的清新艳影，仍不能使作者流连，仍不能“什么都可以不想。”而是“这令我到底惦着江南了。”
作者的情绪变化是惟妙惟肖的。归根结底造就了如此心里特征的，是当时的黑暗的社会现实。那么，原来这贯穿全文的，如晕绕雾罩，怎么也挥洒不去的心灵上的阴影和情结，原来是在“惦记着江南。”作者郁结的是对黑暗的社会现实不满的，也只能这样委婉曲折的流露出来。
就全篇文章来说，从侧面的角度看，值得注意的一点是，作者并没有把荷塘月色写成尽美的仙景。既写了美，也写了不美，写了丑。天上一层淡淡的云，使满月不能朗照；月下灌木斑驳的黑影“峭楞楞如鬼一般，”树色一侧是阴阴的乍看像是一团烟雾；“路灯没精打采的，是瞌睡人的眼。”通通的这些生动的描写，既是对现实景物的写真，也是作者心情的反映。因为作者总惦记着生活中阴暗的一面，所以也总发现了景中明丽的事物，这也是一种情景交融。
总之，《荷塘月色》这种出身如画的艺术处理手法，收到了新奇、精美的表达效果，没有丰富的想象、敏锐的感觉，驾驭文字的深功力，是难以表达准确的。文章的优美精炼，用词的准确自然，也都非常的突出，尤其是大量的运用，既增加了文章的生动性和形象感，又使文章富有音乐美。
优美散文《荷塘月色》读后感想例文(篇二)
我不由的产生疑问，朱子清先生为什么要写下这篇《荷塘月色》？作者从去荷塘的途中走过曲径、树、看到月色。不免产生淡淡的哀愁。在凝望荷塘边景荷叶、荷花、荷香、荷波、月光 ，不免产生淡淡的喜悦 。
我们眼见的荷花：“袅娜”“羞涩”“点缀”微风迎面还“送来缕缕清香”“仿佛……渺茫的歌声……”；
我们眼见的荷叶：“与花……颤动”“肩并肩密密的挨着”“凝碧的波痕”；
我们眼见的荷塘：“薄薄的青雾”“浮”。
我们眼见的树林：“弯弯的杨柳”“稀疏的倩影”“漏着几段空歇”“树缝漏着一两点灯光” “月光是隔……荷塘上”。 “月光如流水一般，静静的泻在这一片叶子和花上。”
于是朱子清笔下的《荷塘月色》就成了谦谦君子，成了抒情散文中的异苑奇葩，成了
散文史上的牡丹风华。
梁元帝《采莲赋》里说得好：
于是妖童媛女，荡舟心话：[益鸟]首徐回，兼传羽杯；棹将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。
周敦颐《爱莲说》里说得好：
予独爱莲之出淤泥而不染，濯青莲而不妖。
我在这两位大作家在他们的笔下，细细品位，宛如一幅幅淡淡的丹青，幽幽挂在我们的眼中。令我们挂念、令我们思、令我们陶醉……
优美散文《荷塘月色》读后感想例文(篇三)
大家都明白朱自清是位诗人，也是一个散文家，又是一名学述界的学者。
《荷塘月色》算的上是名篇，使人久久不忘，就在于写出了景致。
“沿着荷塘，是一条曲曲折折的小煤路”读到此处，我的脑际中不知不觉的浮现出一条小路，曲曲折折。
“我爱热闹，也爱冷静，爱群居，也爱独处。”这一句话看似矛盾，并非矛盾，朱自清先生是从不一样的角度来描述的，使人耐人寻味。
“月光如流水一般，静静地直泻在这一片叶子和花上。”泻字用的极好，如果换成我们的话，能够用个散落就已经不错了。它值得我们去学习。
“高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；……”此段运用了比较手法。使人情不自禁的想起夜空中悬挂的月亮的月光使黑影也变得斑驳起来。
《荷塘月色》中有许多地方还运用比喻，排比，比较等修辞手法。甚至梁元帝的《采莲赋》也被朱自清运用到恰到好处，结尾还用了夸张的修辞手法。
《荷塘月色》写的好。
朱自清先生的散文写得很好，他虽然只活了50岁，可是散文领域留下的遗产，值得我们去学习和继承。
优美散文《荷塘月色》读后感想例文(篇四)
朱自清先生的散文《荷塘月色》长期以来脍炙人口，是中国现代散文的一篇佳作。不仅如此，它的情感自然流露，艺术手法匠心独运，使它成为炉火纯清、浑然天成的艺术瑰宝。
文章一开头就将我载入了一个全新的世界，“这几天心里頗不平静”，他想借游荷塘排解苦闷，于是他从一开始就以独处的心境创造出孤寂的氛围，流露出些许淡淡的悲哀。
从《荷塘月色》中，我感受到了作者那内心的不平静与彷徨，我的心情也随之而波动起来。作者在先述说了自己的不宁心境后，描写了一个宁静的且与现实不同的环境——荷塘月色，让我独自一人在夜深下独享月色下的荷塘美景。一个人，静静地看，悄悄地行，什么都可以想，什么也都可以不想。朱自清深情地发出了内心的声音：“这是独处的妙处，我受用这里的无边的荷香月色了！"
"走着，走着”我看见了荷塘，田田的荷叶，零星在荷花，风中的花香，真令人心旷神怡！夹着薄云的淡淡的月光泻在叶子与花儿上，浮在荷塘上简直就是用光与荷花描绘美丽的画。作者把月光下的荷塘上的月光描写得淋漓尽致，栩栩如生。我在作者笔下尽情的赏花观月，我陶醉了……
看着看着，突然美丽的，柔美淡薄的月光消失了，四周围着郁郁葱葱的树，树间透着光，可是光却是如此无精打采，这时的主人公似乎成了热闹的蝉和蛙，可作者什么也不是，虽然我很难体会作者当时无奈与彷徨，但我的心仿佛也回到了“起初的不平静”……
我“看”着作者走进了屋子，文章也看完了。而我却未合上书本，这文章使我意犹未尽，内心久久不能平静，荷塘夜色的美景可以让人暂时忘记忧愁，可见它的美丽，使我感到了作者对美好生活的憧憬，可是在文中我更能深刻地感受到作者对现实生活的厌恶和憎恨。作者在这样的厌恶的环境下，不被“白色恐怖”所屈服，与“白色恐怖”做斗争，令我万分敬佩。
而我生活在这么一个美好的环境中，更应该要去努力学习，去好好珍惜现在的生活。那清清的荷塘，悠悠的月色将永远停留在我的脑海中，围绕着我久久不散……
优美散文《荷塘月色》读后感想例文(篇五)
读散文，可以给人精神上的享受和艺术上的熏陶。读朱自清先生的散文，就像看见杨柳在水面上拂起一串串涟漪一样，给人以清新淡雅的感觉；又像一朵出淤泥而不染的莲花，散发出淡淡的清香。他的《荷塘月色》，恰好就是这么雅致。
刚开始读的时候，我有点不耐烦，觉得读起来很辛苦，不仅绕舌，还十分长。第二天我再读，随着心情慢慢平静下来，渐渐地和文字融为一体，我发现了许多。
朱自清先生笔下的清华大学荷塘为什么这么美，好像人间仙境一般呢？听爸爸讲：荷塘其实都差不多，只不过朱自清在现实的基础上加以想象，就把一个普通荷塘变成了他心中最美的荷塘。在这里，我不得不佩服朱自清，他和普通人就是不一样。朱自清的词语用得十分巧妙，比如：“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。”他把月光比作流水，静止的事物写出了动感，有一种恢宏的气势。
我毕竟还是个小学生，理解得不深，有一些疑问。首先，朱自清说：“光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。”梵婀玲是什么？我不知道，妈妈告诉我，梵婀玲是英语小提琴的音译，我才明白。其次，那是一个热闹的夏天，蝉声与蛙声彼此起伏。按理说，人们对声音会很在意，可能会讨厌嘈杂的噪音。但作者却很奇怪，他就当这些都不存在一样，丝毫不受影响。
无论如何，朱自清勾勒出了一幅诗情画意般的荷塘月色。我慢慢合上书，躺在床上，梦中来到清华大学的荷塘边……
林清玄散文优美句子摘抄加赏析汇编(5篇)
读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，每个人对于林清玄散文，都会有自己独特的心得体会，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！在读了林清玄散文后，您自己有什么感想呢？读后感大全小编特地为大家精心收集和整理了“林清玄散文优美句子摘抄加赏析”，希望能为您提供更多的参考。
林清玄散文优美句子摘抄加赏析(篇一)
寒假里，我读了著名散文林清玄先生的《林清玄散文精选》，他的语言有时波澜不惊而妙趣横生，有时阅历深刻而深入浅出，散发出无尽的魅力，让人去细细品味和感受。
其中我最喜欢的一篇散文是《清欢》，它出自苏轼的词“人间有味是清欢。”这篇散文包含了林清玄对人生的感悟，他在里面写道：“这种清淡的欢愉不是来自别处，正是来自于对平静疏淡简朴生活的一种热爱。”它的境界很高，它不同于李白那样的自我放逐或者尽情欢乐，也不同于杜甫的悲痛心事，更不同于文天祥的壮怀激烈。想要做到“清欢”是很难的，尤其是生活在现在的人，差不多是没有清欢的。像嘈杂的咖啡厅，或者浓油赤酱的饭馆，还有拥挤的景区，别说清欢了，连欢也不剩了。在这个时代，眼要清欢，找不到青山绿水；耳要清欢，找不到宁静和谐；舌要清欢，找不到葱茸莴笋；身要清欢，找不到清凉净作文意要清欢，找不到智慧明心。与其去拥挤，嘈杂的地方，不如静静地坐下来，泡一壶淡淡的香茗，心也会随着那香醇，变得豁然开朗，这就是“人间有味是清欢。”
在元丰七年岁暮，苏轼罢了汝州职，回宜兴修养。当时，苏轼与泗州刘倩叔同游南山，那是一个冬天的早晨，细雨斜风天气微寒，淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更加妩媚了。洛涧入淮后水势一片茫茫。苏轼与刘倩叔坐下来野餐。乳色鲜白的好茶伴着新鲜如翡翠般的春蔬，味道的确不错。但苏轼觉得人间真正有滋味的还是清淡的欢愉了，因为试吃野菜这种平凡的清欢，才使人间更有滋味。
我们在生活中也要尝试着做到“清欢”，文中提及盛大士说“凡人多熟一份事故，即多一份机智，多一份机智，则少一份高雅。”清欢来自于对平静疏淡简朴的一种热爱，我们也要在现在喧嚣嘈杂的社会里去维护这种清欢。
林清玄散文优美句子摘抄加赏析(篇二)
林清玄的散文过之后给人一种回味无穷的感觉，作者那易懂的语言，却又含着很深的寓意，哲理。
在林清玄散文集中我最深有感触的是一篇名为在繁花中长大的孩子的文章。让我明白在美丽环境下长大的孩子因为受到美的熏陶，所以心也是美好的。
环境对人的熏陶感染甚是重要，比如把一个刚出生的婴儿交给一只母狼去抚养，婴儿长大后就具有狼的很多生活习性。社会环境与一个人、特别是青少年的成长有直接的关系。孟子后来成为大学问家，与社会环境对他的熏陶感染分不开的。所以做父母师长的要为我们千方百计选择和创造一个优良的环境。因为一个人的素质，一个人的成长，确实离不开它的环境，一个好的环境能催发一个人上进，而一个差的环境呢？早在300多年前的明代，人们就总结出了“近朱者赤，近墨者黑”以及“人若近贤良，如纸包兰麝，因香而香。人若近邪友，似柳贯鱼鳖，因臭而臭。”这说明，中华民族早已运用环境心理学的规律于教育与个人修养方面了。
林清玄散文优美句子摘抄加赏析(篇三)
这个，我读了《林清玄散文选》，它犹如一股清风，悄然进入我们的思想，沐浴着我们的心灵，令人回味无穷。林先生的文章没有咄咄逼人的气势，而是清丽悠远、沁人心脾，字里行间，有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大，更有人性的芬芳，它让生活在纷繁世界中的我们看到，在世界上的某些地方，还存有一些纯净。
散文选是由一个个故事组成的，它们的起点都是我们身边一些平凡的甚至不起眼的事或人，但作者却能从中提出问题，并且最终总会引出一个深刻的道理，让读者受益匪浅。这些清新而又富有哲理的故事就像是一串串美丽的珍珠项链，其中我喜欢的故事有：《软枝杨桃》、《吉祥鸟》、《水终有澄清的一天》、《五字神咒》……
《软枝杨桃》让我明白了，如果当整个社会的人都只重视外表的好坏，不重视内在的美丑时，真正清净的生活就不可能实现。《水终有澄清的一天》让我知道，虽然一秒钟的混乱，可能需要几天才能清净，但只要我们不去理睬，并且一直坚持迈向更高境界，水，终有澄清的一天。《五字神咒》说的是，作者的侄女就职工作紧张，压力很大。每次上台作报告前她总会念着“大家都是人”，念完后不再紧张了，多么神奇的五字神咒啊。
而我印象最深的就是《刺花》了，故事讲的是：猎人太郎叔的独生子因怜悯一窝小山猪，而被赶出家门，太郎叔因此很后悔。一次，“我”和以及太郎叔在打猎山猪成功归来时，竟遇见了太郎叔的儿子，父子俩冰释前嫌，重归于好。故事中的太郎叔让我最为喜欢。他脸上的那一条刺花刺青也许使他看起来很凶恶、把儿子赶出家门也许使人认为他很严厉，但在他打山猪偶尔失神时，才看出太郎叔是关心、深爱着自己的儿子的。他就像刺花一样，表面是锐利的尖刺，使人害怕不敢靠近，但坚锐的外表下是那颗细腻、美丽的心。
读完故事，我想起了我的爸爸。他有时会因为一些小事而严厉的说我，和拌嘴，甚至是生气地一整天一句话也不说，使我有时会埋怨他。但当我冷静下来一想，其实爸爸这么做是为了我、为了、为了家，那一刻，我便感受到爸爸他那时严厉的外表下的浓浓的爱意。
《林清玄散文选》，它像一杯淡淡的香茗，让我放松；它就像一面镜子，让我找出身上的缺点，并给以改正；它更像一个指南针，带我去寻找我不曾发现的事物，并为之感动。
林清玄散文优美句子摘抄加赏析(篇四)
初读《林清玄散文集》，我感受到林清玄清淡隽永的文章精华，犹如一道清泉，在这浮华人世里涤荡心尘、开启心智。面对世事纷乱、人心迷惘，林清玄以自身体验和思考，将佛理修养化作美好心情。会心便是契会于心，是将执着的分别之情超越，融会入以乘的心地，在无言中冥合真谛。
翻开书页，将目录扫视啦几遍，首先映入眼帘的就是《发芽的心情》，初看这个题目，心中充满疑惑：植物发芽怎么还会有心情呢?带着这个疑问，我走进啦这篇文章。
这篇文章主要讲啦有一年，我在武陵农场打工，为果农摘收水蜜桃和水梨，那时候也已是冬天啦。过啦一个月后，果实摘完啦，我却爱上啦那里的风土，经过果园主人的许可，我可以在仓库里一直住到春天。摘完的果实还要剪枝，等到春天，我要离开啦，可在走时却看见两棵果树没有发出新芽，枝丫枯干，它们已经死啦。我觉得很疑惑，便问果园主人，他也不知道为什么。细细品读这篇文章，这一篇探索人生真谛的随笔。看看问题，再看看文章，我似乎找到啦答案。
从年轻人的角度而言，由于社会经验缺乏，往往在成绩面前沾沾自喜、骄傲自大，而在挫折面前却经不起考验，灰心丧气、失去信心。作者对这个问题提出啦自己的见解，认为一个人取得成绩固然重要，或者说是一种财富，但在受到挫折时，就很少有人认为也是一种财富啦。他认为：“一个人假如一生都没有成功过固然痛苦，假如不幸没有失败过也不开心。没有失败过和没有成功过，其实都一样，未能真正领会真实的人生。”于是作者把体验人生的成功与失败作为人生的重要经验。对于没有体验过失败的青年人，在某种程度上“求败”，迎接各种磨难，甚至比取得成功更重要。
只有失败之后才会有求得“发芽的心情”，求得将来的更好发展，这对人的成长来说至关重要。
我最喜欢的一段是：我想到，人世间的波折其实也和果树一样，有时候我们面临啦冬天的肃杀，却还要剪去枝，甚至流下啦心里的汁液。有那些懦弱的，他就不能等到春天，只有那些永远保持春天的心情等待发芽的人才能勇敢地过冬，才能在流血之后还能繁叶满树，然后结出比剪枝前更好的果实。
人生的道路不可能永远一帆风顺，人生的天空不可能永远的阳光灿烂。面对人生、面对未来，我们必须慎重，必须认真对待，充分考虑一切问题，认真做好工作的每一环节，周密细致地制定我们的计划，慎重确定我们的一切应对措施，预防任何坎坷的到来、任何挫折的降临。这样，事到临头，我们才不至于手忙脚乱、茫然失措。
一旦真正的坎坷来啦，挫折到啦，我们大可不必以为天塌下来啦，世界的末日到啦。任凭风浪起，稳坐钓鱼船。笑迎一切挑战，面对一切挫折，将风浪与挫折抛在身后，闯过去，前面必定是阳光灿烂，前面必定是坦荡如砥。
我们若一直盯着坎坷、盯着挫折，看不到光明、看不到前途，走不出心里的阴影，那么，坎坷与挫折就会被放大，就会像山一样地压倒我们。
举轻若重，我们慎重地对待一切。
举重若轻，我们轻松地面对世界。
一个人，时时将脚印背在身上，自己会被压垮倒下；将脚印丢在身后，昂首走过去，这才是应有的人生态度！
林清玄散文优美句子摘抄加赏析(篇五)
清淡、朴实，这是我打开《林清玄散文集》所阅读到的气息和独属于它的那一份味道。其实，在手拿这本《林清玄散文集》，翻开它的第一页，阅读第一篇文章时，我就被它那淡雅、细腻的文字所震惊。因为据我所知，林清玄是一位当代男性作家，而在我的印象中，男性作家的笔风应都是充满阳刚、坚毅的。但林清玄不一样，他的笔风婉转、细腻，丝毫不逊色于当代女性作者，但是又在多愁善感之中保留了些许傲然，这种柔与刚的结合，被他的文字诠释得恰到好处，即不会太做作，也不会过于刚强。犹如一片花瓣落在水面而引起的涟漪，在我们的心上留下一道淡淡的水痕，想去忆及其源头时，却发现那痕迹早已消失不见，我想，这便是林清玄的文字所给我们带来的感觉，若隐若现，随风而逝。
在《林清玄散文集》中我最深有感触的是一篇名为《空白笔记簿》的文章。这篇文章没有过多的优美景物描述，也不似长篇大论的感悟，只是作者对生活的一点儿个人小感慨而已，但是我们却从未发现。
这篇文章讲述了作者去一家精致、讲究品位的书店买书，却发现每本笔记本的价钱都要比一本书要贵上许多，对此而感到疑惑不解，便询问店员小姐，店员小姐却给了作者这样意想不到的一席话：书都是别人写的，写得再好也是别人的思想，笔记是给自我买的，自我的想法当然比别人的想法卖得贵了。看到那里，我有和作者同样的感受，在这家书店里的笔记本之所以卖得比书贵，就在于它所要记录的是单独自我的想法，不与别人相同。为自我的内心而写，然而，自我的想法自是他人无法随意剽窃与买卖的，因为它在每个人的心中都是不可估量，能够用金钱所去衡量的。
我喜欢文中的这一几句话：“但是有谁愿意给自我的这天写些什么呢?愿意给生活的灵光一闪写些什么呢?唯有我们抓住生活的真实，才能填补笔记的空白，若任令生活流逝，笔记就永远空白了。
读完了这篇文章，就使我想到了所看过的一次评论当今都市人们快节奏生活方式的电视栏目。快节奏的生活方式，在如今这个现代化的大都市，定然是需要的，只但是，在生活中，我们必定要学会在适当的时候慢下来，这或许，便会找到在以前的生活中，所不被发现的乐趣，才能抓住生活的真实。这样的一丝一缕，便会勾勒出你心中的那本笔记本。
在急速流过的生活中，我们能留下的便是那一本充满了生活气息的笔记。只但是，在从前，我们缺少了一颗甘于安定的心与一双善于发现的眼睛罢了。
读林海音的优美散文城南旧事有感
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。您也许正在阅读林海音写的城南旧事，也为作者精妙的文笔所赞叹，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。应该怎么写好一篇城南旧事的读后感呢？读后感大全小编特地为大家精心收集和整理了“读林海音的优美散文城南旧事有感”，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
读林海音的优美散文城南旧事有感【篇一】
人真的很奇怪，小的时候总希望长大成人，可长大了，又回忆起童年的美好，童年也许并不美好，可是比起大人们的世界，童年却多了一份天真、快乐……
最近我正在看一本叫《城南旧事》的书。这是一位中国近代著名女作家——林海音写的一本代表作品。其中的第一篇故事令我印象深刻，故事的名字是“惠安馆”。
它主要讲了：“二十年代末，六岁的小姑娘林英子住在北京城南的一条小胡同里。经常痴立在胡同口寻找女儿的“疯”女人秀贞，是英子结交的第一个朋友。秀贞曾与一个大学生暗中相爱，后来大学生回了老家，再也没回来。秀贞生下的女儿小桂子又被家人扔到城根下，生死不明。英子对她非常同情。英子得知小伙伴妞儿的身世很像小桂子，又发现她脖颈后的青记，急忙带她去找秀贞。
秀贞与离散六年的女儿相认后，立刻带妞儿去找寻爸爸……只是可怜的母女俩最后竟惨死于火车轮下！而英子也因为爸爸死了，从而告别了她快乐的童年。”
秀贞是一个十分爱孩子的一个人，但她的孩子——小桂子却被人扔了，相信全天下的母亲都能体会到这般痛苦……在她认识英子后对英子很好，就像英子是自己的女儿似的，从她对英子的态度，便可知道她有多么希望能找回自己的孩子。
而英子又是多么的聪明、善良，不但帮秀贞找到了孩子，而且在后来还因为自己在荒草的上找到了一个小佛像，被警察局的暗探发现，使那厚嘴唇的年轻人被抓走而感到难过……
英子真是一个既聪明又善良的好孩子！
读林海音的优美散文城南旧事有感【篇二】
《城南旧事》中主要有8个鲜明的人物，他们分别是英子、妞儿、秀贞、小偷、兰姨娘、宋妈、爸爸、妈妈。作者林海音将每一个人都塑造得活灵活现，其语言流畅，以童心观世界，用朴实、秀丽的文笔领我走进每一个人物的内心。
我最喜爱的人物第一当然是所有故事的主人公英子。英子对待温和的妞儿是纯洁、善良的；她对待“疯子”秀贞是好奇、喜欢的；她对待凄惨的小偷是困惑、信任的；她对待勇敢的兰姨娘是又爱又恨的；她对待质朴的宋妈是同情、真挚的英子用她天真纯洁的心灵对待社会，她面对周围的人和事会产生许多疑惑。英子有好奇心、有爱心、勇敢、善良、机智、灵敏、有骨气、有担当。
第二喜爱的人物是秀贞。在人们眼中，她是疯子，但是她一直不屈不挠地面对生活，寻找自己的男人思康和女儿小桂子。她如同孩子般天真，对命运的不公和生活的凄凉有些不放弃，不懈追求，勇于抗争的精神。
第三位是英子的爸爸。爸爸是英子生活的教官，十分严厉，但是他的行为都是他对英子浓浓的爱，他是位既严厉又慈爱的父亲。
我喜爱三个人物的形象是那么生动，他们的一举一动，都是我对他们的不同认识与不同情感。
在我喜爱这些人物的同时，也饱含着我对林海音的赞美与敬佩。
读林海音的优美散文城南旧事有感【篇三】
说起童年，我不禁想起自己快乐的童年和我读过的《城南旧事》这本书里所描绘的童年。
当我手捧《城南旧事》这本书时，读着读着我渐渐走进了书里，这本书写的真是太好了，我如饥似渴地把它读完。
这本书的作者是林海音，她以年少的心态记叙自己在北京城南的幸福童年生活。相比之下，虽然我的童年过得无忧无虑，但她的童年过得十分精彩。她的童年像戏剧一样变化的，可是却那么的真实、纯朴。特别是她的父亲早逝，令她一日之间长大成人，再也不是小孩了，她的母亲不想让她受苦，尽心地呵护她，令我不由自主地想起自己的妈妈也像她的妈妈一样对我的爱和呵护。
童年，像一个百味瓶，里边装着酸甜苦辣，各种味道。童年，又像一个万花筒，有着许许多多的趣事。童年，是一束美丽的花朵，增长一岁，花瓣便落了一片，随着时间的流逝，花瓣渐渐掉光了，我们的童年也随着过完了。
童年，这段记忆我们谁都无法抹去，所以我们更要把它藏在心底，视为最珍贵的宝贝。
读林海音的优美散文城南旧事有感【篇四】
读完了《城南旧事》，我合上书，默默地把书中所讲的内容重新在脑海里过一遍。一个七岁名叫英子的女孩，从与疯子秀贞和唱戏的妞儿结识，到因为秀贞认了妞儿这个女儿并带她找她的爸爸而与他们分别。再从搬到新家认识了一个经常蹲在草丛里的人，再到那人因犯了法而送去枪毙。又从兰姨娘住在她家而与她的爸爸发生了私情，到她把德先叔和兰姨娘牵到一块让爸爸死心。最后到爸爸死去和与宋妈分离。她经历了许许多多的生离死别，但，这让她幼小的心灵早早的接触了它们，以至于下一次又遇见它们时，不会摔倒的那样惨。
我们的眼睛还是刚刚珊珊学步是那样的纯洁吗？我们的心灵还是牙牙学语时那样的无暇吗？不，我们接触的事情越多，就越坚强。如果我们现在还是像小时候那样，那我们将永远长不大，即使我们拥有一个大人的躯壳。人是要学会坚强的，越退缩，就越害怕，说不定那时已经没有了退路，往后一步都是悬崖。可是有一点，那就是尽量用一个孩子的眼睛看这个世界，用大人的思维感受这个世界，理解这个世界。那样，才能达到人生的高等境界。
就像秀贞一样，别人都将她当疯子，可她自己呢，却不当她自己是疯子。因为她只不过是老提起小桂子（妞儿）的事情和讲这些事的时间不对罢了。所以说，别人的话语改变不了你自己。要做就做真正的自己，何必用一副伪装的嘴脸给人家看呢？
读了这本《城南旧事》，真的给了我太多太多的启示，在读这本书时，我哭过，笑过，生气过，愤怒过……可读完了呢？心里很平静，总觉得有一种说不出的情感在心中飘荡。我建议大家去读读这本书哦，说不定会有和我一样的感觉呢！
读林海音的优美散文城南旧事有感【篇五】
快乐的暑假又到了，玩的时间很多，看书的时间就更多了。让我最喜欢看的当然是那本《城南旧事》了。里面的内容真让我如痴如醉。
《城南旧事》讲述的是一个叫小英的人，在她小时候发生的事情。里面的的故事有：《惠安院》，《兰姨娘》，《驴打滚儿》，《爸爸的花落了我也不再是小孩子》等等。其中最令我感动的就是《爸爸的花落了我也不是小孩子》这篇故事。里面讲的是小英的爸爸应为经常熬夜喝酒，患上了肺病，再过几天正好是毕业典礼，小英的爸爸不能去了。她在毕业典礼上都伤心的哭了，回到家就得知爸爸已经去世了，令我很感动。
我很喜欢小英的助人为乐，她帮助惠安院的妞妞不被大人当成呆子，我更喜欢小英爸爸的乐观向上，不向死神低头。这些正是我所缺少的。
我应该学习小英的乐于助人，小英爸爸的乐观向上再想想那些自卑，不乐于助人的人是不是要像他们那样做一个好人。
优美的读后感
优美的读后感（一）
冰心大家都很熟悉，《小橘灯》就是她写的。我最喜欢的莫过于冰心的散文。清新柔美，就像冰心这两个字2020。
冰心的散文，刚开始我喜欢的就是父亲的野孩子，其中写的，有几分性格就像我一样，写的很亲切。但我最喜欢的就是一日的春光。这四棵海棠在怀馨堂前，北边的那两棵较大，高出堂檐约五六尺。花后是响晴蔚蓝的天，淡淡的半圆的月，遥俯树梢。这四棵树上，有千千万万玲珑娇艳的花朵，乱烘烘的在繁枝上挤着开这段话很美，我仿佛身在其境，就在晚上，月亮淡淡的亮着，虽然没有闻到海棠花的香，却在朦胧的月色中，看到了海棠的香味。
樱花赞也很美，其中一段话：这时我忽然看到，山路的两旁，簇拥着雨后盛开的几百树几千树的樱花！这樱花，一堆堆，一层层，好像云海似地，在朝阳下绯红万顷，溢彩流光。当曲折的山路被这无边的花云遮盖了的时候，我们就像坐在十一只首尾相接的轻舟之中，凌驾着骀荡的东风，两舷溅起哗哗的花浪，迅捷地向着初升的太阳前进！粉红色、淡白色的花海，以文字2020的形态呈现在我的眼前，风吹来，掀起阵阵花浪，香气淡然飘入鼻中。文字2020间，是淡淡的味道，从书中一直蔓延到心底。
冰心的散文，就像是生病的一副良药，让人得到心灵的安慰。建议大家也读一读。
优美的读后感（二）
在一个晴天的下午，我读了中国最美的散文世界最美，发现了《阿长与山海经》这篇文章很有趣，初读，就是感觉这位长妈妈的形象不同，而后两三遍，慢慢领略到其中的韵味。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字2020、体形等。文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，讨厌喜欢切切察察，让读者对她有一个初步印象。然而我有一时却对她发生了空前的敬意。这次长妈妈的话语让我出乎意想之外，不能不惊异，并且上文中我对她讨厌的大字2020形睡势，这里有了一个很好的解释，我对她的感情一下提高很多，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。显而易见，这是文章主体，上一个敬意因为她谋害隐鼠而完全消失，而这里，谋害隐鼠的怨恨完全消失。
长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大的神力，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如3次写大字2020形睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。
读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。我想作者应该是比较愤恨这一点，但我更多观注的是，作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们联想到现在的生活中逐渐失去了这种成份，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边一个人。
优美的读后感（三）
这个暑假，我阅读了一本书，名字2020叫做《最美的散文》。里面图文并茂，作者生动形象地描绘加上一张张真实的照片，让人沉醉在这文章里。
这本书不仅有中国散文，也有外国散文，其中的一些散文我们都听说过，例如：郑振铎的《海燕》，冰心奶奶的《寄小读者》《小桔灯》等；高尔基先生写的《海燕之歌》也被放在了这本书中，其中，有几篇文章让我印象深刻。
我们学过吴伯萧先生写的《早》，里面对三味书屋做了细致描写，而鲁迅先生写的《从百草园到三味书屋》不仅对三味书屋、先生和书屋后面的园子进行了描写，还对在三味书屋的生活进行了叙说。文章中写道：鲁迅先生经常与同窗到后面的园子里寻蝉蜕，或者捉了苍蝇喂蚂蚁，然而过去的同窗太多了，先生便叫到人都到哪里去了？鲁迅先生和他的同窗便一个一个地走了回去。这段话写出了鲁迅先生小时候调皮，偷去园子里玩，也写出了先生的严厉，令我印象深刻。
英国作家狄更斯先生写的《尼亚加拉大瀑布》对大瀑布进行了细致描写，先是写了站在瀑布下面的情景：那时澎渤大作、震耳欲聋、玉花飞溅、蒙目如眯让我们感受到了尼亚加拉大瀑布的雄伟壮观！文中还写道：那是一片飞立倒悬的晶莹碧波，读到这句，我的眼前仿佛出现了这样一幕：河水流淌着，到了悬崖突然跌落而下，在空气中留下一层层水珠，水珠形成的彩虹，景色十分美丽！
这本书的文章中还有许多优美的句子，在《冬日漫步中》写到：万籁无声，雪厚厚地堆着，窗槛上像是铺了温暖的棉花；窗格子显得加宽了，玻璃上结了冰纹这段话写出了冬日早晨的宁静，雪的美丽；《海上的日出》中写到：铁空还是一片浅蓝，颜色很浅。转眼间天边出现了一道红霞，慢慢地在扩大它的范围，加强它的亮光。这段话对日出前天空中颜色的变化做了描写。
这本书包含着许许多多的散文，你不妨也读一下，你也可以从这本书中收获许多。
散文读后感1300字-林清玄散文读后感
散文的精髓是形散而神不散。读一篇好的散文，就像在炎热干燥的沙漠里逢着一片绿洲，满心装满了欣喜与崇拜。朱自清的散文《荷塘月色》真正地将我推进了散文的殿堂，但只是崇拜他的文笔，并没有激起感情的阵阵涟漪，好像内心的一片天地是空虚的一般，林清玄的散文却总能引起思想的共鸣。
林清玄带给我的是感动与崇敬，不是因为他是作家，而是他的写作思想风格全都扣住了我的心弦，仿佛迷惘的心找到了方向般清澈明亮。我的一切，不再流浪，而是有了自我的定位。
台湾是一个佛教的信奉地，而林清玄的思想里也融进了佛教的质地。佛曾曰：一切因缘而起。而我与它的第一次邂逅却是奇妙而朦胧的，也许这是缘的造化吧。放飞思想，在文字的跳跃里，自由的呼吸着。文字能反映一个人的性格，在穿梭的进行中，你会发现乐观是他的主旋律。虽然出身卑微，但却坚信自我的梦想，他总会把困难与挫折当成人生的经历，童年的满身光辉是他写作的根本源泉。他如苦难的沙子般处处沉淀，渐渐将他的灵魂磨砺成了耀眼的珍珠，不是每个恩都配得起那些苦难的。尼采曾说过，生命是一条毯子，整个生命。
他的散文朴实、优雅，而他的安静却是他最丰富的色彩。一颗烦躁的心会被洗涤的透彻明静。读他的散文才深刻体会到了他所表达的含义：时间不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。我们渴望交流，但却将心灵禁锢起来，怎能化解氤氲的阴霾?透过他的心与你的心的交流，会让力量穿越时空隧道流进你的灵魂里。手捧着书，斟酌每个字，都会漾起心中的温暖。
漂泊是他的命运，也成就了他的性格，但他却用一种花开的声音温暖了我的世界。佛曰：一花一世界;农曰：一叶一菩提。没有相对的答案，只要贴合了内心的感觉，就能获得心灵上的宁静。在这个物欲横流的社会，谁也不是谁的谁，而林清玄的文字表达出来的内涵却是我灵魂的根本，不期望现实的落寞隐埋了内心的平和宁静。
时间在旋转，日历再翻页，而林清玄的散文将经得起岁月年轮的考验，透过他的散文，我明白世间万事的一切取决于你自我生活和心灵的视角。花朵下能够看见锐利的刺，而在刺上，我也能看到斟满阳光的花朵。
读书的目的，不必须是增加了多少知识，有时学会了怎样实现人生的价值是十分关键的。其实人生半径像水一样能够拓展得更宽更长，而在他的散文里，我就像一棵读懂了阳光雨露的树，开始有了在阳光下茁长成长的迹象。林清玄对妈妈的爱是那样简单朴素，但却是最真实的人生写照。他有一颗漂泊的心，这也注定了如断线风筝的命运，不知会飘落到哪里。
读他的散文像是在细数自我的人生，奇妙无瑕。正如《黄昏菩提》中写到：凡是树，就会努力生长;凡是人，就不会无端堕落。凡是人，就有人的温暖，凡是树，就会有树的风姿。
感恩这人世的缺憾，使我们警醒不至于堕落。感恩这都市的污染，使我们有追求明净的智慧。感恩那些看似无知的花树，使我们深刻地认清自我。最大的感恩是，我们生而为有情的人，不是无情的东西，使我们能凭借情的温暖，走出或冷漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡，找到源源不绝的生命之泉。还记得那住在林中的年轻人，当人们问他为何不到山外打工时，他的口吻不容置疑：这是我的家。在年轻人的眼中，森林中的一切生灵，都在冥冥中传递着广博与自然，带给他家的熟识气息。不会忘记那位卖馄饨的老人，他总是在深夜敲起清越的木鱼，向老主顾传达着生意的信号，却不致中断熟睡者的美梦，更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。正是这平凡乐器奏出的平凡音响，委婉地传达着这位老者的淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕。
读毕林清玄的散文，豁然开朗，生命的价值别有洞天。且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清静的智慧之莲吧。
优美文章读后感
优美文章读后感（一）
着名前苏联作家说过：书籍是人类进步的阶梯。读书是一种奢侈的美好的幸福的快乐的享受。
在读了美文《河西走廊的月亮》后，让我有了一种对月亮的感叹。这篇散文文字2020洗练生动，运用了大量的侧面描写，众星拱月，主要突出表现出作者对月亮的崇敬与热爱。文章上半部分写了月亮突然间的那种美当一小片残阳被飞快的拽起，天地万物便深深地坠入黑暗之中，就在这时，月亮升起来了。似乎那种美是突然的，令人措手不及，便深深被它的美所吸引。作者对中国的许多优美的地方没有进行描写，但偏偏对荒芜人烟的戈壁滩河西走廊引起了兴趣。
河西走廊的月下没有小桥流水，没有高山丽影，没有峰峦叠起，没有亭台楼榭，这时有的只是空旷，驱走了旅途的劳累，洗净了心灵的浮燥。
可以说，这篇散文是一篇咏月的佳作，是一篇非常优美的文章。
古人说得好：书乃药也，多读可以治愚。那么，我们就要多读一些美文，让思绪随作者的情感一起展开，提高我们的品味吧。
优美文章读后感（二）
每当打开《十万个为什么》这本书时，看见这上面有许多深奥的问题，便产生了好奇心。
《十万个为什么》是一种科普知识系列丛书，内容数不胜数。大到天文地理，小到生活琐事，每一篇文章都告诉我们一个科学的小道理。它不仅能帮我开阔视野、增长知识，还能提高学习的兴趣，真是我的好帮手。以前，我根本不知道九大行星和银河。《十万个为什么》向我们介绍了天体的形成过程。我知道了金星、水星、土星、木星、火星、地球、天王星、海王星、冥王星是太阳系里面的九大行星。而银河则是许多像太阳系一样的星云构成的。我们人类居住的地球只是宇宙当中的一颗小星星。
《十万个为什么》当中经常给我们介绍一些有趣的自然现象，比如说一年中的四季是怎样形成的？海底下是什么颜色？海水为什么发蓝？等等。从中我发现了许多科学的道理，解开了我心中的一些谜团。在这本书中，我最感兴趣的一篇文章是打蛇为什么要打三寸和七寸？书上说的是打蛇打三寸是因为三寸是蛇的脊椎骨最容易打断的地方，所以，一但被打断，后面的器官也被破坏。打七寸是因为七寸是蛇的心脏所在部位，心脏被打碎，蛇当然没命了。假期里，我经常随爸爸妈妈去山里旅游，听说山里有很多蛇，万一碰上了，就知道怎么对付它了。《十万个为什么》里面还解答了日常生活中的一些问题，如：为什么苹果既能通便又可以止泻？原因是苹果含有丰富的有机酸和特别多的果蔬胶；为什么晚上要刷牙？因为口腔里的细菌会使食物碎屑腐败发酵。
总之，《十万个为什么》是一本好书，它让我认识到世界是那么丰富多彩，知识是那么益智有趣；它让我知道了科学就是力量，知识就是财富。我喜欢《十万个为什么》，当你翻开书卷，趣味盎然的知识故事让你扑朔迷离；我喜欢《十万个为什么》，这套丛书集趣味性、知识性、启发性于一体，深深地吸引住我。在大自然的原野上，有多少条通往大自然知识高峰的小路，我将沿着这条小路，在知识的海洋里徜徉，做个有用的人。
优美文章读后感（三）
贾平凹主编的《美文欣赏》，美文之美自不必说，让我做梦都要笑的是每篇美文之后都有谢有顺对美文的点评及对作者风格特色的介绍和评价。
我这个文学中年对文学的热爱是毫无理性可言的。有这样一本书，也让我的文笔学点规矩，或者能赚点酒钱，也说不定。便苦心研读，便有了这些笔记，谢有顺作为当代文学评论家，自有他的长处，可是我看不到他的短处，我看什么书都能看出毛病，这本就不行，所以，我把它奉为经典，仔细摘抄，细心品位，虽然这是一本盗版书，错字2020连篇。
中国是散文大国，但今天的散文日益沦为话语工业的现象却另人忧虑，谢有顺无奈中大声呼唤大质量的散文。让我看到一个肩负着历史使命感和时代责任感的评论家的胸怀。
局外人，作为散文的普通消费者，看到的只是散文繁荣的泡沫，真正大气的，高质量的散文少之又少，他期待看到那些拥有无与伦比的心性的自由与丰富的作品。
我不喜欢看散文，也不喜欢写散文，因为我眼里看到的，耳里听到的都是那些自恋的，宣泄的文字2020，我不愿与他们同流合污，可是我却没有能力跳出这个怪圈，我不知道哪里出了问题。
看了谢有顺的评论，我朦胧的直觉开始清晰，我知道我想要的是什么，那就是，要写出高质量的散文，就要拥有高质量的心灵，只有高质量的心灵，才能写出大气的散文，那种基于高贵的灵魂，朴素的文字2020的散文，那种有思想，有学识，视野开阔，写作思路开阔而高远的散文。
一旦拥有了这种写作的自觉性，写作便成了一种煎熬，要拥有心灵的高度，必须跳出个人恩怨，拥有悲天悯人济世安民的胸怀，这种崇高的情感，在这个时代是那么稀少，想要做到这点，需要克服太多的心灵的惰性，而我只能这么做，除了提高自己的学识，知识结构日益趋于合理之外，便只有勤奋一条路可走。
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