[精]独居的一年读后感1000字。
和书籍生活在一起，永远不会叹息，在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服。你是不是正在为写作品读后感而头疼？栏目小编特别为你收集的“独居的一年读后感”。
独居的一年读后感 篇1
这是一部被书名欺骗了的故事，这是一部成长的自传体，这是一部令人瞠目结舌的小说，这是一部有点“世俗败坏”的作品，却也是一部揭露人性的创世之作。
这个故事里的每位成员都有些“反常”，他们一直在现有生活之外寻求另一种可能：
母亲玛丽恩为忘却丧子之痛和丈夫的背叛，与比自己小二十岁的少年埃迪擦出火花；害怕再次失去自己的心爱的小女儿，而选择消无声息地离家出走。正如王家卫所说：我不知道该怎么和生活中无法失去的人说再见，所以我没有说再见就离开了。
父亲特德一边创作古怪的儿童读物，一边流连于各色女人的怀抱；他唯一能做的事情就是逗乐露丝，爱露丝。在玛丽恩离家时，玛丽恩曾特别要求特德喝了酒不能开车，照顾好女儿。他一直信守承诺，直到女儿在他的护卫下被性侵才深深打垮了他。他失去了儿子们，无法安抚妻子的伤心，如今最爱的女儿也受了伤，他简直不能原谅自己，这是他埋在心底的不想发出的声音，但最终以死亡的方式发了出来。
少年埃迪迷失在忘年恋的激情中，从此无法爱上比自己年轻的女性；
4岁的小女儿露丝，则在父母间破碎的关系以及对死去哥哥的想象中，挣扎着长大，渐渐成为一名作家。成长中的她害怕和异性间亲密相处，幼时的经历成为她挥之不去的阴影，却也一边在努力地接触异性，努力地接纳那个怪异的自己！却从未忘记寻找自己的母亲，她期待母亲能亲眼见证她每个成长的经历，小到生活中的点点滴滴，大到她的结婚生子。然而，每一次，玛丽恩都没有如期而至，露丝后来竟有点“记恨”玛丽恩。
同样的，第一次给予埃迪性启蒙的玛丽恩，让埃迪的一生都无法忘记她，即使，后来七十六岁的玛丽恩再次出现在埃迪面前，埃迪依旧爱她，玛丽恩也没有忘记他。都说，时间不等人，可这一次，时间等了爱情！
四十岁的露丝，在那一年失去了自己的丈夫，留下他们俩的小儿子，从此露丝把全部的爱都倾注在格雷厄姆身上，身为母亲的露丝，就在那一瞬间明白了当年的玛丽恩，对她的恨也释然了，只想看看她，如今过得还好吗？
在小说的结尾，好像每一个的人生都找到了出口，好像每一人都在努力过“正常人”的生活。
独居的一年读后感 篇2
看完全书才感受到这种写一个人整个人生的著作是多么的伟大。人的这一生总是在不断的探索和追求我们想要的东西。也许到最后我们才知道我们想要什么，我们喜欢什么。人生就是这样的一个过程，在每个阶段的我们都不可能是完美的，这就是我们人生的精彩。
埃迪从16岁开始偏喜欢比自己大的女人，然后一生都在这个状态下。露丝的一步一步的发展自己，最后能和仅认识一个月的人结婚，而且仰望星空时，会觉得自己幸运。所以合适自己的人会在何时的时候出现，会迅速的走到一起，不需要我们如何去寻寻觅觅，对于露丝整个人生的经历，也是十足的精彩了，遇上的人，经历的事情，如今应该是没有什么能动摇她了吧，即使是等了几十年的母亲的回归。
每个人物都历经波澜，作者却将这些波澜写的异常的平静，包括玛丽恩的离去，泰德的去世和艾伦的去世，此等人生的悲剧，随能感受到露丝的各种伤心，难过，但是作者的语言却异常的平静。不愧是大师。对于人物的性格和经历，也是完全颠覆了作为在儒家思想环境成长的中国人，对于性的开放，甚至是变态的心理，在中国社会是不被认可和接受的。然而对于本性的体现，也没什么了。虽然觉得埃迪的择偶很无语，汉娜的乱搞很堕落，但是也并不恶心，不会反感。每个社会，每个人都有自己的追求，这反而感觉别人的开放和自由和真实，没有受太多封建思想和传统观念的束缚。
独居的一年读后感 篇3
呃…这算是我遇到最难写书评的一本书，但为了保持自己的好习惯，每一本书都要写书评，就勉强写一下吧。
独居的一年具体什么含义我觉得很宽泛，并不是指某一特定的年份，本书中唯一涉及到独居的一年大概就是露丝失去艾伦那独居的一年，可这本书的主人公我到现在都没明白究竟是谁。
初看这本书，有点小黄书的味道，但是性本来就是生活的本源吧，为了体现很多人性方面的因素，不得不通过这样的描写方式去体现。
现在，我来谈谈我眼中的这本书吧：1⃣️以埃迪和玛丽恩的故事为主线吧，开端是玛丽恩失去了两个孩子，特德也许出于好意为了玛丽恩，所以会让埃迪来做暑期工。首尾的那句“别哭了，不就是我和埃迪吗”让我觉得浑身一个机灵。不愧出自大家之手，写文章果然是大手笔，以极其简单看似不经意的描写给我们展现了饱满的故事情节，欧文的书果然看得让人上瘾；2⃣️不太懂写作这门手艺，但我觉得欧文写的这本书没有刻意的去要描写什么事儿，或者可以表达什么观点就是很随意，很巧合，浑然天成，让你感到每处细节的处理都极其精致。3⃣️这本书如果说让我明白了些什么道理：️印象最深的就是埃迪吧，十六岁去了特德家里，遇到影响自己一生的玛丽恩，没有那种斤斤计较的感情，对玛丽恩毫无理由的迷恋，三十七年的等待，终于最后在面对到玛丽恩的时候，在她怀里的感觉还是如当年那般，即使乳房下垂干瘪那又如何，还是很温暖，也像玛丽恩在三十七年后见到埃迪的那句，我从来没有像现在这样需要你的帮助。玛丽恩这三十七年发生了什么不重要，埃迪发生了什么不重要，就像文中所述：从埃迪开始，从埃迪结束。埃迪从最初见到玛丽恩，喜欢玛丽恩身上独有的那种忧郁气质，再到后来“误认为”喜欢露丝身上当年她母亲身上的那种忧郁气质，就是没太明白埃迪是喜欢玛丽恩，还是玛丽恩身上类似的忧郁气质？不过不重要了，玛丽恩身上的这个气质伴随了她大半生；️再来说一下特德吧，算是玛丽恩生命中的默默无闻的那一个，给不了她要的，那就帮她找到她要的，不知道为什么莫名心疼特德，我的偏见是虽然他和玛丽恩结婚也生过孩子，但他不太能够给玛丽恩所要的，而埃迪可以。特德也许也不知道自己要什么，就是不停的有外遇、捕获单亲妈妈、写书？或许他算不上合格的丈夫，但他绝对是合格的父亲。️谈论一下玛丽恩和特德失去两个儿子之后生的女儿—露丝，我总觉得这样背景下的姑娘，总会有一些特殊的特质，比如她对事物的敏感、偏执。他和艾伦在一起，感觉并不是真正的爱吧，也许是工作原因形成了习惯，而他和哈利在一起也太过草率，感觉她的恋爱谈的很轻易，来的快去得也快。也许这种平淡的幸福更为真切吧，她的最后一本书更像是她的重大事件。️露丝的好朋友汉娜：刚开始总觉得这样的姑娘活得很“洒脱”，还让我颇为羡慕，觉得可以不停地去更换男朋友，去寻找适合自己的，但我读到最后让我明白，其实这不是洒脱，更像是一种对感情的权衡，寻找对自己最有利的情感，害怕自己付出太多得到太少。我觉得这样看似精明的做法其实暗藏着巨大的危机，感情啊，一旦有了计较，就变得不靠谱了。喜欢一个人，就是纯粹的喜欢，无所谓得到付出，只要自己享受了其中的过程就好了嘛！
好了，独居的一年，从中又认识了不同的生命。
独居的一年读后感 篇4
花了两周读完，虽然名字叫独居的一年，但是确实独居部分站的太少了。说下读完的几个感受:
1.这是四个作家的故事，特德，玛丽恩，他们的女儿(本文女主）以及艾迪。主要讲述他们37前和37后爱欲成长的故事。
2.作者真的太会讲故事了，对细节的把握非常好，经常会出现前后呼应的细节，让人把一个个小故事串联起来。
3.小说真的很“黄”，中间一度想弃书呀，第一部的描写文字已经非常露骨，第二部又讲到阿姆斯特丹红灯区那块，读起来真的会有不适感，西方人太开放了吧，也可能成年人是无法逃脱爱与性的话题的吧。
4.玛丽恩丧子之后一直无法走出的那种压抑，从三十多岁到七十多岁都无法与自己真正和解，这种心态还是取不得。人只活一辈子，要向前看，应该像她女儿丈夫死后又“入世”嫁给警察一样，积极面对人生百态。
5.无法理解艾迪总喜欢大自己十几二十岁的女人，反过来若是一个女性总喜欢比自己大十几二十岁的男人也无法理解。无法理解汉娜到四十岁还非常“浪”的生活方式。三观有些不同
独居的一年读后感 篇5
终于看完了。
十八个多小时，耗费在这样一本书中，掩卷之时，真的是有如释重负的感觉。看完之后，不得不为作者脑洞大开的构思深感佩服，铺陈了那么多的伏笔，最后终得圆满，尽管这结局让人觉得匪夷所思，但终究是真爱回归。历经种种波折，大家都有了自己的归宿，从最初的或放荡不羁，或怯懦逃离，或执着守候……最终殊途同归，爱是最后的救赎，而理解与原谅成为维系亲情，爱情，乃至友情最牢靠的纽带。不然呢？故事在最精彩的部分，戛然而止，意犹未尽处忽而明白，这本就是最好的结局。书中，没有哪一个是完美的晶体，甚至每个人身上都有让你无法接受的恶习，但作为读者，依旧不承认这样的恶习每个人都会有，只能说在那样的恶中，展现出的善与美，也许更让人觉得难能可贵吧！至少我就是这样认为的。
不知从什么时候起，我们越发的喜欢探究人性，似乎不把人性中的那点恶剥离出来，就不足以说明我们成熟了，而写作者更是如此，把那些丑陋不堪的东西展示的淋漓尽致，以便你看清别人的时候也去自省，当真这样的赤裸裸方才是所谓真实的最佳抑或最高呈现？其实，即便我们每个人的人性中都有苟且之处，可是我相信大多人是一生都不会让它轻易示人的，就如很多人其实是愿意穿戴整齐的出现在世人面前的，而不是像书中这般任其赤裸裸不遮挡。不是所有的掩饰都是虚伪，不过是不肯丢掉最起码的羞耻心罢了！毕竟“想”和“做”之间差的何止是十万八千里？话说，即便看清，又当如何？
呵呵，看我，读书始终都这样浅薄，其实，不过是遵循内心而已！
独居的一年读后感 篇6
作者非常擅长用旁人的视角写当事人的感受！
比如露丝和哈利刚结婚的时候，他描写他们的激情的方式并不是从他们主观的视角去描写，而是从汉娜的视角去描写：“她敏锐地意识到，即便露丝和哈利没有时时刻刻在做爱，也随时都想这么做。”除此之外便没有更多余的描写。
在阅读的过程中，你不会觉得作者是上帝视角，你会觉得作者和故事的推进始终处于一个水平面，而不是居高临下的。
这本书又很擅长从一个角色自己的视角去写，经常在一个故事中因为一个人的思绪联想到了很多而岔出去，然后再岔回来。你好像很理解为什么这个人当下会有这样的想法，也很理解旁人为什么这样看待他，一切都是情理之中。好像没有人是主角，虽然是关于露丝的故事，但你会觉得即使哈利在58岁时才出场，才出现在她的生活里，但哈利好像已经隐约出现在这本书很久了（他的出现一点都不突兀）。
每个角色都是真诚的，你不会觉得他/她很坏，也不会觉得他/她很好。比如汉娜对两性关系的放纵（甚至勾引了好朋友的父亲）。虽然她会对好朋友感到抱歉，也会真诚的认错，但是骨子里她对于自己是什么样的人非常之接受，非常之坦荡。在任何一个节骨眼都没有产生觉得自己是个过分糟糕而失去生存价值的人。我很喜欢这样的角色，这样的人一点也不拧巴，即使她做了某些对不起你的事，你不会觉得她将来会错的更离谱，也不为与她交友而感到后悔，你还是很信任她（甚至让她当你孩子的教母）。
（我觉得这种人非常迷人，希望我也能大方地讲述自己的观点和想法，即使是带有偏见、仇恨的，但我觉得这比藏着掖着害怕别人对自己有看法而拧巴的人迷人的多！真诚的对待别人本质上是真诚的对待自己。这种人永远都不是坏的，也不会是坏的。）
埃迪是个非常有趣的角色，也可能是是整本书里唯一比较拧巴的那个人。他从书的开头就出现了，从他成为露丝的母亲的情人（那时露丝才4岁）开始，到露丝自己有了孩子（到了她母亲离开她时的那个年龄），埃迪的角色一直存在。最神奇的是，这四十多年里，埃迪的角色成长的润物无声。在他做露丝母亲的情人时（那时他才16岁），他的想法是一个青少年的想法，对性的迷恋，做事的鲁莽…在书中的前1/3，展现的都是一个典型的青少年的形象。
这本书讲了很多人的一生，他们之间的关系，还有他们一生中每个阶段发生的故事，产生的想法。最好的一点是，在一个角色16岁的时候，你不会从书中读出他76岁时的想法。每个角色该在什么时间点发生了什么有什么想法都非常的理所应当，一点都没有超前，也一点都没有滞后。而他76岁的时候，你也只能从书中看到他76岁的样子，不会看到他16岁的样子。
书里的很多故事其实非常的惊人，但是这种震惊根本不会持续很久，然后你会觉得这个惊人的故事也处于生活的温水之中。比如露丝的母亲有一天突然抛夫弃女离开了他们；比如露丝的第一任丈夫去世；比如露丝藏在妓女的衣橱里却目睹了一场凶杀案……这是生活的本质，突然的有一些幸运，又突然的有一些不幸。幸运和不幸从来都不是正态分布的。纵观生活的全貌，你才能看到它。而没人做得到纵观生活的全貌，因为你总是被眼前的事物纠缠。
比如露丝的父亲，一个放荡的男人，一生都看似活的很开朗，对自己很宽容，却选择自杀（是出于对自己的失望，还是对女儿的愧疚，我不知道）
比如露丝的母亲，一个善良的女人，却可以因为失去了两个儿子就心痛而狠心到抛弃了剩下的女儿远走高飞（因为她害怕失去第三个孩子的痛苦，所以她不敢爱她）而且从此再也没有回来找过自己的女儿
你不会觉得一个对一切都那么宽容的男人选择自杀是多么矛盾的事，也不会觉得一个善良爱孩子的女人抛弃女儿是多么矛盾的事。他们好像就应该是这样的。
“我们看不到生活的全景，所以被狭隘的视角所局限和控制了，如果我们活的足够长，也许会有圆满的结局。”
这也许是生活的一个重要意义？无论经历了什么，许多年后再去看，也许会对事情有不一样的理解，而这是一件很美妙的事。
所以这不是《独居的一年》这么简单，而是被母亲抛弃的那一年，上大学的那一年，成为作家的那一年，被朋友和父亲背叛的那一年，目睹凶杀案的那一年，父亲去世的那一年，结婚的那一年，生孩子的那一年，丈夫死的那一年……而无论发生了什么，她都没有急着得到什么，也没有急着离开什么，就是平平淡淡的，度过了自己的一生而已。
独居的一年读后感 篇7
本来想称之为书评，但是最后还是觉得不合适。主要有两个原因，首先我自己的阅读量很小，见识甚微，不足以去评论一本书，二来书中讲出的感情、内容细细碎碎，我好像也无法做个归纳总结，但是总想写些什么，抒发自己的一些想法，所以写一篇读后感。
独居冰岛的一年，作者嘉倩20xx年11月出版
作者想表达的感情很多，但是令我一次又一次陷入回忆和向往的就是她独居时的状态。
“一个人生活，变得不在乎打扮，衣服全是基本款，但碗碟好看，心情会不一样，毕竟独居的幸福时刻大部分和食物有关。”不记得具体是什么时候，只是这样的心态非常的熟悉，在国外的时候，不管穿什么奇装异服，总图个舒心，安心，无人关注，指点，而且越来越注重家中的内饰，舍得买好看好用，关键是自己喜欢的物件，家总是最舒服的地方，到现在也是，小而精，简约且温暖。
“人活着，要自己找乐子，独居的三十五平方米，不仅一个人的房间，还是一个人的家。”
何为家？以何为家？
想起来那一部电影，以何为家，看的自己泪眼婆娑，我想对于一个孩子来说，家就是最安全的地方，就是会被保护，被接纳的地方，在现实生活中，有时候父母并不能给予这个地方，也就导致很多孩子缺乏安全感，在成人之后还在通过更激进的方式去寻求。
而对于一个心理成年的成年人来说，我认为家就是要自己营造一个安全的舒适的地方。只有买到的房子才是家吗？家的归属感是自己营造的，就是一个三十多平米的出租房，也要精心布置，因为，自己住在这里。
一个人居住，极简社交，拥有自己对时间的完全掌控，有能力一个人把日子过得充实。“不想过去，不想未来，一个人，在属于自己的房间里安静呼吸。”花钱毫不犹豫，只管自己能否养活自己，是否熬夜只取决于自己要不要放肆一下，还可以把睡眠补足，哪怕外界发生了什么，最安心的就是回家，即使是临时租的房子，也是自己的宇宙，关上门，我是我自己的。
独居不是一定要有的生活状态，而独处却是一定要有的生活能力，因为人生而孤独。从呱呱落地，到垂暮之年，闭上双眼，在童年，在青春期，在成长奋斗的时候，有多少个日夜，是无法被人理解的瞬间。打开电话薄，没有一个可以说知心话的人，又是多少日夜，百无聊赖，最后只被空虚填满。作文而每一个这样的时刻，自己去理解自己，包容自己，接纳自己，与自己对话，确定自己的人生目标，主动思考，掌握自己的时间，掌控自己的人生。以上这些种种，都是在我们孩童时期，和家人朋友在一起的时期无法锻炼出来的，是需要有一段独处，独立的时期认真倾听自己内心的声音的。独处，静下来，触碰到自己的内心，才是找到自己的关键一步。
最后，有感于作者在本书中结尾讲的“自在”。“自由是一种理想状态，所谓的江河可渡，孤酒可饮。作为要买房，要吃饭，有父母的普通人，实在不太务实，因此，我更喜欢自在。自在是付出代价以后的心安。在不伤害别人，不麻烦别人的前提下，用自己的劳动换一口饭吃，…为每一个决定负责，不依靠别人，别人也不给自己添麻烦，即使产生关联，也是价值的交换合作。因为有能力对不喜欢的事情说不，所以有选择，有退了，来去自如，面对道德的打压，还可以反击，就事论事。”
以上这么长一段，实在不忍心割舍，字字句句都说在心坎里，自在，明确自己的内心边界，要不就是利益交换，要不就是真感情。自在，就是在明确自己的边界后，帮助了别人，是更爱自己。
由于各种压力，我曾经特别向往在独居的生活，也因为有过这样的生活，才知道这样的日子对于一个人的成长是多么重要。可是，你问我，如果有机会去独居，你要去么？我的答案是否定的，因为长期的自在独居会打磨我的韧性，会失去面对挑战的机会，人都要成长，要突破，要在环境和群体中打磨自己，不然何以成长？不过，我仍然坚持每一年独自旅行一次，20xx年的两周，20xx年的3/4天，20xx年，会有这么一次旅行，是我和自己的对话。
希望你们可以触碰到自己的内心，和自己做一次深刻的对话，无关道德理论，价值原则，只是倾听自己内心的声音。
独居的一年读后感 篇8
但这部作品中露丝的一对父母的设定还是比较吸引我的。对于70多岁的`男人和女人，在欧美作品中还是可以拥有无与伦比的性魅力，这大概在亚洲文化中很少见到的。在我们的社会结构中，大概这个年纪已经是脱离了性别概念的社会人了，而很多的欧美影视作品中依旧有充满活力和性吸引力的老年人。今天和高先生探讨，他说的一个观点倒是启发了我，除了文化历史的审美差异外，可能重要的一点是社会的发展程度不同。若干年后的中国的老年人肯定和现在传统意义的老年人完全不同。那不就是我们嘛!而对于衰老和死亡的恐惧我最近经常想到，还有就是被Mr高推荐一本书，《最好的告别》，准备看看。
晚上又想了一会儿，为什么觉得《独居的一年》没那么好看，却吸引我一直读下去了呢。大概是书里的几位重点人物全是作家，所以对作家如何工作，作家如何生活有着细致深刻的描写。无论他们的创作源于恐惧，悲伤，爱情或其他什么主题，作家这个职业本身给小说蒙上了一层既浪漫又独特的色彩。
我小时候特别喜欢看人家写字，就觉得墨水在纸上几根线条从无到有这个过程本身就充满了神奇的魅力。最近看电影《无双》，觉得最精彩的部分是详细描述他们几个如何做假钞那段，如何打版，怎样调墨，寻找纸张——这种看起来特别专业，又特别陌生，真实细节堆砌起来的专业段落本身就拥有了强烈的美感。
所以，工作多么重要啊，一个人的职业，或者深度爱好，他所专注的那个领域，就构成了他的气质。想起书里的一个段落，露丝小说里的人物被强迫去参加读物的烧书活动，女作家拒绝了，表示因为自己是一个作家，所以不愿参与任何销毁作品的活动。
“你首先是个女人。”狂热的邻居说。
“不，我首先是个作家。”
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心平气和的一年级读后感1000字(精选)
读完薛老师《心平气和的一年级》，我却久久不能平静了，《心平气和的一年级》读后感大全。教过一年级的我深有体会，刚入小学的孩子特别爱叽叽喳喳，静不下心来。因此一年级的老师，是和忙乱、着急、紧张这些词相连的。其实，这是我们老师自己没有摆正心态。
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一、走向"平和"
1、音乐元素的加入。
"优美的音乐，能在潜移默化中，将孩子的心灵导向宁静优雅。同时，也使他们对音乐有了鉴赏能力--吃过仙桃的人，是再也不会贪恋烂桃的。"这是薛老师的一段话，每天让一年级的孩子听音乐，静静地趴在桌上，慢慢地，让很闹的孩子终于能坐得住，能静下来，对尽快适应小学生活大有帮助。
2、秩序从安静训练开始。
一年级刚入学的常规教育很重要，当我面对一年级孩子的时候，希望他们急速地成长起来，恨不得今天上学明天就学会了怎样学习。但是开学初，在很长的一段时间里，薛老师只强调"安静"一条，特别注重给孩子营造一个安静的环境氛围。时间长了，孩子们个个都是轻声慢语、以礼待人，适应了小学的'生活。只有静，才适合读书，适合思考，适合孩子的成长。培养孩子的静气，是家长和教师的共同责任。家长和老师要做到的是：自己先不制造噪音。以静传达静，以静滋养静--尽量柔和地和孩子说话。"
3、适当且平和的惩戒。
看云非常重视惩戒的方式与分寸，年幼的孩子们也准确地理解了老师的苦心--"老师罚我们站就是喜欢我们。要不然的话，我们就会学坏，成为坏孩子。"下面是看云与家长的谈话："已经处理过了，你不要听见孩子们的报告跟着虚张声势。没什么的，该让你知道的事情我会告诉你，像这样的小事情，教师已经即时惩戒过的，你最好装作不知道。被严密看管和双重监视的感觉，是很让孩子沮丧的。只能抵消我的教育效果。
二、读书品味
"大量地、高品位地读；自由地、诚实地抒写；勇敢地、大胆地思考--这，就是我磕磕碰碰一路走来的、越来越坚定的语文学习之道"，读后感大全《《心平气和的一年级》读后感大全读后感大全》。这也是薛瑞萍老师的一句话。薛老师在安徽合肥的一座小学任教，是一个爱读书又爱教书的普通教师。因为爱孩子而做教师，因为爱读书而教孩子读书。感动于她的每天大声朗读一小时，惊奇于他们那群学生的阅读和写作能力。薛瑞萍老师认为"一日不读书，则语言无味，面目可憎。"因此，读书要从娃娃抓起。当孩子们刚学习完拼音，薛老师带领她的一群孩子和家长，坚持了大量的课外阅读。开始了每日一句的日记练习。让他们尽早培养起良好的阅读习惯。刚开始要求学生一天一篇儿歌的阅读量，大多数学生都能完成，优秀的学生已达到每日流畅朗读一篇二三百字的短文水平。正所谓"读书百遍，其义自见。"多读书，读好书。阅读能力，理解能力，写作水平也能随之提高。我想这是值得我们强烈借鉴的。"良好的语感，对于个人来说，不仅有利于文学修养的培植，也可以让他从谈吐到内心变得温煦优雅。"
三、结友家长
学校教育只是鸟的一只翅膀，如果离开家庭的有效支持，那这只鸟将永不会真正飞上蓝天。引领家长走进孩子的学校生活，了解孩子的学习状态。在薛老师的叙述中，有大量的与家长对话的内容。有的，是电话的记录；有的，是面对面的交流，有的，是网上的跟帖。而最让人不忘在这本书中，我认为最精彩的是薛老师在一学期内给家长写的二十几封信的是告家长书的做法。按薛老师的说法是给家长的信。每周一封，情真意切。21周，写了21封信。信中有对学生知识点的强调，有让家长在家辅导时突出的重点，有对学生学习习惯的指导，有近期班级及学校工作布置。这些信是一名老师对家庭教育作用的延伸，并是老师与家庭沟通艺术的直接证明。其中，大量的对学生的肯定，学生优秀的表现，如背诵好的人名，写话好的语句及人名，考试好的人名等等，这无形中是对学生家长的一次鞭策。所以，21封信，涉及到学校，班级工作的所有方面，这远比口头的说教更有效，不要问，跟着我来就行，多好。
同时她还要求家长都能写回信，互相交流，薛老师从中认识到孩子的心理状态，不断地调配孩子有效地学习。二十一封信，就是二十一次真情对话，不仅真正调动了家长的力量，也充分展示了薛老师的睿智。
教育是润物无声的美丽缓慢的事业；从容是一切教育工作者必备的心态。这本书告诉我：学会从容，心平气和。
薛瑞萍老师的这本书买了很久，却由于很多原因一直没有读完，于是趁着暑期，继续拜读了这本书，读后感大全触颇深。
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《心平气和的一年级》以日记的形式记录了薛老师再一次带一年级后的每日经历，语言朴实又不乏生动，看似散其实聚，在普通的叙事中向我们展现了她精湛的教育教学艺术，先进的教育理念和思想。薛老师把一年级的基调定为“心平气和”，整本书详细记录了自己是怎样从焦灼走向平和，她的班级又是如何走过了艰难的时期，从而建立了良好的秩序。从字里行间中我受到了启发，心灵受到了震撼，与之产生了共鸣。
回想起当初自己刚接手一年级的这群小豆豆们，几乎每天都是这样没完没了地叮嘱学生注意事项、一遍遍地重复各种要求、大声地叫喊保持安静……身心疲惫、精神煎熬，整个人在忙碌、繁杂、焦躁中度过。一个月下来，感觉累到怀疑人生。所以当我看到薛瑞萍老师在文章中写道“尽量放低声音说话，尽量态度温和，感觉效果反而好些。”我的感受特别深。薛老师还举了个例子，比如放学排队：“现在我们安静下来，我们变成了一块石头，我的头不动了，我的肩放平了，我的身子静下来了，我的手不动了，我的脚不动了，我像块石头。现在我点到谁的名，请你拿好自己的东西到门口去排队”。老师点名的声音越来越轻，孩子排队的动作也越来越轻。再想想我们平时放学时集合的路队，真是汗颜。所以渐渐明白了面对吵闹的学生，老师的大声呼斥或许能威慑住学生，但也只能说是一时，日后，学生就有可能学着老师的样，为了使自己的声音清晰，一个比一个大声说话，安静的环境从何而来？像薛老师所说的“也不要特地注意，是我的修炼到了——上课说话声音小而柔和。我声音的静和柔是会传染的，安静总会从一些孩子到达另一些孩子。”创造安静的环境其实还要从老师身上开始，只有为人师者做到了心平气和，才能培养出学生的静气；只有为人师者做到了心平气和，才能做到把知识传授给学生而不是塞给学生。
除了语言培养孩子的静气，薛老师还用音乐滋养孩子的心灵。“优美的音乐，能在潜移默化中，将孩子的心灵导向宁静优雅。同时，也使他们对音乐有了鉴赏能力----吃过仙桃的人，是再也不会贪恋烂桃的。”这是薛老师的一段话，每天让一年级的孩子听音乐，静静地趴在桌上听有各种优美的轻音乐，如《雪绒花》《春江花月夜》《早晨的空气》《春野》……慢慢地，孩子们在音乐声中朗读、自习，包括休息；慢慢地，孩子们个个都是轻声慢语、以礼待人。音乐成了这个班级形成优良教学秩序的一大功臣，正是音乐的熏陶使孩子学会了读书、学会了思考并快乐地成长。
书中还有很多很多值得学习的地方，我也在薛老师娓娓道来的讲述中感受到教育中润物细无声的美好，明白了从容是一切教育工作者必备的心态。所以从现在开始告诫自己学会从容，学会心平气和，学会一种美丽的工作姿态！
故事读后感一年级1000字(精选5篇)
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故事读后感一年级 篇1
这个寒假，我阅读了《雷锋的故事》这本书。这本书一共有二十七章，给我印象最深的是第十六章，我给大家介绍一下吧。
第十六章的名字叫甘当革命的傻子，这一章主要讲述了一九六〇年八、九月间，团政治处连续收到两封表扬雷锋的地方来信。一封是抚顺市望花区和平人民公社来的；另一封是中共辽阳市委来的。和平人民公社的信是感谢雷锋支援他们一百元钱的事，事情原来是这样的：在一个令人欢欣鼓舞的日子里，运输连驻地附近的人名群众敲锣打鼓，放着鞭炮热烈庆祝市人民公社成立，雷锋在街头上看到这种情形，他想：我作为一个人民战士，自己能为刚刚建立的公社做点什么能？想着想着他拿出自己省吃俭用一百元钱捐到了人民公社，说：我在苦里生，甜里长，党和人民给了我一切，我要把一切都献给党，献给人民。中共辽阳市委的来信，是热烈赞扬雷锋给灾区人民寄去一百元钱的深情厚意，事情的经过是这样的：雷锋在报纸上看到了一条消息，辽阳地区遭到了百年不遇的大洪水，对辽阳，雷锋有说不尽的深情厚意啊！他在那儿参军，在那儿住过，劳动过当雷锋在报纸上看到中央和毛主席派飞机给灾区人民送粮送衣的时候，心里想：我这个人民战士，能为灾区做点什么呢想了想，他又凑了一百元钱，写了封慰问信，顶着大雨，跑到邮局，把一百元钱和慰问信寄给了辽阳市委
雷锋的一生正如他说的那句名言一样，人的生命是有限的，但是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去！
故事读后感一年级 篇2
在寒假，我读了《史记故事》。
《史记故事》是司马迁用一生时间呕心沥血创造出来的名著，这本书为我打开了历史故事的一扇窗，让我了解了历史。
史记中有许多有意思的故事，比如：“鸿门宴”“晏子使楚”“项庄舞剑”“仁义的败将”等。要问我最喜欢的呀，就属“霸王别姬”了。
楚汉相争时，西楚霸王项羽在和刘邦争夺帝位，进行了长达十几年的战争。最后项羽在乌江兵败，自知大势已去，在突围前夕不得不和虞姬诀别，最后自杀身亡。
读到虞姬自杀后倒在项羽的脚边时，我觉得虞姬好伟大啊，为了自己的丈夫可以牺牲自己。
我还对“卧薪尝胆”有着深刻印象，讲的是：春秋时期，吴国和越国发生了战争。越国被吴国打败，越国勾践被夫差俘虏。后来，吴王夫差释放了勾践，让他回到了越国国都会稽。勾践在坐卧的地方吊了个苦胆，夜里躺在柴草上，面对苦胆。每天吃饭时都尝尝苦胆。总扪心自责：“你忘了会稽大败之辱吗？”就这样勾践跟同甘共苦共同命运，经过十年发展生产，积聚力量，又经过十年练兵，终于在公元前473年打败夫差，灭掉了吴国。
史记中还有许多感人励志的故事，希望大家会认真读，了解更多的历史故事。
故事读后感一年级 篇3
《爷爷一定有办法》是书香流动活动张云鹏借到的第一本绘本。这本书张云鹏曾在4岁时通过“绘本小屋”借阅过，只是他对此已无印象了。
我们是通过如下方式进行阅读的：第一晚由爸爸给张云鹏阅读，让他对此书的内容有了初步的了解；第二晚由妈妈给张云鹏阅读，他对此书中的附属小故事——老鼠一家产生了深厚的兴趣，这就是孩子与众不同的欣赏角度；第三晚由张云鹏给爸爸、妈妈阅读，让他对故事的内容有了自己的理解。
《爷爷一定有办法》故事内容简洁、易懂，整个故事中浓浓的爱贯穿着始终，让人情不自禁的感叹：“啊！原来这就是幸福！”布满星星、月亮的兰面料在爷爷手中演绎的如此神奇，爷爷用心为约瑟想出的一个个办法感动着我们的心，这就是爱的力量。
第二篇：绘本故事《爷爷一定有办法》读后感
读了那么多的书，虽然从未与书中的小精灵谋面，但我知道它们一直陪伴在我的身边。在它们的引领下我收获了知识和智慧。
读《爷爷一定有办法》时，我惊叹于“爷爷”的心灵手巧，他将那条用旧的蓝色毯子改了一次又一次，每次都能让它重新发挥新的作用。就像爸爸经常跟我说的：“很多看似没用的东西，只要我们善于动脑，都可以再次利用的。”
故事读后感一年级 篇4
安徒生的故事读后感200字1
读了《安徒生童话》这本书，我不由自主地沉思起来。
安徒生写的作品中，我最感动的就是《丑小鸭》了。故事发生在初春，鸭子妈妈们都忙着孵蛋。丑小鸭的妈妈也不例外。孵呀孵，孵了三七二十一天，小鸭们终于出世了。他们都长得漂亮可爱，聪明伶俐。可是丑小鸭却长得难看无比。同伴们都叫他“丑小鸭”。因为长得丑，所以经常受到别的动物的唾骂和歧视。就连他的兄弟姐妹也不给他好脸上看。丑小鸭迫不得已，只好离开了这个令他伤心的地方。离开家后，他经历过了数不清的困难和挫折，终于从“丑小鸭”脱变成了白天鹅。
我似乎读到了丑小鸭努力寻求认可的艰辛。安徒生是丹麦人，一生充满坎坷。丑小鸭脱变成白天鹅的故事，其实写的就是他自己。
卖火柴的小女孩，海的女儿，皇帝的新装……在这数不清的故事里，让我懂得了数不清的道理。
安徒生的故事读后感200字2
安徒生是著名的童话作家，我最喜欢他写的《皇帝的新装》，我就给大家说一下我的读后感。
《皇帝的新装》里皇帝是喜欢美的.人，他每天都要换好几套衣服，在门口的士兵们常说：“皇帝在更衣室里。”有二位骗子知道了，那时候，皇帝要在大街上巡逻，所以要穿好衣服，这两位骗子就跟皇帝说：“我们的衣服是最美丽的，愚蠢的人是看不到的。”皇帝给了骗子很多钱，要骗子做衣服。皇帝见衣服还没到，就派人去看，而且是非常诚实的，可他们都看不见，只能骗皇帝。衣服终于做好了，可皇帝也看不见，只能假说这衣服很美丽。
开始巡逻了，皇帝穿着衣服走在大街上，人们都哄堂大笑，这衣服是没有用布做的。真是狡猾的骗子，愚蠢的皇帝。
安徒生童话真好看。
安徒生的故事读后感200字3
安徒生童话是一本具有吸引力的童话书，安徒生他一生写了168篇童话，其代表作有《海的女儿》、《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》等。安徒生的童话具有独特的艺术风格，即有诗意的美，也有喜剧性的幽默。
其中，丑小鸭这个故事给我留下的印象最深。内容讲的是：从前，鸭妈妈的蛋窝里孵出了一只小鸭子，它长得难看极了，大家都讨厌它，于是叫它“丑小鸭”的故事。丑小鸭从小在鸭妈妈的蛋窝里长大，它想：我生下来就是这个样子，没办法改变，不过我可以学本领，像其它小鸭一样能干。于是，它跟鸭妈妈学游泳，替养它的主人看家，遇到困难时它坚强面对，永不退缩。最后，它变成了一只会飞的、美丽的“白天鹅”。
通过读了丑小鸭这个故事我懂得了要认识自己，相信自己，总有一天，我也会像“丑小鸭”一样变成“白天鹅”的。我们的学习也是这样，遇到困难时要对自己有信心，如果你不坚强面对，就不会有好的结果。
安徒生的故事读后感200字4
今年暑假，我读完了《安徒生童话感》其中一篇卖火柴的小女孩深深地吸引着我，我认真、仔细的读完后，眼睛都湿润了，心中不停的在说卖火柴的小女孩实在太可怜了。看完这篇故事后，我发自内心的说出了一句话，我真幸福。
我有父母的疼爱，有漂亮的衣服穿，有好吃的东西吃，能安安静静、舒舒服服地坐在教室里学习，也能和许许多多的小朋友一起玩游戏等等，父母还送我去县城学舞蹈、学器乐……我多么幸福啊!以上这些，卖火柴的小女孩从没有得到过、也从没有享受过。她只能带着美好的幻想走完了自己短暂的一生。
今天，我终于体会到父母的辛苦，父母都在学校工作，他们除了工作以外，剩余的时间都在无微不至照顾我，帮我洗衣，帮我烧饭，教我学习，所以我想对父母亲说“爸爸、妈妈，您们辛苦了，我会珍惜你们给我的幸福生活，我会好好学习，不辜负您们的希望。
安徒生的故事读后感200字5
翻开《安徒生童话》这本书，每篇故事都深深地吸引了我的目光，其中《丑小鸭》一文对我印象最深刻。
丑小鸭刚出生，就因为长得丑，人们和动物都十分讨厌它。丑小鸭的处境一天比一天糟，直到有一天，大家把丑小鸭赶走了，丑小鸭在森林里到处流浪。当然，外面的生活也不好，它被野鸭嘲笑，被猎人追捕，被人们欺侮……过了一天又一天，丑小鸭靠着自己的努力，终于变成了一只美丽高贵的白天鹅。
从这个故事中，我明白了：我们一定要有自己远大的理想，并按照自己的理想去做，你就是一个成功者。
安徒生的故事读后感200字6
《安徒生童话》是一本很有意义的书.关于童话,很多人都听过。
在我还不识字的时候,妈妈总是在我临睡前给我讲故事,其中就有好多是从《安徒生童话》里的,有《卖火柴的小女孩》,《丑小鸭》，《皇帝的新装》等等。
故事给了我很多启发，也教了我很多做人的道理，故事语言动听，有丰富的想象力，赞美了很多善良、勤劳、勇敢的人们，教育了我们做人要朴实，脚踏实地，不要有虚荣心，遇到挫折不要害怕，要勇敢去面对。
我很喜欢着本书，相信它会伴随我度过美好的童年时代。
安徒生的故事读后感200字7
安徒生是一位丹麦人，他是世界著名的童话作家，前几天，姑姑送我了一本安徒生童话的书，我看得津津有味，我最喜欢看的一篇是顽皮的小孩，主要内容是有一个和善的老诗人，他看见窗外下起了倾盆大雨，忽然，有一个小孩在敲门，那个老诗人把门打开了发现是个小男孩，看到他全身一件衣服也没有穿，就把小男孩叫到屋子里。
小男孩他说冷了，老诗人就给他取暖，老诗人觉得这个小孩很顽皮，还拿着一把神奇的箭，有一次，他把箭刺到了老祖母的心里去了，虽然已经治好了，但老祖母一直忘不了它。
你觉得这个故事有趣吗?你也来看一看这个故事吧!
安徒生的故事读后感200字8
《安徒生童话》能把小巧的拇指姑娘、美丽的小人鱼、聪明的小克劳斯和残忍的大克劳斯和坚定的锡兵等人物刻画地栩栩如生。
作者安徒生希望人间出现一个美丽幸福的世界，在这个世界里人们都具有高尚的品质和理想、勇敢和舍己救人的献身精神。“拇指姑娘”——她虽然长得身材微小，但她能乐于助人，追求光明，终于也得了自己的幸福生活。卖火柴的小女孩——她虽然一贫如洗，在寒冷的冬夜忍着饥饿卖着火柴，但她渴望温暖和光明，在一根根火柴燃烧放出光芒的时候，跟着慈祥的祖母走向没有饥饿没有寒冷的地方。
我喜欢看这本书，它让我们明白什么是善良、勤劳、勇敢、坚强、朴素、健康。让我们向着安徒生的美好希望走去吧!
故事读后感一年级 篇5
我们同学大多数都喜欢《阿凡提的故事》这本书，我也非常喜欢这本书，经常会被书里面的故事情节所吸引，会被阿凡提大叔的幽默、智慧逗得开心的不得了，一个故事讲的是：一个朋友约阿凡提去钓鱼，阿凡提答应了朋友的邀请。可实际上阿凡提并不喜欢钓鱼，原因是他不想伤害可怜的精灵。第二天他们如约来到了湖边，朋友们兴致勃勃的开始甩杆儿开始钓鱼，只有阿凡提在看。突然一个朋友钓到一条大鱼，阿凡提想不出用什么办法救它。在很着急的情况下，阿凡提想出了一个办法，他跳进湖中，把鱼钩解开，与跑了，朋友很奇怪他的做法，他却笑着说我把自己当作鱼了。读完这个小故事之后我想阿凡提不仅是个聪明、幽默还很有爱心。
如果我们向他一样爱护生灵，爱护鱼类，可能有很多珍稀的海洋生物就不会濒临灭种了，我希望我们能和它们成为好朋友，不要破坏它们安静的生活。
我今天读了一本有趣的书——《阿凡提的故事》精选。里面主要写了阿凡提每天骑着他的毛驴走街串巷，遇到不平事，他总要出手帮助需要帮助的人。
其中，最吸引我的是“毛驴法官”的故事。里面讲了一个吝啬鬼开了一家饭店，生意很不好。一天，一个老汉在饭店门口休息。吝啬鬼说老汉闻了饭店里饭菜的香味，让他付钱。老汉没有钱，吝啬鬼竟然
要老汉去见法官，法官和吝啬鬼同流合污逼老汉付钱。正在这时，阿凡提骑着毛驴走了过来，他对法官说：“老汉的钱我来付。”法官同意了。阿凡提走到吝啬鬼跟前，拿着钱袋使劲晃了晃，问：“听见钱的声音了吗？”“听见了，不少钱哩。”阿凡提对吝啬鬼说：“他闻了饭菜的香味，你听了钱的声音，咱们的帐清了。”最后法官说阿凡提只配当毛驴的法官，阿凡提羞辱法官和吝啬鬼是驴子。
文章中的阿凡提非常聪明，遇到事情，总能想到好办法，巧妙的解决它。我们也要向阿凡提一样，以自己的聪明才智帮助需要帮助的人。
《阿凡提的故事》作者是李敬余。讲的是阿凡提老是被色里木巴依冤枉，不过阿凡提挺聪明的，用自己的智慧，战胜了色力木巴依，当然，色里木巴依也不回落后，色里木巴依为了赢得胜利会和金币，色里木和阿凡提有时候还会告上法庭呢！不过，由于阿凡提很聪明，灵机一动，眼珠一咕噜转一圈，就立刻想起了办法，说出了自己的问题。官司一听到阿凡提的问题，无话可说了，官司只好给阿凡提打赢了官司。
这本书告诉了我们，要先想一想在做事情，还要善于观察，勤思考，爱动脑。
到了粮食成熟的时候，获得了丰收。这时国王又对阿凡提说：“粮食吃起来容易，可肿起却难得很啊！可是智慧在哪儿啊？”阿凡提笑着对国王说：“你已经找到了一条最重要的智慧了！”
这个故事告诉我们的是：只有辛勤劳动，才能得到收获。智慧是靠劳动才能得到的。
寒假里，我读了一篇有关阿凡提的故事——《国王寻找智慧》，受到的启发是：智慧是靠劳动得来的。
故事里说到，国王听说阿凡提很有智慧，便找到阿凡提，说要他帮国王寻找智慧。阿凡提便带国王来到一片荒地，让国王拿着锄头挖地。国王以为这样便能挖到智慧，便拼命干起来。可是很多天过去了，也没挖到智慧，国王生气地问阿凡提，智慧在哪儿啊？阿凡提告诉国王：智慧得种去长成后才能收到，国王只好跟着阿凡提干了一年。
今天，我读啦】，被阿凡提的聪明才智深深地吸引啦。
在】中，描写啦一位大地主把牲口市上所有的马、牛、驴等四条腿的牲畜全买走啦，但他说还不够，有多少买多少。阿凡提正好经过那里，问他；‘’你买那么多牲畜干什么、‘’大地主说；‘’我有一万亩耕地，要许多四条腿的牲畜来耕作。‘'’只要是四条的多要吗、‘’阿凡提问。‘’要，你有多少我要多少。‘’大地主回答。阿凡提说；‘’那你要说话算话，不许反悔。‘’一言为定，觉不反悔。‘’大地主高兴地回答。阿凡提回去以后，给他送来啦一百只兔子，大地主一看急啦，‘’阿凡提，这兔子能耕地吗、‘’那么您不是说四条腿的都要吗，并没有具体说什么。‘’大地主听啦无言以对，只好买下啦阿凡提的一百只兔子。
《阿凡提的故事》读后感我很喜欢阿凡提的机智幽默，沉着冷静的性格，我要好好向他学习。
一年顶十年读后感(优质范文）
我个人一直喜欢方法论的书籍，尤其是干货十足的书。剽悍一只猫就是这样的作者，他著的《一年顶十年》，几乎全是干货，让我这个一直喜欢纸质书并喜欢在书上写写画画的家伙，不得不在每一页都进行标注和写下思考点。每一页都能做标注，说明这是绝对难得的好书。推荐给大家。
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首先，我们了解一下剽悍一只猫这个人，20xx年8月还在为未来痛哭的猫先生，20xx年底写就了这本书。也就是说，他用了不到五年的时间取得了事业上的成功和成就，并愿意分享出来，这一点很伟大。大家想了解更多我称之为的猫先生，可以在各种平台上搜索“剽悍一只猫”。
这本书两个大篇，打基础和大升级。其中打基础讲到了时间、状态、情商、学霸、读书、写作、讲课和牛人等部分，大升级讲了贵人、团队、社群、销售、品牌、冠军、赚钱和写书。除了解读，还在每个部分提出了注意事项。
刚才说了，每一页都是干货、方法，因此我没有办法一一进行读薄的描写和输出。所以，我把印象最深刻，对我最有裨益的部分摘下来，并把我的想法一并和大家分享。
第一篇：打基础。
第一，时间是有价的，要对时间进行投资评估。
第二，状态里最有效的一个词是今天；一句话是不要把时间浪费在焦虑上，要把注意力放在今天，好好过认真活。
第三，学霸中，猫先生提到，尽早进入实战，并不是急于求成，而是让自己在行动中得到反馈，让自己学得更好，更能解决实际问题。
第四，读书环节，我也是一个喜欢读书的人，平均一两天能啃下一本书，让我学到了很多，拓宽了认知的边界。猫先生提出的“真正的读懂一本书，是结合自身实际，理解、坚信、持续践行，并作出成绩”，深表赞同。
第五，讲课。这个很有意思，我自己就是个训练师，讲了无数的关于营销、管理方面的课程。我不是科班的讲师出身，更加注重课程的有效性，所以我称自己是训练师而不是讲师。我会在常规的训练中，节省掉所有与训练目标无关的环节，比如分组、口号等等，不允许学员带手机和笔记本。而是带着自己和脑子就可以了。课桌上有大量的A4纸，我每讲解一个主题，需要记录的会复述给大家进行记录。讲下一个主题，换一张纸。我多次给营销管理团队授课，50到100人的大课都是这样，其中一半的课程没有PPT，只有大纲。原因很简单，每个团队的段位和需求不同，我要随机而变。
第六，牛人。多见牛人，你永远和优秀者在一起，你也不会差到哪里去。我也开始学会去见牛人，各行各业的。
第二篇：大升级。
第一，贵人。人常说混得好，是遇到贵人了。猫先生提到，被重视、被鼓励、被夸奖、被理解、被支持、被需要，是你的刚需，也是别人的刚需。认同。
第二，团队。猫先生挑选团队成员的五心非常好，分别是野心、平常心、感恩心、敬畏心和专心。
第三，销售。猫先生提到，我们要记住，你和客户的关系，最起码是平等的。我的银行零售部门咨询项目中有一个一天的课程叫《理财经理的重新自我定位》，其中的核心就是讲与客户关系，我们在理财领域才是专业的，所以与客户的关系最起码是平等的，见到很牛的很成功的客户，不用犯怵。
当然还有很多干货，不做一一分享。
特别重要的一点，就是开篇基础篇的时间环节，猫先生给了一个非常重要的方法，就是每天结束前问自己五个问题，我认为太重要了，放在最后分享给大家。我也把这五个问题写在书桌前的墙面上。
一、今天都做了什么？
二、所做的事情分别有什么产出？
三、所做的事情分别花了多少时间？
四、哪些事情是应该做的，哪些事情是不应该做的？
五、在时间花费上，还有哪些方面需要改进？
是的，时间是有价的，我们每天每个阶段要对时间进行投资评估。
最近读了这本书，很好读的一本书，基本上两天时间看完，其实如果更聚焦一点，几个小时就可以看完了。
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作者是网名“剽悍一只猫”，在社群运营和个人成长这块是个专家。这本书是畅销书的风格，文字都浅显易懂，没什么晦涩的地方，没有那种需要人不断琢磨不断回味的地方，所以我的感悟也不会有太多，只能抽取自己比较有感触的几个点来说一下。
这里也可以顺带看出来畅销书和经典书之间的区别，畅销书的文字风格一般是轻快的，浅显易懂的，道理也是浅显的，但是也能提炼出一些让人有感触的；经典书的话因为写书的人属于学者和大神级别的，他们的思维就更加深邃和抽象了，所以往往就不像畅销书那样平易近人，但是经典中值得回味的地方特别多，就算是读几遍都还能有收获，这说明经典书籍里面的“能量密度”是很高的，而畅销书里面的“能量密度”就比较松散了，这是很大的一个区别。
好的，回到这本书，作者在20xx年的时候都还很窘迫，住在1200元的老房子里，当一名英语补课老师，思索着自己的人生难道就如此了吗？而当他到了20xx年，已经是一位大神级别的社群专家了。这是让我很羡慕的故事，因为我也渴望翻转自己的命运，也希望能够通过自己的努力改头换面，实现自己的人生价值，但是却始终突破不了人生的瓶颈，当我读到作者的一些经历时，我忽然感觉有所启发，是啊，要说有的方面的资质，他还不如我呢，为什么他能够做到，而我不能做到呢？
那么我就看了一下作者的一些习惯，提炼一些出来，然后想想自己能否做到。
他书架上曾有三千多册书，这是让人震惊的，能够读这么多书的人，我相信窘迫是暂时的，因为知识是一种文化资本，它会在某些时候转化为自己的社会资本和经济资本，从而改变一个人的处境。但是我在想，自己也是爱读书的人，
但是到目前也才读了200册左右，三千本书按照我这速度，怕是这辈子能否读到这么多都是个问题。这里引发的我的思考点有两个：第一，作者觉醒得很早，否则是难以积累三千本书的量的，或许他有一点夸大的地方，而且他的书
肯定不会全部是经典，通俗类的或许比较多，因为经典类的书是相当难读的。作者醒悟得早，很早就在源源不断地积累文化资本，从而能够在后面厚积薄发，这一点和李笑来有点类似，他有个当图书馆馆长的老妈，也是从小博览群书，这一点我是相当羡慕的，我小时候也极其喜欢看书，但是却很少有机会看到各种各样的书，因为那时候没那个条件和认知，所以大把的时间都散播在了后山坡上，以及田间地头的追逐，再大点就聚焦在教科书上了，课外的经典书籍看得太少，实际上青少年时期我是有大把的时间看书的，如果时间能够重来，我会把那些碎片时间塞满，从很早的时间开始这条进阶之路。第二点思考就是他读了这么多书，并没有成为学者型的人格，而是成为了干事业型的人格，由此可以看出，他读的书，是为了应用，而非研究。他并没有学术上的野望，他的志向还是在商业上面，书，是一种工具。
阅读这一块其实我觉得差距并不大，因为这一块是可以通过后续的努力来弥补的，真正让我觉得窒息的是他的情商和交际能力，以及由此而来的机会和社会资本。这一点对于我是尤其致命的。作者曾经在一年中拜访了上百个牛人，他觉得被牛人和大神碾压是一种快乐，是一种成长的方式。而我却因为自己过度敏感的自尊，从小就回避和人打交道，以至于交际能力和情商这一块一直上不去，这是我的人生中最大的障碍和敌人。
如果说我在这本书中学到了什么的话，这就是我所感触到的，当然，这里因为作者是搞社群运营的，所以必然会走社会资本积累这一块，所以情商和社交能力是必不可少的，也会有很多不善交际的人成功的，但是这些人成功的方向往往是学者型或者投资型再或者某方面的专家、大神型，例如查理芒格或者巴菲特，或者创建微信的张小龙等等。
你有某方面能够发挥到极致的能力吗？这种能力让自己成为一个稀缺品？如果有，那么你就可以成为这种不善交际但也会很成功的人，但是我想绝大多数人都没有，只能有一些雕虫小技，算不上独步天下的武功。所以，普通人如果在交际能力和情商上面存在障碍，实际上就是对于自己人生走向成功的一大障碍。
这引发了我的深思，因为我看到了太多的人是因为交际能力和情商而获益，但我在这方面就是个低能儿。如果对这个问题没有正确的认知以及修正，那么基本上我的一生就会被这个障碍所抑制，终身不得志也是很正常的。
那么这种交际能力和情商的缺失来自于什么地方呢？
这个问题我曾经回顾了无数次，源于童年时期的经历，塑造出了一种过度敏感的自尊，这在当初是一种自我保护，但是后面愈演愈烈，将自己包裹在了自己的世界里，与他人打交道总是充满了不愉快的经历，这一点持续了自己的整个学习生涯，这是自卑导致的，自卑会让人疯狂地寻求优越感来作为“心理补偿”，所以学习是自己心理补偿的方式，而进入社会之后，学习就不能进行心理补偿了，那么这种补偿的方式便成为了追求成功，但是要想做到成功，是需要过情商和交际能力这一关的，这一块的缺失是一个极大的障碍。
为什么我会回避和人打交道，会回避去拜访接触牛人，其实就是过度敏感的自尊在作祟，或者就是自卑感，童年时期的自卑感影响了一个人的一生，这是我所看到的发生在自己身上的一个鲜活的例子。我需要的并不是成功，因为这种所谓的成功也不过是一种心理补偿，让自己获得一种优越感，这并没有解决问题的实质，问题的实质来自于自己的内心，或者来自于自己的大脑神经回路，我需要解决的是自己在自尊问题上过度的敏感，让自己能够拥有谦逊、平和、包容以及谦逊和爱的能力。我需要发展出“社会情感”，让我不再那么孤独，我记得在阿德勒的《儿童的人格教育》这本书中，他指出，儿童教育成功的标志是发展出社会情感和社会能力。是的，社会情感和社会能力的缺乏是我很多时候的挫败感的根源。
好的，一年顶十年，这是一种美好的憧憬，曾经在年少时期因为懵懵懂懂浪费了大量的时光，我总是想用现在的努力来弥补上，让自己能够进步飞快，一年顶十年。但是当我读完这本书，最引发我深思的却不是如何提高学习效能方面的方法论，而是关于自己人格缺陷的思考，我们更多的时候在进行“知识教育”、“能力教育”，但是最后我发现这两方面并不是自己的短板，短板的地方来自于人格教育的缺失，如何避免一个人在儿童时期陷入“自卑感”的漩涡，从而在人格上变得敏感而偏执，变得自尊心过度强烈，从而使得他过于关注自我的感受而忽略了他人和社会的存在，社交能力和情商的缺失实际上最初的源头就在这里，因为某些特征陷入了自卑感的漩涡，激发了过度的自尊和自我保护，开始寻求优越感作为自我的心理补偿，而回避和他人以及强者打交道来避免伤害，进而社交能力没有得到练习而退化，因为过度自我中心而变得自私而忽略他人，从而造成情商不足。。。最初可能是一种可怜的悲剧，但是最后演化出来的人格却是社会能力的缺失。
关于命运，我们时常在说要改变命运，其实我们改变的是命运吗？不是的，改变的是自己的自我认知，是自己头脑中从童年时期就形成了的神经回路，这些神经回路因为长时间的固化以及积重难返了，这就是为什么命运的改变是那么的困难的原因，外在的改变只是改变的一个人的运气，而命却来自于自己的心智，而心智的物理基础就是自己的大脑，大脑中经年累月形成的脑神经回路，它们决定着一个人的自我认知，一个人的选择和决策，一个人的日常表现，而这些决定了一个人的行动和结果，以及由结果的累积塑造出来的命运。
所以，励志书籍也好，鸡汤也罢，或者大道理等等也罢，为什么听上去正确却难以改变什么？因为一条大脑中的神经回路一旦塑造形成，经年累月地固化之后，你能突然之间像变了一个人一样采取另一条神经回路去思考和行事吗？
绝大数的人都是凡人，都做不到，只能依照固有的神经回路去进行他们固化的路径决策以及行事，而我凭什么又能改变？我看难，但是即使很难，我也愿意进行挑战，我不是自尊心很敏感吗？我不是一向自高自大吗？我不是很懦弱不敢去见牛人吗？我不是总是回避各种和人打交道的场合吗？我不是总是很容易被他人的言语给感觉羞辱和冒犯吗？……是的，这些都是我过往经年累月塑造出来的一些垃圾神经回路，我曾经以为这些神经回路就是自我的一部分，我就是这样的一个人，但是我慢慢发现，这些不是真正的自我，它们是自我的毒素，是命运的黑手，是我人生的真正障碍和敌人，我，应该勇敢站起来，向它们发起挑战。
我的真正自我，应该是雍容大度的，是充满爱与温暖的，是能够给身边的人带来价值的，是能够和他人友好相处的，在面对大神和牛人的时候我应该是不卑不亢的，我是一个充满着好奇心和求知欲的，我不仅是能够成就自己而且是能够为这个社会带来价值的，我应该最终明白：
过往我所理解的成功，那不过是在寻求一种盖过他人的优越感，那是一种童年时期自卑感导致的寻求心理补偿的行为。我真正能够寻求的成功，那就是不断地成长为一个更加优秀的自己，一个能够与周围的环境和谐共生并带来价值的自己。
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[精]冰心散文的读后感1000字
常言道：“观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。”我们平时多多少少都是读过一些书的，通常老师会在读完一本书后要求学生写一篇文章，这样可以避免忘记读这本书时所感触到的思想，读后感需要重点写哪些方面呢？小编特意为大家收集整理了“[精]冰心散文的读后感1000字”，欢迎分享给你的朋友！
冰心散文的读后感 篇1
近段看书，却最是喜欢冰心的散文集《十字架的园里》。冰心一直是我最喜欢的作家之一，她的《再寄小读者》《小桔灯》一直存在心底，如一颗闪烁的启明星，指引着我在文字中步步前行，对于文学的喜欢，也许最初就是缘于这些美好的文字。而最让我开始关心她的，却是始于她翻译的一些泰戈尔散文诗集《吉檀迦利》《园丁集》。她的才情，让我倾佩，她的纯真，让我感慨。
童年的离别与爱，使英子终生难忘，也让我刻骨铭心。于是，她唱了五年的骊歌，终于轮到别人唱：长亭外，古道边
可以这么说，真正让我走近她的，正是眼前的这本散文集。冰心无疑是幸福的，她拥有幸福的童年，拥有完美的家庭，受过高等教育，她又是不幸的，因为她体弱多病，生逢战时。在她这么多的文章里，最让我感动的，是纪念她母亲的文字《南归》，字字血泪，句句深情，令人潸然泪下。我一个人捧了一杯绿茶，坐在沙发上，边看边抹眼泪，而适时响起的忧伤的音乐，把我的这种情绪推向高潮，我不得不放下书本，埋首而泣。看这篇文章，我竟然几度停滞，不因为别的，就为了冰心的这片深情与痛彻心骨的悲哀，世界上最深重的悲痛，不是鱼和飞鸟的不能相聚，而是看着自己挚爱的人，渐渐走向死亡，自己却无能为力。
这件事一开始虽没成功，可两天后他父亲的一个船长朋友听说了这件事后，便去找到了他父亲告诉他可以免费带马尔可去美洲。马尔可在去美洲找母亲遇到了许多人，有好也有坏，像慈祥的伦巴底老人，善良的西班牙妇女，热心的小伙计和无恶不作的小偷，当然还有许多乐于助人的好人等等。在这些人的帮助下马尔可终于找到了母亲。
突然就强烈地想起自己的母亲来。好久不曾回家了，也不知道家里一切可好?现在的我，好象成了逃避的影子，总是把自己藏到尘埃的最深处，想着远离。也许这些冰凉的泪滴里，摇曳抖动的，不是冰心的文字，而是自己苍白的灵魂，在无垠的荒野，惊悸颤动，无处逃循。
说起来也许让人难以置信。我这几天因故不能游泳，于是便带了这本书，在泳池边陪女儿游泳。陪是借口，因为女儿根本就不用我担心，她在水中如条美丽的小人鱼，自在快乐，不用我照看。于是，我便搬了凳子，拿了书本，静静地坐在一角，沉浸在冰心的世界里。泳池喧闹，而我却听不到任何声音。偶尔有清凉的水自池中扬起，那是女儿在调皮地向我打招呼。看着冰心在慰冰湖畔的孤寂，感受着她深入骨髓的孤独，仿佛躺在那里的不是她，是我，凄风冷雨，孤身一人，独在异乡，这种寂寞是别人无法理解的，而她却是幸福的，因为她可以用笔，用文字来向她可爱的小读者展现自己灵魂深处的孤寂和清冷，她有那么多的关爱和朋友。如她自己所说，她是最幸福的女人，在感情上。
生活没有如果，他们的命运告诉了我们。我们每个人的命运都受制于这个时代。我们不能完完全全的决定着自己的命运，我们要做的是怎样让我们更幸福。有远大的理想很好，想平凡的生活也好，这只是我们追求幸福的一种途径。
周国平的随笔散文，真正映了随和散这两个字。每篇文章都透着淡然，好像是从心中自然而然地流淌出来一般。他的文章更多地关注自己而不是家国大事，好像就一直停留在修身、齐家、治国、平天下的修身境界。
时至今日，在我们生活的世界，利益的驱动超越一切，物质的诱惑淹没精神的愉悦，连学界也已成为喧闹的名利场，我们很难再听到来自心灵本真的呼唤如此浮躁的社会里，安静就会显出多么的珍贵，守住一份宁静又是何等不易。
所以，我们要想推动人类社会不断向前发展，不断发现地球新的奥秘，不断创造更多的财富，那就得学习内莫船长的精神，不论是在生活中遇到任何的困难和挫折，我们都必须冷静的去面对，勇敢去克服。我们坚信：任何困难都将无法阻挡我们人类前进的脚步!
富洛娄，身为神甫的他必须压抑自己的欲望，正是这种压抑扭曲了他的人性，情欲和嫉妒最终造成了他的理智失控，成为自己欲望的奴隶，由神甫变成了魔鬼。
《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。以下是由为大家收集整理出来的20xx年《三国演义》读书笔记800字精选，希望能够帮到大家。
一旦内心深藏的美好潜力被激发出来，便可以放出奇异的光彩和无穷的力量，烈日下爱斯梅拉达的一口清泉。打开了这个奇丑人心灵的窗户。激起他迸发出美!美!美!这样三句美丽的诗句，这口清泉使他发现了生活真正的意义，激起了他追求美好生活的决心和勇气，致使他把自己的整个生命和热情都与这位象征人类美好事物的心地善良的少女联系在一起。为了她。他可以赴汤蹈火，在所不惜。
冰心散文的读后感 篇2
冰心是20世纪中国的一位杰出女作家。她从1919年“五四”运动开始，投入新文学活动，在这长达八十年的文学生涯中，创作了大量散文、诗歌和小说等作品，取得了卓越的成就。
在散文《寄小读者》中，冰心通过描写她儿时幼稚的欢乐和天真的泪水，尽情歌颂母爱、童真、大自然和祖国。
《寄小读者》是冰心“最自由，最不思索”的作品，因而最能表现出冰心率真的个性，塑造出冰心纯真的自我形象。《寄小读者》体现出冰心的性格、气质、才情和思想风貌。通讯中无论是描写母亲的慈爱，姐弟的情谊，或是大自然的每秒，无不映射出冰心的鲜明的自我形象。
冰心在《寄小读者》中不停地在纯洁的孩子面前忏悔，许多事情是她的灵魂受了隐痛。在《通讯二》中，冰心会想起自己因“杀死”小生灵而悲痛。而现在的我们，不正像那时的冰心，又何尝不会为了一头折足的蟋蟀流泪，为一只受伤的黄雀呜咽。我们也明白一切生命，在造物者眼中是一般大小的，我们也许也做过不仁爱的事，但毕竟我们的心灵是纯洁，是善良的。
长大后，我们也会远离自己的父母，亲人，去独立生活，只不过提前在冰心的笔中感受到了些辛酸泪。冰心在描写与父母，姐弟分离时的悲伤，并为有用华丽的词句，但朴实的语言也着实让我们体会到了人一生的悲欢离合。
冰心的作品不少是给青少年看的，而我在一次又一次读了她的作品后也有不同的体会。就把下面的“冰心语丝”送给大家吧：
这如火如荼的爱力，使这疲缓的人生，一步一步地移向光明！
有了我的爱，便是有了一切！
爱在右，同情在左，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫。
母亲呵！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？
冰心散文的读后感 篇3
每个人都曾有过往事，“在别人只是模糊记着的事情，然而在心灵脆弱者，已经反复而深深地镂刻在心版上了”。冰心《往事》中的一件小事，深深触动了我的心……
涵在走廊上吹萧，我也走了出去。
天上只微微的月光，我撩起微垂的白纱帐子来，坐在廊上的床边。
我的手触了一件蠕动的东西，细看时是一条很长的蜈蚣。我连忙用手绢拂到地上去，又唤涵踩死它。
涵放了萧，只默默地看着。
我又说：“你还不踩死它!”
他抬起头来，严重而温和的目光，使我退缩。他慢慢地说：“姐姐，这也是一个生命呵!”霎时间使我有无穷的惭愧和悲感。
冰心小时候曾为一头折足的蟋蟀流泪，为一只受伤的黄雀呜咽，为不小心伤了一只小老鼠忏悔不已。因为在她看来，一切生命，在造物者眼中是一般大小的。
但曾几何时，生命在许多人眼中变得渺小，他们已学会了冷漠和麻木，不会因踩死一只小虫而驻足，不会因小动物的悲鸣而动容，也不会因别人的死亡而伤悲。最让我记忆犹新的是，当我讲完潇潇那感人至深又激励人心的故事，孩子们感伤哭泣的时候，竟然有几个孩子仿若未闻，不哭反笑。
我不解，他们为何笑得出来?是因为不了解，抑或已经麻木?还是……孩子的心灵应该是最纯洁、最美丽的，为何已蒙上了一层薄薄的纱呢?为何当自己的同伴因病魔而离开人世的时候，他们会有那样的举动呢?作为教育者的我们来说，以育人为己任，面对此事应该怎么去处理呢?我们不能够去说这几个孩子就有多坏，因为他们的心灵本身是很纯洁的，正所谓“人之初，性本善”，孩子都是很善良的。但是，当我们面对这件事情的时候，不得不去思考出现这种情况的根源所在。
冰心散文的读后感 篇4
漫步在田野中，两旁黄灿灿的油菜花在风中摇曳，飘来淡淡的花香。风儿拂过天空，不带走一片云彩，这些云朵交错着纠结在一起，不一会儿又散开了，看着有说不出的明朗。
我读冰心女士的作品即有这样的感受。我觉得读她的作品时，她仿佛离我很近很近。她的散文中写着许多有深意的事，一片片的，像纯白的雪覆盖在心头，虽然很轻很轻，但能使人从心底里颤抖起来。那纯白的雪在心坎里一点点的融化，渗透进去，渗透到每一滴血液中，然后就流淌在我的体内，与我相伴一生。
听过这样一句简单而美丽的话：雪融化后即是春天。这样一种生机勃勃的感觉也能够在冰心的作品中体会到。她给人一种希望，一种不需言明却可领悟的希望。冰心不仅在作品中表达出她细腻的情感，同时也有着许多独到的见解。我感触很深的一篇文章是《我和玫瑰花》。玫瑰花是美的化身。但原本我所知道的只是玫瑰的外形美，而从未真正发现它的内在美，只知道有色彩繁多的玫瑰，花语也随着各色的颜色而有所不同。我对它有着一般的认识，一般的喜爱，当然也就有着一般的看法：玫瑰的寓意只是本身而言，可是它本身并不带有任何感情色彩，对于生活它不是重要的。花开，花谢，它生命的灿烂只是在于花期。而冰心所赞美的玫瑰不仅是既浓艳又有风骨，更多的是它所传递的一种情感，是人与人之间的心灵言语。这其间充满着世间温情，即使它凋落了，在土里，可是它留有诚挚之情。即使它不复存在，它所到过的地方，触摸过的东西都会留下这不会被抹灭的印迹。正如文中所言又红又香，谁人不爱冰心散文集。
冰心也有着爱美之心，她爱玫瑰，但是她爱得可贵。她不仅将玫瑰看作一朵花，她更把它当作人与人之间的情感使者。她在现实的生活中有着不一样的感性。她爱玫瑰，爱的很透，很彻。
千年一叹的读后感1000字精选
书，是前人留给后人最宝贵的财富，大家一口气读完作品之后，想必都有很多想说的话，大家写读后感时，可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，怎么写作品的读后感呢？也许以下内容“千年一叹的读后感”合你胃口！请阅读，或许对你有所帮助！
千年一叹的读后感 篇1
闷热的夏日，午后连一丝风也没有，庸懒的眼神很吃力地掠过桌上的那盆花，胳膊肘碰到了白的墙，又折回放在那本摊开的书上。
书是从朋友借的，余秋雨的《千年一叹》，虽是日记纪实体裁的文字，读来却另有一翻味道。
我一直喜欢这样雕啄文字，无声无息的就走进一个人的世界，能听到对方的呼吸，轻轻地，缓缓地，像云，像水，有时也想这炎热的鬼天气；
思绪行走在文字中，一次次被文字中的话语折服，那种随意，那种释然的心态，犹如午后的一杯清茶，润了咽，也静了心。
这样的文字我从不急切地去读完，泡上杯茶，或是放点音乐，才打开书，用心去走进文字，从中去悟出一些事理。
《千年一叹》无声无息的让我走进余秋雨的世界，走进他所描写的世界，古希腊的文明，古罗马的风情让我向往。才读罢这本书已经是满腹的沧桑，随余秋雨游历了一边世界上那些正在被时间、战争所吞噬的文明遗迹。那是怎样的一种旅程？
不怎么不了解希腊的文化背景，也不知道希腊文化有过怎样的宏伟历史；初识希腊是从希腊神话普罗米修斯欺骗宙斯开始的，还有就是希腊国家男子足球队曾拿过20xx年的欧洲杯的冠军。希腊是一个神话般的国度。这是我对希腊仅有的了解。随着余秋雨先生的笔迹慢慢的游走，让我知道希腊竟然有如此浓厚的文化气息！遗憾的是这里的文化正在一步步走向衰亡、没落。谈到希腊衰落的原因，余秋雨有两点认为：一是雅典斯巴达人旷日持久的内耗；二是内忧外患，又不断远征，希腊始终没有成立一个统一的集权的国家。
千年走一回，却有阵叹息传来。轻轻的，缓缓的，从那遥远的爱琴海面传来，从法老的金字塔中传来，从那两河流域茂密的芦苇丛中传来，也从那恒河畔边传来。是谁？是谁的悲叹？哲人，法老，佛祖？亦或是他们的民族与灵魂？当辉煌已成了寂寞，当神庙已经破残，当人们已经开始了遗忘，那阵叹息也只成了无奈。
历史，究竟是何物？它究竟能影响多少？我一时间理不清头绪，也无法理清。的确，历史已经成了历史，它以文字，画卷的样子悄然流逝，已经过去了，而且永不回头。但是人之所以为人，是因为他们有自己的文化，自己的历程。如果没有了历史，我们就像是哑巴，无从诉说；如果没有了历史，我们就像是一阵风，没有始无末，没有目的没有方向。历史是家，是广阔天地里的一座朴素坚硬的石头房。没有修饰，没有点缀，是我们远航时挂念的故都，是流浪天涯浪子的根。
文明已经衰落了，历史也开始褪色，轻声一叹，人类又投身于新的历史。我们在总结，在回忆，在悲祭我们的祖先。随后毅然走上脚下的路，顺着他们的脚印一步步走下去。
终有一天，我会俯瞰整个中原大地。任凭凛冽的风穿透我的单薄灵魂，让我倾听这神州大地的呼声，让我触摸这个古国苍老的灵魂。终有一天，我会伫立在咆哮的黄河旁。任凭飞溅的黄河水沾湿我的衣脚，让我同这个民族一起流泪，让我感受奔流不息历史长河。历史与山河同在，千年不倒。
历史，每每想起，总会有一种挥之不去的沧桑感。多少个王朝，多少个轮回，反反复复，滚滚而来。面对历史的潮流，我一时间竟手足无措。
一本书，一本日记，一次旅行，一种思索。思索古埃及文明，你会为拥有生活在中华文明之重而感到欣慰。因为我们的老祖宗虽然焚书坑儒，却统一了中国文字，这就相当于建立了一种覆盖神州大地的“通码”，虽历经几千年，但古文字、古历史、古文明没有因为无人破读而湮灭。最大的湮灭不是书籍的亡佚，而是失去对古文字的解读能力。
千年一叹的读后感 篇2
当今世界，风云变幻，要想了解这个世界，这个文明的本质，就需要去靠近他，去靠近那些厚重的古墟，去抚摸那些斑驳的碑铭，去体会那些传承千年的神秘文化。而余秋雨先生的这本《千年一叹》就是访问北非中亚和西亚等地与古中国齐名的文明遗迹，去感受那不同寻常的美，去更好的了解世界了解中国。
“要么今后只敢小声讲述中国文化，要么为了能够大声，不顾死活的走遍全世界一切重要的废墟”。这便是余秋雨先生写作的动力。他用了三个月时间，走过了埃及，走过了希腊，走过了世界上最负盛名的文明故土，用质朴自然的语言，描绘了几千年前几大文明古国的兴盛与衰亡。
其中最令我动容的莫过于《哀希腊》，浩大温和而蔚蓝的爱琴海静静地躺在文笔流转之间，洁白庄严的石柱屹立在厚重的书页之上，我仿佛看到了埃斯库罗斯，苏格拉底，希罗多德，他们的智慧如爱琴海倒影中的点点星光，汇聚成一片璀璨的星河。拜伦的诗句在我耳边回响：“祖国啊，此刻你在哪里？你美妙的诗情，怎么全然归于无声？你高贵的琴弦，怎么落到了我这样平庸的流浪者之手？”一声声饱含深情的呼唤，既是对逝去的希腊文明的哀悼，也是对世界所有文明的呼唤。爱琴海上柔和的海风拂过岸边哲人的身体，抚摸过石柱上的斑驳的.遗迹，最终吹过浩大神秘的海神殿，吹进了我的心中。
那一刻，我如同梦中的李白“一夜飞渡镜湖月”，双脚踏上了这片伟大的土地，在蔚蓝的爱琴海边徜徉，任由海水漫过脚踝；与先哲们一同思考，领悟人生的道理；在巨石柱群中徘徊，感受着所蕴含的厚重；仰望堂皇的海神殿，跟随拜伦诗中的吟游诗人，哀叹着惊世之美……
历时四个月，余秋雨先生终于在千禧年新年的钟声敲响的那一天，回到了祖国的怀抱。“对面桥头有一个白石筑成的大梦，上面分别用巨大的宋体金字镌刻着一个国家的名字。我站住了，我的同伴们站住了，谁也没有出声，只听到峡谷下的水声响如雷鸣。”生在她的怀抱中，我们却常常抱怨，离开她远远近近的看一圈，终于懊悔……
《千年一叹》让我畅游在世界文明之中，思索中华文化的传承，最后，请允许我用余秋雨先生的一句话来当做结尾“不是距离的遥远，时间的漫长，才会产生痛切的思念，真正的痛切是文明上的陌生，真正的思念是陌生中的趋近。”
千年一叹的读后感 篇3
《千年一叹》
相比于许多困在象牙塔里文人们的固步自封无病呻吟，余秋雨先生用脚步丈量文化更显力量。文化的传承与探索，须得眼见为实而非道听途说。唯有把生命释放于大地长天、远山沧海，才能感知彼国文明曾经如此恢宏浩瀚。
和《文化苦旅》属于同一类，这本书也是余秋雨在探寻远古文明的行走过程中写下来的。不同的是《文化苦旅》走的是国内，《千年一叹》是北非、中东、南亚等等，包括很多尚有恐怖主义蔓延的国家和地区。跋涉了四万公里，行程应该十分艰难，能一路走下来已属不易。文章精简文字凝炼，跟着先生的脚步和文字从雅典、埃及、走到了耶路撒冷、伊拉克、伊朗、约旦、巴基斯坦、印度、尼泊尔。只有真正到过这些地方看过这些断臂残骸般的遗址，触摸过每一寸土地的陷落，才能明白这一声长叹为哪般，以致千年之后仍不忍叹息。
“幸我们生长在未中断的文明、和平的国度。先生此行的主旨就是在对比中思考探求中华文明的奥秘，在作者的行走途中，无论是希腊文明、埃及文明、巴比伦文明、波斯文明、希伯来文明、印度文明，都曾经那么熠熠生辉，唯有中华文明没有中断，而始终绵延，依照先生的分析，我们有五大独特的条件，我们何其幸运，生长在中华文明的怀抱下，而且是和平发展而日负影响力的国度。没有战火中的焦灼，没有看不懂古老文明的木然，没有文明一次次更迭践踏后流离失所，更没有躺在文明柱上的不思进取。正基于此，我们可以有闲有情的感慨下别的文明的生发史。”
整个行程是一个伟大的课程，千年一叹，不该只面向过去，对一个渴望更长远辉煌的文明来说更是警醒。
千年一叹的读后感 篇4
这本书也看过一段时间了，记得是去年10月的时候出门送给了同学。这是余秋雨在《文化苦旅》之后写的另一本，叫游记吧，也成功地从中国走向世界了（笑）。而他本人对这次游历也是十分看重，用他的话说“从来没有一个人能走过所有这些文明”，这份幸运的自大，我还是认可的。
一行人从希腊开始走，到珠峰边下结束，途中“经过世界上最危险的地区”。我看这本书的时候感觉十分舒畅，没有厌烦的感觉，其一原因是我见识短浅，其二是因为我很喜欢去了解。而他也绕开了一般旅行的观赏模式，而是选择一些有历史文化沉淀的地方，希腊随路的导游也说“都是没人去的地方”，所以这其实是一次世界范围的“文明苦旅”，而且因为地区的特殊，这份“苦”也从沉郁的无奈变成了“一声千年的长叹”。
让我印象最深的果然是“世界上最危险的地方”，不枉他多次强调来当卖点了。中东跟西亚，孕育了无数的文明，从千年前就开始争斗，“一个文明打败另一方，在地里撒上荆棘跟盐，让那里成为不毛之地”，文明又不断重建，不断革新，“一直向地下挖去，总能挖出属于不同时期的文明遗址”，就是这样一个悲哀的地方，现在仍是纷争不断的地区。这看起来像个“文明诅咒”，人们为了自己有幸得到的文明而忘我战斗，每一方都没有错，与之相对的是，每一方都错了。进入中东后，他们一行人每次跨过一个国家的边境线都显得十分惊险，小心地擦掉每一个阿拉伯文字，将全球通讯系统关闭，将写好的草稿用洗衣袋小心地保存，因为一不小心，就有可能被当作间谍而被捕。这是邻国之间的关系。国境线在地图上是抽象的，在土地上则由人类驻守。最有代表性的要数“三八线”，朝鲜跟韩国同为一个民族，被同一种文明孕育，却被一条过于完美的直线一分为二，这是对战争活生生的讽刺。而中东的国境线则是有着“文明”这条更抽象却更让人为之执念的线。中东西亚因为这些线而变得混乱，耶路撒冷就是的例子。很多宗教的“圣地”，无数人为之哭泣，不断被占领，被淹没，却仍让人趋之若鹜，代价就是眼泪与鲜血。这些地区因为持久的争斗，文化并没有像“得益于珠峰的中华文化”传承的如此神奇，多数变得破败，他们的生活也开始“破败不堪”。虽然多数都有着令人乍舌的资源，却因为财团以及国际势力的介入，而没让多数人民获益，他们只能在无尽的风沙里成为焦点，经常在各国温暖的客厅被提及。
印象比较深的一块是在印度，作为文明古国之一有着浓厚的信仰，恒河就是代表，无数人希望在死后皈依，而死后飘入恒河就是一种有历史渊源的途径。看起来应该寄居神灵的圣河，一定是无比清澈，让人心如止水吧。可事实并非如此，因为印度的经济水平并不乐观，贫困的人特别多，而这些人经历了一生坎坷后到了老无所依的时候，最能安慰他们的选择就是飘入恒河，于是就有了这样一种景观，无数的老人像乞丐一样住在恒河边，等待着神灵的指引，整条河看起来也变得狰狞。这是一种无奈的状况，他们可能还有别的选择，但是这种选择对他们而言是的，我们并没有给他们温暖的可以留恋人间的生活，又如何去质疑他们的“信仰”呢。整个中东西亚之行，充满无奈与悲伤，此为“殇”，而这种压得人喘不过来气的“殇”并没有停止争斗，争斗还在继续，我们都是不称职的见证者。
千年一叹的读后感 篇5
时光冉冉，盛夏过半。这个暑假，我一直在反反复复的看一本书――《千年一叹》，只有细细品味它的文字，才能体会到它的灵魂所在！
《千年一叹》，正如歌词中所写：千年走一回，山高水又长，车轮滚滚尘飞扬，祖先托我来拜访。我是昆仑的云，我是黄河的浪，我是涅槃的凤凰再飞翔。这本书写的是作者余秋雨从浩大的希腊爱琴海，到连绵起伏的喜马拉雅山脉，途经埃及、以色列、约旦等地的漫长旅程。作者余秋雨先生在这次数万公里的历险中，把生命置之度外，用他的锐利的眼睛、细腻的心与笔为我们记录下了那些历史悠久文化遗址，它们的落魄与辉煌在余秋雨先生的笔尖游荡。余秋雨先生在经历了惊心动魄的一路后，终于将他在这千禧之旅中匆匆写下的日记装订成了《千年一叹》。这本书，与余秋雨先生其他著作有所不同，因其形成于每日艰苦的旅行之间，因而常显得大胆直接，缺少精加工，但是这才是真情实感，引发了我的万千思绪。
在这本书中，我阅览的是文字，铭心的却是文明。看了余秋雨先生的描写，画面在我的脑海里自动浮现，让我仿佛身临其境。他以坚定的脚步，迈向文明残存的圣地，带领我们寻觅文明千年的讯息，倾听爱琴海落寞的悲泣，凝视埃及边境的森森军容
翻开这本书，我沉浸在眼前落寞的苍凉之中，没有繁华的景象，只有曾鼎盛一时如今却衰落的古文明。于是冒险开始，我看到了希腊只有狭小、陈旧和人民的闲散。从古至今，希腊有着浓厚的文化气息，遗憾的是这里的文化正在一步步走向衰亡、没落。谈到希腊衰落的原因，余先生认为有两点：一是雅典斯巴达人旷日持久的内耗；二是内忧外患，又不断远征，希腊始终没有成立一个统一的集权的国家。埃及昔日的辉煌，几经割断，古文字现已无人能识，导致珍贵古文献也无人能懂，我们对金字塔也充满了疑问，这是多么的痛心啊！古巴比伦他们铲平重建古城遗址，却将那份强烈的历史沧桑感和厚重感也给泯灭了，不由得令人惋惜。河流是孕育古文明的基石，而在印度恒河边，却让我领略了前所未有的震惊。无数黑压压的人全都泡在恒河里，以为这样就可以将病痛治愈，还有在河边等死的人，因为这样他们就可以将自己的骨灰撒入恒河。近些年来，恒河浮尸越来越多，曾几何时，我印象中的文明之河，变成了如此景象。文明的衰败也直接导致了当地人民的贫困，孩子总是最无辜的，伊拉克有太多太多的失学儿童，他们连字也不认识，可他们的祖先却是世界上最早发明文字的人。看到这篇，我脑海里浮出了一个画面，孩子们衣衫褴褛，望向远方，眼睛里净是迷惘，他们失去了孩童欢乐的权利想到这些，也不知是为何，我不由得心酸起来，心情久久不得平复。
我的思绪跟随着这本书横贯了几乎整个亚欧大陆古文明，轻轻地抚去时光遗留的尘埃，深情地抚摸历史的肌肤，把希腊神话故事，埃及金字塔，耶路撒冷的冲突，侯赛因的陵寝，汉谟拉比法典的价值和泰姬陵的圣洁娓娓动听的道出。我感受到了其中的快乐，同时也承受着这些辉煌文明不同程度衰落给我所带来的震撼，我不禁思索，余秋雨先生是怀着怎样的心情去记录这一路的历程。除了古文明的衰落，他也看到了希望，那些优秀的领导者虽然不在了，可支持者还在，正义的声音还在，有许多人还在进行着思考，这思考也会永远进行下去！同样的，这本书也为我们的中华文明敲响了警钟，发出了警告。我们的中华文明，它历经五千年的风风雨雨，还正以磅礴的气势矗立着，展示着它博大精深和源远流长的文化。它古老却又充满活力，它正以中华雄狮的英姿，震惊着全世界。我想，我们每个人都有责任去守护中华文明，世界文明。我们要用眼睛去凝望它，用手来感受它，用心来体会它，用行动来守护它！
以前觉得总是觉得祖国有千万种不好的理由，看完这本书我突然有了这样的感觉，生在中国，是我这一生最大的幸事。生在中国，我能书写有几千年历史的文字，我能用流传了千百年的语言交谈，我能阅览祖先们的无穷智慧，我能自由自在的行走，大口的呼吸，不用害怕炮火，我走的每一步都有祖先的足迹，我为之自豪。或许身为中国人的生活并不是那么富裕，面对贫瘠的山村我们依然无力，但沉睡的雄狮终将会被唤醒，我为我是炎黄子孙而感到荣幸。余秋雨先生说过，中华民族不是劣等民族。是的，我们在前进中，或许应该重新反省一下作为大民族应有的态度。不是自傲自大，不是故作谦卑，而是不卑不亢的保有我们的文明，深思慎取他人的文明，将中华文明继承下去并发扬光大！
千年一叹，一叹千年！千年一叹，咏叹不止！
千年一叹的读后感 篇6
千年走一回，却有阵叹息声传来。轻轻的、缓缓的，从那遥远的爱琴海面传来，从法老的金字塔中传来，从那两河流域茂密的芦苇丛中传来，也从恒河河畔传来。是谁？是谁的悲叹？哲人、法老、佛祖？亦或是他们的民族与灵魂？当辉煌已成了寂寞，当神庙已经残破，当人们已经开始了遗忘，那阵叹息也只成了无奈。
跟随着余秋雨的脚步，我穿越了大半个中东。我看到了那象征着纯洁与神圣，代表着信仰与永恒的恒河边，人们病态地呻吟着，冲天的火光照亮了卷积的乌云，尸肉燃烧的味道令人作呕。昔日那圣洁的恒河，如今已成为疾病的根源，它的呻吟微弱而连绵，和着这一城的哀号与绝望，在浓烟滚滚中飘向天空。昔日的印度如今只能带给人们绝望，那样一个拥有古老文明的国家，就这样渐渐被湮没在世间和人性的洪流中，消失不见，令人痛惜。佛曰：“恒河沙数几何？”只是不知当那个无欲无求、大慈大悲之主看到如今的印度与恒河时，会不会多流出那一滴悲痛而又无奈的泪。
当冷冷的水声从尼罗河畔传来，古埃及的鸣奏曲便已响起，庄重地吟诵着那辉煌的历史，带着我们走进了那个金沙遍地的四大发明古国之一，正如余老所言：“站在金字塔前，我对埃及最大的感慨是：我只知道它如何衰落，却不知道它如何构建；我只知道它如何离开，却不知道它如何到来。”拉美西斯二世与艾奈菲尔塔丽的.故事流传于世，门农石像静静哭泣，女王祀殿依然完美地矗立。可在一次次文化浩劫之后，我们再也无法解读象形文字和那一具具无声的木乃伊，它不仅包裹住了法老的面容，更包裹住了那遥远的埃及不容他人窥探，只剩下那座石像静待那海已枯而石未烂：“他们都走了。”也正是因为见过太多的老泪纵横，于是不再说什么。
翻阅过历史后，最让人印象深刻的莫过于中东的战乱。种族与宗教信仰的不同，利益的碰撞，资源的抢夺，让这片土地满目疮痍。人们在呻吟，大地在哭泣，无家可归的人们在街头流浪，无法上学的孩子闭口不言，战争的冲突让人们生活在绝望里。政府之间的斗争，受伤的却只是百姓，伊拉克遭受国际惩罚，可孩子们却因禁运而没有课本，国际惩罚理由或许是正义的，但真正被惩罚的却是那群最无辜的人。在这样极权国家，长期的混乱只能令权谋阶层更加嚣张，人民却依旧生活在地狱。
文明衰落，历史褪色，只有那一年年花开花落鲜艳了一万年。凛冽的风穿透我的灵魂，伫立在咆哮的黄河边，飞溅的河水湿了我的裤脚，像那远古的历史轻轻地流泪。站在中华大地上，我的内心难以平静，历史与文明相互纠缠，那么厚重而又脆弱，在时间的冲击下，不断被逝去消亡，让我们留住文明留住历史，让历史与山河同在，千年不倒！
千年一叹的读后感 篇7
对比先生的《文化苦旅》，本书从更宏观的角度考察世界的文化，以及反思中国文化得以源远流长的原因。
第一次见从世界的角度考察文化的文章，作家笔下描述的沿途经历都在脑海中浮现，有着强烈的画面感，似乎闭上眼睛就能切实体会到当地的文化氛围、人文景观。
分享部分语录
站在金字塔前，我对埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，却不知道它如何构建；我只知道它如何离开，却不知道它如何到来。
就像一个不知从何而来的巨人，默默无声地表演了几个精彩的大动作之后轰然倒地，摸他的口袋，连姓名、籍贯、遗嘱都没有留下，多么叫人敬畏。
历史有很多层次，有良知的历史学家要告诉人们的，是真正不该遗忘的那些内容。但在很多时候，历史也会被人利用，成为混淆主次、增添仇恨的工具，因此应该警惕。特别应该警惕那种煽风点火的“知识分子”，他们貌似充满激情，其实早已失去良知。
我在那片土地上想得最多的是，反复的征战，不管是打别人，还是自己被别人打，时间一长，必然会给人们带来对残酷的适应，对是非善恶界限的麻木。祖祖辈辈都缺少有关正常生活的记忆，灾难时时有可能在身边发生，自己完全无法掌控命运，根本无从辨别起因，好像一切都是宿命，因此只能投向宗教极端主义。宗教极端主义的参与者其实都放弃了思考，只是用最简单的方式把自己的灾难转嫁并扩大为别人的灾难，并在这个过程中获取灭绝性的盲目快感。在那个伟大的文明故地，几乎上上下下都被这种精神阴霾所笼罩。
中华文化源远流长，读完本书后发自内心地为中华文明感到骄傲，同时也为其中由于各种原因难以传承下去的部分感到哀伤。
无论身处世界何处，只要看到中国汉字，就足以唤醒心中对于中华民族厚重历史的浓浓情感吧，我想。
千年之文化，到现世却只能报以一声长叹！
千年一叹的读后感 篇8
《千年一叹》也的确是叹，从消失的迈锡尼到神秘的金字塔，从混战的中东到卸负的尼泊尔……昔日盛极一时的文明滥觞如今却残影斑驳。
还记得作者曾经在文中多次描绘贫穷、污浊甚至战乱的情景。孩童没有了受教育的机会，群众缺乏道德的自控和社会的管制，而他们的祖先所创造的楔形文字却是人类文字的起源!!当苦难发现时往往为时已晚，最唏嘘的哀叹不是文明古国的湮灭，也不是往日辉煌的凋零，而是小孩在该提笔写字的年纪却赤着脚在街上伸手乞讨，眼神依旧充满渴望，可祈求的不是快乐而是生存。
这着实是一场伤痕之旅，伤痕之处有故事，有典故。盗窃、毒品、挟持、绑架……文明秩序似是而非，也很难有所指望。战争的一方为“精神盔甲”所武装，表面上强悍好勇，实际上狭隘气短，长此以往必然无法照料正常的生活秩序，更无暇思考个体价值尊严。
身份的基点在于责任，责任的落实在于个人。不必强求人人在文化纷杂的氛围中保持坚贞的信仰，可总要在心里留有一片净土，好让先贤的文化可以落叶归根。
千年一叹的读后感 篇9
读书心得|《千年一叹》读后感1000字：
记忆中的“余秋雨”是在中学课本中读过他的散文，时隔多年才拿起他的这本《千年一叹》文化考察日记散文。余秋雨老师的文化考察日记散文是一场跨国文化思考交流的思想集锦，他在考察时将中国文明与其他国家的文化做了一番深刻的思考，远远超过当代的一些旅游攻略读本。
这本书记录了余秋雨老师在千年之交跟随香港凤凰卫视的越野车队跨国跋涉四万公里的经历，寻找人类古代文明的路基，了解不同国家的文化发展留给当代人赖以生存的瑰宝。
余秋雨老师一行人选择从香港出发，途经希腊、埃及、以色列、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、尼泊尔，从尼泊尔进入边境回到中国，在新世纪来临之时回到祖国的喜马拉雅山脉脚下。一路历经艰险，经历了身体和心灵的双重洗礼，回到祖国后沉重的检讨，感叹万千，中华民族的文化发展之道，是真正值得世界尊敬的文明发展史。
给我记忆最深刻的是余老师一行人在穿越伊朗的札黑丹地区，就在他们到达当地的前一晚，札黑丹地区三十二名警察被阿富汗的贩毒集团杀害，这也是当时世界上最危险的区域。可余老师这群内心强大的人，竟毅然而然的决定夜行穿越，面对未知的重重危机，拥有这样的胆量之人，非同寻常。读后感.我曾经好几次向朋友提及过想去伊朗、阿富汗看看，尤其是在我看完《追风筝的人》后，特别想去阿富汗，但是谁都会告诉你疯了，可去与不去都怪不得别人，怪自己没胆量。
还有一点让我印象最深刻是他们在穿越印度恒河时所看到的不堪入目的景象。恒河本是印度教徒心目中的圣河，美丽的传说是一生中至少要在恒河中沐浴一次，让圣河洗净生生世世所有的罪业。而佛教徒的信仰也归结于今生受苦积福，来世享受福报。然而，余老师一行人所看到的恒河，一半是乞丐，一半是等死的人。河边随意行走着毫无遮拦的不同年龄的行人，河流上漂浮着一具具尸体，臭气熏天，这是文化发源地的悲哀。
余老师说，希腊是蓝色，埃及是黄色，以色列是象牙色，伊拉克是灰色，伊朗是黑色，巴基斯坦说不清是什么颜色，印度是油腻的棕黑色，而尼泊尔，是绿色。余老师忘了说中国的颜色，我觉得是红色，爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的中华民族，养育了一批又一批热血沸腾的华夏儿女。
余老师的“千禧之旅”是在1999年的最后几个月的时间里进行的，时至今日已经过去了19年，这些国家的文明发展又发生了很多变化，待我们自己去探一番究竟。
我在来机场的路上将此书看完，在机场等飞之前写下了这篇短小的读书笔记，想及时的记录下自己的感悟，所以趁着空档一字一字的敲打出来。这本书是非常值得推崇，我一直很喜欢读上个世纪的老前辈们的文学作品，他们的作品与自身的经历有很大关系，我们可以从他们的作品中感受到那个年代的人活得那么铿锵有力。
千年一叹的读后感 篇10
静静的夜里，一盏灯，一杯茶，最适合安静的读一本书。余秋雨的作品总有一种沧桑感，能够带你去往遥远的.过去。翻开余秋雨的《千年一叹》，是满满的苍凉，没有鲜明的色彩，繁华的景象，如余秋雨先生在书中所写：执笔于最恐怖地区，问道于数万里荒原，反思于尼泊尔山麓，惊悚于古文明遗言。跋涉四万公里，希腊、埃及、以色列、巴勒斯坦、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度和尼泊尔，一路走过；跨越千年时光，”法老的陵墓，巴比伦的墙，希腊海滨夜潮起，耶路撒冷秋风凉”，探寻中东古文明。
余秋雨先生在书中展示了一个广阔的天地，一个多姿多彩的世界，引导着我们进入往昔时空，观看一个个曾经辉煌的文明不同程度衰落，反思着我们中华文明生生不息的缘由：“与贫困和混乱相比，我们一定会拥有富裕和秩序，但更重要的，是美丽的安适，也就是哲人们向往的“诗意地居息”“把文明和自然一起放在面前，我们只选自然。世人都在熙熙攘攘地比赛什么？要讲文明之道。惟一的道就是自然。这就是说，中国文化在层面上是一种做减法的文化，是一种向往简单和自然的文化。正是这个本质，使它节省了很多靡费，保存了生命。”
我想，生活也应是如此：简单、自然，而能快乐。
千年一叹的读后感 篇11
不能说看完吧，草草的读了一遍，一种真应该早点看这本书的感觉，上升到文化这么高的境界，我想，就我目前，真的是说不出任何来，经历，毕竟在哪里，就那麽一丢丢，而那个伊拉克的小女孩的童真我也是一丝难觅，只能说，浅浅的看一遍，发现，世界真大，真大，真大！这书，我想，还可以看好多好多遍，下次，拿着地图来看，一点点，一步步的看，行走的目光吧，很真诚！我也不知道说什么可以，，，稍微摘点看的时候有感的句子吧
希腊：(闲散第一。干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲。)羡慕至极，天天的忙，也充实就是，突然看到，能闲散如此，逍遥如此，真的是难以想象，好想好想去感受感受！
奥林匹亚。(永恒的坐标中华文明在实际发展过程中，把太多的精力投注在上下左右的人际关系上，既缺少个体健全的标志，也缺少这方面的赛场。只有一些孤独的个人，在林泉之间悄悄强健，又悄悄衰老。)这种常态，也成了一种文化，根深蒂固，能怎样，就这样吧，呵呵。。。
埃及开罗(也怪法老，他们什么话也没有留下，结果后代的口舌就彻底放松。).彻底放松的口舌，？？？
（圣洁总会遇到卑劣，而卑劣又总是振振有词，千古皆然。）卑劣的振振有词，太贴切了，生活中，总是常见，又无奈！
(我想，上一代应该像这些老师，不是高举自己偏仄的口号让孩子们追随，而是反过来，每一步都面对孩子，步步后退。只要面对孩子，一切都好办了。)只要面对孩子，一切都好办了，想想最近的红黄蓝事件，践踏着人类的底线……而且是处于一个兴国安邦的社会，当时可是发生在混乱动荡的以色列呀！或者正像开膛手杰克一样，打开了新社会的大门，一个随心所欲，干很多事，不再需要理由，不再需要动机的社会……
有了底线，也就有了共同语言。
伊拉克—中国有茶吗
(主管隆重地以手示意，要我们喝，顺便问了一句：“你们中国，有茶吗？”)真的是流油的国家！流油！嗯嗯，看完，我也想出去走走，但终究也只是想出去走走
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