是故乡吗？还是远方——《人文甘肃》读后感2000字：

“是故乡吗？还是远方”，当我翻开《人文甘肃》系列丛书第一辑时，脑海里突然冒出这样一个疑问：是故乡吗？

是的，他是故乡，是我生命的起点，也是我生活的原点。我生于此，长于此，这里记载着我美好而又短暂的童年时光。我热爱这里的黄土地以及黄土地上那金黄色的麦浪，我热爱这里四季分明的气候以及那些风中含沙带土的空气，我热爱这里的大街小巷里以及那些隐藏于此的独特家乡风味，我热爱这里南北房里温馨安静的氛围以及那些性格淳厚耿直的人们……我热爱这里的一切。

他是故乡，是我的信仰，也是我的骄傲，我为他荣而荣，为他衰而悲。或许，旧时光里你也曾为自己的故乡骄傲或是自豪，可是，你还记得那些琐碎的回忆吗？我想，无论时光如何变迁，我都会清晰地记得2012年自己在北京南站动车口看到“新平台、大产业，第五个国家新区-兰州新区”宣传标语时的激动不已，手持相机拍下照片的那刻，身处异乡的我突然有种莫名的感动与认同，有一种叫温暖和幸福的东西直击内心深处。或许，在外人眼里，“干旱”“沙漠”“贫穷”等成了甘肃的代名词，甚至还曾听到诸如“甘肃有水吗？甘肃人洗脸吗？”等疑问。所以，我想告诉大家，这里除了干旱，还有“九曲黄河第一湾”自然奇观和“不望祁连山顶雪，错将甘州认江南”的梦幻与浪漫。华夏文明的发祥地、自然奇观的博物馆、民族风情的大观园、休闲旅游胜地……这些才是真正的甘肃符号。

他是故乡，是血浓于水的亲情，也是剪不断理还乱的思念。“土床石枕冷家风，拥衾时魂梦亦爽；麦饭豆羹淡滋味，放箸处齿颊犹香。”大概这表达了故乡的真正意义吧。此心安处是吾乡，他承载着我不大不小的乡愁，这种乡愁是每逢佳节那份来自远方的牵挂与问候，也是月圆之夜故乡那孤独的等待与守望，更是夜深人静时那盏依稀亮着的昏黄与温热。

是的，他是故乡，是我一直遥遥守望的故乡。

“可是，你了解他吗？”当我读完《人文甘肃》系列丛书第一辑时，心里有另外一个声音在默默发问。

我不停地翻阅，不停地思考，从北大才女樊锦诗到散文大家余秋雨，在不同视角里重新认识、重新探索。惊喜之余更多的是感慨。感慨自己多年来只贪婪于欣赏千年甘肃的艺术瑰宝，却不曾真正与历史对话，探索甘肃文化的博大精深和深厚底蕴，感慨自己“只缘身在此山中”，却“不识庐山真面目”。

所以，对我而言，他更是远方。

在《敦煌文化》中，我读到了北大才女樊锦诗“一见敦煌定终

《人文主义教育论》读后感：追寻人文精神的光芒

教育，从它诞生时就寄托着人们对它的热切期望：通过教育使人成为人！但是，从自己的学生时代一路走来，如今站在三尺讲台，承受着学生的仰望，在教师这一职业的笼罩下，却越来越感觉到我们的教育似乎丢失了什么。教育究竟该给学生带来什么？我们所走的这一切究竟能否使人成为人？

经济日益发展下的今天，我们过多地注重了教育现象的物理性质，而社会也把如何提高经济效益放到了首位，这样的想法和做法又直接波及到学校的教育，滚滚浪潮下，教育也日益失去了她原本的色彩。学校里的一切学习活动似乎只奔一个目标而去：学习好工作好赚钱多，久而久之，这样循环往复就形成了恶性循环。在这样的扭曲的状态下，教育也不禁让人感到失望和沮丧，对于相当一部分人来说，他们从教育中所获得的也许只能是一种非人化！

环顾四周，切身之体会，越来越觉得教育本应是以人为本的，教育要适应并促进学生的发展，教育要走在发展的前面，而教育的人文意义在今天看来尤显重要。

纵观《人文教育论》一一书，他从什么是人文精神，人文教育，人文教育学入手，探究人文教育的历史轨迹，反思人文教育的存在和本质，比较中西方人文教育的两种境界，研究科学和人文教育学的两种思路，向我们展示了一个科学的人文教学论。

细细读来，很多平时经常看到，想到，说到却不甚理解的名词理论知识，都在书中有了详细独到的诠释，读后令人豁然开朗，不在停滞在一知半解的迷雾之中。也让我清醒地认识到人文教育绝非是说说想想做做就能达到的，必须在脑中有一个明确的概念，屏弃固守的观点，还需要不断实践，要禁得起非议和失败。

作者在中西两方人文教育两种境界的比较中，更是令人佩服，他探寻中国传统文化的根，中国传统人文精神的特制，把圣贤人格和自由人格，以德统智与以智释德，内圣修己和外向求理相比较，相交融，让人深刻体会到中西人文教育的差异和联系，也让人了解到中国当前的人文建设该如何立点，如何发展。

读完全书，在受益匪浅的同时，也引发了更为深刻的反思，为什么我们的学生普遍性地讨厌上学，为何我们的教育总是不尽人意？我们高举素质教育的大旗，来对抗横行多年的应试教育，却发现应试教育只是现象，是内在的缺陷反映出来的不足，教育人文内涵的丧失，教育的非人性才是本质，是病因。而教育的人文性和科学性也是相通的，任何一方的停滞都会造成整个教育的停滞，双方也各有各的局限，只有克服局限，才能实现超越

人文素养读后感（一）

读了《人文修养》我最喜欢其中一句，两人一般心，有钱堪买金，一人一般心，无针堪买针。这句的意思是两个人一条心思，就能买得起黄金，要是每个人都为自己考虑，在一块，连一根针都买不起。

有一次，老师让我们做灯笼，由于我们带了太多材料，于是，我和王筱菁一起做了一个灯笼自我感觉良好。因为我们两个一条心思，要把灯笼做好，我们以福字2020为灯笼主题，以王筱菁为主制作，我当助手。美丽的灯笼做成了，我们获得了第二名。

有了这些句子，我像是有了人生的宝藏。

人文素养读后感（二）

人文素养读本，作者宋德福。张丙辰局长的导读这样写道：面对一个多诱惑的年代，一些人越长越大，却越长越不知，也越来越不会做人了。因此，自身修养的关键是如何做人。

最近在网上的师德培训，让我对自身修养的提高有了更深刻的认识，在学习之余，重读这篇文章，却是别有收获： 现在的社会充满诱惑，面对这样的现状，作为教师需要一颗淡然的平常心，记得有一篇课文《钓鱼的启示》，讲述了一个男孩和父亲去钓鱼，可去的早了，还没到开放钓鱼的时间，可孩子却钓到了一条大鲈鱼，父亲让孩子放回了鱼，孩子极不情愿，因为那条鲈鱼太大了，孩子想：也许以后会钓到鱼，可不会有那么大的了，可父亲说：还没到开放的时间，要守规矩。于是孩子虽极不情愿，但还是放回了鲈鱼。对于孩子来说，那大鲈鱼是一种极大的诱惑，面对诱惑，文中的父亲教给孩子一生受用不尽的道德准则，几十年后，孩子感激父亲，因为一生中经历了许多像鲈鱼一样的诱惑，而孩子都做出了正确的抉择。

作为教师，面对诱惑，能如一个孩子般遵守规则，淡然处之吗？当然这需要很大的勇气和力量，更需要有好的道德修养。我认为要提高自身修养，要做好以下几个方面：一、要自强不息。只有自信、自强才会有人格尊严。二、要有骨气，但不是清高。当做的即使困难再大也要坚持，不当做的坚持不做。人不可有傲气，但不可无傲骨。三、要有肚量，有宽容、感恩之心，与人为善。爱心无价啊！四、持有淡泊之心态，但虽淡泊宁静，却不随波逐流。

其实，教师就是叶的事业，默默无闻，既然选择了叶的事业，那就无私奉献吧！正如予人玫瑰、手有余香一样，虽玫瑰予人，但香味仍会存留于你手中！

人文素养读后感（三）

今天我们老师给我们上的课是有关于人文精神的课程， 关于这一节课， 我很爱， 我很喜欢， 因为这一节课他重点解说了人文素养的灵魂与中心精神以及核心

人文精神读后感

文/胡雁飞

学习了人文精神，了解了它是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造；而人文学科是集中表现人文精神的知识教育体系，它关注的是人类价值和精神表现。从某种意义上说，人之所以是万物之灵，就在于它有人文，有自己独特的精神文化。 人文精神不仅是精神文明的主要内容，而且影响到物质文明建设。它是构成一个民族、一个地区文化个性的核心内容；是衡量一个民族、一个地区的文明程度的重要尺度。一个国家的国民人文修养的水准，在很大程度上取决于国民教育中人文教育的地位和水平。现在我们在构建主义和谐社会，胡锦涛总书记说把共同建设、共同享有和谐社会贯穿于和谐社会建设的全过程的重要讲话精神，对落实科学发展观、构建社会主义和谐社会具有重要的指导作用。

我们常常要求说的文明用语，有请、谢谢、别客气等。这是执政党和政府要求推广的，还搞过五、四、三运动。单从这一重视程度来看，说明文明问题是够严重的了。

当今的社会，是一个文明的社会。文明是路上相遇时的微笑，是平时与人相处的亲切，是不小心撞到对方时的一声对不起文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种被大家广泛推崇的优良行为。

人文的核心是人，以人为本，关心人，爱护人，尊重人。这就是我们常常说的人类关怀、生命关怀。人是衡量一切的尺度，在人世间的各种权利，只有人权是天赋的，生来具有的，不可剥夺，也不可代替的。承认人的价值，尊重人的个人利益，包括物质的利益和精神的利益。

文明的时代呼唤文明的人，我们应该和不文明的行为决裂，文明已被人们放在心里的一个重要位置，所以我们要时时刻刻与人文明交谈。

文明，首先从与人对话做起。

与人对话，不要只顾自己说，或者只顾说自己，兜着圈子把话题往自己身上拉。向别人诉说自己的情况，自己的喜怒，并一再追问别人对自己的看法。不是真心听取意见，而是求得心理满足，对别人的问题则一概不感兴趣，不予关注。反之，应该主动地寻找大家共同感兴趣的话题，甚至重点谈及对方关心的事情，并留心他人欲言又止的难堪。美国总统罗斯福接见社会各界人士时，都要先了解对方的情况，然后对别人的事情表示关切和敬重，由此，罗斯福总统在公众之中赢得了很高的荣誉。同时，要注意说话的角度和分寸，绝不摆出居高临下的姿态说教别人，甚至连你应该、你必须、你

经过一个假期对《教师人文素养的新修炼》的学习，我受益匪浅，从《教师人文素养的新修炼》这本书中，我懂得了人文素养，人文知识，人文态度，人文精神，人文素养修炼。人文指的是人的价值具有首要的意义。它包含了“人”与“文”两个方面，体现了对人的关怀和对文化的关切。人文的意义首先是人学，是人的反观、自省和自审之说。人文的主题是人文精神，人文精神就是要以人为本，以人的发展和幸福为本，党的xx大报告明确指出科学发展观的核心是以人为本。素养与我们常说的素质一词十分相近，而教师的人文素养就是教师所具有的人文精神及教师在日常活动中体现出来的思想，道德、情感、性格和思维模式等方面的气质和修养。它表现为教师在日常教学管理中对学生的尊重和对学生成长的关心，表现为教书育人的强烈责任感和历史使命感。新课程又对教师的人文素养提出了新的要求，即每门学科教学的目标都有对学生进行人文素养的教育，因此，教师自身必须具有高度的人文素养。

人文素养的第一要素就是人文知识与自然知识和社会知识相对应的一种知识类型，是人类总体知识构成中的一个重要组成部分，是以语言（符号）的方式对人事的把握、体验、解释和表达，是人文素养的认识基础，对于人文素养的修炼有着举足轻重的作用。教师的人文精神是在教师的日常活动中体现出来的思想、道德、情感、性格和思维模式等方面的气质和修养。它表现为教师在日常教学管理中对学生的尊重和对学生成长的关心，表现为教书育人的强烈责任感和历史使命感。它是以学生为本的精神，也是对学生进行人文精神教育的精神。加强与学生的感情交流正是人文精神的修炼之路。与学生的感受情交流能有效地与学生实现精神上的“对接”，能有效地对学生进行人文精神教育。教师自身素养的高低，对于培养学生的素养起着关键作用。人文素养处在教师整体素养的核心位置，决定着教师职业的意义和价值。

在《备课、说课、观课、议课与教学反思》中，也感受很深，认识了传统备课存在的问题，传统备课比较注重掌握大纲、钻研教材、了解学生，形成了备大纲、备教材、备学生、备教具的理念去衡量，传统的备课有着明显的缺陷。其习惯从教师的角度出发，关注的是“课”而不是学生，注重的是“传授”而不是互动，过于依赖教案，因此存在不少的问题。例如，重形式而轻实效；重教法轻学法；重课前备课轻课后反思等。“有效备课”是有效教学理论中派生出来的观点。按照“有效备课”的理念，课备得好不好，主要得看备课

【篇一：传统经典书籍：三字经读后感】

今天我读了《三字经》最后的一些莹八岁，能咏诗到戒之哉，宜勉力，里面讲的是古圣先贤的故事精神和人生的哲理。其中有几句话十分影响我幼而学，壮而行，上致君，下泽民扬名声，显父母，光于前，裕于后勤有功，戏无益。这几句话主要讲我们要小时候努力学习，不能耽误学习的黄金时段。这样，长大为国。、为民、为自己都有好处。还能使父母长辈感到骄傲自豪，造福于后代。

以前，我总以为学习的机会和时间还很长，不必这么累这么认真地学习，可以留着一些知识以后慢慢学。可现在我才知道，光阴似箭，日月如梭。我们学习的机会只有那几次，错过了就再也遇不到了。并且知识也像一个黑洞一样，越来越大。今天你会了这个，明天又有新的知识等着你，可谁又能保证你前一天学的知识忘不了呢？知识像一只被人吹的气球一样越来越大，就算你有三个脑子每天不停地记也记不完。所以，我们要把握好近在手边的学习机会，千万不能错过，一错过就再也记不住了。

玩耍的快乐只是暂时性的快乐，并且这种快乐就像夏天里的冰一样，一吃还想吃。我们学生可以享受一下这种快乐，不过不可多享。如果多享受，意志差的同学就会控制不住自己，从而无心学习，长大后悔莫及。学习的快乐是永久性的快乐。它像一杯咖啡，刚开始有苦，然后是淡淡的苦，再而是微香，最后是香醇。我们要学会做长久的快乐，虽然刚开始没有香，不过会越来越有甜头。从而让你爱上这种长久的快乐。

我要学会做一个珍惜时间，品尝学习咖啡的小才女。

【篇二：传统经典书籍：三字经读后感】

朗朗乾坤，得万古之灵气，孕千年文化之精髓，成千古旷世之奇书，《三字经》横空出世！小子对此奇书甚有感触，即书一文，此亦个人之意，又亦儿戏之言，不可当真也！

何谓此书奇之？其一奇，以三言韵句成句，自成一体，易读易记，通俗易懂；其二奇，孕千年中华文化之精髓，这部仅有一千五百多字的小书，竟融历史、地理、人物、天文气象、诗书礼乐、教育、哲学于一体。可谓学一书而通万卷也！但是，我们要把《三字经》与当时的历史条件联系起来思考，正确地认识，主动汲其精华，剔其糟粕。

亲情、孝顺是中华民族的传统美德。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。香九龄，能温席，孝于亲，所当执。孔融四岁就知道让大梨给长兄；黄香九岁便主动孝顺父亲而无怨无悔。

重视子女教育和历史教育亦是优秀的文化传统。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼玉不琢，不成器。这体现我国对教育的重

高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，在阅读作者写的《寂静的春天》时，脑中不停的有新的想法，是时候通过写一篇读后感来把《寂静的春天》中的内涵精髓表达出来了。《寂静的春天》中哪些情节让您印象最为深刻呢？下面的内容是读后感大全小编为大家整理的充满人文关怀的书籍寂静的春天读后随笔，仅供参考，希望能为您提供参考！

充满人文关怀的书籍寂静的春天读后随笔【篇一】

今天读了瑞秋。卡森女士的著作——寂静的春天。心中不免产生许多感觉，搀杂在一起也就不知道自己到底该怎样描绘此刻的心情了。

瑞秋。卡森女士在四十余年前写下这本寂靜的春天，控诉了人类的无知，以杀虫剂和除草剂等化学物，杀死昆虫、杂草，同时也污染了环境，杀害了所有的生物，包括自认为聪明的人们，因为人也生活在这个地球上，造成今天每四个人里就会有一人得癌症，或死于药物中毒。

瑞秋。卡森女士是美国国际知名的自然文学作家，更是环保的先驱。她明明知道，这本书出來后，会遭到化工界的攻击，但为了人类的未來，不惜花了四年時间，來完成这本书。由于她了解农业防治计划中广为使用的ddt，及其他持久性的毒药有危险性，而且杀虫剂和除草剂对野生动物及生太已造成重大破坏，且明显对人类有害時，而決心写出自己的心声，让人们发挥良知。果然，這本书出版后，化工界花了数千万美元，企图打击她结結果适得其反。使瑞秋。卡森受到重视，甘迺迪总统还成立了审查小組，研究杀虫剂问题，审查小組完全证实了她的理论。以后，市面上再也看不見ddt了。她把我们从使用化学物质毒害地球的危机中唤醒，让大地有喘息的机会。如果真有一天，沒有鸟语花香，叽叽喳喳的虫鸟时，这世界会是个什么样子？我喜欢作者給朋友信中所说：拯救生物的美，一直是我心中最重要的事；而且人们对这世界无知而残暴的破坏行为，也让我深恶痛绝。現在我相信，我至少提供了一点帮助。的确，没有她的正义感，打击危害人类的化学物质毒害，说不定到现在我們还在使用ddt呢！

血淋淋的事实，呈现在她的著作中，希望唤醒无知、愚昧的人们，不要再用使用蛮力，來对付也是地球一分子的昆虫、植物。也呼吁我们要尊重生命，谦卑为上，不要自以位是。否則將有一天，会为人类带来无可挽救的灾难，毁灭性的灭亡。但四十余年后，其书中所提，滥用农药的情形，不仅沒有改善，更变本加厉。除原有杀虫剂、除草剂外，更多的农药、清洁剂、化学药剂——紛紛被发明利用。将人类帶入

红岩精神就象一面鲜红的旗帜，激励着一代又一代热血青年为理想和信念奋斗不息。

“青春”对于我们每个人，都是太短促了，也正是因为他的短促方才显得他弥足珍贵。

每个人都拥有青春，对于那些年过半百的人，“青春”给了他们的回忆和遐想；而对于我们这些年轻气盛的人来说，“青春”给了我们无尽的活力和憧憬向往。

《青春之歌》是女作家杨沫的代表作。他通过描写以林道静为主要人物的一批进步青年在那个时代，那个背景下的年轻人的革命精神。这是一部全面反映二十世纪三十年代学生运动的长篇小说，展现了从“九一八”到“一二·九”这个历史时期，北京的一批青年大学生为了反对封建统治，抗击日本帝国主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实、生动地揭示了一代知识分子走向革命的必由之路。当看完了这部作品之后，我深深地感受到他们那个时代爱国学生对祖国的热爱和真诚，他们的信念是那么的坚贞。

读着《青春之歌》，或许我们没有抗战时期那些英雄儿女动人事迹的切身体会，但是透过主人公林道静的成长和进步，我们依旧能够感受到在这场历史大风暴中，与我们相同的年纪，可他们却有着不一样的“青春”。主人公林道静出身于大地主家庭，但她不甘心当封建地主的小姐，不甘心当官僚特务的玩物，在她不断为个人的命运挣扎时，却遭到了一连串的打击——她自杀未遂，教书被逐，寻找职业四处碰壁……面对重重的挫折打击，林道静并没有放弃，尽管前行的路充满坎坷，尽管她知道这条路艰辛异常，可她只当这些打击、坎坷是丰富人生的元素来对待，从没放弃自己的命运，这种不服输的、大无畏的精神，在现在当真是一笔无价的财宝了。

试想现在的我们，“青春”到底被我们浪费了多少？就在我们的身边多少正直年少有为、大展宏图的青年却是那么“不堪一击”。面对一两次的打击，有人选择买醉，有人选择沉沦，更有甚者竟然选择死亡，你们难道就真的这么脆弱吗？你们如何对得起那随风而逝的“青春”？买醉的人酒醒后，依然迷途不返；沉沦的人乘坐的时候，却发现青春不在空伤感；而那些轻生者，或许你们不会再有后悔的感觉，但你们留给生者的是无尽的伤心和失望……不要把自己的命运的交给“命运”，而是要自己努力改写命运，尽管这条路很艰难，可你有青春，有冲劲，有干劲，还有什么好怕的，跌倒了再爬起来，就算是哭，那也要爬起来再哭，继续着自己坚定的脚步。

青春真的好似一首歌，有前奏，有*，有尾声。我们所要做的就是奏响青春的每

篇一：国学经典读本 观后感

《国学经典读本》读后感

中华民族是一个拥有五千多年历史的民族。“读史可以明鉴”，我们每个人都可以从书中找到解决现状的办法。在现代社会中，人们在巨大的压力下成长与生活，逐渐变得浮躁，急于成功，基本的东西抛之脑后。

《弟子规》是我们生活的典范，让我看了深有体会。这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学习，在和大众交往时，要平等仁慈?? “凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”这句话是我感触最深的一点，它充分体现出了做人要讲信用，说谎话骗人胡言乱语是不可取的。这不禁使我想起了很久以前的一件事：在我童年的记忆中，曾经对电脑游戏十分着迷，只要一碰到鼠标，我就完全沉浸在电脑游戏的世界中，忘记了时间，忘记了周围的一切，与妈妈约定的结束游戏的时间一拖再拖，为此，妈妈大发雷霆，我才不得已关掉了电脑。如今，我学习了《弟子规》，想想先人们的教诲，反省我的行为，我感到非常的汗颜，做人是应该讲究信用的，信用是一个人的做人之本，如果一个连信用都不讲的人，他又怎么能够立足社会，成就一番事业呢？《弟子规》使我认识到了我以前所作所为的不足，我想在今后的学习生活中，以《弟子规》时刻警醒自己，做到诚实守信，多一些精彩的细节，少

一些失信的言行多一些靓丽的风景，少一些违约的承诺。向着自己追求的目标，不懈地去努力、去拼搏，让自己的人生绽放光彩。

《朱子治家格言》教人以厚道待人，以礼仪处世，以勤俭持家，以诗书为高尚：“子孙虽愚，经书不可不读”；教人不贪念：“莫贪意外之财”；教人正直从善：“勿恃势而凌逼孤寡，匿怨而用暗箭。”这些格言警句虽然离我们有一定远的时间，重了一点家庭色彩，但读起来并不过时，这就是中华美德，最能炼就人的意志，培养人的情操，最普通的人生美德。

通过阅读《大学》，我懂得我们应该加强道德的自我完善，发掘、弘扬自己本性中的善根，而摒弃邪恶的诱惑。以一种革新的姿态，驱动人们弃旧图新。寻找最适合自身条件，最能扬长避短的位置和角色――“知其所止”。这才是最最重要的。通过对万事万物的认识、研究而获得知识，而不是从书本到书本地获得知识。真诚做人，人前真诚，人后也真诚，一切都发自肺腑，发自内心，发自我全部的感官，就像手脚长在我自己身上一样自然自如，一样真实无欺，而不是谁外加于我

经典优秀书籍读后感2022(篇一)

今天我读完了西游记，我对西游记有很大的印象，现在，我给大家讲一讲我写的西游记读有感吧！

我读完西游记，里面印象最深的人是孙悟空，孙悟空在里面武艺高强，保护师傅的功也最大。孙悟空虽然脸上长的很难看，如果用功夫里面谁也打不过他。我里面最崇拜的是孙悟空，我不用说你们一知道。

我知道了这是唐朝的时候，唐僧，唐僧，如果是宋朝，就是宋僧了。所以，是唐朝的时候。

西游记告诉我们，只要坚持，就会出现奇迹，就能成功，我们做什么事都要坚持。

比如说我读书，读了一半，就想看看别的书，就这样，妈妈说：“只要你读完了，吃的你要什么东西都给你买，就这样我知道了，坚持就是胜利。

孙悟空是为了什么我才喜欢他呢，是因为很多事，救师傅，虽然猪八戒和沙悟净也有功劳，但是也没有孙悟空厉害，第二喜欢的是唐僧。

因为唐僧心地善良，也有一个缺点，就是好坏不分，所以唐僧这一方面我不喜欢。

经典优秀书籍读后感2022(篇二)

在快乐的暑假中，我读了一本书，它是四大名著之一《水浒传》。

书中有很多梁山好汉，每人都有一个广为流传的故事，如武松打虎、杨志卖刀、林冲夜奔……其中，我最喜欢武松打虎了。

一天中午，武松来到了阳谷县内景阳冈，觉得肚子很饿了，便去前方酒店吃饭。酒家招旗写着：“三碗不过冈 ”。武松哈哈一笑，喝了三碗酒后，见无人倒酒，便问：“为何不来倒酒。”主人说：“这酒很浓，叫‘透瓶香’，人喝了三碗后便醉”。武松笑了：“我怎么没醉？快倒酒！”主人只好再倒。武松连喝了18碗酒后，提上棒子，向门口走去。主人劝他明日再走：“冈中有只老虎，伤人性命的”。武松不听，依然大步向山上走。

上了山，看到县衙的告示，武松才知，店主说的是真的。但他仗着一身武艺继续向山上走着。他走走停停，酒力发作，他便在一块石头上休息。突然背后刮起一阵狂风，从乱树丛中跳出一只老虎。武松抓好棒子，闪在一边，老虎大吼一声，用铁棍似的尾巴倒竖起来一箭，武松又闪了过去，用尽力气，一棒从空中劈下，没劈到老虎把棍子劈断了。老虎又扑来了，武松揪住老虎头上的皮毛，用脚一阵猛踢，然后用右拳一阵猛打，直到老虎不动了。

人们知道后，十分高兴，齐来道谢，从此，打虎英雄武松名字闻名乡里。

我觉得武松本领高强，赤手空拳打死猛虎，是个好汉，我很佩服他。但是他过于鲁莽自负，不听别人善意劝说，迟早会吃大亏的。