“最爱你的人是我，你怎么舍得我难过…”电影《蓝宇》中最让人印象深刻的或许就是这首歌了吧，不得不说胡军和刘烨两位影帝的演技着实是将观众折服，而两人在影片中带给我们的感动也是非凡无比的。一直都相信真正的爱是无关性别的，它会渗透在你生活的每一个角落，陪着你细水长流。小编今天给大家整理了几篇电影《蓝宇》的观后感，欢迎大家参考阅读~

先上很有感触的几句台词：

人死了，什么都完了。。。

没完，留下的记忆还没完。。。

你可能不相信，我是真喜欢你。

你可能也不知道，我也真喜欢你。

我不知道你正忙着呢，我先走了。

我记得你开始跟我讲过：两个人，要是太熟了……倒不好意思再玩了……也就是说要散了。所以老这么想：第二天早上起来的时候，就少喜欢你一点，免得自己到时候难过。你知道吗？我向自己保证过……以后再不会……为别人伤心了……

我他妈的是不是有病？我是怎么可能这么喜欢你？

你知道的，以后我是不会坐在这等你了。

是呀，提着行李边走边唱呀！"最爱你的人是我，你怎么舍得我难过"要多煽情有多煽情……

那时候我怎么会放你走呢？

你知道吗？在狱中这几个月，我终于明白了一件事情，我跟你……是天生注定得走在一起的，我很高兴。

每次路过你出事的地方我都会停下来，但是心里却很平静，因为总觉得你根本就没有走……

很早之前就听说过《蓝宇》，也尝试去看了，不过貌似由于前半段剧情太“平淡”，竟然不争气的睡着了，《蓝宇》就一直被自己搁置了下来，今天也是一时兴起，看了起来之后才真正被影片中那种细腻的你来我往所打动，可能是当初的自己对这种剧情不是那么敏感，竟然会无聊的睡着。

由于是在b站上看的，在陈捍东又找了一个红衣跑步小哥做新晋炮友的时候，b站上都是在刷“打死小三”“陈捍东渣男”，看评论竟然笑出了声，可能大家也是对陈捍东恨铁不成钢吧，明明有一个美如画的人儿那么深情的爱着你，你却还改不了花花肠子，真是为蓝宇抱不平。不过正经来讲，陈捍东的确算不上渣男。有人把这描述成“一场交易引发的爱情”，我觉得这很贴切，高干子弟兼成功商人的陈捍东在一开始就是要玩儿玩儿，按现在来说不过是找个炮友进行鱼水之欢，谁能料到纯情的大学生蓝宇却动了真情。不过就是在这吃醋、赌气、温存、争吵中，陈捍东慢慢察觉自己越来越在意了，在结婚之前陈捍东对蓝宇的喜欢都还没有上升到撕心裂

“人之初，性本善”这几个字想必是大家最耳熟能详的几个字，我们现在身处的是一个和谐积极的社会大家庭，大家在这里似乎都很友好。但其实在这背后往往更多的隐藏的是黑暗，是那些数不清的人性的黑暗。电影《熔炉》给我们带来许多感受，下面是小编整理的一些关于电影《熔炉》的观后感，欢迎大家参考阅读~

看完之后，内心的愤恨久久不能平息，2011年韩国黄东赫导演的电影《熔炉》确实给观众以新的震撼：性，儿童，金钱，伪善这些名词成为最吸引观众的噱头。

在中国，人们总是谈性色变，就算是2021年的这天，也难以确切地说中国已经完美地西化，彻底地解放了自己的最原始的欲望，能够面带笑容坦然无谓地谈起情色，中国主要的媒体——电视，所呈现的节目总是用心的向上的，满怀对生活期望的态度。

小的时候不明白，为什么电视剧情总是离不开“感情”这样的题材，仿佛人的一生最重要的就只有感情，主角们能够为了感情抛弃一切除感情以外的任何情感，感情是神圣的。长大以后，才发现艺术总归是艺术，情爱再伟大，也难以逃离残酷现实的束缚，现实生活中的感情更倾向于一种义务和功利，男男女女为了一时的快乐和冲动而把自己的私欲冠冕堂皇地称为感情，摒弃了原本属于自己的友情，甚至亲情。他们拥抱的是自己的贪婪和自私，把自己的欲望划分为神圣的境地，任何人不得随意进入。时间是最残忍也是最明智的审判者，它让男人和女人看到了自己更巨大的欲望，不满足于现状，继续奋斗。所以，我们能够看到情侣们很快地结合在一齐，又很飞速地分离两地。金钱和地位是每个成年人都在追求的目标，于此同时大家都明白现实是不容许人们轻而易举地就实现自己的愿望。梦想的实现总是需要流血流汗的。《熔炉》让回避了现实的我们又再一次地感受到了前路的灰暗，人心的虚伪与狡诈。

对于儿童，我们能想到的词是弱者，如今的大部分孩子都是幸福的，至少他们赶上了中国的好时代，然而我们还是听到了少部分孩子们无奈的哭泣声。《熔炉》反映的是韩国的残疾儿童被慈善学院的校长以及主任、老师联合性侵害，在新来的老师们的帮忙下进行自我法律维护，讨还公道的故事。韩国是发达国家，把这样的题材以电影的形式反映出来，确实令人震撼：性侵犯是敏感的话题，儿童性侵犯更是敏感而又丑陋的话题。中国同样也存在这样的丑恶一面，然而却没有得到社会人士和政府的更有力地关注，媒体鲜有报道这样关于人性丑陋的新闻，所以，表面

《河中石兽》是一片初中生必读文章了。他虽然看似很简单很浅显，但是却蕴含着许多的哲理与科学。

这篇文章主要讲述了在一次河水暴涨时期，一个寺庙的寺门倒塌了，然后寺门旁的两只石兽也随之掉入水中。然后这个寺庙的僧人们便开始寻找这两个石兽。他们沿着河一步一步的缓慢地寻找着，可是努力过后，却是毫无收获。这时一个讲学家来到了他们的寺庙里，告诉他们：沙子软轻，石头是坚硬的，所以石头陷在沙里，他们非常信服，可是却还是没有什么效果。最后一个老兵告诉他们石兽在上游，并说：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

其实这个故事非常短小，但是他却蕴含着一个大道理：天下的事，只知其一，不知其二的人作文和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗？我们在生活中，这样的情况非常多。

还记得，鲁迅有一篇文章《阿长与山海经》里面提到一个情节：长妈妈把他的小鼠给害死了。当时我非常震惊，善良的长妈妈怎么会是这样一个人？但是我又读到他的一篇文章，才知道了结果。原来是这只老鼠在在墙上爬，不慎摔下来，摔死了。长妈妈为了不让鲁迅担心，还特意把它埋葬了起来。是鲁迅错怪了他。其实这就是一个典型的例子，鲁迅只是自己的主观判断来判断一件事，这是非常错误的。我们应该全面细致，才能真正的知道这个事真正蕴含的内涵。正如《曹刿论战》里说：小大之狱，虽不能查，必以情。

故事虽小，可是内涵之深，是值得我问细细品味的。

我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，阅读变形记的过程中，我们沉浸在弗兰兹·卡夫卡笔下所描述的情节中。有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇读书心得。一篇优秀的变形记读书笔记是怎么写的呢？下面是读后感大全小编为大家整理的“读完变形记带给我们的启示”，仅供参考，欢迎大家阅读。

如果你一觉醒来后发现自己变成了甲壳虫，有了笨重的的外壳和细小的腿，你会考虑什么呢？难以想象，但是《变形记》的主人公格力高尔面临了这种情形。格力高尔是一个勤劳、善良、正直、有责任心的优秀青年，当父亲的公司破产、全家处于困顿的境况下，去当旅行推销员，挑起了家庭生活的重担，旅行推销员，是一个“多么累人的差事”，每天4点钟就得起床赶火车，成年累月在外奔波，饮食很差又不定时，由于工作关系，连个知己的朋友也没有。格力高尔在发现自己身体的异常后，首先考虑的仍然是家人：如果自己由于不能工作，妹妹和父母该如何。但是可怜的格力高尔并没有想到，在这之后家人并没能给他安慰和鼓励，反而最终仍然抛弃了他。“甲壳虫”格力高尔被公司辞退，被妹妹和父母嫌弃，故事的结局并不美好，格力高尔在受尽了家人的无视和*待后死在了自己家里。最令人难过的是得知他的死讯后，家人都感到了卸去重担般的解脱，尽管他们心里十分清楚这只甲虫就是格力高尔，这个不幸的家庭中终于又再次充满了阳光，老两口看着美丽的女儿，心满意足地想该给女儿找个好女婿啦……

当格力高尔是家里经济的主要来源时，在家里受到尊重和爱戴的，而当他变成了一只甲壳虫后，促使了父母的逃离，嫌弃，妹妹的恐惧，躲避，同事的惊恐。最后，在没有食物，无法走动，没有交谈的情况下，主人翁终于倒下了。带着心酸以及无边的孤寂，留下的，只有不易清扫的“尸体”。

看完这个故事，我的心情久久不能平息。都说亲情是很伟大的，它可以包容你的一切。但是，显然，它在故事里面，令人失望，卡夫卡用冷漠的笔调，描写了一幅冷漠的人间图画。虽然这个故事看似荒唐，但毕竟不是没有可能，虽然人不会变成甲壳虫，命运难以捉摸，谁知道哪天灾难就降临到自己头上来！人一旦遭遇不幸（丧失工作能力的疾病、伤残等），他就不再被社会承认，从而失去作为人的价值的“自我”，成为无异于低等动物的“非人”。但值得庆幸的是我们没有生活在卡夫卡那个社会，我们现在的生活多么的幸福，人与人之间互相关心互相帮助，国家出

当我们通过努力终于做到了博览群书，心中的知识便会融汇贯通形成自己的认识，阅读《寂静的春天》的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。写关于《寂静的春天》的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。您是否正在考虑如何写《寂静的春天》的读后感呢？读后感大全小编特地为大家精心收集和整理了“寂静的春天带给我们的思考”，但愿对您的学习工作带来帮助。

读完《寂静的春天》这本书之后，我简直不能相信这是五六十年代的书，很佩服作者的远见卓识，作者的精神也让我很受感动，她身患绝症，却仍然为了环境问题在奔波，她受到的压力是巨大的，她作为科学家的荣誉受到剧烈的攻击。然而，支持她走向这条路的，是她尊重事实的勇气和非凡的个人勇气。她已经预料到了手中着本书会给自己带来什么样的麻烦，可是她还是写了。她用生命维护着真实，她有着卓越的才能和见识，她对环境问题了如指掌只是肯定的了，在读《寂静的春天》这本书的过程中我发现她对化学知识也是很了解的，书上有不少化合物的结构图。在她最后一次演讲中，她提出：我们等待的时间越长，我们要面对的问题就越多。这些事实已经证明。《寂静的春天》给我带来的，不仅仅是对自然环境的重新思考，还有其它的许许多多。

现在的环境，我们有目共睹。我很庆幸我从小生活在农村，让我在山清水秀的地方多呆了几年。我生活在一个被山夹着的小山村。小时候，我们的天空是湛蓝湛蓝的，蓝得那么好看，望着那样纯净的天空，心里就不会有什么烦恼和忧愁了。我们经常去小河里打水仗，水很清，溅起来的水花晶莹剔透，就像一颗颗明亮的珍珠。我们玩累了，渴了，就用手捧起河水来喝，清凉的河水，沁人心脾，滋润着我们成长。那时候，我们周围的山是那么秀丽，“春山艳冶如笑，夏山苍翠如滴，秋山明净如妆，冬山惨淡如睡。”村里的树木很多，山上是树，房前屋后也是树。树木郁郁葱葱，野果也很多，叫得出名儿的，叫不出名儿的，红的绿的黄的紫的，什么样儿的都有。清晨，可以听到鸟儿在歌唱，风吹过来的时候，一阵阵清新。我们在田垄上走，裤管被露水打湿……

可是，这样的日子已经离我们而去，再也不会回来了，山被开垦出来种果树，露出一片片的红土，天蒙上了一层灰，小河里淌着山上的果树上流下来的农药，我们再也不敢喝小河里的水了，大雨之后，大量的泥土被水冲到河里，小河渐渐地不再有螃蟹了，不再清澈了，小河在一点一点地干涸！我们无

生活从来都不是一帆风顺的，生活中各种大大小小柴米油盐酱醋茶的事情，既充满了生活中的烟火气息，又似乎阻碍着我们更接近梦想的追逐之路，但正是因为这些生活里一地数不清的鸡毛蒜皮，我们才会觉得生活如此可爱。电视剧《乔家的儿女》根据同名小说《乔家的儿女》改编拍摄完成，俘获了一大批观众的心。下面是小编整理的一些关于乔家的儿女带给我们的生活启示观后感，欢迎大家参考阅读~

每个人对生活、感情和婚姻的看法都不同，但是有很多时候，大家的看法也出其不意的一致，比如说什么样的感情或者是生活是不健康的，又或者是什么样的状态最令人舒适。其实很多人都只是站在了上帝的视角上去看到别人的问题，却不知道，自己的事情都一塌糊涂，甚至是有些拎不清，站在不同的角度上看问题，自然得出的结果也都不一样。

在《乔家的儿女》这部作品中，可是引起了不少观众的共鸣，看到乔家的几个儿女的生活和婚姻感情，都让不少观众发表了自己不同的意见。自从《乔家的儿女》播出以来，观众对这部作品的评价就各有各的不同，但是有很多评价，基本上也都是一致的，比如某个角色的婚姻，有不少观众都觉得不长久，甚至是觉得两人不合适等等。

毕竟是局外人，而且还是站在了上帝视角上看问题，观众看得自然也就非常清楚，但是如果是自己的话，没有了上帝视角，当局者迷也不是不可能的。其实通过《乔家的儿女》这部作品，也让观众悟出了很多道理，比如：

1、不找三观不合的人结婚；

2、不要为了结婚而结婚；

3、不要找妈宝男结婚；

4、不要因为恋爱脑而失去自己的判断能力；

5、不要先孕后婚。

而这几个点，也都是观众看完了《乔家的儿女》之后的观后感，虽然说大家并非是剧里面的人物角色，但是在现实生活中，充当着这样的角色的人也并不少，虽然这只是观后感，但是这几点在生活当中，也应当要借鉴。

比如说不找三观不合的人结婚这一点，如果三观不合的人在一起，那么日后出现分歧的情况也会大很多，一旦发生了分歧和争吵，或许都会导致婚姻失败的原因。乔一成就是一个很好的例子，在《乔家的儿女》这部作品中，作为大哥的乔一成，他可是第一个结婚的，而他的首任妻子叫叶小朗。其实乔一成跟叶小朗之间，可是典型的三观不同，叶小朗为了逃离自己的原生家庭，她从老家躲到了南京，后来遇到了乔一成之后，两人很快就闪婚了。不过叶小朗在结婚之后，并没有停止自己的脚步，她不安

我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。乔斯坦·贾德在苏菲的世界描述了这样的情节，读了以后让人眼前一亮。很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，怎么样才能写好一篇苏菲的世界读后感呢？以下是读后感大全小编为大家精心整理的“苏菲的世界带给我们的哲学启发”，相信能对大家有所帮助。

十四岁的少女苏菲如同我一般，每当我思考，就宛如进入了苏菲的世界，哲学的世界。这是一本最易懂的哲学启蒙书，但我真正的进入它却费了不少的周折。我开始用哲学的眼光审视世界，发现身边的哲学无处不在。

小鸟有没有思想，我想，我不是鸟，自是不知其是否所思。优雅的旋律传入耳中，一种对哲学的思考，在电影的潜移默化中，悄悄展开。

影片用奇幻的手法穿插着一些传奇人物的历史故事及其思想，苏菲的一次次探索，从启蒙到进化，引领着我们进入了一个神奇，理性而又充满魅力的哲学世界。

你是谁?世界从何而来?生命中最重要的是什么?我们，又将是为何而存在?一个个问题，不仅仅只是引导着苏菲，还让我们发出了深深的震撼，一个看似简单的问题，却是那样的难以回答，正如电影中所说的，生命中最重要的是什么?对于饥饿的人来说，是食物；对于寒冷的人来说，是温暖；对于痛苦的人来说，是幸福。

存在的意义，怕是没有人能理解。就犹如世间万物一样，世界为何存在?其意义又是什么?这个问题，从来就没有标准答案，恐怕是连提出这些答案的人，也不知道自己是否正确吧。

我们迷茫，并不是因为年轻，而是因为，我们不懂得这个世界。一个人的成长，就是对外面世界的探索，对内心世界的创造，每个人都在不断成长，直到死亡。人有多大成就，并不是他做了什么事，而在于他是否洞悉了世界的本质，创造的内心世界是否有价值。

我是谁?生命又是什么?世界为何存在?苏格拉底和柏拉图都不可能告诉我们，他们所做的，只能是引导我们去创造创造自我，创造生命的价值，创造世界存在的意义……

有一本书叫做《苏菲的世界》他讲述的是14岁的少女苏菲某天放学回家，收到了神秘的一封信——“你是谁?世界从哪里来?”从这一天开始，苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼底展开。在一位神秘导师的指导引下，苏菲开始思索从古希腊到康德从祁克果到佛洛伊德等各位大师所思考

我们的人生不过短短数十年，还有很多事情没有去见证，活着还是很好的。人活在世上，总是会有不幸与挫折，但除了挫折之外，还有希望与勇气。你在读完《活着》之后有没有什么想写的感悟呢？下面是编辑精心为您整理的“余华活着带给我们的启示与感悟”，希望能对您有所帮助，请收藏。

在读完两遍原著小说，观看了一遍电影之后，我想在这里简单谈一下，我对这部艺术作品的想法。

“活着只是为了活着本身而活着”，这是原作者余华写在活着小说中的话。乍一看，这句话有点问题，作为一个文科生，我们从小接受的教育告诉我们，活着是为了提升自己，创造价值，为了奉献等等。但细细品来，结合富贵的遭遇，就不难发现这句话中蕴含的道理，是多么深刻。我在这里写一点我的拙见，我认为，当一个人经历过很多生离死别，看过了这世态炎凉，他的心或者说他的灵魂，会到达一种超然的境界。到这个时候，活着就变成了一个过程，甚至像是一个任务，到这个时候，活着只是为了活着本身而活着。

下面我想简单将电影与小说做一对比。

电影是视觉艺术，小说是文字语言艺术，二者相辅相成，没有优秀的小说，电影将失去灵魂，没有导演出色运镜，艺术创作和演员选择，小说将无法出色的具象化。这一点上《活着》完全达到了。尤其是巩俐的表演，让我想起了《红高粱》里的九儿，那种美丽坚强的女性的形象，被诠释的出神入化，完全让观者没有任何出戏的感觉。

电影因为篇幅的限制，无法将小说中的情节事无巨细的表现出来，所以无法避免的要对篇幅有所删改，但不能改的没有逻辑。在这一点上《活着》完美的做到了。例如：导演完全把握住了富贵的父亲，在知道儿子将家底输光后的情绪递进(从愤怒到释然)的过程，并将其适当推进，给观众造成的冲击是不亚于小说的。

先暂时写到这儿，最后我想谈一个问题：我们究竟为什么而活?

这个问题是值得思考一辈子的，我相信每个人在不同阶段都有不同的回答。我想在这里谈一点浅薄的想法，三十岁之前为自己活，三十岁后为别人活。三十岁前你的父母还很健康，你需要做的就是努力给自己拼搏一个未来，不让他们失望，三十岁后，你可能已经事业稳定，也已经为人夫(妻)，为人父(母)同时为人子女，这个时候你要做的是，要肩负起责任，要让身边的人因为你而感到幸福，但不要过分为自己的儿孙打江山，老话说的好：十分能耐使七分,留下三分给儿孙。十分能耐都使尽,后辈儿孙不如人。儿孙自有儿孙

同学们，世界上的名人非常多，外国的，中国的，名人都非常多，外国的有：爱迪生、爱因斯坦、牛顿中国的有：蔡伦、张衡、祖冲之但是，我们的课本上有三位名人：富兰克林、谈迁、诺贝尔。今天我就来谈一谈他们带给我的启示。 首先是富兰克林，他用风筝实验向我们证明了天火（雷暴）只不过是普普通通的放电现象，他之所以成功，是因为他坚持不懈，如果他没有坚持不懈的精神，他能向我们证明天火（雷暴）只不过是放电现象吗？

说到这里，我想到了爱迪生，他当过报童，当过报务员，但是在这种几乎是流浪的过程中，他发明了留声机、发报机、电灯、复印机一千多种，但是他为什么能发明出这么多东西？原因是他坚持不懈。当然，他坚持不懈的同时，也不忘了珍惜时间，这是他的一个珍惜时间的小故事：浪费，最大的浪费莫过于浪费时间了。爱迪生常对助手说。人生太短暂了，要多想办法，用极少的时间办更多的事情。

一天，爱迪生在实验室里工作，他递给助手一个没上灯口的空玻璃灯泡，说：你量量灯泡的容量。他又低头工作了。

过了好半天，他问：容量多少?他没听见回答，转头看见助手拿着软尺在测量灯泡的周长、斜度，并拿了测得的数字伏在桌上计算。他说：时间，时间，怎么费那么多的时间呢?爱迪生走过来，拿起那个空灯泡，向里面斟满了水，交给助手，说：里面的水倒在量杯里，马上告诉我它的容量。

助手立刻读出了数字。

爱迪生说：这是多么容易的测量方法啊，它又准确，又节省时间，你怎么想不到呢？还去算，那岂不是白白地浪费时间吗?

助手的脸红了。

爱迪生喃喃地说：人生太短暂了，太短暂了，要节省时间，多做事情啊!

之后是谈迁。谈迁出生于浙江，自幼刻苦好学，博览群书，尤其喜欢历史，立志要编写一部翔实可信的明史。经过了20多年的奋斗，终于在50多岁时编写里第一部400多万字的《国榷》。但是谈迁在复印前发生了意想不到的事情，好不容易写的书，被小偷给偷走了。谈迁茶饭不思，夜难安寝，只有两行热泪在不停地流淌。但是他很快就挣脱出来，重新编写了一部新的《国榷》。这部国榷共104卷，428万4千字，比原先的更加翔实、精彩。

说到这儿，我想到了李时珍，李时珍为了编写《本草纲目》，爬悬崖，尝百草，经历了千难万险，终于编写了《本草纲目》。李时珍不仅编写了《本草纲目》，还有很高的医术：一天，李时珍来到湖口，见一群人正抬着棺材送葬，而棺材里直往外流血。李时珍上前一看，见流出的血不是淤血而是鲜血，于是

《全球通史》这本书向我们展示了全球的历史，让我们每个人都能够了解到一些世界的历史知识，打开眼界，而你在观看了该书之后有怎样的启发和感悟？我们可以写一篇《全球通史》观后感分享一下自己的感悟体会，下面是小编为大家收集整理的关于《全球通史》观后感的范文，供大家参考。

其实在初高中的历史习题上已经多次接触过斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》了，那时候看见过很多能够引起我共鸣的话。我很欣赏斯塔夫里阿诺斯的有些观点，独特新颖而又犀利准确。于是利用这个暑假在家里大致阅读了一下这整本书，但是有些失落的是，是在网络上阅读的。我一直觉得，这种厚重的著作应该是捧一本书在手细细阅读的，这样才能静下心来感受书页之间凝聚的思想，而不该是对着冰冷冷的屏幕和各类透着的浮华和虚假的广告。

“世界史不仅仅是世界各地区史的总和，若将其分割再分割，就会改变其性质，正如水一旦分解成它的化学成份，便不再成其为水，而成了氢和氧。”这是斯塔夫里阿诺斯所著的《全球通史》引言中引用杰弗里？巴勒克拉夫的一句话。这也揭示了这部被誉为“人类文明发展史上的经典之作”的作品的本质，作者采用全新的史学观点和方法，将整个世界看做一个不可分割的有机的统一体，从全球的角度而不是某一国家或某一地区的角度来考察世界各地区人类文明的产生和发展，把视野放在对人类历史事件和他们之间的相互关联、相互影响上，反映了局部和整体的以及他们之间的相互作用。

作品分为《1500年以前的世界》和《1500年以后的世界》两部分，从时间上来讲述人类的历史，而不是像以前的一些世界历史著作一样从各个地区讲述然后整合，那样的历史是分裂的，不能让人观其全貌。该书从人类的初步阶段——食物的采集者——开始一直论述到二战后的第二次工业革命。与我们赖以生存的地球相比，人类的历史显得如此短暂，但有显得如此丰富，从公元前一万年左右人类步入新石器时代至今的一万两千年中，人类以其特有的“智慧”成为了地球的主宰；在新石器时代以前的几百万年里，我们的祖先——原始的人类——为了生存与恶劣的大自然进行斗争，那时的人类只有原始的欲望，而自从人类步入文明社会以后，人类为生存的斗争转为人类内部之间，人类作为地球的主导者的历史遂而拉开了序幕。

主导人类历史的根本是人的“欲望”，而文明的出现助长了这种欲望，欲望推动着人类社会的进步，同时也是人类悲剧的根