《中国民间故事》读书笔记3篇。
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《中国民间故事》读书笔记 篇1
10月18日今天我读了一本名叫《小莲》的书。这是一个中国民间故事，画得很有中国味儿。
从前，有一个穷苦的渔夫，有一天他帮助了一位老奶奶，老奶奶给了他几粒种子，后来种子长成了莲花，莲花里跳出来一个小女孩，她的名字叫小莲。小莲有一个神奇的莲蓬，能变出各种各样的好东西。
从此，渔夫过上了好日子。可是这件事传到了太守的女儿那里，太守就派人去抓小莲，但是渔夫拒绝告诉他们小莲在哪儿，他们就抓走了渔夫。小莲为了救渔夫，给太守变出了金银珠宝，可是太守的女儿还不满足，她去抢莲蓬，结果变成了金的雕像。莲蓬失去了魔力，小莲也变成了一个真正的小女孩。
这个故事告诉我们，人不能太贪婪和霸道。
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《中国民间故事》读书笔记 篇2
曾经高尔基说过“书是人类进步的阶梯”，这个月我读了一本书，名叫《中国民间故事》。故事里有：神农尝百草、大禹治水、精卫填海、嫦娥奔月，夸父追日、孟姜女哭长城、日月潭、王二小等故事。
而且这本书里文字优美，插图栩栩如生，向我们讲述了少数民族流传下来的美丽故事。这些故事如颗颗珍珠在历史的长河中熠熠生辉，又如丝丝春雨滋润着我幼小的心灵。故事中的人物多姿多彩，有美丽动人的荷花仙子，有坚强不曲的勇士干将，还有聪明伶俐的牧童……这些人物演绎出一个个感人的故事，告诉我们同样的道理：正义永远战胜邪恶，善良的人一定能获得幸福的生活。
其中最让我印象深刻的是《夸父追日》，这个故事讲了夸父为人类做有意义的事情，让人类世界不再寒冷黑暗，所以决心抓住太阳。夸父用尽全力拼命的追呀追呀！转眼间时间已经过去了一大半，可夸父还是未曾追上太阳，夸父一点儿也不气馁，他下定决心，一定要追上太阳，不然绝不停下。读到这儿我体会到，我们要做一个有理想，不怕艰苦，在达到目标前绝对不退缩的人。看出了夸父无论上天入地也一定要抓住太阳的决心，也看出了夸父葬身自己的身体与生命，也要为人们斩除黑暗。
以后，我还要看更多的民间故事，因为小小故事里总是蕴藏大道理。
《中国民间故事》读书笔记 篇3
《周处除害》读后感
谢境朗
今天，我要给大家介绍《周处除害》这个故事，这个故事出自《中国民间故事》，故事的主人公是一个叫周处的人。一天，周处出去游玩，见村里庄稼长得很好，相亲脸上却没有一点笑容，一打听才知村里有三害，这三害都是什么呢？别着急，我给你们细细道来。
周处生活在一千七百年前的晋朝，他的父亲是大将军。所以仗着家中有权有势，经常惹是生非，乡亲们都恨透了周处。一天，周处到村里游玩，就发生了我开头讲的那个情景。这三害就是南山上的一只猛虎，长桥下的一条蟒蛇，这第三害你们绝对想不到，第三害就是周处。周处骑马打猎撞伤了人，踩坏了庄稼，全都不管。乡亲们怕周楚家的势力，真是有苦没处说呀！周处听后，有惭愧，又难过。他想了又想，决心为村民除掉这三害。他先杀死了猛虎和蟒蛇，两害除了，剩下一害就是自己了。他决心改掉错误，把自己这一害也除掉，他拜访了当时的大文学家陆云，拜陆云为老师，学习写文章和做人的道理。打这以后，周处就成为老百姓喜欢的人了。
这个故事让我收获了不少的道理。我们从小就〖〗要好好学习，爱惜时间，如果你小时候不学无术，整天就知道玩，长大后在想学习，已经来不及了。正所谓“少年不努力，老大徒伤悲”。
同时，我们也要学习周处这种知错就改的品格，知道自己有了过错，就应该马上悔改，这让我想起了《三字经》里的那句话：苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。大意是：如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏，为了不使人变坏，就要专心一致地教育孩子，改正错误。
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有关中国民间故事读书笔记
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中国民间故事读书笔记【篇1】
在这一段居家学习的时光里，我每天除了学习和写作业，还多了很多课外的活动。抽空的时候我会阅读«中国民故事»这本书，我觉得这本书很有意思，今天我就来和大家分享一个爱情故事吧!
今天分享的故事想必大家也听过，那就是“牛郎织女”的故事。在很久以前，有一个农家庄里住着两个兄弟，因为家里穷所以没有钱读书。不久他们就长成了男青年，哥哥娶了一个老婆。她每天吩咐弟弟牛郎替她做很多事情，牛郎觉得这个嫂子对他不好。他嫂子只给了他一头老牛，那老牛还全身是伤，牛郎就打算帮老牛治伤养伤。有一天牛郎在干活，突然老牛说话了：“牛郎谢谢你，如今我的伤也养好了，我想送你一个礼物!今天晚上七个仙女会下凡到湖边洗澡，你把其中一个仙女的衣服作文/藏起来，那个仙女就会成为你的妻子。”
虽然牛郎很惊讶，但他还是这样做了。到了晚上牛郎照着老牛的方法去做，果然有个仙女没有飞走，正在慌忙的找着衣服。牛郎觉得这样做很没有礼貌，最终还是把衣服给了她。没错这个仙女就是织女，就这样过了一天又一天，牛郎和织女结为了夫妻还生了两个孩子。有一天织女突然被一阵狂风卷走了，牛郎才知道原来织女是王母娘娘的外甥女，王母娘娘把织女带上天不想让他们相聚。牛郎请求老牛帮忙，老牛载着牛郎上天去找王母娘娘求情。后来王母娘娘就给他们定了一个规矩，只有在七月七日的时候牛郎和织女才能见面。
所以每年到了七月七日这一天，牛郎和织女相见了。后来这一天就成为了我们中国的情人节啦，也叫做七夕节!
中国民间故事读书笔记【篇2】
今天我阅读了《中国民间故事》，这本书是如此的有趣，令我爱不释手。
这本书收录了许多不同民族的民间故事：有藏族的民间故事《幸福鸟》；有畲族的民间故事《天眼重开》；有蒙古族人民中广为流传的民间故事《猎人海力不布》；还有汉族的民间故事《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》等。
在这么多的精彩的民间故事中，我最喜欢的是汉族的民间故事《鲁班学艺》。这个故事讲述春秋时期有个姓鲁的老木匠，虽然他在村里手艺高超，但是在终南山上有个比他技艺更高超的木匠。老木匠决定叫自己的三个儿子去拜师学艺。首先出发的是大儿子和二儿子，他们被外面的花花世界吸引住了，没有去拜师学艺。小儿子鲁班一心学艺，终于来到了终南山。鲁班学习非常勤奋，每天早上天不亮就起来，到了晚上又趁着月光在设计图纸。经过三年的坚持不懈努力，鲁班学到了一身的好手艺，最终成为木匠的祖师爷。
故事里鲁班说：“学艺如果只学三个月，那么学到的只是皮毛；如果学三年，那么学到的才是精髓。"这句话对我的感触非常大，我们平时做事也要如此。记得我学了一段时间的Q版漫画后，觉得自己已经画得很多很好了，便学起难度更大的少女漫画。刚开始学习时自我感觉良好，得意地向同学显摆。之后我学得越久，才发现我的技法有许多错误，像头身比例不正确，上色不立体等。经过不断的练习我才慢慢改正了这些缺点。要是当时我一直自我感觉良好，不是继续往下学习的话，估计到现在我的漫画还会有很多的缺点。学习的道路是漫长的，没有捷径可以走，我们一定不能松懈，要不断往深往宽钻研。
读完这些民间故事，我的收获很大。这些民间故事不仅让我有丰富的想象力和积累了精彩的语言，更让我在故事中收获一个个有益于自己成长的道理！
中国民间故事读书笔记【篇3】
关于中国民间故事读后感400字
这个故事我读了很多遍，而每每令我感动的，都是小白马与苏和之间深厚的友谊。其实我们的身边也有很多朋友，他们是我们心灵的港湾，他们是助我们飞翔的翅膀，他们是我们最大的快乐。
他们是我们心灵的港湾。当我们受伤时，常常对为未来充满失望。每当我们伤心欲绝时，他们总会陪伴在我们身边，与我们谈心，给我们希望。让我们眼中灰色的未来闪烁起金色的光芒。
他们是助我们飞翔的翅膀。成功的路总是那么坎坷，我们时常跌倒。每次在泪水中对自己失去信心，他们总会用本不健壮的手臂为我们撑起一片天。他们的丝丝关怀都是我们前进的动力，促使我们离成功更近一步。
他们是我们最大的快乐。当我们与朋友在一起时，总是说说笑笑，有说不完的故事，有讲不尽的笑话，有停不下的欢笑。在枯燥的日子里，他们永远不会让我们感到无聊。
友朋自远方来，不亦乐乎?朋友是温暖的，朋友是忠诚的，朋友是最爱你的。但朋友又是最容易失去的。用心去关爱朋友，用爱去回报朋友。
中国民间故事读书笔记【篇4】
1.今晚元宵夜，短信祝福依旧，为防止网络堵塞，提前几个小时给你送去，祝元宵节吃得舒心，看得适心，玩得开心!元宵节快乐!
2.万里长城永不倒，提前问你十五好;春风已过玉门关，愿你收入翻一番;十五的月亮十六圆，弯腰就能捡到钱;桂林山水甲天下，存折塞满枕头下。祝元宵节提钱快乐
3.日圆月圆天圆地也圆，人圆梦圆事业更圆，梦圆情圆家圆爱情圆，财圆志圆达也圆。祝您元宵节团团圆圆，幸福美满!
4.元宵节快到了，送你一轮圆月，让明月带上我的祝福，寄去我的祝愿，明月生辉度佳节。愿你在新的一年里，事事顺心，愿“梦”圆圆!
5.亲人是太阳，朋友是月亮，晒晒太阳生活安康，看看月亮心情舒畅。亲情给太阳，友情给月亮。在阳光的温暖下，带着好心情渡过元宵的团圆快乐!!又至元宵佳节，我知道我不能陪在你身边，我能做的只有遥远的牵挂!愿元宵节的灯火带给你一丝心动和喜悦，还有我深深的思念!
6.月亮啊，“圆”来你是那么的亮;元宵啊，“圆”来你是那么的香。元宵佳节到来之际，衷心愿您福源财源源源不断，佳缘奇缘左右逢源，阖家团团圆圆!
7.蔡明不说"为什么"了，来个更憋气的，一口气：元宵节送你个福，有福到福家家福，送福祝福全是福。享福见福处处福，大福小福半大福。金福银福今年福，接福纳福年年福。守福祈福岁岁福。
8.时间过得快，忙里又忙外，刚刚过周一，又要过礼拜，才问春节好，又向十五迈，平时问候少，思念却常在，元宵佳节至，请受我一拜，愿你佳节吉祥愉快。
9.短信到，让快乐与你轻轻拥抱，让困难见你乖乖让道，让烦恼偷偷走掉，让吉祥对你格外关照，让幸福对你永远微笑!心情天天好!预祝元宵节快乐!
10.元宵节来到，给你找点事做：给太阳安个开关，给黄河装个栏杆，()给飞机挂个倒档，给长城贴上瓷砖，把长江水抽干!干完了我请你元宵!
11.元宵佳节，特意为你做一锅“幸福汤圆”，其中一个真心馅一个关怀馅一个吉祥馅一个如意馅一个快乐馅一个健康馅一个福气馅一个甜蜜馅;祝元宵节快乐!
12.天上的月儿圆又圆，碗中的汤圆圆又圆，世间的人们团团圆，心中的梦想圆又圆。元宵佳节到来之际，祝您圆梦圆心，全家团团圆圆喜气洋洋乐无穷!
13.天上有明月如盘，碗中有元宵如珠。家中有团团圆圆乐趣无穷，心中有好梦圆圆心想事成。在元宵佳节到来之际，诚挚祝您节日快乐，阖家开心!
14.走过风风雨雨，曾经的记忆依然清晰;经历年年岁岁，有你的时光仍然铭记。飘摇风雨中，恋你自信美丽的容颜;匆匆岁月里，有我深情如初的祝福：节日快乐!
15.送你一个银_，让你天天开口笑;送你一个金_，快乐生活来报到;送你一个元宵宝，全家团圆真热闹;祝您全家团团圆圆，元宵节快乐!
16.圆圆的月亮圆圆脸，漫漫人生细细品，记忆长河最美是元宵的彩灯;隆隆的炮声暖暖心，甜甜汤圆美美味，流金岁月最甜是朋友送的祝福：全家幸福万事皆圆!
17.元宵节又到了，还记得我们同逛庙会，同猜灯谜的热闹吗?如今热闹依旧，人却不同，远方的你，过得可好?有时间写信哟!
18..元宵佳节喜庆多，合家团圆幸福多，身体健康快乐多，财源滚滚钞票多，年年吉祥如意多，祝愿好事多多多!
19.喜迎元宵，早送祝愿：心圆梦圆，万事皆圆;人缘爱缘，缘缘美满;财源福源，左右逢源;友缘情缘，永不间断。祝你元宵佳节快乐无边，幸福无限!
20.月到十五分外圆，把你疼爱把你怜，常常把你挂心间，今夜的汤圆甚是黏，我们何时能团圆。
中国民间故事读书笔记【篇5】
暑假时，妈妈给我买了一本《中国民间故事》，才看了几个故事，我就被书里的人物深深吸引住了。
书里的故事，大多都是百姓们口口相传。故事中，有诚实善良的农夫，有阴险贪婪的地主，有老实的弟弟，也有狡猾的哥哥。《聪明媳妇》里巧姑乖巧又聪明，运用智慧战胜了霸道的知府。身怀绝技的七兄弟，运用各自的本领和长处，淹死了皇帝和大臣。朱元璋并没有用手中的权力给兄弟们封侯，凸现了他不滥用权力、不任人唯亲的形象。三个小姐妹发现大灰狼的破绽，发挥聪明才智，摔死了大灰狼
而故事中最吸引我的，还是《孟姜女》这个民间耳熟能详的故事。故事讲述的是孟姜女为了寻找丈夫范喜良而不远千里，在得知丈夫去世后，她哭倒了长城。在被秦始皇看上后，她机智地使秦始皇披麻戴孝，不屈服于秦始皇，最后毅然投海的故事。表现了她善良、聪慧等特点，也体现了秦始皇的无道。
这本书还讲述了许多做人的道理：只有你在别人需要帮助时献出一份爱心，别人才会在你遇到困难时给予你帮助。还要相信善有善报、恶有恶报的道理。
这些故事如同花朵般吸引人，又如同泉水似的动听。这些民间故事，最终也会口口相传、生生不息传下去。
中国民间故事读书笔记【篇6】
这个暑假，我看完了《中国民间故事》这本书，看了之后，我被里面一个个优美动人的故事深深吸引，还被故事里的主人公的所作所为深深地感动了。
这本书讲了了许许多多的中国民间传说故事，比如《女娲补天》、《大禹治水》、《孟姜女哭长城》、《后羿射日》、《嫦娥奔月》……
最让我感动的就是后羿射日的故事了。这个故事讲的是远古的时候，天上挂着十个太阳，大地出现了严重的旱灾，炎热的天气让土地寸草不生，人们种的庄稼颗粒无收。后羿看到后于心不忍，便下决心去射掉那多余的九个太阳，帮助人们脱离这种苦难的日子。他为了能顺利射掉太阳，天天苦练武艺，终于有一天，练成了神力。他穿过九十九座山，跨过九十九条河，来到一座最高的位于东海边的高山，那里离太阳最近。后羿力大无比，他拉动了万斤重的弓弩，射出了千斤重的利箭，终于把天上的太阳连连射下，最后只剩一个太阳了。后来这个太阳每天都东升西落，温暖着人间，万物都生长了，百姓都过上了好日子。
从这篇故事中，我知道了后羿不怕困难，不怕危险，为了帮助百姓消除灾难，自己苦练武艺，帮助别人。看到这里，我想到了现在的抗疫英雄，为了帮助深受病毒困扰的百姓，自己去上前线，冒着风险毅然前行，你们都是我心中的大英雄。
中国民间故事读书笔记【篇7】
相信很多人的家里的长辈都给你们讲过很多故事，往往这种故事都很有趣，而内容说实在点要么是一个或是几个人拯救了世界，或是一个人或几个人把一个作恶多端的人或动物除掉了，又或者是一个人怎么巧妙的用一一个让人看了就知道这个人很聪明的办法解决了一件毫无头绪的难题。
还有一些民间趣闻。而这些故事往往都有一个共同点就是：是真是假不知道，但是很有趣，既然很有趣那肯定有人喜欢了。没错，本着让跟多人了解这种中国民间故事的目标（应该吧），一个叫杨政的人把这写故事整理并由立人（笔名）写书，然后于xx年7月在天地出版社出版。
过了一段时间又被教育局加入了“推荐阅读丛书”的群聊。对，我看的就是。而本人在阅读这本书以后觉得，非常有趣！而其中最让我印象深刻的故事就是《皇家鞋铺》了。这个故事讲的是乾隆皇帝访民间，走进了一个鞋铺间。与鞋铺的老头聊了一会儿天，乾隆皇帝发现老头过年没挂对联，因为是微服私访，所以老头不知道眼前这位是皇帝，于是乾隆决定帮老头写一副对联，对联是要有横批的，要写横批时犯难了，就在这时候老头说了一句让乾隆乐坏了的话：“现如今的天子那么好，就写天子万年吧”！乾隆满心欢喜的写下横批后就走了。第二天大年初一，大宰相刘墉的经过这里，发现鞋铺间门上的对联正是当今皇上的御笔，所以又给鞋铺店改了个名号叫：皇家鞋铺。此后这家鞋铺间日进千金，发财无数，不得不说老头是真遇到“财神爷”了！
这故事说明乾隆皇帝“爱民如子”，老百姓也很爱戴乾隆，一群人的努力得以成功，靠的是上下一心，否则乾隆主政时也不会那么繁荣了。整本书看下来十分有趣好看，强烈推荐大家一看！
中国民间故事读书笔记500字（精选）
最近，我在网上买了一本《中国民间故事》，当我打开这本书时，就被它深深地吸引了。这里面收录的故事很多，有民间寓言、民间笑话、幻想故事、生活故事……我们耳熟能详的《东郭先生和狼》、《田螺姑娘》、《狼来了》等都收录在这本书中。
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这本民间故事与我上个学期阅读的《中国神话故事》有许多的相似之处，他们都是我们古代劳动人民创造的精神财富，是我们中华民族传统文化的重要组成，其中的故事情节和人物形象都充满了想象，有着浓郁的浪漫主义色彩和鲜明的民族特色，在阅读时，我能从故事中感受到人们征服自然、改造社会的积极进取的精神。
在这本书中，我最喜欢的故事是《李白求师》，他讲述了诗仙李白在晚年向行走游吟于草木之间的许宣平老翁求学的故事。孔子曰：三人行，必有我师焉。这句话在大诗人李白身上得到了很好的体现。无论是早年，在河边铁杵磨成针的老婆婆，还是晚年这个游吟于草木间的无名老翁，他都虚心求教。真的是活到老，学到老啊。我们也应该像李白一样，不断地学习，不停地奋斗。
这本书中还有很有有意义的故事，虽然故事情节很多都充满了想象，有虚构的成分，但是其中蕴含的道理却发人深省。读这本书，我学会了坚强、勇敢、诚实、善良，如果你也感兴趣，不妨也来读一读吧。
这个周末，我在书房里看了《中国民间故事》这本书，其中《牡丹被贬洛阳》这个故事虽短，却让我触动颇多。
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《牡丹被贬洛阳》主要是讲唐后武则天在一个隆冬大雪纷飞的日子饮酒作诗。她乘酒兴醉笔写下“明朝游上苑，火急报春知，花须连夜发，莫待晓风吹”的诏书。百花慑于此命，一夜之间绽开齐放，惟有牡丹抗旨不开。武则天勃然大怒，便将牡丹贬到洛阳邙山这个荒凉的地方。刚强不屈的牡丹一到洛阳就昂首怒放，这更激怒了武后，便又下令烧死牡丹。枝干虽被烧焦，但到第二年春，牡丹反而开的更盛。因为这种牡丹在烈火中骨焦心刚，矢志不移，人们赞它为“焦骨牡丹”。后来经过洛阳人的精心培育，花儿更红更艳了，所以后人起名叫“洛阳红”。
故事让我感触最深的是牡丹面对熊熊大火仍然不退缩、不求饶，我感受到了牡丹不畏权势、英勇不屈的精神。使我想起了核物理学家钱学森的故事：在得知新中国成立以后，他想回祖国时，美军多次对他进行各种审问，并派特务随时跟踪，甚至成了南太平洋岛上的无辜囚徒竟达五年之久。但他义无反顾，机智地与特务周旋。最终回到了祖国妈妈的怀抱，并为祖国的火箭导弹和航天事业做出了巨大的贡献。直到现在，我才真正领悟到“坚贞不屈”、“铮铮铁骨”的含义。
我轻轻合上书，明白了一个人面对强暴拥有坚贞不屈、铮铮铁骨的品质是多么难能可贵。以后我也要学习这种精神，在学习上遇到困难要坚持到底、不轻易放弃，要想办法解决。
宁静温馨的夜晚，我坐在床上，细细地品读着《中国民间故事》这本书。
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这本书向我们讲述了我国民间流传下来的动人的故事。这些故事如颗颗珍珠在历史的长河熠熠生辉，又如春雨滋润着我幼小的心灵。故事中的人物多姿多彩：有美丽动人的百花仙子，有善良勇猛的七兄弟，还有聪明伶俐的金瓜和银豆……这些故事告诉我们同样的道理：正义终究会战胜邪恶。
在这么多的故事中，我最喜欢《猎人海力布》这个故事。猎人海力布因为救了一条小白蛇，而得到了一颗可以听懂动物语言的宝石，但不可以告诉别人，否则将变成石头。一天他听小鸟们说今晚这里会发洪水，大山会崩塌。海力布心急如焚，赶忙回村告诉乡亲们。可大家谁也不相信，无奈之下海力布只好将实话说出。村民们得救了，可海力布却永远变成石头。
虽然这只是一个传说，但海力布热心助人、舍己救人的精神却值得我们学习。在生活中也有许多乐于帮助的人，如：公交车上，小朋友为一位抱着孩子的阿姨让座；大马路上，小学生扶着老人过马路；操场上，同学们向不慎跌倒的小朋友伸出了援助之手。这些小事，却可以让人念念不忘。
我们都是生活中的一份子，海洋中的一滴水，让我们一起学习这种热心助人、舍己救人的精神吧！
[参考]中国民间故事读书笔记通用10篇
古语有云：发奋识遍天下字，立志读尽人间书。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，每个人在阅读的时候，都会与作品产生共鸣。这些阅读的所思所得就是我们作读书笔记的素材。读书笔记，需要重点写哪些方面呢？经过搜索整理，小编为你呈现“[参考]中国民间故事读书笔记通用10篇”，希望能对你有所帮助，请收藏。
中国民间故事读书笔记 篇1
今日，我看完了《中国民间故事》这本书。看完了这本书，我受益匪浅，不仅仅明白了许多优美动人的中国民间故事，也被故事中主人公的所作所为深深地感动着。
这本书里记载着许多故事，如《孟姜女》、《嫦娥奔月》、《明珠》、《日月潭》……
让我觉得最感动的就是日月潭了。这个故事讲的是太阳和月亮被两条恶龙吞下去了，一个叫大尖哥和一个叫水社姐的人，看见没了太阳，人们生活得那么艰辛，便想要去杀了恶龙。于是他们挖出了阿里山脚下的金斧头和金剪刀，杀死了恶龙。之后他们一向守着大盘，日复一日，年复一年，化身成了两座大山，设置的大盘也变成了日月潭。一开始我看到这个故事的时候差点哭了出来。这个故事让我明白了，舍小家保大家的品质是多么的高尚。
让我觉得最好看的就是《鲁班将错就错了》。看完这个故事，我觉得鲁班真聪明，一个柱子少了三寸，下头就用一块三寸大石头来顶着。这样的法子，说不定一万个人里面也没有一个人能想出来呢！我真期望自我也能像鲁班这么聪明，这样说不定下次就能考进宁海最好的高中了呢！
这么好看的书，你也来看看吧，过了这村就没这店了。
中国民间故事读书笔记 篇2
关于中国民间故事读后感400字
这个故事我读了很多遍，而每每令我感动的，都是小白马与苏和之间深厚的友谊。其实我们的身边也有很多朋友，他们是我们心灵的港湾，他们是助我们飞翔的翅膀，他们是我们最大的快乐。
他们是我们心灵的港湾。当我们受伤时，常常对为未来充满失望。每当我们伤心欲绝时，他们总会陪伴在我们身边，与我们谈心，给我们希望。让我们眼中灰色的未来闪烁起金色的光芒。
他们是助我们飞翔的翅膀。成功的路总是那么坎坷，我们时常跌倒。每次在泪水中对自己失去信心，他们总会用本不健壮的手臂为我们撑起一片天。他们的丝丝关怀都是我们前进的动力，促使我们离成功更近一步。
他们是我们最大的快乐。当我们与朋友在一起时，总是说说笑笑，有说不完的故事，有讲不尽的笑话，有停不下的欢笑。在枯燥的日子里，他们永远不会让我们感到无聊。
友朋自远方来，不亦乐乎?朋友是温暖的，朋友是忠诚的，朋友是最爱你的。但朋友又是最容易失去的。用心去关爱朋友，用爱去回报朋友。
中国民间故事读书笔记 篇3
今日，我看完了《中国民间故事》这本书。看完了这本书，我受益匪浅，不仅仅明白了许多优美动人的中国民间故事，也被故事中主人公的'所作所为深深地感动着。
这本书里记载着许多故事，如《孟姜女》、《嫦娥奔月》、《明珠》、《日月潭》……
让我觉得最感动的就是日月潭了。这个故事讲的是太阳和月亮被两条恶龙吞下去了，叫大尖哥和一个叫水社姐的人，看见没了太阳，人们生活得那么艰辛，便想要去杀了恶龙。于是他们挖出了阿里山脚下的金斧头和金剪刀，杀死了恶龙。之后他们一向守着大盘，日复一日，年复一年，化身成了两座大山，设置的大盘也变成了日月潭。一开始我看到这个故事的时候差点哭了出来。这个故事让我明白了，舍小家保大家的品质是多么的高尚。
让我觉得最好看的就是《鲁班将错就错了》。看完这个故事，我觉得鲁班真聪明，一个柱子少了三寸，下头就用一块三寸大石头来顶着。这样的法子，说不定一万个人里面也没有一个人能想出来呢！我真期望也能像鲁班这么聪明，这样说不定下次就能考进宁海最好的高中了呢！
这么好看的书，你也来看看吧，过了这村就没这店了。
中国民间故事读书笔记 篇4
暑假闲来没事，去新华书店买了一本《中国民间故事》，才看了几页，就被深深吸引了……
民间故事和老百姓的生活息息相关，它是广大人民智慧的结晶。我最喜欢看里面的关于历史人物的故事，其中关于郭子仪的一则故事让我记忆犹新。内容讲的是：唐明皇贪恋杨贵妃的美色而不理朝政，导致安禄山叛乱，郭子仪领命出征，出征前他为了鼓舞士气，向唐明皇要杨贵妃跳舞的帐子---芙蓉帐，唐明皇很不情愿的把芙蓉帐交出来，谁知郭子仪为了警告唐明皇当众撕毁芙蓉帐后才率兵出征，他的行为得到了老百姓的赞颂，所以他的故事才能流传。我非常敬佩郭子仪能为国担忧的高尚情操。
书中还讲到了很多民间笑话，我觉得最有意思的是《改春联》，讲的是：一位地主，胸无点墨还假装斯文。在春节前夕，他请来教书先生帮他写春联，春联写的是“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”，地主看了后说不好，觉得不能人人增寿，让先生改成“娘增寿”，先生说：“对联讲究对仗，上联改了，下联也得改。”，地主不懂就让先生改，自己走了，先生一想，把对联改好了。除夕夜时，地主把对联贴在门上，来往行人无不捧腹大笑，原来对联改成了“天增岁月娘增寿，春满乾坤爹满门”。这则故事以幽默、诙谐的方式，讽刺了那些瞧不起人的达官贵人，不学无术还自以为是，抒发了老百姓对这种人的憎恨。
读了《中国民间故事》，使我了解了中华五前年的许多民间故事，令我爱不释手！
中国民间故事读书笔记 篇5
相信很多人的家里的长辈都给你们讲过很多故事，往往这种故事都很有趣，而内容说实在点要么是一个或是几个人拯救了世界，或是一个人或几个人把一个作恶多端的人或动物除掉了，又或者是一个人怎么巧妙的用一一个让人看了就知道这个人很聪明的办法解决了一件毫无头绪的难题。
还有一些民间趣闻。而这些故事往往都有一个共同点就是：是真是假不知道，但是很有趣，既然很有趣那肯定有人喜欢了。没错，本着让跟多人了解这种中国民间故事的目标（应该吧），一个叫杨政的人把这写故事整理并由立人（笔名）写书，然后于xx年7月在天地出版社出版。
过了一段时间又被教育局加入了“推荐阅读丛书”的群聊。对，我看的就是。而本人在阅读这本书以后觉得，非常有趣！而其中最让我印象深刻的故事就是《皇家鞋铺》了。这个故事讲的是乾隆皇帝访民间，走进了一个鞋铺间。与鞋铺的老头聊了一会儿天，乾隆皇帝发现老头过年没挂对联，因为是微服私访，所以老头不知道眼前这位是皇帝，于是乾隆决定帮老头写一副对联，对联是要有横批的，要写横批时犯难了，就在这时候老头说了一句让乾隆乐坏了的话：“现如今的天子那么好，就写天子万年吧”！乾隆满心欢喜的写下横批后就走了。第二天大年初一，大宰相刘墉的经过这里，发现鞋铺间门上的对联正是当今皇上的御笔，所以又给鞋铺店改了个名号叫：皇家鞋铺。此后这家鞋铺间日进千金，发财无数，不得不说老头是真遇到“财神爷”了！
这故事说明乾隆皇帝“爱民如子”，老百姓也很爱戴乾隆，一群人的努力得以成功，靠的是上下一心，否则乾隆主政时也不会那么繁荣了。整本书看下来十分有趣好看，强烈推荐大家一看！
中国民间故事读书笔记 篇6
在这个暑假里我读了一本叫《中国民间故事》的书。看完这本书我便情不自禁地赞叹道：“这本书实在是太好看了！我一定要好好收藏它。
这本书主要了神话故事。其中我最喜欢看的是《十二神肖的故事》，其中不但写了十二神肖的排序，还写到了老鼠和猫是怎样成为天敌。是因为：很久很久以前，老鼠和猫是一对好朋友也是一对邻居，它们听见玉皇大帝要挑选十二圣兽之事。并在前十二名到达的才能当上，老鼠和猫都想去参加，于是，猫顶住老鼠说：“我喜欢睡懒觉，你起来时，把我也叫起来。”老鼠便答应了猫。然后，它们都各自去睡觉了，可是，老鼠却怎么也睡不着，担心猫会抢了他第一的位置，所以老鼠大半夜就上了路，老鼠在路上遇到了牛，老鼠灵机一动，对牛说：“我为你唱歌吧！”牛马上答应了。
老鼠故意唱得轻，让牛听不见，牛说：“我怎么听不见你唱什么呀！”老鼠爽快地说：“我到你背上去，你就能听见了。”牛也顾不上想了，就答应了，老鼠跑到牛背上，就不用走了。到了报名处，老鼠第一，牛第二……老鼠开开心心的回家了，兴奋地对猫说：“我得了第一！”猫一听，它火冒三丈一气之下把老鼠给吃了。就这样，老鼠和猫就成了天敌。
老鼠的确不够朋友，做朋友应该互相帮助谦让老鼠也不守信用，不守信用的后果就是这样。比如说，我上次考试只考了76分，老师说：“你一向考试都是90分以上的，你正不应该，放学到我办公室去。”一转眼到了放学，而我去没去老师办公室，回家了。第二天，我被老师骂了一顿，这就是不守信用的后果，所以说做人一定要诚实守信。
中国民间故事读书笔记 篇7
自从我妈妈买《中国民间故事》以后，我就被每个故事深深吸引了。
首先，第一篇就是牛郎织女的故事，因为哥哥嫂子的歹毒，所以，他只能独自牵着自己的伙伴---老牛离开了家，盖了一间茅草屋开了一亩田安了家。因为牛帮助牛郎找到了织女，然后结了婚。可是好景不长，王母娘娘把他们给拆散了，老牛说把它的皮给剥了，就可以上天。于是，牛郎挑着孩子，披着牛皮，可是，有一条银河挡住了他的去路，突然一群喜鹊飞来，搭成了鹊桥。王母娘娘让他们七月初七的时候，来鹊桥这里见一面。这个故事表达了在生活中我们也要像牛郎一样正直、真诚、宽以待人、与人为善，这样才能聚到真心的朋友。
接着，我看了一篇又一篇，看到了一篇我最喜欢的故事-------以前有三个女孩：吉瑶、莫娜和兰妮。三位姑娘听说有一个清水可以喝几口就能像画眉鸟的声音，对于危机重重，莫娜、兰妮变成了一只黄莺喝一只乌鸦，只有一个女孩子吉瑶获得了画眉鸟一样清脆的声音，告诉我们勇敢喝坚强是走向成功的桥梁，聪明喝智慧是开启成功之门的钥匙。故事中的吉瑶我们要向她学习。
还有一些故事是讲述古代的故事，有一些民间故事。
从我们奶奶和爷爷或者是更早远的长辈们一口一口地传到我们这里的，里面有着坚持不懈的榜样，还有一些节日的来源，让我们学习了很多广博的见识。现在我觉得，我们的祖先是有着智慧的民族，这也是中华民族至今依然延续不断地原因。
中国民间故事读书笔记 篇8
这个暑假，我看完了《中国民间故事》这本书，看了之后，我被里面一个个优美动人的故事深深吸引，还被故事里的主人公的所作所为深深地感动了。
这本书讲了了许许多多的中国民间传说故事，比如《女娲补天》、《大禹治水》、《孟姜女哭长城》、《后羿射日》、《嫦娥奔月》……
最让我感动的就是后羿射日的故事了。这个故事讲的是远古的时候，天上挂着十个太阳，大地出现了严重的旱灾，炎热的天气让土地寸草不生，人们种的庄稼颗粒无收。后羿看到后于心不忍，便下决心去射掉那多余的九个太阳，帮助人们脱离这种苦难的日子。他为了能顺利射掉太阳，天天苦练武艺，终于有一天，练成了神力。他穿过九十九座山，跨过九十九条河，来到一座最高的位于东海边的高山，那里离太阳最近。后羿力大无比，他拉动了万斤重的弓弩，射出了千斤重的利箭，终于把天上的太阳连连射下，最后只剩一个太阳了。后来这个太阳每天都东升西落，温暖着人间，万物都生长了，百姓都过上了好日子。
从这篇故事中，我知道了后羿不怕困难，不怕危险，为了帮助百姓消除灾难，自己苦练武艺，帮助别人。看到这里，我想到了现在的抗疫英雄，为了帮助深受病毒困扰的百姓，自己去上前线，冒着风险毅然前行，你们都是我心中的大英雄。
中国民间故事读书笔记 篇9
艰难困苦，玉汝于成
——读《中国民间故事》有感
中国民间故事是劳动人民共同创造的精神财富，是中华民族的智慧的结晶。暑假里，我徜徉书海，品味《中国民间故事》，沉浸于《鲁班学艺》之中。
故事的主要内容是这样的：为了去终南山拜师学艺，鲁班翻山越岭走了很远的路。教他本领的师父是一个白发苍苍的老头儿，鲁班学艺的过程充满艰辛，但是鲁班勤于思考，持之以恒，并没有向困难低头。在师父那里，鲁班一学就是三年。后来，鲁班拜别了师傅，下山去修桥梁、造房子，给人们做了许多好事。
冰心说过：“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”
后人看待鲁班，往往只看到他顶着“木匠祖师”的光环，而没有看到隐藏在那份耀眼光环下的无数努力与汗水。成功总是偏爱那些坚韧不拔、愿意抛洒更多汗水的人！师父交代的每项任务对于一般人来说都难如登天，在没有做之前，恐怕就有退却之心。可是在鲁班看来，那不过是一块磨砺自己意志的坚石，是成功路上的阶梯。所以最后鲁班成为了木匠的祖师，而别人没有。鲁班刻苦学艺的故事让人感慨，鲁班的精神值得我们学习。
记得小时候，我老想着自己长大后要当一名航海家，于是参加了“航海模型小组”，开始学做小船。起初，我兴致勃勃，以为造一艘小船模型没什么了不起的，可是一旦做起来就跟我原来想的不一样。一艘小船造了一个多月，辅导老师还说我的“产品”不合格。当时我就泄了气，再也不想学了。唉，现在想起鲁班那股学习的韧劲，我心里不知道有多么的惭愧！
我马上就是小学五年级的学生了，在今后的学习上，如果再碰到坎坷，我一定要以鲁班为榜样，不惧困难、积极进取，艰难困苦，玉汝于成。
中国民间故事读书笔记 篇10
在中国有许多民间故事，而这些民间故事，全写当代老百姓在家中遇到的奇事和一些民间足足孙孙流传下来的故事。而把这些故事全部合在一起，就变成了今天我要向大家讲的这本《中国民间故事》。
本周，我读了《中国民间故事》这本书里的秃尾巴老李这篇文章。这篇文章讲述了小黑龙的出身以及和白龙的大战经过。
文中渗透着小黑龙为人淳朴，对人的热情，乐于助人等等中华民族优秀品质和精神，这些优质品质我们应该传承下去，并发扬光大。
这篇文章让我感到了乐于助人，是中国人民必须要有的一个品质。每个人都会有遇到困难的时候，每个人都有需要他人帮助的时候，这是我们应该主动向前，一同解决这个困难。到以后，当你遇到困难时，她也会来为你帮助。如此循环，你帮助的人越多，你遇到困难时帮助你的人也会越来越多，就像小黑龙一般。
《中国民间故事》读书笔记1000字通用
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《中国民间故事》读书笔记 篇1
民间故事集《中国童话》读后感800字：
我国有许多民间故事，但《中国童话》将精华都提炼了出来。
书中有一个我很熟悉的故事，叫《小渔夫和公主》，它讲述了一个小渔夫从脱离自己的父亲开始，一路上帮助了无数个生命，并和它们交了朋友。在制止公主的残暴游戏时，朋友们都帮助了他，让小渔夫取得了胜利。照理说，小渔夫取胜后，应当娶下公主，在王宫中过上好日子，但作者独具匠心，大笔一转，让小渔夫教训了公主后，回到了父亲身边。吸取了教训后的公主，经历千辛万苦，独自走了一万八千里的路，找到了小渔夫，和他过上了幸福的生活。这则故事告诉我：在生活中总会遇上这样或那样的困难，所以平时生活中我们一定要热心帮助别人，多交朋友，等到你遇到困难了，朋友就会挺身相助。
还有一个故事我也很喜欢，叫《住在桔子里的仙女》。讲的是一个可爱的小王子，一不小心，把老婆婆的水桶打破了，小王子连连道歉，还从宫中拿出工具给老婆婆修水桶，又跑到河边打来水。老婆婆很感谢他，于是将仙女介绍给了他，小王子就踏上了寻找仙女泽玛姬的旅程。找到了泽玛姬后，小王子特地回宫将宫殿装扮得喜气洋洋，尔后就和泽玛姬在宫中结了婚。
泽玛姬有一个侍女，名叫拉珍，拉珍长得水灵灵，但不及泽玛姬美，她心生嫉妒，一心想害死泽玛姬，泽玛姬经历了无数灾难都挺了过来。拉珍把她推进海里，她化为金莲花，重新通过王子来到宫中，拉珍又把她烧成灰烬……
但最后，拉珍收到了应有惩罚。这则故事告诉我们：如果一个人人心坏到了底，那么等待他（她）的一定是万劫不复。同时，善良的我们也不能向困难低头！
除了以上两个我最喜欢的故事，《中国童话》还有《牛郎织女》、《含羞草》等很多小故事，在这些故事里蕴含大量做人的道理，让我受益匪浅。我爱读这本书！
《中国民间故事》读书笔记 篇2
1、所有璀灿的光芒映照你，所有欢乐的声音都是你，所有温馨的祝愿送给你：花好月圆人长久，情意浓浓闹元宵!祝您元宵节快乐!
2、淑气鸿喜千家乐，彩灯春花万户新。送你一份元宵佐餐，成分：真心、思念、快乐。营养：温馨、幸福。制造商：你的朋友。有效期：一生。
3、元宵夜的灯光的确是温柔而浪漫，但没有你，一切都只是虚设;元宵节的夜晚，虽然只有微弱的烛光，但因有了你，一切变得更浪漫。
4、圆圆的月亮，相聚的情!圆圆的花灯，欢乐的情!圆圆的汤圆，温暖的情!团圆的心愿，岁岁的情!祝元宵节合家欢乐，吉祥如意。
5、月圆恰似儿时梦，多少往事都随风，元宵祝福我情衷，愿你常乐不落空，伴随着和煦的春风，敲响好运快乐的时钟，幸福常伴不老松，人生得意要成功。
6、正月十五月儿圆，正月十五汤圆甜，短信祝福到身边，祝你事业一年胜一年，好运好事喜连连，小日子过得甜又甜，元宵佳节幸福又团圆。
7、烟火在空中绽放，感动在你我心中荡漾。新春的空气伴着呼吸进入心里，温暖着你我。晶莹的泪光在我的眼中闪烁，元宵节又到了，你眼中是否也跳动着感动的泪花。
8、汤圆粘粘，情谊缠绵;汤圆圆圆，花好月圆;汤圆鼓鼓，齐天洪福;汤圆白白，快乐无邪;汤圆大大，好运呱呱。预祝您元宵节合家团圆，快乐无边!
9、天涯共此时，元宵佳节至。好语知时节，当春乃发生。海上升明月，祝福情更切。福星将您照，事业步步高，生活更美妙，日子乐逍遥。祝您元宵节快乐!
10、元宵佳节不送礼，发条短信祝福您，健康快乐常伴您，好运和你不分离，还有让我告诉你，财神已经跟随您，钞票珠宝都给你，幸福人生属于你!元宵快乐!
11、岁月如诗，句句悠扬;友谊如歌，余音绕梁;佳节借吉，恭贺安康;尔汝情谊，亘古绵长!十五元宵节，举杯邀明月;倾心祝福您，吉祥又安泰!
12、祝年年圆满如意，月月事事顺心，日日喜悦无忧，时时高兴欢喜，刻刻充满朝气，月圆人圆花好，事顺业顺家兴!元宵快乐!
13、再美的日子如果没人牵挂也是遗憾!也许祝福只是一种形式，但却能给心灵带来温馨，所以我们都把关心发给彼此，一样的感动，一样的祝福：元宵节快乐!
14、月儿是圆的，心圆事圆家人团团圆圆，汤圆是甜的，情甜意甜爱情甜甜蜜蜜，心意是真的，温馨祝福诚心诚意，祝你事事如意，家人平安吉祥，元宵快乐!
15、远方的你还好吗?遥望一轮明月，心生万分思念，发送一条短信，许下元宵祝愿：愿你好运正当午，金钱不胜数，工作有清闲，幸福乐无边。
16、月亮，元宵，映衬着你的欢笑，正月十五回荡着你的歌调，牛年新春充盈着你的热闹，此时我心久恋着你的美妙。
17、热热闹闹过大年，欢欢喜喜庆团圆。烟花灿烂元宵夜，普天同庆事事圆。愿你财源福源源源不断，良缘喜缘缘缘美满，人圆家圆圆圆满满。
18、月亮就像一首诗，写下温情;花灯就像一幅画，满眼喜庆;元宵就是一首歌，诉说美满;让温情陪伴，喜庆常在，美满永恒，元宵节快乐啊!
19、元宵短信，收到的人春风得意，阅读的人工作顺利，存储的人爱情甜蜜，转发的人大吉大利，删除的人依然好运气，祝你元宵节快乐!
20、彩灯点缀世界的华彩乐章，汤圆包裹甜蜜的团团圆圆。家是大大的同心圆，把我们的心紧紧相牵。一个美好的夜晚，祝你快乐到永远。元宵节快乐!
《中国民间故事》读书笔记 篇3
今日，我看完了《中国民间故事》这本书。看完了这本书，我受益匪浅，不仅仅明白了许多优美动人的中国民间故事，也被故事中主人公的'所作所为深深地感动着。
这本书里记载着许多故事，如《孟姜女》、《嫦娥奔月》、《明珠》、《日月潭》……
让我觉得最感动的就是日月潭了。这个故事讲的是太阳和月亮被两条恶龙吞下去了，叫大尖哥和一个叫水社姐的人，看见没了太阳，人们生活得那么艰辛，便想要去杀了恶龙。于是他们挖出了阿里山脚下的金斧头和金剪刀，杀死了恶龙。之后他们一向守着大盘，日复一日，年复一年，化身成了两座大山，设置的大盘也变成了日月潭。一开始我看到这个故事的时候差点哭了出来。这个故事让我明白了，舍小家保大家的品质是多么的高尚。
让我觉得最好看的就是《鲁班将错就错了》。看完这个故事，我觉得鲁班真聪明，一个柱子少了三寸，下头就用一块三寸大石头来顶着。这样的法子，说不定一万个人里面也没有一个人能想出来呢！我真期望也能像鲁班这么聪明，这样说不定下次就能考进宁海最好的高中了呢！
这么好看的书，你也来看看吧，过了这村就没这店了。
《中国民间故事》读书笔记 篇4
《中国民间故事》读后感
今年暑假，我读了好几本书，其中最有趣的是《中国民间故事》，这本书里的一个个故事，让我百看不厌、受益匪浅。有一个《陶渊明授学》的小故事更是令我深受启发。
这个故事讲述的是陶渊明归隐田园后，有读书人向他求教学习的妙法，陶渊明告诉他，学习没有妙法，只有笨法。当读书人感到疑惑时，陶渊明又带领读书人到田间观察禾苗，到溪边观察磨刀石，禾苗未见生长，却时时刻刻在生长，磨刀石未见磨损，却分分秒秒在磨损。读书人恍然大悟，完全明白了“勤学则进，辍学则退”的道理，“勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。”
合上书本，闭上眼睛，脑海中浮现出一幅幅画面，那样清晰，都是过去的点点滴滴。记得有一回，我在家背白居易的《琵琶行》，看到那长长的诗句，我心里打起退堂鼓，怎么这么长啊，我可背不下来。我漫不经心地读了几遍，一点没有记住。我问爸爸，这怎么才能背下来啊。爸爸语重心长地说，每一句重复的读，多读几遍，这一句就背下来了，一天背几句，整首诗几天就背下来了。我听了，无奈地读了起来。没想到，几天以后我真的把这首诗背了下来。还有我记得我刚学弹钢琴的时候，我就想迅速地弹奏一首优美的乐曲，可是老师却让我，do，do，do……，一个音符，一个音符，嘴里唱着，脚下打着拍子，一遍又一遍。几年过去了，我的弹奏水平有了很大的提高，老师依然不忘提醒我，要求我，一定要慢练，只有慢才能快。这样的事还有很多很多……
读完《中国民间故事》使我明白了这样一个道理：学习没有捷径，只有脚踏实地，一步一个脚印，天上不会掉馅饼，“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”，只有经过一番磨砺，付出比别人更多的努力，勤学苦练，才能向成功的道路一步步迈进。
《中国民间故事》读书笔记 篇5
今年暑假里我读了一本书，名叫《中国民间故事》，这本书是由很多中国民间传说组成。有《牛郎与织女》《孟姜女》《白蛇传》《马兰花》《九色鹿》每一篇故事都那么生动有趣、富有哲理。
其中我最喜欢的就是《九色鹿》，故事的大概内容是：九色鹿救了在水中快要淹死的调达，为了报答九色鹿，他答应不会说出九色鹿的住处。有一天国王梦见了九色鹿，并下令说找到九色鹿的人重重有赏，调达知道这个消息后，就带着国王去找九色鹿，九色鹿看到这个人，一眼就认出了他。这时，九色鹿气愤极了，一眨眼功夫就不见了。国王怒气冲天，下令把调达杀了，调达最终受到了应有的惩罚。
读了这篇故事后，我深深地明白了一个道理：做人要言而有信，言出必行，这是我们做人最基本的道理。
这也让我想起发生在我自己身上的一件事。记得有一次，我和同学约好星期天去公园玩，结果我却忘了，害得同学在公园足足等了我两个多小时。同学们实在等不住了，就到我家来找我，看见我竟然在吹着空调，悠闲地玩电脑，差点被我气死。他们怒气冲冲地问我为什么不去，我说忘了。从那次以后，我和同学之间有约定时，他们总是用怀疑的眼神看着我，还免不了说上一句：你行吗，别又忘了?
是啊，人要诚实，不能违背自己的诺言，既然答应了就要做到，否则自食苦果。
《中国民间故事》读书笔记 篇6
如今，越多越多的人去阅读欣赏外国名著，小说，散文，而渐渐忘记了属于咱们中国自己的语言艺术，民族艺术，为了再次感受广大劳动人民的智慧，我阅读了《中国民间故事精选》这本书。
一开始，我并不了解民间故事。这本书的导读为我详细地介绍了，原来民间故事有一个很重要的特征就是它的创作和传播主要依赖于劳动人民之间的口耳相传。而民间故事传承的强大的力量，可以同风俗习惯相比拟，因为这是种靠行动、语言的集体传承，所以具有着不可估量的生命力，民间故事中的很多篇章成了后是作家创作的灵感和源泉。
怀着一份期待与激动，我开始从第一个故事细细阅读起，没翻几页便被深深地吸引了。整本书，有我很小时候就知道，并且常常听大人讲的故事，比如狼来了，东郭先生和狼，这些故事虽然十分简短，但却生动形象地刻画出了许多人物形象，这些人物无一不性格鲜明，惹人喜爱，而且它们都有一个共同点，就是可以让我们明白许多简单的小道理字
。比如狼来了就让我明白了小孩子不能撒谎，撒谎的后果就是羊都没了，经济造成严重损失。东郭先生和狼告诉我的是江山易改，本性难移，所以我们不能轻易相信坏人，要时刻保持警惕心啊。书中也有许多让我感到无比的故事，比如宝莲灯，懂兽语的海里布。宝莲灯中，三圣母和刘彦昌这段超越界限，愿意付出生命的代价的爱情让我震撼。沉香为了拯救母亲，不怕危险，历尽千辛万苦，更让我感动。懂兽语的海里布中的海里布也让我十分敬佩，他为了保证其他人的安全，不惜出卖了自己的密码，后来拯救了其他人，却牺牲了自己，成为了一尊石像。当然，也有许多我以前闻所未闻，让我大长见识的故事，比如李白求师，李白乃一代诗仙，在文学领域上可谓无人可敌，可他居然也为了寻找高人请教而放弃了欣赏美景，等待了五天五夜，这种虚心请教，坚持不懈的精神让我佩服。
读完整本书，我仿佛整个人已经融入了进去，去欣赏那些自然人文，同神仙鬼怪在一起。我也深深地被这些生命力顽强的故事所吸引，久久不能忘怀。我也相信，这些植根于民间的故事，可以口耳相传，生生不息地传承下去…
《中国民间故事》读书笔记 篇7
传说在很久很久以前，天上住着三个美貌的仙女，她们是同胞姐妹。老大叫恩固伦，老二叫正固伦，老三叫佛库伦。三个仙女都玩够了那天上的宫殿和彩云，没有地方可玩，想找个地方玩一玩。到什么地方去呢？她们早就听说地上果勒敏珊延阿林山上有个天池，池水像镜子一样清澈透明，池周围飞禽走兽，树木花草样样都有。怎么才能从天上下来呢？三仙女佛库伦聪明伶俐，她用采来的白云做羽毛，用披上羽毛的胳膊当翅膀，摇身变成一只雪白的天鹅。两个姐姐也学着她的样儿，从天上飞下来，落在了果勒敏珊延阿林山上的天池旁边。
三个天鹅仙女下凡来，正赶巧被三个猎人看到了。这三个猎人是同胞三兄弟，老大二十岁，老二十八岁，老三十六岁。兄弟三人都能射箭，斗兽，他们整年在果勒敏珊延阿林山里钻来钻去，靠打猎为生。
兄弟仨朝天鹅落地的地方奔去，追到天池边上，见三只天鹅变成了三个美貌天仙，脱下衣服“扑通”，“扑通”，跳进天池水里，立时把三个兄弟惊呆了：从长这么大还 没见过这么漂亮的姑娘呢！老大说：“让她们给咱们做媳妇该有多好啊！”老二说：“就怕人家不干。”别看老三小，心眼最灵，他说：“咱们把她们的衣裳偷偷拿走，她们回不去天，就得留在地上。”老大、老二觉得老三说的办法好，就一起悄悄来到天池旁边，将三个姑娘的衣服拿走了。
三个仙女在天池里洗澡，边洗边玩，边玩边乐，等到日头快落山了，大姐恩固伦说：“咱们该回去了。”正固伦、佛库伦说：“走吧！”可上岸一看，衣服没有了。三个仙女急得哭了起来。正在这时候，兄弟三个走到姐妹三个跟前，老大把自己身上的兽皮衣服脱下来，披在恩固伦身上；老二把自己的兽皮衣服脱下来，披在正固伦身上；老三把自己的兽皮衣服脱下来，披在佛库伦身上。
三个兄弟领着三个姐妹离开了天池，在大森林中架起干柴，烧烤野鹿、野牛、野猪的肉。再拿出石刀把烤熟的肉拉成小块块，请三个姐妹吃。吃完，老大扯着大姐，老二扯着二姐，老三扯着三姐，各自进了自己的小马架子。
三个姐妹过腻了天上的生活，从来没穿过这么暖和的兽皮衣服，没吃过这么香的烤肉，更没有过丈夫的恩爱。她们舍不得这人间的生活，干脆不走了。
三个姐妹在人间一年，学会了钻火、烤肉、缝皮衣。又都生了一个大胖小子。她们和丈夫相亲相爱，过得很美满。
一晃又过了两年，一天，大姐对两个妹妹说：“天上一天地上一年，咱们已经出来三天了，哪天给玉帝知道了，就要受到天规惩罚。趁时间不算长，快回去吧！”
两个妹妹也觉得不回去不行了，弄不好丈夫、孩子也得受连累。三个姐妹找出了丈夫收藏起来的衣裳穿在身上，胳膊一抬，两脚起空了。地上的三个孩子，都两岁多一点，刚会答答话，见三只大鹅在头顶来回飞，一齐扎撒扎撒：张撒变音，即摊开。着小手，说：“鹅，鹅！”
兄弟三人打猎回来，不见了妻子，只听孩子说：“鹅，鹅飞走了！”一找衣服也没有了。知道三个仙女回天上去了，就对孩子说：“那鹅，就是你们的娘，知道吗？”
传说满族人管母亲叫鹅娘。就是从这儿起始的。后来受到汉族人称呼母亲为“妈妈”的影响。叫成了“讷讷”。
兄弟三人的妻子走后，三个孩子渐渐长大了。后来这三个孩子顺松花江走到与牡丹江汇合的地方，觉得那里宽敞，就定居下来。后来兄弟三人的后代家口越来越多，三支人分开，各支都有了自己的姓，三支人分为三姓。因此这地方就叫做“三姓”三姓，今黑龙江省依兰县，在佳木斯 西南。了。
三个仙女回到天上，吃饭不香，喝水不甜，日夜 想念人间的生活；可又不敢把真情泄露出去，只好藏在心里。就这么过了九百九十九天，正赶上王母娘娘开蟠桃会，天兵天将们把守不严，姐妹三个一核计，无论如何也得到人间看一看，就是看上一眼，也免得这样牵肠挂肚。
姐妹仨还 是采天上的白云做羽毛，变成三只天鹅飞了下来，落在果勒敏珊延阿林山上。她们找丈夫、找孩子，都不见了。她们在人间时夏天住的小马架子，没有了影儿；冬天掘的避风寒的地窨子，也早已填满了泥土。姐妹仨不禁落下泪来，边哭边沿着松花江往下飞。冷丁在一处密林中有个百十户人家聚居的部落。一打听，才知道这地方叫三姓，正是她们姐妹三人的后代。天上九百九十九天，地上九百九十九年。不但她们的丈夫早已不在人世，儿子也早就死去了，已不知传了多少代了。三姐妹见三姓人虽然像自己的丈夫一样勇敢，却不像三兄弟那样和睦相处。他们生性好斗，常常互相抡刀动棒，打得头破血流。仗越打越凶，仇越记越深。
怎么才能让他们不打仗呢？三姐妹很着急。一边往回飞，一边想，不知不觉飞到了天池边。她们脱去外衣，跳进天池里，一边想着心事，一边洗起来。
正洗着，三仙女见天边飞来一只喜鹊，飞到天池上空，将嘴里衔着的东西吐在她的衣服上。她本来已经不想在水中多呆了，就游着上了岸。见衣服袖上放着一枚熟透了的红果，大得出奇，红得透亮。她在山上呆过三年，还 没见过这样的果子，捡起来含在嘴里，准备穿好衣服等大姐、二姐上岸给她们看。谁知红果一含进嘴里，哧溜一下从嗓子眼滑进肚子里去了。
大姐、二姐穿好衣服要回天上了，三仙女身子发沉，说什么也飞不起来。大姐、二姐知道她是误吃红果怀了孕，劝她不要着急，等生完孩子再来接她。说完后先飞走了。
三仙女留在人间，渴了喝天池水，饿了捕野兽、采野果，冷了点篝火，一过过了十二个月，生下一个浓眉大眼的孩子。这孩子生下就会说话，不一会儿就满地跑，过了不几天，竟和十七、八岁的小伙子长得一般高大，一样英俊了。三仙女见孩子这么快就长大了，心想这一定是天意。她知道人间最贵重的是金子，就说：“孩子，你就姓爱新觉罗爱新觉罗：满语，金子。吧。”她又望望眼前的布库里山，说：“你的名字就叫布库里雍顺吧。”她想起正在成天打仗的三姓人，又说：“天生你，是要你停止械斗，平息战乱，统领人民过安定日子，你懂吗？”
爱新觉罗·布库里雍顺点点头，三仙女指着松花江说：“孩子，你就顺这条江下去吧！”说完，她变成一只天鹅飞走了。
爱新觉罗·布库里雍顺砍下天池旁的小树做成筏子，折下柳树枝叶盘成套圈戴在头上，然后跳上筏子，盘膝端坐上面，顺着山口进了松花江。小筏子穿过几十九道湾，闯过九十九道滩，经过九十九天的漂流，来到了三姓地方。
小筏子搁浅了，岸边一个汲水的姑娘看见他，跑回村子，告诉了村里的人们。大家争着来看，见他头戴柳枝围成的圈，盘膝端坐在筏子上，那模样很像一尊天神，便问：“你从哪儿来的？”布库里雍顺一指江上头，说：“从上边来的。”大家寻思是说他从天上来的，布库里雍顺想起讷讷嘱咐的话，就势说：“我是天女生的天童，来管理你们的。”大家见他英俊魁伟，确实与众不同，就相信了他的话。布库里雍顺又指着汲水的姑娘说：“是她先看见我的，我就到她家去了。”大家把他让进了姑娘家，姑娘的父母听说布库里雍顺还 没成家，就把姑娘许给了他。几位穆昆达穆昆达：满语，族长。也认为这样合适，就做了主婚人，当天举行了婚礼。他们将猪在祖先前领了牲，在院子里架起火堆，全村的人都来上礼，通宵唱歌跳舞，从此以后再不打仗了。
布库里雍顺在三姓地方居住下来，劝大家和好。各家之间发生纠纷经他排解，大家都和和乐乐。大家拥戴他，推举他为部落长。他带领三姓地方的人们，建立了鄂多哩城。
布库里雍顺就是满族的祖先，他的传说也一直流传到今天。这篇传说和满文老档及《清史稿》记载相同。但它当然是口头流传下来的。
西湖民间故事三年级读书笔记
《西湖民间故事》讲了很多西湖传说。传说西湖是一颗明珠，是玉龙和金凤啄出来的，王母娘娘把明珠抢去，掉落在人间变成了西湖。接下来是小编为您整理的西湖民间故事三年级读书笔记，希望对您有所帮助。
西湖民间故事三年级读书笔记1
西湖，是一幅美丽动人的画卷，也是一首令人读不完的诗，让来这的游客都被西湖美丽的景色所迷倒，因此常常有人哼起一首诗：“阳春三月，莺飞草长。苏白两堤，桃柳夹岸。”不过即使三月的景色再美也比不过西湖那一个个动人。传奇。的故事。
在那么多的故事中让我“刻”在心里的一篇就是《明珠》了。它讲述了玉龙和金风一起出去觅食，偶然间，发现了一块金光闪闪的石头，玉龙和金凤决定把它磨成一颗珠子，于是他俩开始不辞辛苦地把那块石头磨啊磨！过了一年又一年，他俩终于把那块石头磨成了珠子！正如一句名言：世上无难事，只怕有心人！可是好景不常，贪心的王母娘娘知道后竟然叫人去偷走珠子，当玉龙和金凤发现后，十分伤心。有一天玉龙和金凤突然发现天空中射下一束既美丽又耀眼的光芒，他俩这才知道是王母娘娘偷了自己的宝珠！玉龙和金凤急忙飞上天，三个人你争我抢，可是一个不当心宝珠竟然掉了下去，宝珠一落地就变成了美丽动人的西湖，玉龙和金凤都不想离开宝珠，便变成了山，天天守着宝珠。
看了这篇故事，我被玉龙和金凤那不屈不饶的精神所感动了，他们为了宝珠而不息一切代价，他们为了宝珠而宁可化成一座山来保护着它，想想他们的精神是那么的可贵，那是多么值得我的学习，然而再想想我平时碰到一点难题就空在那不做等大人来教我，不过现在我看这了故事觉得要向玉龙和金凤一样不屈不饶，值到做出来为止！
《西湖民间故事 》它是那么的吸引人们的眼球，也让我学到了很多呢！
西湖民间故事三年级读书笔记2
《西湖民间故事》讲了很多西湖传说。传说西湖是一颗明珠，是玉龙和金凤啄出来的，王母娘娘把明珠抢去，掉落在人间变成了西湖。玉龙和金凤为了保护西湖，玉龙变成玉龙山，金凤变成凤凰山永远守护着西湖。你看那一山浓一山绿的山峦，那是玉龙和金凤在望着他们的明珠呢。
还有那美丽的三潭印月，传说是鲁班用一座大山造成一个石香炉，把黑鱼精压到湖底，只露出了三个脚，人们给三个脚都装上了灯。夜幕初垂，明月东升，月亮倒映在水中，显得更加秀美典雅。
西湖周围有很多亭子，传说是鲁班造的，人们可以在雨中欣赏西湖的美景。鲁班的妹妹根据亭子的结构造了伞，人们可以一边漫步，一边看景。
虽然我没去过西湖，可是看了这本书，我好像来到了人间天堂杭州。等有一天，我去西湖的时候，一定把这些传说给大家讲一讲。
[西湖民间故事三年级读书笔记]
读《西湖民间故事》有感1000字
读《西湖民间故事》有感_读后感1000字
人们经常说：“上有天堂，下有苏杭”。西湖的美景吸引了许多中外游客，慕名而来。我生活在杭州西湖，以前我还对西湖不太了解，只玩过一些地方：断桥、白堤、苏堤、花港观鱼......自从爸爸前几天给我买了一本他和爷爷都最爱看的书：《西湖民间故事》，里面有关于真、善、美的故事，有：《明珠》、《金牛湖》、《白公堤》......这些都是让人兴高釆烈的故事。还有关于、假、丑、恶的故事，有：《豆腐桥》、《臭秦桧》......这些故事都是让人愤愤不平。这本书让我爱不释手，恨不得一口气看完。
我向你们推荐几个故事，第一个故事是《明珠》：古时候，明珠是由玉龙和金凤来守护。有一天，王母娘娘看到了这只明珠，她特别喜爱明珠，就连夜派人把明珠偷过来。第二天早上，玉龙和金凤找遍了了仙山上每一个角落，都没有找到他们心爱的明珠。王母娘娘生日那天，她给各位仙长看了看明珠，啧啧叫好。后来玉龙金凤发现了明珠的藏身之地，就上去抢，明珠掉下去了，玉龙和金凤怕明珠摔破就跟着下去保护明珠。明珠掉在了人间，就变成了西湖，玉龙变成了玉龙山，金凤变成了凤凰山。故事中玉龙和金凤对明珠的热爱令人感动，并竭力保护、坚持不懈的信念值得我们学习的。
第二个故事是《金牛湖》：从前，西湖其实叫金牛湖，那时候，湖里是白茫茫的大水，大家过着安乐的日子。在湖底有一头金牛，只要它吐出一口清水，湖水立刻又涨满了。有一年夏天，有许多天没下雨了，四周都变得十分干旱，他们天天盼望金牛出现。果然有一天，金牛从湖底破水而出，它大口吐水，霎时间湖水又涨满了。金牛的事情被县官听到后，他决定要把金牛抓回来，献给皇帝就能升官发财。县官想方设法要把金牛拉回来，最后县官叫百姓抽了九九八十一天，终于把水抽完了，只见县官看着金牛，眼睛发亮。县官看着，又叫百姓们把金牛抬起来，不然就要杀头。金牛被县官击怒了，县官看到金牛的眼睛，他觉得像山崩地裂一样，金牛看着县官，他就双腿发软，面如土色，心里想要逃走，可又一步也挪不动。这时，金牛从嘴里吐出了白花花的大水，把县官卷入巨浪之中去了。从这个故事中我懂得了“好人有好报，坏人有坏报”。心中装着老百姓，多为别人着想就会赢得大家的尊重和热爱。相反就会被所有人嫌弃，不受人欢迎，最后落得坏下场。
以前我只知道西湖外表的美，还从未懂得它内在的美，现在看了《西湖民间故事》这本书，让我从中知道了西湖真正的美景，里面还讲述了很多为人处世的道理，让我更喜欢杭州的西湖了，欢迎更多的人来这里游览哦!
读《西湖民间故事》有感范文350字
我在这个暑假里读过许多五花八门的书籍，比如：《中华上下五千年》《城南旧事》《父与子》《童年》《西湖民间故事》等等。但我最喜欢《西湖民间故事》这本神话故事书。
我在这本书中，最喜欢看《打乌蛇》这篇文章，它让我知道了张小泉剪刀的来历。张小泉的母亲不小心把张小泉生到了泉水里，所以取名小泉，从此他与水结下了缘，可以待在水下几个钟头不出来。长大后张小泉是一位了不起的铁匠。有一次“吴山第一泉”的泉水被乌蛇给占领了，张小泉为了村民自告奋勇下去打乌蛇，为大家把泉水变得清爽。张小泉下到井里发现两条大乌蛇盘踞在一起，他眼明手快，几下子就把两条大乌蛇打死了，泉水又恢复了清澈。回家后用大乌蛇做成了一把大剪刀，大剪刀剪东西很方便。于是又做了许多小剪刀自从有了小剪刀后剪布，割线就方便许多，而且张小泉剪刀不仅锋利，还质量好，因此张小泉剪刀名气广泛，闻名四海。
虽然这只是一个传说，但是张小泉剪刀之所以成为杭州的“老字号”，与其过硬的质量是分不开的。像张小泉剪刀这样的“老字号”，在杭州还有很多很多，比方说“胡庆余堂”，“知味观”，“翠沁斋”……这些老字号见证了杭州这座古老城市的繁华。作为一名小学生，我觉得应该更多地去了解这些名品牌，保护并将这些品牌传承下去。
民间读书笔记5篇
书籍是人类进步的阶梯。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，阅读的过程，也是情感不趣起伏的过程，那么在读完一篇文章后，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了，读书笔记你知道怎么写更好呢？根据你的需要，小编精心整理了民间读书笔记5篇，欢迎你参考，希望对你有所助益！
民间读书笔记 篇1
在这个暑假里我读了一本叫《中国民间故事》的书。看完这本书我便情不自禁地赞叹道：“这本书实在是太好看了！我一定要好好收藏它。
这本书主要了神话故事。其中我最喜欢看的是《十二神肖的故事》，其中不但写了十二神肖的排序，还写到了老鼠和猫是怎样成为天敌。是因为：很久很久以前，老鼠和猫是一对好朋友也是一对邻居，它们听见玉皇大帝要挑选十二圣兽之事。并在前十二名到达的才能当上，老鼠和猫都想去参加，于是，猫顶住老鼠说：“我喜欢睡懒觉，你起来时，把我也叫起来。”老鼠便答应了猫。然后，它们都各自去睡觉了，可是，老鼠却怎么也睡不着，担心猫会抢了他第一的位置，所以老鼠大半夜就上了路，老鼠在路上遇到了牛，老鼠灵机一动，对牛说：“我为你唱歌吧！”牛马上答应了。
老鼠故意唱得轻，让牛听不见，牛说：“我怎么听不见你唱什么呀！”老鼠爽快地说：“我到你背上去，你就能听见了。”牛也顾不上想了，就答应了，老鼠跑到牛背上，就不用走了。到了报名处，老鼠第一，牛第二……老鼠开开心心的回家了，兴奋地对猫说：“我得了第一！”猫一听，它火冒三丈一气之下把老鼠给吃了。就这样，老鼠和猫就成了天敌。
老鼠的确不够朋友，做朋友应该互相帮助谦让老鼠也不守信用，不守信用的后果就是这样。比如说，我上次考试只考了76分，老师说：“你一向考试都是90分以上的，你正不应该，放学到我办公室去。”一转眼到了放学，而我去没去老师办公室，回家了。第二天，我被老师骂了一顿，这就是不守信用的后果，所以说做人一定要诚实守信。
民间读书笔记 篇2
第一部分有趣的名字
小吃名字面面观
我的感想：啊！这么多的小吃名字，看得我真眼花缭乱。几乎每个地区都有一种最出名的风味小吃，有的就由这个地区的名字命名。还有的，是有人独创的小吃，虽是独创的，却跟地区的小吃一样出名，一般独创的小吃都是以创作人的姓氏来命名，真有趣啊！我真想把每种风味小吃全尝个遍！有一种风味小吃也是别人独创的，叫羊肠冶家，可能会听不懂，不过如果倒过来的话就是冶家羊肠了，是一个姓冶的人制作的。有的还按形状命名呢，形状像什么，就叫什么名字。敲鱼汤是一种味道非常鲜美的美味汤品，还有一段故事呢：一位方丈在取经的过程中，乘船时被大风浪卷入了水中，方丈的徒弟小和尚很伤心，发现有一种鱼是金黄色的，颜色跟方丈临走时穿的袈裟一模一样，就断定这种鱼是吃了师父的肉体才呈现出黄色，于是很愤怒，把鱼抓来剥了皮，取出内脏扔掉，把骨头都抽了，把鱼剁成小块，并狠狠地敲了起来，敲车成薄鱼片，带了一些回去，余下的留在原地。渔翁吃晚饭时，取了一些鱼片切丝熬汤，没想到鱼丝汤味道异常鲜美，所以这种敲鱼煲汤法便流传开了。
我的收获：真神奇！小吃的名字可不是随随便便就命名的，是有来源的呢。
第二部分小吃中的故事
我的感想：粽子我倒是吃过不少，每年端午节都会吃粽子，粽子的确营养丰富、味道很美，而且还很开胃，可好吃了！粽子是因为诗人屈原所以才流传开的，要是没有屈原，哪儿来的美味粽子呀？我们要多多学习屈原的爱国精神，甚至愿意献出生命、保卫国家。腊八粥原来是这样的故事呀？我还不知道呢！小俩口没有继承两位老人家的勤劳、勤俭，相反懒惰无比，不愿干活，只要还有口饭可以填肚子，就懒得动一下，甚至到了讨饭的地步，还无忧无虑，说讨饭也能过日子，别的邻居都是看在去世的老人的份上才施舍给他们食物的，最后真到了没饭吃的地步，就在地缝里搜寻着米粒、豆子，弄了一大把，熬成了一锅杂豆粥。因为小木屋太久未修理，所以被风一吹就倒塌了，小俩口被压死了，身边放着半碗杂豆粥。以后，每到腊月初八这天（腊月初八是小俩口被压死的那一天），大人老人们就会熬一锅杂米粥给孩子们喝，教育孩子们不能懒惰，因为是腊月初八喝的粥，所以就叫腊八粥。
我的收获：勤是摇钱树，俭是聚宝盆。如果想生活得好，就要勤劳，不能懒惰，否则会落得小俩口的后果。
第三部分名人谈小吃
我的感想：扬州最著名的是茶馆？如果下次我的旅游地点是扬州，我一定要亲口尝尝扬州茶馆的风味。那些普通的小吃，别看样子普通，名字普通，味道可不普通！炒白果又热又香，可好吃了，最好在冬天吃，吃一口白果，全身都暖和起来了，因为白果很热嘛！还有烫干丝，也是美味的食品，豆腐被切成细细的丝条，用开水一烫，就给烫熟了，味道很香。还有菜包子，很好吃，菜是最嫩的，剁成菜泥，因为成了菜泥，所以菜泥可以嚼都不用嚼就吞下去，味道可鲜美了！泡饭，就是粥饭嘛，可以简单地说是粥，泡饭很多人听不懂的。小米粥既营养丰富，又味道佳美，还带着几丝甜味儿，甜而不腻，真是各种优点都集中在它身上。大馇子粥，虽然没有小米粥那么细腻，但是五颜六色的可好看了，而且味道也不能小瞧，完全不比小米粥差，大馇子煮得很烂，毫不费力地就能嚼碎吞下，连缺牙的老人家和刚长牙齿的小婴儿都很容易进食呢！而且还有鱼生粥，不比那些昂贵佳肴差，可选择鱼片、鸡片和肉片，用刚煮好的粥来烫熟，浓香美味的粥里夹杂着鱼片鸡片或肉片，味道真鲜美！我真是样样都想吃呀！
民间读书笔记 篇3
它们在岁月中，浸染了成百上千年，经过一代代人的奋斗，流传至今，它们游走在大街小巷之中，成为了一个时代的缩影，令人向往。艺术，如一首首无字的歌谣，唱响在每个人深深的回忆中
题记
书的封面是土一般坚实质扑的黄色，上面印着四个刚劲有力的毛笔字民间艺术，这本书看似平淡无奇，但字里行间都洋溢着一种别样的诗情画意。
这是一部散发着乡土气息和草根芳香，全面介绍余杭民间艺术的书。翻阅这本图文并茂、绚丽多彩的书，余杭滚灯、高头竹马、五常掌灯数不胜数，犹如进入一个迷人的艺术宫殿，让人觉得亲切，让人陶醉，使人留恋。
我家就在余杭仁和，这里有个造好新房子要上梁的习俗。所谓上梁，就是在新房子造好之后，选个黄道吉日，邀请所有的亲戚朋友、邻居们一同喝酒吃饭，见证、庆贺新房落成，并且，还要在当天补上房顶最后一根大梁。据说这样新房才会牢固，全家幸福安康。
这不禁令我想起了自己家上梁大吉的日子。记得三年前，我还在上三年级，我们家就选在了那年的五月一日上梁。那两天我正好放假，一早，就见姑妈、姑父挑着一担担宝物来到我们家。这些宝物可都出自姑妈之手，是用糯米粉揉成团后做成的。其中，聚宝盆最耀眼，那是一个金光闪闪的小鼎，非常漂亮，鼎上插着五颜六色、展翅高飞的小鸟，还有一盆盆五颜六色的糯米元宝，每个都捏得小巧玲珑，很是可爱，看着它们，我不禁垂涎三尺，好想拿几颗尝尝，但姑妈说，要完整地展示展示，不能先吃，上梁过后要隔壁邻居分着吃的，我只能忍忍了。说着，姑父又搬来了两盆象征着节节高的翠绿的竹子。
中午时分，宾客们越来越多，每每进门，看到那一盆盆惟妙惟肖的元宝，都赞不绝口，这可都是我心灵手巧的姑妈的功劳。正午快到了，爸爸妈妈把案桌、元宝们陆续搬到了顶层，我也是个积极的小助手，上蹿下跳地帮忙。
顶层上，木匠师傅、水泥师傅把卷梁布绑在了大梁上，卷好之后钉上一枚枚铜钱。一切就绪，只等吉时，所有东西都摆放好之后，木匠师傅看了看手表，宣布道：吉时已到！两位师傅缓缓抬起大梁，把它放在早已经留好的衔口处，师傅们齐声喊：上梁了！霎时，屋外爆竹冲天，烟花在空中绽放。紧接着，糯米元宝如天女散花般洒向下面翘首以盼的人群，我赶紧跑下楼也去抢点，还有五角硬币、喜糖等也从天而降，大家抢啊、笑啊，拥在一块，好不热闹。开心之后，丰盛的酒席开始了，大伙们有说有笑，沉浸在欢乐中，一起庆贺着新房的落成
一晃三年过去了，每每想起，还是觉得格外有趣。这就是民间艺术的魅力，是我国文化的瑰宝，是我国广大人民群众在长期生产劳动和生活实践中共同创造、积累的具有独特民族特色和地域特色的宝贵财富。这些民间艺术或历史悠久、世代相传；或特色鲜明、令人难忘。每一位手艺人，每一位工匠、每一滴汗水、每一点心血，汇聚成了这宏伟壮丽的历史文化。走在艺术的长廊上，看着每一位创始人的脸庞，看着一项项民间艺术，看着大大小小的人拍手欢笑，我感到由衷地自豪。
艺术，需要传承。如今，民间艺术在百姓心中的地位已经越来越重要，对于他们来说，这早已不再是一项技艺，更是一种先辈情怀，一种回忆过去的方式，一颗早已深深扎在心底的种子。民间艺术，需要由我们共同传承，延续，让这颗传承的种子在我们心中发芽、生长，成为人们心中一道永恒的美丽！
民间读书笔记 篇4
今日，我看完了《中国民间故事》这本书。看完了这本书，我受益匪浅，不仅仅明白了许多优美动人的中国民间故事，也被故事中主人公的'所作所为深深地感动着。
这本书里记载着许多故事，如《孟姜女》、《嫦娥奔月》、《明珠》、《日月潭》……
让我觉得最感动的就是日月潭了。这个故事讲的是太阳和月亮被两条恶龙吞下去了，叫大尖哥和一个叫水社姐的人，看见没了太阳，人们生活得那么艰辛，便想要去杀了恶龙。于是他们挖出了阿里山脚下的金斧头和金剪刀，杀死了恶龙。之后他们一向守着大盘，日复一日，年复一年，化身成了两座大山，设置的大盘也变成了日月潭。一开始我看到这个故事的时候差点哭了出来。这个故事让我明白了，舍小家保大家的品质是多么的高尚。
让我觉得最好看的就是《鲁班将错就错了》。看完这个故事，我觉得鲁班真聪明，一个柱子少了三寸，下头就用一块三寸大石头来顶着。这样的法子，说不定一万个人里面也没有一个人能想出来呢！我真期望也能像鲁班这么聪明，这样说不定下次就能考进宁海最好的高中了呢！
这么好看的书，你也来看看吧，过了这村就没这店了。
民间读书笔记 篇5
今年暑假里我读了一本书，名叫《中国民间故事》，这本书是由很多中国民间传说组成。有《牛郎与织女》《孟姜女》《白蛇传》《马兰花》《九色鹿》每一篇故事都那么生动有趣、富有哲理。
其中我最喜欢的就是《九色鹿》，故事的大概内容是：九色鹿救了在水中快要淹死的调达，为了报答九色鹿，他答应不会说出九色鹿的住处。有一天国王梦见了九色鹿，并下令说找到九色鹿的人重重有赏，调达知道这个消息后，就带着国王去找九色鹿，九色鹿看到这个人，一眼就认出了他。这时，九色鹿气愤极了，一眨眼功夫就不见了。国王怒气冲天，下令把调达杀了，调达最终受到了应有的惩罚。
读了这篇故事后，我深深地明白了一个道理：做人要言而有信，言出必行，这是我们做人最基本的道理。
这也让我想起发生在我自己身上的一件事。记得有一次，我和同学约好星期天去公园玩，结果我却忘了，害得同学在公园足足等了我两个多小时。同学们实在等不住了，就到我家来找我，看见我竟然在吹着空调，悠闲地玩电脑，差点被我气死。他们怒气冲冲地问我为什么不去，我说忘了。从那次以后，我和同学之间有约定时，他们总是用怀疑的眼神看着我，还免不了说上一句：你行吗，别又忘了?
是啊，人要诚实，不能违背自己的诺言，既然答应了就要做到，否则自食苦果。
读《西湖民间故事》有感范文500字
大家都知道杭州有个美丽的西湖，西湖景色美丽动人，还有一个个动听的传奇故事。
我读了《西湖民间故事》这本书，它记载了杭州美丽的西湖故事，如有《明珠》、《金牛湖》、《石香炉》、《白娘子》、《白公堤》、等故事，知道了西湖、凤凰山和玉龙山是怎么来的，很古很古的时候，在天河东边，住着一条雪白闪亮的玉龙，在天河西边住着一只色彩绚烂的金凤，他们是邻居。有一天，在一个岛上看见一块亮闪闪的石子，玉龙和金凤都喜欢，他们把这块石头琢磨成一颗珠子，玉龙用龙爪子扒，金凤用嘴啄，一天一天，一年一年过去。他俩真把这块亮闪闪的石头琢磨成一颗亮闪闪的珠子。他俩非常喜欢这颗明珠，日夜守护着自己的明珠。有一天，王母娘娘走出宫门，看到了明珠发出的光，就派天兵悄悄地把明珠偷走了。
玉龙和金凤发现明珠不见了，他俩伤心极了。有一天，玉龙和金凤发现了天空中明珠的耀眼光芒，玉龙和金凤找到王母娘娘，这颗明珠是我们的，王母娘娘火了，三个人你争我抢，不小心明珠从天上落到了地下，明珠一落地变成了西湖。玉龙和金凤都不想离开明珠，便变成了凤皇山和玉龙山，静静地伏在西湖的旁边。杭州一直流传着这样两句：西湖明珠从天降，龙飞凤舞到钱塘。
看了这篇故事，我被玉龙和金凤那种不屈不挠的精神所感动，为了明珠不息一切代价，并且化座山来保护它，是多么值得我学习，有时候想，我碰到一点稍难的题目我就空在那里等爸爸妈妈回来教我，不琢磨，不去思考，把这时间白白浪费，现在看了这个故事，我想，要向玉龙和金凤一样不屈不挠，刻苦努力学习。
《西湖民间故事》这本书真好看，让我学到了很多知识。
乡土中国读书笔记3篇
《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国基层传统社会农村的作品。以下是由小编为大家收集整理出来的乡土中国读书笔记范文，希望能够帮到大家。
乡土中国读书笔记范文一
我有幸拜读了中国社会学和人类学奠基人之一的学术大师费孝通先生的《乡土中国》。著述浩繁，作品《乡土中国》和《江村经济》是研究中国经济、社会和文化的必读之书这本小册子和所写的《江村经济》等调查报告性质不同它不是一个具体社会的描写，而是从具体社会里提炼出的一些概念。我在拜读期间不敢说是研究，只能谦逊地说是入门。虽然是入门，但是费孝通大师这十四篇文章让我受益匪浅。
看到费孝通先生书上写的旧著《乡土中国》重刊序言中，说到：我当时在大学里讲课，不喜欢用现存的课本，而企图利用和青年学生们的接触机会，探索一些我自己觉得有意义的课题。那时年轻，有点初生之犊的闯劲，无所顾忌地想打开一些还没有人闯过的知识领域。可以看出，费先生是一个重视开发有意义课题的老师，我想这样的课一定很有趣。这跟他强调实地调查的研究方法相符，一样的不那么刻板，这就是《乡土中国》这本书之所以如此贴近生活，生动有趣的重要原因吧。
在其第一篇乡土本色中我了解了从基层上看，中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人，才是中国社会的基层，用土气来藐视乡下人，但是乡下，土是他们的命根。因此他还举了他母亲在他初次出国时给了一包灶土用来治疗水土不服和思乡之苦的例子。这让我很快地回忆起到大学之前，奶奶在庙里取香炉里的香灰给我，保佑我出门在外一切安全。多么通俗易懂的例子啊，让我很快理解到土与中国社会基层的密切联系。难怪中国社会成了生于斯、死于斯的社会，这就是为什么当年舅舅的遗体非得被运回故里的原因。
费先生认为：熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。。因此，乡土社会里的人们彼此特别熟悉。但是，与陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，土气成了骂人的词汇，也不再是衣锦荣归的去处了。 在第二篇文字下乡里，费先生认为：乡土社会中的文盲，并非出于乡下人的，而是由于乡土社会的本质。我而且愿意进一步说，单从文字和语言的角度去批判一个社会中人和人的了解程度是不够的，因为文字和语言，只是传情达意的一种工具，并非唯一的工具，而且这工具本身是有缺陷的，能传的情、能达的意是有限的。所以在提倡文字下乡的人，必须先考虑到文字和语言的基础，否则开几个乡村学校和使乡下人多识几个字，也许并不能使乡下人。我非常认同这句话，因为我的母亲就是文盲，从来没上过学，但是她很聪明。没有我的母亲，我的高中文凭的父亲也不可能事业有成的，而且我的母亲在深圳短时间内自学了粤语和普通话，之后还自学认字和写字。
在解释中国的差序格局时，费先生打了个形象的比喻：我们的格局不是一捆捆扎清楚的柴，而是好把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。在这个网络里，费先生认为只有礼才可以维系每个人的关系，并在文中大量地引用孔子的话语和例子。
费先生认为：在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人关系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。 总之，乡土社会就是这样一个稳定的差序格局。
在 男女有别的一篇中，费先生认为：同性组合和家庭组合原则上是交错的，因为以生育为功能的家庭总是异性的组合。因之，乡土社会中家庭的团结受到了这同性组合的影响，不易巩固。于是家族代替了家庭，家族是以同性为主，异性为辅的单系组合。中国乡土社会里，以家族为基本社群，是同性原则较异性原则为重要的表示乡土社会是个男女有别的社会，也是个安稳的社会。深刻地展现了乡土社会的性心理，但是，我认为这在现如今已经改变了许多。只是，男女之间多了些平等，并没有有别。
费先生认为乡土社会是没有法治的，但是，这并不影响社会的秩序，因为乡土社会是礼治社会。所谓礼治就是对传统规则的服膺。生活各方面，人和人的关系，都有着一定规则。行为者对于这些规则从小就熟习、不问理由而认为是当然的。礼是社会公认合式的行为规范，是孔子两千多年来对中国社会的影响。这就让我明白了，乡土中国的乡土性质其实是受孔家思想影响的，而且影响深刻。
正因为礼治惯了，所以，在乡土社会里，一说起讼师，大家会联想到挑拨是非之类的恶行。乡间坏的行为却是合法的行为，于是司法处在乡下人的眼光中成了一个包庇作恶的机构了现行的司法制度在乡间发生了很特殊的副作用，它破坏了原有的礼治秩序，但并不能有效的建立起法治秩序。所以，费先生倡导：法治秩序的建立不能单靠制定若干法律条文和设立若干法庭，重要的还得看人民怎样去应用这些设备。更进一步，在社会结构和思想观念上还得先有一番改革。如果在这些方面不加以改革，单把法律和法庭推行下乡，结果法治秩序的好处未得，而破坏礼治秩序的弊病却已先发生了。讲到无讼这一篇的时，我看了之后觉得费先生思想很激进，看待现实中的一些诟病眼光很犀利，大胆地揭露社会上的弊端，让我很敬佩。
逆旅里生活的人就得接受一番教化，使他能在这些众多规律之下，从心所欲而不碰着铁壁。这就是教化权利的效应，是乡土社会中长老统治下才有的。另外，在我们客套中互问年龄并不是偶然的，这礼貌正反映出我们这个社会里相互对待的逃遁是根据长幼之序。长幼之序也点出了教化权力所发生的效力。有句谚语说的就是长老统治，不听老人言，吃亏在眼前。所以，长老统治对乡土中国来说还是很有意义的。缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制和权力。这是血缘社会的基础。关于血缘和地缘这一篇中，我学到了：在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。生于斯，死于斯把人和地的因缘固定了血缘和地缘的合一是社区的原始状态如果分出去的细胞能在荒地上开垦，另外繁殖成个村落，它和原来的乡村还保持着血缘的联系，甚至把原来地名来称这新地方，那是说否定了空间的分离血缘的空间投影怎样才能成为村子里的人?大体上说有几个条件，第一是要生根在土里：在村子里有土地。第二是要从婚姻中进入当地的亲属圈子在亲密的血缘社会中商业是不能存在的。最后作者总结： 从血缘结合转变到地缘结合是社会性质的转变，也是社会史上的一个大转变
最后一篇中说到：从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑，那么你就会会问到欲望是什么?费先生用孔子的一句话解释食色性也，那是深入生物基础的特性。这里似乎有一种巧妙的安排，为了种族绵续，人会有两性之爱;为了营养，人会有五味之好。作者认为乡土社会中的欲望是合乎人类生存的条件的，认为这是自觉的文化事实，不需要计划，这就有别于现代社会了。
乡土中国的情结是扎根于每个中国人的心底，是一种普遍的民族心理体验。虽然有人从意识形态方面排斥拒绝这种情结，但是应当承认这种情结是传统文化作用的结果，是一种集体意识存在，并不会因为少数人的意识缺失和丢弃从而不复存在，而是将一直通过民族的血脉传承下去。费孝通先生正是看到了或者说是深刻体验到了这种情结的力量，从而在社会学层面试图进行解析。这大概应当是《乡土中国》里个人情感的显露。
乡土中国读书笔记范文二
记得准备到南京的学校报到的时候，临行前家人给了我小包土，说是取自灶心，现在家家户户早就没烧灶了，好容易才从中药店里找到，让我到了学校和了当地的水，把这包灶心土吃下，这样可以适应当地的环境，避免水土不服。我遵照了家人的吩咐，说也奇巧，来南京好几个月了，不但没有不适应，身体状态反而更好了。您说这土多么神奇?
这样的经历，让我看到费孝通在《乡土中国》开篇的：从基层上看，中国社会是乡土性的时候，对这个土字有了更深一层的体会。尽管《乡土中国》写于上世纪四十年代，六十年过去了，中国社会早就发生了翻天覆地的变化，那种面朝黄土背朝天传统生活离我们很远，但是中国社会的乡土性到了今日仍然牵涉着我们每一个人的生活，那种安土重迁、落叶归根的思想，正是中国人民浓浓乡土性的体现!
从结构上看《乡土中国》包含乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、血缘与地缘、名实的分离、从欲望到需要十四篇论文，其中中国社会是乡土性这句话，是本书所有内容的出发点。围绕着乡土性，作者从语言文化、人际生活、道德、经济与社会风尚、政治统治与法律、身份与风尚、社会发展这些角度谈论乡土社会的方方面面，不但涉及到中国社会的传统结构与中国国民的性格，还向读者们揭示了一个宏大的社会图景。
一、篇章介绍
首先是《文字下乡》，在这一篇中，作者从空间的角度辨明乡土社会中的文盲，并非出自乡下人的愚，而是由于乡土社会的本质。乡土社会是一个熟人社会，乡民们生活在一个狭小的范围里，人与人之间的活动和联系都是很频繁的，常处在面对面的直接性的交流中，这使得作为人类交流媒介的文字载体在乡土社会处于一种非必要状态，所以作者指出单从文字和语言的角度去批判一个社会中人和人的了解程度是不够的，在提倡文字下乡的人必须考虑到文字和语言的基础，否则开几个乡村学校和使乡下人多认识几个字也学并不能使乡下人聪明起来。
在《再论文字下乡》中，作者从时间的角度分析乡土社会文字的不必要性。首先，文字的产生是因为人与人在传递信息过程中遇到了时间和空间的阻碍。时间的阻碍包括个人的今昔之隔和社会的世代之隔。就今昔之隔而言，一个在乡土社会中的人所需要的记忆的范围本身很狭窄;就世代之隔而言，乡土社会是一个很安定的社会，人在熟人和熟地中长大，个人的经验就等于世代的经验，经验无需要积累，只需要保存。所以在稳定狭小的乡土社会里面，只靠说话而不依赖于文字和书籍是足够传递世代间的经验的。
《差序格局》的开头作者说私的毛病在中国比愚和病更加普遍，这里所谓的私是一个群己人我的界限怎样划分的问题。中国社会结构的基本特性是以己为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系不像团体中的分子一般大家立在平面上的，而是像水的波纹一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。在我们传统的社会结构里面最基本的概念，这个人和人往来所构成的网络中的纲纪就是一个差序，也就是伦。在差序格局中，社会关系是逐渐一个一个推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络。所以我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。这点恰恰和现代西洋团体格局形成了对比。西方社会在团体格局之下，道德的基本观念建筑在团体和个人的关系之上，而且与基督教的宗教观念相关，虔诚和信赖是其一，个人在神面前的平等和神对每个人的公正是其二。所以作者在《维系着私人的道德》中指出，差序格局下的道德系统中，没有一个不分差序的兼爱，也很不容易找到个人对于团体的道德要素。所有的价值标准也不能超脱于差序的人伦而存在，一切的普适标准，也不发生作用，一定要问清楚了对象是谁，和自己什么关系之后，才能决定能拿出什么标准来。
《家族》篇说在中国的乡土社会中，家并没有严格的团体界限，不限于亲子，可以顺着父亲系这一方面扩大，在结构上是一个氏族，家是一个事业组织，赋有政治、经济、宗教等复杂的功能。家的大小依着事业的大小决定。中国的家是一个连绵延续的事业社群，它的主轴是在父子之间、婆媳之间，夫妇是配轴。讲究效率的事业，排斥夫妇之间的私情。不光是性别，不同的年龄组之间也保持这较大的距离，这是把生育之外的许多功能，拉入家庭社群中的结果。
在《男女有别》中，作者指出，乡土社会不需要新的社会关系，更害怕旧的社会关系被破坏，而稳定社会关系的力量不是感情，而是了解，即接受同一的意义体系。所以乡土社会中的家庭男女似乎只不过因为生育的目的而结合在一起，并没有太多的感情上的交流和气和，而真正感情上的交流更倾向于同性之间的展开，这也使得乡土社会的感情生活同性意味较强，而夫妇之间感情的淡漠也是日常可见的。总之，乡土社会社会是个男女有别的社会，也是一个安稳的社会。
《礼治秩序》篇说所谓人治和法治的区别，不在于人和法两个字上，而是在维持秩序时，所用的力量和所根据的规范的性质。礼是社会公认合式的行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行，维持礼这种规范的是传统。传统是社会所积累的经验。礼治的可能性必须以传统可以有效的应付生活问题为前提。乡土社会满足了这个前提，因之它的秩序可以礼来维持(礼就是对传统规则的服膺)。礼治社会并不能在变迁很快的时代出现，这是乡土社会的特色。所以在《无讼》中提到，在乡土社会中，负责地方秩序的父母官维持礼治秩序的理想手段是教化，而不是择狱。讼师是没有地位的。乡村里的调解其实是一种教育过程。维持礼治的力量不在身外的权力，而是心里的良心。所以礼治秩序更注重修身，注重克己。《无为》篇中，作者提到两种权力。一种是横暴权力，它是指权力是冲突过程的持续，是统治者的工具，存在于阶级斗争中。乡土社会中，横暴权力的基础不足，因为农业的剩余随着人口的增加而分摊。另外一种权力是同意权力，它的基础是社会契约，是同意，社会分工越复杂，这种权力范围也就越扩大。但在乡土社会中自给自足，分工有限。所以乡土社会的权力结构，名义上是专制和独裁，但从人民的实际生活来看，却是松弛和微弱的，是无为而治的。此外乡土社会还有第三种特别的权力结构，它是发生于社会继替的过程中，是教化性的权力，即长老权力。《长老统治》中提到，人生如逆流，总得接受一番教化，使他能在众多规律之下，随心所欲而不碰壁。不过，被教化者并没有选择的机会，他要学习的那一套文化是先于他而存在的。教化的过程是替代社会去陶炼出合乎一定文化方式中、过全体生活的分子。教化性的权力在亲子关系里表现得最明显，但扩大到成人之间的关系得有个稳定的文化，这种文化就是儒家提倡的长幼有序。所以我们客套中相互询问年龄不是偶然，这礼貌正是反映出我们这个社会里相互对待的态度就是根据长幼之序，长幼之序也点出了教化权力所发生效力。
《血缘和地缘》篇中说，血缘社会是稳定的，缺乏变动的，生育没有社会化之前，血缘作用的强弱似乎是以社会变迁的速率来决定。血缘是稳定的力量，在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影。在亲密血缘的乡土社会中，商业是不能存在的，这种社会的交易是以人情来维系的，是相互馈赠式的。地缘是从商业里发展出来的社会关系，如果说血缘是身份社会的基础，那么地缘就是契约社会的基础。
《名实的分离》：在激烈的社会变迁中，容易产生文化英雄，他们提出想法获得信任，时势造就权力，作者把这第四中权力叫做时势权力。传统中国以教化权力基础的长老统治不能容忍反对，但是社会在发展，旧的经验不可能完全解决新的问题，在社会变迁速度足够慢的情况下，通过对注释来为长权力注入变动的内容。在长老权力下，传统的形式是不准反对的，但是只要表面上承认这形式，内容却可以经注释而改变。这样就变得口是心非，名实分离了。
《从欲望到需要》主要说在乡土社会中，人可以靠欲望来行事，而在现代社会中，欲望并不能作为人们行为的指导，发生了需要，因之有计划，从欲望到需要是社会变迁中的一个很重要的里程碑。
通过对篇章的分析，我们可以提起出以下信息：首先是乡土性作为传统中国最基础的特性，是因为农业和有游牧或工业不同,它是直接取自于土地，直接靠农业来谋生的人是粘在土地上的，乡土社会在地方性的限制下形成了生于斯、死于斯的社会，常态的生活是终老是乡，乡土社会是一个熟悉的没有陌生人的社会，社区的单元是村落。此外我们还可以从乡土性还可以延伸出一些农村社会的其他特性，即从空间上看，是相对固定的，从时间上看，是相对静止的，从村落内人际关系上看，是熟悉的，从村落间的人际关系看，则是孤立的。《乡土中国》这本书虽然很薄，但是它却为我们提供了一扇了解中国乡土生活的窗口，也我们找到了解中国社会的切入口，尽管我们国家正经历着城市化的过程，但是中国社会的根基仍然在乡村，某种程度上乡土文化仍然刻印在我们每一个中国人的身上，这样我们只要能抓乡土社会的某些特性，也就为中国社会很多现象找到了雏形。
二、问题论述
下面将《乡土中国》中几个核心概念结合当前中国的某些现象进行分析。
1、 熟人社会
中国社会是一个熟人社会，对比西方在法律框架下人人的自由与平等，中国社会则多了许多人情味，这种人情味通常无法用法律来解释，而是在礼俗与道德的支配下影响着人们的日常生活。就拿当前中国最热的 看病而言，它始终牵动着中国老百姓的神经。本来有病去医院看病，医生履行自己的自责，然后药到病除这是最简单不过的事情，但是中国社会却出现了一个特殊的现象，即给医生塞红包。病患以红包为媒介重点在于拉近了与医生，从而和医生建立某种关系，混成熟人，而另一方面，医生往往也是对于那些熟人似乎更为体贴，相反如果是陌生人医生则更偏向铁面无私，不但要求病人做各种身体检查而且在开药问题上也较少考虑病人经济负担。中国是一个熟人社会，这种熟人社会的文化在于，对于熟人，大家知根知底有事好商量，做事情也留有余地，免得他日山水再次相逢时难以说话，相反人们对于陌生人的态度则生硬得多了。所以在这样的熟人文化下面，就不难理解为什么看病要找熟人，不熟的也要混熟的原因了。其实在中国社会，何止单单看病如此，各行各业，任何事情都离不开熟人关系，熟人与关系是法律制度以外，维持中国社会运行的另一套规则，即潜规则，作为一个在中国社会生存的人，如果单单依照法律制度和程序来办事是绝对不够的，须知法律背后还有规则，唯有懂得这些规则才能在社会中如鱼得水。
2、 礼制秩序
如果说熟人社会是对中国社会的一种描述，那么礼治秩序则是这种熟人社会背后的机制，这种机制是说礼是社会公认合式的行为规范，合于礼的就是说这些行为做得对。这种礼制其实是融入在我们生活的方方面面的。最明显的是我们从小到大被教导的长幼要有序。我体会最深的是每次放假回家或者准备出远门，家人总让我去拜访家里的长辈，我想这正是礼的一种体现。有了礼就有了秩序，就不会乱套。所以我们餐桌上有礼，我们仪式上有礼，我们逢年过节有礼。有意思的是，中国社会的这种礼很难用统一标准定位的，因为各地各乡的风俗不一样，汉人和少数民族的礼也大相径庭，但是这并不妨碍礼在社会中所发挥的作用。同时，我们也发现尽管随着社会的发展很多传统的礼节已经简化，很多现代人甚至不知道现行礼节的来源，但是礼的现象却依然存在着。应该说从礼制秩序入手，结合生活情景是认识传统中国社会的国情、切透中国传统文化特质的重要思路。在中国把握了礼数，就能融入熟人社会，但是礼的学问学校并没有教，也教不全，而是需要我们在日常生活的点点滴滴当中去积累。
3、 男女有别
谈起男女有别，我印象最深的是小时候课堂座位上的三八线。中国社会男女授受不亲的观念似乎是从小学就开始萌发出苗头来了，记得小时候，小孩子间往往是男生的一小伙，女生一小伙，小团伙内的同性成员往往比较亲密，而团伙间异性同学的交往有时则多了一种团体竞争对抗的成分。此外还会出现另外一种情况，即假如小组的某个成员经常和异性团体混在一起玩耍则会受到原来小团体的排斥和遗弃。另外我也发现了另一种现象很有意思，就是在中国女生间的关系通常都是很亲密的，所以有闺中密友的说法，不但同吃同睡是常见的事情，而且女生们无论散步还是聊天都喜欢手牵手表达一种友好的关系(而在国外女生间的牵手是很少见的，牵手的可能是同性恋)。费孝通在《乡土中国》中提到这是因为男女有别使得男女的结合更多的是因为生育的目的，而没有太多情感上的交流和契合，真正情感上的交流更倾向于同性之间的展开使得情感生活同性意味较强。如果按照这么说，确实能解释这种女生之间的亲密行为，但同时我存在疑问，既然按照这种同性情感交流较强的观念，女生之间可以牵手，那么男生之间的牵手为什么少见?另外，中国社会这样的一种同性间的情感依赖是否会导致同性恋以及中国社会出现同性恋的情况是否会比其他国家更多一点?
《乡土中国》虽然侧重描述中国乡村基层生活的特性，但是也勾勒出中国社会的传统结构和国民性格，透过《乡土中国》这本书，我们不仅仅了解到了中国的农村，更深刻地体会到我们文化的根基，反身自顾时更能发现身上的土性，这种土性恰恰就是我们每一个中国人对土地的依恋的根源。土性也派生出这样一些中国文化中特有的元素：乡愁、家园、落叶归根、安土重迁、房子。尽管千百年的岁月悠悠流逝，但是中国社会的这些特性却始终延续着，乃至今时今日纷纷扬扬的房地产话题，也能从《乡土中国》这本书当中找出文化根源。应该承认，作为一本学术著作《乡土中国》虽然篇幅不多，但是呈现出来了丰富充实的内容和深刻悠远的意义。这也反映了费老深厚的理论修养和严谨实地调查的求实态度，所以我在为书的内容给自己带来启迪而致谢的同时也对老一辈社会学家的学术精神深表敬佩!
乡土中国读书笔记范文三
中国，飞速发育中的古老国度，传统与现代在交融，青铜与碳纤在碰撞，道德这个东道主也在与远道而来的制度相互切磋。中国的文化源远流长，不断推陈出新，但骨子里还是有永远不会褪去的东西乡土。中央电视台有一部纪录片，《舌尖上的中国》创造了中国电视剧都难以企及的收视狂潮，其中除了美食的诱惑，更多的，是庞大的外出人口对家的味道的怀念，家在舌尖上，家在被褥间，家在笔墨里，正如费孝通老先生在《乡土中国》一书的前言中写道：乡土中国，并不是具体的中国社会里提炼出的一些概念，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。
据费孝通先生所言，中国国家结构的基层便是乡土，构成这个国家的最下一层维系纽带，正是乡土性，乡既不是特指乡下，土也非土头土脑，而是一种情感，一种牵连，是人与土地有着关于生死存亡的不可分割的联系，重土思安，故土难离。中国在传统上是一个漫长历史的农业国家，几千年来，家乡的土地对中国人来说就是饭碗，就是生存，游子在外，飘零无根，终归要站在家的土地上，挥起锄把，才算务了本业。长久下来，土地对人的影响越来越深入，越来越全面，渐渐地流入到中国人的血液中和骨髓中，成为一种思维方式，一种文化，于是，中国人开始离不开故乡的泥土，所有中国人的心都被牢牢留置在屋外的土地上，因而，中华民族的性格中加入了深厚的安稳情节，中庸的处世之道，渊远的文明流传，安定的人生追求，中国人于是有了深深的乡土气息。
自然条件与家族观念决定了中国的基本聚落形式农村，是一个内向的，封闭性的完整聚居环境，其中的每一户人家存在实际或理论上，或多或少的某种关系，这是亲密而纯粹的，邻里之间保持着基于善意的密切关系，这种人际关系的味道是乡土的;而现今更多人迁入城市，特别是超大型城市的高层建筑居住，一个个水泥的方格分割了人与人之间空间上的距离，也分割了心理的联系，按费孝通先生的说法，现在的人更类似于村与村之间的关系，相互隔绝并且相互孤立，带有天然的排斥性，在外孤独，在内又缺乏相互支持，最常见的聚居单位是一家三口，自我中心和人际冷漠也就不难解释了，这种人际关系的味道是钢铁的。乡土社会与之不同，虽然村与村之间相互隔绝独立存在，但在内部有足够的交流和相互支持，村落得以建立，最初的一批创始人必然相互存在高度的信任，这种信任和心理的亲近随着繁衍而延续，人与人之间存在某种天然的相对熟悉，经过数代的延续，就成为一地的故土感情，这造成了人与人、村落与村落的差异，乡土味与钢铁味的差异，也造就了中国人的代代乡愁
时代在发展，社会的每一个方面都在变化，有些变化是进步，而有些变化则很难界定其性质。如费孝通先生提及的，钢铁的城里人看乡土的村落人，会因为其文化认知的相对不足而以为其愚，相应的，乡土的村落人眼中，四体不勤五谷不分的钢铁的城里人，因为基本生存能力的相对缺失，也是愚的，这是时间推移和社会发展带来的乡土与城市的分歧，在起点，整个中国都是乡土的，是真正的乡土中国，而逐渐的，城市中国出现了，并且与乡土中国向不同的方向在发展。在乡土中国，封建礼教的遗存，家族体系的残影，既束缚着这片土地上的人，也是其完整精神结构的不可或缺的重要组成部分，维系男女关系的都不仅仅是生殖与繁衍的需要，更多的是了解，同样的，维持整个人际关系体系的同样是了解，相互了解与共同认识，传统儒家观念和道德伦理是同一片乡土上的人们接受同一种意识的基础。乡土社会是靠最亲密和长期的共同生活和思考来配合个人之间的相互行为，社会的联系是长存和熟悉的，使人感觉到是自然的。只有生死于斯的人群才能培养出这种亲密的人际关系和共同思维，其中各个人之间有着高度的了解，这一切就是乡土观念和乡土情怀，其中最大的离心力，只不过是人的个体差异和必然的性别区分而已。
费孝通先生在书中提及了浮士德式的文化模式，即冲突决定存在，生命的过程存在于克服阻碍之上，但乡土中国并不认同这一点，或者说传统中国并不认同这一点，在中国几千年的处世哲学中，和谐稳定永远是第一位的，社会秩序的重要性和优先等级远远高于个性的突破和个人的满足，整个社会体系在遏制破坏秩序和稳定的因素时能够爆发难以想象的强大凝聚力，或许这是一种对进步的阻碍力量，但这也是中华文化源远流长的原因。
中国现在正在全力推动法治社会的建设，这是应该的，科学的，也是社会进步的需要，历史前进的必然，但就传统而言，乡土中国是一个人治的社会，这种人治并不停留在表面的个人集权和羊群效应上，在掌权者头上是舆论，连天子都不敢轻易冒天下之大不韪，而舆论的头上是道德，是伦理纲常，费孝通认为这种人治其实是一种礼治，根据礼仪和道德来实现法律的约束力。道德与法律，有时候需要面临取舍，但我认为更好的结果应该是融合，海洋法系的种种无奈已经表明了完全条文的法治是苍白的，而封建社会的最终崩溃也说明完全唯心的礼治是无力的，法律的严谨与公正保证了人格的平等，而道德发展的继承性与渐进性保证了社会进步的稳健。
时至今日，城市化成为中国发展不可阻挡的浪潮，但乡村仍是中国社会的重要组成部分，而乡土的情怀则是中国人心中永远无法抹去的柔软部分，既包括对天然熟悉的故土的怀念，也包括对那一种思维逻辑的认同，那一份敏感的不可触碰。这是中国的现实，也是中国的特色，中国要发展，不可能牺牲甚至舍弃关于乡土的这一份，无论是政策，还是感情。未来，无论是探索进一步加快城市化的建设进程，还是发展有着更旺盛生命力的新农村，费孝通先生的这一部《乡土中国》，和它所引发的对乡土的思考，都有着重要的参考和借鉴意义，值得熟读和深思。
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