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红楼梦第四十回读后感

(共 865 篇)

  • 1、 红楼梦第四十回读后感

    红楼梦第四十回读后感(一)

    枉自温柔和顺,空云似桂如兰。堪羡优伶有福,谁知公子无缘。,花袭人虽不如薛宝钗、林黛玉般是府中的小姐,但在大丫鬟里无疑是戏份最多的一个,也完全称得上是《红楼梦》中的重要人物,有句话说晴为黛影,袭为钗副,袭人同薛宝钗一样是封建传统美德的典范,不时规劝宝玉要读书上进,她不只一次地照顾宝玉,帮助宝玉,她在宝玉被打后对宝玉悉心照料,在回王夫人话时却说论理,我们二爷也须得老爷教训两顿,若老爷再不管,将来不知做出什么事来呢!可见袭人又不完全是个宝钗,不可否认,她的确是爱宝玉的,只是这份爱被遮在封建礼教的背后看不真切。

    说她拥护封建礼教,其一,是早在第六回贾宝玉初试云雨情中就提到袭人素知贾母已将自己与了宝玉的,今便如此,亦不为越礼,遂和宝玉偷试一番。小小年纪就有如此想法,与她的身世有关,从小就被卖进贾府,受到的是封建思想的熏陶,被灌输的是封建礼教的规范,这就不难理解,为什么在贾宝玉强袭人同领警幻所训云雨之事时会毫无反抗。其二,贾政毒打完宝玉后,袭人更是提心吊胆,害怕宝玉又做出什么其他的浑事来,直接向王夫人建议教二爷搬出园外来住,怕的是与林、钗二人的男女之分,这也是维护封建礼教的一大表现。

    说袭人爱宝玉,其中一个表现在宝玉踹袭人那一脚上,袭人倒反忍着疼想要人不知鬼不觉的,这也说明袭人是不想让宝玉惹出什么祸事来的。

    但是宝玉和黛玉是典型的反叛者,与封建礼教本就是火与水的关系,本不相容,袭人却不自觉地想要二者兼得,其结果就是小说里写的那样嫁给了蒋玉菡,虽在别人眼中看来袭人的归宿与黛玉、晴雯等相比已算非常幸运的了,但在从小就认为自己能顺理成章地服侍宝玉一生的自己眼中,这样的结局就像是一种从很高的天空重重摔到地上的痛,这种内心的折磨在她自己看来比从来没有进过贾府,从来没有遇到过宝玉更难受。

    不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧,但是,不是有句话说吗?塞翁失马,焉之非福?对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说,死,是她的解脱,是她所有悲剧的终结,是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时,看着宝玉仍在凡世寻找出路,不得不说,她还是幸福的。

    或许两个人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不该相遇,因为生活不是浪漫,生活会将浪漫消磨得一干二净,最终,红玫瑰变成了墙上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以,就让浪漫在最美的时候画上句号,在彼此的心中,留下幸福的回忆。

    可是也许你会说,黛玉死

  • 2、 读《西游记》第四十回有感

    光阴似箭,日月如梭,一转眼《西游记》我已读到40回,第40回题目为:婴儿戏化蝉心乱 猿马刀归木母空。

    这一回主要讲的是: 唐僧一行人自从离开乌鸡国以后,便被一座山挡住了去路,好山,真个高耸入云,唐僧不禁怕了起来,多亏行者在一旁安慰。谁知山中真有一怪,神通广大,就连山神都怕他,孙行者不管三七二十一挥着一条棍,勇往直前。那怪知行者勇猛,只能智取,不能硬拼,他就摇身一变,变个吊在树上的小孩,为了吸引唐僧大声喊道:救命,救命!这还不够,他又编一些谎话唬唐僧,唐僧把它当真,就把他救下来,让大圣驮。大圣气得龇牙咧嘴,暴跳如雷。妖魔使重身法压行者。行者怒气冲天,一下子把那怪掼得粉身碎骨,谁知那妖有些本事,他的真身早已飞在了九霄云端,妖吹了一口气,把唐僧连滚带爬地带走了。大圣经过一番询问,那妖真是牛魔王的儿子红孩儿。

    《西游记》不仅内容丰富多彩,句子也是好句连篇。例如,霜调红叶林林瘦,雨熟黄粮处处盈,日暖岭梅开晓色,风摇山竹动寒声等等。

    读了这一回,我想:我们做事不能太心软、太好心。唐僧明明知道那是妖怪,却太心软,把他救下来,最后致以被抓,这就是自作自受。我们也不能像唐僧那样,一点风吹草动,就要去看个究竟。要像孙行者那样多动脑思考,知道这荒山野岭不可能有人家居住,而能听见救命、救命的声音,那你到那儿一定有意想不到的后果,所以我们一定要勤于观察、善于观察、明察秋毫。

  • 3、 水浒传每回读后感第四十回

    《水浒传》讲的是一百零八位结为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,义字2024当头的故事。下面是小编为大家整理的水浒传每回读后感第四十回,欢迎大家阅读。更多相关内容请关注读后感栏目。

    水浒传每回读后感第四十回

    梁山泊好汉劫法场白龙庙英雄小聚义黄文炳道破假回书上破绽,戴宗被打成招,下进牢里,斩首之日,梁山好汉及李逵来救,李逵不分官兵百姓,举斧乱砍,晃盖喝止不听。二十九条好汉在白龙庙聚义。

    在第四十回中,松江、戴宗被黄文炳陷害,被判死刑。在法场时,梁山伯众好汉及时来救,只见一人赤身赤脚,挥舞两柄大斧,一阵乱砍乱杀,领头冲入法场。

    众好汉在他身后,拼命的杀出了一条血路,终于救出了宋江和戴宗。这个人就是李逵。可以想象,劫法场是一件多么危险的事,可是他为了救宋江和戴宗,全然不顾自己的生命,冒着可能被冷箭射死,被枪刺死,被刀砍死的危险,奋力冲杀。这个情节,把他那黑旋风的绰号表现得淋漓尽致,也不负天杀星的称号!

    其实,他最突出的是莽。在第四十三回中,他接了老娘回梁山泊,在经过一座山时,他老娘要喝水,他好不容易才弄到了半碗水,结果老娘却被老虎吃了。悲痛万分的他连杀了四只老虎。虽然杀了四只老虎,为母亲报了仇,可是他全然不顾实力,多么莽撞啊!

    傻,也是他一大有趣的特点。在第三十八回中,为了给宋江抓鱼,和张顺发生了摩擦,打了起来。在陆上,他把张顺打得鼻青脸肿。张顺跳入水中大骂,激他下水,他果然也跳了下去。可是人家浪里白条的称号可不是白吹的,结果他被连按水中n次,喝了满满一肚子江水,上岸后直吐白水。他的水性不好,可仍然放弃了自己的优势,入水和因水性好而闻名的张顺斗,用自己的劣势和人的优势比,自然吃了大亏。

    不过,虽然李逵又傻又莽,但是,每次想起他干的那些事都是让人又好气又好笑,我还有一点佩服。我喜欢这样的李逵,义、莽、傻俱全的李逵!

    水浒传李逵读后感

    《水浒传》中一百单八将结为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为义字2024当头;为人民除暴安良,出生入死,也只为义字2024当头。由此可见,一个义字2024虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。

    留给我印象最深的就是《水浒传》英雄中:李逵。他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生

  • 4、 读《红楼梦》第四十一回有感300字

    高雅是一种高尚的品质,这种人不仅姿色动人、举止优雅,还很讲究。在《红楼梦》第四十一回中有一个叫妙玉的人,她就是一个高雅的例子。

    她高雅的地方有三点:一、给客人用的茶具讲究。贾母用的是一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘,里面放一个成窑五彩泥金小盖钟。宝钗用的是一个镌着分瓜瓟斝三个隶字,后有一行小真子是晋王恺珍玩,又有宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府一行小字的杯子。黛玉用的是一个形似钵而小,镌着杏犀{乔皿}的杯子。不管给谁用的,都无比珍贵。

    二、喝茶很讲究。她讲究一杯为品,二杯解渴,三杯便是饮牛饮骡了。她为客人冲的茶水也很讲究。给贾母用的是旧年积存的雨水,给宝钗三人用的是五年前在梅花上的雪水,在地下埋了五年才拿出来的。

    三、洁癖。她很爱干净。因为刘姥姥是乡下人,不干净,所以她喝过的茶具不管多么珍贵,都不要了。抬水时怕小幺儿把地弄脏了,不让他们进来,让他们放在山门外头墙根下。

    妙玉使我学会了做一个高雅的人。

    文老师点评:

    这是一位五年级同学读了《红楼梦》第四十一回写的读后感,感点明确,说理充分,文字流畅。加油。

  • 5、 做人要高雅——读《红楼梦》第四十一回有感
    做人要高雅——读《红楼梦》第四十一回有感 实验二小 五年级 高小涵 高雅是一种高尚的品质,这种人不仅姿色动人、举止优雅,还很讲究。在《红楼梦》第四十一回中有一个叫妙玉的人,她就是一个高雅的例子。 她高雅的地方有三点:一、给客人用的茶具讲究。贾母用的是一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘,里面放一个成窑五彩泥金小盖钟。宝钗用的是一个镌着“分瓜瓟斝”三个隶字,后有一行小真子是“晋王恺珍玩”,又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字的杯子。黛玉用的是一个形似钵而小,镌着“杏犀{乔皿}”的杯子。不管给谁用的,都无比珍贵。 二、喝茶很讲究。她讲究一杯为品,二杯解渴,三杯便是饮牛饮骡了。她为客人冲的茶水也很讲究。给贾母用的是旧年积存的雨水,给宝钗三人用的是五年前在梅花上的雪水,在地下埋了五年才拿出来的。 三、洁癖。她很爱干净。因为刘姥姥是乡下人,不干净,所以她喝过的茶具不管多么珍贵,都不要了。抬水时怕小幺儿把地弄脏了,不让他们进来,让他们放在山门外头墙根下。 妙玉使我学会了做一个高雅的人。 文老师点评: 这是一位五年级同学读了《红楼梦》第四十一回写的读后感,感点明确,说理充分,文字流畅。加油。

  • 6、 三国演义第四十回读后感

    诸葛亮用计火烧博望坡后,夏侯淳大败而归。

    曹操知道后便领大军来攻打刘备。在曹操攻打刘备前,诸葛亮就说过,为了抵御曹操的大军,须取荆州为安身之所。可是刘备这傻脑筋,一心为仁义,说刘表是他同脉之人,汉室宗亲,哪能去占领他的地盘。就算是刘表快要病死了,那这荆州也是该他的儿子继承。人家曹操都快领着大军来了,你还在这里发慈悲。就在曹操准备派军攻打新野时,孔融谏曹操说,咱不能行无义之师,恐失民心。曹操哪能听这家伙的,先前推荐的祢衡就很混蛋,更何况是和他是朋友的孔融。啧,之后呢经过一小人,郗虑的打小报告。(孔融之前得罪了郗虑。)因此,孔融就被曹操给杀了。他俩儿子倒是冷静的很,当得知父亲和自己都要被杀时,竟静静地坐在家里,下棋。这等心性倒是值得嘉奖。还有,孔融你的知名度最大来源也就是四岁让梨了吧。后边,真没见你怎么有过大作为。现在还被曹操宰了。

    刘表病危,把刘备叫来后说他的病已经病入膏肓,没得治了。他的儿子也没有才能去管理荆州,希望刘备他能当荆州之主。刘备这家伙,说他一定要竭力辅佐刘表儿子,绝对没有其他想法。刘备,你忘了你上次在和刘表喝酒时不小心说出的话了吗?现在还来这套。刘表大儿子,刘琦,来看望他爹,却被人说住了。他,就这样回去了。你这大儿子当的,可真憋屈。先是被蔡夫人逼的不得已求助于刘备,刘备让诸葛亮帮他出了一个计谋,领军在外可免除蔡夫人的残害。后是自己来看望自己的老爹,被蔡瑁这家伙给说住,只好回去了。你知道你父亲是很想见你的吗?最后他大叫数声吐血而亡。就这样,你的位置也被你弟弟,刘琮给夺了。怪谁呢?废长立幼这事肯定会引起人不满,李珪就这样做了,自然,也被斩死。刘琮这也是个怂包蛋子,看见曹操大军之震势,怂了。召集谋士经过一番商议后,决定,投降曹操。曹操知道后可是很高兴,不费一兵一卒便可获取荆州。送降书的人在回去时,被关云长关大爷逮着了。送书这人,宋忠,也不会说谎话,几眼几句没骗过关羽,再加上一直盘问,只好说出前后事实。刘备闻之大哭。你怎么光哭,你的谥号可是昭烈皇帝,烈呢?我就光见你懦了。演义和史事差距好大。在三国志里记载,刘备可是干过不少有胆气的事,例如,张飞怒鞭督邮这事,其实是刘备干的。还有火烧博望坡,也是刘备干的。唉。这些英勇事迹都给张飞,诸葛亮,以在演义中凸显他们的性格特点,这反倒使刘备在我印象里是个爱哭鬼。至少我看完一遍三国演义并且不知道三国志时是这样的。

    当曹军已经

  • 7、 《红楼梦》前四十回的读后感

    “枉自温柔和顺,空云似桂如兰。堪羡优伶有福,谁知公子无缘。”,花袭人虽不如薛宝钗、林黛玉般是府中的小姐,但在大丫鬟里无疑是戏份最多的一个,也完全称得上是《红楼梦》中的重要人物,有句话说“晴为黛影,袭为钗副”,袭人同薛宝钗一样是封建传统美德的典范,不时规劝宝玉要读书上进,她不只一次地照顾宝玉,帮助宝玉,她在宝玉被打后对宝玉悉心照料,在回王夫人话时却说“论理,我们二爷也须得老爷教训两顿,若老爷再不管,将来不知做出什么事来呢!” 可见袭人又不完全是个宝钗,不可否认,她的确是爱宝玉的,只是这份爱被遮在封建礼教的背后看不真切。

    说她拥护封建礼教,其一,是早在第六回“贾宝玉初试云雨情”中就提到“袭人素知贾母已将自己娱乐宝玉的,今便如此,亦不为越礼,遂和宝玉偷试一番。”小小年纪就有如此想法,与她的身世有关,从小就被卖进贾府,受到的是封建思想的熏陶,被灌输的是封建礼教的规范,这就不难理解,为什么在贾宝玉“强袭人同领警幻所训云雨之事”时会毫无反抗。其二,贾政毒打完宝玉后,袭人更是提心吊胆,害怕宝玉又做出什么其他的“浑事”来,直接向王夫人建议“教二爷搬出园外来住”,怕的是与林、钗二人的男女之分,这也是维护封建礼教的一大表现。

  • 8、 读《红楼梦》第四十一回有感300字2024

    高雅是一种高尚的品质,这种人不仅姿色动人、举止优雅,还很讲究。在《红楼梦》第四十一回中有一个叫妙玉的人,她就是一个高雅的例子。

    她高雅的地方有三点:一、给客人用的茶具讲究。贾母用的是一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘,里面放一个成窑五彩泥金小盖钟。宝钗用的是一个镌着“分瓜瓟斝”三个隶字,后有一行小真子是“晋王恺珍玩”,又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字的杯子。黛玉用的是一个形似钵而小,镌着“杏犀{乔皿}”的杯子。不管给谁用的,都无比珍贵。

    二、喝茶很讲究。她讲究一杯为品,二杯解渴,三杯便是饮牛饮骡了。她为客人冲的茶水也很讲究。给贾母用的是旧年积存的雨水,给宝钗三人用的是五年前在梅花上的雪水,在地下埋了五年才拿出来的。

    三、洁癖。她很爱干净。因为刘姥姥是乡下人,不干净,所以她喝过的茶具不管多么珍贵,都不要了。抬水时怕小幺儿把地弄脏了,不让他们进来,让他们放在山门外头墙根下。

    妙玉使我学会了做一个高雅的人。

    文老师点评:

    这是一位五年级同学读了《红楼梦》第四十一回写的读后感,感点明确,说理充分,文字流畅。加油。

  • 9、 读《第四十一》有感

    当枪声响起,我不是我

    ——读《第四十一》有感

    文/14 师范 李莹

    当枪声响起,是谁杀死了那个蓝眼睛的小傻瓜?

    当枪声响起,只有白党中尉戈沃鲁哈和红色政委叶甫秀可夫的神枪手。

    战争到底会残酷成什么样子,《第四十一》或许告诉了我们其中一个答案:人性尚不足以让你抗争根植于心的阶级斗争意识。在披上重重外衣之前,我们是同样的人,但是一旦在名字前面加上缀称,我们就成了刀刃相见的敌人。

    《第四十一》是前苏联作家拉夫列尼约夫的一部颇具争议的中篇小说。它一方面描写红色政委叶甫秀可夫带领23名战士和唯一的女战士马柳特卡突出重围后的逃亡经历,另一方面则讲述了是红色革命者马柳特卡和白军中尉戈沃鲁哈 ·奥特罗克相遇相爱的故事。其中,最引人关注的无疑是马柳特卡与中尉的爱情。

    马柳特卡始终对革命怀有朝圣者一样的崇敬。在参加革命之前她是一个自立的渔家孤女,加入革命之后她是队伍里的神枪手,只要政委叶甫秀可夫说"马柳特卡,嘿,白党军官!"她就从容举枪,一击毙命。虽然是一个女人,却被要求压抑女人的天性——接受她进行革命的条件之一就是不允许她像一个女人一样生活,但是因为对革命的信任让她坚持下来,并一直表现优异。突围失败,队伍只剩下叶甫秀可夫,二十三个士兵以及她。当队伍在沙漠中前行,缺衣少粮,其他人都疲惫不堪,只有她像个没事人,甚至发现了拯救这个队伍的骆驼。冷静,克制,始终不灭的热情,仿佛无穷无尽的精力,这些特质让马柳特卡像是那片红色沙漠,坚韧得不似"人",总感觉缺少些生机。

    而此时中尉那双海一般蓝色的眼睛就这样猝不及防地撞进这片贫瘠的土壤。

    曾经的渔女与现在的大海相遇,谁将俘获谁?戈沃鲁哈可以说是一个完美的男人。高大英俊,充满学识,哪怕被俘虏仍能风度翩翩地与敌人对答:"近卫军中尉戈沃鲁哈·奥特罗克。你是什么人呢?"他没有唉声叹气像个胆小鬼,而是时常噙着一抹微笑,更别提他那迷人的像大海一般的蓝眼睛。一个在沙漠久行的人,会不渴望大海吗?在一个方面来说,中尉就像是诱惑夏娃的那条蛇,他的出现唤醒了马柳特卡内心深藏的自我,那个最本真不被压抑住的自己。

    马柳特卡唯一的爱好是写诗,虽然写的不好,但她一直没有放弃。正是这个特点,为她爱上中尉提供了可能。之前队伍中也有人想追求她,却被她狠狠地打落了三颗牙齿,然而诗歌却是这个强悍女人身上唯一柔软的地方。在受过良好教育的白党军官面前其实她是有点自卑的,当她写诗被中尉知晓,她便

  • 10、 红楼梦二十回读后感

    红楼梦二十回读后感(一)

    《红楼梦》第二十回中,史湘云一出场就给我们留下了娇憨的印象:二人正说着,只见湘云走来,笑道:爱哥哥,林姐姐,你们天天一处玩,我好容易来了,也不理我理儿。二念成爱,咬舌却喜欢说话,少年史湘云的天真单纯一下子吸引了我们的视线,一直到她出嫁前,岁月的烟尘并没有湮灭她娇憨的本色,而是进一步丰满了这种独树一帜的个性。

    考查对作品塑造的艺术形象的理解分析能力,要结合人物的性格理解分析。

    读红楼梦的时候,总会有许多的感慨。

    这里的第二十回,在一开篇中宝玉与黛玉正说着话,宝钗来了,三人就宝玉不识绿蜡典故相互取笑。后又有宝玉的奶嬷嬷骂袭人,宝玉在这时护着袭人,看到这里的时候我觉得能看到贾府的弊端,李嬷嬷只是一个奴才,在过去的封建社会中,主仆等级分明,可是她的种种做法却有奴大欺主之嫌,在其他回中对贾府奴才的描写中不难看出,贾府的奴才借贾府的势在府外胡作非为,仗势欺人。贾府从主子到奴才都是毫无规矩可言,衰败是必然的。在宝玉护袭人的过程中,凤姐出现带走了李嬷嬷,虽然凤姐平时做事狠辣,但是不得不说她处理事情的能力还是不错的。后来凤姐的下场惨淡,虽然是她自作自受,但不乏贾府众人的推泼助澜。王夫人表面和善,其实我觉得她比之凤姐更狠毒,把凤姐推到台前,一应得罪人的事都是凤姐在做,她自己躲在背后,努力得到好名声。在这一回中晴雯也出现,几句话就体现出她的直爽个性,但最后的下场依旧惨淡。在这里有部分描写袭人的,乍一看觉得她是个和气人。但我觉得她也不过是伪善罢了,晴雯最终被王夫人赶出贾府乃至死亡,其中就有袭人的推泼助澜。她的一些言行表面看是为宝玉,其实也是在为她自己的地位做出努力,古代女子生活不如意,对她的行为我不想多做批判。在这一回中还写到贾环,嫡庶分明的古代,贾环因为王夫人的放纵,贾政的不重视,以及赵姨娘的无知,变得胆小,无知。

    在最后宝黛二人的一番话,宝玉对黛玉说看重黛玉,宝钗比不上黛玉,看着好像是重黛玉,其实不过是在加速黛玉的死亡,综合下来我不喜欢宝玉这个人,做人毫无担当,被保护的太过了。

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