在生活中， 我们经常会看一些我们喜欢的影视剧，欣赏时，我们的内心都会充满感动，在观赏了后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，撰写一份优秀的观后感可以让我们领略到作品更深层次的奥妙。你掌握了写作品观后感的重要技巧吗？为此，小编从网络上精心整理了《乔家大院观后感》，希望对大家有所帮助。

《乔家大院》是一部拍摄了很久的电视连续剧了，源于一直对电视连续剧不是很感兴趣，所以昨天才偶然一看，谁知却一看而不可收拾，对其中蕴含着的一些管理理念深感实用故而写下来，期待对自己的管理会有所帮助，电视剧《乔家大院》观后感。下面是对其中的一些管理特点的归类与整理：

一、 对待竞争对手的态度

和为贵，公平竞争，以德报怨——善人者，人必善之。这主要是乔家和其竞争对手在争做高粱霸主的事情上体现出来的。事件的开始，对方设下陷阱，一步步引诱乔家进入其圈套，不仅乔家大爷为此一命呜呼，且差点使得乔家陷入破产状态。乔致庸在反败为胜后，却没有立即反手去攻击对手并消灭对手，而是伸以援手，使得对方走出困境，并承诺永远不争做霸主，而后乔家得到的却是一个真正的商界霸主身份，从对手给乔家送的“商家师表”牌匾上就可以说其已经成了商家的精神领袖了。并且借助这一良机，乔致庸整顿了市场，使其回归诚信天下。由此事推及个人，我一向主张要使得自己强大，最好的办法是去培养自己拥有一个强大的对手，我们再回头来看看，几乎所有的产业似乎也都符合这一规律，如有肯德基，就有麦当劳，有可口可乐，就有百事可乐，有正泰，就有德力西。而我们也发现，所有能进入百强的企业，其与对手的竞争竟然都是惊人的相似，都是良性的市场竞争，并没有根据某一情况而致对手于死地。

二、 留人的机制，把企业看成是大家的

乔致庸在听完其伙计高旬的辞职理由后，做了一个惊人之举，即，提出把员工当成股东，让员工有机会成为股东的理由，其店规是，员工学徒期满后(四年)，即可获得一厘的身价股，这个一厘是多少呢?我想应该是千分之一的股份吧，当然个人猜测应该是在其所在的分号中(分公司)，然后每四年可晋升一厘，员工的年终分红按当时的市值可得120两纹银，这个120两是多少呢?我查了下嘉庆年间的官俸，当时的一个七品的正堂知县月俸是17两，也就是说一个年满四年的员工其收入大抵可以和一个知县相抵，有这么丰厚的待遇，还有什么员工留不住呢，而员工为了多拿钱，则其必须要创造更高

观看一部优秀的作品，就如同在眼前展开了一个新的世界，从观后感中可以看出我们从作品中感受到了什么。这就非常需要我们做一次整体的总结，写一份观后感。观后感的目的可以培养学生的写作能力，还可以锻炼学生的总结概括能力。写好一篇作品观后感有什么好方法呢？因此，栏目特意整理了乔家大院观后感，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！

4月初去了趟平遥和乔家大院，看着堪比故宫大小的宅子，以及乔家创造的资本神话，回来后就看了电视剧《乔家大院》，昨天刚看完。电视剧都是对事实的艺术性加工，比如真实的乔致庸一生娶了六个老婆，电视剧中只有陆玉涵一个。当然，这也不能说真实的他没有电视剧中的专一，因为这六个老婆是串行的。乔家有不纳妾的祖训，都是在死了一个再迎娶下一个，老婆命短他又活了89岁，自然就经历的多。这是题外话，本篇重点分析电视剧中乔致庸的经商创新精神。

在我看来，大的创新分为两类：一类是将一种思路或方法从一个领域引入到另一个领域，这是一种绝对的创新。另一类是通过商业化的.方法，将一个处于小众范围的产品普及到较大的范围。

1、员工持股

在乔致庸之前，一个商家有几个店铺，每个店铺有一两个掌柜，还有十几个伙计。伙计干四年学成后就会跳巢，这样可以挣更多的银两。但掌柜的一般会持续干下去。因为掌柜是有股份的，每年都会有大量分红，而伙计没有股份。乔致庸可不想优秀的人才就这么流失了，在分析了原因之后，就大胆提出由伙计持股，这样伙计看能挣得多了，也就不再想跳巢了。其他商家也只好跟进，不然优秀伙计都会流失了。

这是第一类创新，将持股这种方法从掌柜引入到了伙计。

2、经理退休金

对于掌柜，干了几十年之后，带着积蓄告老还乡，收入来源一下子没有了。乔致庸为了激励掌柜的工作积极性，在掌柜退休后，继续发工资，直到老死。这样掌柜的觉得服务几十年，东家养自己一辈子，真是个划算的买卖。

这还是第一类创新，将发工资从工作期间扩展到了退休以后。

3、重拾前辈的经商理想

乔致庸无意间得到了王家创始人的经商地图，如获珍宝，一下将自己的经商思路打开了。忽然发现，还有这么多的地方没去过，这么多的生意没做过。于是开始从武夷山贩茶，买到蒙古俄罗斯。

这虽然谈不上创新，但对大的创新至关重要。有了这张地图，乔致庸做的事情比之前要大很多，思路也打开了，这样就会遇到一些之前无法遇到的问题，比如银子的长途运输。在一个小圈子时

读《乔家大院》有感（一）

雷 雅

觅一处安静的角落，打开桌上的台灯，《乔家大院》的故事象一副恢宏的图景一点点展现在我的眼前。我被晋商执着的进取精神感染了，乔致庸高尚的人格魅力使我仿佛置身于飘满了幽香之气的花园中，给人身心舒畅的感觉。

在长达一百多年的时间内，作为晋商一员的乔家人含辛茹苦，锐意进取，创下了乔家作为晋商大家之一的大业。乔致庸一代，以儒生之身，志存高远，怀抱以商救国的理想，以实现货通天下，汇通天下为人生目标，从青年时代起直至垂暮之秋，以一己之身，历经艰难，矢志不渝，九死一生。终于使乔家的事业达到鼎盛之期，实现青年时代的抱负。"君子怀远"是对晋商精神最好的概括，而乔致庸这个原本淡泊名利的庄子的追求者，在乔家落难之时，痛苦无奈而又毅然决然的走入商界的大门，为了这些他放弃了寄情山水的淡然，放弃了坚守的爱情，舍弃了对未来美好又带点虚幻的规划得到的是男儿本色和一份比泰山还重大的责任。在事业上，他严以律己，宽以待人，开晋商之先河，树晋商之新规，礼贤下士慧眼识英，最终实现北上大漠南到海，东到极边西到荒蛮的目标。他的一生充满了舍与得的智慧，耐人寻味。晚年的他目睹"山河破碎风飘絮"的国家现状，痛心疾首。谁道"天下熙熙。皆为利来。天下攘攘，皆为利往"乔致庸这个身怀大智大勇的商人，在国难之时毁家纾难，没有半点犹豫。即使昏庸的清政府曾有负于他，在民族大义面前他还是选择以德报怨。

一部好的著作总要给读者留下些什么。读完《乔家大院》后的我掩卷沉思，我想明白了他风靡一时的原因那就是——晋商精神。诚然，在经济危机愈演愈烈的形势下，它更值得现代人深思。作为一个商人乔致庸成功的原因有很多：其一，爱国爱家。正因为心怀大爱，所以它孜孜不倦的锐意进取。正所谓既然选择了远方，便管它风雨兼程。他的一生上无愧国家，下不负乔家。大爱是乔致庸一生的主题。其二，以德报怨待人以诚。商场上的战争是残酷甚至血本无归的，乔致庸以一个精明商人的博大胸襟，使对立的邱老东家心悦诚服。靠着诚信的品牌，他的生意蒸蒸日上。其三，广纳贤才，积极创新。"世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有"乔致庸就是一个有着一双慧眼的伯乐，无论是屡试不第的孙茂才，还是遭人弃用的潘为严，小店伙计高瑞都因他而得以在商界大显身手，最终为乔家立下汗马功劳。而为店面除旧布新，订立新规，冒众商之不韪，则显示了他独当一面的魄力。在"山寨"屡见不鲜，食

《乔家大院》读后感

文/西相王小学

《乔家大院》是一本小说体裁的书，书的篇幅很长，叙述的故事内容和情节都比较简单，主要描写了主人公乔致庸临危授命，承接兄长遗留的家业，力挽狂澜，重振乔家商贾雄风的历程。小说前半部写的比较有故事性，后半部则给人有些蛇尾的感觉。

除了主人公外，书中还用较多的笔墨写了与乔致庸关系密切的三位女性的爱恨情仇。正是她们的牺牲和付出，才换来了乔家生意上的辉煌通达。

陆家小姐由于倾慕丈夫的为人与能力而留在了乔家，并多次在乔家危难的时节，千方百计地去向自己的老爹讨借银子。可以说，没有陆家的财力支持，雄心再大的乔致庸也可能一事无成。所以说，婚姻往往是建立在经济基础之上的，男人要成就事业，有一个坚强而忠实的外援是非常的重要，而妻子是第一首选。

而他的初恋情人雪瑛。由于乔致庸违背了与之相伴一生的诺言，与陆家小姐结婚，彻底击碎了雪瑛追求美满爱情与婚姻的梦想，也导致了她一生的悲剧被迫嫁入豪门，未经同房，多病的丈夫何少爷边撒手归天；因为答应了何老太爷的临终要求，不得不假托生子，做了一个寂寞、孤独、富有的寡妇。在雪瑛的心中，此时对乔致庸的爱已然化成了无限的恨。利用财力在背后与乔致庸进行生意上的争斗，已经成了她释放怨恨的一种方式，甚至采取告密的极端手段，把乔致庸送进了天牢。虽然她在最后暗中帮助了乔家300多万两银子，使乔致庸起死回生，那也是想在良心上和道德上加重乔致庸的负罪感而已。痴心的女子往往重视爱情，但是爱情与婚姻是两码事，所以悲剧不可避免，这也许是女人的局限性吧。

乔致庸在最后建起了乔家大院，成为了山西有名的商家大贾，应该算是成功的人士。但是在他的成功中，我们看到的则是更多的悲伤与苦难。乔致庸做生意还有一个特点，用我们今天的话说那就是创新。他在疏通茶路的时候没有那么多银子，于是想到了让其他人参股的方法凑齐资金去贩茶，虽然合伙做生意这种方法恒古以来就有，但是乔家找的合伙人当中有人持有贩茶许可证呵呵这一点不得不说是想得比较周全。另外，他还利用这次机会与南方的供茶商确定了长期合作关系，在把茶做成茶饼的时候，乔致庸还有难得的品牌意识，在每个茶饼上印了乔家的商号名，而且为了树立自己在市场上的地位，把每个茶饼的份量做得比其他商家重了一两，价格却一样。这种种措施使得乔家的生意蒸蒸日上。

其实，我看这部片子还有一点感触就是对权利二字又有了更深一层的认识。商人的利与政治家或当权者

《乔家大院》，一部中国的商魂，一种时代呼唤的精神，一种商界文化。当我捧起这本书时宛然捧起了晋商的奇迹，中国的民族魂，一片中国商界所具有的精神天地。正如电视剧的广告词说的那样这是一部可歌可泣的晋商传奇。

《乔家大院》讲述的是晋商代表人物乔致庸一生的传奇故事。咸丰年间，山西祁县乔家堡著名商家乔家的第三代传人乔致庸原本是一个书生，由于家道没落才被迫走上了从商的道路，所以他的思想里还存在儒生式的情怀。他在生意场上坚持的义、信、利赢得了众商家、股东的支持和信任，一生都在为货通天下、汇通天下的商界宏愿而奋斗，他这一生以一己之身历经艰难，矢志不渝，九死一生，重使乔家达到鼎盛，并成为中国银行（票号）的执牛耳。从此中国商界多了一个传奇，一个神话，多了一位传奇而具有神话色彩的晋商乔致庸。他有许许多多的光辉品质值得我们学习，正如申维辰在叙中说晋商是一部值得中国人研读的书。

诚信是他的立人之本和经商之道。他把儒家思想和晋商商帮多年的商业实践结合，而他成功的根本归纳为诚信二字，则一点也不过分，。这个概念化的基调，在《乔家大院》中，处处都有体现。乔致庸初到之初，包头解复字号之围，重建包头商界秩序，在立诚信第一的行规。南下武夷山，北上恰克图，为天下商人疏通茶道，靠的就是诚信才得以走遍天下，即使儿子被对手所杀，乔致庸仍履行永不做霸盘的协定。为了实现向朝廷要回饷银的诺言，不惜生命到京城索银而险些丧命，讲的又是诚信。乔致庸用人以德选人，在徒弟们路过的小桥上，放一两银子，有的拾钱自己留下，乔致庸以为此人不可用；有的过而不拾，乔致庸以此看出这人适合做伙计；还有的捡完以后，交还给失主，乔致庸认为，这是好的人才，可以做掌柜。事实上，正像此剧导演胡玫所言，《乔家大院》不仅仅要通过乔致庸这个商人开创伟业的过程透视晋商传奇，更重要的是，在市场大潮中，中国商人应该从中得到以怎样的姿态出现在世界的商海大潮的启示。而诚信正是现在社会上比较缺失的一种价值观念。那么它的现实意义不言而喻，3。15又要来临了，不管今天的商家是否把它作为证明自己的节日，还是作秀的舞台，但是我们的古人一直视诚信为生命，笃定的坚守着这一信仰，而不是在某一天才想起这一个词。乔致庸作为晋商的代表，所体现出的晋商精神和以其为精髓的晋商文化，已经在中国经济史，思想史，文化史上留下了厚重的一页。我们又应该给历史留下什么呢？

作为商人他有济世情怀。他说大丈夫立

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即使阅读的是同一本书，每个人在阅读之后都会有独属于自己的感悟。在阅读作品之后，相信很多人对书中的内容感触很多。读后感可以提高我们的写作能力。您对作品哪些情节印象深刻到想写读后感呢？请你阅读我们辑为你编辑整理的《乔家大院读后感》，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。

理想与现实，孰为丰满，孰为骨感，不经历世事谁又能说的清呢？

自负才华满腹、生于商家大贾的乔家二爷，从小过着无忧无虑的生活。殷实的家境，兄嫂的疼爱，养成了乔致庸随性而为，敢作敢为的性格；而饱读诗书、立志报国的胸怀也在兄嫂的刻意安排下日渐宽广起来。大哥继承祖制，经商光大家业；二弟科举取士，从政安民报国。如果大哥也如后来的二弟一般的高寿，那么一切都将事事顺遂、各得所愿：高粱霸盘困局虽难，但也不是没有调解之法；更重要的二弟可以在事业上登科及第，成一代治国贤能；爱情上，可以迎娶青梅竹马的表妹，花好月圆；亲情上，可以一家相互扶持，团圆幸福。这才是乔家应有的生活轨迹，这才是乔致庸想要的生活。

然天不遂人愿，乔家当有此一变传世，从一个个默默无闻的普通商家脱颖而出，只是苦了乔家二爷：一失长兄，如再丧父；二失所志，弃仕从商；三失爱人，忝为人夫。凡此三失，任一常人临身，必难守心志不溃，更何况三者同时加渚一人之身？正所谓，天将降大任于斯人，必先苦其心志，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

美好的梦想破灭，残酷的现实又逼迫的他没有时间抚平支离破碎的心。除了被动接受，还能掌握主动吗？乔致庸的顽劣倔强一如既往的发挥了作用，不过这次是正向的，不服输的选择了后者：要么不做，要做就要做到最好，从商一样可以济世为民！就是在这样执着的不放弃中，他毅然的走上了经商之路，在不断的尝试也变革中选择了“汇通天下、货通天下”为自己安身立命的'终极梦想。不同的战线，一样的爱国。而恰恰是这一被世人诟病、与商道相悖的经营理念，为乔致庸带来了一次一次的灭顶之灾。

商人逐利，仕子为民。一个披着商人外衣的仕子，事事处处在想着为民，所得之利也是用于民献于国。这样的一个身份不明的人，被国所用后弃之如敝履，因为你是商人；被商所不容愤之如死敌，因为你坏了规矩。在这两大势力的挤压之下，乔致庸数次身陷囹圄。刚刚找到经商感觉，就又屡次遭受沉重打击：难道是真的错了吗？乔致庸他想不明白自己心中的商人、

许久，我才从那一座“曲家大院”中走出来。

我似乎能看到在那青石桥畔的老屋，能清楚地看到后院的房顶上布满死去的青苔和枯黄的野草。那生与死的见证者，见证着一代又一代的主人从屋里走出去，再也没有回来。终于明白了书封面上的那句话：中国人的百年幸福梦想——安居。

在我看来，《安居》一书中，所有的人对于房子的渴望是令人无法理解的偏执。似乎每一个人都将自己的幸福与房子直接挂上了钩：钱、曲、范三家三代人长达一个世纪的明争暗斗，只为了这间青石桥畔的大院，其中更是以主人公钱瑞莲为最——为了重返老宅，她不惜把处女之身献给了一个结过婚的男人；为了长留范家，她不得不满足土匪头子吴三宝的淫欲；为了成为“曲家大院”的主人，她甚至和老公公苟合；为了保住房子，她更不惜牺牲女儿和外孙女的爱情……

我不禁要问，这是真的幸福吗？

的确，中国人的“房子情结”自古有之，俗话都说“金窝银窝，不如自己的狗窝”，可见对自家“狗窝”的偏爱。人们普遍认为一个人在社会上生存，必须要有自己的一席之地，要有身心的归宿，这是保障幸福的前提。

可是，与之略有不同的是，书中的人对于房子的执着更像对个人财富的渴望、对名利的渴望；而那一座老宅无疑是当地人心中权与财的象征。暂不提钱瑞莲，且说从清末，范成奎一发横财便觊觎钱家好风水的房子而曲荣进则费劲心机来抢宅子；到解放后，李平安凭借自己的权利实际上把宅子据为己有；再到改革开放后，宋、程两家千方百计地要拿到房产证……小镇的青石板静观时代的变迁，更见证着曲家大院对于这三代人而言并不单纯的意义。

从某种层面上说，这是人性的弱点。我们有时会情不自禁地把幸福同金钱、权力相提并论；我们有时会忘记一直追求的安居的模样。

“……你要明白，我们生活在一个势利的环境里，我们不势利别人照样势利，最后吃亏的还是我们，一无所有的还是我们，我们永远住不上好房子，更永远过不上好日子。现实就是这样残酷。你不能适应这种残酷，就必然被残酷吃掉。”

这句话给我以极深刻的印象。我们能责怪谁吗？如果可以，会有谁愿意为了房子搭尽一生？钱瑞莲虽然在对待房子的态度上略显偏激，可这一段话又何尝不是许许多多老百姓的心声呢？我们反抗，能斗得过一群人，但能都得过现实吗？

同样是以房子为主题的电视剧《蜗居》播出后，《中国青年报》展开了一场关于“幸福与房子”的调查，结果显示，69.9%的人认为幸福的家庭一定该有至少一套房；10.5%的人表示“不

以下是小编为大家整理的关于《柳家大院》读后感，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家！

柳家大院》是老舍笔下的一部短篇小说，讲述了柳家大院里各色人物的生活，重点讲述了张家、王家和“我”家在大院里生活。作品中的主人公“我”是个算命先生，一天也抓弄个三毛五毛的，老伴儿早死了，儿子拉洋车，日子还算过得去。“我”在柳家大院里算是个“文明人”，但我并不像老王那样总也吹胡子瞪眼睛，更不会对儿媳妇挑鼻子弄眼睛，摆派头，折磨儿媳妇。因此，“我”这个“文明人”很同情王家的那个像窝窝头的小媳妇。

不光作品中的“我”同情小媳妇，当我读完这篇小说的时候，我也十分同情小媳妇，并且对她周围的人充满了愤恨，特别是老王、小姑子二妞和丈夫小王。他们都是她的亲人，应该去照顾这个只有十七岁的弱小的小媳妇，可他们不但没有这样做，还处处为难小媳妇。老王要学“文明人”，要做足了当公公的气派，他变着方儿的挑儿媳妇的毛病，他没有空儿的时候，便叫女儿替他办，总之是小媳妇没有一天得着好气的，有时候还吃不饱。丈夫在城外做工，十天半月回来一趟，本应该没有什么事，不能打骂小媳妇，也没有什么理由呀。可是，小王经不起老王和二妞的挑拨，结果每一次都要毒打自己的媳妇。小媳妇是叫天天不应，叫地地不灵，自己受了冤枉却没有人来帮忙，连自己的丈夫都不曾关心过自己。更何况，柳家大院里的人都认为男的该打女的，公公该管教儿媳妇，小姑子该给嫂子气受，这些都是理所当然的。无奈呀，小媳妇终于忍受不了这样的痛苦，在房梁上吊死去了。我就想不明白，为什么丈夫可以打妻子，怎么就下得去手呢?为什么小姑子总是搬弄是非来欺负嫂子?难道她就不是一个女人吗?她没有嫁出去的那一天吗?她就不怕以后有同嫂子一样的命运吗?小媳妇固然可怜，她死了也许会是一种解脱。但我觉得二妞更可怜。因为，她不曾想过自己将来的命运，她不会善待别人，她还并不知道，她所看见的就是自己未来的命运。更可笑的是，她还不知道父亲要把她打发了，进点彩礼，然后给儿子续一房，卖个三百二百的除给儿子续妻之外，自己也得留点棺材本儿了。

可见，当时的社会，女子的地位有多么的低微，在家从父，出嫁从夫，夫亡从子，终没有自己做主的时候，自己受的苦，也只有自己知道。而且女人与女人之间都不存在互相的关爱。真的是一件很可悲的事。虽然，作品中的悲剧性很强，但作者笔下的文字却表现得不那么强烈，文中没有华丽的语言，平实而又有地道的京味，全文

我的世界，被困在一堵围墙里，翻过一堵，还有一堵在等着我。我不懂，为何我一生下来就注定了命运

这句话出现在梦莲公主最后一篇日记里。

内容是

过了今天，我的日记上应该不会在出现任何字了吧，不知为什么，心里有些微微失落。明天我就将要远嫁土番。可能会幸福吧！你知道吗？我的人生，一直被一堵墙围着，这堵墙，困着我的人，困着我的人生，困着我的自由，困着我的梦想困着我的一切的一切。如今，连我的婚姻都被困着其中，我突然觉得我很可悲。在外人眼里，我是高高在上的宫主，集万千宠爱于一身的天之骄女。可是，你知道吗？我有多恨公主这个头衔。因为我是公主，所有伙伴都不愿真心对我，甚至加以算计。因为身份的特殊，我不能靠近平民百姓，因为我那表面上的良好教育，我没有自由。我初到学院时，那时可能还小，没有什么身份意识，经常莫名其妙的受伤，好几次险些害命，我不懂，总是用大大的眼睛迷茫的看着之前还在和我一起玩的姐妹，她正跪在父皇面前，求饶。为什么？为什么？我是真心待你的，可是为什么要这样。自从那件事后，我便没有去过学院，父皇对我说：以后都不要出宫了，就在院子里学习吧！还有，不要教朋友。小何，看好公主，再有闪失，我要了你狗命。那命令一般的语气，让还小的我似懂非懂的点点头。从此，我一直在没出过宫。被困皇宫14年，一个朋友都没有，一句自己的话都不说，听从父皇的话，做个知书达理的女子。在每年的宫宴上，在别人眼中我都是一个，自信，内心强大的女子。但没人会知道，我懦弱，虚伪。别人一靠近我，我就会变得完美的让他不敢靠近，让他看清我和他之间的差距。我知道，我自私。可是，我只是不想再失望，我有过很多朋友，那时，我也觉得很幸福，但他们都是有目的的，她们真的好假，明明之前还和我有说有笑的。终于，在经过无数次的失望之后，有一句话深深的印在了心里：真心也许换不到真心。我有一个谁都不知道的自己，我喜欢自由的在森林里奔跑，我喜欢在湖里不顾礼仪的玩水，我喜欢在高山上大声的喊叫，听听自己的回声。一切都是那么美好。当然，我也会懦弱，我想，是人都会懦弱吧！懦弱是，我会缩在墙角，手抱着膝盖，头深深的埋在里面，偷偷的啜泣，因为只有这样，我才有自己的空间，那个空间，是别人看不到的地方。我一直生活在深宫大院里，从未踏出一步，我曾反抗过，得到的答案却永远是不。每当我问父皇：为何不行？父皇总是会说：就因为你是公主。在昨日，我与父皇大吵一架，最后我以死相逼，却还

老舍的短篇小说《柳家大院》，小说主要讲述了三个女性的悲惨命运。

《柳家大院》是老舍笔下的一部短篇小说，讲述了柳家大院里各色人物的生活，重点讲述了张家、王家和“我”家在大院里生活。

作品中的主人公“我”是个算命先生，一天也抓弄个三毛五毛的，老伴儿早死了，儿子拉洋车，日子还算过得去。“我”在柳家大院里算是个“文明人”，但我并不像老王那样总也吹胡子瞪眼睛，更不会对儿媳妇挑鼻子弄眼睛，摆派头，折磨儿媳妇。因此，“我”这个“文明人”很同情王家的那个像窝窝头的小媳妇。

不光作品中的“我”同情小媳妇，当我读完这篇小说的时候，我也十分同情小媳妇，并且对她周围的人充满了愤恨，特别是老王、小姑子二妞和丈夫小王。他们都是她的亲人，应该去照顾这个只有十七岁的弱小的小媳妇，可他们不但没有这样做，还处处为难小媳妇。

老王要学“文明人”，要做足了当公公的气派，他变着方儿的挑儿媳妇的毛病，他没有空儿的时候，便叫女儿替他办，总之是小媳妇没有一天得着好气的，有时候还吃不饱。丈夫在城外做工，十天半月回来一趟，本应该没有什么事，不能打骂小媳妇，也没有什么理由呀。可是，小王经不起老王和二妞的挑拨，结果每一次都要毒打自己的媳妇。小媳妇是叫天天不应，叫地地不灵，自己受了冤枉却没有人来帮忙，连自己的丈夫都不曾关心过自己。更何况，柳家大院里的人都认为男的该打女的，公公该管教儿媳妇，小姑子该给嫂子气受，这些都是理所当然的。无奈呀，小媳妇终于忍受不了这样的痛苦，在房梁上吊死去了。

我就想不明白，为什么丈夫可以打妻子，怎么就下得去手呢?为什么小姑子总是搬弄是非来欺负嫂子?难道她就不是一个女人吗?她没有嫁出去的那一天吗?她就不怕以后有同嫂子一样的命运吗?小媳妇固然可怜，她死了也许会是一种解脱。但我觉得二妞更可怜。因为，她不曾想过自己将来的命运，她不会善待别人，她还并不知道，她所看见的就是自己未来的命运。更可笑的是，她还不知道父亲要把她打发了，进点彩礼，然后给儿子续一房，卖个三百二百的除给儿子续妻之外，自己也得留点棺材本儿了。

可见，当时的社会，女子的地位有多么的低微，在家从父，出嫁从夫，夫亡从子，终没有自己做主的时候，自己受的苦，也只有自己知道。而且女人与女人之间都不存在互相的关爱。真的是一件很可悲的事。

虽然，作品中的悲剧性很强，但作者笔下的文字却表现得不那么强烈，文中没有华丽的语言，平实而又有地道的京味，全文的语言都