最近读了曹文轩的《野风车》，其中有一篇名叫《阿雏》的短篇小说，读后让我深有感触。

这篇小说讲的是一位名叫阿雏的小孩，六岁的时候失去了父母，成为一名孤儿，由于缺乏管教，从小养成了逃学、打架、偷东西等恶习，小学没有毕业就被开除了，从此在村里到处流浪的故事。这篇小说让我认识到了一个人的成长，在少儿阶段非常重要，从小养成良好的习惯，会影响到一个人一生的成长。

现在，我们正处于小学毕业班，是养成良好生活、学习习惯的关键时期。在学习上，要养成良好的自律习惯，学习要有自己的一套学习方法。做完老师布置的作业后，合理安排时间，增强自己的阅读能力，做到“多读书、读好书”。光做到多读书可不行，还要拿起笔把读到的知识写（泻）出来，看到书上有精彩的语句一定要“帮”它们找到一个栖息的“家”（嘻嘻，其实就是一个抄写本）。做数学题，如果出现不会的题，一定要及时问，千万不要往后拖，越拖越没有时间问。老师批改完后，要赶紧翻一翻昨晚的作业，看看有没有错题，如果有错题，一定要及时改过来，再把这些容易错的、难度较大的题抄写在一个专用的本子上（一定要记得，千万不要和刚刚说的那个抄写本混在一起呦！另找一个本子，这个本子里可容纳英语、语文和数学的错题）。英语的重点词句均可再找一个本子抄写下来。身体第一，学习第二！在生活上，也要养成好习惯。每天中午坚持午睡，使下午精神饱满。晚上早早地吃完晚饭，然后就下去玩，晚上要早点睡觉，明天就可以早起。合理安排时间，身体健健康康，才能学好习！

这本书使我明白了一个道理：小孩从小就要做到“为人正直”、不撒谎、养成良好的习惯，只要从小养成良好的习惯，就会影响到一个人一生的成长。

今天，老师布置了一项特殊的作业：和父母共读一本书，还要读后感。可是这要怎么去做呢？毫无头绪的我硬着头皮和父母共读一本书。

拿着曹文轩叔叔写的《野风车》，一筹莫展的站在父母旁边，看他们带着期盼的眼神，我正了正神色，对父母说：“这本书呢，是曹文轩从多年创作的百余篇中短篇小说中精选出来的，它们都是受到广泛赞誉的文章，嗯，但是其中篇幅最长也最吸引人的是这篇文章，主要内容是一个来自苏州城的女孩，她十分的清纯，到了一个乡村，乡村里的一个小男孩，与女孩结交为了朋友，在这中间，也发生了许多出乎意料但又让他们并肩相面对的困难，但是事实让他们成为了拥有纯洁无瑕友谊的朋友。

并

最近，我读了一本由著名作家曹文轩写的纯美小说之一—《野风车》。整本书讲了：一个乡村男孩与一个来自苏州城的女孩之间清纯无邪又有一点微妙的情感；一个渴望幸福的男孩以为自己剥夺了别人的幸福而陷入无边的内疚；几个孩子刚走进一座木屋时发生了雪崩而一起通过坚持不懈的努力，终于走了出去……这一个有一个精彩又富有智慧的小故事全部由作者给我们生动形象的展现了出来。

读了这本书，我做喜欢的故事是——《阿雏》。当我刚看完《阿雏》的前两页时，我觉得阿雏真是太可恶了，他把每个村民当成了仇人，渐渐地让每个人都讨厌他、疏远他。可当我在翻阅下去时，我发现其实也不是这样。因为村民，他的父母亲才永远的离开了他，去了另外一个世界，所以他恨，恨这里的所有人。在阿雏和大狗在外面的时候，他为了让大狗不在收寒冷和挨饿的折磨，把自己的所有衣服都脱给了大狗，光着身子去给大狗捉鸭子。他顶着刺骨的寒风，寸步不离的跟着那只鸭子，在鸭子跳入水中的一刹那，阿雏也毫不犹豫地跳了下去。就这样，阿雏再也没有上来。

阿雏其实也并不坏，正因为是那些村民是他的父母亲永远地离开了他，所以使他产生了报复心理。是啊，当我们躺在父母亲怀里，尽情撒娇时，阿雏却只能一个人默默地伤心难过，我们是永远无法体会到阿雏心中到底有多悲伤，有多思念他的父母亲的。如果我们也像阿雏这样，父母亲永远的离开了自己，谁能保证，我们不会像阿雏这样呢？虽然阿雏的父亲是被大狗的爸爸害死的，但是阿雏和大狗在外的时候，阿雏也是为了大狗而死的。阿雏并没有说因为大狗的爸爸害死了自己的爸爸，就让大狗白白等死。虽然阿雏已经死了，但是他不计前嫌、舍己为人的精神，永远留在我们心间，他也被我们永远的列在了好心人的行列中，我永远把他作为自己学习的楷模。

在生活中，像阿雏这样的好心人也有很多。有一次，我在电视上看到一个故事：有一大一小两个女孩掉到了河里，那个小一点的女孩离岸边近一些，而那个大一些的女孩则被水冲到了河中央。这时，岸边来了个叔叔，他脱下衣服，全然不顾地跳进了河里，先把那个小女孩救上了岸，那时候，冰冷的河水已经把那个叔叔冻得浑身发抖了。可那个叔叔又义无反顾地跳进了冰一般的河水里，向那个大女孩游去，这叔叔抱着那个大女孩就拼命地往岸边游。可这时，那个叔叔已经精疲力竭，嘴皮都被河水冻得发紫了。当快要游到岸边时，那个叔叔使出全身的力气，把那个大女孩顶上了岸，可是，那个叔叔的力气已经全部用尽了，

寒假，我看了一本非常好看的书，这本书叫做《野风车》，让我看了有很多的感想。这本书里最令我难忘的就是《阿雏》和《埋在雪下的小屋》了。

《阿雏》主要讲的是阿雏的父母在一次去看电影的途中被淹死了，大狗的父亲为了自己，把阿雏的父母推下了河，阿雏从此怀恨在心。阿雏长大后成了当地的小霸王，专干坏事。别的孩子也只能听他的，否则就会被阿雏打。有一次，阿雏为了报复大狗，把他放到了一个孤岛上，没想到把自己也困住了，在这以后的几天里，阿雏一直照顾着大狗，最后因为捉一只鸭子而丧命了。

还有一个故事叫《埋在雪下的小屋》。它讲述了大野、林娃、森森和雪丫四个孩子在雪山上追小白鹿的时候，累得刚走进一座小木屋时发生了雪崩。它们以大野为首领，在黑暗中摸索到了一张椅子讲它拆了，做成了板子开始挖雪，直到挖得筋疲力尽还是坚持挖雪，饿了就吃雪，并靠大野坚持能出去的信念，林娃身上的一块腊肉、雪丫的诗声和森森生病时的安静在黑暗中度过了十天的世界，最终迎来了胜利的希望。

读了这个故事，我深深地被在这四个孩子的精神打动，想到它们在雪屋逆境中虽然也有灰心丧气的时候，但是它们以勇敢顽强的意志和毅力支撑着自己直到挖开被雪埋的小屋时，想到我自己，平时一遇到困难，就求助被人，什么困难都要坚持不懈，要努力去克服它，才能取得最终的胜利。

在《野风车》这本书里，还有很多这样的故事值得我们去阅读，去深思。（张子璇）

《野风车》这本书让我又认识了一位伟大的平凡人---麻子爷爷。

主人公麻子爷爷没有成过家,性格有些孤僻,甚至让孩子们感到可怕。麻子爷爷的独角牛曾经无数次地将落水的孩子横在牛背颠动,让孩子肚里的水颠出来;后来,有了医生,人们便把他和他的老牛遗忘了。可是这回亮仔落水了,肚皮鼓得高高的,医生却进城购药去了。人们想起了早被遗忘了的独角牛。那时麻子爷爷已长期卧床,可他竟翻身下床拉着牛便朝林子外走。独角牛驮着亮仔,麻子爷爷昏头昏脑地跟着牛跑着。最后,亮仔得救了,麻子爷爷却耗尽全部力气,永远离开了人世

麻子爷爷是用的死换来了亮仔的生!十一根红布条,代表着麻子爷爷和他的独角牛救起的十一条生命。麻子爷爷不冷漠,他用行动传递着心中的爱,直到付出的生命!

我不由得想到了那些在灾难中舍己救人的英雄们,他们不也是默默地用生命谱写了一曲曲爱的赞歌吗?也许他们并没有什豪言壮语,然而在突如其来的灾难面前,他们却用行动谱写了光辉的篇章!他们宁可被危险吞没,也要把生的留给!他们难道不值得我们去赞颂吗?

,十一根红布条,它永远飘在我的心间,让我明白什是不回报的真心奉献,什是永不褪色的人间真爱!

合上书本，回味父亲的话，简单质朴却意味深长，耐人寻思如果需要风车转起来，就不能在这儿等风，风是不会说来就来的，必须跑起来，跑得越快，风车就转得越快。

这是一位成绩优异却在高考失利的男孩的故事，高考失利后，男孩将自己反锁在小屋里，暗自流泪，埋怨上天对他不公平。男孩的父母并没有责怪男孩，母亲反而还苦口婆心的劝说男孩。一天父亲怕男孩闷坏了，便带着男孩出去走走。两人走在街上，看见几个手拿风车的孩子，但因为没有风，风车转不起来。父亲走过去对那几个孩子说：如果想要风车转不起来，就不能在这里等风，风是不会说来就来的，你们必须跑起来，你们跑得越快，风车就转得越快。父亲说完看了男孩一眼，男孩突然明白了父亲的意思，告别了高考失利的阴影，走上了自考的道路，拿到了大学毕业证。

有位哲人曾经说过：生命是一个不断受伤又复原的过程。是啊！作文受伤是生命中常有的事。受伤时我们更加成熟，不断受伤，复原的过程就是生命的历程，生命就是因这样的过程更加美丽。男孩的高考失利是男孩生命中一次严重的受伤，但如果男孩不能明白父亲的话，生活在挫折中，不懂得自我复原，自我疗伤。那么男孩的生命将失去色彩，有的只是像黑白电视机那样的灰色生活。但正因为男孩懂得勇敢的站起来，努力奋斗，转动生命的风车，男孩才能拿到大专毕业证，男孩才懂得了生命的真谛，懂得在失败中站起来，努力奋斗。

有时候，有些事，我们要自己努力争取，不能一味的等待或孤影自怜，追求。奋斗才是有意义的人生。历史上，也有许多诗人，比如韩愈借论马来表达自己怀才不遇的愤懑。他就像那些拿着风车站在那里等风的孩子一样，不懂得跑来让风车转动起来。

所以只有奋斗才能成功，奋斗得越多，成功的习能性越大，就先奔跑得越快，风车转得越快一样。

篇一：《索溪峪的“野”》读后感

这儿的山是野的，水是野的，这是一种不加掩饰的磅礴的美，这就是《索溪峪的野》这篇文章带我们领略到的美，文章通过描写索溪峪的秀丽景色，赞颂了索溪峪天然纯朴野性的美，表达了作者畅游其间无比愉快的心情。

这篇短文脉络清楚，过渡自然。分层次描写，原汁原味的自然美的纯真展现，充满着野，像一个不食人间烟火的野孩子，自由自在，任性而又顽皮，让人回归了大自然，感受大自然中纯天然的美。通过想象和联想来表达对索溪峪美的独特感受。

索溪峪的美是一种“野性的美”，是不经过人工修饰的纯天然的美。这种美给人以净化的返朴归真的自然美，是净化到了心灵的美，同时也让人感受到了生活的美。只一个“野”字，就生动地写出了索溪峪的独特的自然风光。索溪峪的美在于原始的、纯天然的、最本质的。一句话：索溪峪的美是本真的。同时也不难读出作者创作时对淳朴、本真的生活追求，同时意在唤醒世人的纯真意识。毫无人工雕琢的山的野，美得惊险、美得磅礴、美得随心所欲。总之就是美得自然，美得让人砰然心动，美得让人感到亲切自然。实是一种对纯粹的大自然的呼唤！

篇二：《索溪峪的“野”》读后感

山是野的，作者用索溪峪的山，与桂林、庐山、泰山和黄山对比，这是一种天然的美，即使人工雕琢是多么精巧，也不如索溪峪，那是天然的美，是一种野性的美，不是一峰孤立，也不是三五峰呼应，这里千山万仞绵亘蜿蜒。我仿佛也走入了索溪峪，来到摇摇晃晃的巨石下;来到那峡长的一线天;来到那直插云霄的百丈岩，好好领略这些山的“野”。我不禁想高呼：多美的索溪峪山哪，我忍不住想歌唱你。

山是野的，水也是野的，索溪像一个从深山蹦跳而出的野孩子，它不像长江无可抵挡;它不像大海一马平川;也不像西湖水平如镜。读着读着，我仿佛看见索溪一会儿与山路并行，一会儿横铲一脚——真够“野”的，啊!这野劲十足的索溪!——我不尽想高呼。

最后，作者又写了索溪峪的动物与渐渐变“野”的人，我仿佛在山路上行走，由于野的山、野水、野物的感染，我好像也变野了，在山路上东窜西窜。我仿佛走进了随心所欲的天堂。我不禁高呼：“这‘野’性十足的索溪峪，我赞美你!”

篇三：《索溪峪的“野”》读后感

作者身处美丽的索溪峪，感受到的是一个字──“野”：山野，水野，动物野，游人野。作者选取独特的视角，以自然美到心灵美，从景到人的步骤描绘了张家界索溪峪独特的美景，表达了畅游于大自然时愉快的心情。文章

薛淇远

这个暑假里我阅读了许许多多的书籍，其中《野獒回归》这本书令我感触颇深。 不一样的生长环境，不一样的成长空间，不一样的生命价值观，使二犬形成了两种截然不同的人生观。 黑头是一只恪尽职守的“牧羊犬”，在它的眼里，保护牧场是它的责任和使命，哪怕为此献出生命也在所不惜；灰崽是一只唯我独尊的“野獒”，在它的眼里，弱肉强食是基本的生存法则，只有强者才配在这个世界上生存，像牛、羊、鸡这些弱势群体被欺凌伤害是无可厚非理所当然的。 读者总会不由自主的给它们贴上善恶的标签，其实没有这个必要。仔细想来，这只是作者给我们叙述的现实社会中的一个规律，书中的黑头和灰崽以及其他人物，也只是我们生活中许多人的一个缩影而已。 “煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”这是我们小时候朗朗上口的一首古风，此时却给人一种凄然无奈之感。在我们的生活中往往就是“正是同根生，相煎才会急”不是吗？正如一个商人不会嫉妒一个科学家的成功，因为他们不在同一个阵营中，彼此不在乎对方；可是一个商人却往往会嫉妒另一个商人比自己富有，只因为他们“本是同根生。” 在魏国武王元年时期，吴起因与魏侯驳辩而没有成为他梦寐以求的相国。他问相国田文：“我哪儿不如您?”田文说：“我哪都不如您，但您的功劳太大了，王上如果封您当相国，那会让他有芒刺在背之感的，功高盖主这个道理您应该知道啊！”田文对吴起是如此坦然，如此厚道。可是下一位相国——公孙座的表现可就截然不同了。他想尽办法、绞尽脑汁、拼尽全力、说破了嘴皮子，终于如愿把吴起赶出了魏国。只因为吴起比他更有才干，比他更优秀,这让他寝食难安，嫉妒发狂。田文没什么文化，他不会嫉妒吴起。公孙座还是有点文化的，半缸水嫉妒一缸水，好像是天经地义的。正因如此他才会那么恨吴起，就如文中的林达一样。 生活中有许多人因为好胜心、嫉妒心而忘却了亲情、冷却了友情，他们仅仅为了一点利益就会争个你死我活，他们站在别人的痛苦上攫取利益。就如文中的灰崽一般，冷血无情。 我希望灰崽可以回头，好好地当一只牧羊犬；我希望林达和牧工可以抛开成见，宽容地接纳灰崽；我希望黑头和灰崽可以在一起永不分离；我更希望千千万万个“灰崽”可以重新找回亲情和友情，重新拥有亲情和友情，重新感受到亲情和友情的温暖、幸福。 浪子回头金不换，知错就改难能为！

野丫头的美味童年读后感（一）

晋江市安海镇桥头中心小学 五年一班 魏亮

俗话说的好"书是人类进步的阶梯",是世界的营养品，是最为耐心和最令人愉快的伙伴。从书中你会发现很多乐趣，使人变得更加聪明、更加勇敢……

这几天，我看了一本《野丫头的美味童年》，这本书的作者是陈素宜，台湾新竹人，台东大学儿童文学研究所毕业。从事儿童文学创作已经三十余年了，正因为这样，所以她写的童话很有趣。《野丫头的美味童年》是陈素宜阿姨以童年为依托创作的一部短故事集，里面共有37个故事，均以孩子生活当中经常会遇到的情感经历和天真无邪的小快乐为主题，讲述了童年的美好和纯净。

书中的主人公‘妮子’是个爱吃爱玩的野丫头。放学回家，书包一丢，门前晒谷场边的两个大池塘，屋后斜坡上去的竹林和茶园，都是她和小伙伴们游玩嬉戏的天地。过年过节，自家养的大阉鸡、田鸭子、大草鱼；平常时节，自家种的菜瓜、长豆、玻璃菜，自家腌的梅干菜、菜脯、笋干；有时到河里抓的虾子，田沟里觅的蚶仔，在阿婆和妈妈的巧手下，全都变成令人垂涎三尺的佳肴……只是，时光匆匆，野丫头已经长大，那一段美好的时光已经走远。

看完这本书，我不禁想起自己的童年，我的童年就像个五味瓶，他无时无刻都记录这属于我的酸甜苦辣咸！我很满足，也很快乐、幸福！因为它拥有老师对我的认可，同学们的爱戴！家人的称赞！

童年的时光虽是快乐的，但却又是短暂的。想想自己已经十二岁了，马上就上五年级了，再过两年就要与童年说再见，心中难免有些无奈，可这又说明我们已经悄悄长大了，不能停留在童年的河流里，也不能停留在幼稚的蓝天里，我们需要理想，需要长大，需要明天！

所以，在这里我想说的是，还未长大的朋友们，请珍惜你们现在一分一秒的童年。童年，是每个人最美好的时光，它总是那么纯真，那么让人念念不忘——"童年的梦，七彩的梦；童年的歌，欢乐的歌；童年的脚印一串串；童年的故事一摞摞……"童年啊童年，你是一首歌。你婉转悠扬，你来去匆匆。童年，愿你的歌永不结束。

指导老师：吴雅灵

野丫头的美味童年读后感（二）

童年，就像天上的太阳；地下的野花，都是美好的。童年，也是每个人在生命中最幸福的一段时光。这时——我也在回味着《野丫头的美味童年》。

在这本充满"味道"的书中，作者很用心地调配了一道道"美味佳肴",我也"品尝"到了酸酸甜甜的紫苏梅子、浓郁美味的豆干炖排骨，还有连舌头都要吞下去的姜丝炒大肠……而这一道

做风车的故事读后感（一）

今天，我读了《做风车的故事》。这篇文章是说牛顿小时候做风车的是。牛顿小的时候特别喜欢做手工。奶奶给他零花钱，他总是攒起来买锯，买斧头，买凿子。他整天忙着做手工，学习成绩也不怎么好。

有一次，牛顿放学回家，看见村子旁边正在安装磨面的风车。他停下来仔细看，几乎忘了回家。以后每天放学后，牛顿就钻进屋子里丁丁当当的忙个不停。过了些日子，一架小风车果然做成了。第二天上学， 牛顿把那架小风车带到学校去了。大家也夸奖他做得好。正在这时候，同班的瓦特说：牛顿，风车为什么会转，你能说出道理吗？牛顿说不出道理，从此以后，牛顿就刻苦学习，长大以后成了发明家。

我们应该像牛顿学习，勤奋学习，刻苦钻研，做一个对社会、对国家有用的人。

做风车的故事读后感（二）

读了这个故事，让我更加佩服牛顿，在同学的讽刺声中，他没有消沉，而是更加发愤图强。

讲不出道理来，光会做有什么稀罕呢？真可笑！卡特的这句话激发了牛顿，让牛顿感到很羞愧。是啊！光会动手做并不值得沾沾自喜，要想真正明白其中的一些道理，就不是那么简单了。从此，牛顿发愤学习，遇到任何事情都要问个为什么。

《做风车的故事》使我想起了牛顿的另一个故事。也是在牛顿小的时候，有一天，他躺在苹果树下休息，忽然，从树上掉下一个熟透了的苹果。他就在想：苹果为什么会从树上掉下来呢？仅仅是因为熟透了的话，那苹果为什么不往上飞呢？正因为他有了这么多的为什么，才使牛顿后来有了伟大的发现地心引力。

读了牛顿的故事，使我懂得了不管做什么事，光会动手做还是远远不够的，还要善于思考，去发现其中的道理。

做风车的故事读后感（三）

今天我读了《做风车的故事》，这篇文章给我带来了许多收获和感受。

牛顿小时候很喜欢做手工，学习成绩不怎么好。当然我也喜欢做手工，学习成绩估计比他的好。有一天，牛顿帮奶奶背麦子去风车磨面，忽然，牛顿也想要做架风车。牛顿就做起来，很快就做好了，牛顿把风车带进了学校，他故意的把风车转动。同班的卡特大声说：风车为什么会转，你能讲出道理吗？牛顿发愣了，这时不知谁推了一下风车，风车掉在地上摔坏了，牛顿满脸通红。

这篇文章讲牛顿喜欢做手工，但从没想过做手工还得懂得道理，以后牛顿刻苦钻研，成为了着名的科学家。这个故事告诉我们做什么事情都要多问一个为什么。从小就要养成多动脑、勤思考的习惯，长大才能有知识，成为一个有用的人。

索溪谷的野读后感（一）

作者身处美丽的索溪峪，感受到的是一个字2020──野：山野，水野，动物野，游人野。作者选取独特的视角，以自然美到心灵美，从景到人的步骤描绘了张家界索溪峪独特的美景，表达了畅游于大自然时愉快的心情。文章在表达上有两个特点：一是充分运用联想和想象来表达独特的感受；二是在谋篇布局时，采用先概括后具体描写的方法，在概括地介绍索溪峪野的特点后，分山、水、动物、游人四个方面进行具体描写。每一方面的描写也采用同样的方法。如，写索溪峪的山，先概括地指出山有野性的美，接着从山具有惊险的美磅礴的美随心所欲、不拘一格的美三方面来具体描写；写游人，先概括地指出游人渐渐地变野了，然后通过写姑娘大嚼玉米棒，老人蹦跳于石块间，许多游人光着脚踏水三方面具体写出了游人的特点。

作者通篇以自然美、随心所欲、不拘一格的美写出了自然景观，在这里返璞归真从未有过的的清爽道出了荡涤后心灵，人与自然完美的结合。

索溪谷的野读后感（二）

这篇文章，作者详细介绍索溪峪的山、水、人、动物的特点，无论是那一方面的描写，无不透出作者的喜爱，赞美之情，更表现了索溪峪景色的最大物点：野。那山是没有一点人工痕迹的纯自然的，水更是如此，而这种没有人工痕迹的自然美是任何东西也取代不了手。张家界索溪峪的山、水、路、动物都是野的，因为它们都是天然的美，惊险的美，在这充满野性的山水间行走，人们也渐渐变野了。我也想在索溪峪走一走，看一看，要爬一爬惊险的山峰，蹚一蹚野性的索溪，看能不能变成野的，我还要逗一逗野性十足的小动物玩。最后我要在这张家界的索溪峪的山水中返璞归真。

索溪谷的野读后感（三）

《索溪峪的野》这篇文章带我们领略到的美，文章通过描写索溪峪的秀丽景色，赞颂了索溪峪天然纯朴野性的美，表达了作者畅游其间无比愉快的心情。

这篇短文脉络清楚，过渡自然。分层次描写，原汁原味的自然美的纯真展现，充满着野，像一个不食人间烟火的野孩子，自由自在，任性而又顽皮，让人回归了大自然，感受大自然中纯天然的美。通过想象和联想来表达对索溪峪美的独特感受。

索溪峪的美是一种野性的美，是不经过人工修饰的纯天然的美。这种美给人以净化的返朴归真的自然美，是净化到了心灵的美，同时也让人感受到了生活的美。只一个野字2020，就生动地写出了索溪峪的独特的自然风光。索溪峪的美在于原始的、纯天然的、最本质的。一句话：索溪峪的美是本真的。同