近日再读社会主义核心价值观，感慨颇多。而这万千感慨大都系于自由一词。

对于自由，不同的人有不同的诠释。庄周的自由是不羁于世，不拘于俗的超然；陶潜的自由是抽身官场，悠然南山的隐逸；李白的自由是纵情山水，诗酒年华的洒脱；苏轼的自由是豁达乐观，恢弘奔放的豪迈。细细品味，他们的自由皆乃顺心而为。

生活中各种各样的压抑却早已铸成囚笼，使自由并非那么简单。独与天地精神相往来的庄周不仍因生活之窘迫而往贷粟于监河侯吗？近日拜读于文岗先生的《压抑的胜利与胜利的悲哀》一文，其写道：这种胜利的悲哀不仅限于考大学。学场、职场、官场、社会哪个不压抑？我认为，正因为环境有着各种压抑，所以我们更应拥有一颗追求自由的心，去冲破、击碎这种压抑，而不是仍其消磨我们的锐气，扼杀我们的梦想。至少当我们无法改变环境时，也别被其改变。被限制并不可怕，可怕的是不挣扎。在这种压抑下，如何才能拥有自由？

实践是学场的自由。九州生气恃风雷，万马齐暗究可悲。学场的压抑归功于分数的竞争，考试的压力。埋头苦读，便只会苦读，仅是解题，便只会解题。而这沉重的代价换来的只是象牙塔的钥匙，值得么？《中国高考状元职业调查报告》显示，状元们跻身于成功企业家、两院院士、长江学者之列的，屈指可数。盖其实践能力尽失耳。子曰：学而不思则罔。思，是思考、是实践。瓦特发明蒸汽机、牛顿提出运动学定律、富兰克林发明雷达，哪一次科学进步离得开实践？离开了实践，则只能像赵括那样纸上谈兵，迈向失败。实践使学生拥有见解，触摸知识，收货快乐，提高效率。也唯有实践才能脱掉学场身上压抑这件湿衣服，让自由发光。

创新是职场的自由。职场不见硝烟，却肃杀凛然，不见刀光，却死气弥漫。加班与商谈的围追堵截下，又有几人能幸免？三百六十行，行行都很忙。职场的压抑下，人们忙于业务，困于业绩，放弃了一切新奇的想法，不断重复直至麻木。一昧沉默，压抑，可能会取得职场上的胜利（如果胜利仅指业绩）。但试想若所有人都循规蹈矩、按部就班、万口一辞，那将是多么令人毛骨悚然，噤若寒蝉的一件事。如此如此，自由创新，科技进步又从何谈起？创新，即摆脱这旧制，让思想解放，把枯燥的事做出新花样。或许有人说这很难，但不妨放眼全球，苹果、三星等优秀企业不也做到了么？创新是进步的源泉，且看文学的发展，从文言文到白话文，从旧体诗到现代诗，哪个离得开创新？创新，是打破职场桎梏，创造自由天地的妙方。

平等是官场的自由。

“社会主义核心价值观”的二十字方针，无外乎三个词语，一为发展，二为责任感，三为品德。

何为发展？富强、民主、文明及和谐是目标，是当今时代中国的发展目标。

站在二十一世纪的今天，我们回首往昔，触目所及，无论是硝烟战火里的血流成河，还是没有硝烟的文化革命，亦或是“路有冻死骨”的饥荒年代，我们要做的永远都是发展，不断地发展，在发展里实现文明的富强，和谐的民主。

中国，从来是个特殊的国度。身为四大文明古国之一，无疑，它是沧桑的，然而它的沧桑源于变革。中华上下五千年的历史，正是在这不断地变革中得以传承，传承中不断进步，又于进步中不骄不躁的踏向富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化社会。这一切都是发展。所以，这八字岂不是“发展”二字吗？

那么，何为责任感？二十四字方针中“公正、平等、法治、敬业”即为责任感的体现。

回忆那些历史性的榜样，沈浩疲惫却甘之如饴的身影，那些因维护司法公正而丧失生命的法官浩然正气的面容;维和部队辗转在战火里的背影震撼了人民，他们用生命演绎了责任的真谛。

“在其位，司其政”是中华民族沿袭下来的传统美德，它要的不过是人们自觉地承担责任感罢了，它要培养的却是一个民族的责任感。一如人民子弟兵数载如一日的坚守;人民工作者鞠躬尽瘁死而后已的担当;科学教育工作者一丝不苟的认真。由大而小，我们每个人都有自己的使命，这些使命可大可小，我们所要的责任感是一样的强！“公正、法治、平等、敬业”是我们最具代表性的共同责任，这难道不是我们责任感的体现吗？

三者品德，何为品德？“爱国、诚信、友善、自由”便是我们身为新时代人民所必须拥有的高尚却是最基本的品德。

纵观中华上下五千年的历史，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的民族气概;“万里云入浩歌，一任旁人笑我”的自由豪迈;“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”的友善好客;“人而无信，不知其可”的以诚为本不经意地投进了平静的脑海，激起了千层浪花。中华优秀的传统文化将引发社会关于品德的一场文化“血战”！

扶老人反被讹，诚信在哪？被网络“绑架”，自由在哪？为自身前途，出卖国家机密，爱过品质在哪？人若有求，退避三舍，友善在哪？“血淋淋”的现实无声的戳着我们的脊梁骨，在其它国家运用我们国家文化不断进化的时候，我们国家却在面临着品德的挑战！何其悲哀！

“爱国、诚信、自由、友善”八字方针是我们基本的道德修养。

接下历史性的火炬，我在中学的校门虔诚地对着

伴随着夏日的蝉鸣声，我拜读了《培育和践行社会主义核心价值观》一书。

这本书告诉了我们培育和践行社会社会主义核心价值观，是推进中国特色社会主义伟大事业，实现中华名族伟大复兴中国梦的战略任务。它对国家、社会还有我们公民都提出了明确的规定:富强、民主、和谐是国家层面的价值目标；自由、平等、公正、法制是社会层面价值的取向；而爱国、敬业、诚信、友善则是公民个人的价值准则。这二十四个字与中国特色社会主义发展要求相契合；这二十四个字与中华民族优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接；这二十四个字为培育和践行社会主义核心价值观提供了基本准则。

核心价值观是人们对社会价值的性质，构成、标准各评价的根本看法和态度，它深深影响着民众的思想观念和价值取向，引领着社会的发展方向，社会主义核心价值观是社会主义中国的精神支柱，这种精神是一种理想，一种信仰，也是一种凝聚力和向心力，它是中华民族几千年优秀文化传统的结晶，是世界人类文明的伟大成果。

社会主义核心体现在方方面面，但是有一种精神，能使身处黑暗的人看见光明，使困于逆境的人看见希望;有一种力量，能给我们以无穷的动力，给我们美好的前景。这是信念理想，如同心中的灯塔，不屈脊梁。平凡的人因有理想而伟大，有理想者就有一个大写的人。夏明翰在他短暂的革命生涯中，抱着革命事业必胜的坚定信念，为真理以身殉志，为理想视死如归，为我们后人树立了一座永不磨灭的丰碑;江姐在狱中面对敌人的威逼利诱，严刑拷打所展现出来的铮铮铁骨，再次证明信仰的力量多么伟大，人格的力量多么坚强。历史证明，信念理想是人类一代又一代生存发展所不可缺少的宝贵因素，理想如珍珠，一颗缀连着一颗，贯古今，串未来，莹莹光无尽。

国无法不治，民无法不立。唯有民主法治，方能治理国家和管理社会。跨越千年，大道曾是古代政治上的最高理想;当代的中国，民主是社会不懈追求的政治理想，法治是治理国家，管理社会的最高权威，作为约束所有社会成员的根本规范。长期共存，相互监督，肝胆相照，荣辱与共的方针引领我国的政党民主法制制度一步步走向成熟，走向光明。

再论爱国，爱国主义是民族精神的核心，是我们的魂，我们的根。爱国主义精神塑造了中华民族的崇高气节，培育了无数爱国志士，民族英雄和革命先烈。从屈原忧虑的眼神中，我们能感受到他的正直和刚烈，他对祖国的无比忠诚。从岳飞的戎马一生，我们能更深刻地理解他的爱国精神和无愧之心。从文天祥人生自

作为一名共青团员的我，在学习了社会主义核心价值观的内涵后，深感其字字珠玑。我正如喜遇阳光甘露的小草，更加坚定地提升自我，力争成为优秀的国家青年后备军。

社会主义核心价值观，从个人、社会和国家三个层面出发，层层推进——个人是稳如磐石的地基，由成千上万的优秀个体凝聚而生，叠加出无穷的力量；社会是坚不可摧的壁垒，营造出文明和谐的氛围，是传承优秀文化的重要保障；而国家，是辉煌璀璨的城堡,给予国民安定与富足，与每一个人休戚相关，牵一发而动全身。

这二十四个字，落实到中国的千家万户、大街小巷中，地不分贫富，人无分老少，它们就像纯净的空气，供养生息，不可或缺。

对于社会公民而言，正确且坚定的价值观是其理想信念的支柱，精神世界的合格才能全力投身于社会实践。从焦裕禄精神到杨善洲品格，先辈的高尚旗帜屹立于华夏大地。我们这群后生，不仅应该瞻仰他们的光辉，更应该身体力行，扮演好自己的角色，“在其位谋其政”，努力提高自身素养，锐意进取，精益求精，让自己成为团体中举足轻重的一员。

放眼现今中国好景，正是因为有了不计其数肯钻研、乐奉献的人，才有如今的盛况：人民币“入篮”、g20杭州峰会、中国-东盟博览会……这些令国人引以为豪的事迹离不开辛勤敬业的工作者，他们有的人指挥大局，有的人默默付出，却都不计较自身的荣辱得失，无一不为托起中国梦擎起一股蓬勃之力。

一个国家的成就高低定会受其文化软实力的影响，而国民的价值观要在多元化的背景之下，淬炼统一的精神内核。中华民族历经上千年的探索与考验，如同埋头于石雕的手工艺人，细致且坚持，手握坚硬的石块，周旋于纷飞的灰白石屑，一点点打磨、调整，稍有偏差还得毁掉重来，因为我们追求卓越与完美。如今，这尊石雕已初具雏形，我们要用全民一统的社会主义核心价值观为它注入灵魂，使之成为中国人积极面貌的承载体。

诚然，从容不迫地谈论理论是一件事，而把思想付诸实行又是另一件事。我们矢志不渝地践行爱国、敬业、诚信与友善，时刻把国家主权、集体利益置于首位，秉承正直而亲切的准则，首先成为堂堂正正的人；在制度与道德的框架中，追求自由、平等、公正的相辅相成；在个人和社会双管齐下的作用下，为国家的繁荣打造坚实基础。

是的，中国的发展蒸蒸日上，正处于一个承前启后、继往开来的年代。我们年轻的一代听到了一声触及心灵的召唤：同心共筑中国梦！我们是当仁不让的先锋，我们代表着这个国家的精神面貌——崭新而朝

2014年5月23日，习近平在上海考察时指出，要注意把社会主义核心价值观日常化，具体化，形象化，生活化，使每个人都能感知它，领悟它

那么，何为价值观，什么是社会主义核心价值观呢?

读了《培育和践行社会主义核心价值观》以后，我感觉自身的价值观上升到了一个新的高度。

价值观是人们在认识各种具体事物的价值基础上，形成的对事物价值的总的看法和根本观点，它是人生的重要向导，对人们认识和改造世界有重要的向导作用。一个人走什么样的人生道路，选择什么样的生活方式，都是在一定世界观和价值观的指导下进行的。价值观从性质上有正确和错误之分价值观不同，人们在面对公义和私利，生与死等冲突时做出的选择也不同，一个人如果有正确的价值观，就会引导他走向美好的人生道路，一个人有错误的价值观，如自私自利，贪图享乐等，就容易滑向个人主义的泥潭，就容易与平庸的苟且为伍！

而社会主义核心价值观，是指来自五湖四海的人们对如今社会主义价值的性质、构成、标准和评价的基本看法和态度。不同国家，不同民族，不同社会，有着不同的核心价值观，我们新中国的社会主义核心价值观有:富强，民主，文明，和谐是国家层面的价值目标；自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向；爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值标准。社会主义核心价值观的基本内容，为培育和践行社会主义核心价值观提供了基本遵循，社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。

中华文明源远流长，孕育了中华民族宝贵的精神品格，培育了中华人民的崇高价值追求。奋力推开学生，自己却成双腿高位截肢的最美女教师张丽莉；在学生人身受到威协时，挺身而出勇斗歹徒的王月川；舍弃县城优厚薪资，用浓浓的母爱温暖留守儿童的陈万霞最美教师最美老师妈妈成了他们的代名词。他们是有形的正能量，是鲜活的价值观。他们坚持正确的价值取向，舆论导向，推动社会形成知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的社会风尚！

1896年李鸿章接受美国记者采访录，在外国人面前，他并非卖国贼的奴才相，而是爱国者的光辉形象，美国记者问李鸿章：你赞成妇女接受教育吗？而李鸿章对此则巧妙作了解答，并第一次提出了国情论，表现了他对祖国的热爱和维护。李鸿章支持了洋务运动，又体现了他的心愿强国、富国。

在马克思辩证唯物主义中，我们知道，物质决定意识，意识反作用于物质。因此我们要重视意识的能动作用，重视精神的力量。把这一原理应用社会主义现代建设中，就要要求

文字的力量是无穷的，书籍里蕴含的道理是教人受益终身的，在阅读完作者写的作品之后，一般会有一些属于自己的读后心得。此时我们动笔写一份读后感可以很好的将自己的想法和书中的情节相结合。也许以下内容“培育践行社会主义核心价值观读后感”合你需求，请阅读后分享你的朋友！

人生在世有三观：人生观，世界观，价值观。人生观，顾名思义，就是一个人对他的生活方式、场景、环境的看法，世界观，则是人对世界万物的感受、看法，然而三者之中，最为重要的不外乎是价值观，价值观是对人在世的行为、生活观念的一个指导，有着举足轻重的地位，然而，生活在社会主义国家中，同样也有一套应该人人皆知的标准价值观，这套标准价值观指导人们的生产活动人文生活，这是社会主义核心价值观。社会主义核心价值观分为三个层面，国家、社会、公民个人，其内容也是一一对应的，国家层面的价值目标为富强、民主、文明、和谐，社会层面的价值取向为自由、平等、公正、法治，公民个人层面的价值准则为爱国、敬业、诚信、友善。

那么一个人，一个社会，甚至是一个国家的价值观是怎么培育而来的呢?早在华夏五千年的历史里，我们就能找出答案，你看那多少爱国志士日夜一心为报国而倾尽全力。唐代诗人杜甫诗作多以沉郁顿挫风格为主，安史之乱带给人民朝野太多的灾难，诗人一心报国，却壮志难酬，诗人只能把一腔热血倾注到诗作当中，关注人民生活，为国担忧。宋朝陆游、辛弃疾同样空有一腔雄心壮志却无施展之地，成为主战派与主和派之中一枚微不足道的棋子。这些忠贞爱国的英雄，他们生在乱世，怀有一颗报国之心，在那外敌侵扰的乱世里，人民与她们同仇敌忾，因此造就了他们那“天下兴亡，匹夫有责”的民族责任感，上升到社会、国家的层面。那放在现当代社会，我们的社会主义核心价值观从何而来呢？依我看，现代社会的社会主义核心价值观是在日常生活培育出来的。公民层面中的爱国、敬业、诚信、友善不是凭空而出的，它是每一个公民在学习、工作、与人交往的过程中应该遵循的准则，这八字准则能更好地协调公民完成他们各自角色的本分，这准则是从公民生活中的正确行为中提炼出来的；而社会层面的自由、平等、公正、法治则是一个个个体和大环境共同的有机环境所要求的内在品质，这份内在品质通过许许多多个体的努力，以及大环境原有特征的改良形成，由于这份内在品质的形成，越来越多的人才得到重用，人与人之间的关系变

我们都知道，伟大的中华人民共和国是人民当家作主的社会主义国家，其性质是与绝大多数的资本主义国家不同的。之前的俄罗斯，也就是苏联，它也走过社会主义道路，甚至这条道路的领导人是奠定了社会主义理论基础的马克思前辈。但是它最终却没有成功。中国之所以能在马克思指导下的社会主义的道路上越走越远，其中一个重要的原因就是我们注重培养和践行社会主义核心价值观。

那么有人就不禁要问了，这社会主义核心价值观究竟是什么呢？其实很简单，社会主义核心价值观是社会主义建设的核心内容，其基本内容包括三个层面。一是从国家层面的价值目标，它包括富强、民主、文明、和谐。二是从社会层面的价值取向，它包括自由、平等、公正、法治。三是从公民个人层面的价值准则，它包括爱国、敬业、诚信、友善。

但是从客观的角度来说，社会主义核心价值观并不仅仅局限于这些内容。不同人种、肤色，不同国家、民族，不同省份、地域的人对其性质和内容也有着独到的见解。一个人的性格有一个人的理解方法，俗话说一千个读者一千个哈姆雷特，尽管人们理解方式有所不同，但必须坚守社会主义核心价值观这一点是毫无疑义的。

读《培养和践行社会主义核心价值观》，可以让我们更全面、更深刻的了解我们这个社会主义国家。书中就如何培养社会主义核心价值观进行了深刻的剖析和探讨，具有独到的见解，它将带领我们进一步深刻了解社会主义社会。

或许会有人以为，既然是社会主义核心价值观，那么，只有身处于社会主义国家才会拥有社会主义核心价值观，换言之，社会主义核心价值观是由社会主义国家所创造的。其实这是一种错误的认知。社会主义核心价值观是身处于社会主义社会的我们冠上的一个代标名词，但其实它所包含的内容，富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善，这些不仅仅在当代存在，甚至在几千年的历史长河中都能窥得一二。

如那楚国的屈原，身为楚国的士大夫，他爱国忧民，一心一意为了国家而着想。他才华横溢，绝才惊人，留下《离骚》使后人膜拜赞叹。就是这样的他，即使遭遇君王猜忌、小人背弃，独自一人投身于汩罗江之时，他也还是心中挂念国家，担忧朝政。这样的人，他身上也带有着社会主义核心价值观里的爱国友善。屈原死了，但是他身上的爱国精神受后人景仰，万人朝拜。他的精神与品质都是难能可贵的，他用生命诠释着社会主义核心价值观。

再若那春秋时期的著名思想家孔子，他出生在诸侯纷争、社会动荡不安的时

《践行社会主义核心价值观》读后感

“社会主义核心价值观”的二十字方针，无外乎三个词语，一为发展，二为责任感，三为品德。

何为发展？富强、民主、文明及和谐是目标，是当今时代中国的发展目标。

站在二十一世纪的今天，我们回首往昔，触目所及，无论是硝烟战火里的血流成河，还是没有硝烟的文化革命，亦或是“路有冻死骨”的饥荒年代，我们要做的永远都是发展，不断地发展，在发展里实现文明的富强，和谐的民主。

中国，从来是个特殊的国度。身为四大文明古国之一，无疑，它是沧桑的，然而它的沧桑源于变革。中华上下五千年的历史，正是在这不断地变革中得以传承，传承中不断进步，又于进步中不骄不躁的踏向富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化社会。这一切都是发展。所以，这八字岂不是“发展”二字吗？

那么，何为责任感？二十四字方针中“公正、平等、法治、敬业”即为责任感的体现。

回忆那些历史性的榜样，沈浩疲惫却甘之如饴的身影，那些因维护司法公正而丧失生命的法官浩然正气的面容;维和部队辗转在战火里的背影震撼了人民，他们用生命演绎了责任的真谛。

“在其位，司其政”是中华民族沿袭下来的传统美德，它要的不过是人们自觉地承担责任感罢了，它要培养的却是一个民族的责任感。一如人民子弟兵数载如一日的坚守;人民工作者鞠躬尽瘁死而后已的担当;科学教育工作者一丝不苟的认真。由大而小，我们每个人都有自己的使命，这些使命可大可小，我们所要的责任感是一样的强！“公正、法治、平等、敬业”是我们最具代表性的共同责任，这难道不是我们责任感的体现吗？

三者品德，何为品德？“爱国、诚信、友善、自由”便是我们身为新时代人民所必须拥有的高尚却是最基本的品德。

纵观中华上下五千年的历史，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的民族气概;“万里云入浩歌，一任旁人笑我”的自由豪迈;“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”的友善好客;“人而无信，不知其可”的以诚为本不经意地投进了平静的脑海，激起了千层浪花。中华优秀的传统文化将引发社会关于品德的一场文化“血战”！

扶老人反被讹，诚信在哪？被网络“绑架”，自由在哪？为自身前途，出卖国家机密，爱过品质在哪？人若有求，退避三舍，友善在哪？“血淋淋”的现实无声的戳着我们的脊梁骨，在其它国家运用我们国家文化不断进化的时候，我们国家却在面临着品德的挑战！何其悲哀！

“爱国、诚信、自由、友善”八字方针是我们基本的道德修养。

接下历

今天，在我阅读完《培育和践行社会主义核心价值观》以后，我在书里的字里行间中便深深地感受到了我们新中国必然要复兴的曙光！阅读完这本书后，我的身心就好比万马奔腾的那种按耐不住的万分激动，这使我的内心久久不能平静下。

首先，我们先来了解一下：什么是社会主义核心价值观呢？社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，是与中国特色社会主义道路的发展所要求相契合的，是与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接。其次，让我们再来了解一下社会主义核心价值观的基本内容，不知道大家有没有记好这十二个词语呢？富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善，这十二个短小精湛的词语就概括了我国当代所要重视的社会主义核心价值观。最后，让我们来更加深入的探讨一下这十二个词分别代表的个个层面吧！富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。

接下来，由我来说明一下，为什么我们要重视社会主义核心价值观呢？实际上，社会主义核心价值观牵连着所有中国人民的精神文化素质的不断提升，牵连着中国社会现要逐步深入人心的价值取向，牵连着中国发展的现要目标。当我们将社会主义核心价值观树立起来以后，才能让中国的社会风貌更加良好，才能让人民更加懂得如何以诚待人。与诚相待，才能让中国的发展方向更加明确。这样的社会、人民和国家更有利于实现中华民族的伟大复兴，早日实现中国梦！所以，我们做为祖国的花朵也必须要把社会主义核心价值观这块肥料给重视起来才对。

最后，我们应该如何怎样做好社会主义核心价值观呢？我们学生要做好社会主义核心价值观的话，应该要做好身为学生的本分，不违反学校、教室的纪律，准时准点到教室，好好学习天天向上。除了以上几点以外，我们还要做到热爱我们的祖国，尊敬每一个人的职业，对人相待要以诚为本，友善于周围他人。社会主义核心价值观不仅仅是要在心里上被建立起来，还要在每一个人的行动中体现出来，表现我国的强大的才能与国民的优秀素质。在这些优秀的人选中，有助人为乐的雷锋，有为中华之崛起而读书的周恩来，有为国家着想的方成敏，有一生为人民做奉献的好书记杨善洲等人。在他们之中，有的人妇孺皆知，有的人默默无闻。但是，在他们之中的优秀素质直到现在都令我们感悟。我们所要学习的优秀素质不是从现在才开始传入人心的，是从古至今代代

今天，在我阅读完《培育和践行社会主义核心价值观》以后，我在书里的字里行间中便深深地感受到了我们新中国必然要复兴的曙光！阅读完这本书后，我的身心就好比万马奔腾的那种按耐不住的万分激动，这使我的内心久久不能平静下。

首先，我们先来了解一下：什么是社会主义核心价值观呢？社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，是与中国特色社会主义道路的发展所要求相契合的，是与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接。其次，让我们再来了解一下社会主义核心价值观的基本内容，不知道大家有没有记好这十二个词语呢？富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善，这十二个短小精湛的词语就概括了我国当代所要重视的社会主义核心价值观。最后，让我们来更加深入的探讨一下这十二个词分别代表的个个层面吧！富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。

接下来，由我来说明一下，为什么我们要重视社会主义核心价值观呢？实际上，社会主义核心价值观牵连着所有中国人民的精神文化素质的不断提升，牵连着中国社会现要逐步深入人心的价值取向，牵连着中国发展的现要目标。当我们将社会主义核心价值观树立起来以后，才能让中国的社会风貌更加良好，才能让人民更加懂得如何以诚待人。与诚相待，才能让中国的发展方向更加明确。这样的社会、人民和国家更有利于实现中华民族的伟大复兴，早日实现中国梦！所以，我们做为祖国的花朵也必须要把社会主义核心价值观这块肥料给重视起来才对。

最后，我们应该如何怎样做好社会主义核心价值观呢？我们学生要做好社会主义核心价值观的话，应该要做好身为学生的本分，不违反学校、教室的纪律，准时准点到教室，好好学习天天向上。除了以上几点以外，我们还要做到热爱我们的祖国，尊敬每一个人的职业，对人相待要以诚为本，友善于周围他人。社会主义核心价值观不仅仅是要在心里上被建立起来，还要在每一个人的行动中体现出来，表现我国的强大的才能与国民的优秀素质。在这些优秀的人选中，有助人为乐的雷锋，有为中华之崛起而读书的周恩来，有为国家着想的方成敏，有一生为人民做奉献的好书记杨善洲等人。在他们之中，有的人妇孺皆知，有的人默默无闻。但是，在他们之中的优秀素质直到现在都令我们感悟。我们所要学习的优秀素质不是从现在才开始传入人心的，是从古至今代